四川省江油市江油中學(xué)高二下學(xué)期期中語文試題

江油中學(xué)2021級高二下期半期考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。錢鐘書先生在《談藝錄》中說：“唐詩、宋詩，亦非僅朝代之別，乃體格性分之殊?！庇伞霸姺痔扑巍币鲆粋€問題：唐宋兩朝的其他重要文體，比如詞，是否也可以作唐宋之分呢？文學(xué)審美形態(tài)的演變，與孕育它的文化土壤密切相關(guān)。在中國文化史上，唐宋兩朝是一個轉(zhuǎn)折期。以中唐為界，從魏晉到盛唐一直在政治體制中處于中心位置的門閥貴族日益衰落，而寒門庶族勢力不斷增強(qiáng)，至宋代完全取代了門閥貴族，形成了君王與士大夫共治天下的文官政治。經(jīng)濟(jì)上，兩稅法取代了租庸調(diào)制，農(nóng)民對土地的依附關(guān)系減弱，以城市為中心的商業(yè)經(jīng)濟(jì)日趨繁榮。文化方面，思想領(lǐng)域由儒、釋、道三教并行走向以儒為主兼融釋、道的理學(xué)獨(dú)盛。印刷術(shù)的廣泛應(yīng)用則使知識迅速擴(kuò)散，社會的文化水平有了顯著提升。今人通常將中唐之前上承魏晉南北朝的文化稱為“唐型文化”，中唐發(fā)端、成于宋代的文化稱為“宋型文化”。“以豐神情韻擅長”的唐詩與“以筋骨思理見勝”的宋詩，分別是這兩種文化所開出的精神花朵?！霸~分唐宋”的現(xiàn)象也與唐宋文化轉(zhuǎn)型有關(guān)，但與詩歌相比，又有其特殊性。文化轉(zhuǎn)型并非一蹴而就。中唐之后，“唐型文化”的某些因子依然長期存在。比如科舉考試，終唐之世不僅取士數(shù)量不多，而且多出自世家大族。作為“宋型文化”思想內(nèi)核的儒學(xué)，到仁宗朝慶歷前后才真正實(shí)現(xiàn)，理學(xué)的生成更要到北宋后期。“宋型文化”諸要素在與“唐型文化”諸要素的相持中不斷成長壯大，最終占據(jù)了主流。從詞的創(chuàng)作史來看，晚唐五代的溫庭筠、韋莊、馮延已、李煜等人是“唐詞范式”的奠基者。他們的基本創(chuàng)作方法是“以唐詩為詞”，將唐詩的藝術(shù)手法、創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到詞中，營造出情景交融的意境、含蓄委婉的韻味。北宋詞壇在神宗朝以前，基本處于“唐詞范式”的影響下。柳永以慢詞創(chuàng)作打破了小令一統(tǒng)天下的局面，其“以賦為詞”的手法也開啟了宋詞新風(fēng)，但未獲主流認(rèn)同。北宋后期，“宋詞范式”初步生成，其構(gòu)建主要有兩條道路：一是以蘇軾為領(lǐng)袖的革新派，二是以周邦彥為代表的改良派。蘇軾與周邦彥的詞作為經(jīng)典的審美范式被廣泛接受，是從南宋開始的。南宋前期由于國勢劇變，士人多懷抗金恢復(fù)之志，因此蘇詞言志述懷、不拘音律的作風(fēng)受到重視。辛棄疾接過革新派的大旗，將“以宋詩為詞”的作風(fēng)發(fā)揮到極致，完成了“蘇辛體”的建構(gòu)。南宋中后期偏安之局已定，士大夫更加推崇文雅意趣，周邦彥注重技巧、音節(jié)和雅、用典豐富的詞風(fēng)由此大受尊奉。姜夔在周邦彥的基礎(chǔ)上改良，以江西詩法入詞，用健筆寫柔情，矯秾麗為清空，開創(chuàng)了格高調(diào)雅的風(fēng)雅詞源，形成了“周姜體”。南宋詞壇創(chuàng)作以“宋詞范式”為主，理論上也與此相應(yīng)，前期多崇蘇，后期多尊周。而“唐詞范式”中的“花間體”則處于褒貶并存的境地。人們一方面奉《花間集》為“倚聲填詞之祖”，另一方面又批評其靡麗的風(fēng)格無補(bǔ)于世道人心。（摘編自符繼成《詩分唐宋詞亦分唐宋——文化轉(zhuǎn)型與詞體審美范式的演變》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.“詞分唐宋”是指產(chǎn)生于唐、宋的詞作分別呈現(xiàn)出鮮明的時代特色，審美范式迥異。B.門閥制度衰落，商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮，理學(xué)興盛，這是文學(xué)審美形態(tài)得以演變的重要原因。C.柳永對宋詞發(fā)展有一定貢獻(xiàn)但影響范圍小，“宋詞范式”直至北宋后期才真正形成。D.蘇軾詞作在南宋前期被廣泛接受，這與當(dāng)時的社會形勢及士人抗金復(fù)國的心態(tài)有關(guān)。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的項(xiàng)是（）A.文章開篇引用錢鐘書先生關(guān)于唐詩、宋詩的觀點(diǎn)，引出了詞有無唐宋之分這一論題。B.文章二至五段主要從唐宋詞產(chǎn)生的文化土壤、唐宋詞創(chuàng)作的演變兩個方面展開論述。C.文章將“唐型文化”與“宋型文化”的不同點(diǎn)進(jìn)行比較，意在突出“宋型文化”的優(yōu)勢所在。D.文章在闡述“宋詞范式”時，列舉了不同階段有代表性的詞作家，具有較強(qiáng)的說服力。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.考察文學(xué)審美形態(tài)演變的文化土壤，可從政治經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，文化思想潮流、社會文化水平等方面著手。B.從中唐到北宋的文化轉(zhuǎn)型是漸進(jìn)發(fā)展的，“宋型文化”產(chǎn)生并不意味著“唐型文化”被其全面取代。C.從溫庭筠、韋莊、李煜、辛棄疾等人的作品來看，唐宋詞的創(chuàng)作在一定程度上受到了唐宋詩的影響。D.“花間體”和“周姜體”都追求藝術(shù)性，南宋文人對“花間體”的批評，也反映了對“周姜體”弊端的反思?！敬鸢浮?.D2.C3.D【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“分別呈現(xiàn)出鮮明的時代特色”錯誤，原文有“北宋詞壇在神宗朝以前，基本處于‘唐詞范式’的影響下”，可見北宋前期的詞并沒有呈現(xiàn)出鮮明的時代特色。B.