教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)考前沖刺模考A卷帶答案

教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)考前沖刺模考A卷帶答案

單選題（共50題）1、我國(guó)社會(huì)主義制度基本建立起來(lái)的標(biāo)志是()A.新中國(guó)成立B.三大改造的完成C.“一五”計(jì)劃的完成D.第一部社會(huì)主義憲法的頒布【答案】B2、陶淵明的《飲酒其五》(“結(jié)廬在人境”)一詩(shī)，以平淡之語(yǔ)，寫秋日晚景，敘()之樂。A.天倫B.朋友C.從政D.歸隱【答案】D3、“中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)?！边@一規(guī)定始出于()。A.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》B.《中華人民共和國(guó)教育法》C.《中華人民共和國(guó)教師法》D.《中華人民共和國(guó)憲法》【答案】D4、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，我國(guó)要鞏固義務(wù)教育普及成果，堅(jiān)持以()管理為主，以全日制公辦中小學(xué)為主。確保進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女平等接受義務(wù)教育。A.縣級(jí)地方人民政府B.輸入地政府C.輸出地政府D.流入地政府和輸出地政府【答案】B5、初中生林某在參加學(xué)校組織的春游時(shí)不慎摔傷。經(jīng)認(rèn)定，學(xué)校有一定過錯(cuò)，對(duì)于這起事故，學(xué)校應(yīng)當(dāng)()。A.對(duì)林某補(bǔ)償經(jīng)濟(jì)損失B.對(duì)林某補(bǔ)償精神損失C.對(duì)林某依法賠償損失D.與林某平均分擔(dān)損失【答案】C6、小張承諾“如果天不下雨，我就一定去聽音樂會(huì)”。以下哪項(xiàng)為真，說(shuō)明小張沒有兌現(xiàn)承諾（）A.僅ⅠB.僅ⅡC.僅ⅢD.僅Ⅰ和Ⅱ【答案】A7、并非有的運(yùn)動(dòng)員有時(shí)競(jìng)技狀態(tài)不好。如果上述斷定為真，則以下哪項(xiàng)必假（）A.有時(shí)有的運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技狀態(tài)很好B.所有的運(yùn)動(dòng)員在某一時(shí)刻競(jìng)技狀態(tài)都好C.有的運(yùn)動(dòng)員有時(shí)競(jìng)技狀態(tài)不好D.某個(gè)運(yùn)動(dòng)員在所有時(shí)刻競(jìng)技狀態(tài)都好【答案】C8、某宿舍住著若干個(gè)研究生。其中，一個(gè)是黑龍江人，兩個(gè)是北方人，一個(gè)云南人，兩個(gè)人這學(xué)期只選修了邏輯哲學(xué)，三個(gè)人這學(xué)期只選修了古典音樂欣賞。假設(shè)以上的介紹涉及了這寢室中所有的人，那么。寢室中最少可能是幾個(gè)人最多可能是幾個(gè)人（）A.最少可能是3人，最多可能是8人B.最少可能是5人，最多可能是8人C.最少可能是5人，最多可能是9人D.最少可能是3人，最多可能是9人【答案】B9、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》總則第一條規(guī)定，為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施，提高全民素質(zhì)，根據(jù)（），制定本法。A.《憲法》和《教育法》B.《憲法》和《未成年人保護(hù)法》C.《憲法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》D.《教育法》和《未成年人保護(hù)法》【答案】A10、下列所述與第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)沒有關(guān)系的一項(xiàng)是（）。A.虎門銷煙B.第一次工業(yè)革命C.英國(guó)在中英兩國(guó)的貿(mào)易中處于貿(mào)易逆差的地位D.清廷的腐敗無(wú)能【答案】D11、“滿眼風(fēng)波多閃灼，看山恰似走來(lái)迎，仔細(xì)看山山不動(dòng)，是船行。”其中“看山恰似走來(lái)迎”和“是船行”所選的參照物分別是()A.船和山B.山和船C.地面和山D.河岸和流水【答案】A12、根據(jù)新修訂的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的規(guī)定，對(duì)違反學(xué)校管理制度的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)（）A.予以批評(píng)教育，情節(jié)嚴(yán)重者可以開除B.予以勸退C.勒令退學(xué)D.予以批評(píng)教育，不得開除【答案】D13、辭典、手冊(cè)、年鑒、百科全書等參考工具書屬于（）。A.零次文獻(xiàn)B.一次文獻(xiàn)C.二次文獻(xiàn)D.三次文獻(xiàn)【答案】D14、劉某擔(dān)任某縣高一數(shù)學(xué)教師時(shí)通過了碩士研究生入學(xué)考試，學(xué)校以各種理由不予批準(zhǔn)劉某在職學(xué)習(xí)。劉某欲以剝奪其參加進(jìn)修權(quán)利為由提出申訴，受理申訴的機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是（）。A.當(dāng)?shù)乜h教育局B.當(dāng)?shù)乜h人民政府C.地市教育局D.省教育廳【答案】A15、“君子之教，喻也。”