小學(xué)教師演講-在思想品德課中進(jìn)行創(chuàng)造教育

小學(xué)教師演講——在思想品德課中進(jìn)行創(chuàng)造教育范文我國(guó)已故聞名教化家陶行知先生說(shuō)：“人類(lèi)社會(huì)到處是創(chuàng)建之地，每天是創(chuàng)建之時(shí)，人人是創(chuàng)建之人?！蹦敲?，作為現(xiàn)代教化如何發(fā)掘每一個(gè)孩子隱藏著的無(wú)限的潛在創(chuàng)建力而使他們成為創(chuàng)建之人呢？作為老師應(yīng)留意選擇好每一個(gè)”創(chuàng)建之地”，把握好每一個(gè)“創(chuàng)建之時(shí)”來(lái)造就一個(gè)“創(chuàng)建之人”。小學(xué)思品課是實(shí)施小學(xué)德育的主渠道，在小學(xué)德育中占有重要的位置，因此，努力改革思品教學(xué)，實(shí)施創(chuàng)建教化是大勢(shì)之趨、刻不待時(shí)。于是我在重視繼承思品課傳統(tǒng)的同時(shí)，留意了創(chuàng)建教化與傳統(tǒng)教化的區(qū)分，進(jìn)行了思品課中實(shí)施創(chuàng)建教化的教改試驗(yàn)的探究。

一、“抓綱務(wù)本”，按時(shí)代要求，扣學(xué)科特點(diǎn)，確定教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容。

創(chuàng)建教化與傳統(tǒng)教化不同之一在于教化目標(biāo)的不同。小學(xué)思品課是讓小學(xué)生比較系統(tǒng)地進(jìn)行共產(chǎn)主義思想品德教化的一門(mén)課程。

本學(xué)科以”五愛(ài)”為基本內(nèi)容，著重培育道德情感，提高學(xué)生的道德相識(shí)，指導(dǎo)行為，使學(xué)生初步具有辨別是非的實(shí)力。較之以傳統(tǒng)的思品教化來(lái)說(shuō)，“以情明理，情理交融，注意實(shí)力”這本身就突出了思品課教學(xué)既重視學(xué)問(wèn)積累，強(qiáng)調(diào)學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu)，還體現(xiàn)了其強(qiáng)調(diào)培育實(shí)力、強(qiáng)調(diào)老師要重視據(jù)大綱要求，扣教材本身，從思品教化的整體性、階段性等多角度全面統(tǒng)一考慮教學(xué)目標(biāo)，從而在思品教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)建教化。

例如：低段教材《今日事今日畢》要重視啟發(fā)學(xué)生從生動(dòng)形象、圖文并茂的動(dòng)物們?cè)谏窖蚶蠋熖帉W(xué)習(xí)的不同看法及結(jié)果的故事中懂得今日的事今做的道理，從而養(yǎng)成按時(shí)完成作業(yè)的習(xí)慣。中段《什么是英勇》要透過(guò)文字、結(jié)合圖畫(huà)的理解，教會(huì)學(xué)生分析懂得英勇與逞強(qiáng)的區(qū)分，激勵(lì)學(xué)生向真正的英勇的人學(xué)習(xí)。高段《給小燕的回信》則應(yīng)讓學(xué)生在古今中外眾多感人至深的尊師故事中去體驗(yàn)，激發(fā)情感的共鳴，從而深切體會(huì)到老師的崇高而宏大，他們應(yīng)受到全社會(huì)的敬重。由于老師在教學(xué)中重視制訂好每一課的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生”五愛(ài)”的思想情感和小主人的責(zé)任感得以激發(fā)，學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)這門(mén)課程，體現(xiàn)了學(xué)生變機(jī)械接受、機(jī)械仿照式的學(xué)習(xí)為接受與發(fā)覺(jué)有機(jī)統(tǒng)一的創(chuàng)建性的學(xué)習(xí)。

二、深化教學(xué)改革，培育學(xué)生的創(chuàng)建志趣和創(chuàng)建實(shí)力。

第多斯惠說(shuō)過(guò)：一個(gè)不好的老師是奉送真理，而一個(gè)好的老師則是教人發(fā)覺(jué)真理。創(chuàng)建教化與傳統(tǒng)教化的不同之一還表現(xiàn)在教學(xué)原則、教學(xué)方法的不同之上。實(shí)踐證明：樹(shù)立全面的教學(xué)任務(wù)觀，滲透創(chuàng)建教化的精神，深教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)的改革和教法改革，是培育小學(xué)生創(chuàng)建志趣和實(shí)力的主渠道。

