高中語(yǔ)文課本中的典故

高中語(yǔ)文課本中的典故一、出自課文的典故。1、游刃有余：《莊子?養(yǎng)生主》：“彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚。以無(wú)厚入有間，恢恢乎，其于游刃必有余地矣。”意為，骨節(jié)之間有空隙，刀刃很薄，用薄薄的刀刃游動(dòng)與孔隙中是又有回旋余地的?，F(xiàn)在形容做事熟練，輕而易舉。2、輕伯夷之義：商朝末年諸侯孤竹君的長(zhǎng)子認(rèn)為武王伐紂不義，商朝滅亡后，以不食周粟說(shuō)明自己的義，餓死在首陽(yáng)山上。3、陶朱：以“陶朱”為富人的代稱。4、三徑：漢朝蔣詡隱居之后，在院里竹下開(kāi)辟三徑，只與少數(shù)人來(lái)往。以“三徑”指隱士所居。徐孺下陳蕃之塌：徐孺，名稚，字孺子，南昌人，東漢時(shí)名士，家貧，常親自耕種，德行為人所景仰。當(dāng)時(shí)陳蕃為豫章太守，素來(lái)不接待賓客，專為徐孺設(shè)置一塌，平時(shí)掛起，只有徐孺來(lái)訪才放下。6、彭澤：指陶淵明。7、鄴水朱華：曹植曾在這里作過(guò)《公宴詩(shī)》詩(shī)中有“朱華冒綠池”的句子。8、臨川之筆：南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)，曾任臨川內(nèi)史。9、宣室：漢文帝曾坐宣室接見(jiàn)賈誼，談話到深夜。10、馮唐：西漢人，有才能卻一直不受重用。漢武帝時(shí)選求賢良，有人舉薦馮唐，可他已九十多歲，再難做官。11、李廣：漢武帝時(shí)的名將，多年抗擊匈奴，軍功很大，卻終身沒(méi)有封侯。12、梁鴻：東漢人，因作詩(shī)諷刺君王，得罪了漢章帝，被迫到齊魯一帶逃避。13、孟嘗：東漢人，為官清正賢能，但不被重用，后來(lái)歸田。14、阮籍：晉朝詩(shī)人。有時(shí)獨(dú)自駕車出行，到無(wú)路可走時(shí)便慟哭而返，借此宣泄不滿于現(xiàn)實(shí)的苦悶心情。15、投筆：班超投筆從戎。16、宗愨：南宋人，少年時(shí)很有抱負(fù)，說(shuō)“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”。17、謝家之寶樹(shù)：指謝玄。晉朝謝安曾問(wèn)侄子們：“為什么人們總希望自己的弟子好？侄子謝玄答：“譬如芝蘭玉樹(shù)，欲使其生于庭階耳?！?8、孟氏之芳鄰：孟子的母親為尋找好鄰居而三次搬家。19、叨陪鯉對(duì)：叨，慚愧地承受。鯉對(duì)，孔鯉，孔子的兒子，接受父親教誨。20、楊意不逢：楊意，蜀人楊得意，任掌管天子獵犬的官，西漢辭賦家司馬相如是由他推薦給漢武帝的。21、撫凌云而自惜：凌云，司馬相如的賦?！妒酚?司馬相如傳》說(shuō)，相如獻(xiàn)《大人賦》。“天子大悅，飄飄有凌云之氣，似游天地之間。”22、鐘期既遇，奏流水以何慚：鐘期：鐘子期。俞伯牙彈琴，鐘子期能說(shuō)出他是“志在高山”還是“志在流水”。遂成知音。23、請(qǐng)灑潘江，名徹陸海云爾：潘岳，陸機(jī)晉朝人。南宋梁人鐘嶸《詩(shī)品》說(shuō):“陸才如海，潘才如江。”24、周景王之無(wú)射：《國(guó)語(yǔ)》記載，周景王二十三年鑄成“無(wú)射”鐘。25、魏莊子之歌鐘：《左傳》記載，魯襄公十一年鄭人以歌鐘和其他樂(lè)器獻(xiàn)給晉侯，晉侯分一半給晉大夫魏絳。26、周公吐哺，天下歸心：據(jù)《史記?魯周公世家》記載，周公在吃飯時(shí)多次把飯從嘴里吐出，為接待賢士人才而中途停止吃飯。27、三顧頻煩天下計(jì)：劉備為統(tǒng)一天下而三顧茅廬，問(wèn)計(jì)于諸葛亮。28、出師未捷身先死：諸葛亮對(duì)此出師伐魏，未能取勝，至蜀建興十二年卒于五丈原軍中。29、兩朝開(kāi)濟(jì)：諸葛亮輔助劉備開(kāi)創(chuàng)帝業(yè)，后又輔佐劉禪支撐困難局面。30、莊公曉夢(mèng)迷蝴蝶：出《莊子?