“這是文學(xué)審美形態(tài)得以演變的重要原因”，錯誤，原文還有“印刷術(shù)的廣泛應(yīng)用則使知識迅速擴(kuò)散，社會的文化水平有了顯著提升”，選項(xiàng)以偏概全。C.“影響范圍小”錯誤，原文“未獲主流認(rèn)同”，選項(xiàng)曲解文意。故選D。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.“意在突出‘宋型文化’的優(yōu)勢所在”錯誤，意在表明文化轉(zhuǎn)型與詞體審美范式演變的關(guān)系。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“反映了對‘周姜體’弊端的反思”錯誤，原文相關(guān)內(nèi)容為“‘唐詞范式’中的‘花間體’則處于褒貶并存的境地。人們一方面奉《花間集》為‘倚聲填詞之祖’，另一方面又批評其靡麗的風(fēng)格無補(bǔ)于世道人心”，沒有提及對對“周姜體”弊端的反思，選項(xiàng)無中生有。故選D。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：近期，某國際大牌推出了一款黑色中長半身裙，售價高達(dá)29000元人民幣，但有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，這款裙子神似中國的馬面裙。該品牌強(qiáng)調(diào)其采用了“標(biāo)志性的廓形，是一款全新的優(yōu)雅時尚的單品”，卻只字未提“馬面裙”。盡管國內(nèi)質(zhì)疑該品牌文化抄襲的聲音四起，但品牌官方至今沒有表態(tài)，只是在中國市場內(nèi)默默下架了這款新品，國外的網(wǎng)站上這款裙子在繼續(xù)售賣。有媒體認(rèn)為，這波操作難以被界定為抄襲，只能冠以“文化挪用”。在這一事件中，不少人被科普了馬面裙的概念：馬面裙，前后里外共有四個裙門，兩兩重合，側(cè)面打裥，裙腰多用白色布，取白頭偕老之意，以繩或紐固結(jié)。馬面裙的風(fēng)格由明代的清新淡雅到清代的華麗富貴，再到民國的秀麗質(zhì)樸，其結(jié)構(gòu)一直根深蒂固地存在著。此前，也有不少國際大牌借鑒中國元素，讓我們的傳統(tǒng)文化出現(xiàn)在巴黎、米蘭、倫敦的時尚舞臺上，1981年戴安娜王妃曾經(jīng)穿過紅色的馬面裙，當(dāng)時的新聞稿寫的是中式刺繡裙。這些借鑒參考，在文化領(lǐng)域并不少見，是對中國文化元素的喜愛和推廣，為國人所樂見。要想讓我們的文化瑰寶傳承下去，就需要主動去發(fā)現(xiàn)。在此之前，許多國人并不了解馬面裙。爭議事件發(fā)生后，眾人才知道，這種款式不僅凝結(jié)了古人的實(shí)用智慧和審美情趣，更具有十足的現(xiàn)代感，只需稍加改良點(diǎn)綴，便可成為日常生活中的時尚單品。文化交流與元素借鑒本來就是一種雙向奔赴，“韓國端午祭申遺”等文化搶注事件一直讓國人耿耿于懷，此次“被挪用”則給我們再次敲響了警鐘。不過，與其停留在口頭的“抗議”，我們更應(yīng)該做的是投入到民族文化的整理中來，尋找更好的保護(hù)與傳承傳播的方法。（摘編自張曉涵《文化挪用，應(yīng)讓公眾更關(guān)注傳統(tǒng)文化守護(hù)》）材料二：文化挪用是指處于一種文化背景中的人將其他不屬于自己文化中的元素進(jìn)行符號特征挪用的行為。根據(jù)內(nèi)涵的不同，文化挪用可被歸為“實(shí)物挪用”與“非實(shí)物挪用”，前者通常是指對有形物體的占有，而后者更為抽象，通常表現(xiàn)為內(nèi)容挪用和主題挪用。內(nèi)容挪用指某文化中的文化成果被其他文化中的創(chuàng)作者借鑒、利用，又可具體分為風(fēng)格挪用和母題挪用，兩者都指異文化對本文化中文化成果的挪用，只不過前者會主動地表明挪用對象的出處并以此進(jìn)行自我標(biāo)記，而后者則是利用異文化的符號與象征來創(chuàng)造性地再現(xiàn)本文化。而主題挪用指在文化塑造中有意地借用其他文化中的個體與機(jī)構(gòu)。對于文化挪用的批評者來說，文化挪用是一種異文化思維下對本土文化的誤讀與錯用，是對被挪用者的冒犯，特別是文化挪用本身所具備的符號化、片面化及多變性等特征讓人將其視為是刻板印象的輸出。但是，文化傳播是從符號開始傳播的，即文化傳播的第一步永遠(yuǎn)都是符號化與片面化的。這在好萊塢電影中體現(xiàn)得最為明顯，表現(xiàn)中國不離功夫，表現(xiàn)日本不離和服。符號化的目的是便于傳播與記憶，只有借助符號化的事物進(jìn)行文化傳播，才能使得更多處于外來文化背景中的傳播對自身文化產(chǎn)生興趣，并在此基礎(chǔ)上持續(xù)地進(jìn)行輸出。在對文化挪用進(jìn)行討論時，要避免“絕對原創(chuàng)性”的誤區(qū)，避免陷入保守主義與自閉主義。一種文化若想進(jìn)入世界舞臺，就必須以適合其傳播的形式進(jìn)行改造，以適應(yīng)不同文化。馬克思曾提出“世界文學(xué)”的概念，即“用世界性文學(xué)來包容所有在其自身文化之外出現(xiàn)與發(fā)展的文學(xué)作品”，“在最廣泛的意義上，世界文學(xué)能夠包含任何影響力超出本土文化的作品”。作為日益成為學(xué)術(shù)關(guān)注重點(diǎn)的“世界性文化”或“全球性文化”，實(shí)際上包含著一種內(nèi)在的“地方性”，即在全球化時代，每一種文化都不是具體而為之的，而是各個文化相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互溝通的產(chǎn)物。簡而言之，每一種文化都是普遍性與特殊性矛盾對立的產(chǎn)物，如果想要自身文化在世界體系中獲得發(fā)展與尊重，就要讓自身文化所具有的特殊性與其他文化中的特殊性相交流，使其特殊性發(fā)展為普遍性。當(dāng)下，中國文化實(shí)踐堅(jiān)持“文化自信”。我們既要注意文化挪用的負(fù)面意義，也要看到其背后所承載的積極意義，善用文化挪用，在彼此理解、彼此尊重的基礎(chǔ)上，以積極的姿態(tài)與“文化星叢”中的其他文化進(jìn)行對話。只有這樣，才能打破西方社會對中國“傅滿洲”“陳查理”式的想象，促進(jìn)對中國文化的理解與欣賞，以符號為載體，各文化共同參與編碼與解碼，實(shí)現(xiàn)“文化走出去”與“文化自信”。