重慶市長壽區(qū)2022-2023學年高一上學期期末語文試題

第1頁/共1頁長壽區(qū)2022年秋期期末質(zhì)量監(jiān)測高一年級語文試題（A卷）注意事項：1.考試時間：150分鐘，滿分：150分。試題卷總頁數(shù)：8頁。2.所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷、草稿紙上答題無效。3.需要填涂的地方，一律用2B鉛筆涂滿涂黑。需要書寫的地方一律用0.5MM簽字筆書寫。4.答題前，務必將自己的姓名、學校、準考證號填寫在答題卡規(guī)定的位置上。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：舊體詩的現(xiàn)代性是在與古代性的比照中呈現(xiàn)自身質(zhì)性的，其要義在于文化和精神的持續(xù)融舊出新，即對于時代生活動態(tài)，尤其精神文化動態(tài)的熱誠反映與介入。這樣的現(xiàn)代性，并非今世才有，而是自古有之。變風變雅、屈宋楚騷、“建安風骨”、陶謝田園山水詩、“四杰新體”“盛唐氣象”、南渡詞等的與時而出，皆為明證。近現(xiàn)當代詩家黃遵憲、于右任、吳芳吉、郁達夫、聶紺弩等人的諸多名篇更能啟示今人：擁抱火熱現(xiàn)實生活并與時代精神聲應氣求，舊體詩不僅可以做到，還可以做得氣韻飽滿。如于右任1938年創(chuàng)作的11首散曲、郁達夫1942年創(chuàng)作的12首《亂離雜詩》，時世變端、民族大義、人類公理、蒼生血淚、身家遭際等等，靡不交織于字里行間，至今讀之，猶不能不為之動容。但在現(xiàn)當代詩歌文化的大坐標上考察，又必須看到近百年來的舊體詩創(chuàng)作，整體上的現(xiàn)代性養(yǎng)成還不夠充分。當今社會生活的現(xiàn)代性，主要以勞動方式專業(yè)化、產(chǎn)品交換市場化、生活環(huán)境城市化、信息溝通全球化為基本特征。如果當代舊體詩與此疏隔或相關甚少，它就難以贏得廣大的讀者，難以具有與白話自由體詩平起平坐的“詩席”。幾個基本的事實不應回避或遮蔽：能夠為時代“寫心攝魂”的現(xiàn)代性舊體詩力作，仍是鳳毛麟角；當現(xiàn)實生活發(fā)生重要、重大事情時，舊體詩的在場感、介入度往往不如新詩及時和有力：在表現(xiàn)當代人類心理情感的細微性、復雜性方面，一首情辭俱佳的白話詩乃至流行歌詞，可能較舊體詩更為“直指人心”；現(xiàn)當代舊體詩壇迄今仍未能產(chǎn)生它的“李杜蘇辛”；現(xiàn)當代舊體詩庫還未能誕生震古爍今、堪與《離騷》《古詩十九首》“三吏三別”等相媲美的經(jīng)典作品?！拔淖?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時序”（劉勰《文心雕龍·時序》），與時代相偕行，在繼承中求拓新，不斷增擴和提升自身的現(xiàn)代性，乃是古今中外詩歌以及一切文藝體式歷史經(jīng)驗的最大公約數(shù)。白話詩的形式定型即實現(xiàn)文本的民族化，與舊體詩的自臻新境即獲得氣骨的現(xiàn)代性，都是一個艱難的、漫長的過程，尤其是后者。所謂舊體詩氣骨的現(xiàn)代性，不僅指向詩作精神情感與當下文化情境的多維度交結(jié)，還指向詩作形式要素的必要改良和遣詞造句方面對于古今語詞的兼重并采。相對于形式改良，改變詩語的重古輕今乃至榮古虐今現(xiàn)狀，對于當代舊體詩壇更為緊要。