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家庭萬(wàn)花筒“家”字是會(huì)意字。它的外部像房子的形狀,中間的部分像“豕”形,“豕”就是豬。上古時(shí)代生產(chǎn)力低下,打獵捕食的偶然性很大,生活沒(méi)有保障。因此人們多在屋子里養(yǎng)豬備食,以防饑荒,房子里有豬就成了人家的標(biāo)志。豬也是很早被馴化的動(dòng)物之一,在古人看來(lái),光有棲身之處還不算真正有家,還要加上豬才行。有豬的家,才算富足安定。這就是古人造“家”的現(xiàn)實(shí)依據(jù)?!凹摇弊值膩?lái)歷家庭模式變遷
1、古時(shí)候的家2、現(xiàn)代小家庭
原始血緣家庭,是建立在原始社會(huì)血緣基礎(chǔ)上的家庭形式,人類社會(huì)第一種“社會(huì)組織形式”,也是第一種家庭形態(tài),屬于群婚的初級(jí)階段。即在家庭范圍內(nèi),一群直系或旁系的兄弟姊妹互相通婚,但婚姻關(guān)系基本上排除祖輩與孫輩、父母輩與子女輩的婚配,是人類家庭發(fā)展史上的第一個(gè)進(jìn)步。在血緣家庭集團(tuán)之內(nèi),人們共同勞動(dòng),共同消費(fèi),過(guò)著共產(chǎn)性質(zhì)的集體生活。這種由血緣家庭的需要而產(chǎn)生的共產(chǎn)生活方式,是一一種“共產(chǎn)制公社”,又叫血緣家庭公社或血緣家族公社。家庭模式變遷古時(shí)候的家
這是一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)大家庭,可以稱為家族,但他們“同居共產(chǎn)——一起居住,共同擁有財(cái)產(chǎn)”,仍可稱一個(gè)家庭。還有這樣的家庭嗎?《楊家將》中的楊繼業(yè)一家、巴金《家》中的家巴金《家》的族譜高老太爺高克明——他的三子。高克安——他的四子。高克定——他的五子。周氏——他的大兒媳婦。王氏——克安妻。沈氏——克定妻。覺(jué)新——號(hào)明軒,大房的長(zhǎng)子,大少爺。覺(jué)民——大房的次子,二少爺。覺(jué)慧——大房的三子,三少尋。覺(jué)英——三房的長(zhǎng)子,四少爺。覺(jué)群——四房的長(zhǎng)子,五少爺。覺(jué)世——四房的次子,六少年。瑞玨——覺(jué)新妻。淑貞——五房的女兒,四小姐。琴小姐——即張?zhí)N華,高老太爺?shù)耐鈱O女。錢太太——同氏的堂姊。梅小姐——即錢梅芬,錢太太的女兒。陣姨太——高老太爺?shù)囊烫?。鳴鳳——大房的侍婢。黃媽——大房的老女仆。婉兒——四房的侍婢。劉四姐——第一幕的“喜娘”,瑞玨的陪嫁女仆。袁成——男仆。蘇?!衅汀@细蝰T樂(lè)山——高老太爺?shù)呐笥?。張二——錢太太的老佃戶。這些封建大家庭有什么異同?現(xiàn)代小家庭與中國(guó)傳統(tǒng)大家庭比較,自己的家庭有什么特點(diǎn)?不同的家庭模式現(xiàn)代普通家庭——獨(dú)生子女家庭、非獨(dú)生子女家庭、三代同堂家庭現(xiàn)代特殊家庭——單身家庭、丁克家庭、單親家庭、空巢家庭、留守家庭等
常規(guī)家庭:到了21世紀(jì),常規(guī)的夫+妻+孩子的家庭仍會(huì)是社會(huì)的主流,它有著更多的穩(wěn)定性和安全感。
單身家庭:獨(dú)身作為一種家庭模式的選擇將不再使人們大驚小怪,獨(dú)身的男女往往有穩(wěn)定收入,精神和經(jīng)濟(jì)均十分獨(dú)立。
丁克家庭:傳宗接代是否是婚姻生活的惟一目的?這種傳統(tǒng)觀念最先是受到質(zhì)疑,在選擇丁克家庭的夫婦那里,則徹底被顛覆。
單親家庭:這個(gè)家庭里也只有兩個(gè)人,但卻不是夫婦二人,而是父母子女四種角色分擔(dān)在兩個(gè)人身上。單親家庭的孩子不必再覺(jué)得自己的家庭與別人不同。
全職先生家庭:這種家庭模式的產(chǎn)生,令許多女性可以盡顯才華,但同樣會(huì)導(dǎo)致隱患。
全職太太家庭:到21世紀(jì),這種家庭會(huì)增多,甚至可能會(huì)被一些人爭(zhēng)相模仿,但可能是隱患最大的,因?yàn)榻?jīng)濟(jì)地位的巨大失衡最終會(huì)導(dǎo)致精神和感情世界的不平等?!八氖劳谩笔侵袊?guó)傳統(tǒng)社會(huì)典型的家庭結(jié)構(gòu)。隨著人們生活水平提高與觀念的變化,家庭規(guī)模逐漸縮小。20世紀(jì)70年代中國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育政策后,出現(xiàn)了第一代獨(dú)生子女,三口人組成的核心家庭逐漸成為城市家庭的主流。截至2001年底,在中國(guó)35123.4萬(wàn)戶家庭中,平均每戶3.46人。家庭美德各種各樣不同的家,有什么相同的東西?(愛(ài)、關(guān)懷、溫暖、親情……對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)影響巨大)鄭義門,地處浦江盆地東部鄭宅鎮(zhèn)內(nèi),鄭氏以孝義治家,自南宋至明代中葉,十五世同居共食(360余年),時(shí)稱義門鄭氏,故“鄭義門”屢受朝廷旌表,明洪武十八年太祖朱元璋親賜封“江南第一家”。這是個(gè)號(hào)稱“東方奇跡”的中國(guó)式大家庭。鼎盛時(shí)期家族達(dá)3000余口。每天黎明聞鐘聲即起,鐘響四下,盥洗;八下,全體到祠堂聆聽(tīng)訓(xùn)誡,然后分男女集體進(jìn)膳,然后各就所業(yè):8歲以上男孩入家塾,16歲入大學(xué);成年男子則從事稼穡、畜牧、園藝、運(yùn)輸以及管理等等;婦女機(jī)杼紡織。晚間還碰頭商議次日生產(chǎn)。雍雍睦睦,耕讀傳家,秩序井然,生生不已。從南宋建炎初年,即公元1127年開(kāi)始,到明天順三年(公元1459年),遭大火拆灶異居,先后綿延330年,比我國(guó)歷史上盛世唐朝還多了半個(gè)多世紀(jì),成了中國(guó)家庭史上的奇跡。鄭氏家規(guī)168條家對(duì)一個(gè)社會(huì)也很重要,歷代朝廷、政府都重視
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