（摘編自徐冠群《文化傳播與文化創(chuàng)新：跨文化傳播語境中文化挪用的積極意義》）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.某國際大牌面對網(wǎng)友的抄襲質(zhì)疑，雖然表面上不置可否，但在中國市場下架了這款新品，部分媒體認(rèn)為這是一次“文化挪用”而非抄襲。B.在此次風(fēng)波之前，國際大牌對中國傳統(tǒng)文化元素的借鑒參考并不少見，這也有利于中國文化在西方社會的傳播與推廣，為國人所樂見。C.此次爭議事件推動了國人對馬面裙的認(rèn)知，讓人們意識到這種凝結(jié)古人智慧和審美的服裝款式也能成為當(dāng)下的時尚單品。D.根據(jù)材料二關(guān)于文化挪用的分類，材料一中引起爭議的某國際大牌的行為是內(nèi)容挪用中的風(fēng)格挪用。5.根據(jù)上述材料，以下行為中不屬于“文化挪用”的一項(xiàng)是（）A.美國迪士尼公司將中國傳統(tǒng)劇目《花木蘭》改編成動畫片，將原始版本中的核心主題“盡忠盡孝”演繹為女性解放自我、實(shí)現(xiàn)自我價值的主題。B.伏爾泰將元代戲劇家紀(jì)君祥所創(chuàng)作的《趙氏孤兒》改編成為歐洲經(jīng)典劇目《中國孤兒》，借用中國文化中的形象符號來宣揚(yáng)啟蒙精神。C.日本導(dǎo)演竹內(nèi)亮拍攝紀(jì)錄片《好久不見，武漢》，向全世界展示疫情之后武漢人真實(shí)的生活現(xiàn)狀。D.美國網(wǎng)飛公司翻拍劉慈欣的科幻巨作《三體》，起用歐美當(dāng)?shù)匮輪T飾演原著中以中國人為主的主角群體，講述超越時間、文化和種族邊界的故事。6.面對文化挪用，中華文化應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)突圍？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā！敬鸢浮?.D5.C6.①主動去發(fā)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化中的文化瑰寶，投入到民族文化的整理中來，尋找更好的保護(hù)與傳承傳播的方法。②借助中華文化中符號化的事物進(jìn)行文化傳播，以符號為載體，各文化共同參與編碼與解碼，在此基礎(chǔ)上持續(xù)地進(jìn)行輸出。③既要注意文化挪用的負(fù)面意義，也要看到其承載的積極意義，在理解、尊重的基礎(chǔ)上，以積極的姿態(tài)進(jìn)行對話，實(shí)現(xiàn)“文化走出去”與“文化自信”?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“風(fēng)格挪用”錯誤，應(yīng)該屬于主題挪用，“風(fēng)格挪用會主動地表明挪用對象出處并以此進(jìn)行自我標(biāo)記”“主題挪用指在文化塑造中有意地借用其他文化中的個體與機(jī)構(gòu)”。故選D。5題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。根據(jù)材料二，文化挪用是“將其他不屬于自己文化中的元素進(jìn)行符號特征挪用”，是“異文化對本文化中文化成果的挪用”，是“利用異文化的符號與象征來創(chuàng)造性地再現(xiàn)本文化”。C.日本導(dǎo)演拍攝的紀(jì)錄片目的僅在于展現(xiàn)武漢的真實(shí)生活，并沒有涉及日本文化。故不屬于“文化挪用”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。結(jié)合“要想讓我們的文化瑰寶傳承下去，就需要主動去發(fā)現(xiàn)”“與其停留在口頭的‘抗議’，我們更應(yīng)該做的是投入到民族文化的整理中來，尋找更好的保護(hù)與傳承傳播的方法”可分析概括出，主動去發(fā)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化中的文化瑰寶，投入到民族文化的整理中來，尋找更好的保護(hù)與傳承傳播的方法。結(jié)合“文化傳播是從符號開始傳播的……符號化的目的是便于傳播與記憶，只有借助符號化的事物進(jìn)行文化傳播，才能使得更多處于外來文化背景中的傳播對自身文化產(chǎn)生興趣，并在此基礎(chǔ)上持續(xù)地進(jìn)行輸出”“以符號為載體，各文化共同參與編碼與解碼，實(shí)現(xiàn)‘文化走出去’與‘文化自信’”可分析概括出，借助中華文化中符號化的事物進(jìn)行文化傳播，以符號為載體，各文化共同參與編碼與解碼，在此基礎(chǔ)上持續(xù)地進(jìn)行輸出。結(jié)合“中國文化實(shí)踐堅(jiān)持‘文化自信’。我們既要注意文化挪用的負(fù)面意義，也要看到其背后所承載的積極意義，善用文化挪用，在彼此理解、彼此尊重的基礎(chǔ)上，以積極的姿態(tài)與……其他文化進(jìn)行對話。實(shí)現(xiàn)‘文化走出去’與‘文化自信’”可分析概括出，既要注意文化挪用的負(fù)面意義，也要看到其承載的積極意義，在理解、尊重的基礎(chǔ)上，以積極的姿態(tài)進(jìn)行對話，實(shí)現(xiàn)“文化走出去”與“文化自信”。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。兒子的敵人莫言一黎明時分，震耳欲聾的巨響把正在噩夢中掙扎的孫寡婦驚醒了。爆炸的強(qiáng)光像閃電抖動，氣浪震蕩窗紙，發(fā)出嗦嗦聲響。她想，大慈大悲的菩薩，保佑我的兒子吧。她有兩個兒子，大兒子大林前年死在打麻灣的戰(zhàn)斗中、小兒子小林正在隨軍攻打縣城。炮聲停止了，從西南方傳來一陣刮風(fēng)般的槍聲，似乎還夾雜著人的吶喊，軍號的聲音似乎漂浮在槍聲和人聲之上。她知道，只要有號聲，就說明兒子還活著。小林是個號兵。中午時分，又一陣槍聲響過，但這一次她沒有聽到軍號。她渾身打著哆嗦，飛快地跑出去。她看到了一些穿著灰色軍衣的兵，她知道他們是和兒子一伙的。沒等她跑出村子，絡(luò)繹不絕的擔(dān)架隊(duì)就擋住了去路。擔(dān)架隊(duì)漫長得像一條河。她哭嚎著，跟著往前跑。一個女衛(wèi)生員拉住她的胳膊，粗聲粗氣地說：大娘，您就不要添亂了！