眾所周知，“舊體詩”是約定俗成的名稱，指的是以文言為主要語料的各類詩歌。在現(xiàn)代以前，它的多次承變不僅體現(xiàn)在體式方面，也體現(xiàn)在詩語方面。盡管從總體上說，舊體詩語詞的穩(wěn)定性大于變革性，但縱向觀察數(shù)千年詩史，仍可看到不同時代詩家對于新興語詞積極主動的取用。從寒山、王績、杜甫、韓愈到王安石、陸游、楊萬里、黃遵憲等歷代詩家諸作，皆有跡可尋；元曲用語的俗白鮮活，更是詩語可以拾材于市井鄉(xiāng)野的顯例。這樣的變遷，是舊體詩不同歷史時期現(xiàn)代性的另一個表征。（摘編自劉煒評《舊體詩的現(xiàn)代性問題》）材料二：舊體詩，之所以“不易學”，一個重要的原因即是對字數(shù)、韻律、對仗、平仄等的講究，對當代人而言，要做到“帶著鐐銬跳舞”不是一件容易的事，這在一定意義上無形中限制了舊體詩的發(fā)展。但是，如果不過分屈服于這種舊體詩的既成“規(guī)范”和“程式”，而是大膽創(chuàng)新，為我所用，那么這種既成的“規(guī)范”和“程式”，不但不是“鐐銬”，反而成為了詩人表達情感的一種利器。就體式而言，王蒙舊體詩所用最多的是律、絕，還有古體和日本俳句等，特別是他的古體詩，都取得了極高的成就。與傳統(tǒng)的舊體詩相比，王蒙不刻意追求外在的體式的謹嚴，不刻意講究對仗的工穩(wěn)，不“掉書袋”，更不為了追求所謂的典雅古奧，故意詰屈聱牙，運用生僻難懂字眼，而是多以日?？谡Z、俚語入詩，不避俗語俗字。王蒙的舊體詩，舊瓶裝新酒，老調(diào)翻新曲，賦予了舊體詩這一“舊套”一種新鮮感、現(xiàn)代感，豐富和拓展了舊體詩的表現(xiàn)力和審美空間，為舊體詩的當代發(fā)展開辟了一條新途徑。尹賢先生說：“新舊詩體都面臨著革新和提高的任務?！蔽蚁脒@是有道理的。特別是舊體詩更是如此。生活才是一切藝術形式的最終源泉。沒有生活就沒有藝術，更談不上創(chuàng)新。任何文體在其深層意義上都是一種“規(guī)范”，既是一定時代的產(chǎn)物，也是時代發(fā)展的結(jié)果和表現(xiàn)形式。王蒙的舊體詩，正如王蒙其人，以其開闊的胸懷接納、欣賞一切既成規(guī)范，師古不泥古，尊古而不媚古，古為今用，古為我用，就其內(nèi)在精神而言，非但不“舊”，而且相當富有現(xiàn)代感：現(xiàn)代的思想、現(xiàn)代的意識、現(xiàn)代的情感?！耙?guī)范”既是一種文體成熟穩(wěn)定的表現(xiàn)，同時也是一種約束、限制、惰性甚至難以創(chuàng)新的力量。（摘編自郭鵬《當前古典詩歌的創(chuàng)作與批評》）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.舊體詩的現(xiàn)代性自古有之，“建安風骨”“盛唐氣象”都做到了詩作形式要素的改良和古今語詞的并重吸收，同時熱誠反映了時代的精神文化動態(tài)。B.當代舊體詩要想贏得廣大讀者并擁有與白話自由體詩平起平坐的“詩席”，其創(chuàng)作與其現(xiàn)代性的養(yǎng)成之間關系越密切，越有可能。C.古今中外詩歌都在不斷提升自身的現(xiàn)代性，在實現(xiàn)文本的民族化過程中，我國白話詩也和舊體詩一樣，經(jīng)歷了一個艱難漫長的過程。D.字數(shù)、韻律、對仗等各種規(guī)范對舊體詩的發(fā)展，看似是阻礙和束縛，其實也可以成為表情達意的利器，關鍵是看現(xiàn)當代人如何運用。