南山旅游導(dǎo)游詞宗教歷史文化園

南山旅游景區(qū)導(dǎo)游詞各位游客：大家好﹗有道是“福如東海，壽比南山”，又道是“壽比南山松不老，福如東海水長流”。游客朋友，您知道嗎，這個成語和這幅對聯(lián)都是從我們南山來的，您到此一游，就是進了福壽之地，財富之鄉(xiāng)，祝您好運。南山古稱盧山，此山雖然不能與江西的廬山相提并論，但也自古有名，史書上說盧山“山色蒼秀，水光清沁，青松綴翠，秋柿縈紅.”唐朝的開國功臣尉遲敬德曾經(jīng)在此修建過道院,宋朝皇帝宋神宗曾經(jīng)親筆題寫山門扁額,明朝的最后一位宰相范復(fù)粹在這里一住就是12年。當(dāng)然,古時候的盧山和今天的南山相比,那是小巫見大巫.現(xiàn)在提起南山,人們就把它和福聯(lián)系在一起,和壽結(jié)合在一起,南山成了福壽的象征.南山風(fēng)景區(qū)建成之后,黨中央、國務(wù)院,全國人大、全國政協(xié)等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人和各級領(lǐng)導(dǎo)多次到這里視察,國際友人也紛至沓來。好了,欲識南山真面目,隨我慢慢來參觀。各位游客,我們南山旅游景區(qū)共分兩大部分,第一部分是宗教文化園,包括佛教的香水庵,南山禪寺和世界第一錫青銅鑄大座佛——南山大佛,道教的南山道院和靈源觀等.第二部分是歷史文化園,這是一處以朝代為序,以不同風(fēng)格的建筑群和大量的文化內(nèi)涵建造的大型主題公園.大家現(xiàn)在參觀的是第一部分——宗教文化園.香水庵香水庵原稱響水庵,始建于明朝天啟年間(公元1621-1627年).相傳本地有個姓韓的人家,家中生活比較富裕，生了一個女兒,自幼喜好佛道,長大后毅然舍俗出家,在盧山北麓響水灣邊建了一座庵堂，取名為響水庵。相傳響水庵邊原有一巨大石壁，壁頂有石刻巨龍，嘴中流水，咆哮直下，聲響數(shù)里。庵廟是尼僧（即女性出家人）居住的地方?，F(xiàn)在就請大家去看看紅塵之外的女性世界。香水庵中軸線有四重殿閣，依次是山門，天王殿，大雄寶殿，藏經(jīng)閣，兩側(cè)相對稱，建有鐘鼓樓，客堂，法物流通處，百子堂，應(yīng)身堂及齋堂，僧舍等。山門山門是寺院的大門。因為寺院大都建在山上，所以叫山門，又稱三門殿。殿內(nèi)兩旁的金剛，左邊的叫“密跡金剛”，右邊的叫“那羅延金剛”，擔(dān)任佛寺的保衛(wèi)工作，據(jù)經(jīng)書記載，兩位金剛因護持佛法有功而被封為仁王，所以三門殿又叫仁王殿。鐘鼓樓過了山門，左右兩側(cè)是鐘鼓樓，鐘樓在東，鼓樓在西。寺院中一般都建有鐘樓和鼓樓。佛教用鐘聲來超度世人，認為鐘聲能消除人前世造下的罪孽，有“聞鐘聲，煩惱輕”的說法。配房鐘樓右側(cè)是一排配房，其中有一間叫客堂，是寺院迎來送往的重要場所。僧尼掛單，居士來訪，都要經(jīng)過客堂。天王殿天王殿是進山門后的第一重大殿。殿中央供奉的是眉開眼笑、袒胸露腹的彌勒佛，人們送給他這樣一付對聯(lián)“大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世上可笑之人”。彌勒佛隨身攜帶一個布口袋，據(jù)說是里邊裝著不少東西，經(jīng)常援助世上受苦難的人。與彌勒佛背靠背的韋馱菩薩，面北而坐，專護佛法，驅(qū)逐邪魔。他面朝大雄寶殿，注視著僧侶眾人。東西兩側(cè)是四大天王，東方持國天王手拿一把寶劍，寶劍有鋒，隱意為“風(fēng)”，職務(wù)是管風(fēng)；南方增長天王掌碧玉琵琶一面，琵琶能撥調(diào)發(fā)音，隱意為“調(diào)”，職務(wù)是管調(diào)；北方多聞天王掌混元珠傘一把，傘能遮雨，隱意為“雨”，職務(wù)是管雨；西方廣目天王掌蛇或龍，龍和蛇都可以順著撫摸，隱意為“順”，職務(wù)是管順；所以民間又稱四大天王為“風(fēng)調(diào)雨順”，象征著“五谷豐登，天下太平”。大雄寶殿前邊是大雄寶殿，左右兩側(cè)是百子堂和應(yīng)身堂。百子堂又叫百子廟，塑的是一尊送子觀音和一百個天真可愛的小孩。佛教有一部《妙法蓮花經(jīng)》，其中有一段專門講敘觀音菩薩圓通自在隨機度人的事跡。現(xiàn)在我們參觀大雄寶殿，“大雄”是釋珈牟尼的德號，大雄寶殿是佛國里的金鑾殿，它是香水庵的正殿。殿中這三尊大佛，從左到右分別是藥師佛、釋迦佛、彌陀佛。背后有觀音、善財、龍女，兩側(cè)是文殊、普賢、地藏菩薩。[資料；大成佛教認為茫茫宇宙有無數(shù)個和我們一樣的世界，每一個世界都有佛在教化那個世界的眾生，因此，上下四維、過去未來、十方三世，佛無所不在，這樣就有了橫三世佛與豎三世佛之說。]南山禪寺供的是豎三世佛，從空間上講是東方琉璃世界的藥師佛、娑婆世界的釋迦佛、西方極樂世界的阿彌陀佛。中間的娑婆世界也就是我們生活的現(xiàn)實世界，佛教稱這是一個充滿痛苦的世界，有位僧人說：“在這個世界里就連人的臉形也是個苦字。眉毛是草字頭，兩眼鼻子合成十字，嘴就是口。”由于眾生不同，釋迦牟尼同時為我們開了兩個凈土，東方凈土叫琉璃世界，教主是藥師佛又稱大衣王佛，左手托一內(nèi)盛甘露的藥缽，右手持一藥丸。因為他曾發(fā)下十二大愿望，拔除一切痛苦，特別他要“除一切眾生病，令身心安平”，使人們消災(zāi)延壽，健康幸福，得到人們的普遍敬仰。釋迦牟尼左邊是西方極樂世界的阿彌陀佛，塑像右手下垂，左手當(dāng)胸，執(zhí)一蓮臺。阿彌陀佛過去是個國王，出家后叫“法藏”，他發(fā)了四十八個愿望，要渡盡世間眾生，成佛后所成就的國土叫“西方極樂世界”。那里環(huán)境優(yōu)美，周圍布滿財富，微風(fēng)輕拂，百鳥齊鳴，池底布滿金沙，蓮花大如車輪，樓閣用珍珠瑪瑙裝飾，街道用金銀琉璃筑成。人人友愛親善，人人永享天福，簡直是佛國里的共產(chǎn)主義社會。釋迦牟尼在教化眾生時說了兩個原則，一是因緣法則，認為世間一切都是因緣而生因緣而滅，掌握了這個法則，就能解放思想，創(chuàng)造條件，改變命運，具有積極的人生價值。另一個是因果法則，認為世間一切有因必有果。境大家迅看到訊的這泡三尊覆塑像聚，第盤一尊烘是文觸殊菩輸薩，劫第二僑尊是竊普賢沒菩薩負，第波三尊猛是地及藏菩序薩，鼻第四督尊是悔觀音份菩薩燙。釣我泄們要頂象文拍殊菩內(nèi)薩一串樣有將大智珠慧，怪能認業(yè)識到柔宇宙大人生尋的真控理，萄要象桌地藏婚菩薩件一樣貝發(fā)大孝愿，疏讓其仍他沒懷有覺譯悟的虜眾生快覺悟明，更爭要具詢有觀叢音菩腿薩那削樣的防大慈際大悲印之心授，才獨能在響救度銳眾生魄的事丘業(yè)中厲沒有襯怨恨湖之心核。三類世尊虛背后禾是觀污音和雪善財夫龍女維的塑過像，詠講述稻的是研“們?nèi)松?dāng)中賭的八謠大難冰”罷的故病事，湖在南墻山禪當(dāng)寺里剃有詳糧細的斯介紹蜂，在譯這里葵我就蜻不多似講了蓮。點藏經(jīng)匪閣駝香碎水庵寄的最門后一餅殿是唐藏經(jīng)冷閣。部藏經(jīng)敗閣是幸佛教茫寺院紛中的監(jiān)重要騰殿閣昂，存將放佛筑陀和午他的爽弟子寬們及紡歷代塵高僧傳們的臭著述些。在降歷史吵上，計曾有淘一位毅比丘誦尼為蹤了雕怕刻藏泊經(jīng)，監(jiān)不惜股砍斷國自己拳的手喪臂以升示決活心，肝大家糞被他森的毅影力和域誠心現(xiàn)所感道動，憂紛紛的出錢認出力守，終難于完鋸成了默我國屯第一告部民議間版悅大藏鼓經(jīng)的理雕刻筒。友應(yīng)身富堂港現(xiàn)張在我或們來盟看一蹤看應(yīng)據(jù)聲堂航，這莖里塑取的全愈都是桂觀音李菩薩膠的化仗身的唐形象悠。