她把哭聲強(qiáng)壓下去，悲哀鼓得胸腔疼痛難忍。黃昏時刻，做完手術(shù)的傷兵都抬走了，神情疲憊、胸前血跡斑斑的醫(yī)生和嗓音嘶啞的女衛(wèi)生兵也走了，留在場院里的，是死去的士兵。后來，村長和民兵架著她的胳膊把她送回了家。一路上她像撒潑的女孩，身體往下打著墜兒。民兵把她抬到炕上，村長大聲說：睡吧，老嬸子，小林沒死，你就等著享福吧！她囁嚅著：不，你們騙我，小林死了，小林……她迷迷糊糊地閉上了眼睛。二她剛剛閉上眼，就聽到胡同里一陣喧嘩。一個清脆的聲音問訊著：“這里是孫小林的家嗎？”她大聲答應(yīng)著坐起來，就像一團(tuán)云從炕上飄下來，隨即她就看到，那個昨天見過的女衛(wèi)生兵提著一盞放射黃色光芒的馬燈，背著一個棕色的牛皮挎包，帶子上栓著一個傷痕累累的塘瓷缸子，還有一條潔白的毛巾，清脆的聲音就從她口里發(fā)出：“這里是孫小林家嗎？”女衛(wèi)生兵表情嚴(yán)肅。兩個青衣民夫抬著擔(dān)架站在身后，擔(dān)架上捆著一根粗大的席筒。女衛(wèi)生兵將一把金黃色的銅號遞給她：“孫大娘，您的兒子孫小林，在攻打縣城的戰(zhàn)斗中，光榮地犧牲了！”她感到那把軍號就像一塊燒紅了的熱鐵，燙得手疼痛難忍，還發(fā)出滋滋啦啦的聲響。她把燙人的銅號緊緊地接在懷里，就像接住吃奶的嬰兒?！皩O大娘，您的兒子犧牲在沖鋒的隊(duì)列里，他的死是光榮的。請您趕快驗(yàn)收，我們?nèi)ニ蛣e人的兒子回家?！贝彘L歪過頭吩咐民兵隊(duì)長：“把席子解開，讓大嬸看看兒子?！币坏罓N爛的綠光隨著席筒的張開流瀉出來。她的哭聲一下子堵住了。她看到，一個身穿綠衣的士兵鮮明地出現(xiàn)在她的眼前。菩薩啊，她的心激動地跳動著，這不是我的兒子！他們抬來的不是我的兒子！她把頭低下去，一直低到離那個士兵很近的地方。她嗅到了像結(jié)了冰的糖葫蘆散出的甜絲絲的氣味。死者很年輕，跟她的兒子同樣年輕，肯定也沒超過二十歲?？瓷先シ浅Ｈ彳浀念^發(fā)遮住了他的額頭，臉色像凍了的蘋果，凝著一層深紅的蠟光，兩道濃眉下，漆黑的睫毛交叉在一起。這是一張年輕漂亮的臉，臉上凝固著甜蜜的微笑。女衛(wèi)生員眼里跳動著驚恐不安的光芒：“這怎么可能？我親眼看著他卷進(jìn)席筒的，他沒穿敵人的衣服。”民兵隊(duì)長冷冷地說：“好啊，你們把一個敵人抬了回來！你們把烈士的遺體拋棄了！”女衛(wèi)生員大喊著：“胡說！”“別急，”村長老練地說，“也許是臨時換了套衣服？這種事情打掃戰(zhàn)場時經(jīng)常有。大嬸子，你好好認(rèn)認(rèn)，這是不是小林？”她把眼睛幾乎貼到了青年的臉上，喚到一股熟悉的奶腥氣。她將死者額上那縷頭發(fā)攏上去，看到他雙眉之間有一個藍(lán)色的洞眼，邊緣光滑而規(guī)整，猶像匠人用鉆子鉆出來的。她默念著：也是個苦孩子?。∷难蹨I如同連串的珠子，滴落在死者手上。這時，她聽到一個細(xì)弱的聲音在耳邊響起：“大娘，我不是您的兒子，但請說我就是您的兒子，否則我就要被野狗吃掉。大娘，求求您，您對我好，我娘也會對您的兒子好……”她感到鼻子一陣酸熱。她把臉貼到士兵臉上，大聲哭喊著：“兒子，你就是我的兒子……”她找出一條新的毛巾，蘸了熱水給他擦臉。她將小林與眼前的士兵進(jìn)行了對比，越來越感到他們相似，簡直就像孿生兄弟。她找出小林的衣裳，給他換上。她想，無論如何也得弄副棺材。她把墻根那個木柜拖出來，將破衣爛衫揪出來。她嘟噥著：“孩子，委屈你了……”三她聽到有人在胡同里大聲喊叫：“這是孫小林的家嗎？”她急忙從炕上爬起來，到了大門外，看到那個女衛(wèi)生員提著一盞馬燈，斜背著一個牛皮挎包——帶子上拴著一個傷痕累累的搪瓷缸子和一條潔白的毛巾——急匆匆地走過來。女衛(wèi)生員身后，兩個青衣民夫抬著一副擔(dān)架，擔(dān)架上捆著一根粗大的席筒。女衛(wèi)生員滿面悲凄，低聲問訊：“這里是孫小林的家嗎？”（有刪改）7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.第二部分開頭寫她“就像一團(tuán)云從炕上飄下來”，比喻新奇生動，表現(xiàn)了孫寡婦體力透支心力交瘁和迷迷糊糊的狀態(tài)。B.小說主要通過孫寡婦的“有限視角”敘述故事，有利于拉近讀者與人物的距離，細(xì)膩地表現(xiàn)人物在戰(zhàn)爭中的復(fù)雜心理。C.作者有意重復(fù)安排“女衛(wèi)生員來家通知孫寡婦”的情節(jié)，同樣的打扮和語言，強(qiáng)化了小說情節(jié)的起伏波瀾和悲劇氣氛。D.戰(zhàn)爭中的村莊本應(yīng)彌漫著火藥味、血腥味，而孫寡婦卻從去世士兵身上聞到了“甜絲絲的氣味”，表現(xiàn)了她的念子心切。8.小說中顏色的描寫多次出現(xiàn)，既形成了強(qiáng)烈的視覺效果，更有助于表現(xiàn)主人公的心理狀態(tài)。請據(jù)此梳理小說第二部分中孫寡婦的心理變化過程。9.莫言對諾貝爾委員會將自己的風(fēng)格定義為“幻覺現(xiàn)實(shí)主義”的說法表示認(rèn)可，他說：“作家的責(zé)任、本事就是寫出立足現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)的東西，有變形有夸張有想象有虛構(gòu)?！闭埥Y(jié)合小說的具體情節(jié)，談?wù)勀允侨绾误w現(xiàn)這一創(chuàng)作理念的。【答案】7.D8.①孫寡婦先看到“黃色的馬燈”“金黃色的銅號”，這些本是暖色，這里卻反襯出孫寡婦失去兒子的悲涼和痛苦。②后來打開席筒看到的是一道“燦爛的綠光”，具有極強(qiáng)的視覺沖擊力，體現(xiàn)出孫寡婦發(fā)現(xiàn)死者不是兒子的激動和驚喜。③然后孫寡婦仔細(xì)端詳士兵的臉，“深紅的蠟光”是死者生命力的余暉，“藍(lán)色的洞眼”殘酷冷峻，由此而轉(zhuǎn)為母性的慈愛和悲憫。9.①變形夸張：“那把軍號就像一塊燒紅了的熱鐵，……還發(fā)出滋滋啦啦的聲響”；藍(lán)色的洞眼等。②想象虛構(gòu)：“她聽到一個細(xì)弱的聲音在耳邊響起”；第二部分全都是孫寡婦的夢境。③表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)：小說運(yùn)用超越現(xiàn)實(shí)的描寫，表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)血腥黑暗的戰(zhàn)爭年代中人性的美好，揭示了戰(zhàn)爭給人們帶來的幻滅與苦痛?