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.在表現(xiàn)現(xiàn)實生活的重大場面時，舊體詩的在場感、介入度相對較差，因此，它無法展現(xiàn)火熱的生活和時代的精神。B.寒山、杜甫等積極取用新興詞語，元曲詩語俗白兼用，甚至取材于市井生活，對舊體詩壇來說，大膽改變詩語的重古親今現(xiàn)狀比形式的改良更為重要。C.于右任1938年創(chuàng)作的11首散曲、郁達夫1942年創(chuàng)作的12首《亂離雜詩》雖是舊體詩中的佼佼者，但其表現(xiàn)力和影響力仍不如當時的新詩。D.舊體詩要增強表現(xiàn)力，及拓寬詩歌的深度和廣度，可以將現(xiàn)實生活及日常用語融入舊體詩中，賦予舊體詩現(xiàn)代感。3.下列選項中，不能體現(xiàn)舊體詩現(xiàn)代性詩句是（）A.中華兒女多奇志，不愛紅裝愛女裝。B.擠進車門勇難當，前呼后擁其堂皇。C.萬壑千山郁蔥蘢，黔南天眼向太空。D.白頭兩伉儷，堂上燈花卜。4.請簡要梳理材料一的行文脈絡。5.如何推動舊體詩的“革新和提高”？請結(jié)合材料二談談你的看法。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面文字，完成下面小題。牽風記（節(jié)選）徐懷中“野政文工團”派出一個小分隊，來九團慰問演出。思想內(nèi)容沒得說，可是出來進去總是那么幾個熟悉面孔，太乏味了！臺下開始發(fā)難：“不看！不看！不看！”最初只有少數(shù)人起哄，像是受到惡性傳染，到處尖聲刺耳地打起了口哨。報幕人從大幕中縫處鉆出來，他每次出現(xiàn)，觀眾都以為演出將會做出重新調(diào)整。臺下又狂呼亂喊起來：“出來一個坤角兒！出來一個坤角兒！”宣傳隊隊長親自到大幕前講話，面目嚴肅到不可能更加嚴肅：“我可以負責地向你們聲明，我們這里沒有什么坤角兒，絕對沒有！”“有！”“有！”臺下齊聲揭露。小分隊里確實有兩位女演員，可是今晚排定的節(jié)目單里沒有女角，分派她們倆反串鬼子兵。團長齊競接到報告，風風火火地趕來了。有人認出了團長，彼此提醒：“一號！”“一號！”前面幾排觀眾端端正正坐好了，遠處的人似乎覺察出有什么不對頭，也都不敢再出聲了。齊競這才開始隊前訓話：“丟人現(xiàn)眼！給八路軍丟人現(xiàn)眼！給‘虎團’全團將士丟人現(xiàn)眼！”全場空氣像是凝結(jié)在一處，緊張極了，大家都聽到自己的心咚咚地跳。齊競轉(zhuǎn)身向當值的現(xiàn)場總指揮揮手說：“解散！各單位帶回！”老鄉(xiāng)們嘆息說，可惜一臺好節(jié)目，就這樣吹燈拔蠟了?！罢埖纫幌?！請等一下！”傳來一個女孩子的呼喊聲?！盎F”團長齊競遠遠看到，那個女孩子站在場地最后，一只手抱著長長的一個什么物件。她很有自信的樣子，臉上總掛著那么一絲天然的微笑。女孩仰起臉，向高居于舞臺臺口的齊競提出交涉：“首長同志，你好！碰巧我?guī)е徘?，就由我為大家彈奏一支曲子可以嗎？”一個花季少女懷抱古琴，突然出現(xiàn)在隊列前，齊競簡直不敢相信自己的眼睛了。陪同女孩子的地方干部上前說明，她是從北平來的女學生，名叫汪可逾。路經(jīng)此地，正好趕上“虎團”在開晚會。齊競臉上頓時感覺熱辣辣的，這一下，讓淪陷區(qū)來的女學生看笑話了！應該欣然接受，還是婉言謝絕呢？