了解中國服飾

了解中國服飾

遠(yuǎn)古時(shí)期服飾的起源是出于實(shí)用。原始人類使用獸皮和樹葉等來遮蓋自己的身體，穿戴動(dòng)物的皮毛用于保暖。石器時(shí)代后期，人類逐漸發(fā)明了骨錐和骨針，從而創(chuàng)造了原始服裝。原始社會(huì)服飾夏商周夏商周時(shí)期的服飾，一般是上衣下裳的配套，或襦褲深衣下裳配套；后者裳穿于襦褲深衣之外。褲為不加連襠的套褲，兩只褲腳管套在脛上，也稱脛衣，穿這種服裝款式行動(dòng)不便，尤其不能適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)騎射。

西周婦女服飾西周楚國貴婦服飾西周男子服飾西周男子服飾秦朝秦朝在中國服飾是一個(gè)重要階段，除了秦始皇規(guī)定服飾外，一般的服飾應(yīng)是沿襲戰(zhàn)國時(shí)代的習(xí)慣。秦代漢服主要承前朝影響，仍以袍為典型服裝樣式，分為曲裾和直裾兩種，袖也有長(zhǎng)短兩種樣式。秦代男女日常生活中的服飾形制差別不大，都是大襟窄袖，不同之處是男子的腰間系有革帶，帶端裝有帶鉤；而婦女腰間只以絲帶系扎。秦朝

男服服飾(左圖)秦始皇規(guī)定的大禮服是上衣下裳同為黑色祭服并規(guī)定衣色以黑為最上，又規(guī)定，三品以上的官員著綠袍一般庶人著白袍。

女服服飾(右圖)秦朝軍官服飾分高、中、低三級(jí)。將軍身穿雙重長(zhǎng)襦、外披彩色鎧甲，下著長(zhǎng)褲，足登方口齊頭翹尖履，頭戴頂部列雙鹖的深紫色鹖冠，，脅下佩劍。士兵服飾秦軍服裝甲衣是依兵種作戰(zhàn)時(shí)運(yùn)動(dòng)的實(shí)用性能而配備的，并用冠飾形式和甲衣色彩區(qū)分官兵地位。漢朝漢代流行的服裝則是以連身的袍為主，樣式以大袖為多，袖身寬大部份為「袂」，袖口緊小部份為「祛」。從肩部直筒下垂到腳踝的長(zhǎng)袍，是漢代人典型的穿著。漢代規(guī)定，百姓一律不得穿各種帶顏色的服裝，只能穿本色麻布。直到西漢末年（公元前13年）才允許平民服青綠之衣。三國兩晉南北朝

魏晉南北朝服飾魏晉南北朝時(shí)期的服飾，有兩種形式：一為漢族服式，承襲秦漢遺制；一為少數(shù)民族服飾，襲北方習(xí)俗。漢族男子的服飾，主要有衫。衫和袍在樣式上有明顯的區(qū)別，照漢代習(xí)俗，凡稱為袍的，袖端應(yīng)當(dāng)收斂，并裝有祛口。而衫子卻不需施祛，袖口寬敞。衫由于不受衣祛等部約束，魏晉服裝日趨寬博，成為風(fēng)俗，并一直影響到南北朝服飾，上自王公名士，下及黎庶百姓，都以寬衫大袖，褒衣博帶為尚。從傳世繪畫作品及出土的人物圖像中，都可以看出這種情況。除衫子以外，男子服裝還有袍襦，下裳多穿褲裙。隋唐隋統(tǒng)一全國以后，重新厘定漢族的服飾制度。由于隋是自北而南統(tǒng)一的，南北朝之間

長(zhǎng)期效仿和影響，因此，隋代服飾中摻雜了北族服飾的行制。唐統(tǒng)一全國后，疆域擴(kuò)大、政令統(tǒng)一、物質(zhì)豐富、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。服飾的發(fā)展無論衣料還是衣式，都呈現(xiàn)出一派空前燦爛的景象。1隋時(shí)天子服赭黃袍，唐高祖始黃龍袍為皇家專用。身著常服的唐太宗黃龍袍隋唐三品以上官員一律用紫色五品以上為緋色六品、七品為綠色八品、九品為青色2.以服色來區(qū)分官服。隋唐3.“武德令”－最系統(tǒng)、完備的輿服制度。唐高祖武德七年頒發(fā)服飾制度－封建宗法制度的一個(gè)重要組成部分把赭黃規(guī)定為皇帝尊用的色彩。官服分為：祭服、朝服、公服、常服文官禮服女服（隋朝）特點(diǎn)裙腰系得較高，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，給人一種俏麗修長(zhǎng)的感覺。

