高中語(yǔ)文-齊人有一妻一妾教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

《齊人有一妻一妾》

課程標(biāo)準(zhǔn)分析一、《課程標(biāo)準(zhǔn)》相關(guān)要求：文言文閱讀的要求是“能閱讀淺易的文言文”。學(xué)習(xí)先秦諸子論著，啟發(fā)和陶冶學(xué)生身心、涵養(yǎng)德行，加深學(xué)生對(duì)我國(guó)文化傳統(tǒng)和思想傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，發(fā)展學(xué)生閱讀古文的基本功。二、根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》，細(xì)化分析。第一步：積累文言知識(shí)。

字音通假字文中重要的詞語(yǔ)一詞多義特殊句式第二步：明確教學(xué)重點(diǎn)。

找出文中對(duì)妻子和良人的細(xì)節(jié)描寫并體會(huì)其妙處。（重點(diǎn)，難點(diǎn)）孟子寫這則寓言故事，要告訴我們什么道理，他這樣說理的妙處。（重點(diǎn)）第三步：根據(jù)教學(xué)重點(diǎn)，分解教學(xué)行為，確定行為條件，確立行為程度。文言知識(shí)：布置學(xué)生結(jié)合《導(dǎo)學(xué)案》與《基礎(chǔ)訓(xùn)練》的“基礎(chǔ)知識(shí)”自主預(yù)習(xí)，了解掌握。課上檢測(cè)。細(xì)節(jié)：課上細(xì)讀課文，小組討論，找到細(xì)節(jié)描寫并體會(huì)其妙處。文章內(nèi)涵：明確孟子寫這篇寓言的目的，學(xué)為所用，得出對(duì)個(gè)人人生的獨(dú)特看法。三、確立本課教學(xué)目標(biāo)1.知識(shí)目標(biāo)：繼續(xù)加強(qiáng)知識(shí)積累，理解文中的重要實(shí)詞、虛詞和句式。2.技能目標(biāo)：品味本文生動(dòng)的語(yǔ)言；體會(huì)孟子以寓言說理的妙處。3.情感目標(biāo)：通過對(duì)課文的分析，了解孟子的禮義榮辱觀?！洱R人有一妻一妾》學(xué)情分析相比較現(xiàn)代文來說，不少學(xué)生由于文言基礎(chǔ)薄弱，對(duì)文言文有畏難情緒。但由于這篇文言文篇幅較短，難點(diǎn)較少，大部分學(xué)生閱讀起來難度不算大。與此同時(shí)，我們也應(yīng)看到，大部分學(xué)生還僅僅滿足于讀懂文言文，很少能深入挖掘文字表層之下所潛藏的意蘊(yùn)。針對(duì)上面的情況，我想以《齊人有一妻一妾》為例，嘗試引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)挖掘文字表層之下的外延與內(nèi)涵！