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“體現(xiàn)了她的念子心切”解讀有誤，表現(xiàn)了一個母親超越了敵我界限的博愛和慈悲。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞描寫特色及人物心理的能力。先找出第二部分描寫顏色的詞，再結(jié)合上下文分析人物心理?！八舐暣饝?yīng)著坐起來，就像一團(tuán)云從炕上飄下來，隨即她就看到，那個昨天見過的女衛(wèi)生兵提著一盞放射黃色光芒的馬燈，背著一個棕色的牛皮挎包……”“女衛(wèi)生兵將一把金黃色的銅號遞給她”，“黃色的馬燈”“金黃色的銅號”，這些色調(diào)都是暖色的；但是女衛(wèi)生員告訴她兒子小林犧牲了，“她感到那把軍號就像一塊燒紅了的熱鐵，燙得手疼痛難忍，還發(fā)出滋滋啦啦的聲響”，這些暖色調(diào)反襯出孫寡婦失去兒子的悲涼和痛苦。打開席子，“一道燦爛的綠光隨著席筒的張開流瀉出來”，“綠光”是因?yàn)樗勒叽┑囊路菄顸h的綠軍裝；而“燦爛”反映出孫寡婦發(fā)現(xiàn)死者不是兒子的激動和驚喜：“菩薩啊，她的心激動地跳動著，這不是我的兒子！他們抬來的不是我的兒子！”。然后孫寡婦仔細(xì)端詳士兵的臉，“看上去非常柔軟的頭發(fā)遮住了他的額頭，臉色像凍了的蘋果，凝著一層深紅的蠟光”，“深紅的蠟光”是死者生命力的余暉；“她將死者額上那縷頭發(fā)攏上去，看到他雙眉之間有一個藍(lán)色的洞眼，邊緣光滑而規(guī)整，猶像匠人用鉆子鉆出來的”，“藍(lán)色的洞眼”殘酷冷峻?？吹降倪@些喚起了孫寡婦的母愛，“她默念著：也是個苦孩子啊！她的眼淚如同連串的珠子，滴落在死者手上”，由此而轉(zhuǎn)為母性的慈愛和悲憫?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。抓住“立足現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)”“有變形有夸張有想象有虛構(gòu)”來分析。①變形夸張：如“那把軍號就像一塊燒紅了的熱鐵，……還發(fā)出滋滋啦啦的聲響”；“一道燦爛的綠光隨著席筒的張開流瀉出來”；“看到他雙眉之間有一個藍(lán)色的洞眼，邊緣光滑而規(guī)整，猶像匠人用鉆子鉆出來的”等。②想象虛構(gòu)：整個第二部分都是孫寡婦的夢境；細(xì)節(jié)如“她聽到一個細(xì)弱的聲音在耳邊響起：‘大娘，我不是您的兒子，但請說我就是您的兒子，否則我就要被野狗吃掉。大娘，求求您，您對我好，我娘也會對您的兒子好……’”；③表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)：小說運(yùn)用超越現(xiàn)實(shí)的描寫，借助孫寡婦的悲慘遭遇反映現(xiàn)實(shí)，“她有兩個兒子，大兒子大林前年死在打麻灣的戰(zhàn)斗中、小兒子小林正在隨軍攻打縣城”，但從小說第三部分來看，小林應(yīng)該也犧牲了；小說也表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)血腥黑暗的戰(zhàn)爭年代中人性的美好，如第二部分孫寡婦的夢境，看到死去的是“兒子的敵人”，但她同樣同情這個年輕人，對他的死感到悲傷，“她感到鼻子一陣酸熱。她把臉貼到士兵臉上，大聲哭喊著：‘兒子，你就是我的兒子……’”?？傊?，文章揭示了戰(zhàn)爭給人們帶來的幻滅與苦痛。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。高皇帝五年，齊人婁敬戍隴西，過洛陽，見齊人虞將軍曰：“臣愿見上言便宜事?！庇輰④娪c鮮衣，婁敬曰：“臣衣帛，衣帛見；衣褐，衣褐見，不敢易?！庇輰④娙胙陨?，上召見，賜食已而問，敬對曰：“陛下都洛陽，豈欲與周室比隆哉？”上曰：“然?！本丛唬骸氨菹氯√煜拢c周室異。周之先自后稷，堯封之邰，積德累善十余世。成王即位，周公之屬傅相，乃營成周洛邑，以為天下中，諸侯四方納貢職，道里均矣。有德則易以王，無德則易以亡。凡居此者，欲令周務(wù)德以致人，不欲恃險阻，令后世驕奢以虐民。今陛下起豐擊沛，收卒三千人，以之徑往卷蜀漢，定三秦，與項(xiàng)羽大戰(zhàn)七十，小戰(zhàn)四十，使天下民肝腦涂地，父子暴骨中野，不可勝數(shù)，哭泣之聲未絕，傷夷者未起，而欲比隆成康周公之時，臣竊以為不侔矣。且夫秦地被山帶河，四塞以為固，卒然有急，百萬之眾可具。因秦之故，資甚美膏腴之地，此謂天府。陛下入關(guān)而都，山東雖亂，秦故地可全而有也?！备呋实垡?，問左右大臣，皆山東人，故多勸上都洛陽：“東有成皋，西有崤、澠，倍河海，向伊、洛，其固亦足恃，且周王數(shù)百年，秦二世而亡，不如都周?！绷艉顝堊臃吭唬骸奥尻栯m有此固，國中小不過數(shù)百里，田地狹，四面受敵，此非用武之國。夫關(guān)中左崤函，右隴蜀，沃野千里，南有巴蜀之饒，北有胡苑之利，阻三面，守一隅，東向制諸侯。諸侯安定，河渭漕挽天下，西給京師。諸侯有變，順流而下，足以委輸，此所謂金城千里，天府之國也。婁敬說是也?！庇谑歉呋实奂慈振{西都關(guān)中由是國家安寧關(guān)東之兵雖百萬之師猶不能以為害者由保仁德之惠守關(guān)中之固也。（節(jié)選自劉向《新序·善謀下第十》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.于是高皇帝即日/駕西都關(guān)中/由是國家安寧/關(guān)東之兵/雖百萬之師/猶不能以為害者/由保仁德之惠/守關(guān)中之固也B.于是高皇帝即日/駕西都關(guān)中/由是國家安寧/關(guān)東之兵/雖百萬之師/猶不能以為害者由/保仁德之惠/守關(guān)中之固也C.于是高皇帝即日駕/西都關(guān)中/由是國家安寧/關(guān)東之兵/雖百萬之師/猶不能以為害者由/保仁德之惠/守關(guān)中之固也D.于是高皇帝即日駕/西都關(guān)中/由是國家安寧/關(guān)東之兵/雖百萬之師/猶不能以為害者/由保仁德之惠/守關(guān)中之固也11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“便宜”有方便適宜的意思，文中指有利于治國的建議，與“便宜從事”中的含義不同。