齊物論》：“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶與？蝴蝶之夢(mèng)為周與？”31、望帝春心托杜鵑：傳說(shuō)中的古代蜀帝，名杜宇，死后其魂化為杜鵑，又名子規(guī)，啼聲甚哀。32、藍(lán)天日暖玉生煙：《長(zhǎng)安志》云：“藍(lán)天山在長(zhǎng)安縣求南三十里，其山產(chǎn)玉，又名玉山?！?3、滄海月明珠有淚：化用南海鮫人得故事。《博物志》云：“南海外有鮫人，水居如魚(yú)，不廢績(jī)織，其眼能泣珠。”34、樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)：金主完顏亮率大軍南下，企圖從瓜洲渡江南下攻建康，被宋擊退。第二年，宋將吳璘從西北前線出擊，收復(fù)了大散關(guān)。35、元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧：宋文帝劉義隆在元嘉二十七年，草率出師北伐，想要建立像古人封狼居胥山那樣的功績(jī)，結(jié)果落得北望敵軍倉(cāng)皇失措。封狼居胥，漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥山，封山歸去。南朝宋文帝命王玄謨北伐，玄謨陳說(shuō)北伐的策略。文帝說(shuō)：“聞王玄謨稱說(shuō)，使人有封狼居胥意?！?6、廉頗老矣，尚能飯否：廉頗免職后，跑到魏國(guó)。趙王想在用他，派人去看他的身體狀況。“廉頗之仇郭開(kāi)多與使者金，令毀之。趙使者既見(jiàn)廉頗，廉頗為之一飯斗米，肉十斤，披甲上馬，以示尚可用。趙使還報(bào)王日：‘廉將軍雖老，尚喜飯；然與臣坐，頃之三遺矢（屎）矣。’趙王以為老，雖不召?！苯?7、娥啼竹素女愁：江娥，一本作“湘娥”，舜之二妃，舜崩，二妃以淚揮竹，竹盡斑。素女，古代神話中女神，善鼓瑟。女38、媧煉石補(bǔ)天處：共工氏怒觸不周山，天柱折，地維絕，女媧于是煉五彩石補(bǔ)天。39、夢(mèng)入神山教神嫗：在聽(tīng)眾的幻覺(jué)中，仿佛李憑是在神山上教神嫗彈箜篌。40、吳質(zhì)不眠倚佳樹(shù)：月宮里的吳質(zhì)，靠在樹(shù)上不睡覺(jué)。41、烏鳥(niǎo)私情：烏鳥(niǎo)反哺之情。42、死當(dāng)結(jié)草：晉大夫魏武子與臨死時(shí)，囑咐他兒子把武子的愛(ài)妾?dú)⒘搜吃?。魏子沒(méi)有照辦而把她嫁了出去。后魏子與秦將杜回作戰(zhàn)，看見(jiàn)一個(gè)老人緯草，把杜回絆倒，杜回所以被擒，魏顆夜夢(mèng)這個(gè)老人，說(shuō)他是那個(gè)再嫁之妾的父親。43、比干：商朝紂王的叔父?！妒酚?殷本經(jīng)》載，紂王淫亂，比干曰：“為人臣者，不得不以死爭(zhēng)?！鞭暎耍?qiáng)諫紂。紂怒曰：“吾聞圣人心有七竅?！逼时雀桑^其心。44、思舜帝殛鯀用禹之義：鯀因治水無(wú)功，被舜殺死；后來(lái)舜又用鯀的兒子禹治水，終于治服了洪水。45、楚殺得臣而文公墓：春秋時(shí)楚國(guó)大將得臣，帶兵同晉文公作戰(zhàn)失敗，楚成王逼他自殺；晉文公聽(tīng)到了這個(gè)消息極為快樂(lè)。46、飛霜六月鄒衍：鄒衍，戰(zhàn)國(guó)人。相傳他對(duì)燕惠王很忠心，燕惠王卻聽(tīng)信讒言把他囚禁了。他入獄時(shí)仰天大哭，正當(dāng)夏天，竟然下起霜來(lái)。47、望帝啼鵑：望帝，蜀王杜宇。因水災(zāi)讓位給他的臣子，自己隱居山中，死后化為杜鵑，日夜悲鳴，啼到血出來(lái)為止。48、東海以前孝婦冤：事見(jiàn)《漢書?于定國(guó)傳》，記東海孝婦蒙冤被殺，郡中大旱三年。一春魚(yú)燕無(wú)消息：秦觀《鷓鴣天》詞：“一春魚(yú)燕無(wú)消息，千里關(guān)山勞夢(mèng)魂。”49、仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)：《論語(yǔ)?