尾現(xiàn)在泄我從掏左邊預(yù)開始盛向大刑家介燃紹。略第一純尊是掃威德愁觀音船，此府觀音糖左手講持蓮漸花，蛇右手懷撫地霧，趺杰坐巖摧上，鉆其勇欺猛令半群魔哭畏怖坊，慈律祥令半眾生鵝敬愛野。慈第二童尊是園青頸浪觀音苦。青遮頸的踏典故左出自勁于古賽代的盤濕婆是神。救濕婆嶺是個浮偉大糠的救貓世主茄，當(dāng)袖眾神暢攪動麗乳海邀時，塔攪出魯來許瞧多毒糕藥，繭因為踩這些乒毒藥戚能把勁宇宙稈全部襯焚毀穩(wěn)。濕音婆把膚這些考毒藥立全部劑吞下謹，雖瞎然道訊行大群，保忠住了堆性命找，但磨還是板被燒砍青了翼脖子衡，身器上也柏被燒首出了鈔半圈視火帶扯，你釣看，隨到現(xiàn)臉在他慌的脖誓子還決是青找的。制第三料尊是趣持缽芳觀音乓。持貓缽觀西音又佳叫高刊王觀否音、緊琉璃睡觀音鼻，其逐缽中藍的甘劫露法嚷雨，愁能令食六道渴眾生療得到課解脫禾。永繪樓第四圍尊是聾圓光思觀音因。她喬合掌草安坐襪于巖壺石之郵上，通身上葉發(fā)出漂的熾蓮熱火茂焰，濤可救庭人免于遭刀叼斧之狐苦。研第五召尊是愛馬郎貸婦觀哲音，匪相傳乞唐元渡和十脈二年蓋（公吸元8專17蛾年）裁，陜皇西地魚方忽捎有一惹美艷竊女子控提籃田賣魚趴。人候見其恰姿貌況風(fēng)韻抱，均其欲迎描娶。彎那女暫子發(fā)漿誓，鍵有一雖夜能拌頌《陽普門到品》壯者便泰與之賽婚配捕，第暢二天瓦只剩美下2坐0人塌，又膽誦《筒金剛筐經(jīng)》緞，第箭三天宮則僅概10槐人，跳最后冶誦《害法化厚經(jīng)》賠，只雙剩下彎一個列姓馬販的男零子。少迎娶巾之日土，賓灑客尚萍未散格去，叔賣魚腎女卻加已暴涼亡河。葬絞后數(shù)販日，奪忽有史一老賣僧來或到馬寒婦埋殃葬的今地方貪，以腔錫杖剖撥開簽墳土丸，尸習(xí)體已植經(jīng)化盛去，煉只剩驗下黃框金鎖默子骨磁。那廢老僧家說，齒這是陣觀音絮大士浮前來庫教化意你們妻。說圖完以逃錫杖惜挑骨傻，凌遲空而赴去?；飶拇朔蛾兾髡车胤酵獾挠^加音塑燦像就余成為夢手持昂魚籃如的少爬婦形頃象。翻第伙六尊五是獅談子無蔬畏觀月音。兼苦難青眾生勞依持看其法哈力，殺可以挖無所慘畏懼蘆，什辯么都廟不怕踢。按然弦后請登看右惠邊。至第炎一尊挪是準(zhǔn)粘提觀偏音，竿也叫趁準(zhǔn)胝豎觀音茅、七呀俱胝漏佛母胞準(zhǔn)提手等。近準(zhǔn)提窗是潔盾凈的沸意思宮，準(zhǔn)杰提觀簽音心要性清他凈，濕經(jīng)常晴來世肥間摧憂毀一直切眾熊生之懲惑孽說，使絞眾生完消滅共罪障義。誦逃念準(zhǔn)嘉提的葵陀羅悼尼真續(xù)言，弱還能理克敵序制勝意，相廊互親柄愛。晴第御二尊幅是如滔意輪窄觀音隊。因而其手彎持如裕意寶旬珠和笑寶輪厘，故往名如臘意輪日。蠢第若三尊量是施且藥觀墨音。書跌坐陜于臨櫻水岸參邊，態(tài)右手烤托肋撈，左慌手扶色腰，非凝視批水中規(guī)蓮花齒，〈傾〈佛默學(xué)大旱辭典世〉〉畝稱其枕為施均樂觀林音。卷第團四尊犬是合紀(jì)掌觀巴音。濾合掌林當(dāng)胸創(chuàng)，立鄭于蓮鬼花之傷上，醒是現(xiàn)燭示婆洪羅門奮身的狀一種甚表現(xiàn)慎形式悼。槍第左五尊英是不膽空索飽觀音膏。索饅是一塘種捕垂獲野烏獸的用工具多。不足空索巧的意預(yù)思是觀用這盛種工捷具捕薯獲野布獸從兆不落左空，怎從此節(jié)象征撐菩薩客釣取畢眾生僑脫離館苦海京。因魂其披削鹿皮表衣服波，故素又稱絹為鹿被皮觀禽音。部第糞六尊槽是水周月觀睜音。腥水月稿觀音指是比工較常冊見的奴觀音西菩薩康塑像話之一族。此項像是回站立麥在漂拴浮于歇大海廳的蓮?fù)芑ㄖ郎?，貞眺望自天上俗的明干月；砍有的老是以偷月為多背景瞞，結(jié)水坐于霞巖石沿上的佛蓮花塊座上蒜；也岸有的棕是坐盯在水亂邊，捧觀看盟水中稿之月牛。御南山舍禪寺奧愚走出慌香水術(shù)庵我碌們又貧來到陵南山隨禪寺籃。行掉南山晝禪寺退前身轎是龍攻口市考境內(nèi)眠最古良老的兵石泉慈寺。轉(zhuǎn)據(jù)史霧料記斗載：界佛教薦在唐輕時傳為入龍拳口，傳自唐神至清講，佛揉教興量盛，永全縣追80絹0余做村，舊都建窩有廟福宇，吼境內(nèi)糟寺觀迷有三棍觀八晚寺之丟稱，刺石泉制寺是芳八寺罩之首順。忠羽石泉索寺妥原斯稱昭丸慶寺粉，唐珍朝貞榮觀元粥年（陪62冶7年皺）初凈建，烘宋建讀?。ǚ?6攜0脹——待96轟1年施）、揭明萬蘋年（夾15獎73俊——吳16云19仔年）曠、清繪雍正縫（1威72斃3虹——說17益35具年）涼、光燙緒（獵18嚴75睜——歇19驢08桂年）船年間櫻屢經(jīng)翁重修處，盛仇年廟黎容嶄購新，啄金碧暴輝煌捧，為夸邑內(nèi)蔑西南權(quán)一大海勝景陸。丑石泉蹈寺北分依石主巖，仿東臨盞溪澗淹，西輸北圣斷水山怎上有致石泉哥一眼病，巖盲石上毀刻有途“痛圣水收濟患羨泉鋸”鋼5個侮大字釘，當(dāng)年年古采寺曾晚建在辣泉邊竊，后各因山撲高路投險，蛇唐代唉后期口方才遇遷到育盧山棟西麓呀。家石泉哄寺旁攻“排有大虧石，盡望如長懸鼓仗，其耐下白癢石平半鋪崖活底，腹叩之鐘有聲謎，遠跡聞數(shù)伶里叉”遙，釋“枝澗中城沙土希，成它塊如冶泉，客搖擊知之有蛙聲-阿--攔--夠-奶”子，俗物稱石廢鼓，饒古有尊“衫石鼓價澗泉使”睜之勝辜。石系泉寺隨名的香由來火，一淡說源摧于圣協(xié)水濟訓(xùn)患泉蠶，一亦說源漏于石允鼓澗網(wǎng)泉。翅古時所石泉故寺占集地3絡(luò)0余雞畝，悼有出移家僧慎人3叛0多藍眾。鏟“休每逢旅農(nóng)歷胸三月吳二十籠六日維、十職月初翠六廟屈會，梨設(shè)戲鄉(xiāng)酬神載，善玉信之葡士，費竟相朝隨喜掌，波愈及都眠社州突縣雜”頸。直址至民蓄國初瓣年，億廟會響之日胃進山墻朝拜隆者依驢然絡(luò)乒繹不塵絕，咱香火鑼十分墊旺盛灣。由矩于解脹放前煮連年歡戰(zhàn)亂冠，至蘋上世賠紀(jì)中旱葉，革古寺蠻毀滅爪殆盡棍。掃19疲99圣年對曠石泉赤寺進助行重巨修，且改名霞為龍“推南山柱禪寺哨”趕，2蘇00寇0年災(zāi)7月偷對外確開放糊。重茅修的黨南山列禪寺捉，占話地4半萬平韻方米憶，建梯筑面順積9雜80家0平使方米鹽。建影壁階科首先竿你看革到影圈壁。隱中間貧雕刻濫的是尊“腰南無善阿彌扛陀佛合”犯，兩屋側(cè)分貌別是啄“適法輪勻常轉(zhuǎn)燙”稠、穴“缸佛日怕增輝售”僑的字斜樣，吵這里副的人域工河掠，叫郊金水向河，誘與之循相連浪的是馳放生滅池。過過了績金水劑河，咽我們啞就要順到南棟山禪負寺的簡大門澇了。扎寺院值的大獨門叫外山門籃，亦摘稱三潛門，叉即：歲空門輛、無養(yǎng)相門窗、無瘡作門植，象舍征要附追隨肥佛祖沙，證“斗三解惜脫哲”神，故搶名辱“犬三門趕”填。撈山門介內(nèi)兩往側(cè)站船著兩它個威狀武雄垂壯的脊武將唱，這粘兩尊致武將乖是守乞護佛仍法的茫天神獨，一鼻為密聯(lián)跡金磁剛，普一為澤散脂恭大將滲。建據(jù)佛終經(jīng)記錢載，襲轉(zhuǎn)輪宇圣王速有一模千個扮兒子科，俱肥修成境佛道植，是質(zhì)為賢偏劫千姥佛，苗其中谷包括拜釋迦怠牟尼勵。最道小的有兩個威兒子亡青葉掃髻和妄樓圣嫂德為箭了保摘全史托長們凝成佛值和護及持佛常法，仇便坐冒了佛肥護法搶。法號意收平執(zhí)寶氏桿，羞作為阿金剛研力士錦，即惠密跡被金剛涌；法眾念為攪梵王億，侍跟于佛目側(cè)。嘗漢化纏密跡厚金剛嫌的造瓣型為酷白面龜善相宰，常膝與散槐脂大景將構(gòu)騙成一最組。亭散脂程大將策，又傘稱叉于將，零北方宴多聞罰天王毯屬下弄八大蒙將之鼠一，煤統(tǒng)領(lǐng)磚二十要八部馳。努進寺蛋院之杠后可錯分為包三條貿(mào)路線晝進行慚游覽柴。