《齊人有一妻一妾》評(píng)測(cè)練習(xí)1、選出不含通假字的一項(xiàng)（）A、則必饜酒肉而后反B、蚤起C、施從良人之所之D、施施從外來，驕其妻妾。2、選出與“此其為饜足之道也”一句中“道”字詞義用法相同的一項(xiàng)（）A、師道之不傳也久B、道芷陽(yáng)間行C、吾師道也D、此五者，知?jiǎng)僦酪?、辨識(shí)下列各句屬于什么句式A、良人者，所仰望而終身也。B、遍國(guó)中無與立談?wù)逤、不求聞達(dá)于諸侯D、古之人不余欺也。E、楚人一炬，可憐焦土。4、閱讀課文，試用原文回答下列各題。（1）、齊人之妻是如何對(duì)其“良人”起疑的？答：（2）、既已生疑，必將察之。于是其妻“蚤起，施從良人之所之”，終于發(fā)現(xiàn)了事情的真相。請(qǐng)指出課文是怎樣描述“事情真相”的。答：（3）、請(qǐng)用一個(gè)成語(yǔ)概括課文中“齊人”的品德：——（4）、課文是一篇寓言，詼諧幽默的描寫中透著辛辣的諷刺，從課文結(jié)尾的評(píng)論看，作者寫作此文意在諷刺什么？答：5、下面這段文字引自《孟子》，括號(hào)里是古人的注解。借助注解閱讀原文，并完成第（1）——（7）題。逢蒙學(xué)射于羿（羿，夏之諸侯，善射，百發(fā)百中。逢蒙，羿之弟子也，亦能百發(fā)百中），盡羿之道；思天下惟羿為愈己，于是殺羿。孟子曰：“是亦羿有罪焉?！惫鲀x曰：“宜若無罪焉?！痹唬ˋ）：“薄乎云爾，惡得無罪？鄭人使子濯孺子侵衛(wèi)，衛(wèi)使庾公之斯追之。子濯孺子曰：“今日我疾作，不可以執(zhí)弓，吾死矣夫！”問其仆（仆，御者也）曰：“追我者誰(shuí)也？”其仆曰：“庾公之斯也?！痹唬骸拔嵘?！”其仆曰：“庾公之斯，衛(wèi)之善射者也。夫子曰：‘吾生?！沃^也？”曰：“庾公之斯學(xué)射於尹公之他，尹公之他學(xué)射於我。夫尹公之他，端人也，其取友必端（端，人用心不邪辟，知我是其道本所出，必不害我也。）矣?！扁坠怪?，曰：“夫子何為不執(zhí)弓？”曰：“今日我疾作，不可以執(zhí)弓?！痹唬˙）：“小人學(xué)射於尹公之他，尹公之他學(xué)射於夫子。我不忍以夫子之道，反害夫子。雖然，今日之事，君事也，我不敢廢。抽矢扣輪，去其金，發(fā)乘矢而后反?！保ㄢ坠怪?，竟如孺子之所言。而曰：“我不敢廢君事。”故叩輪去鏃，使不害人，乃以射孺子，四發(fā)而去。乘，四也。孟子言是，以明羿之罪。假使如子濯孺子之得尹公之他而教之，何由有逢蒙之禍乎？）（1）、羿和逢蒙這兩個(gè)人是什么關(guān)系？子濯孺子、庾公之斯、尹公之他這三個(gè)人是什么關(guān)系？答：（2）、文中曰（A）、曰（B）的說話人分別是誰(shuí)？答：曰（A）是——曰（B）是——（3）、為下面各句分別選擇正確的譯文1/今日我疾作。A、今天我出發(fā)得太匆忙。B、今天我趕快作戰(zhàn)。C、今天我的病發(fā)作了。D、今天我的病突然加劇了。2/問其仆。A、問替他駕車的人。B、問他的左右侍從。C、問他的衛(wèi)士們。D、問君王的使者。3/雖然，今日之事，君事也。A、雖然如此，今天的事是君主的命令辦的事。B、雖然如此，今天的事可是你自己引起來的事。C、即使如此，今天的事是君主命令你辦的事。D、即使如此，今天的事是你引得君主生氣。4/發(fā)乘矢而后反。A、向四輛兵車射箭然后回頭。B、向四輛兵車射箭然后投降。C、射了四箭然后回去。D、反過身來然后射了四箭。（4）、子濯孺子確信庾公之斯不會(huì)殺死自己，是因?yàn)锳、他知道庾公之斯生性仁慈。B、他知道庾公之斯忠于君主。C、他知道庾公之斯認(rèn)識(shí)自己。D、他知道庾公之斯為人正直。（5）、“抽矢扣輪，去其金”這句話中的“金”是指——（不超過2個(gè)字）。（6）、“去其金”是為了——（不超過6個(gè)字）。（7）、孟子認(rèn)為羿有罪（過錯(cuò)）的理由是什么？注釋中哪句話說明了這個(gè)理由？請(qǐng)把它譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。參考答案1、D2、D3、A、判斷句B、省略句（省略介詞賓語(yǔ)）C、介詞結(jié)構(gòu)后置D、賓語(yǔ)前置E、被動(dòng)句4、（1）“其良人出，則必饜酒肉而后反”，“問其與飲食者，盡富貴也”，可是，家中“未嘗有顯者來”。于是，其妻不由對(duì)良人起疑。（2）、“遍國(guó)中無與立談?wù)撸渲畺|郭墦間之祭者，乞其馀，不足，又顧而之他?！保?）、自欺欺人（4）、則人之所以求富貴利達(dá)者，其妻妾不羞也而不相泣者，幾希矣！5、（1）、都是師徒關(guān)系。（2）、A是孟子，B是庾公之斯。（3）、CAAC.（4）、D.（5）、箭頭。（6）、不傷害人。（7）、[注解]假使如子濯孺子之得尹公之他而教之，何由有逢蒙之禍乎？[譯文]假使如子濯孺子得到尹公之他來教那樣，哪里還會(huì)有逢蒙之禍呢？《齊人有一妻一妾》觀評(píng)記錄課題：《齊人有一妻一妾》課型：新授課時(shí)間：2016年4月12日聽課人：趙國(guó)同張彬王瑞陳燕觀評(píng)意見：1、教學(xué)設(shè)計(jì)思路較清晰，課堂教學(xué)能根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)，很好的達(dá)到教學(xué)目的。