體現(xiàn)了教學(xué)的（）原則。A.啟發(fā)性B.系統(tǒng)性C.針對(duì)性D.創(chuàng)造性【答案】A16、與中英《南京條約》比較，中日《馬關(guān)條約》新增的內(nèi)容是()A.割地B.賠款C.開通商口岸D.外國(guó)人可在華開設(shè)工廠【答案】D17、下列文學(xué)常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是()。A.《草堂詩(shī)余》《東坡樂府》《稼軒長(zhǎng)短句》《白石道人歌曲》均是詞集。B.把長(zhǎng)篇小說(shuō)分成若干章節(jié)，每一章叫做“一回”，用這種形式寫成的小說(shuō)叫做“章回小說(shuō)”，如《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《烈火金剛》等。C.《阿房宮賦》《師說(shuō)》《論積貯流》《項(xiàng)脊軒志》《石鐘山記》都在標(biāo)題中標(biāo)明了文體。D.“念奴嬌”“永遇樂”“水調(diào)歌頭”“倘秀才”“西江月”“揚(yáng)州慢”“雨霖鈴”等都是詞牌名?！敬鸢浮緿18、“道之所存，師之所存也”，體現(xiàn)了教師（）角色。A.研究者B.傳道者C.示范者D.解惑者【答案】B19、甲、乙、丙、丁四位球迷有一段對(duì)話。甲說(shuō)：“Y球隊(duì)能進(jìn)入決賽?！币艺f(shuō)：“如果X球隊(duì)能進(jìn)入決賽，那么Y球隊(duì)也能進(jìn)入決賽?！北f(shuō)：“我看Y球隊(duì)不能進(jìn)入決賽，但x球隊(duì)能進(jìn)入決賽?！倍≌f(shuō)：“X球隊(duì)不能進(jìn)入決賽?！盇.X和Y球隊(duì)都能進(jìn)入決賽B.X球隊(duì)不能進(jìn)入決賽，Y球隊(duì)能進(jìn)入決賽C.X和Y球隊(duì)都不能進(jìn)入決賽D.X球隊(duì)能進(jìn)入決賽，Y球隊(duì)不能進(jìn)入決賽【答案】D20、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是哪個(gè)學(xué)派的思想（）A.儒家B.道家C.墨家D.道教【答案】A21、司馬遷自曝其寫作《史記》的目的是（）。A.以舒其憤，思垂空文以自見B.藏之名山，傳之其人，通邑大都C.究天人之際，通古今之變，成一家之言D.網(wǎng)羅天下放佚舊聞，稽其成敗興壞之紀(jì)【答案】C22、以反映事物的內(nèi)在特性或特征為內(nèi)容的概念屬于()。A.關(guān)系概念B.屬性概念C.操作性概念D.集合概念【答案】B23、中國(guó)彩電行業(yè)正在山坡上，每一個(gè)奮力往上攀登的企業(yè)，都是身經(jīng)百戰(zhàn)，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中殺出了血路才得以生存的，然而，再往高峰行進(jìn)的時(shí)候，稀薄的氧氣會(huì)使企業(yè)的生存更加艱難，對(duì)于彩電行業(yè)來(lái)說(shuō)，只有身體強(qiáng)壯，才能一覽眾山小。如果一直缺鈣，就只能墜落山腳，深陷整個(gè)行業(yè)虧損的泥潭。A.中國(guó)彩電行業(yè)正奮力發(fā)展B.中國(guó)彩電行業(yè)前行不易C.中國(guó)彩電行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈D.中國(guó)彩電行業(yè)面臨生存困難【答案】B24、社會(huì)主義公民道德建設(shè)的基本原則是()A.自由主義B.平均主義C.集體主義D.個(gè)人主義【答案】C25、下列不屬于“中國(guó)十大古琴曲”的是（）。A.《高山流水》B.《十面埋伏》C.《梅花三弄》D.《春江花月夜》【答案】D26、()是匯集某一領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識(shí)、基本資料或數(shù)據(jù)，供讀者隨時(shí)翻檢查閱的事實(shí)便覽性工具書，具有較強(qiáng)的專業(yè)性。A.百科全書B.字典、辭典C.手冊(cè)D.類書【答案】A27、在人類歷史上．曾產(chǎn)生過一系列改變時(shí)空的重大發(fā)明。在這些發(fā)明中，來(lái)勢(shì)最猛、發(fā)展速度最快、對(duì)人類文明進(jìn)程改變最大的是（）。A.火車B.飛機(jī)C.電話D.因特網(wǎng)【答案】D28、秦老師剛接手一個(gè)新班，學(xué)生與他還有一些距離感。一天下課，為了拉近師生關(guān)系，他留在教室跟學(xué)生聊天。聊天過程中他了解到很多原來(lái)不知道的信息?？煲险n了，學(xué)生還意猶未盡，對(duì)秦老師說(shuō)：“老師，我來(lái)了這個(gè)班級(jí)這么久，您是第一位知道我是從外地孤身一人來(lái)這里學(xué)習(xí)的老師!謝謝您抽時(shí)間跟我們聊天!”這說(shuō)明，()是師德的靈魂。A.關(guān)愛學(xué)生B.為人師表C.終身學(xué)習(xí)D.教書育人【答案】A29、教師成長(zhǎng)與發(fā)展的最高目標(biāo)是()。A.特級(jí)教師B.教學(xué)熟手C.優(yōu)秀班主任D.專家型教師【答案】D30、從人的出生到死亡整個(gè)一生中都應(yīng)該進(jìn)行持續(xù)的教育，其教育目的和形式根據(jù)個(gè)人發(fā)展不同階段的需要而確定，從而使教育成為人們生活中不可缺少的一部分。這句話說(shuō)明教師應(yīng)當(dāng)（）A.職前培養(yǎng)B.反思和研究C.觀摩學(xué)習(xí)D.終身學(xué)習(xí)【答案】D31、最近一段時(shí)期，有關(guān)要發(fā)生臺(tái)風(fēng)的傳言很多。