隋朝時(shí)期的短襦、長(zhǎng)裙及翻領(lǐng)窄袖女服穿戴展示圖男服（唐代）唐代圓領(lǐng)袍衫及紗羅幞頭最為普遍的首服幞頭兩腳，初似帶子，自然垂下，至頸或過肩婦女服飾（初唐時(shí)期）襦裙是唐代婦女的主要服式。半臂唐代的襦是一種衣身狹窄短小的夾衣或棉衣，領(lǐng)口和袖口有金彩紋繪或刺繡工藝，有的還鑲有綾錦，這些裝飾使服裝的效果更加華美富麗。唐代的裙式大多高腰或束胸，款式貼臀，寬擺齊地，是下擺呈圓弧形的多褶斜裙。婦女服飾（盛唐以后-中晚唐時(shí)期）盛唐以后，胡服的影響逐漸減弱，女服的樣式日趨寬大。中晚唐時(shí)期，這種特點(diǎn)更加明顯，一般婦女服裝，袖寬往往四尺以上。敦煌莫高窟五代壁畫頭戴鳳冠寶髻、金花簪蓖，珠寶頸鏈，大袖衫裙，披帛，圓頭履的貴族婦女。女裝男性化唐代社會(huì)開放的表現(xiàn)之一，婦女穿著男裝是當(dāng)時(shí)一種時(shí)尚。陜西省乾縣唐章懷太子墓壁畫觀鳥捕蟬圖梳高髻或同心髻，穿圓領(lǐng)袍衫、小口褲，襦裙、披帛、半臂，淺履的年輕宮女。宋朝宋朝統(tǒng)治者注重文治，竭力推崇程朱理學(xué)，把朱熹“存天理，滅人欲”的思想，作為維護(hù)封建統(tǒng)治的理論根據(jù)加以倡導(dǎo)，其目的在于去掉人們的任何反抗意識(shí)。這種理學(xué)觀點(diǎn)影響到人們的著裝，使宋朝的服裝一改唐朝服飾曠達(dá)華貴，恢弘大氣的特點(diǎn)，服裝造型封閉，顏色嚴(yán)肅淡雅，色調(diào)趨于單一。宋朝宋代的女裝是上身穿窄袖短衣，下身穿長(zhǎng)裙，通常在上衣外面再穿一件對(duì)襟的長(zhǎng)袖小褙子，很像現(xiàn)在的背心，褙子的領(lǐng)口和前襟，都繡上漂亮的花邊。受封建禮教的影響，宋出現(xiàn)了纏足陋習(xí)，稱“裹小腳”。宋代的男裝大體上沿襲唐代樣式，一般百姓多穿交領(lǐng)或圓領(lǐng)的長(zhǎng)袍，做事的時(shí)候就把衣服往上塞在腰帶上，衣服是黑白兩種顏色。元朝元朝是蒙古族入關(guān)統(tǒng)治中原的時(shí)代，所以元朝的服飾也比較特別。蒙古人多把額上的頭發(fā)弄成一小綹，像個(gè)桃子，其他的就編成兩條辮子，再繞成兩個(gè)大環(huán)垂在耳朵后面，頭上戴笠子帽。元代人的衣服主要是「質(zhì)孫服」是較短的長(zhǎng)袍，比較緊、比較窄，在腰部有很多衣褶，這種衣服很方便騎射。元代的服飾既推行其本族制度又承襲漢制，如皇帝及高官的服飾仿照先秦時(shí)代的古制而成。元朝元代的貴族婦女，常戴著一頂高高長(zhǎng)長(zhǎng)，看起來很奇怪的帽子。她們穿的袍子，寬大而且長(zhǎng)，走起路來很不方便，常常要兩個(gè)婢女在后面幫她們拉著袍角，一般的平民婦女，多是穿黑色的袍子明朝朱元璋稱帝后，為了恢復(fù)漢族的禮儀，便制定了以周漢、唐宋為準(zhǔn)則的新服飾制度。以袍衫為主要服飾，而官員則以補(bǔ)服為常服，頭戴烏紗帽，身穿圓領(lǐng)衫。所謂補(bǔ)服，是指在袍衫前有一塊方形刺繡圖案的官服，文官圖為飛禽，武官圖為猛獸。用袍衫顏色和圖案的分別來區(qū)分官階品位。平常穿的圓領(lǐng)袍衫則憑衣服長(zhǎng)短和袖子大小區(qū)分身份，長(zhǎng)大者為尊。明朝明代官服中最具特點(diǎn)的是烏紗帽，烏紗帽翅因戴者官職、身份不同而各異。其形制前低后高，兩旁各插一翅，通體皆圓。帽內(nèi)另用網(wǎng)巾以束發(fā)。明朝明朝的儒生文士男子服飾，大多穿圓領(lǐng)或斜領(lǐng)的青布直身的寬袖長(zhǎng)衣，頭戴四方平定巾。明代的貴婦多是穿紅色大袖的袍子，一般婦女只能穿一些淺淡的顏色。裙子寬大，樣式很多。清朝滿族入關(guān)后，強(qiáng)迫漢人穿滿人服裝，漸漸形成了一套有別于明代的服飾體系。清朝是我國服裝史上改變最大的一個(gè)朝代，清代是個(gè)滿漢文化交融的時(shí)代，尤其是服裝文化，也是在進(jìn)入中原后，保留原有服裝傳統(tǒng)最多的非漢族王朝。滿服改變了幾千年來形成的中國古代服飾的基本形式，清服是中國古服與近代服的交接點(diǎn)，它的存在是以后發(fā)展到近代男士的馬褂長(zhǎng)袍、女士的旗袍的前提。清朝清朝男子服飾長(zhǎng)袍馬褂是清朝男子最常穿的服飾。馬褂是穿在長(zhǎng)袍外面的短褂子，長(zhǎng)度只到腰際，袖僅掩肘，短衣短袖便于騎馬，所以叫“馬褂”。平日所戴的便帽就是瓜皮小帽，顏色是外面黑，里面紅。清朝清朝滿族女子服飾婦女服飾在清代可謂滿、漢服飾并存。滿族婦女以旗袍為主，旗袍衣身修長(zhǎng)，衣袖短窄，與歷時(shí)數(shù)千年的寬袍大袖拖裙盛冠，瀟灑富麗，纖細(xì)柔弱的中國服裝形成鮮明的對(duì)比。旗裝以它用料節(jié)省，制作簡(jiǎn)便和穿著方便，取代了古代的衣裙，這是后人易于接受的主要原因清朝婦女服飾

