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時事討論班的發(fā)言稿時事爭論班的發(fā)言稿

每一代人都有青春,就是每一代都有青春文學。天真的少女們喜愛白馬王子情結(jié)的言情小說;熱血男孩們讀武俠玄幻,仿佛都是仗劍走天際的豪氣俠客;就算你睥睨世界,也確定盼望能夠有一個年輕人和你共鳴,把你的不滿一“書“為快。當我們聊青春文學的時候,并不能拋開網(wǎng)絡(luò)文學不談,由于網(wǎng)絡(luò)文學的創(chuàng)和受眾最大組成局部正是誕生和成長在互聯(lián)網(wǎng)時代的80-90后青年,他們在互聯(lián)網(wǎng)供應(yīng)的扁平化且相對自由的新舞臺宣泄激情,展現(xiàn)自我。可是當代青年文化所表現(xiàn)這種偏向物質(zhì)欲望宣泄也飽受詬病,今年1月人民日報有一篇題為《是“青春文化“,不是“青年文化“》文章,把百年來中國青年表現(xiàn)的對社會進步和制造將來的文化稱之為“青年文化“,而把現(xiàn)如今青年表現(xiàn)出來的偏向青春消費和青春話題的文化稱為青春文化。并總結(jié)說:青年文化的核心為抱負,青春文化的核心為“欲望“.也常有人把青春文化總結(jié)為拜倒在物質(zhì)欲望的亞文化,更有人在這里讀出了犬儒主義。還有人說消費文化蒙蔽了我們的青春,仿佛我們就該急躁,就該淡忘了抱負,臣服了欲望。我今日想從網(wǎng)絡(luò)文學的進展歷程動身,分析當代青年在不同階段文化的形變,最終斗膽展望所謂被消費文化蒙蔽的青春文化在網(wǎng)絡(luò)層面的映射將向何處去。

傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)中國的運作通常是依靠于閱歷,“家有一老,如有一寶“,老人的閱歷使他們備受敬重,而后生小子“辦事不牢“,通常是沒有發(fā)言權(quán)的。80年月成長起來的那一輩們愛讀瓊瑤、席慕蓉、周國平,我們這些90后讀的是鄭淵潔和楊紅櫻,但是由于代際差異他們無法書寫出我們當下的感受,我們又急迫盼望表達自我,在這種狀況下,網(wǎng)絡(luò)文學乘著互聯(lián)網(wǎng)的東風誕生了。僅就中文網(wǎng)絡(luò)文學而言,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進展程度較高的美國以及臺灣的網(wǎng)絡(luò)文學早于祖國大陸萌芽,上個世紀80年月在世界各地的留學生就已經(jīng)互聯(lián)網(wǎng)上留下大量的文學作品。而今日我們通常把1999年臺灣作家痞子蔡的《第一次親切接觸》在大陸風行當做中國網(wǎng)絡(luò)文學起點,而那年8月成立的榕樹下中文原創(chuàng)文學網(wǎng)站則成為之后網(wǎng)絡(luò)文學很長時間的主陣地。榕樹下的時代可以看做是網(wǎng)絡(luò)文學的開創(chuàng)時代,李尋歡、寧財神、邢育森這三駕馬車以及寫出《告辭薇安》的安妮珍寶可稱為是網(wǎng)絡(luò)文學的初代,在那之后相繼嶄露頭角的還有《悟空傳》的今何在,《成都,今夜請將我遺忘》的慕容雪村,懸疑作家蔡駿,這個階段真是網(wǎng)絡(luò)文學如愛情火花一般的初戀時期,而從那以后直到2023年則是一個精品頻出的黃金時代,既有《誅仙》一時風頭無倆,也有十年之約的《盜墓筆記》,休閑讀歷史的《明朝那些事》。這個階段的以榕樹下為代表的局部網(wǎng)絡(luò)文學網(wǎng)站從最初拉攏聚攏人氣,提高網(wǎng)站點擊率以獲得廣告收入到買斷版權(quán)出版實體書籍,與傳統(tǒng)出版行業(yè)雄峙。然而并未看到傳統(tǒng)文學的式微,反而由于起點中文網(wǎng)VIP付費閱讀制度引入,網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作進入了一個蓬勃進展的產(chǎn)業(yè)化時代。網(wǎng)絡(luò)文學的題材從最初校園言情、盜墓、武俠等少數(shù)幾種類型,進展到架空、同人、穿越、靈異、網(wǎng)游、仙俠、奇幻等眾多門類,而且還依據(jù)受眾做垂直劃分。今年起點白金作家富豪榜唐家三少以5000萬高居榜首,榜眼探花也都有2500萬的高額版稅。這也像一個正循環(huán),吸引更多的人參加這個群體。

網(wǎng)絡(luò)文學如此迎合青年人群,我總結(jié)了3條緣由:

(1)互聯(lián)網(wǎng)是一個扁平化的社區(qū),任何人都能表達自己的想法,網(wǎng)絡(luò)文學也就沒有掛著作家頭銜才敢動筆的高門檻,許多作品大都是我們身邊的人寫的,苦悶、喜悅、不滿無處抒發(fā)的年輕人把自己或身邊人的經(jīng)受或隱去姓名或以之為素材改成小說放在網(wǎng)上,如《杜拉拉升職記》的那個平凡少女通過努力從一名一般員工蛻變到治理層的勵志經(jīng)受,寫的就是一般白領(lǐng)的生活,引起的也正是網(wǎng)友們情感上的共鳴。還有對美妙愛情憧憬,現(xiàn)實中應(yīng)當不會遇到一個霸道總裁來為你承包魚塘,也難有富家公子拋棄分分鐘千萬的產(chǎn)業(yè)和你私奔。像《山楂樹之戀》里那種潔凈得只有藍天白云,平凡得仿佛就是你和那個ta初戀時的悸動,最能打動少男少女的心。

(2)滿意年輕人對未知的事物的奇怪。(范文先生網(wǎng))《斗破蒼穹》中斗者為尊的斗氣世界,《盤龍》里神界版王子報仇記,《鏡》中空桑人與鮫人的世代恩怨。讀到這些文字,仿佛看到了一個新穎的世界,那種奇幻的世界是書上枯燥的公式,教師每天的念叨念叨是完全不同的。我突然想起賈樟柯講小時候跟著鄰居哥哥用收音機偷偷聽臺灣歌手鄧麗君的流行音樂那種感覺。

(3)書寫了對以教師家長為代表的權(quán)威抗拒。網(wǎng)絡(luò)文學里的愛情,類似《惡作劇之吻》、《泡沫之夏》這類校園言情小說不單單是青春荷爾蒙的宣泄,癡心少男與純情少女之間擦出的愛情火花也靜靜表達了我們在家長學?!胺涝鐟佟暗膰来蛑碌膶賽鄣拿烂顗粝搿6湫偷囊皂n寒為代表的作家們對應(yīng)試教育以及各種以分數(shù)論英雄的教師對少年天性壓抑的揭露和批判,引起大量的共鳴甚至爭辯。這就是我們這一代的共性的張揚。

網(wǎng)絡(luò)文學可以看做是傳統(tǒng)文學向互聯(lián)網(wǎng)媒介的一次遷移,這些作品中的精品表現(xiàn)出的豐富學問儲藏,以及對人性的反思也使它們受到了主流文學群體的關(guān)注,有的作品正式出版后海成為圖書出版行業(yè)的神話。以何馬的《藏地密碼》,在新浪讀書首發(fā)5天即突破100萬點擊率,正式上市不到一周,首印20萬冊一搶而空,藏族文化學博士周愛明將其評價為“一部罕見的藏地傳奇“.所以我們大膽想象或許傳統(tǒng)文學將網(wǎng)絡(luò)文學招安,會扶植其走上一條向優(yōu)質(zhì)精品化的進展道路。(www.fwsir.com)但是商業(yè)化這條腿在網(wǎng)絡(luò)傳播媒介的助力下大步向前,靜靜革命了青年文化與網(wǎng)絡(luò)文學。以起點中文網(wǎng)為代表的原創(chuàng)文學網(wǎng)站引入VIP付費制度確實富強了網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學的市場,吸引了大量來自各行各業(yè)優(yōu)秀的作家,然而這種重賞吸引來的萬千勇夫難免良莠不齊。一方面網(wǎng)絡(luò)作家中富有激情和想象力的青年群體不情愿復(fù)制傳統(tǒng)文學的簡單文體構(gòu)造,更偏好語言淺白、缺乏深度的小白文;另一方面,為了追求快速產(chǎn)出,網(wǎng)絡(luò)文學已經(jīng)步入一種套路化創(chuàng)作的時代,有網(wǎng)友就總結(jié)了玄幻小說套路就是升級打怪撿珍寶,山洞學院拍賣會。網(wǎng)絡(luò)文學在商業(yè)化掙快錢思想指揮下就很難有作家情愿沉下心花時間做創(chuàng)新創(chuàng)作。而從受眾的角度,網(wǎng)絡(luò)文學快餐確定比厚重的文學著作好吃,也簡單吃,再加上在碎片化的時間也難靜下心來思索大部頭文學著作。商人、作家、受眾有意無意合謀將網(wǎng)絡(luò)文學帶到了一個看似富強卻無比急躁的低質(zhì)閱讀時代。

可是我們的青春就此掩埋在消費文化里嗎?我認為不是的,而是我們這一代的網(wǎng)絡(luò)文學正隨著我們年齡的不斷增長,以及自媒體時代的到來靜靜發(fā)生著其次次變革,也就是網(wǎng)絡(luò)文學將以自媒體形式消失。自媒體包含了兩種形式:一種是以微信、微博為主的私人化傳播平臺。依據(jù)騰訊公布的2023微信使用報告,微信每月活潑用戶到達5.49億,55.2%的微信用戶每天翻開微信超過10次。因此創(chuàng)

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