中可路有寧天王炎殿、拘大雄朋寶殿斤、觀吉音殿觸、藏截經(jīng)閣妻；東削路有舍鐘樓原、地甩藏殿葬、伽般藍殿圈、東區(qū)方三河圣殿承、準(zhǔn)翻提殿伸、文兇殊殿梢；西頌路有礎(chǔ)鼓樓睜、祖嚴師殿拉、西拖方三需圣殿戶、普蔬賢殿原?？椓硗馀荩€捐有展格室，捕值房三、僧錄房、止法物興流通柳處、薄齋堂磚齋舍麗等附適屬和既配套任建筑后設(shè)施但。鐘鐘鼓拴樓疏進柄了山賊門，絡(luò)在天印王殿詠前左均右兩照側(cè)就暴是鐘蘭樓和冊鼓樓鞏，鐘揮樓在菌東，演鼓樓艘在西產(chǎn)。因柴為南燒山禪可寺是壩坐南酬朝北學(xué)，所晉以在辭殿堂閘法器巖的布污置上妙，采考取了弟調(diào)轉(zhuǎn)槍乾坤祖的做漸法，敵鐘樓將就在搞東邊娘了，府正好宇符合蜜佛教完的晨陳鐘暮纖鼓的家要求訓(xùn)。哈地藏摔殿籍鐘基樓下緊面是西地藏渴殿，荒供奉肯的是您地藏庭菩薩艙。他“歸地藏作”亂是梵億文的交意譯傾。他胸安忍濤不動霧，猶抖如大閥地，錯靜慮言縝密藝，猶壽如地騎藏，歌故名蹄地藏沙。說際他如該同大糞地，頭含藏溜著無脖數(shù)善從根種該子。騙地藏這菩薩洪，受謙佛祖擊釋伽同牟尼算的托罪付，移在現(xiàn)撲世佛初釋迦舒寂滅輪后，蛛而未獎來佛奉彌勒飛下世源前這宗一段畜“眉無佛授世界麻”錘里，艷擔(dān)當(dāng)桐起教煮化六刃道眾蝴生的器重任拆，遂附后在干佛前毅立大艱誓愿舟：闖“連為使隸罪苦訴六道需眾生熱廣設(shè)腹方便重，盡蛙全解惱脫，輸而我滅自身持方成雁佛道旦。塊”“比地獄分未空朋，誓冷不成按佛犁”兄?？梅鸾棠珎魅朐钪袊骱?，你地藏筍菩薩震與中御國冥蓋神東伶岳神紡逐漸廚融混流，成否為專旬管幽墳冥的趣神靈耗，稱隱為鈔“遣地藏傳王輩”擔(dān)。地籌藏菩逆薩一白手持梳錫杖叨，一派手持噸蓮花丘朵（軋或一飯手持玩幡幢也，一龍手持薪寶珠稿），奪頭戴耀毗盧稍冠（套或光評頭）街身披趁袈裟餡的出節(jié)家僧虎人之薯相。館身邊其有一秩怪獸番坐騎基，叫外“贊諦聽固”擋，又扭叫慣“蕉善聽腦”英，它怒似虎厭似豹姻，雙腫目神純光閃美爍，許耳朵繡極為醬靈敏使，說紗他能頑聽到告四大趨部洲繡山川撥河流慣，洞謝天福拳地之做間的碑動物喘，各抗種生胳物及賓神仙臭的動憲靜，役地藏燭王靠擺它搜勝集情妙報，欣照鑒隔善惡書，察順聽賢印愚。軋彌勒謠殿塌這木里是劑彌勒迫殿，脈為一遮座五幫開間盾單檐信歇山錦式建歡筑，膨高1潤1-籌2米陽，占由地4美61深平方怕米。獲彌勒駱殿正水中供晨奉著玻一尊或“潑皆大丸歡喜邪”巾彌勒通佛。蠶彌勒麻佛，幸梵文段釋意習(xí)為踩“間慈氏宿”胸，為廳他的危姓，戚他名兄為阿地逸多臂，意這為無寬能勝腳。與伙釋迦再牟尼薄是同灣時代打人，司后來勵隨釋宗迦牟玻尼出污家，候修習(xí)割佛法再，成咽為佛漫弟子衡。這牲尊彌贏勒佛昨像，貫?zāi)憧答埶惠o胸露級腹，父喜眉插樂目魄，笑蘿口常蛛開，茶其實此這并息非其靠本像吧，而塵是源候于中撕國的海布袋引和尚銜。唐喉末五疑代后洞梁時悄期，鑰浙江踐奉化育出了暴個怪榆和尚促，法洲名契役此，秘自號步長汀嘉子，霧布袋棵師，卡亦稱般定應(yīng)醬大師確。他誓身材兆矮胖增，肚甩子奇娛大，衫常用連布帳叫挑著奇?zhèn)€大毒布口餃袋在彈鬧市啊行乞笛，點歐化世受人，峽最能序預(yù)測剝?nèi)说恼埣獌捶湼６?，頗潮為鬧“麗應(yīng)驗君”征。公怎元9蒼17艘年的爸一天殺，他筋來到招奉化跡岳林凍寺東榴廊，光端坐博在一戰(zhàn)塊盤刊石上劇說偈殃曰：皆“熔彌勒追真彌摘勒，倘化身單千百犯億，情時時柱示世掌人，蛇世人孕自不練識。墊”賴偈畢還，安拾然而鼠逝。陸人們彈這才稀恍然福大悟茶，原作來這亭就是杯彌勒情佛轉(zhuǎn)咽世。李此后粘，遂砍按他使的形焰象塑少成了憐彌勒役佛相昨，供清奉在役天王暑殿正藏中，聯(lián)頂禮溝膜拜候。械佛教偽又稱破彌勒灰佛為月未來詳佛，姥將來賽要繼吵承釋犁迦牟扎尼佛圾位，識那時含侯，英自然棵界潔獸凈得底一塵雖不染灘，建碎筑的扶富麗匯堂皇驅(qū)，到來處是醬優(yōu)美制的園籍林，盡世界斯如同逼一個津充滿龍生意石的大端花園想。歐韋馱繩菩薩瞞料彌勒右佛背悶后為誤一尊面韋馱扎金身搜塑像決。韋偽馱，爭又稱簽韋馱篩菩薩平，韋綱馱天撓，他接是南奴方增民長天匪王（堤四大旁天王引之一錢）手肝下的妥八個皇將領(lǐng)笛之一噸。四啊大天幼王部姐下各堅有八粱大將培，合椅為三拿十二垂凈，燕韋馱覽居眾川將上沾首。虧那么陽，被窄稱為設(shè)菩薩遣的韋鬼馱又很為什感么被代供奉犁在天痰王殿樣彌勒讀佛的唐背后艱，面襲向大浙雄寶跡殿呢辣？傳止說韋劉馱是問佛國呢中以慌善走且如飛菜而被挽稱為筒“努神行聯(lián)太保就”與。據(jù)舌稱，紹在佛悶陀涅鑰磐時努，無弊比美惑妙的奏“慚極樂承世界惑”螞中，役有個押“顧捷疾住鬼監(jiān)”腐偷走當(dāng)了佛踐陀的映兩顆仿牙齒竄。作弟為護掏法神潛的韋邊馱，諸忙急漆起直釘追，快經(jīng)過跳了一尋段時延間的辟奔跑何，終灘于將犬盜賊皺抓獲最，奪規(guī)回佛泡牙。孫為此馬，韋皆馱被分眾人鎖公推訪為神國將，蝕擔(dān)起去保護桌釋迦消牟尼井的墳血墓，允打退菠盜墓池之?dāng)硨⒌闹芈┤?。笛?jù)佛半經(jīng)記謙載，趣韋馱拾的真告實身迷份是左帝釋怨天，蔬為忉散利天袍的統(tǒng)剃帥，喇四大街天王疲是他塊的部活署。?？墒菋尞?dāng)佛縫教傳尊入中趨國后植，韋婦馱被康漢化協(xié)，成售為四材大天誕王的違屬將捧。膊四大在天王飾稠殿內(nèi)恒兩側(cè)飄分列嶺四大螞天王刺的塑銀像，孝像高臟5、冤33脫米。音四大漆天王催俗稱德四大冊金剛當(dāng)。依書佛教剖的說拒法，翼四大陵天王賣各護旨一方舅天下哭，手基持琵它琶的桐是百“釋東方扎持國扛天王箱”級。手布持寶親劍的舒是她“哀南方瓶增長抖天王巾”基。執(zhí)波絹索活的是霜“偏西方水廣目菌天王映”屆。執(zhí)瞞寶幢帳的是果“丘北方敵多聞哄天王汗”描。民勤間往典往將撓四大癥天王昂手中劃執(zhí)持訂的法蠅寶當(dāng)缺作干“確風(fēng)調(diào)倘雨順賤”致的象耍征。賢伽藍幻殿扒這太里是經(jīng)伽藍閉殿。獅所謂忠伽藍蜘，即脈是綱“熱僧伽位藍童”術(shù)的略世稱，進亦作光“銜僧伽傭羅摩呢”芬，它盯原指態(tài)修建沖僧舍蠶得基種地，滋轉(zhuǎn)而假為包筋括土摟地、譽建筑溪物在寸內(nèi)的殼寺院扣的全震稱。姑據(jù)稱透舍衛(wèi)回國的厘須達傲多，制人稱節(jié)給孤嗓獨長直者，凈他為針了請鹿釋迦直牟尼圣到舍天衛(wèi)國鴨說法木教化矛，同換佛的關(guān)弟子王舍利藥弗一欠同為直釋迦餐牟尼色選擇完居住蓮的地守方。璃他們賓選定電舍衛(wèi)鋤國太卷子祗拘陀的后花園抵，坻沃陀索虹要高賠價，孤說如制果給貍孤獨筍長者饞用黃鵝金鋪煤滿花它園，賢那么斥黃金程歸太讀子，附花園鼻歸給昆孤獨驚長者葵。給顯孤獨懼長者啟果然創(chuàng)傾其段所有呀把園艘中鋪尸滿了目黃金祖?？商K坻陀坊太子佩又說菠，花溉園中棒的樹錯沒有奶鋪上依金子壽，因尊此樹鎖還是盒我的豎。給威孤獨軋長者貫又欣歇然答難應(yīng)了份。這虜種誠逢意感扁動了宮坻陀子，二擴人決伸定共教同前津往請淋佛來惰住。挖這座留園林活便稱牧“盞坻樹始給孤逆獨園培”刺，又殃稱這“穗坻園識精舍擁”看，這歇是佛姨教最搬早的少寺院贏。后帽來，歪佛教銅寺院葉有伽緊藍殿雁，殿鑄中供坑奉的閥波斯鞏匿王頃就是飾舍衛(wèi)敗國國俊王，朱左側(cè)訴供奉黨的是扎坻陀規(guī)太子訊，右屈邊供繡奉的夾就是歇給孤織獨長桿者，茅藉以壟表示勵對他益?zhèn)冏o采持佛互教功疑德的訓(xùn)感激事和崇鴨敬。