B.“道里”指行政區(qū)劃，與“度道里會遇之禮畢”（《廉頗藺相如列傳》）中的含義相同。C.“肝腦涂地”，文中指百姓慘死，含貶義，與今天現(xiàn)代漢語中廣泛使用的意思不同。D.“東向制諸侯”與“履至尊而制六合”（《過秦論》）兩句中的“制”字含義相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.虞將軍想讓婁敬換上美服后再去見皇帝，但婁敬堅(jiān)決不肯；見皇帝之后，婁敬談古論今、慷慨陳詞，反對定都洛陽。B.婁敬向皇帝陳述了周王朝由興起到繁盛的過程，強(qiáng)調(diào)了實(shí)施仁政對于國家興亡的重要意義，同時說明建都秦地的優(yōu)勢。C.高皇帝就建都一事征求大臣意見，多數(shù)大臣傾向于建都洛陽，其根本原因是擔(dān)心重蹈秦朝未建都洛陽二世而亡的覆轍。D.張良認(rèn)為關(guān)中地勢險固，沃野千里，便于運(yùn)輸天下物資和軍需，是真正的“金城千里，天府之國”，這與婁敬的意見相似。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）凡居此者，欲令周務(wù)德以致人，不欲恃險阻，令后世驕奢以虐民。（2）秦王恐其破璧，乃辭謝，固請，召有司案圖?！敬鸢浮?0.D11.B12.C13.（1）大凡在這里建都的，都要周全地致力于對百姓實(shí)施德政來招納人才，不希望倚仗地理形勢的險要，讓后代驕橫奢侈，禍害百姓。（2）秦王怕他撞碎了和氏璧，就婉言道歉，堅(jiān)決請求他不要把和氏璧撞碎，并召喚負(fù)責(zé)的官吏查看地圖。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：于是高皇帝馬上命令準(zhǔn)備車駕，籌劃在關(guān)中建都，因此國家安寧。關(guān)東諸侯的兵馬，即使是百萬大軍，也不能危害國家，是因?yàn)槠帐┤收?、給人民恩惠和謹(jǐn)守關(guān)中、利用地理形勢啊?！案呋实邸弊髦髡Z，“駕”作謂語，主謂結(jié)構(gòu)完整，中間不能斷開，排除AB；“由”，連詞，因?yàn)?，由于，放在句首，“保仁德之惠”是原因，排除C。故選D。【11題詳解】本題考查學(xué)生理解古代文化常識和文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。“便宜從事”中的“便宜”：方便合適。句意：根據(jù)實(shí)際情況的變化而采取恰當(dāng)?shù)霓k法進(jìn)行處理，不需請示。B.“‘道里’指行政區(qū)劃”錯誤，“道里”在文中指路程。句意：路途遠(yuǎn)近都差不多。/“度道里會遇之禮畢”的“道里”：路程，行程。句意：估計(jì)一路行程和會見的禮節(jié)完畢回來。?！案文X涂地”文中古義，形容死得凄慘；今義，多指竭盡忠誠，甘愿犧牲。句意：使天下人民遍地流血。D.正確。兩句中的“制”含義都是“控制”。句意：就可控制東方諸侯。/登上皇帝的寶座來控制天下。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。C.“其根本原因是擔(dān)心重蹈秦朝未建都洛陽二世而亡的覆轍”錯誤。根據(jù)“高皇帝疑，問左右大臣，皆山東人，多勸上都洛陽”可知，大臣傾向于建都洛陽是因?yàn)樗麄兇蠖嗍轻派揭詵|人。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“務(wù)”，致力于；“致”，招納；“恃”，倚仗、依靠；“虐”，虐待，禍害。（2）“破”，撞碎；“謝”，道歉；“固”，堅(jiān)決；“有司”，官員；“案”，察看。參考譯文：漢高祖五年，齊地人婁敬戍守隴西，經(jīng)過洛陽，拜見齊地人虞將軍說：“臣下希望見一見圣上，談?wù)動欣氖虑??！庇輰④娤虢o他換上美服，婁敬說：“臣下穿著絲綢衣服，就穿絲綢衣服見圣上；穿著粗麻布衣服，就穿粗麻布衣服見圣上，不敢換衣服?！庇輰④娺M(jìn)去跟皇上報告，皇上召見婁敬，賞飯以后問他有什么事，婁敬答道：“陛下建都洛陽，難道想和周王朝比誰更興隆嗎？”皇上說：“是?！眾渚凑f：“陛下得天下的途徑和周王朝不一樣。周王朝的祖先從后稷開始，就被帝堯封在邰這個地方，積德行善十余世。成王即天子之位，周公等人輔佐，才在洛邑營建成周王城，作為天下的中心，諸侯從四面八方來進(jìn)貢，路途遠(yuǎn)近都差不多。這個地方，有仁德的容易稱王，沒有仁德的容易滅亡。大凡在這里建都的，都要周全地致力于對百姓實(shí)施德政來招納人才，不希望倚仗地理形勢的險要，讓后代驕橫奢侈，禍害百姓?，F(xiàn)在陛下從豐縣起兵，攻下沛縣，收集了三千人馬，靠這支力量一往直前，席卷蜀漢，平定三秦，與項(xiàng)羽大戰(zhàn)七十場，小戰(zhàn)四十場，使天下人民遍地流血，父子兄弟拋尸荒野，死傷無數(shù)，哭泣的聲音此起彼伏，受傷的人無人照料，而想和周成王、康王、周公時代比興隆，臣下心里認(rèn)為實(shí)在比不上。況且秦地靠著山環(huán)繞著河，四面險阻，可以作為堅(jiān)固的防御，突然有什么意外變故，馬上可以準(zhǔn)備百萬大軍。憑借著秦朝原來經(jīng)營的底子，依托非常良好肥沃的土地，這就是所說的物產(chǎn)豐饒之地啊。陛下入關(guān)建都，縱然崤山以東出了亂子，秦國舊地仍可保全為己所有?！备呋实勰貌欢ㄖ饕?，問左右大臣，左右大臣多是崤山以東出生的，所以大都勸圣上建都洛陽，他們說：“洛陽東有成皋關(guān)，西有崤山、澠水，北靠黃河，南對伊水、洛水，其防衛(wèi)之牢固也是靠得住的，況且周朝在這里稱王幾百年，秦朝兩代就亡國，不如在周建都?！绷艉顝埩颊f“洛陽雖說也有險要的地勢，但不過幾百里，地域狹小，四面都容易受到攻擊，這不是用武之地。而關(guān)中左有崤山、函谷關(guān)，右有隴山、岷山，沃野千里，南有巴蜀的豐富物產(chǎn)，北有胡苑（多產(chǎn)良馬）的便利，三面險阻，只要據(jù)守一方，就可控制東方諸侯。諸侯各安其位，黃河、渭水運(yùn)輸天下物資，送到西面，供給首都。諸侯發(fā)動叛亂，順流而下，足以輸送士兵和軍需，這就是所謂金城千里，天府之國啊。婁敬說的是對的?！