1、細(xì)心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。

一堂課總離不開(kāi)開(kāi)課、行課、結(jié)束三大環(huán)節(jié)。結(jié)合思品課明理、激情、導(dǎo)行的要求，我通常在思品課中支配新課引入、學(xué)文明理、指導(dǎo)行為、總結(jié)談話(huà)四大環(huán)節(jié)。在教學(xué)中又留意了在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置中激情激趣，以情明理，情理交融，水到渠成，指導(dǎo)行為，從而形成自己的教學(xué)風(fēng)格。

詳細(xì)地說(shuō)，即是：

a：以景入情，引入課堂。

教學(xué)中通過(guò)采納配樂(lè)、角色朗讀、質(zhì)疑、謎語(yǔ)、兒歌、啟發(fā)談話(huà)等生動(dòng)的形式，達(dá)到“課伊始，趣即生”的效果。例如《講信用》一課中，我在起先設(shè)置了一請(qǐng)故事大王來(lái)講故事的情節(jié)，學(xué)生心情高漲。可急轉(zhuǎn)直下，故事大王失約將來(lái)，師生一陣悲觀。就在這一起一伏的情感體驗(yàn)中，學(xué)生已初步感知到了不講信用給別人帶來(lái)的不快，為后面的學(xué)習(xí)鋪下了感情基礎(chǔ)。

b：以情載理，情理交融。

思品課本身感情色調(diào)重，只有充分挖掘教材的情感因素，促進(jìn)學(xué)生情感內(nèi)化，才能使其真正明理、導(dǎo)行、啟迪良知。教學(xué)中我總是留意把握好”學(xué)文明理”這一重頭戲，以激情作為載體，緊扣教材，突出學(xué)科性，講究精確性，力求趣味性，注意實(shí)效性，絲絲如扣進(jìn)行分析，以情載理，情理交融。提高教學(xué)質(zhì)量。例如《不隱瞞錯(cuò)誤》一課中，對(duì)于李芳錯(cuò)誤這一部分，我緊緊抓住其心情改變?yōu)榫€索，帶領(lǐng)學(xué)生分析理清了他犯錯(cuò)誤的思想基礎(chǔ)，緊接著扣住李芳的內(nèi)心活動(dòng)要學(xué)生設(shè)身處地體驗(yàn)李芳的內(nèi)心情感及思想活動(dòng)，最終瀉染李芳承認(rèn)錯(cuò)誤后受到大家的贊揚(yáng)的情景。學(xué)生邊分析、邊體會(huì)，最終發(fā)出了”承認(rèn)錯(cuò)誤是一件了不得的光彩的事”的結(jié)論，真可謂水到渠成，至今還今學(xué)生記憶猶新。

c：以情導(dǎo)行，深化情感。

思品課中學(xué)文是手段，激情是載體，導(dǎo)行才是目的。如何把握好導(dǎo)行這一”落腳點(diǎn)”至關(guān)重要。在教學(xué)中除了考慮課堂情感的持續(xù)處，感情的內(nèi)化對(duì)學(xué)生進(jìn)行自我教化不容忽視。因此，我總是順勢(shì)而為，重視導(dǎo)行與學(xué)文的有機(jī)連接，充分重視每個(gè)詳細(xì)事例（包括想和做練習(xí)）的情景性，層次性以及與學(xué)生生活的聯(lián)系來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，重視激發(fā)學(xué)生思維的火花，讓學(xué)生置身于情景中去思索、解決問(wèn)題并形成實(shí)力。例如《在不隱瞞錯(cuò)誤》教學(xué)中，學(xué)生對(duì)正確對(duì)待自己的錯(cuò)誤有肯定相識(shí)后，我考慮補(bǔ)充了如何對(duì)待同學(xué)錯(cuò)誤的練習(xí)，同樣把它設(shè)置在文中李芳同的班上，利用前面鋪墊的情感因素，使學(xué)生全面駕馭了怎樣才能做到不隱瞞錯(cuò)誤這一正確觀點(diǎn)。