丹東方稠三圣拋嘗二樓姑供奉戲的是南東方邪三圣闊，中測間是傳藥師焰佛，頸左側(cè)源是日造光菩尿薩，串右側(cè)梯是月擴光菩加薩。親東方治凈琉餡璃世倘界的監(jiān)教主遠是藥侮師佛碧，他蜘被稱松為照“蔑藥王行”甩、臥“企藥師賀”衛(wèi)?！断嗨帋熥尳?jīng)》檔中說焦，藥譽師佛納曾發(fā)拌十二嗓誓言陜，主紋要有熱：是券眾生末解脫壽惡王皂劫賊煙等橫我難之千愿，聾除一甚切眾捐生眾串禍、沿令身擦心安閃樂之蛙愿，例使饑囑餓眾么生得闖上食鋒之愿僵，使謊貧窮紗無衣謹者得棉妙衣描之愿聯(lián)，轉(zhuǎn)該女成練男愿去等第肌。總柏之，疊都是新為了支滿足列眾生困一切歇欲望劉，解床脫眾嗎生一厭切痛紛苦、拌為人巖消災(zāi)騰延壽皂，使顧眾生勢安康粗幸福京。援在人婚世間根電光除如來訴行化牲，有挨一位晚梵士辛有兩折個兒等子，被潛心界修行脖，終蘋成正輪果?？辱笫垦臃Q被“剃醫(yī)王解”賀，兒悲子稱改“券日照判”數(shù)、刊“留月照有”屠，也便就是肢大家腎現(xiàn)在園看到票的東疤方三牙圣。迫大雄糖寶殿連矗遺立在筆我們優(yōu)面前惰的這汪座寶瘋殿，巧是南巷山禪艇寺的番主殿梁――勒大雄棵寶殿互。它移取重緞檐廡螺殿式沫建筑罰形式穩(wěn)，這肆在我恨國宮推殿建償筑中照為最度高等制級，肌只在誤宮殿呢主殿漁方允她許采領(lǐng)用，仆高2誠0米陽，占勝地1效27撓1平稅方米忘，氣瓦勢雄述偉，謙美麗森壯觀買。設(shè)大雄累的意岔思是天大勇宴士，推是佛岸教教炸主的離德號即，也謠是古勾印度悔佛教必對釋撕伽牟秤尼道粗德法扔力的繞尊稱午。大杜殿中隙央供寧奉的匆是豎舉三世蠟佛金茫身坐見像，每像高貧5.響41悅米，酒從右水到左幸為過暢去世決燃燈跌佛，傷現(xiàn)在示世釋披迦牟告尼佛備，現(xiàn)寶在世與的彌旗勒佛淘。準(zhǔn)燃燈桿佛起燃燈射佛，落又叫望“撫定光圖佛拖”閑。按摸照輩薪份，禍燃燈拴佛是吉釋迦扎牟尼偽的啟返蒙老與師，繼所以艷是過軋去佛朵。為功什么負稱燃鮮燈佛撫呢？牌據(jù)說霉：抱“碰燃燈班生時扇，一止切身鄉(xiāng)邊如謊燈，鋪故名競?cè)唬嗳迹┵悷籼笞?。緒作佛材亦名泥燃燈章”狼當(dāng)初牽，釋紀(jì)伽牟布尼還攜是善敬慧童迎子時尤，見湊一位憑王家漲姑娘霜拿著佩許多徹青蓮司花，理他就犯花了芒五百院錢買營來五配枝，啊奉獻坑給燃燒燈佛那。又置傳說熊在過室去無少量劫泥中，演有一湊天，乓善慧括童子持在路什上行遙走，慕正好甲遇見跟燃燈繪佛在竹路上鄰走著我，善諒慧童鞋子發(fā)授現(xiàn)地校面有睛一灘器污水詞，心盛想佛德是赤撈足行次走，可這污逃水一印定會辮弄贓旗了佛漲的又游腳。并就頓干發(fā)大胸心，拌親身端撲在以地上魂，把激自己浴的頭夜發(fā)撲就在污亮水上低面，堤讓燃娘燈佛脫走過混去，羊燃燈筋佛看曉了這質(zhì)種布扮發(fā)淹波泥的捕情景丑，就斥授記待說完“無善男語子，縱汝于縫來世店，當(dāng)釋得作賺佛，騾號釋懶迦牟憐尼在”儉，果汗然言聽中。隊十六露尊者盜淘大家背往兩離側(cè)看眠，每隙側(cè)8賀尊，宣是1吉6尊頁者。獄十六創(chuàng)尊者愈是釋習(xí)迦牟恨尼佛峽的弟其子。首佛經(jīng)主上說貞他們楚是受伶了佛相的囑括托，仗不入峰涅磐譯，常嘗住世拘間，浪受世直人的蜻供養(yǎng)庫而為飾眾生看作福蜂田。卷他們唱分別舊是跌“圖賓度會羅跋濕羅惰榆門尊資者，的迦諾斧代磋鉆尊者敗，迦恭諾加否跋厘圾惰門槽尊者述，蘇備頻陀劫尊者徐，諾輸巨羅到尊者桑，跋粉陀兄嗽羅尊蛇者，題迦理魔加尊年者，說帶門免羅弗拿多尊塞者，示戎博匪迦尊澇者，勾半托雖迦尊我者，鈔羅侯電羅遵奉者，項那迦冶犀那騾尊者飼，因切揭陀犧尊者蘋，代軋那波裝斯尊諸者，矛阿氏椅多尊殘者，狀注茶豬半托緣迦尊強者。居羅漢拖是佛撒教小題乘圣傲果的諸最高孩級別隆，羅敵漢是緞印度南音譯廳，意向思是心殺賊賣、應(yīng)油供。析殺賊爹，是河殺掉貸了自超己內(nèi)壓心的飯煩惱騾之賊禮，沒嶺有煩精惱的劉侵擾容，人能心也房就是寫清凈歸了；羞應(yīng)供紋，是普羅漢缸成了煙無煩正惱的基清凈撓解脫價之圣自人，簡應(yīng)當(dāng)飯接受闖眾人安的供鴨養(yǎng)，補俗人掙供養(yǎng)師羅漢夢可以游獲無膊量福矩報?？邓载M佛教貫和尚唉的袈鍵裟叫賢福田翻衣，磁也就聯(lián)是作康為和貓尚要運為眾昆生種燙福田病，眾搏生發(fā)蝦誠心者供養(yǎng)吳三寶降，就體能獲碑得福降樂。爬大乘圈佛教噸興起懷后提雜倡出框家人茶不僅肉要自溉救自沈度，于更要懂救度背眾生礦。所朽以為肥了讓裹佛法碗在佛該滅度牙后，紡不致浴于失意傳或玻被破遙壞，鴉便有歷了證顧羅漢疏后不弱入涅搶磐而牲常住睜人間倘護法董弘法毫的阿腸羅漢燦。在蒸佛滅畫度時銹，曾乏挑選貧四個穴羅漢輝分別誘掌管穴東西錦南北厲各一殺方，蔑但世羞界如懼此之起大，從四位乓羅漢挑忙得亭暈頭哲轉(zhuǎn)向瓦，覺蠟得任伸務(wù)太奸重，坊必須變擴大敞編制亭，增損加人報員才好行。架于是隙以佛貿(mào)說四傘維上蚊下空易間形稀成十畫六尊霉各管面一方俘，十櫻六羅塌漢姿從態(tài)各新異，秤形象灶生動坑。公設(shè)元二寸世紀(jì)遮時，裝獅子厭國〈偵今斯獨里蘭注卡〉淺慶友陣尊者墊作的淡《法丸注記賊》記濕載了算十六扯羅漢鵝的名私字和中所住悲的地還區(qū)。傷《法欣注記廁》后啄由唐沾僧玄紹奘法冤師譯唉出，衫并傳慨入我惱國，煉因此次十六孔羅漢芒受到揭我國涌佛教揭徒的紀(jì)尊敬飼和崇柴拜。融后來悠十六譯羅漢朵又演嫁變成膚了十聞八羅遞漢。紐所以繭有的脾寺院懼供了版十八幻羅漢以，新柴加的裂兩位當(dāng)羅漢笛歷代帽說法士不一眾。到偽清朝反乾隆并年間急，黃均帝認甚為第樓十七鞏位應(yīng)蛇當(dāng)是鵲降龍宮羅漢秤，第扭十八封位是賽伏虎貸羅漢費。于歲是十是八羅賄漢也速就確寸定下株來了鏟，后菠世的床人小挽說、戀繪畫辜等頗蟻多描示述的旗是十戒八羅孫漢。乒因此還十八調(diào)羅漢柏反為濟人們顫所熟秀知，溪十六南羅漢油倒顯厘得陌正生了事。樓善財?shù)佣共钊勒鸬那绾竺嫘?，是少以白“兇童子事拜觀編音誰”彈為主聾體的當(dāng)“故善財過童子釣十三伯參附”屈海島守主體踢群塑局像，桂面積神12瞧0平臨方米樂，其扭上塑兔著姿維態(tài)各萄異的探大小留塑像筑12般9尊塵。立趙在前乏面中夢央的護就是慌觀世搜音菩墓薩，膨她手眨里拿乏著凈逐水瓶傾，倒橡出的便凈水佛，可沾以普陡渡眾作生，勿觀音帆像上英面，兩坐在誦麒麟象上的環(huán)是地辭藏王奴，他蛇是新料羅國勞（即深現(xiàn)在竟的朝左鮮）電的王想子削姜發(fā)為崇僧后器，到革九華萬山成帶道。慕最上森面的洽是釋階迦牟泥尼在訓(xùn)雪山俊修道嘗六年述的場榜景。徑那段屋時間副是釋聲迦牟附尼修捉道最泄艱苦收的歲沃月，惹白猿綱為他醬獻果亂，麋框鹿為雅他獻歷乳。缺善財目童子剝五十陰三參鎮(zhèn)，參輩的是戰(zhàn)“麗德方驢比尼遞、海再方比四尼、撒善住涌比尼鴉、彌儀伽長必者、品解脫赴長者蘆、海規(guī)幢比魯丘、嬸休舍造優(yōu)波蓄夷、濾明智租居士扮、法寨寶髻味長者惠、普劃眼長喉者、慈無優(yōu)鏈足王揪、大測光王額、不慢動優(yōu)渴婆夷刻偏行榨外道奶、優(yōu)班體羅慎華長掏者、屢婆施為羅船紋師、細無上獄勝長肚者、燙師子未頻申英比丘怪尼、瑞婆須纖密語合、革源插瑟航胝羅碌居士丟、觀孟自在攻菩薩少（補援旦洛雅迦山崇）、蔥正趣閥菩薩候、大驚天神鳥、安證住地?zé)?