清軍入關(guān)后，清朝統(tǒng)治者強(qiáng)制推行其滿族的發(fā)型和服裝樣式。這種民族壓迫政策激起漢族人民的強(qiáng)烈反抗。為緩和漢族人民的反抗斗爭(zhēng)，清朝不得不實(shí)行“男從女不從”等十從十不從的政策，即對(duì)漢族男子嚴(yán)格要求遵從滿族服制，而漢族婦女服飾仍沿用明朝服裝形制。民國時(shí)期

20年代，受到西方服飾的影響，袍身逐漸收窄。吸收西方服裝立體造型原理，增加了腰省、胸省，使款式走向完美成熟。這時(shí)的旗袍經(jīng)過徹底的改良，已經(jīng)完全脫離了原來的式樣，其款式經(jīng)過了民族融合、中西合璧而變成一種具有獨(dú)特風(fēng)格的中國女裝樣式。其樣式的變化主要集中在領(lǐng)、袖及長(zhǎng)度等方面。中山裝是學(xué)生裝和軍裝改進(jìn)而成的一款服裝，由偉大的革命先行者孫中山先生創(chuàng)導(dǎo)和率先穿著，因而得名為“中山裝”。中山裝出現(xiàn)在歷史巨大變革時(shí)期，是告別舊時(shí)代，進(jìn)入新世紀(jì)的標(biāo)志，具有深遠(yuǎn)的影響。其款式吸收了西方服式的優(yōu)點(diǎn)，改革了傳統(tǒng)中裝寬松的結(jié)構(gòu)，造型呈方形輪廓，貼身適體，領(lǐng)下等距離排列的紐扣，順垂衣襟而下，呈中軸線。對(duì)稱式四袋設(shè)計(jì)，實(shí)用，穩(wěn)妥。與西服相比，改敞開的領(lǐng)型為封閉的立領(lǐng)，自然莊重，具有東方人的氣質(zhì)與風(fēng)度。中山裝的出現(xiàn)對(duì)中國現(xiàn)代服裝的發(fā)展起主導(dǎo)作用，被稱為“國服”。50年代布拉吉是蘇聯(lián)版的“連衣裙”，短袖、束腰、褶皺裙擺，主要以碎花、格子、條紋布料制成，1954年，前蘇聯(lián)某領(lǐng)導(dǎo)人到中國訪問時(shí)，政府提出中國的服裝不符合社會(huì)主義大國的形象，號(hào)召穿花衣，體現(xiàn)社會(huì)主義欣欣向榮的面貌。“布拉吉”即連衣裙成為年輕女性們的首選。列寧裝的式樣為雙排扣西裝開領(lǐng)，腰中系一根布帶，雙排各有三粒紐扣，雙襟中下方均帶一個(gè)暗斜口袋，這是從蘇聯(lián)學(xué)來的服裝款式。衣服的顏色基本上是清一色的藍(lán)、灰、黑。因?yàn)楦锩I(lǐng)袖列寧所鐘愛，所以被稱為“列寧裝”。在以裙裝為主的蘇聯(lián)東歐的女性中，很少有人穿著這樣的男裝上衣，而到中國后卻陰差陽錯(cuò)地變成了女裝，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的延安就曾經(jīng)流行過。60年代上世紀(jì)６０年代軍裝盛行。中國真正進(jìn)入了藍(lán)灰綠的無彩色服裝時(shí)代。布拉吉被認(rèn)為是修正主義，西裝被認(rèn)為是資產(chǎn)階級(jí)，旗袍被認(rèn)為是封建余孽，稍微花哨的衣服便被打成“奇裝異服”，統(tǒng)統(tǒng)被批判。

