主動建構(gòu)與教學(xué)藝術(shù)

主動建構(gòu)與教學(xué)藝術(shù)第一頁，共六十頁，編輯于2023年，星期六

你有一個蘋果,我有一個蘋果,彼此交換后,各人手里仍然還是一個蘋果;你有一種思想,我有一種思想,彼此交流思想,那么我們每人便有了兩種思想.——蕭伯納第二頁，共六十頁，編輯于2023年，星期六一、更新教育理念,

關(guān)注學(xué)生建構(gòu)二、講究教學(xué)藝術(shù),提高課堂效益第三頁，共六十頁，編輯于2023年，星期六

實(shí)行新課程標(biāo)準(zhǔn),提高教學(xué)質(zhì)量,教育理念是靈魂,教材建設(shè)是關(guān)鍵,教師素質(zhì)是根本,課堂教學(xué)是核心,教學(xué)評價是導(dǎo)向,現(xiàn)代化技術(shù)是推進(jìn)器.一、更新教育理念,關(guān)注學(xué)生建構(gòu)第四頁，共六十頁，編輯于2023年，星期六《普通高中課程方案(實(shí)驗(yàn))》指出:“普通高中教育是在九年義務(wù)制教育基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高國民素質(zhì)、面向大眾的基礎(chǔ)教育.”

高中教育是追求卓越的大眾教育,這是本次課程改革對高中教育的基本認(rèn)定．使每一所學(xué)校成功,使每一位學(xué)生成功,這是新課程的基本理念．把普通高中教育的基本任務(wù)定位于培養(yǎng)高中生的健全人格或公民基本素養(yǎng),這是新課程所追求的又一基本理念.

不把考試置于課程的核心,不把選拔功能置于課程的核心,使高中教育走出工具化的泥沼．更新教育理念(以高中教育為例)第五頁，共六十頁，編輯于2023年，星期六1．學(xué)科觀學(xué)科素養(yǎng)

教材的內(nèi)容變化——新教材

2．學(xué)習(xí)觀建構(gòu)主義

有效的學(xué)習(xí)方式——自主性

3．教育觀人本主義新型的師生關(guān)系——人本位

4．教學(xué)觀結(jié)構(gòu)主義

現(xiàn)代的課堂范式——動態(tài)性更新教育理念第六頁，共六十頁，編輯于2023年，星期六

祝愿我們數(shù)學(xué)教育工作者做出無愧于時代的貢獻(xiàn),給我們所有的學(xué)生一雙能用數(shù)學(xué)視角觀察世界的眼睛,

一個能用數(shù)學(xué)思維思考世界的頭腦,

一副為謀國家富強(qiáng)人民幸福的心腸.

――張孝達(dá)例說學(xué)科觀第七頁，共六十頁，編輯于2023年，星期六從文化的高度俯視數(shù)學(xué);從哲學(xué)的深度透視數(shù)學(xué);從藝術(shù)的角度賞析數(shù)學(xué);從科學(xué)的廣度把握數(shù)學(xué).從三個層面來認(rèn)識數(shù)學(xué)：作為理論思維的數(shù)學(xué)——數(shù)學(xué)提供了理論思維的范式,提供了完善的方法論.它是由人的思維構(gòu)造的理論體系,它的成果構(gòu)成了其它自然科學(xué)的基礎(chǔ).

作為技術(shù)應(yīng)用的數(shù)學(xué)——目前數(shù)學(xué)已由科學(xué)技術(shù)深入到經(jīng)濟(jì)、政治以及社會科學(xué)的一切領(lǐng)域.

作為文化素養(yǎng)的數(shù)學(xué)——學(xué)生可能一輩子不解決一個數(shù)學(xué)問題,但是數(shù)學(xué)素養(yǎng)將陪伴他們一生,因?yàn)閿?shù)學(xué)思維無處不在,無時不有.例說學(xué)科觀第八頁，共六十頁，編輯于2023年，星期六建構(gòu)主義（Constructivism）