、來婆珊造婆喧答底主歷夜神跑、寂還靜音叨海主令夜神朝、守工護一負切眾都生主掘夜神亮、開費敷一認切樹翅花主蘿夜神瘦、大營愿精蠶進力虎救護冰眾生袋主夜甜神、閱妙德窮圓滿廢刊、類翟波究釋神角女、尊佛母疼摩耶豐夫人敲、天券光主伯天女隆、童辱子師結(jié)偏友駱主世售、善惹知眾飽藝童寇子、貼賢勝奏優(yōu)婆丈夷、莊堅固勿解脫誓長者專、妙鮮月長遮者、諒無勝朵軍長廣者、東寂靜逼波羅周門、跌德生烘意子答有德怠童女夜、彌算勒菩以薩、鞏文殊帝師利脫菩薩它、普侵賢菩犁薩。度準(zhǔn)提住觀音貫君準(zhǔn)提席觀音藝梵名謙為準(zhǔn)惰胝提你，準(zhǔn)三提佛貢母。侄準(zhǔn)提曉是清飄凈的壤意思賺，表顏示此錘觀音壩心性捧清凈慢、皎窄潔。慢她是循蓮花慚部諸匙尊之仍母，夸故加川佛母移二字櫻，過因去人阿們說趙此觀蒸音常柿來世飾間交爺往，鴨摧毀溝一切銷眾生究惑業(yè)魯，成撕就延政命，乎除災(zāi)牲、求偉兒諸哪愿。屈文殊真菩薩完瓦文殊尼菩薩劈生于惱公元決前六秘世紀(jì)父（與除釋迦艱牟尼業(yè)同時割）的仙舍衛(wèi)前國，滴婆羅琴門種漫姓，招父名報梵德默，從柿母右故肋而仔生，似身紫武金色寨，墜仰地能野言，渾并有趕七寶車蓋覆炭其身浩。傳獸說文撿殊菩農(nóng)薩出趣生時味，家易里出坊現(xiàn)十跟大吉紛祥瑞慮兆：衰天降竿甘露屢、地你涌七駕珍、郊倉變灰金栗仔、庭淋生蓮辱花、業(yè)光明抱滿室礙、雞卻生鳳心子、拌馬產(chǎn)慈祥麟炒、牛選生白國犢、帆豬誕擊龍豚捆、六教牙象腎現(xiàn)。踏比佛板陀降濫世還車要神節(jié)奇，筋在大六乘佛棵教里拐，文攏殊是殼諸菩唐薩上慌首，珠常與階普賢醬侍佛您左右甩，所尺有的杰佛弟用子，澆都把煉文殊疏當(dāng)成肺智慧姑的化午身。鮮釋迦用牟尼歌佛住醋世說袋法四賤十九務(wù)年，顫凡是頓大乘友法會稅，皆愉有文兼殊參寶加，誕在輔凈助佛謀陀宣慎傳大崇乘佛拉教思垮想，隸他作草出了功巨大飛的貢宋獻，創(chuàng)文殊荒遵照櫻佛陀豪的囑膀咐，裕于佛靜滅度厘后和背阿難買彌勒悠在鐵左圍山耳結(jié)集虜大乘仰經(jīng)典萬，使候大乘奔佛教廈賴以召住世輪和發(fā)胖揚光誘大。咬文殊咸在佛聯(lián)家一芳直享松有崇俘高地盲位。筑觀音酒殿倉針這里妄是觀宜音殿巨，觀耀音殿溜為單魂檐歇劣山式穿建筑取，殿潔高1頂1.余2米菌，占曬地5音34銀平方它米。彩觀音堡菩薩鑰全稱孤為串“女大慈包大悲所救苦滑救難濾觀世耍音菩敘薩址“麗。在蜓古印缸度說尸是雙旦頭小交馬駒紛，法汗力宏斧大，水大慈稀大悲固，而墨且具嘆有三榜十二柄種化沿身，犬能夠隊救苦紀(jì)救難吸于水府火之友中，鋼所以坊在人短們心意目中育的地仁位也討十分分高，南為眾擱菩薩截之首娃。隨儀著佛雞教傳幟入中均國，駕觀音卷菩薩哄的地老位同隔樣在默漢人益的心引目中境很高俘。當(dāng)該時許察多大趟家閨需秀是庫不能耳夠隨暫便出腿門的遇，但征她們君也很鈴想在銀觀世悔音菩律薩面矮前許廈下自小己的衛(wèi)心愿露，在誠觀世路音菩到薩的蹄三十辯二種炭化身迎中有江一位裳送子燦女性曉觀世禮音菩待薩，加具有爽“犧大慈鮮大悲時”蔥母愛貌的博娃大胸胞懷。米所以銀以后訪大家注看到舅觀世梁音菩紗薩都超是女伯性。郵至此向以后房到唐秧代，動為了眉避諱路唐太仿宗李巴世民憶的廁“鬧世澡”白字，選改名女為觀曉音菩沾薩。抽善財品童子時在大郊雄寶明殿中期已做金過介玉紹，期這里貸不在魚重述蠶。龍逗女，缸佛教均護法瘋天神局二十及諸天類之一尼，婆微竭羅番龍的仔女兒傭，聰揭明伶途俐，癥八歲辦時偶傻聽文毯殊菩邊薩在獻龍宮浪說法孝，幡拘然覺腐悟，唯遂去世靈鷲傅山禮東拜佛捐祖，朽以龍殊身成聾就佛辣道，伐成為嚴觀世魔音菩壽薩的豬肋侍笛。在付重男塌輕女盒的時久代，旁龍女怕成佛醋說明輕佛的各眾生魂平等暴，給軍女人稈希望陣和尊抱嚴。叉藏經(jīng)供閣含楚觀繼音殿魯后面少這座借樓，削樓上仗叫藏臟經(jīng)閣溫，樓梨下為軍講經(jīng)超臺，鏈?zhǔn)枪┩瞬亟?jīng)厘和和還尚們煮學(xué)習(xí)鉆的地弱方，昏藏經(jīng)哨閣兩鳴側(cè)為團齋舍窩。這障些地蹄方不蹦對外扔開放輩。霞虛空機藏菩厲薩繡享這水里供活奉的幣是虛犯空藏侵菩薩乘。帝虛空繼藏菩廣薩梵刊名為歉阿迦子舍藥屬婆，遵譯作清虛空符藏或高虛空績孕，三密號車為如脫意金密剛、境庫藏畜金剛眼或?qū)氄举F金急剛等侄。此堤菩薩弓常住詳于一此切香岔集世耀界，浩他的飛智慧莖深廣保，好皆似虛衛(wèi)空一睬樣的易廣大親，他雕于虛傷空法賤界，搭不但勻覺悟胸了所孩有一芽切眾遭生，腔又以下其大微悲去敏利生沖。占普賢紛菩薩叛啦生普賢掠菩薩爐的身菠世說遠法甚畢多，蝦一說嘩是阿粒彌陀往佛的鋸第八貝子，超一說慈是妙閱莊王理的二氏女兒圍，《嚷華嚴話經(jīng)》豆中則您說：線“骨一切腐如來弦有長位子，抹彼名初號曰灣普賢黃”謀。因鞭此，龍按照午佛教攝的說魂法，代佛和工菩薩暢本來約沒有帳性別則概念教，所飯以文借殊、楚普賢啄、觀子音都裕為不胸男不趁女之打相，亭后來辜變?yōu)閽吣猩斫蚺永?，椅直到技宋代順以后堆，才廊完全觸變成示一位伏美麗涉莊重膠的女罷人形宵象。形達雜摩祖片師敢固祖棕師殿也一樓組供奉告的是雁達摩推祖師型，兩拾側(cè)是爽百丈祝和惠暑能。亦達冊摩祖爪師，碼全稱好菩提亂達摩針，簡堪稱達鋒摩。寶他是艦?zāi)咸旖荏煤醇墒鍑豕牡谂Ｈ右?guī)，姓謝剎帝扎利，黎本名啦菩薩充多羅蘋。幼釀年時另拜迦單牟尼才的大口弟子瓣迦葉筋的后紛裔般們?nèi)舳嘞x羅為第師，廣學(xué)習(xí)蘭大乘付佛教搶，按說時觀奴壁養(yǎng)逮性，跪從不如懈怠勤。成旅功后均問道炎“銷應(yīng)去臭何處較教化帖？富”進般若浪多羅萌告訴軍他婦‘百應(yīng)去駱震旦滲[中物國]勺’競。梁山普通刪元年妥，達怠摩飄啦洋過毛海到姥達廣留州，球后碾掀轉(zhuǎn)至杏嵩山借少林底寺，使在寺洪后找文到一烘天然豈石洞佳“衛(wèi)九年癥面壁禽而坐橋，終忠日默常然刷”烏。相浸傳因得達摩煤面壁杜時間態(tài)太長版久，條而身捏影攝脅入石梳中，碰衣褶姻仿佛冰全有疲，故村名州“孟面壁匪石忠”皮又叫時“塘影石搬”欄。達辯摩面梨壁禪受定對模中國蓮佛教容影響艘很大孟，人傭們把壩達摩設(shè)提倡感的禪賴定靜訊慮，蜓清除鏡雜念獨，頓秘悟成股佛的縫方法訓(xùn)，稱西之為叼禪學(xué)育。他娃所開單創(chuàng)的郵這一抱中國樸佛教教宗派希為禪編宗。哥“維南山事禪寺團”到就是棍禪宗江佛寺惹。達唉摩坐贈禪時接間久你了起升身活惑動活哥動手屑腳，腿這就鋼是所跌謂的勉“啦羅漢括拳護”者又叫蓄“毫十八雪羅漢搭手垮”振。后閘人在撞此基虹礎(chǔ)上村，博涉采百茫家之棒長，菊發(fā)展砍成一納套少掃林拳令法。些達摩若把衣蕩缽法撕器傳在給弟釘子之合后，控離開痰了少炸林寺留，游混于龍?zhí)栭T千連圣寺壩，據(jù)老說，愉在洛篩水之叢濱遇紛毒身鑒亡，踢葬于妖熊耳劃山。擱惠能兔劫唐代衫僧人砍中號國佛希教禪秒宗六衫祖,訂一作傘慧能厚，俗芬姓盧主，范扮陽（耕今北歉京大筑興）項人。沃幼隨引父流天放嶺嚇南新顏州（街今廣先東新俱興）席。父凱亡隨產(chǎn)母移悲居南哀海，懷艱辛壟貧困盤，以捧賣柴喘為生襯，2達4歲吩時，胳得人攀資助帆，北債上參治學(xué)。粘唐龍妨朔元耕年（巖公元饒66楚1年俱）在徐黃梅蔑謁見習(xí)禪宗段，五本祖弘犬忍。滋五祖晌讓他英先做塑雜務(wù)鈔，每匪天劈劇柴，桂踏碓紅，干洗了八讀個多荷月。舊當(dāng)時跑泓忍織已經(jīng)刊非常歡老了占，急庭切的壩想找顫個傳浪人。謊于是橡他就洞吩咐魂弟子情做詩厚歌來務(wù)評選香。其罩中一股個弟作子說置：赤“振身是奉菩提湖樹，術(shù)心如誰明鏡焰臺，淚時時府勤拂允拭，將莫使意惹塵販埃。乘”由弘忍斜聽后泡、，源覺得辭不深茂刻，嫁也就方?jīng)]有傘授他拳為傳獵人。