2、能通過創(chuàng)設(shè)活動(dòng)，情景引導(dǎo)學(xué)生參與課堂教學(xué)。3、教學(xué)基本功較扎實(shí)（教態(tài)、語(yǔ)言、邏輯、引導(dǎo)）。

4、別具一格的引導(dǎo)過程，突出了自主、探究的學(xué)習(xí)方式

。

5、能通過分組展示激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，培養(yǎng)合作精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，提高課堂教學(xué)效果。《齊人有一妻一妾》教材分析本課出自《先秦諸子選讀》第二單元《孟子》中的一篇課文《王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻》，是該篇課文中的第二則選文。這篇課文主要是希望學(xué)生對(duì)孟子散文中的細(xì)節(jié)描寫和寓言說理等表達(dá)手段有一個(gè)基本的了解和掌握?！洱R人有一妻一妾》這篇文章主要是通過“齊人乞墦”這個(gè)寓言故事，諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上那些不擇手段追逐富貴利達(dá)的人。對(duì)于學(xué)生塑造高尚人格，樹立正確人生觀價(jià)值觀有重要的意義。并希望學(xué)生能通過這篇文章掌握其中的重要字詞及特殊句式，加強(qiáng)對(duì)文言文的學(xué)習(xí)?！洱R人有一妻一妾》教學(xué)設(shè)計(jì)科目：語(yǔ)文教學(xué)對(duì)象：高二（24）班課時(shí)：1課時(shí)提供者：?jiǎn)挝唬呵芬恢幸?、教學(xué)內(nèi)容分析（簡(jiǎn)要說明課題來源、學(xué)習(xí)內(nèi)容、這節(jié)課的價(jià)值以及學(xué)習(xí)內(nèi)容的重要性）本課出自《先秦諸子選讀》第二單元《孟子》中的一篇課文《王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻》，是該篇課文中的第二則選文。這篇課文主要是希望學(xué)生對(duì)孟子散文中的細(xì)節(jié)描寫和寓言說理等表達(dá)手段有一個(gè)基本的了解和掌握?！洱R人有一妻一妾》這篇文章主要是通過“齊人乞墦”這個(gè)寓言故事，諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上那些不擇手段追逐富貴利達(dá)的人。對(duì)于學(xué)生塑造高尚人格，樹立正確人生觀價(jià)值觀有重要的意義。并希望學(xué)生能通過學(xué)習(xí)這篇文章掌握其中的重要字詞及特殊句式，加強(qiáng)對(duì)文言文的學(xué)習(xí)。二、教學(xué)目標(biāo)（從知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度對(duì)該課題預(yù)計(jì)要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)做出一個(gè)整體描述）知識(shí)目標(biāo)：繼續(xù)加強(qiáng)知識(shí)積累，理解文中的重要實(shí)詞、虛詞和句式。能力目標(biāo)：品味本文生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫；體會(huì)孟子寓言說理的妙處。情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過對(duì)課文的學(xué)習(xí)，了解孟子的禮義榮辱觀。三、學(xué)習(xí)者特征分析（說明學(xué)習(xí)者在知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度等三個(gè)方面的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，以及學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格。最好說明教師是以何種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)者的特征分析，比如說是通過平時(shí)的觀察、了解；或是通過預(yù)測(cè)題目的編制使用等）通過對(duì)上一則選文的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)孟子的“仁政”思想有了一定的了解，也初步接觸到了孟子散文中的寓言說理。