一天傍晚，剛剛問在院里乘涼的叔叔：“叔叔，他們都說(shuō)明天要刮臺(tái)風(fēng)了?！笔迨逭f(shuō)：“根據(jù)我的觀察，明天不必然刮臺(tái)風(fēng)。”剛剛說(shuō)：“那您的意思是明天肯定不會(huì)刮臺(tái)風(fēng)了?！笔迨逭f(shuō)不對(duì)。剛剛陷人了迷惑。以下哪句話與叔叔的意思最為接近()A.明天必然不刮臺(tái)風(fēng)B.明天可能刮臺(tái)風(fēng)C.明天可能不刮臺(tái)風(fēng)D.明天不可能刮臺(tái)風(fēng)【答案】C32、有些白領(lǐng)留短發(fā)，因此，有些留短發(fā)的人穿職業(yè)裝。為使上述推理成立，必須補(bǔ)充以下哪項(xiàng)作為前提()A.有些白領(lǐng)穿職業(yè)裝B.所有穿職業(yè)裝的人都是白領(lǐng)C.所有白領(lǐng)都穿職業(yè)裝D.有些穿職業(yè)裝的人不是白領(lǐng)【答案】C33、小陳答應(yīng)小張，只要周末天氣晴好，就一定陪她打羽毛球。A.周末下雨，沒陪小張打網(wǎng)球B.周末天晴，沒陪小張打網(wǎng)球C.周末刮風(fēng)，沒陪小張打網(wǎng)球D.周末下雨，陪小張打網(wǎng)球【答案】B34、Word中，當(dāng)前插入點(diǎn)在表格中某行的最后一個(gè)單元格右邊框后的回車符前，按Ente，鍵后出現(xiàn)的結(jié)果是()。A.插入點(diǎn)所在的行加高B.插入點(diǎn)所在的列加寬C.在插入點(diǎn)下一行增加一行D.對(duì)表格沒起作用【答案】C35、小明的抽屜像個(gè)垃圾堆，作業(yè)紙或練習(xí)冊(cè)一發(fā)下去他就塞在抽屜里。平時(shí)他總是要花去很多時(shí)間尋找他所需要的東西，重做丟失的作業(yè)。他胡亂翻找抽屜、搜尋書包，往往打亂整個(gè)班級(jí)的秩序。對(duì)此，最不恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞绞?)A.每周留出固定時(shí)間讓學(xué)生整理他們的書桌B.不定時(shí)檢查學(xué)生的書桌C.對(duì)小明的書桌進(jìn)行展示，以示懲戒D.把清理書包當(dāng)做一項(xiàng)家庭作業(yè)【答案】C36、李老師發(fā)現(xiàn)除了上課外還有很多其他的工作要做，每天忙個(gè)不停，工資卻不高。他為了減輕自己的工作負(fù)擔(dān)，開始不認(rèn)真?zhèn)湔n和批改作業(yè)。此外，學(xué)生也向?qū)W校反映，經(jīng)常找不到李老師，有問題也無(wú)法請(qǐng)教。針對(duì)這種情況，下列說(shuō)法正確的是（）。A.李老師違背了教師道德規(guī)范中的“愛崗敬業(yè)”的要求B.國(guó)家實(shí)行按勞分配，做得多拿得多，沒有必要無(wú)私奉獻(xiàn)C.李老師打破了教師職業(yè)的底線，應(yīng)被清除出教師隊(duì)伍D.李老師需要自己的私人空間，沒有必要一心撲在教育上【答案】A37、歐洲文學(xué)長(zhǎng)廊中有四個(gè)經(jīng)典人物形象以吝嗇而聞名．下列作品中不屬于“四大吝嗇鬼”登場(chǎng)作品的是()。A.《威尼斯商人》B.《變色龍》C.《死魂靈》D.《慳吝人》【答案】B38、確定國(guó)家基本藥物制度框架的機(jī)構(gòu)是A.衛(wèi)生行政部門B.國(guó)家藥品監(jiān)督管理部門C.人力資源和社會(huì)保障部門D.國(guó)家基本藥物工作委員會(huì)【答案】D39、素有“天下瓷宗”之尊的瓷都是()A.宜興B.景德鎮(zhèn)C.德化D.禹縣【答案】B40、有關(guān)國(guó)家基本藥物動(dòng)態(tài)管理的說(shuō)法，正確的是A.國(guó)家基本藥物目錄在保持?jǐn)?shù)量相對(duì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，實(shí)行動(dòng)態(tài)管理B.原則上5年調(diào)整一次C.經(jīng)國(guó)家基本藥物工作委員會(huì)審核同意，可適時(shí)組織調(diào)整D.經(jīng)國(guó)家藥品監(jiān)督管理部門審核同意，可適時(shí)組織調(diào)整【答案】A41、醫(yī)生在要求患佝僂病的小孩補(bǔ)充鈣質(zhì)的同時(shí)，還要求小孩經(jīng)常到戶外活動(dòng)，多曬太陽(yáng)．這樣可以使人體產(chǎn)生一種能促進(jìn)鈣質(zhì)吸收的維生素，這種人體自身能夠合成的維生素是（）。A.維生素AB.維生素BC.維生素CD.維生素D【答案】D42、中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)在教師對(duì)待教育事業(yè)的較高道德目標(biāo)是()。A.獻(xiàn)身于人民的教育事業(yè)B.忠于職守，為人師表，積極進(jìn)取C.熱愛教育事業(yè)D.為教育事業(yè)奮斗終身【答案】A43、只有相互認(rèn)識(shí)才能了解對(duì)方。王飛的知名度很高，但并不是所有人都了解王飛。據(jù)此不能推出（）。A.有些人不了解王飛B.很多人認(rèn)識(shí)王飛C.如果小紅不認(rèn)識(shí)王飛，就不了解王飛D.認(rèn)識(shí)王飛的人中有很多人王飛不認(rèn)識(shí)【答案】D44、王先生在中心小學(xué)附近開設(shè)了一家練歌廳，遭到了相關(guān)部門的處罰通知。處罰的法律依據(jù)是()。A.《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》B.《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》C.《學(xué)生傷害處理辦法》D.《中華人民共和國(guó)教育法》【答案】A45、系統(tǒng)分析主要分析的是()。A.