上世紀(jì)６０年代初期，是新中國歷史上最艱苦的時(shí)期，由于３年自然災(zāi)害，１９５９年到１９６０年棉花大幅減產(chǎn)，棉布定量為每人２１尺。人們買服裝、棉布和日用紡織品都要憑布票，為了盡可能地節(jié)約，購買服裝的標(biāo)準(zhǔn)是耐磨和耐贓，灰、黑、藍(lán)色成為街頭流行色，千篇一律、季節(jié)不分、男女不分的服裝樣式也更通行了。當(dāng)時(shí)很流行的一段話是“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年。”綠色軍裝（夏天軍便裝，冬天軍大衣）勞動(dòng)布：勞動(dòng)布是勞動(dòng)人民的象征。那灰不溜秋的顏色，意味著保持了“勞動(dòng)人民的本色”假領(lǐng)子的誕生是一項(xiàng)愛美講體面的上海人，看重零碎的布頭不需要憑票供應(yīng)，精明的人們就拿它們制成“節(jié)約領(lǐng)”，就相當(dāng)于襯衣少了袖子和胸部以下部分。這一發(fā)明讓老百姓有限的行頭頓時(shí)可以翻出花樣。的確良：當(dāng)時(shí)極少數(shù)可以被稱為“料子”的化纖紡織品，主要用于制作襯衫。因其比棉布及府綢更為輕薄，曾一度被寫作“的確涼”。它的流行一直延續(xù)到了上世紀(jì)80年代。70年代1966年至1976年整整十年的文革運(yùn)動(dòng)，使得70年代初期和中期的時(shí)尚風(fēng)同60年代末期的一樣，最流行穿的依舊是草綠色軍裝走出灰色也是人們追求美的意識(shí)逐漸蘇醒的體現(xiàn)，中國即將走出那個(gè)“灰藍(lán)黑綠”的時(shí)代，中國人深埋幾十年的愛美之心，開始在服飾上得以釋放……

上世紀(jì)70年代，不是什么人都可以燙頭發(fā)，只有演員才可以憑證明燙發(fā)。和卷發(fā)一起流行起來的還是喇叭褲。

年輕而好奇的國營(yíng)理發(fā)店的店員們偷偷將店里省下來的燙發(fā)藥水帶回家，自己偷著燙，如果上班時(shí)候領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)他們的頭發(fā)是卷的，就謊稱說是用吹風(fēng)機(jī)吹卷的。待到80年代改革開放的到來，人們可以自由做些選擇時(shí)，逢年過節(jié)燙發(fā)成為最時(shí)髦的事情。燙發(fā)從頭開始的時(shí)尚觀80年代80年代改革開放，港臺(tái)的服裝進(jìn)入內(nèi)地，年輕人開始引領(lǐng)新潮流，勇于追求時(shí)髦緊身衣，牛仔褲，紅裙子，超短裙長(zhǎng)絲襪及高跟鞋開始進(jìn)入人們的生活。改革開放使中國人深埋幾十年的愛美之心，開始在服飾上得以釋放。

老百姓服飾的春天開始于1978年改革開放。隨著我國經(jīng)濟(jì)不斷對(duì)外開放，西方文化和港臺(tái)時(shí)尚迅速進(jìn)入老百姓的生活，向年輕一代傳遞著最新的潮流信息。而這樣的變化，直接體現(xiàn)到上個(gè)世紀(jì)80年代的小青年身上。當(dāng)年最搶眼的就是大街上橫掃而過的大喇叭褲。所謂喇叭褲，因褲子形狀似喇叭而得名。褲腿上窄下寬，從膝蓋以下逐漸張開，褲口的尺寸明顯大于膝蓋的尺寸，形成喇叭狀；褲長(zhǎng)一般蓋住鞋跟，走起路來，兼有掃地的功能。

90年代隨著革命開放的進(jìn)程，人們的物質(zhì)生活不斷改善，逐漸開放，對(duì)服裝的要求追求“個(gè)性化，成衣化，高檔化”90年代，人們對(duì)著裝的觀念也開始有了變化，開始注重面料的舒適性，天然性90年代哈韓族，迷你，松糕鞋、文化衫等詞開始流行21世紀(jì)在21世紀(jì)的最初幾年，中國人對(duì)服裝訴求的最高境界就是穿出個(gè)性——最好是獨(dú)一無二。