建構(gòu)主義具有認(rèn)知理論和方法論的雙重身份,作為認(rèn)知理論的建構(gòu)主義主張“所有知識都是被建構(gòu)的,包括認(rèn)知結(jié)構(gòu)”．皮亞杰的兩種建構(gòu)：“同化”與“順應(yīng)”：對客體的認(rèn)識是一個“同化”的過程,即如何把對象納入(整合)到已有的認(rèn)識框架(認(rèn)知結(jié)構(gòu))之中;也只有借助同化過程，客體才獲得了真正的意義．從而,認(rèn)識就并非是思維對于外部事物的簡單、被動的反映,相反,事實(shí)上是一個主動建構(gòu)的過程．與此同時,認(rèn)知結(jié)構(gòu)本身也有一個不斷發(fā)展與建構(gòu)的過程,在已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)無法“容納”新的對象時,主體就必須對已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行變革以使其與客體相適應(yīng),這就是“順應(yīng)”．學(xué)習(xí)觀------建構(gòu)主義第九頁，共六十頁，編輯于2023年，星期六改進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式是教育改革的核心我國的傳統(tǒng)教育比較強(qiáng)調(diào)教師的傳授,強(qiáng)調(diào)經(jīng)過學(xué)生艱苦努力,反復(fù)的練習(xí)而達(dá)到對知識的理解以及對技能的掌握,而對學(xué)生的自主探究、合作交流等重視不夠,學(xué)生學(xué)得比較被動．所以,把發(fā)揮學(xué)生主動性,變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí),重視學(xué)生親身實(shí)踐,給學(xué)生提供探索的空間,使學(xué)習(xí)過程成為學(xué)生在自己已有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的主動建構(gòu)過程等作為改革的重點(diǎn),有現(xiàn)實(shí)意義．學(xué)習(xí)觀------建構(gòu)主義第十頁，共六十頁，編輯于2023年，星期六

什么是“學(xué)習(xí)方式”？學(xué)術(shù)界的解釋并不統(tǒng)一．大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為“學(xué)習(xí)方式指學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)過程時基本的行為和認(rèn)知的取向．”也就是說，學(xué)習(xí)方式是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，為完成學(xué)習(xí)任務(wù)，主體的各種外顯和內(nèi)隱的行為和取向．這些行為和取向，可以是受制于外部客體，根據(jù)客體的指令，被動、機(jī)械、孤立地作出反映；也可以來自于主體內(nèi)部，根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)，主動、積極、合作地進(jìn)行探究．學(xué)習(xí)觀------建構(gòu)主義第十一頁，共六十頁，編輯于2023年，星期六

當(dāng)前,強(qiáng)調(diào)學(xué)生對研究過程的參與以及對科學(xué)概念、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度的全面掌握為目標(biāo)的探究教學(xué)已成為一種基本教學(xué)模式．然而,改進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式并不等于排斥接受學(xué)習(xí).實(shí)際上,接受學(xué)習(xí)并不一定就是被動的．“舉一反三”“融會貫通”“觸類旁通”等都是能動的接受學(xué)習(xí)的寫照．學(xué)習(xí)方式的被動或主動,關(guān)鍵并不在于它是“接受的”還是“發(fā)現(xiàn)的”,而在于教學(xué)活動中學(xué)生主體的思維參與程度,能否為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多的主動建構(gòu)的機(jī)會．學(xué)習(xí)觀------建構(gòu)主義第十二頁，共六十頁，編輯于2023年，星期六學(xué)生的學(xué)習(xí)活動不應(yīng)只限于接受、記憶、模仿和練習(xí)，新課程倡導(dǎo)自主探索、動手實(shí)踐、合作交流、閱讀自學(xué)等學(xué)習(xí)方式．這些方式有助于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程成為在教師引導(dǎo)下的“再創(chuàng)造”過程.這有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，養(yǎng)成獨(dú)立思考、積極探索的習(xí)慣，體驗(yàn)知識的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造歷程，發(fā)展他們的創(chuàng)新意識.學(xué)習(xí)觀------建構(gòu)主義第十三頁，共六十頁，編輯于2023年，星期六

一要改變學(xué)生被動學(xué)習(xí)的局面,促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行主動學(xué)習(xí).傳統(tǒng)的課堂學(xué)習(xí)完全由教師駕馭,學(xué)生缺少思考空間.缺乏主動參與.為此,必須對課堂上學(xué)生活動進(jìn)行重新設(shè)計,為學(xué)生主動參與留有足夠的空間與時間．二要改變單一接受學(xué)習(xí)的局面，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)．有意義的接受學(xué)習(xí)是學(xué)校學(xué)習(xí)的重要方式與途徑，但單一的接受學(xué)習(xí)并不利于學(xué)生的發(fā)展．學(xué)生通過探究，經(jīng)歷知識的發(fā)生、發(fā)現(xiàn)過程，在獲得知識的同時，學(xué)會解決問題的策略與研究方法．三要改變單一個體學(xué)習(xí)的局面，促進(jìn)師生、同伴之間的合作交流．師生互動、同伴互動，使整個課堂成為一個巨大的信息場，學(xué)生所獲得的信息量遠(yuǎn)比單一的師生對話要多．怎樣轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式？學(xué)習(xí)觀------建構(gòu)主義第十四頁，共六十頁，編輯于2023年，星期六