“事物是什么”B.“事物有多少”C.“事物為什么”D.考察事物各要素之間的關(guān)系【答案】D46、基本藥物是A.適應(yīng)基本醫(yī)療衛(wèi)生需求的藥品B.劑型適宜的藥品C.價(jià)格經(jīng)濟(jì)的藥品D.能夠保障供應(yīng)的藥品【答案】A47、姜某前往一所初中的后勤部門求職，陳校長(zhǎng)了解到姜某管因故意犯罪被剝奪政治權(quán)利，拒絕了姜某的求職。陳校長(zhǎng)的做法（）。A.不合法，侵犯了姜某的隱私權(quán)B.不合法，侵犯了姜某的平等就業(yè)權(quán)C.合法，學(xué)校沒有自主聘任教師及其他職工的權(quán)利D.合法，姜某不具備從事義務(wù)教育工作的基本條件【答案】D48、徐志摩的傾向積極的詩(shī)集是()A.《翡冷翠的一夜》B.《猛虎集》C.《云游》D.《志摩的詩(shī)》【答案】D49、張三和李四是鄰居，張三得知李四想賣掉隔壁現(xiàn)住的房子，遂找李四表示有意購(gòu)買。李四說(shuō)：“我現(xiàn)在還沒有決定是否賣掉這套房子，如果我找到更好的房子，你出錢比王五多，我就賣給你。”A.張三出錢沒有王五多，李四把房子賣給了張三B.李四沒有找到更好的房子，盡管張三比王五出錢多，李四還是沒有把房子賣給張三C.李四沒有找到更好的房子，李四把房子賣給了張三D.李四找到了更好的房子，并且張三出錢比王五多，最終房子沒有賣【答案】D50、按照我國(guó)《義務(wù)教育法》實(shí)施細(xì)則的規(guī)定，實(shí)行助學(xué)金制度的具體辦法，由()級(jí)人民政府規(guī)定。A.省B.國(guó)家C.縣D.市【答案】A大題（共10題）一、“范跑跑”事件被稱為“范跑跑”的人名叫范美忠，他是四川都江堰光亞學(xué)校的一名教師，汶川大地震發(fā)生時(shí)不顧學(xué)生自己先逃命，是最先逃出教室的。而且事后在自己的博客中發(fā)表了一些不恰當(dāng)?shù)难哉?，說(shuō)：“我從來(lái)不是一個(gè)勇于獻(xiàn)身的人，只關(guān)心自己的生命。在這種情況下，我不會(huì)考慮學(xué)生是否危險(xiǎn)……只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會(huì)管的?！薄瓘慕處熉殬I(yè)道德的角度，分析材料中教師行為存在的問題。【答案】(1)“范跑跑事件”中的范美忠老師違反教師職業(yè)道德行為規(guī)范中的“關(guān)愛學(xué)生”這一職業(yè)道德行為規(guī)范。地震時(shí)只顧自己先逃命，“最先逃出教室”，不顧學(xué)生安危和生命安全，這是嚴(yán)重的教師失職，違反了規(guī)范中要求教師保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康的要求。(2)“范跑跑事件”中的范美忠老師事后還在博客中為自己行為“辯解”，發(fā)表違背社會(huì)公德的言論，違反了教師職業(yè)道德規(guī)范中的“為人師表”這一職業(yè)道德行為規(guī)范。為人師表要求教師要“為人師表”，堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，樹立正確的榮辱觀，守住道德底線，牢記職業(yè)操守、明確職業(yè)規(guī)范，嚴(yán)于律己，以身作則，在各個(gè)方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，在社會(huì)上發(fā)揮師表的作用。(3)“范跑跑事件”中的范美忠老師的言行也違反了教師職業(yè)道德規(guī)范中的“愛崗敬業(yè)”這一行為規(guī)范?！皭蹗従礃I(yè)”這一行為規(guī)范要求，在工作中兢兢業(yè)業(yè)、忠于職守、盡職盡責(zé)，不能玩忽職守，而事件中的老師不管學(xué)生安危率先逃跑，言論中自私的言論都是不愛崗敬業(yè)的表現(xiàn)。二、著名的汽車大王福特不是一個(gè)吝嗇的人，但他卻很少捐款。他頑固地認(rèn)為，金錢的價(jià)值并不在于多寡，而在于使用方法。他最擔(dān)心的就是捐款經(jīng)常會(huì)落到不善于運(yùn)用它們的人的手里。有一次，佐治亞州的馬沙.貝蒂校長(zhǎng)為了擴(kuò)建學(xué)校來(lái)請(qǐng)求福特捐款，福特拒絕了她。她就說(shuō)：那么就請(qǐng)捐給我一袋花生種子吧。于是福特買了一袋花生種子送給了她。福特后來(lái)就忘了這件事情。沒想到一年以后，貝蒂女士又上門了，交給了他600美元。原來(lái)學(xué)生們播種了當(dāng)初的那一袋花生種子，這就是一年的收獲。福特什么都沒說(shuō)，立即拿出600萬(wàn)美元交給了貝蒂。我贊賞福特的頑固，他的頑固中有一種對(duì)受施者的老辣調(diào)教。福特的擔(dān)心絕對(duì)不是多余的，太輕易得來(lái)的金錢往往很難讓受施者感受到金錢后面潛藏著的苦與智；我更贊賞貝蒂對(duì)點(diǎn)滴施與的至高的尊重，她帶領(lǐng)孩子們播撒下的其實(shí)是足以證明他們有能力領(lǐng)受他人恩惠的資格。彼此的信任，為“慷慨”培植了一個(gè)堪慰心懷的偉大理由。我們時(shí)常贊美慷慨無(wú)私的捐助，尤其在意捐助數(shù)額的大小，以為一個(gè)數(shù)目所昭示的正是與這個(gè)數(shù)目等值等量的一顆愛心。我們很少見到捐助者與受助者相得益彰的完美輝映，更何談雙方心靈的深切契合？其實(shí)，善意是不能標(biāo)價(jià)的，恩惠也不必承載過多的酬酢。懂得了善的真諦，受助者與捐助者通過對(duì)一袋花生種子的精妙闡述與透辟理解，靈魂獲得了神圣的提升。（1)文中論述的中心是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分)(2)結(jié)合文章，對(duì)句子中的加點(diǎn)詞語(yǔ)“精妙闡釋”與“透辟理解”作簡(jiǎn)要分析。