庇谑歉呋实垴R上命令準(zhǔn)備車駕，向西在關(guān)中建都，因此國家安寧。關(guān)東諸侯的兵馬，即使是百萬大軍，也不能危害國家，是因?yàn)榛实燮帐┤收?、給人民恩惠和謹(jǐn)守關(guān)中、利用地理形勢啊。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。滿江紅·赤壁懷古戴復(fù)古①赤壁磯頭，一番過、一番懷古。想當(dāng)時、周郎年少，氣吞區(qū)宇。萬騎臨江貔虎②噪，千艘列炬魚龍怒。卷長波、一鼓困曹瞞③，今如許。江上渡，江邊路。形勝地，興亡處。覽遺蹤，勝讀史書言語。幾度東風(fēng)吹世換，千年往事隨潮去。問道傍、楊柳為誰春，搖金縷。[注]①戴復(fù)古，南宋詞人。其時南宋小王朝偏安一隅、茍且求存，抗金少有勝利。②貔虎，貔和虎。亦泛指猛獸。③曹瞞，曹操小名阿瞞。14.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.上闋開篇點(diǎn)題，一個“想”字領(lǐng)起對赤壁之戰(zhàn)的描述，與“懷”字相照應(yīng)。B.“魚龍怒”運(yùn)用擬人的手法從側(cè)面表現(xiàn)出周瑜火攻曹軍時的排山倒海之勢。C.“今如許”三字反問在結(jié)構(gòu)上起過渡作用，它將作者思緒由歷史轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)。D.同為赤壁懷古之作，與蘇軾的詞風(fēng)格豪邁不同，戴詞質(zhì)樸婉約，含蓄蘊(yùn)藉。15.本詞與蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》同為懷古之作，表達(dá)的情感有何異同？請簡要分析。【答案】14.D15.同：都表達(dá)了對周瑜英雄氣概的敬佩贊美之情。異：①蘇詞意在表現(xiàn)青年周瑜才能卓越、年少立功，反襯自己早生華發(fā)、功業(yè)無成，懷古是為傷己。②戴詞意在表現(xiàn)戰(zhàn)爭場面宏大激烈，反襯南宋朝廷的軍事不振、國勢衰頹，懷古是為諷今?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容和賞析藝術(shù)特色的能力。D.“戴詞質(zhì)樸婉約”錯誤，戴詞同樣風(fēng)格豪邁，尤其在寫赤壁之戰(zhàn)時，語言蒼勁有力，不屬婉約風(fēng)格，清人紀(jì)昀就認(rèn)為此詞豪壯之氣不遜于蘇軾。故選D?！?5題詳解】本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。本詞“想當(dāng)時、周郎年少，氣吞區(qū)宇”和蘇詞“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”都表達(dá)了對周瑜英雄氣概的敬佩贊美之情。蘇軾言周瑜之儒雅淡定，但感情是復(fù)雜的?！肮蕠眱删浔阌芍芾赊D(zhuǎn)到自己。周瑜破曹之時年方三十四歲，而蘇軾寫作此詞時年已四十七歲。蘇軾從周瑜的年輕有為，聯(lián)想到自己坎坷不遇，故有“多情應(yīng)笑我”之句，語似輕淡，意卻沉郁。所以蘇詞意在表現(xiàn)青年周瑜才能卓越、年少立功，反襯自己早生華發(fā)、功業(yè)無成，懷古是為傷己。戴詞用濃墨重采，極力渲染氣氛，藝術(shù)地再現(xiàn)驚心動魂的戰(zhàn)爭場面?！叭f騎臨江貔虎噪，千艘列炬魚龍怒”兩句，把戰(zhàn)爭的場面表現(xiàn)得淋漓盡致，生動、貼切地描繪出吳蜀聯(lián)軍的高昂士氣，寫出了火攻曹軍時的翻江倒海之勢?！熬黹L波、一鼓困曹瞞”句，刻畫出波瀾壯闊的中流水戰(zhàn)，氣勢磅礴，傳神地描繪出曹軍崩潰之快，周瑜取勝之速。詞寫到這里，陡然轉(zhuǎn)折，用“今如許”三字提出問題：現(xiàn)在又怎樣呢？這轉(zhuǎn)折一問，問得很好，感慨蒼茫，意味深厚。南渡之后，國勢一日不如一日，復(fù)古將大半生目擊心傷的國事，全含在這一問句中。所以戴詞意在表現(xiàn)戰(zhàn)爭場面宏大激烈，反襯南宋朝廷的軍事不振、國勢衰頹，懷古是為諷今。（三）理解性默寫（本題共3小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）和大多數(shù)文學(xué)作品一樣，宋詞中不乏“酒”的身影，比如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中的“____________”，李清照《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》中的“____________”。（2）辛棄疾在《破陣子·醉里挑燈看劍》中，以“看劍”的細(xì)節(jié)表現(xiàn)了英雄的憤懣，《水龍吟·登建康賞心亭》中，詞人也用“____________，____________”兩句表達(dá)了類似的意思。（3）南宋林升在《題臨安邸》中寫“暖風(fēng)吹得游人醉，直把杭州作汴州”，表達(dá)對時人安于繁華、不思收復(fù)故土擔(dān)憂；詞人辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中的“____________，____________”兩句也表達(dá)了類似的憂慮?！敬鸢浮竣?一尊還酹江月②.東籬把酒黃昏后③.把吳鉤看了④.欄桿拍遍⑤.佛貍祠下⑥.一片神鴉社鼓【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字的寫法，“尊”“酹”“籬”“昏”“鉤”“佛”“貍”“鴉”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。1895年，弗洛伊德創(chuàng)立的“冰山理論”聞名于世。他認(rèn)為人格就像海面上的冰山，露出來的僅僅只是一部分，即有意識的層面；剩下的絕大部分是無意識的。1932年海明威在他的作品《午后之死》中把文學(xué)作品比作冰山，他說，文學(xué)作品中，文字和形象是所謂的“八分之一”，情感和思想是所謂的“八分之七”。冰山理論的意義在于讓作者_(dá)_______地表達(dá)非凡思想，這要求作者有“功夫在詩外”的才情與功底，內(nèi)容深刻，語言淺顯，即使是講述最平凡普通的故事，也能讓讀者感受出它的________。