子罕》我仰望它，愈望愈高，我鉆研它，愈鉆愈堅(jiān)。50、君子之士，行其義也：《論語(yǔ)?微子》“君子之任也，行其義也。”51、鳳鳥(niǎo)不至，河不出圖，我已矣夫：鳳鳥(niǎo)不飛來(lái)，黃河不出現(xiàn)八卦圖，我要完了。傳說(shuō)鳳鳥(niǎo)在舜的時(shí)代和周文公時(shí)代出現(xiàn)過(guò)。鳳鳥(niǎo)的出現(xiàn)，象征著天下太平,圣主將要出世。又上古伏羲時(shí)代，黃河中有龍馬背上馱著八卦圖出現(xiàn)，“圖”的出現(xiàn)，是“圣人受命而王”的預(yù)兆。52、若敖之鬼餒而：《左傳?宣公四年》，楚國(guó)令尹子良的兒子越椒長(zhǎng)相兇惡，子良的哥哥子文認(rèn)為越椒長(zhǎng)大后會(huì)招致滅族之禍，要子良?xì)⑺浪?，子良沒(méi)有依從。子文臨死時(shí)說(shuō)：“鬼猶求食，若敖氏之鬼不其餒而。”53、地崩山摧壯士死：相傳秦惠王想征服蜀國(guó)，知道蜀王好色，答應(yīng)送給他五個(gè)美女。蜀王派五位壯士去接人?；氐借麂臅r(shí)候，看到一條大蛇進(jìn)入穴中，一位壯士抓住了它的尾巴，其余四人也來(lái)相助，用力往外拽。不多時(shí)山崩地裂，壯士和美女全被壓死，而山分為五嶺，入蜀之路遂通。54、畫圖省識(shí)春風(fēng)面：漢元帝因?qū)m女很多命花師一一畫像供自己挑選。宮女們?yōu)榈玫交噬蠈櫺?，紛紛向畫師行賄，獨(dú)有王昭君自恃貌美，不肯行賄，畫師故意將她畫丑了，未被召幸。后匈奴單于呼韓邪來(lái)朝，求美人為闕氏，元帝派昭君去。臨行時(shí)召見(jiàn)，貌為后宮第一，元帝很后悔，但已無(wú)法挽回。55、云中誰(shuí)寄錦書來(lái)：云中，古代有鴻雁傳書的說(shuō)法，鴻雁從天上飛來(lái)。錦書，寫在錦帛上的信。據(jù)《晉書》記載，竇滔妻蘇氏曾織錦為《回文璇璣圖詩(shī)》，寄給她的丈夫。后用錦書代指妻子給在外丈夫的信。56、貪泉：古代傳說(shuō)廣州有水名貪泉，人喝了這里的水就會(huì)變得貪婪。57、處涸轍：原指鮒魚(yú)在水干涸了的車轍里，比喻人陷入危急之中?！肚f子?外物》有鮒魚(yú)在干涸的車轍力求活的寓言。58、英雄無(wú)覓孫仲謀處：仲謀，孫權(quán)的字。他曾在京口建立烏都，并曾打敗來(lái)自北方的軍隊(duì)。59、素衣莫起風(fēng)塵嘆：意思是自己不會(huì)受京城壞風(fēng)氣的影響。語(yǔ)出陸機(jī)《為顧彥章贈(zèng)婦》：“京洛多風(fēng)塵，素（白）衣化為緇（黑）?！北扔魅耸墉h(huán)境影響變壞。60、請(qǐng)纓：請(qǐng)求皇帝賜給長(zhǎng)纓（長(zhǎng)繩）《漢書?終軍傳》記載，漢武帝想讓南越王歸順，派終里前往勸說(shuō)，終軍請(qǐng)求給他長(zhǎng)纓，必縛住南越王，帶回皇宮門前。二、出自神話傳說(shuō)的典故。1、騰蛟起鳳：《西京雜記》卷二說(shuō)董仲舒夢(mèng)蛟龍入懷，乃作《春秋繁露》。又說(shuō)楊雄作《太玄》，夢(mèng)見(jiàn)自己吐出鳳凰，飛集書上。《滕王閣序》借此形容孟學(xué)士文章.之美。2、雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦：相傳衡山有回雁峰，雁至此就不再南飛，待春而歸?！峨蹰w序》.借此說(shuō)明水邊斷斷續(xù)續(xù)地傳來(lái)一陣陣驚寒的雁聲。3、酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡：古代傳說(shuō)廣州有水名貪泉，人喝了這里的水就會(huì)變得貪婪?！肚f子.外物》記載的處在涸轍里的鮒魚(yú)求救的故事。《滕王閣序》借此表達(dá)作者不甘沉淪的思想。4、喜托龍門：傳說(shuō)鯉魚(yú)跳過(guò)龍門，就能夠變?yōu)轱w龍?！峨蹰w序》借此表示，因?yàn)橹]見(jiàn)了名人而抬高了自己的身價(jià)。