（10分）【答案】【要點(diǎn)】（1)金錢的價(jià)值(尤其是用于捐助的金錢的價(jià)值），不在于數(shù)額多寡，而在于使用方法。(2)“精妙闡釋”是指貝蒂帶領(lǐng)孩子們播種了福特送給他們的一袋花生種子，一年后把收獲的600美元還給福特，尊重點(diǎn)滴施與，證明他們有能力領(lǐng)受他人的恩惠，果然獲得了福特的捐助。“透辟理解”是指福特對(duì)金錢捐助的看法。他認(rèn)為“金錢的價(jià)值并不在于多寡，而在于使用方法”，太輕易得來(lái)的金錢往往很難讓受助者感受到金錢后面的信任。貝蒂把一袋花生種子的成果600美元還給福特時(shí)，福特明白他可以信任貝蒂,他們對(duì)金錢的使用“深切契合”。因而福特拿出600萬(wàn)美元捐給貝蒂的學(xué)校，體現(xiàn)出他對(duì)“金錢的價(jià)值”及其“使用方式”的深人理解?！緦＜尹c(diǎn)撥】解答文章閱讀題，“樹木”與“森林”都需要兼顧。大的方面要洞悉全文思想內(nèi)涵，小的方面又要恰如其分地理解某個(gè)具體詞語(yǔ)。帶有象征意義的字或詞，在答題時(shí)可盡量將其轉(zhuǎn)化為具體、明確的表述詞。三、材料：語(yǔ)文老師林老師講《臥薪嘗膽》這篇文章的時(shí)候，有個(gè)女生舉手問：“老師，什么是苦膽?”林老師一時(shí)愣住了，是啊，什么是苦膽?現(xiàn)在的孩子們吃的都是加工過的肉食，哪里知道苦膽的味道啊!他備課的時(shí)候，查閱資料，上面沒有苦膽的解釋，他以為學(xué)生知道。接下來(lái)，林老師簡(jiǎn)單介紹了一下苦膽：“膽囊是人體的一個(gè)器官，它有排毒的功能，味道非?？啵运追Q苦膽?！笨粗瑢W(xué)們迷茫的神情，他知道同學(xué)們沒有明白。接著他問：“同學(xué)們吃過哪些苦的食物?”這下，同學(xué)們知道，爭(zhēng)先舉手說(shuō)：“苦瓜、藥……”林老師說(shuō)：“是的，苦膽就是這樣的苦，甚至比你們吃過的任何一種食物都苦，越王勾踐就是每天這樣來(lái)提醒自己……”這下，同學(xué)們總算明白了勾踐臥薪嘗膽的意義了。問題：(1)林老師為什么無(wú)法回答學(xué)生的問題?(2)結(jié)合材料，分析教師應(yīng)該具備哪些知識(shí)?【答案】(1)材料中林老師無(wú)法回答學(xué)生的問題主要是因?yàn)樗痪邆鋸氖聦I(yè)工作所需要的基本知識(shí)，還有就是他沒有備好課，尤其是沒有備好教材和學(xué)生。(2)根據(jù)上述材料，作為專業(yè)人員，教師必須具備從事專業(yè)工作所需要的基本知識(shí)。因此，專業(yè)知識(shí)是教師專業(yè)發(fā)展中的一個(gè)重要內(nèi)容，教師專業(yè)知識(shí)(合理的知識(shí)結(jié)構(gòu))主要包括本體性知識(shí)、條件性知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)和一般文化知識(shí)。本體性知識(shí)，即特定學(xué)科及相關(guān)知識(shí)，是教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)；條件性知識(shí)，即認(rèn)識(shí)教育對(duì)象、開展教育活動(dòng)和研究所需的教育學(xué)科知識(shí)和技能，如教育原理、心理學(xué)、教學(xué)論、學(xué)習(xí)論、班級(jí)管理、現(xiàn)代教育技術(shù)等；實(shí)踐性知識(shí)，即課堂情境知識(shí)，體現(xiàn)教師個(gè)人的教學(xué)技巧、教育智慧和教學(xué)風(fēng)格，如導(dǎo)入、強(qiáng)化、發(fā)問、課堂管理、溝通與表達(dá)、結(jié)課等技巧。四、（2022上半年真題）曉華成績(jī)差，很多老師認(rèn)為她無(wú)可救藥，一天，張老師發(fā)現(xiàn)她作文中的一段，道：“零分，我的好友，你慢慢向我靠近，你如此多情...."張老師把曉華叫到辦公室，幫其改正，重新組織后，張老師露出贊許的神情：“看，好詩(shī)!”曉華聽后露出笑臉，張老師說(shuō)：“詩(shī)言志，從詩(shī)中看出你不甘與零分為伍，你有夢(mèng)想！這詩(shī)你也能寫?！睍匀A聽后激動(dòng)不已，并奮發(fā)向上，從此，曉華學(xué)習(xí)進(jìn)步大，兩年后，順利升入高中。問題：請(qǐng)結(jié)合材料從學(xué)生觀的角度，評(píng)析張老師的教育行為?！敬鸢浮课?、閱讀材料，回答問題。小劉到某學(xué)校工作以來(lái)注重尖子生的培養(yǎng)。培養(yǎng)的尖子生多次在全校學(xué)生詩(shī)歌比賽、演講比賽中獲得良好的成績(jī)。但同事小張發(fā)現(xiàn)她經(jīng)常對(duì)那些不聽課、頑皮、不講衛(wèi)生的學(xué)生采取罰站、不許進(jìn)教室、罰打掃衛(wèi)生等措施進(jìn)行懲罰。家長(zhǎng)知道后，多次找她交換意見，但小劉不但不以為然，而且還對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行批評(píng)。試運(yùn)用所學(xué)習(xí)的教師職業(yè)道德知識(shí)對(duì)小劉的做法進(jìn)行分析?！敬鸢浮俊局R(shí)點(diǎn)】教師職業(yè)道德小劉的做法是錯(cuò)誤的。違背了教師職業(yè)道德規(guī)范的要求。首先，教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要愛國(guó)守法。材料中。小劉老師經(jīng)常對(duì)頑皮的學(xué)生采取罰站、不許進(jìn)教室等措施進(jìn)行懲罰，侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)和人格尊嚴(yán)權(quán)。違反了教育法律法規(guī)的要求。