柔而慧兩能作盾了一燥首詩曉歌并轎且寫產(chǎn)在墻畏上：擋“泳菩提將本無廈樹，敵、明鏡鏡亦單非臺祝，本濱來無唱一物鍛，何監(jiān)處惹住塵埃瀉”鞠。弘毅忍看仙后，瓜立即映把他栽叫到章屋內(nèi)拆，傳爹給了叼他袈市裟和挑飯缽乏，并術(shù)讓他征立刻綱到南它方去霜?；菡倌艿轿榱藦V揉州法致性寺風(fēng)說法筒。一鬼天，側(cè)他聽茫到兩扒個小勞和尚堵在爭利辯，深一個名說峰“勁幡動錦”尾，一野個說荷“啟風(fēng)動戀”抓，惠口能走班上前蚊去說皮：叔“搬既不秩是風(fēng)厭動，魚也不決是幡奇動，毒是你尸們的窮心在編動兔”跑。他訂又說想：季“恨佛法餓在世浙間，常不離壘世間廢覺，算離世蹦覓菩赴提，段恰如全覓兔柳角頓”裂。這躲一偈濫語，約不但遲簡要參的說責(zé)明了型禪宗博源于環(huán)般若嫌，而巷且為麻禪宗才的開李展奠暗定了清理論羽基礎(chǔ)婆，對寄后來蘆各派山禪宗糧師們殘的建鍋立影怪響極朝大。創(chuàng)后來鳳，惠溜能在睜新州禾國思量寺涅傘磐，飛韶、類廣二鴿州門有人，虧將惠帽能的笑遺體曉請到誤曹溪炸南寺糾供奉獅至今醒。段百丈忌騰叨百丈助是唐指代洪添州百禮丈山漂的大腫智禪速師懷朝海。扎馬祖居道一綱禪師測的法宏司。癢他首讓創(chuàng)了秩禪門獄的規(guī)小式，鐘明叫貴‘界百丈廢清規(guī)凱’藝。百圖丈在尿講經(jīng)合說法課時，崖每天消都有魚一位浩老人恰前來每聽法歸，每潮天都鞏隨眾思人離牌去，忠可是愁有一肅天，弟這位漿老人贈沒有功走，遵百丈副禪師鉛就問坊他：各“毀您有影什么練事，碼您是者哪里憐人？碑”根老人謊答道淘：哄“羽我本駁是這引座寺弟院里晌的住伸持方組丈，籠只因渡在講培法時觸說錯括了一疊個字循，有偷人問董我，腹出家醋人還憶落因聚果否此，我境回答篇為不挪落因滴果，邁就做亭了五勉百年教的狐墨貍，似現(xiàn)在累請您幅替我敞回答吳，讓與我脫性離狐碎身。鄉(xiāng)”元百丈秤答道悼：而“達不昧林因果新。起”蓄老人曾聽后冬頓時猴茅塞寇頓開砍。禮墾拜百役丈后挑說：青“嘗明天網(wǎng)您到倍山后間去給斤我的牽狐身慰做法禽，就芹能讓構(gòu)我恢蟻復(fù)人掩身。陡”跟第二第天，瞇百丈瘋召集厘寺里沾的和明尚，畝到后磁山去儀舉行續(xù)葬禮蛛。眾娃和尚回都很膜奇怪繁，寺熄里沒至有老免和尚賺涅磐賀，怎宋么會株如此悉隆重突？到軋了山傳后，選果然怪在一釘個隱藏蔽的苗地方宵發(fā)現(xiàn)膚了一聽只大謀狐貍粗的遺鄭體。著事后濃，百刮丈禪鑒師才維跟眾章和尚壟把事然情的式經(jīng)過臭講述歪了一勵便。嘩他告拘誡眾剩和尚賣，一歉定要亞深刻嘗的理墊解需“網(wǎng)因果騾”領(lǐng)的真嶼正含捷義，就不要禮不懂途裝懂弱。礦西方萬三圣膛奇二樓獻供奉脈的是毅西方剩三圣睛，中油間的凳是阿催彌陀腸佛，橫兩側(cè)虛分別誰是大炮勢至賽和觀獨音菩音薩。盡阿彌董陀佛動，梵牲文短“思阿彌益陀婆北佛，烏阿彌費陀庚候斯佛刑陀盛”綠音譯額的略加稱，霧又飛伍稱殃“研彌陀歡”贈意譯岸“胡無量乎光匆”“柏?zé)o量先壽處”壞。他橫是西貢方極弱樂世萌界的桂教主豪，為鍛凈土易宗主質(zhì)要信鹽仰的珠對象辦。他望有十降三個撤名號庫：無懇量壽源佛、厲無量努光佛鋒、無伍邊光桿佛、坑無礙船光佛董、無唯對光反佛、緞焰光污王佛風(fēng)、清擾凈光灰佛、裂歡喜邀光佛栽、智凈慧光侍佛、案不斷幣光佛誕、難絹思光表佛、救天稱推光佛籮、超窯日月厲光佛侮。在嫩這十間三個勝名之釣中，更尤以士“魄無量棍壽佛可”雙最重噸要。蹄傳說奇阿彌岡陀-營佛是含一位員國王瞧，聞適佛講促經(jīng)說按法，坊心中瞞皆大油歡喜持，遂室毅然毯舍棄叨國家弓和王究位，棕出家扎為沙教彌，周法號稠“罩法藏擔(dān)”歪，在鞏佛前冶發(fā)四趴十八已愿，倡經(jīng)過攔無量可的劫罵難，稿法藏鈔集累炒了無鏟量功鏡德，銅后果董然修隨成正像果（蠻成佛伙），蠻號痛“昂無量悶壽佛爐”蛛，其蘿所在股世界攏為西標(biāo)方凈妖土極施樂世句界。燃大勢報至是爽佛教肚傳說禿中的柜一位月大菩母薩。求這位余大勢源至乎“怎以智箏慧普避照一負切，雨令離至三涂梢（地河獄，籃惡鬼尾，畜控生）番。險”毫得無些上力調(diào)。是括故，妖號比滲菩薩蒙名大獲勢至痰。所總以說鎮(zhèn)大勢毀至菩寺薩是煌以智檔慧之極光普畢照一亞切的餃彌陀衣侍者滋。但列是，肉大勢忠至菩曾薩的息名氣紅大大行小于半觀世燥音的狹名氣燈，所格以在狐世俗舌中的釀知名冶度不估太高巖，無棒法與目大哥鮮觀世頌音媲糊美。顫鼓樓仍貨鼓樓箏里放驅(qū)置了才一個配直徑憑為1客.8投米的沒打鼓骨。耳“瘦晨鐘耳暮鼓頂”丹。想福必大刪家都橫聽說茶過。摔據(jù)佛爺經(jīng)上朝說，桐人到林這世哨上，沒要經(jīng)雕受1食08開種大件磨難刻，而頓要消娃除這糠些磨儲難，箭除了稀觀音鑰菩薩均手上頭那掛汁10塘8顆綿珠的末佛珠秋串之州外，都一聲政鐘聲釀或鼓進聲也斃能為麥你消尸除一誦大難瓦的。銹南山誕大佛問走出董南山姜禪寺補，現(xiàn)慨在我笑們?nèi)フ{(diào)參觀溪南山插景區(qū)脊最大史的亮摸點南蘭山大跪佛。渾這尊臉舉世乘罕見方的錫緩青銅膽大坐雜佛，違高3衡8、富66孕米，躁重約霞38挖0噸讓，連遷底座盯高4膠7、扯46沸米，盡蓮花半座下史，有餐三層脖建筑究，總溫計高垂度為帳18三、8宅米，林面積島為8串90田0平穿方米撤，包姜括功榆德殿艙、萬程佛殿欣和佛錫教文鉛化藝含術(shù)博素物館疊。底追座前妥面這專個臺癥階共刪有3湯60的級，揚高5倡8、腸66絨米。恥從底銀面到在大佛避頭頂索，高藍達1甚02貪米。統(tǒng)大佛廉由2蕉32佩件佛齊體，嗓10塞8塊券蓮花硬瓣，拖30銜2個旺發(fā)髻測，總妖共6萬42顏塊錫肯青銅寒鑄件墓組合疾而成償，內(nèi)慌里骨劣架鋼切材達釀12亞0多炎噸。趨38廳、6眠6米戚有多啊高，僵47喘、4睡6米摘有多臨高，俱10榆2米貸有多摧高，辟打個走比方含，它涉分別宅相當(dāng)接于一懶幢十咽層、伐十七桂層和沙三十厘五層澤樓房污的高奏度。介在中勸國，瀉高度代22敲米以分上的理青銅仿大坐瞧佛共蟲有四傻尊：覆一尊收是宋幫朝開俘寶元燙年鑄贏造的等22脫米高哈的河瞇北正朗定隆末興寺冠大佛譽；另猴一尊蘆是1刷91子8年禽西藏少日喀放則的動扎什騰倫布塘寺鑄克造的泊26理、2掏米高欠的仔“榆強巴擾大佛企”豪；第似三尊旬是1雨99懸0年臉香港秘大嶼廊山木皺魚峰猴上聳稱立的滾高2宏6、焦4米揭的借“句天壇煮大佛不”奸。今青天我懲們看休到的委這尊葡“巡南山念大佛啊”誘超過詠了驅(qū)“擔(dān)正定班大菩昆薩帖”“陶強巴擋大佛拌”盡和僅“天天壇軟大佛均”狀，是住迄今衰為止幫世界敞上最悶高的村青銅沸大坐閘佛。纏這位草大佛抓是佛闊教的掠創(chuàng)始模人釋炊迦牟即尼。謎釋迦駁牟尼團是北并印度剝?nèi)?，勿他是他迦吡希羅衛(wèi)或國的墨太子恰，姓碗喬達增摩，抵名字旋叫悉悶達多扶，關(guān)畜于他爪的成忍佛，猾佛教棕界流閣傳著家一個息十分柳動人禍的傳熟說故峰事，愈他從戴小生績活在避宮廷毀里，裙過著伯十分進優(yōu)裕嘗的生燃活，吃父親贈見他援天資逢聰穎宮，相陡貌奇強偉，微能文朗善舞房，對釋他希袋望很談大，難期望脹他繼汗承王黨位，起以后具建功潤立業(yè)酒，成陣為一功個長“薄轉(zhuǎn)輪皇圣王仙”銀，可慌是悉螺達多遷看到寫當(dāng)時貌古印玩度階售級矛營盾，凡民族念矛盾叢十分弓尖銳療，看尼到人飄世間止眾人閱所經(jīng)獻受的罰生老緣病死桶等種盒種苦道難，宗決心武尋求育擺脫初世界碌上這諒些苦椅難的衛(wèi)方法席，終素于在揚29三歲那債年，帶舍棄鴉了王莫族的竹豪華前生活只，換璃去太艱子的霞衣服冤，剃計去頭播發(fā)，擊成為竟一個釋修道辮者，列春去浸冬來愧，在慌六年啊的苦賊行生損活中胞，他點做了男種種葬殘酷弊的自筒我折甲磨，授但換杯來的丑卻是女消瘦插的面鴉容和緣虛弱臭的體食質(zhì)，染事實駱使他奏懂得開苦行像是徒纏勞無斑益的圣。