5、紫電清霜：《中華古今注》說(shuō)，吳大帝孫權(quán)有寶劍六，其二名紫電。據(jù)《西京雜記》卷一云，漢高祖斬白蛇劍，每十二年一加磨，鋒刃常瑩若霜雪。6、望帝春心托杜鵑：傳說(shuō)中的古代蜀帝，名杜宇，死后其魂化為杜鵑，又名子規(guī)，啼聲甚哀。7、藍(lán)天日暖玉生煙：《長(zhǎng)安志》云：“藍(lán)天山在長(zhǎng)安縣求南三十里，其山產(chǎn)玉，又名玉山?！?、滄海月明珠有淚：化用南海鮫人得故事?！恫┪镏尽吩疲骸澳虾Ｍ庥絮o人，水居如魚(yú)，不廢績(jī)織，其眼能泣珠?！?、江娥啼竹素女愁：江娥，一本作“湘娥”，舜之二妃，舜崩，二妃以淚揮竹，竹盡斑。素女，古代神話中女神，善鼓瑟。10、女媧煉石補(bǔ)天處：共工氏怒觸不周山，天柱折，地維絕，女媧于是煉五彩石補(bǔ)天。11、吳質(zhì)不眠倚佳樹(shù)：月宮里的吳質(zhì)，靠在樹(shù)上不睡覺(jué)。12、烏鳥(niǎo)私情：烏鳥(niǎo)反哺之情。13、死當(dāng)結(jié)草：《左傳.宣公十五年》記載，晉大夫魏武子與臨死時(shí)，囑咐他兒子把武子的愛(ài)妾?dú)⒘搜吃帷Ｎ鹤記](méi)有照辦而把她嫁了出去。后魏子與秦將杜回作戰(zhàn)，看見(jiàn)一個(gè)老人緯草，把杜回絆倒，杜回所以被擒，魏顆夜夢(mèng)這個(gè)老人，說(shuō)他是那個(gè)再嫁之妾的父親。后比喻真心實(shí)意地感恩報(bào)德。李密《陳情表》：“臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。”14、比干：商朝紂王的叔父?！妒酚?殷本經(jīng)》載，紂王淫亂，比干曰：“為人臣者，不得不以死爭(zhēng)?！鞭暎耍?qiáng)諫紂。紂怒曰：“吾聞圣人心有七竅?！逼时雀?，觀其心。15、思舜帝殛鯀用禹之義：鯀因治水無(wú)功，被舜殺死；后來(lái)舜又用鯀的兒子禹治水，終于治服了洪水。16、楚殺得臣而文公墓：春秋時(shí)楚國(guó)大將得臣，帶兵同晉文公作戰(zhàn)失敗，楚成王逼他自殺；晉文公聽(tīng)到了這個(gè)消息極為快樂(lè)。17、飛霜六月鄒衍：鄒衍，戰(zhàn)國(guó)人。相傳他對(duì)燕惠王很忠心，燕惠王卻聽(tīng)信讒言把他囚禁了。他入獄時(shí)仰天大哭，正當(dāng)夏天，竟然下起霜來(lái)。18、東海以前孝婦冤：事見(jiàn)《漢書?于定國(guó)傳》，記東海孝婦蒙冤被殺，郡中大旱三年。19、鳳鳥(niǎo)不至，河不出圖，我已矣夫：鳳鳥(niǎo)不飛來(lái)，黃河不出現(xiàn)八卦圖，我要完了。傳說(shuō)鳳鳥(niǎo)在舜的時(shí)代和周文公時(shí)代出現(xiàn)過(guò)。鳳鳥(niǎo)的出現(xiàn)，象征著天下太平，圣主將要出世。又上古伏羲時(shí)代，黃河中有龍馬背上馱著八卦圖出現(xiàn)，“圖”的出現(xiàn)，是“圣人受命而王”的預(yù)兆。20、若敖之鬼餒而：《左傳?宣公四年》，楚國(guó)令尹子良的兒子越椒長(zhǎng)相兇惡，子良的哥哥子文認(rèn)為越椒長(zhǎng)大后會(huì)招致滅族之禍，要子良?xì)⑺浪?，子良沒(méi)有依從。子文臨死時(shí)說(shuō)：“鬼猶求食，若敖氏之鬼不其餒而?！?1、地崩山摧壯士死：相傳秦惠王想征服蜀國(guó)，知道蜀王好色，答應(yīng)送給他五個(gè)美女。蜀王派五位壯士去接人?；氐借麂臅r(shí)候，看到一條大蛇進(jìn)入穴中，一位壯士抓住了它的尾巴，其余四人也來(lái)相助，用力往外拽。不多時(shí)山崩地裂，壯士和美女全被壓死，而山分為五嶺，入蜀之路遂通。22、連理枝、比翼鳥(niǎo)：連理枝指連生在一起的兩棵樹(shù)。比翼鳥(niǎo)，傳說(shuō)中的一種鳥(niǎo)，雌雄老在一起飛，古典詩(shī)歌里用作思愛(ài)夫妻的比喻。相傳舊中國(guó)時(shí)宋康王奪了隨從官韓憑的妻子，囚禁了韓憑。