沒有做到依法執(zhí)教。其次，教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要為人師表，尊重家長(zhǎng)。材料中。小劉老師針對(duì)家長(zhǎng)提出的意見。不僅沒有接受。反而批評(píng)家長(zhǎng)，不聽取家長(zhǎng)的意見和建議，沒有尊重家長(zhǎng)的人格。再次，教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要關(guān)愛學(xué)生。材料中。小劉老師對(duì)不聽課、頑皮的學(xué)生，沒有關(guān)心愛護(hù)，而是采用罰站等方式進(jìn)行懲罰.嚴(yán)重?fù)p害了學(xué)生的自尊心。對(duì)學(xué)生的身心健康造成傷害，侵犯了學(xué)生的合法權(quán)益，沒有做到關(guān)愛學(xué)生。因此，身為一名人民教師，要依法從教，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，保護(hù)學(xué)生健康成長(zhǎng)，尊重學(xué)生家長(zhǎng)，和家長(zhǎng)溝通配合，促進(jìn)學(xué)生的良好發(fā)展。六、國(guó)際與本土張頤武春節(jié)現(xiàn)在越來(lái)越引起人們的高度關(guān)切。一方面是中國(guó)的崛起造成的文化影響力和全球華人的力量的興起已經(jīng)使得春節(jié)越來(lái)越引起了國(guó)際的關(guān)注?！爸袊?guó)年”的價(jià)值和意義越來(lái)越變成了中國(guó)的重要的文化象征，逐步為世界所了解。雖然春節(jié)在全球范圍內(nèi)的影響力還遠(yuǎn)不能和圣誕節(jié)相比，但在世界許多華人移民較多的城市或社會(huì)中，春節(jié)也開始在華人社區(qū)之外產(chǎn)生影響。以往僅僅是傳統(tǒng)的唐人街張燈結(jié)彩地慶祝，現(xiàn)在往往已經(jīng)成為當(dāng)?shù)囟嘣幕囊粋€(gè)重要的部分。各國(guó)政要也都發(fā)表對(duì)于春節(jié)的祝福。春節(jié)在全球的意義的凸顯是一個(gè)相當(dāng)引人注目的現(xiàn)象。另一方面，過年的意義在今天人們重視傳統(tǒng)文化和家庭價(jià)值的時(shí)刻更加凸顯了出來(lái)。國(guó)內(nèi)的“過年”的氣氛也一年濃似一年。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，春節(jié)被簡(jiǎn)化為“過革命化的春節(jié)”。而八十年代時(shí)，在現(xiàn)代化和西化的浪潮中，春節(jié)的文化和認(rèn)同的意義也還沒有像今天一樣被強(qiáng)化得如此之高。人們?cè)絹?lái)越重視春節(jié)的意義，越來(lái)越強(qiáng)調(diào)在這一時(shí)刻的文化的價(jià)值和生活意義。當(dāng)然，春節(jié)的國(guó)際化還僅僅限于華人和對(duì)于中國(guó)文化有興趣的人，還難以變得更普及。它還不能在全球獲得更多的影響力。這當(dāng)然和中國(guó)文化的現(xiàn)實(shí)的處境有關(guān)。其全球的傳播和理解還有不少局限和問題。因此，如何推展春節(jié)的文化含義，讓世界更加深入地了解其意義和價(jià)值，還是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的困難。關(guān)于春節(jié)的那些中國(guó)文化的積淀，還需要更多的理解和體認(rèn)，這其實(shí)對(duì)于全球的垮文化對(duì)話具有高度的意義和價(jià)值。讓人們了解春節(jié)的趣味和活力．還需要全球華人社會(huì)更好地努力。春節(jié)在國(guó)內(nèi)的傳統(tǒng)意義得到了相當(dāng)大的弘揚(yáng)和發(fā)揮。當(dāng)然也造成了返鄉(xiāng)和回家的諸多困擾和問題，造成了春運(yùn)的巨大的壓力?，F(xiàn)代所要求的是高度的流動(dòng)性，是跨越邊界的需要和人的高度的靈活性，這和傳統(tǒng)的歸鄉(xiāng)的感情的關(guān)系是復(fù)雜的。今天的春節(jié)熱說(shuō)明中國(guó)社會(huì)的本土因素在當(dāng)下的背景下得到了更多的展現(xiàn)。從這一點(diǎn)上看，如何回應(yīng)這樣的感情和精神的追求就是社會(huì)需要認(rèn)真探究的。問題：(1)從全文來(lái)看，春節(jié)“越來(lái)越引起人們的高度的關(guān)切”的原因有哪些(2)結(jié)合文意，概述應(yīng)如何解決春節(jié)面臨的“國(guó)際化”和“本土化”問題?！敬鸢浮?1)中國(guó)的崛起造成的文化影響力和全球華人的力量的興起引起了國(guó)際的關(guān)注，春節(jié)在全球的意義日趨凸顯：人們重視傳統(tǒng)文化和家庭價(jià)值，而春節(jié)凸顯了文化的價(jià)值和生活意義。(2)要解決春節(jié)面臨的“國(guó)際化”問題，需要全球華人社會(huì)更好地努力，提高中國(guó)的文化影響力，推展春節(jié)的文化含義和文化積淀，讓世界更加深入地了解其意義和價(jià)值，使春節(jié)的國(guó)際化更普及，得到更多的理解和認(rèn)同。要解決春節(jié)面臨的“本土化”問題，需要我們理性回應(yīng)傳統(tǒng)的春節(jié)歸鄉(xiāng)的感情和精神追求，認(rèn)真探究并解決它和現(xiàn)代的高度流動(dòng)性之間的矛盾。七、材料傳統(tǒng)戲曲表現(xiàn)為兩種形態(tài)，一種存在于民間，稱為民間戲曲。另一種是文人在民間戲曲的基礎(chǔ)上，不斷豐富其表現(xiàn)手段，具有了較高的審美性和審美價(jià)值而形成的戲曲藝術(shù)，而戲曲現(xiàn)代化，更多的是指戲曲藝術(shù)的現(xiàn)代化。