他心想，作為現(xiàn)場的最高指揮員，決不可冷冰冰地板起面孔，對著如此天真爛漫的一種想法，劈頭一瓢冷水澆下來?！皻g迎歡迎！請到臺上來！請到臺上來！”齊競正式發(fā)出邀請。汪可逾登上舞臺，她已經(jīng)高興得迫不及待解開琴囊，取出了古琴?！鞍烟炷?！這不是一張宋代古琴嗎？”齊競隨口吟誦出了白居易《廢琴》詩句：“絲桐合為琴，中有太古聲。古聲淡無味，不稱今人情?！迸畬W生也來了興致，以白居易的另一首詩做回應：“七弦為益友，兩耳是知音。心靜即聲淡，其間無古今?！崩相l(xiāng)們也都重新圍攏上來，等待恢復演出。自然是由齊競擔任了報幕員：“安靜！安靜！現(xiàn)在請小汪同學為大家演奏一支古琴曲，好不好啊？”“好！”只見汪姑娘緩緩抬起右臂腕，纖纖素手彈出了一個散音——空弦音。她的這張宋琴共鳴極佳，洪亮一如銅鐘。離開舞臺一段距離，便可以隱約聽到遠處接連不斷的炮聲。臺下觀眾早把戰(zhàn)火紛飛隆隆炮聲擲諸腦后了，一支古琴曲營造出了超乎音響感受的一種空幻氛圍，清風明月，萬籟俱寂，全場軍民泰然心悅，陶醉不已。二十世紀末，軍事科學院一個戰(zhàn)史編寫小組重訪太行山根據(jù)地。抗戰(zhàn)初期許多著名戰(zhàn)例，便發(fā)生在這一帶，日軍發(fā)起規(guī)?？涨暗囊痪潘亩晡逶麓蟆皰呤帯保说匾舱窃馐艿満Φ闹行牡貐^(qū)。當?shù)仄甙耸畾q以上的老人，全都作為親歷者接受了采訪。讓來訪者大失所望，老人們對當年戰(zhàn)斗中許多生動感人的細節(jié)記憶很模糊，掏不出他們幾句話了。而未成年的一個北平女學生，以她尚不嫻熟的技藝彈奏了幾支古琴曲，老人們卻至今難以忘懷，連種種細節(jié)都能講得出來。那位汪姑娘怎樣席地而坐，怎樣將古琴架在雙腿上，又怎樣緩緩抬起右腕，以右手中指尖彈撥出一個空弦音。那天獨立第九旅舉辦的軍民同樂晚會，遠遠超出了娛樂的涵義，令戰(zhàn)史編寫組各位將校難以置信。而事實上，那個夜晚軍情正是十萬火急。日軍已經(jīng)完成隱蔽合圍部署，并組成了“挺進殺入支隊”，企圖對太行區(qū)領導機關來一個迅雷不及掩耳的向心奔襲。我軍則采取“敵進我進”戰(zhàn)術，適時向日軍后方交通線和據(jù)點發(fā)起猛烈攻擊，迫敵回援，變被動為主動。敵我雙方作戰(zhàn)指揮的電報訊號往返交錯，在茫茫夜空織成了一張無形的網(wǎng)。汪姑娘的古琴曲，悠悠然穿過那張熾熱的電訊網(wǎng)，隨疾風流云遠遠傳向四方。齊競接到指揮部加急電報，來不及先向汪姑娘打一聲招呼，讓她終止演奏，而是直接向全場宣布：“全體起立！出發(fā)！”轉(zhuǎn)眼之間，臺上已經(jīng)空空的了，幕布一收，再看不出這里有過什么舞臺的痕跡。“一號”和他的兩名警衛(wèi)員已經(jīng)上馬了，團民運科科長跑來報告，說那個北平女學生向他報名參軍，非跟著部隊走不可。齊競一聽就急了：“你有腦子沒有？她拿著邊區(qū)政府的介紹信，要去太行二中，你半路把人給拐跑了，怎么交代？”遠遠看見，小汪深一腳淺一腳向這邊跟跑過來，他指頭戳著民運科科長的鼻子尖喝令：“甩掉她！聽清楚了，甩掉她！”齊競一抖韁繩飛奔而去，兩名騎兵通信員緊隨其后，消失在黑暗中。（有刪改）6.下列對小說相關內(nèi)容的分析與概括，正確的一項是（）A.慰問演出的演員人數(shù)少，都是老面孔，加上沒有女演員，導致戰(zhàn)士對節(jié)目失去興致，又是起哄又是狂呼亂喊。B.汪可逾毛遂自薦去上臺表演，但她的技藝其實“尚不嫻熟”，由此可見，她個性積極主動但缺少自知之明。