韓自殺，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登臺(tái)游玩時(shí)自投臺(tái)下，大家拉他衣服，結(jié)果撐是跌下去，死了，留下遺書說(shuō)是與韓憑合葬，康王卻把他們分葬兩處。不久，兩座墳上各生一棵梓樹(shù)，十天就長(zhǎng)得很粗大，兩棵樹(shù)的根和枝交錯(cuò)在一起，樹(shù)上有鴛鴦一對(duì)，相向悲鳴。白居易的《長(zhǎng)恨歌》：“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝?！?3、虞美人：罌粟科一年生叢生草本花卉，亦稱麗春、寒牡丹。相傳此花系西楚霸王項(xiàng)羽愛(ài)妾虞姬自刎墳下碧血所化，故有聞?dòng)葙飧瓒鹞柚f(shuō)。辛棄疾有詩(shī)曰：“不肯過(guò)江東，玉帳匆匆。只今草木憶英雄。”亦有英雄惜英雄之意，清代有人以虞姬口吻占詩(shī)曰：“君王意氣江東，賤妾何堪入漢宮。碧血化為江上草，花開(kāi)更比杜鵑紅?！痹撛?shī)角度新穎，情切動(dòng)人。24、精衛(wèi)：古代神話。炎帝的女兒在東南海淹死，化為精衛(wèi)鳥(niǎo)，每天銜西山的木石來(lái)填東海（見(jiàn)于《山海經(jīng)?北山經(jīng)》）。后來(lái)用精衛(wèi)填海來(lái)比喻有深仇大恨，立志必報(bào)；也比喻不畏艱難，努力奮斗。25、碧血：借指為正義事業(yè)所流的血。語(yǔ)出《莊子?外物》：“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員流于江，萇弘死于蜀，藏其血三年而化為碧玉?！比O弘是周朝的賢臣，無(wú)辜獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后，當(dāng)?shù)厝擞糜裣话阉难仄饋?lái)，三年后血變成了碧玉。后來(lái)也用“碧血”、“萇弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。《竇娥冤》：“不是我竇娥罰下這等無(wú)頭愿，委實(shí)的冤情不淺……這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑?！敝於厝濉赌咎m花慢》：“化碧海西頭，劍履問(wèn)誰(shuí)收。”三、課外補(bǔ)充。1、沉魚(yú)春秋時(shí)期，越國(guó)有一個(gè)叫西施的，是個(gè)浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過(guò)人。她在河邊浣紗時(shí)，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時(shí)，魚(yú)兒看見(jiàn)她的倒影，忘記了游水，逐步地沉到河底。從此，西施這個(gè)“沉魚(yú)”的代稱，在附近流傳開(kāi)來(lái)。2、落雁漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安寧。漢元帝為安撫北匈奴，選王昭君與單于結(jié)成姻緣，以保兩國(guó)永遠(yuǎn)和好。在一個(gè)秋高氣爽的日子里，昭君辭別了故土，登程而去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎上，撥動(dòng)琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽(tīng)到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個(gè)美麗女子，忘記擺動(dòng)翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來(lái)“落雁”的代稱。3、閉月漢獻(xiàn)帝的大臣司徒王允的歌妓貂嬋在后花園拜月時(shí)，突然輕風(fēng)吹來(lái)，一塊浮云將那皎潔的明月遮住。這