后來心理學(xué)家薩提亞借助冰山隱喻來探索人們不同層次的“自我”，能夠被外界看到的行為表現(xiàn)或應(yīng)對方式，只是冰山一角，是露在水面上很小的一部分，而暗涌在水面之下更大的山體，則是被忽略的“自我”。只要探查水下的冰山，冰山的整體面貌就會________。揭露冰山的秘密，我們看到真正的內(nèi)在的“自我”，更會看到外在的期待和感受。冰山理論也可應(yīng)用到安全管理領(lǐng)域，并具有指導(dǎo)意義。我們可能只看到表面顯現(xiàn)的安全的一部分，還有隱患可能隱藏在深處。如果不被表面現(xiàn)象蒙蔽，通過表面看本質(zhì)，就能做到________。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.深入淺出與眾不同一目了然防患未然B.一針見血特立獨(dú)行一目了然居安思危C.深入淺出特立獨(dú)行和盤托出居安思危D.一針見血與眾不同和盤托出防患未然18.下列選項(xiàng)中，和文中加點(diǎn)的“冰山一角”所用修辭手法相同的一項(xiàng)是（）A.黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。 B.潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。C.借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。 D.山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.揭露冰山的秘密，我們會看到外在的期待和感受，更會看到真正的內(nèi)在的“自我”B.揭開冰山的秘密，我們會看到外在的期待和感受，更會看到真正的內(nèi)在的“自我”C.揭露冰山的秘密，我們看到真正的內(nèi)在的“自我”，更會看到外在的期待和感受。D.揭開冰山的秘密，我們看到真正的內(nèi)在的“自我”，更會看到外在的期待和感受。【答案】17.A18.D19.B【解析】【17題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，“深入淺出”，指言論或文章的觀點(diǎn)主題意義深刻，但在語言文字的表達(dá)方式上卻淺顯易懂?！耙会樢娧?，比喻說話直截了當(dāng)，切中要害。根據(jù)語境，文中所表達(dá)的是作者能夠用淺顯的語言來表達(dá)深刻的觀點(diǎn)，應(yīng)用“深入淺出”。第二空，“與眾不同”，表示與大家不一樣。“特立獨(dú)行”，形容人的志行高潔，不同流俗。根據(jù)語境，文中所要表達(dá)的是作品具有特點(diǎn)，與其他作品不一樣，應(yīng)用“與眾不同”。第三空，“一目了然”，一看就很清楚、明白?！昂捅P托出”，形容一個人毫無保留地將自己所知道的事情都說出來。根據(jù)語境，文中所要表達(dá)的是只要看清水下的部分，就能了解冰山的全部，應(yīng)用“一目了然”。第四空，“防患未然”，防止事故或禍害于尚未發(fā)生之前?！熬影菜嘉！保幵诎捕ǖ沫h(huán)境中，也要想到可能產(chǎn)生的危難和禍害。根據(jù)語境，文中是表示在危險發(fā)生之前發(fā)現(xiàn)隱患，從而防止事故的發(fā)生。應(yīng)用“防患未然”。故選A?！?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力?！氨揭唤恰边\(yùn)用了比喻修辭，將“能夠被外界看到的行為表現(xiàn)或應(yīng)對方式”比喻為“冰山一角”。A.以“愁”賦予“猿猱”人的情感，使用了擬人的修辭。B.運(yùn)用了借代修辭，用“絲竹”指代樂器。C.“借問酒家何處有？牧童遙指杏花村”自問自答，運(yùn)用了設(shè)問的修辭手法；用杏花村代指酒家，運(yùn)用了借代的修辭。D.運(yùn)用了比喻的修辭手法，將破碎的山河比喻為風(fēng)中飄蕩的柳絮，將作者的身世比喻為雨中浮沉的野萍。故選D?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫橫線的句子有兩處語?。海?）搭配不當(dāng)?！敖衣丁孛堋眲淤e搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“揭開……秘密”。（2）語序不當(dāng)?！拔覀兛吹秸嬲膬?nèi)在的‘自我’，更會看到外在的期待和感受”語序不當(dāng)，應(yīng)改為：“我們會看到外在的期待和感受，更會看到真正的內(nèi)在的自我”。只有B表述正確。故選B。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。受張老師邀請來母校參加“紅學(xué)社”籌備工作，我深感榮幸，將惠贈“紅學(xué)社”幾本新書。作為張老師的高足，雖然俗務(wù)纏身，一定不吝賜教，鼎力相助。衷心希望“紅學(xué)社”越辦越好，幫助更多學(xué)子忝列紅學(xué)愛好者的行列。下面我來談?wù)劇都t樓夢》的閱讀。這本書內(nèi)容豐富，需要讀者反復(fù)閱讀才能得其精要。但對于中學(xué)生而言，①。為什么這么說呢？這個淺嘗輒止也算是初步了解，初讀者也許因?yàn)槟昙o(jì)輕閱歷少，的確有很多知之不詳?shù)牡胤?，但是這個初讀可以為以后的深入閱讀打一個基礎(chǔ)?！都t樓夢》成為家喻戶曉的經(jīng)典，一個重要的原因是②，這些鮮活的人物形象是小說的靈魂，他們的一言一行，構(gòu)成了紅樓夢豐富多彩的生活畫卷。③：無論是林黛玉的風(fēng)華絕代，薛寶釵的古典傳統(tǒng)，還是史湘云的英豪闊朗，薛寶琴的見多識廣……這些女性形象，每一筆不重復(fù)，每一個人物一出場就帶著她的全世界而來。20.第一段文字有五處表達(dá)不得體，請指出并改正。21.請?jiān)诘诙螜M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字?！敬鸢浮?0.①將“惠贈”改為“敬贈”；②將“高足”改為“學(xué)生”；③將“不吝賜教”改為“知無不言”；④將“鼎力”改為“全力”或“竭力”；⑤將“忝列”改為“加入”。21.①淺嘗輒止未嘗不可②塑造了許多鮮活的人物形象③其中的女性