C.齊競對民運科科長的喝令簡短而有力，既體現(xiàn)其軍人身份，又暗示出軍情緊急，同時也有對汪可逾隨意參軍的埋怨和憤怒。D.老人們對于當年戰(zhàn)斗中的感人細節(jié)記憶很模糊，而對汪可逾的表演印象深刻，說明那場軍民同樂的晚會對于百姓們來說，具有超越娛樂的特殊意義。7.下列對小說藝術特點的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.小說使用第三人稱全知視角，敘述了女孩汪可逾在軍民同樂晚會上演奏古琴的故事，敘事視角轉(zhuǎn)變更為靈活。B.文中倒敘二十世紀末，戰(zhàn)史編寫小組重訪太行山采訪的內(nèi)容，突出了汪可逾琴聲的感染力，有利于展現(xiàn)主題。C.小說對團長齊競的語言描寫生動傳神，特別是隊前訓話和吟誦詩句兩處，前者威嚴，后者文雅，形象對比鮮明，出人意料。D.本文描寫汪可逾的音樂演奏很有藝術特色，比如文中劃波浪線的句子，采用側(cè)面烘托的手法，寫出古琴音強大的感染力。8.本文細致描摹了團長齊競豐富的內(nèi)心世界。從看見女孩汪可逾，到聽完演奏，團長齊競的心理發(fā)生了哪些變化？請簡要概括。9.本文在真實的歷史背景下講述虛構(gòu)的故事，這樣的敘述有哪些好處，請結(jié)合作品簡要分析。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面文言文，完成下面小題。司馬光，字君實，陜州夏縣人也。父池，天章閣待制。光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大指。自是手不釋書。年甫冠，中進士甲科，性不喜華靡，聞喜宴獨不戴花，同列語之曰：“君賜不可違?！蹦唆⒁恢?。從龐籍辟，通判并州。麟州屈野河西多良田，夏人蠶食其地，為河東患。籍命光按視，光建：“筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者眾則糴賤，亦可漸紓河東貴糴遠輸之憂?！奔畯钠洳?。而麟將郭恩勇且狂，引兵夜渡河，不設備，沒于敵，籍得罪去。光三上書自引咎，不報。修起居注，判禮部。有司奏日當食，故事食不滿分，或京師不見，皆表賀。光言四方見京師不見此人君為陰邪所蔽天下皆知而朝廷獨不知其為災當益甚不當賀從之仁宗始不豫，國嗣未立，天下寒心而莫敢言。諫官范鎮(zhèn)首發(fā)其議，光在并州聞而繼之，且貽書勸鎮(zhèn)以死爭。至是，復面言：“臣昔通判并州，所上三章，愿陛下果斷力行?！钡鄢了季弥唬骸暗梅怯x宗室為繼嗣者乎？此忠臣之言，但人不敢及耳?！惫庠唬骸俺佳源?，自謂必死，不意陛下開納?！钡墼唬骸按撕魏Γ沤窠杂兄??！惫馔宋绰劽?，復上疏曰：“臣向者進說，意謂即行，今寂無所聞，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽為不祥之事？小人無遠慮，特欲倉卒之際，援立其所厚善者耳。‘定策國老’‘門生天子’之禍，可勝言哉？”帝大感動曰：“送中書?！蔽磶祝t英宗判宗正，辭不就，遂立為皇子，又稱疾不入。光言：“皇子辭不貲之富，至于旬月，其賢于人遠矣。然父召無諾，君命召不俟駕，愿以臣子大義責皇子，宜必入。”英宗遂受命。（節(jié)選自《宋史·司馬光傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.光言/四方見/京師不見此人/君為陰邪所蔽/天下皆知而朝廷獨不知/其為災當益甚/不當賀/從之/B.