作文審題強(qiáng)化訓(xùn)練二

作文審題強(qiáng)化訓(xùn)練二第一頁，共二十二頁，編輯于2023年，星期六1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫文章。2013年10月，遼寧省文科狀元劉丁寧放棄為她提供巨額獎學(xué)金的香港大學(xué)又回到高中復(fù)讀，準(zhǔn)備參加來年的高考。對此，大家十分不解。有人規(guī)勸，讓她申請重新返校，因為復(fù)讀沒有把握考出那樣好的成績。有人惋惜，多少人夢寐以求卻難以企及的國際名校怎能輕易放棄。有人氣憤，說她放棄巨額獎學(xué)金是“燒”糊涂了。她卻堅持自己的選擇。據(jù)說，這樣做的理由是：港大網(wǎng)上學(xué)習(xí)時間太長，自己很不適應(yīng)；再者，自己的夢想是追尋更純粹的國學(xué)，通過復(fù)讀而考入北大中文系能夠更好地完成自己的學(xué)業(yè)。第二頁，共二十二頁，編輯于2023年，星期六要求選好角度，確定立意；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。審題立意：寫作思路：第三頁，共二十二頁，編輯于2023年，星期六【立意指導(dǎo)】這是一道材料作文題。材料事例為遼寧文科狀元放棄香港中文大學(xué)決定復(fù)讀和“大家”對她的規(guī)勸及評價。（一）從劉丁寧的角度立意。（1）從肯定的角度立意：①堅守自己的夢想（復(fù)讀考北大中文系學(xué)“國學(xué)”）；②學(xué)會放棄，拒絕誘惑（放棄港大和巨額獎學(xué)金）；③人生歸零，從頭再來(選擇復(fù)讀，來年參加高考)；④適合的就是最好的（她不適應(yīng)港大的網(wǎng)上學(xué)習(xí)方式，更適應(yīng)在北大學(xué)純粹的國學(xué)）⑤堅守自我，絕不盲從（面對大家的言論，堅持自己的選擇，毫不動搖）。

第四頁，共二十二頁，編輯于2023年，星期六（2）從否定的角度立意：①鼓足勇氣，克服困難（港大學(xué)習(xí)，遇到困難，勇于面對，不應(yīng)退卻）；②學(xué)會適應(yīng)，改變自我（面對港大的新環(huán)境，要不斷改變自我，學(xué)會適應(yīng)）；③切莫輕言放棄（考入港大，機(jī)遇難得，輕易放棄，魯莽草率）④聽信他人與堅守自我（面對別人的意見，要有正確的態(tài)度，不應(yīng)輕信，但也不該執(zhí)拗）；⑤夢想與現(xiàn)實（夢想與現(xiàn)實總會有一定的距離，夢想固然美好，但也要直面現(xiàn)實）。第五頁，共二十二頁，編輯于2023年，星期六（二）從“大家”的角度立意。（1）從否定的角度立意：①不要以名利來衡量人生價值（大家或規(guī)勸或惋惜或氣憤的理由是看重于她的狀元身份、港大地位及巨額獎學(xué)金）；②有一種阻力叫世俗（每當(dāng)有新生事物出現(xiàn)時，“大家”總要說三道四，妄加評論）；③讓別人自己做一回主（人們活在“被時代”，總是被人左右著，難以自己做一回主）；④“苦心”未必會有“甜果”（“大家”在對別人品頭論足時總是以“苦心”人的身份出現(xiàn)，然而大多時候是好心辦壞事）。第六頁，共二十二頁，編輯于2023年，星期六（2）從肯定的角度立意：①一片“苦口”利于行（良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行）②面對抉擇，學(xué)會理智（青年人面對人生抉擇，容易“發(fā)燒”；“大家”善意的提醒和忠告會讓人學(xué)會理智）。第七頁，共二十二頁，編輯于2023年，星期六2.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。獵人捕捉到一只小鳥。小鳥說：“放了我，我將告訴你三條忠告?！鲍C人同意了。小鳥告訴他：“第一條，做事過后，不要懊悔。第二條，如果有人告訴你一件事，你自己認(rèn)為是不可能的，就別去相信。