d：表達(dá)激勵(lì)，結(jié)束全文。

對(duì)全文的總結(jié)既是一堂完整好課的須要，更是思品課學(xué)生道德觀念確認(rèn)的須要?！盎堻c(diǎn)睛”的結(jié)束語(yǔ)不僅能深化學(xué)生的相識(shí)，而且能因勢(shì)利導(dǎo)，表達(dá)老師的激勵(lì)、期盼和良好祝福，它同時(shí)是指導(dǎo)行為的有效方式。在《講信用》一文結(jié)束時(shí)，我回扣開(kāi)題，讓學(xué)生再資助分析故事大王的錯(cuò)誤，概述鞏固了觀點(diǎn)，提出希望。我的結(jié)束是這樣的：

師：老師希望你們從小事做起，從身邊的事做起，從小做講信用的好孩子，長(zhǎng)大成為言而有信的好公民，好嗎？

生：好！

師：你們答應(yīng)老師就該怎樣做？

生：講信用?。ㄖ福赫n題板書(shū)）

師：好！老師信任你們。

三言二語(yǔ)，言簡(jiǎn)意咳，既是希望，更是對(duì)學(xué)生的激勵(lì)和信任?！凹?lì)是創(chuàng)建的靈魂”，這樣的課堂結(jié)束語(yǔ)才具有其深層次的力度。

2、重視發(fā)散思維的訓(xùn)練。

在創(chuàng)建性思維的大家庭中，發(fā)散思維可謂是天之驕子，因?yàn)槿藗兇蟛縿?chuàng)建性設(shè)想都是通過(guò)發(fā)散思維得到的。在思品教學(xué)中，留意“抓綱務(wù)本”，從教化的角度動(dòng)身，處理好文內(nèi)、文外的聯(lián)想分析，是訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散思維的有機(jī)結(jié)合點(diǎn)。例如《不隱瞞錯(cuò)誤》一課中，在處理教材“李芳回到家里，心情亂極了”一節(jié)時(shí)，老師提出了”請(qǐng)同學(xué)們幫李芳分析一下，此時(shí)她可能面臨著哪幾種選擇，后果怎樣？”一石激直千層浪，學(xué)生愛(ài)好高漲，綻開(kāi)了思維的翅膀，這為后文李芳作出唯一正確的選擇打下了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

3、為學(xué)生供應(yīng)“創(chuàng)建大舞臺(tái)”。

擅長(zhǎng)發(fā)掘環(huán)境中的有利因素，不斷取得最進(jìn)的支撐點(diǎn)，是創(chuàng)建活動(dòng)取得勝利的藝術(shù)。和諧、寬松、信息暢通、恰如其分的嘉獎(jiǎng)，尤其是富于挑戰(zhàn)的環(huán)境，對(duì)創(chuàng)建最為有利?；谶@樣的考慮，結(jié)合我校中高段學(xué)生的實(shí)際實(shí)力，在教學(xué)中，我留意把導(dǎo)行這一環(huán)節(jié)作為學(xué)生喜愛(ài)的”辯析探討會(huì)”的形式出現(xiàn)，一改過(guò)去老師把持課堂為學(xué)生主動(dòng)參加組織課堂。

由“小主持人”帶領(lǐng)同學(xué)們運(yùn)用觀點(diǎn)、分析解決問(wèn)題，形成實(shí)力。而作為小主持人，本身的榮譽(yù)、熬煉的機(jī)會(huì)、競(jìng)爭(zhēng)的動(dòng)力，都促使學(xué)生盡其所能，在老師的點(diǎn)撥下完成課堂教學(xué)任務(wù)。特殊是探討會(huì)中的“創(chuàng)建天地欄目”，學(xué)生自由地通過(guò)朗誦、表演、探討等形式展示自己對(duì)本課觀點(diǎn)的理解和運(yùn)用。實(shí)踐證明，這是必要的，且是可行的，真可謂一舉多得，在思品課創(chuàng)建教化的實(shí)施上邁出了英勇的一步。

“在思品課中實(shí)施創(chuàng)建教化”這一小小的試驗(yàn)課題是在學(xué)校“培育創(chuàng)建志趣和實(shí)力為特色的小學(xué)教化整改試驗(yàn)”成果大樹(shù)上結(jié)出的一朵小花，試驗(yàn)還處于探究階段。我愿為這朵小花越開(kāi)越艷而辛勤耕耘……