光言/四方見/京師不見/此人君為陰邪所蔽/天下皆知而朝廷獨不知/其為災當益甚/不當賀/從之/C.光言/四方見/京師不見此人/君陰邪所蔽/天下皆知而朝廷獨不知其為災/當益甚/不當賀/從之/D.光言/四方見/京師不見/此人君陰邪所蔽/天下皆知而朝廷獨不知其為災/當益甚/不當賀/從之/11.下列對文中加點詞語相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.《左氏春秋》即《春秋》，被人們奉為儒家經(jīng)典，與《詩》《書》《禮》《易》并稱“五經(jīng)”。B.起居注，古代記錄帝王的言行錄。漢以后，幾乎歷代都有起居注，流傳下來的很少。C.有司，指主管某部門的官吏。中國古代設官分職，各有專司，所以稱官吏為“有司”。D.中書，此處指中書省。宋仍沿用唐三省六部制，但其長官名為中書令，已有名無職。12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.司馬光強識好學，聰慧過人。他七歲時，就凜然像個成人，聽別人講《左氏春秋》，回家后講給家人，都能說出其中的大意。B.司馬光崇尚儉樸，不喜華靡。剛滿二十歲時，考中進士，參加朝廷安排的聞喜宴惟獨他不戴花，在同列的勸說下才戴上一枝。C.司馬光勇于擔當，敢于負責。郭恩因輕敵冒進連累龐籍獲罪，司馬光就三次上書皇帝，表示自己愿意承擔責任，朝廷沒有同意。D.司馬光直言敢諫，不懼生死。他自認向皇帝進言立嗣是必死的罪名，仍繼范鎮(zhèn)之后向皇帝進諫，后來又當面向皇帝進言。13.請把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（l）得非欲選宗室為繼嗣者乎？此忠臣之言，但人不敢及耳。（2）小人無遠慮，特欲倉卒之際，援立其所厚善者耳。14.為解決河東之患，司馬光提出了哪些建議？他認為有何作用？請簡要說明。（二）古代詩歌閱讀（本小題共2題，9分）讀下面這首詩，完成文后各題。古風（其三十九）李白登高望四海，天地何漫漫。霜被群物秋，風飄大荒寒。榮華東流水，萬事皆波瀾。白日掩徂暉①，浮云無定端。梧桐巢燕雀，枳棘②棲鴛鸞③。且復歸去來，劍歌《行路難》?！咀ⅰ竣籴掭x：落日余暉。②枳棘：枝小刺多的灌木。③鴛鸞：傳說中與鳳凰同類，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。15.下列對本詩的理解，不正確的一項是（）A.前四句，寫詩人等高望遠，看到天高地闊、霜染萬物的清秋景象，奠定了全詩昂揚奮發(fā)的基調(diào)。B.詩中“榮華東流水”與“逝者如斯夫”表達的意思有相似性。C.七、八句借助于描寫白日將盡、浮云變幻的景象，形象而含蓄的表達了詩人對世事人生的感受。D.九、十句的意思是本應棲息于梧桐的鴛鸞竟巢于惡樹之中，而燕雀卻得以安然地宿在梧桐之上。16.結(jié)合全詩，簡析結(jié)尾句“劍歌《行路難》”所表達的思想感情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，共8分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白《夢游天姥吟留別》中卒章顯志，體現(xiàn)全詩主旨的句子是：“_____________，_______________?！保?）