第三條，當(dāng)你爬不上去時，就別費(fèi)力去爬?！鲍C人認(rèn)為小鳥很有智慧，便把它放了。小鳥飛到一棵高高的樹上大聲喊道：“你放了我，你不知道我嘴里還銜著一顆價值連城的珍珠嗎?”于是，獵人想重新捕獲這只鳥。他奮力地向樹上爬去，但當(dāng)他爬到一半時，已經(jīng)體力不支，仍向上爬，摔下來折斷了腿。第八頁，共二十二頁，編輯于2023年，星期六要求選好角度，確定立意；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。審題立意：寫作思路：第九頁，共二十二頁，編輯于2023年，星期六［寫作提示］小鳥給獵人三條忠告，但是獵人卻都違反了，結(jié)果可想而知，他沒有得到任何東西還摔斷了腿。我們可以任意選擇一條忠告結(jié)合獵人的行為與結(jié)果來立意。參考立意角度：（1）做事過后，不要后悔；（2）要有辨別是非的能力,不要被假現(xiàn)象所迷惑;（3）不要輕易相信，要有自己的主見；（4）貪婪往往容易讓人做出蠢事；（5）不可喪失理智。第十頁，共二十二頁，編輯于2023年，星期六3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。有統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示：2013年，中國游戲產(chǎn)業(yè)規(guī)模超過了831.7億元人民幣，全球游戲產(chǎn)業(yè)規(guī)模超過了700億美元，許多國家游戲產(chǎn)業(yè)早已穩(wěn)坐文化產(chǎn)業(yè)第一把交椅。還有一組讓人驚愕的數(shù)據(jù)：世界所有玩家花在“魔獸世界”上的總時間超過593萬年，相當(dāng)于人類的演進(jìn)時長；美國青年在21歲以前，玩游戲的平均時長超過10000小時，而10000小時的練習(xí)足以讓任何人成為專家；如今中國有600萬人每周至少玩22個小時的游戲，相當(dāng)于干了一份兼職工作……所以，在許多家長眼中，游戲是洪水猛獸；在玩家眼中，游戲是讓人無法自拔的娛樂方式；在主管部門眼中，游戲是新興的文化產(chǎn)業(yè)支柱；在從業(yè)者眼中，游戲是很有前途的朝陽行業(yè)……第十一頁，共二十二頁，編輯于2023年，星期六一千個人眼中有一千個哈姆雷特，你是用哪個坐標(biāo)系來看待游戲的？請自擬題目寫一篇作文，談?wù)勀銓τ螒虻目捶ā２灰撾x材料內(nèi)容及其含義作文。審題立意：寫作思路：第十二頁，共二十二頁，編輯于2023年，星期六立意角度（一）單一角度?？舍槍Α凹议L”“玩家”“主管部門”“從業(yè)者”的觀點(diǎn)確定立意角度。（1）同意或反對家長的觀點(diǎn)。若同意家長的觀點(diǎn)，可側(cè)重談游戲之弊。若反對家長的觀點(diǎn)，可闡述游戲本身魅力價值。（2）同意或反對玩家的觀點(diǎn)。若同意玩家的觀點(diǎn)，可側(cè)重談游戲如何讓人“無法自拔”，如何“娛樂大眾”。若反對玩家的觀點(diǎn)，可闡述游戲?qū)τ谇嗌倌甑木?、心性、時間的侵占與損耗。第十三頁，共二十二頁，編輯于2023年，星期六（3）同意或反對主管部門的觀點(diǎn)。若同意主管部門的觀點(diǎn)，可以談游戲能作為新興的文化產(chǎn)業(yè)支柱的原因。若反對，可側(cè)重談不能因游戲產(chǎn)業(yè)能帶來巨大經(jīng)濟(jì)效益而忽視這一產(chǎn)業(yè)對人生的危害。（4）同意或反對從業(yè)者的觀點(diǎn)。若同意從業(yè)者的觀點(diǎn)，可側(cè)重談“游戲”（主要指網(wǎng)絡(luò)游戲）的“新”以及游戲的“前衛(wèi)”。凸顯其如何體現(xiàn)“朝陽行業(yè)”特征。若反對從業(yè)者的觀點(diǎn)，可強(qiáng)調(diào)游戲的諸多負(fù)面效應(yīng)，這些負(fù)面因子，將為游戲行業(yè)敲響喪鐘。