因挖此他睜依然曾放棄符苦行吹，步要入尼丑連河戀，洗坊凈身竭上的線污垢葬，隨日后又倘接受是了一酬位牧千羊女怠供養(yǎng)德的糜圈乳。決在恢關(guān)復(fù)了前氣力御后，搏他獨嫌自來靈到伽數(shù)耶城勵外的就畢缽胖羅樹滴下，噸盤腿棄而坐底，排飽除各理種誘丘惑和時干擾尿，靜喜靜思陰索，題終于蹲在第懇七天畏深夜憐獲得渴大徹柏大悟陵，成緩為佛郊陀。絮因為及他是郊釋迦謝族人冊，所狡以人鋪們稱秒之為績釋迦闊牟尼港，意沖思是膊釋迦立族的財圣人挪；又榮因為鮮他最恢終成蒜為了瞎覺悟稅者，盤也就恥是佛犬，所徐以尊苗稱他悄為釋刻迦牟隊尼佛鴿，他本成道下的那封個地片方稱俗為菩獵提場騙，畢抵缽羅搶樹則趣被稱收為菩遼提樹種（菩散提的懶意思倘是對才佛教頁的、策真理痰的覺問悟）淹，佛搏教傳游入中像國以獨后，亞佛教械徒認詳為農(nóng)豬歷十驚二月萌初八睬日是頂釋迦缺牟尼優(yōu)得道誦成佛寧的日股子，低于是轟就把奴這一冶天定崖為悲“雪成道楊節(jié)野”得。庫南山宵大佛梢雙目泛垂視呢，睿束智慈廈祥，護不論嗽你靠直近或撒遠離屈，他抽的眼香神都察在向烘你張瓶望，度隨著怪人的汽靠近巧或遠金離，蝴眼睛芝仿佛譽在微叛微開車合，批靠的饒越近垮就越硬覺得野佛祖愚在關(guān)構(gòu)切您既一樣藝：他坑的嘴對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爽關(guān)于友八仙拖慶壽順的故樹事，怎我們短到慶逝壽宮雙在詳蕩細講覆解。晉19掘98洋年南哲山集憲團對瑞延真湖宮進陣行了臭恢復(fù)沒性的玻建設(shè)鬧。改機名為碗南山慢道院喘?？挥氨诩坠鈪^(qū)您首鞭先看類到的免是漢例白玉舟影壁張，這音座影胃壁長折19藍、8睛米，怕高4閘、9文米，會上面始雕刻沖著王協(xié)母娘露娘、畝麻姑坊、壽蠻星、廚八仙認等3好3位之神仙說，這皇里所親展現(xiàn)委的是砍八仙墓南山悄慶壽澆、蓬者萊過乏海的盯故事賽。既鐘鼓襯樓臉影釀壁兩存?zhèn)扔性L鐘樓渡和鼓伯樓，棉早晨就敲鐘絮，傍呀晚擊辨鼓就爪是我朱們常峰說的蹈“呆晨鐘壓暮鼓含”罪。筐“琴松舍巷青燈職閃，估云堂賢鐘鼓移沉示”欺，就耀是道鉆家生粘活的精真實置寫照隆?；谶@侵兒請暑您看樂一下誠南山輝道院紡導(dǎo)游杠圖。軌游覽僻南山躬道院鞭有東寧路、吵中路切、西集路三飯條路梨線：等東路膜有三然星殿求、關(guān)訴圣殿奴、元秘辰宮攔、生孝肖殿西、財狼神殿符、香愿山祠浙、南剩風(fēng)塔腹、忠裝烈祠枕；中踏路有烘望鶴位樓、壟三皇銜閣、博三官掃殿、延圣母嗓殿、帽雷公臂殿、兆慶壽頸宮、科徐公踢祠、灣通玄峰閣；踐西路瓜有醫(yī)源圣苑煎和八銜景宮粉。今柿天我鈴們從符東路秩參觀位。宇三星扇殿蔬脆這禁里是來三星慕殿，瞞殿中穗供奉戲的是厲人人怠喜歡搭的福嚷、祿異、壽你三位警神仙謠。俱福星至榮福的邁概念卵自古眼十分核廣泛危，可翅以解忍釋為鍋福運路、運康氣、棉幸福挺。福器神執(zhí)糠掌禍局福，躺道教璃中地剪位頗目高的民三官隊大帝漿——輔天官蓮、地六官、搭水官院，分江治天直、地匯、水謊三界年，其扔中天址官主轉(zhuǎn)賜福挑，地沃官主煎赦罪斗，水轉(zhuǎn)官主荷解厄音，所衡以民珍俗尊桿天官譽為福附神，境與壽鑼星并偵列。寒天官膏的形援象常戒見于誰民間鑰年畫償、版覆畫以哈及剪芹紙等漆。最催著名抬的畫攜題是肌“已天官轟賜福應(yīng)”粱。福闖神作槍為幸懼福之陪神，攝因此抽在生臉活中鞏出現(xiàn)詢了大捏量與濟福有警關(guān)的怎俗語龍，好賓地方囑叫做算“兆福地學(xué)”科，好嗚消息愛叫做徐“益福音猜”婦，長濫相好串叫做市“塘福相帽”項，馬君到成炕功的影人叫貝做跑“藍福將察”徒，給華人帶著來好壟處的債人叫過做踢“死福星硬”挨，到踢南山犬道院儲來參惑觀游恥覽叫努做軌“版大飽退眼福測”賞，將凳會給愈您帶想來福塔運。宇祿星芝迫燦名叫貿(mào)文昌罪，執(zhí)喪掌功休名利落祿。怎文昌徹原是鈴天上非六星隨之總喚稱，的即文標(biāo)昌宮針。這警六星康是上性將、悅次將默、貴昂相、朱司命抬、司聞中、扔司祿說等。動民間去的文槍昌君梯是東勉晉人坑張亞恨子，北在抗垂擊前初秦苻告堅時菜戰(zhàn)死擺。民撤間為駕了紀(jì)貝念他砌，稱訂為武“錫張仙處”鼓，為親他立趙廟，搏稱為擾文昌泳帝君課。文榮昌帝消君除銳有抗頁擊戰(zhàn)屯死、廣忠主象救民需之功局績外左，對法母親厲十分炭孝敬昨，為駁病重斯的母幫親吸逗膿，航割自世己腿旁上的稀肉給銷母親列吃，燙還用鳥法篆驕為百絮姓治辮邪祛疾瘟，堤這一蔑切說良明善云有善孩報、繡惡有術(shù)惡報蘿，冷“咽近報女則在厲自己隔，遠肝報則諷在兒薄孫辯”悅。據(jù)雀說文狹昌帝甲君曾射七十芝三次晨化生菜人間萬，做若過士嗓大夫猴，為紙官清種廉，淘“鐮濟人因之難雨，救緊人之反急，面憫人頁之孤廣，容弟人之亭過，壇廣行密陰鷺摟，上枝格蒼堡穹達”子。因響此，沸天帝火命文殊昌帝澡君掌逼天曹民桂籍饒文昌杰之事鉤。也接就是萌說凡國是民形間鄉(xiāng)牲舉里求選，雅官銜淚高低諸，上河級嘉遠獎，南官職忽升降鏟，都社歸文選昌帝碰君管癢理。站各位仇如果產(chǎn)想求萄官求王祿，更不妨瓦拜一帽拜文脫昌帝渾君，閘只要等你能情象他銹那樣侮孝順搞父母絮，勤純政愛惹民，貪保你慧步步廟高升筋，飛彎黃騰脈達。乓你的吧官做彎的越址大，棋為民再造的斧福就眠越多蓬。此者外，憤文昌奮帝君派還執(zhí)蠢掌科有舉考破試，幫用現(xiàn)臟在的賄話說蜻，就負是主耗管升要學(xué)。劈所以圓，望重子成限龍的盟家長殃應(yīng)該殊拜一躺拜文置昌帝叛君，芽保佑鄉(xiāng)自己物的孩艙子升來上重昂點，劣考上抵名牌瞧，取驢得碩谷士、臨博士研、博賣士后鹿學(xué)位澇，成瑞為一恢個知忠識淵梢博的片專家盜學(xué)者慶。攏壽星榴又獵叫夸“居南極鴨老人嘩”保、纏“吸南極萌仙翁潛”劉，原葡本是夏兩顆妖星，杠為二份十八瘋宿中氧東方侮蒼龍紡七宿發(fā)的角惹、亢棗二宿掘。壽爭星人必格化原以后瘦，常臘被塑排造成持一位形可親酬可愛環(huán)的長哀者，雷他一絕手拄厲著龍蕉頭拐飽，一播手托艷著大揚壽桃旋，笑鈔逐顏誤開，杯儼然既就是況一位上和善劫的老今人，黑是一問種歷蘇傳不足衰的下吉祥藏的象陵征，細民間腹也稱搖長壽銀的為傲“啦壽星扇”攔、算“搬老壽勉星殺”淘。從浪周秦陸開始重，態(tài)專歐歷代陷都是嫂奉祀恨壽星咳的活雄動，洲東漢促以后蟲，列愚為國講家祀步典。供壽星征的職猛掌，焦最初賊是國梯運之赴長久璃，以嶼被奉只為世任間壽店考之暗神。止〈〈去西游突記〉鴿〉第許七回絹有四侄就南削極仙倘翁的爸精彩笛描寫怎：?！八傧鰸h譯之間息現(xiàn)老膝人，暫手饞捧靈停芝飄喂藹銹躲。長恥頭大崖耳短省身軀絮，南糖極之碌方稱傅長壽部。夠”昏有道喪是五壺福壽丙為先禾，用延現(xiàn)在砌的話歉說，聾健康摧是最化大的伶幸福踏，祝政各位沈健康榮長壽絹，象駁我們腳南山紫的名等字一費樣，康“荒壽比寧南山傳”堂。撈在生嘗活中弦，人感們常析常把綠福星與、祿逆星、略壽星吳連在前一起峽，合拜稱慘“鏡福祿燭壽煤“燭，他球們代忠表著想福運悼、官建運、熱長壽槍。有翼福得唐祿和吼長壽遲三個守目標(biāo)測，一喇直是晃中國榆道教坦信徒膽和普眉通民達眾追蠶求的桿共同設(shè)理想瘡。因保此，夫明代公以來貞，民啊間對條福祿戚壽三雨星的捉奉祀彼經(jīng)久淚不衰嶺。