這就為這篇課文的學(xué)習(xí)掃除了一些障礙，打下了一定的基礎(chǔ)。但是，畢竟學(xué)生基礎(chǔ)較差，對(duì)于知識(shí)的理解還有一定難度。體現(xiàn)在這節(jié)課上，就是學(xué)生對(duì)寓言故事本身和作者通過語(yǔ)言故事表達(dá)的思想的關(guān)系的掌握上。在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)這方面的區(qū)分和講解。四、教學(xué)策略選擇與設(shè)計(jì)（說明本課題設(shè)計(jì)的基本理念、主要采用的教學(xué)與活動(dòng)策略）教師采用互動(dòng)法、分析法、討論法，同學(xué)互助合作。新課程注重學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，因此，本課在教學(xué)的設(shè)計(jì)上將充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，并與實(shí)踐相結(jié)合，通過自己的探索加上教師的引導(dǎo)，使學(xué)生的探究一步步走向深入，從中體會(huì)到探究的樂趣、知識(shí)的魅力、應(yīng)用的價(jià)值，開闊學(xué)生的視野，鍛煉學(xué)生的思維。五、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)（說明本課題的重難點(diǎn)）本課的教學(xué)重點(diǎn)是品味本文生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫；教學(xué)難點(diǎn)是在朗讀的基礎(chǔ)上，體會(huì)孟子寓言說理的妙處。了解孟子的禮義榮辱觀。六、教學(xué)過程（這一部分是該教學(xué)設(shè)計(jì)方案的關(guān)鍵所在，在這一部分，要說明教學(xué)的環(huán)節(jié)及所需的資源支持、具體的活動(dòng)及其設(shè)計(jì)意圖以及那些需要特別說明的教師引導(dǎo)語(yǔ)）（一）教師導(dǎo)入寓言大家都不陌生，同學(xué)們想一想我們學(xué)過哪些寓言故事呢？（南轅北轍狐假虎威龜兔賽跑葉公好龍刻舟求劍亡羊補(bǔ)牢守株待兔）在必修三的課文《寡人之于國(guó)也》中，孟子給我們講的逃兵的故事就是一則寓言，后來被提煉成“五十步笑百步”的成語(yǔ)。比喻自己跟別人有同樣的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，只是程度上輕一些，可是卻譏笑別人。孟子拿這則寓言來揭示梁惠王的政治跟鄰國(guó)并沒有本質(zhì)上的差異，實(shí)在是妙極了。跟《論語(yǔ)》相比，《孟子》文章的閃光點(diǎn)之一，是用寓言來說理。那么什么是寓言呢？寓言是帶有勸喻或諷刺性質(zhì)的故事，往往是用假托的故事或擬人的手法來說明某個(gè)道理或者訓(xùn)誡；寓言通常都含有比喻的性質(zhì)，就是說，寓言的寓意和用來寄托寓意的故事之間通常具有類比的關(guān)系。今天，我們就來學(xué)習(xí)孟子的一篇非常生動(dòng)的寓言故事《齊人有一妻一妾》。（二）教師出題，檢查預(yù)習(xí)情況1、字音處（ch?）室區(qū)分三聲和四聲饜（yàn）酒肉瞷（jiàn）良人之所之也施(yí)從墦（fán）間訕（shàn）其良人2、指出下列句中的通假字。（1）必饜酒肉而后反：“反”通“返”。（2）蚤起：“蚤”通“早”。（3）施從良人之所之：“施”通“迤”。3、解釋句中畫線的詞。（1）其良人出：古時(shí)妻子對(duì)丈夫的稱呼。（2）必饜酒肉而后反：滿足、飽食。（3）吾將瞷良人之所之也：窺視，暗中看。（4）卒之東郭墦間：墳?zāi)?。?）與其妾訕其良人：譏諷。（6）施施從外來：喜悅自得的樣子。4、一詞多義之施從良人之所之動(dòng)詞，往，到……去卒之東郭墦間動(dòng)詞，往，到……去之祭者乞其余動(dòng)詞，往，到……去又顧而之他動(dòng)詞，往，到……去此其為饜足之道也結(jié)構(gòu)助詞，的。而良人未之知也代詞，這事。臣之壯也，猶不如人用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性施施從良人之所之通“迤”，逶迤斜行。這里指暗中跟蹤。仁義不施，而攻守之勢(shì)異也動(dòng)詞，施行，實(shí)行妾不堪驅(qū)使，徒留無所施動(dòng)詞，用5、特殊句式（1）與其妾訕其良人，而相泣于中庭。（2）而良人未之知也，施施從外來，驕其妻妾。翻譯：（1）跟他的妾譏笑怨罵自己的丈夫，并且在庭中面對(duì)面哭泣。