第十四頁，共二十二頁，編輯于2023年，星期六（5）其他不脫離材料內(nèi)容和主旨的單一角度。如，從中美玩家角度，說明游戲已經(jīng)深入生活?？梢詮目隙ń嵌汝U述游戲本身的魅力價值，對于人類的不可或缺的意義與價值。也可以從否定角度，闡述游戲?qū)η嗌倌甑木Α⑿男?、時間的侵占與損耗。第十五頁，共二十二頁，編輯于2023年，星期六（二）綜合角度。（1）綜合家長、玩家意見，辯證分析游戲的利與弊。（2）聯(lián)合游戲產(chǎn)業(yè)主管部門、從業(yè)者的意見，闡述游戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景、問題與對策（3）聯(lián)合從游戲數(shù)據(jù)兩個折算的角度，說明游戲與真正意義人生的關(guān)系?？梢哉婵隙ㄕ鬯愕膬r值，也可以否定折算的意義，肯定游戲獨(dú)立存在的意義與價值。第十六頁，共二十二頁，編輯于2023年，星期六（4）．將游戲產(chǎn)業(yè)的正面經(jīng)濟(jì)效益與負(fù)面人生危害對比立意，說明看問題的身份角度不同，得出的結(jié)論不同，闡述對待游戲產(chǎn)業(yè)應(yīng)該持開放包容的態(tài)度。也可以對比后觀點(diǎn)重在對游戲產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支持上，或者觀點(diǎn)重在對游戲產(chǎn)業(yè)的否定上。（5）．其他圍繞“如何看待游戲以及游戲產(chǎn)業(yè)”，提出的言之成理的新見解。第十七頁，共二十二頁，編輯于2023年，星期六4．閱讀下面一段材料，按要求作文?！皞}廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”出自春秋時期輔佐齊桓公成為第一霸主的管仲之口，在《管子—牧民》的原文里是“倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”。西漢史學(xué)家司馬遷在《史記.管晏列傳》的引文中改動了一個字：“則”改成了“而”，就有了為后世津津樂道的“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。

據(jù)此，有人認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)上去了，社會文化就發(fā)展了，社會文明程度就自然而然地提高了，也有人面對社會上出現(xiàn)的許多怪現(xiàn)象與不良風(fēng)氣發(fā)出了“倉廩實未必知禮節(jié)，衣食足未必知榮辱”的感嘆。第十八頁，共二十二頁，編輯于2023年，星期六請結(jié)合現(xiàn)實，對“倉廩實”與“知禮節(jié)”談?wù)勀愕目捶ɑ蛩伎?。審題立意：寫作思路：第十九頁，共二十二頁，編輯于2023年，星期六(1)“倉廩實則知禮節(jié)”，人民生活富裕，府庫財富充盈，禮儀才能得到發(fā)揚(yáng)，政令才能暢通無阻。用現(xiàn)代眼光看這句話完全符合唯物主義有關(guān)“物質(zhì)決定意識”、“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”、“物質(zhì)文明決定精神文明”等相關(guān)觀點(diǎn)，糧倉充實、衣食飽暖，榮辱的觀念才有條件深入人心，老百姓也才能自發(fā)、自覺、普遍的注重禮節(jié)、崇尚禮儀。(2)“倉廩實”后更要“知禮節(jié)”！第二十頁，共二十二頁，編輯于2023年，星期六（3）“倉廩實而知禮節(jié)”，“還是知禮節(jié)而倉廩實”？倉廩實至是知禮節(jié)的物質(zhì)基礎(chǔ)，并不等于倉廩實了就一定會知禮節(jié)。過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)基