但轉(zhuǎn)是，鼠在全凝國的默道教土宮觀灘中，蹲福祿陰壽三分星殿壽一起近供奉哲的極途為少叢見。藝所以娛您到覆南山豎旅游友，盼叨福得船福，壇祈祿脊得祿閘，求險壽增畫壽。廉據(jù)說漿，乾薦隆皇轉(zhuǎn)帝喜廟歡供跌奉福侍祿壽花三星蹤。奔問竊鉗致狀喜神頑浙兩擔(dān)旁的苗是和蝶合二屠仙，她分別妥叫寒粱山子架、拾事得子兼，你尼看他于們倆漏個喜施笑顏拿開，誕天生壞是一朵雙喜睡神模靠樣。站在生計活里域，也路十分幼重視煉和合鐵二字蝕，例帽如甘“致家和征萬事充興蕉”肉、是“浮和氣跪生財噸”擱等；咽在事快業(yè)上岔也講圣究侄“匪天時灑、地濱利、殲人和榜”眉。老濕人們浪說青滲年男晌女若削能和賠合二積仙的皺垂愛挖，也仆會得受到幸疏福的犧姻緣綿。炭軟武財釀神關(guān)詠羽撥或這里乘是關(guān)郵圣殿臉，所聰供奉谷的是決三國勺名將胳關(guān)羽屬，關(guān)更云長讀，一平共有溪四個姿殿堂烘，分批別是紹結(jié)義倆堂、薦娘娘土祠、證關(guān)圣鴿殿、召三祖哈祠。醫(yī)命我們儲首先是進入澡結(jié)義辭堂，前所展遷現(xiàn)的險是劉果、關(guān)逮、張撈桃園汽三結(jié)冠義的賞場面遷。傳霜說張允飛當(dāng)我年在聽諑州澇賣肉樸，關(guān)內(nèi)羽從研這里住經(jīng)過卵，兩雁人打持了起醒來，粉劉備格推車巾賣草軟鞋，月見兩楚人打異架，岔到中羽間一顛分，蘆兩人喪誰也曉打不庸到誰浴了這胳叫做右“卷一龍翠分二膊虎精”畢，關(guān)努、張亞二人悟服了畏劉備兄，尊挨他為丘大哥陪，在瞞張飛加家的碑桃園謎里結(jié)沒為兄個弟，肺不求涼同年職同月鈔同日盤生，白但愿耳同年垂同月斧同日嫁死，芝至今批河北秩諑州費的人熔還津蒼津樂濱道妖“夠一龍辣分二轎虎飽”燥的故商事?？惮F(xiàn)在血來到副的這憂里是根娘娘峽祠，稱里面告供奉漢的是派關(guān)公崗的夫嚼人和約他的律兒子書關(guān)興鏡、女置兒銀椒屏公洪主。促傳說本關(guān)公沉成神咳之后圍從來煮不把幻事情旋交給擁夫人至來辦盒。有公一回白他要登到天返宮參性加眾綁神大工會，娛把廟漂里的洽事臨坊時交顫給周啞倉掌犧管。吃這一種天，請一個無農(nóng)夫恩前來魄求雨務(wù)，一裳個染盒匠同捏時來割求出吸太陽斜曬布盛，一德個樵美夫又馬同時渡來求員陰天耽，一吐點風(fēng)育也不怎要，雷又有首一個扇船夫塞同時凝求風(fēng)瞇使船利，攪本得周璃倉毫型無辦麥法，趣消息章傳到哥關(guān)夫蛋人耳伏中，魚夫人際念出諷一首選詩，喪詩是頁這樣察的：聲晚上辟下雨涂白天部晴，暫農(nóng)夫牢染坊謹都歡摧迎；集山上乎彩云克常搭吧傘，葵順河繩吹些揀溜溜單風(fēng)。皮關(guān)公攻回來摧之后嘴，周仗倉談撤起夫錢人處倒事的殺過程剩，關(guān)芝公也丟很佩看服，篇從此秋關(guān)公偏廟里扛才為純關(guān)夫妹人塑護像。完關(guān)圣呆殿寧撞正姑中的臟一位鋒是關(guān)旺公，來左邊地第一比位是鹽張飛溜，第謎二位咐是馬賞超；睡右邊狠第一猴位是誰趙云劇，第復(fù)二位織是黃罵忠，腥他們苦是與磁關(guān)羽淚并列叔的五飲虎上唉將；拋右側(cè)棋東為宇周倉律，西璃為趙滿累；期左側(cè)貸東為姨關(guān)平擔(dān)，西說為王咱甫，畏他們帳是關(guān)蛇羽的簡部下倡。作急為忠慨勇和瑞正義予的化靜身，倆所向支無敵最的戰(zhàn)舌神，寸他的盤周圍鍬自然米個個芒都是滾身經(jīng)偏百戰(zhàn)晃的猛燦將，冷也都廚有精僑彩的愚故事留在民盤間流捆傳。宮這里械是三三祖祠反。中擋間是溜關(guān)羽乓的曾虹祖父崗，左申邊是伸他的窯祖父態(tài)，右訂邊是針?biāo)淖韪赣H診。關(guān)憶羽出奪生在震一個溫貧民纖之家忙，關(guān)貨于關(guān)熊羽的粱生平沉《三曬國志耀》中水有較思詳細忙的記撫載，沃但是惜作為晝一個寧家喻灘戶曉擦的傳夠奇人濤物，跨人們蹈所熟斤知的煮關(guān)羽集的故怒事主盛要來討自《鉤三國逝演義棟》和勒民間犁傳說慌。碰關(guān)羽嶼，字謙云長尚，本煌字長屢生，央河?xùn)|妖解州徹（今褲山西彎運城呀）人縮。東史漢末騰亡命赴奔涿河州，獅與張背飛跟呼劉備跌起兵嫂，建技安五礎(chǔ)年，宵關(guān)羽非敗在擾曹操絹手下非，為樓曹操屬所收慎留，儉與白倍馬坡捷斬袁愧紹大才將顏保良，以被曹單操封陪為筒“樂漢壽沖亭候樹”播，后且來回燃歸劉號備。奉鎮(zhèn)守旬荊州刊時，恥曾水串淹七勿軍，退后來穗荊州隙失守攝，敗蝴走麥困城，隆不屈扛而死岸。死叉后追贈益為設(shè)“元壯繆擊侯餐”禍。當(dāng)恭地人損在他兇喪身缺之處嫂當(dāng)陽郊玉泉如為他封立廟怨。他純的曾樹祖父幫和祖覽父，卻生平概事跡嗓不詳菊，據(jù)畜說他深的父筐親名隆叫關(guān)舊毅，戀兒子甚很小間時就容教他秋讀書貨識字滿，長樹大以股后，赴又教跡他習(xí)椒武，凈讀《鼻春秋相》，察關(guān)羽營在家識鄉(xiāng)時蛛一直賊隨父膀親耕套讀，救還曾仇幫助森父親搬經(jīng)營夜鐵匠盟鋪，浩看來沸，父食親對適關(guān)羽恰的影邀響是泉很大待的了費。泄關(guān)羽誤被民截間奉君為武今財神銷。武府財神田有兩省位，栽另一近位是技趙公跟元帥彼，但歲是北懸方民羞間幾暑乎不飾供奉任趙公升元帥燭，只死供奉圈關(guān)公趨。為鑄什么仁呢？憶因為梨趙公蝴元帥素是神袍話傳腳說中雕的人俱物，廣虛無買縹緲蓄，而穿關(guān)羽縱則是略現(xiàn)實耐中的鑄人物顆，實物實在萬在。眨他忠躲心耿賊耿，雀曹操茫為了松收買踩他，升上馬逢金，木下馬繞銀，圣三日伏一小配宴，矛五日漢一大說宴，飯賜給看他高餓官厚折爵，非豪宅妥美女逮，他泊一概外拒絕壓，心到中只如有劉劇備；娛他勇救冠三就軍，算叱詫變風(fēng)云乒，斬延顏良低，誅李文丑戶，溫尿酒斬凳華雄抬；他催過五提關(guān)，敵斬六蝴將，娛單騎家走千疊里，列古城螞千三倘通古異罷斬敲了老碑蔡陽從；他搭水淹德七軍接，殺飽龐德每，擒懶余禁稼，威摘鎮(zhèn)華擇夏；脖麥城矛兵敗皂之后葬，他廣寧死教不屈禍，慷訊慨就羨義。嗎把財赤產(chǎn)交玩給這帝樣的例神來棍保護美，是錢再放問心不餓過了哥。民五間供姻奉關(guān)僅羽，悟是從辣清朝旬乾隆撐年間辮開始向的。過據(jù)說他乾隆襖下江戲南的快時候擦，晚清上微如服私坐訪，們經(jīng)常插聽見功身后羞有沙驚沙的器步履美聲，辨乾隆演喝問摧：通“壘身后脹何人軋？食”孕身后倘回答圈：幕“砌二弟父云長汁保駕標(biāo)！釋”密這說荷明乾擴隆就斷是劉證備轉(zhuǎn)咸世。判于是欄乾隆史就封攀關(guān)羽兵為畢“堂協(xié)天羞大帝余”粱，這托樣，凝關(guān)羽言既是單玉皇稀大帝酸的高唯級參赤謀，汽又是段人間慘的財含務(wù)總觀監(jiān)。閑于是低，修斬建關(guān)嘉帝廟插之風(fēng)憂大盛女，龍遣口市料每村鎮(zhèn)有幾壩個大環(huán)姓就鈔有幾虹座關(guān)犯帝廟牢，關(guān)掌帝廟造比村委莊的糕數(shù)量雙多得深多，忍大約茶有一制千多逐座，爪是全緊國關(guān)士帝廟股數(shù)量財最多預(yù)的縣緊級市撐。這給與龍仔口人既善于辣經(jīng)營玩、生己財有男道并艘且希零望與汽一個夠能保博護財爐產(chǎn)的躺理想紗之神搶仙是娛分不慚開的姐。棵元辰浸宮勵誰這緞里是費元辰繁宮，重包括插元辰快殿和驢生肖涂殿。喊元辰除殿內(nèi)行供奉授的是憐斗母史，也譯叫斗傻姥。登斗母漲其實責(zé)就是棍人類鉛很早餐注意違的北潔斗星曬，傳敏說她回生下云了九閃個兒嫂子，膚分別縣是勾辱陳、蛛北極點、貪隆狼、李巨門悔、祿貍存