在戲曲現(xiàn)代化的過程中，人們把注意力過多地集中在戲曲現(xiàn)代題材和思想內(nèi)容的表現(xiàn)上，而忽視了戲曲藝術(shù)作為一種藝術(shù)樣式所具有的本質(zhì)特征?，F(xiàn)在生活題材當(dāng)然是現(xiàn)代戲曲藝術(shù)應(yīng)該表現(xiàn)的內(nèi)容之一，甚至是重要的內(nèi)容之一，但通過古代生活題材目樣也可以反映當(dāng)代人的思想意識(shí)和精神生活。戲劇理論家張庚先生對(duì)此有明確的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為戲曲現(xiàn)代化的重心就是如何“以中國(guó)人的審美標(biāo)準(zhǔn)和方式，表現(xiàn)現(xiàn)代生活與現(xiàn)代意識(shí)”，“在歷史劇中貫穿著坐著當(dāng)時(shí)的時(shí)代精神”，所以“也不一定只有描寫當(dāng)代生活的戲才配成為現(xiàn)代化的戲曲，現(xiàn)代人寫的歷史劇一樣也能成為很好的現(xiàn)代戲”。而另一方面，戲曲藝術(shù)之所以成為戲曲藝術(shù)，在于它獨(dú)特的戲曲表達(dá)形式，也就是說(shuō)，不在于其表達(dá)的思想內(nèi)容是什么，而在于其如何表達(dá)這些思想內(nèi)容。戲曲藝術(shù)的審美價(jià)值就在于其日以反復(fù)欣賞的獨(dú)特的形式美，是形式與內(nèi)容兩者和諧，有機(jī)的統(tǒng)一。作為一種古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，戲曲的形式尤其重要，而時(shí)下的戲曲現(xiàn)代化雖在“形式美”上做了一些嘗試，但力度顯見不足，也缺乏系統(tǒng)性，而且過度強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)代生活的反映。這正是戲曲藝術(shù)現(xiàn)代化的主要困境所在。戲曲是一種大眾藝術(shù)，它的根脈在民間，戲曲藝術(shù)的每次發(fā)展，繁榮，民間大眾都發(fā)揮了積極的作用。然而，反觀當(dāng)代有一種越來(lái)越不尊重和漠視民間的趨勢(shì)，當(dāng)然，民間戲曲決不會(huì)目為我們忽視她月自動(dòng)消亡，因?yàn)樗c民間的生活息息相關(guān)。人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，某些方面民間戲曲在追求其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的道路上走得更遠(yuǎn)更穩(wěn)，在一些地區(qū)，它甚至已經(jīng)融進(jìn)了人們的現(xiàn)代精神文化生活，成為他們文化生活不可或缺的一部分。我們有充分的理由相信，這也會(huì)是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的一把密匙。（摘編自劉楨、毛忠《中國(guó)戲曲的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與本質(zhì)回歸》）問題：（1）戲曲現(xiàn)代化過程中更應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注哪兩個(gè)方面？請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要說(shuō)明。（2）文章認(rèn)為應(yīng)該如何走出戲曲藝術(shù)現(xiàn)代化的困境？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】（1）戲曲現(xiàn)代化過程中應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注的兩個(gè)方面：一是關(guān)注獨(dú)特的戲曲表達(dá)形式，戲曲獨(dú)特的形式美，這從文中“戲曲藝術(shù)之所以成為戲曲……主要困境所在”一段陳述可以看出；二是關(guān)注戲曲現(xiàn)代題材和思想內(nèi)容的表現(xiàn)，這從“現(xiàn)代生活題材當(dāng)然是現(xiàn)代戲曲藝術(shù)應(yīng)該表現(xiàn)的內(nèi)容之一，甚至是重要的內(nèi)容之一”中可以看出。（2）文章認(rèn)為，要想走出戲曲藝術(shù)現(xiàn)代化的困境，一方面不要把注意力過多地集中在戲曲現(xiàn)代題材和思想內(nèi)容的表現(xiàn)上，而是要更多地關(guān)注戲曲本身獨(dú)特的表達(dá)形式，要使戲曲現(xiàn)代化在“形式美”上做出更多、更有力、更系統(tǒng)化的嘗試使內(nèi)容與形式和諧、有機(jī)的統(tǒng)一；另一方面，戲曲作為一種大眾藝術(shù)，其根脈在民間，所以不能漠視民間戲曲，要關(guān)注民間戲曲在現(xiàn)代轉(zhuǎn)型上的發(fā)展，使其更能融入到人們的現(xiàn)代精神文化生活中去，這也同樣是為傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代化提供了一條現(xiàn)實(shí)道路。八、地方性寫作是一個(gè)視角，無(wú)名和除名的寫作是一個(gè)視角，隨著國(guó)民教育程度的普遍提高，每個(gè)人都具有相當(dāng)好的寫作潛能，信息技術(shù)又使得每個(gè)人獲得了文學(xué)的權(quán)利，表達(dá)意識(shí)的覺醒使大眾又有了交流與自我表現(xiàn)的欲望，即以寫作而言，正是因?yàn)榧夹g(shù)支持下的新興媒體才催生出新的寫作形態(tài)如博客，電子雜志，微博和微信等等，在現(xiàn)實(shí)中，文學(xué)幾乎以日常生活的樣態(tài)存在著，只不過，現(xiàn)代發(fā)表體制來(lái)看，它們并不是文學(xué)罷了。