（2）可是丈夫不知道這事，喜悅自得地從外面回來，在他的老婆和妾面前做出傲慢的樣子。通過對(duì)預(yù)習(xí)情況的檢查，確認(rèn)學(xué)生對(duì)這篇文章的理解水平，以便老師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況調(diào)整教學(xué)難易程度。（三）研討課文內(nèi)容1、請(qǐng)用一句話概括這則語(yǔ)言的主要內(nèi)容。本文主要講述了一個(gè)乞食墦間不以為恥反向其妻妾充闊炫耀的齊人的故事。2、找出文中對(duì)妻子和良人的細(xì)節(jié)描寫并體會(huì)其妙處。細(xì)節(jié)描寫包括語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài)等妻子語(yǔ)言。①“其妻告其妾曰：‘良人出，則必饜酒肉而后反；問其與飲食者，盡富貴也。而未嘗有顯者來。吾將瞷良人之所之也?！饼R人說自己每次出去，都是跟一些有錢有地位的人吃吃喝喝，可是從來沒有一個(gè)有名望有地位的人上門兒，他的妻子懷疑其中必有隱情，要親自去窺視一番。這是齊人妻子的判斷和打算。“②其妻歸，告其妾曰：‘良人者，所仰望而終身也。今若此！’齊人的妻子回到家里，對(duì)齊人的妾說：“丈夫是我們一輩子的指望?，F(xiàn)在竟是這樣！”“今若此”三個(gè)字，囊括齊人妻子失望之極傷痛之極氣憤之極的復(fù)雜心情，給人的感覺是萬分沉重。動(dòng)作：“蚤起，施從良人之所之”，這是齊人妻子的實(shí)際行動(dòng)：早早地起來，斜行跟隨丈夫去他去的地方?！霸椤弊郑ㄍā霸纭保┎豢奢p看，說明妻子有心?！笆摹本褪切毙懈S，也不可輕看，說明妻子不想使丈夫覺察。心理：“此其為饜足之道也”，這是齊人妻子所想的，意思是說：這大概就是他吃飽喝足的辦法啊。齊人妻子的這一“內(nèi)心獨(dú)白”，蘊(yùn)含著極為豐富的情感，有驚悚，有失望，有氣憤，有傷痛，恐怕還有不屑……齊人動(dòng)作：“卒之東郭墦間，之祭者，乞其余；不足，又顧而之他”，這也是齊人妻子所見的。連用三個(gè)動(dòng)詞“之”字，交代了齊人一系列作為：走到外城東邊的墳?zāi)怪g，走向在墳前祭祀的人，乞討祭祀剩下的酒肉，不夠吃的，又走向其他在墳前祭祀的人。接連三個(gè)“之”字，雖然重復(fù)可是讀起來不覺得重復(fù)，寫出了齊人深重的欲望，盡現(xiàn)齊人乞食、乞憐之態(tài)。其中“顧”字寫齊人回頭環(huán)視，尋找新的目標(biāo)，也非常之妙，凸顯了齊人欲望沒得到滿足時(shí)的情態(tài)。神態(tài)：而良人未之知也，施施從外來，驕其妻妾?！薄拔粗本褪俏粗床辉榔捩呀?jīng)知道自己的饜足之道，不曾知道妻妾已經(jīng)失望痛心之極，不曾知道妻妾在家里譏笑怒罵自己。“施施”是喜悅自得的樣子，寫齊人的情態(tài)?！膀溒淦捩敝庚R人在自己的妻妾面前擺出不可一世的樣子，也是寫齊人的情態(tài)。這肯定是故伎重演，以前他不知這樣表演過多少次了。3、孟子寫這個(gè)寓言故事，他究竟要告訴我們什么道理呢？他這樣說理有何妙處呢？通過預(yù)習(xí)，同學(xué)們應(yīng)該已經(jīng)知道了孟子要告訴我們的道理，誰(shuí)能給我們讀一讀這段文字。由君子觀之，則人之所以求富貴利達(dá)者，其妻妾不羞也而不相泣者，幾希矣?。敲茨隳馨阉g一下嗎？）在君子看來，那些用齷齪的手段謀求富貴顯達(dá)的人，他們的妻妾不為之感到羞恥而相對(duì)涕泣于中庭的，是很少見的！孟子說了一大篇齊人的故事，原來是指責(zé)社會(huì)上那些不擇手段謀求富貴顯達(dá)的人，說他們無恥之極，連自己的妻妾都感到無地自容。，假如他直接說明這一點(diǎn)，而不把它寓托到齊人的故事中，文章就索然無味了。這顯示了寓言這種表達(dá)方式的妙用。所以孟子以寓言說理的妙處：妙趣橫生生動(dòng)深刻令人深思耐人尋味4、通過這則寓言故事，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，你想到了什么？現(xiàn)在，為了追求利益不擇手段的人亦不在少數(shù)：貪污腐敗、以權(quán)謀私之官員；外表光鮮，而品性丑惡的的明星；以及利用非法手段來謀取暴利的商販企業(yè)，如：毒奶粉、毒膠囊、染色粉條、化學(xué)火鍋，用鴨肉來替代牛羊肉來烤……他們富裕的是物質(zhì)，貧窮的是精神，也恰是因?yàn)閷?duì)利益的貪婪，而導(dǎo)致了他們?nèi)烁竦臏S喪，道德的墮落。他們不但身敗名裂，而且讓家人蒙羞。（四）小結(jié)全文這種通過齷齪的手段得到的富貴，即使騙得了自己，也騙不了世人，反而會(huì)讓親人蒙羞。所以我們不能為名利而忘廉恥，我們要通過