浩浩長江曾誕生過無數(shù)的名句，如杜甫《登高》中的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，意境雄渾寥闊；蘇軾《赤壁賦》中的“____________，____________”，成為感嘆人生短暫的佳句。（3）《詩經(jīng)》中有兩句寫姑娘思念情人的詩，曹操在《短歌行》中借它來表達自己對人才的渴望，這兩句詩是：“____________，____________?！保?）儒、道兩家都曾用行路來形象地論述積累的重要性。《老子》中說：“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！薄秳駥W》中則說：“________________，_______________?！比⒄Z言文字應用（本題共3題，18分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，6分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！爸腥A詩詞是中華文明的瑰寶，以極富個性的語言記錄了悠悠中華的歷史，描繪了大千世界的璀璨，其中蘊藏的美學精神，代表了獨屬于中國人的思維方式、處事作風和人格境界，在（①）中塑造了我們的精神品格。”當今時代倡導科技興國，業(yè)內(nèi)人士也普遍認為，科學技術的發(fā)展能夠不斷拓展包括詩詞創(chuàng)作在內(nèi)的藝術表現(xiàn)對象，成為詩詞發(fā)展的動力引擎。伴隨詩歌的悠久傳統(tǒng)，科技詩詞在詩詞的長河中（②），并且與古代的天文學、地理學、數(shù)學、醫(yī)學、化學等（③）。中華詩詞學會科技與文創(chuàng)詩詞工作委員會顧問田麥久認為，“筆墨當隨時代”，業(yè)界要熱情擁抱時代、密切關注時代，切準科技發(fā)展脈搏、緊跟科技發(fā)展步伐，努力讓詩詞展示科技發(fā)展風貌，為科技發(fā)展大合唱唱出響亮音符、營造良好氛圍。作為新時代前進號角，代表新時代風貌的中華詩詞要深入和觸及人的精神世界和靈魂，引起人民思想的共鳴。周文彰認為，中華詩詞學會尤其是科創(chuàng)委的工作中需要呈現(xiàn)陽春白雪、詩和遠方，也需要呈現(xiàn)人間煙火、柴米油鹽。要開展豐富多彩的、緊密聯(lián)系群眾的詩詞活動，使詩詞真正進入百姓生活。18.請在文中括號里填入恰當?shù)某烧Z。①__________②___________③_____________19.結(jié)合材料分析文中畫波浪線的句子的表達效果。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。早餐應該怎么吃？喝粥還是喝牛奶？有學者認為，早餐不能喝粥，要喝牛奶。早餐作為一天中非常重要的一頓飯，其作用絕不僅僅是“填飽肚子”?！吨袊鴮W齡兒童膳食指南》中建議，早餐應提供全天25%-30%的能量。粥里缺乏優(yōu)質(zhì)蛋白和植物中的維生素，讓孩子喝一大碗粥，肚子就沒有空間再裝下雞蛋、蔬菜、牛奶、肉類了。①，多留點空間吃肉、蛋、奶、蔬菜這些營養(yǎng)更豐富的食物。一份合格的早餐應該是這樣的：1.富含蛋白質(zhì)，“充足的牛奶和雞蛋”，這類食物富含蛋白質(zhì)，容易消化吸收，增強機體免疫力，日常早餐可以是一個雞蛋，200-250mL牛奶；2.富含碳水化合物，這也就是我們常說的主食，是人體能量的主要來源，其實碳水化合物種類很多，如包子、面條、紅