毫無(wú)疑問，我對(duì)地方無(wú)名或除名狀態(tài)的文學(xué)存在是抱有同情態(tài)度的，但是并不意味著它沒有問題，也不意味它們無(wú)需反思。當(dāng)我們?yōu)楹Ａ康牡嘏c無(wú)名或隱名寫作所欣喜時(shí)，不得不承認(rèn)它們?cè)谒枷胭|(zhì)量上不盡人意，我們不是在所謂的文學(xué)質(zhì)量上來(lái)衡量他們的寫作，而首先是在價(jià)值層面上表達(dá)我們的遺憾，價(jià)值是客觀體現(xiàn)于主題需要之間的一種關(guān)系，它關(guān)系到主體方方面面，需要要素，因?yàn)樯鐣?huì)在變，人在變，人們的實(shí)踐活動(dòng)也在變，所以價(jià)值上也在變，特別是社會(huì)發(fā)展訊速的時(shí)期，價(jià)值的變化也更為劇烈，如今的情形是，不管是社會(huì)還是從個(gè)人來(lái)說(shuō)，物質(zhì)價(jià)值的創(chuàng)造與擁有，在相當(dāng)大的程度上壓倒精神價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)踐，功利主義的價(jià)值觀占據(jù)了主流，這必然是導(dǎo)致價(jià)值與價(jià)值觀的復(fù)雜與混亂，一些社會(huì)與個(gè)體發(fā)展的根本性的價(jià)值被懸置了，碎片化了，空心化了。社會(huì)的建設(shè)，連續(xù)與進(jìn)步被畸形地理解和推進(jìn)，大大小小不同類型的人類生命與文化共同體面臨分化和解體，個(gè)體的物質(zhì)與欲望被開發(fā)和放大，而精神與心靈的完善則棄之如敝履——如此的價(jià)值失衡，特別是負(fù)面價(jià)值與偽價(jià)值的生成已經(jīng)近乎—場(chǎng)人文災(zāi)難，如果揆諸歷史，民間常常守護(hù)著傳統(tǒng)的價(jià)值，或會(huì)捉出新價(jià)值觀，但目前的中國(guó)民間，卻缺少這樣的力量與動(dòng)因。這在地方與無(wú)名隱名寫作中可以看出來(lái)，—種常見的現(xiàn)象就是宣泄式、怨懟式甚至破壞式寫作成為主流，而事實(shí)上，隳敗與沉淪不是我們的全部態(tài)度。我們還應(yīng)該有更為積極的方式，那就是探討式肯定理念與價(jià)值、人與社會(huì)都是自覺的生活主體，他們按照自己設(shè)定的目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)和規(guī)約自己的生活，并且認(rèn)為只有這樣的生活才是有意義和價(jià)值的，所以人們對(duì)生活的權(quán)衡也必定從這意義和發(fā)展出發(fā)。也正因?yàn)槿绱?，我們?dāng)下生活所出現(xiàn)的問題并不是現(xiàn)象與問題本身，而在于意義與價(jià)值出現(xiàn)了偏差。當(dāng)人與社會(huì)在意義與價(jià)值這些根本性的基準(zhǔn)出現(xiàn)偏差以后，個(gè)體的生活方式，人與人的關(guān)系，社會(huì)的結(jié)構(gòu)與動(dòng)作模式,一直到人與社會(huì)形成下的技術(shù)層面都隨之發(fā)生變化。所以，不少學(xué)者與社會(huì)管理者都在呼吁重建社會(huì)，不是說(shuō)社會(huì)不存在了，而是說(shuō)這個(gè)社會(huì)不是原來(lái)的社會(huì)，也不是理想式好的社會(huì)。如前所述，我們之所以強(qiáng)調(diào)民間寫作的意義，就是它的功能不僅在于文學(xué)，而且在于它們可以轉(zhuǎn)換成社會(huì)建設(shè)的路徑，但恰恰在這方面，目前不管是地方亦或是無(wú)名或隱名寫作，都不能說(shuō)能夠擔(dān)此重任。問題:(1)第三段中加點(diǎn)短語(yǔ)“思想質(zhì)量上的不盡人意”指的是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)(2)文章認(rèn)為目前的地方與無(wú)名或隱名寫作，有哪些不足？對(duì)于地方性寫作，文章所期盼的理想狀態(tài)是怎樣的？(10分【答案】(1)作者認(rèn)為思想質(zhì)量上的不盡人意主要指的是價(jià)值層面上。①社會(huì)發(fā)展迅速的時(shí)期，價(jià)值的變化也更為劇烈。當(dāng)今社會(huì)價(jià)值失衡已經(jīng)幾乎成為一場(chǎng)人文災(zāi)難，不管是從社會(huì)還是從個(gè)體來(lái)說(shuō)，物質(zhì)價(jià)值的創(chuàng)造與擁有在相當(dāng)?shù)某潭壬蠅旱沽司駜r(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)。②在地方與無(wú)名或隱名寫作中的一種常見現(xiàn)象是宣泄式、怨懟式甚至破壞式寫作成為潮流。(2)①文章認(rèn)為目前的地方與無(wú)名或隱名寫作的不足之處在于同質(zhì)化傾向非常明顯，標(biāo)準(zhǔn)、寫作目標(biāo)、寫作類型以及問題等都是拷貝于先行文學(xué)制度的文學(xué)，沒有顯示出文學(xué)在民間的原創(chuàng)性。a話語(yǔ)方式的同質(zhì)化：非民間的拷貝式寫作只能是一種喪失了自我文化身份與主體性的“他者的寫作”b內(nèi)容的同質(zhì)化：地方知識(shí)分子對(duì)地方的書寫正在日益退化。由于地方地位的降低、地方經(jīng)驗(yàn)的貶值，地方人口的遷移與流動(dòng)，生產(chǎn)與生活方式的通用化、標(biāo)準(zhǔn)化和模仿化等原因，導(dǎo)致地方的寫作大部分與地方無(wú)關(guān)。②對(duì)于地方性寫作，文章期盼的理想狀態(tài)：a應(yīng)該更積極的探討或肯定理想與價(jià)值。b民間寫作的功能還在于它