現(xiàn)代教育正在從“知識中心”向“人本中心”轉(zhuǎn)化,它使教育更關(guān)心學(xué)生個性充分、自由、自主、全面的發(fā)展.教師要給學(xué)生提供的是學(xué)習(xí)資源、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)氛圍,幫學(xué)生搭建知識的“腳手架”,讓學(xué)生主動、積極地攀向知識的高峰,真正成為學(xué)習(xí)的主人！

教育觀------以人為本第十五頁，共六十頁，編輯于2023年，星期六課堂教學(xué)應(yīng)關(guān)注營造和諧氛圍1．營造和諧氛圍,讓學(xué)生積極參與2．突出主體地位,讓學(xué)生探索發(fā)現(xiàn)3．尊重個性差異,讓學(xué)生有所發(fā)展教育觀------以人為本你懂了嗎第十六頁，共六十頁，編輯于2023年，星期六

教師應(yīng)該具備真正的學(xué)生意識(是否按照學(xué)生思維來思考教學(xué))、童年意識(是否把學(xué)生提出的稚嫩問題和“天真”想法當(dāng)作寶貴的教學(xué)資源)．

教師應(yīng)該知道敬畏生命,并以“給知識注入生命,知識因此而鮮活,給生命融入知識,生命因此而厚重”這樣的座右銘來激勵自己．敬畏自然，敬畏生命，敬畏課堂教育觀------以人為本小鳥第十七頁，共六十頁，編輯于2023年，星期六

現(xiàn)代教育理論研究認(rèn)為:

教育現(xiàn)代化等于“情感化”加上“技術(shù)化”.

改革課堂教學(xué)、提高課堂教學(xué)質(zhì)量,讓學(xué)生積極參與教學(xué)過程的關(guān)鍵是教師教育觀念的轉(zhuǎn)變,是教學(xué)方法的情感化.

師生之間的情感交流,師生間心理距離的接近,師生之間、學(xué)生之間的相互激勵作用,無疑會大大提高課堂教學(xué)的效率.從某種意義上講,良好的師生關(guān)系與和諧的學(xué)習(xí)氛圍已成為比講課本身更重要的學(xué)習(xí)因素.相互尊重平等對話選擇微笑學(xué)會傾聽善待挫折寬容失敗鼓勵探索因勢利導(dǎo)信c教育觀------以人為本留言像第十八頁，共六十頁，編輯于2023年，星期六

新課程明確提出要實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)：知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀,構(gòu)建起課堂教學(xué)比較完整的目標(biāo)體系,由以知識本位、學(xué)科本位轉(zhuǎn)向以學(xué)生的發(fā)展為本,真正對知識、能力、態(tài)度進(jìn)行了有機(jī)整合,體現(xiàn)了對人的生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷．新課程的課堂教學(xué)應(yīng)該包蘊(yùn)三大理念：生活性、發(fā)展性和生命性．新課程的目標(biāo)體系教學(xué)觀------鮮活的課堂第十九頁，共六十頁，編輯于2023年，星期六

雖然不能把教育完全等同于生活,但是,必須旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)教與生活的緊密聯(lián)系.

回歸生活,讓課堂與生活緊密相聯(lián),是新課程教學(xué)的基本特征.因?yàn)槲覀冎?只有植根于生活世界并為生活世界服務(wù)的課堂,才是具有強(qiáng)盛生命力的課堂.所以新課程強(qiáng)調(diào)突破學(xué)科本位,砍掉學(xué)科內(nèi)容的繁、難、偏、舊,把課堂變成學(xué)生探索世界的窗口,學(xué)生活中的數(shù)學(xué),讀身邊的語文,探尋大自然的奧秘,獲得合作的樂趣,生活融入甚至成為課堂教學(xué).課堂教學(xué)本身就是生活,經(jīng)歷、體驗(yàn)、探究、感悟,構(gòu)成了教學(xué)目標(biāo)最為重要的行為動詞.教育即生活————杜威教學(xué)觀------鮮活的課堂第二十頁，共六十頁，編輯于2023年，星期六

我們說教學(xué)要回歸生活,并不是要否定間接經(jīng)驗(yàn)的作用,而只是認(rèn)為,只有當(dāng)間接經(jīng)驗(yàn)真正轉(zhuǎn)化為學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)的時候,它才具有教育價值,才能成為人的發(fā)展價值．

正確的教學(xué)任務(wù)觀：在新課程中,教學(xué)的根本任務(wù),就是促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展,因此教學(xué)不僅面向?qū)W生的現(xiàn)在,更要面向?qū)W生的未來．只有當(dāng)教學(xué)走在學(xué)生發(fā)展前面的時候,才是好的教學(xué)．教學(xué)觀------鮮活的課堂第二十一頁，共六十頁，編輯于2023年，星期六傳統(tǒng)觀念下的課堂教學(xué)

上課就是不折不扣執(zhí)行教案或者事先設(shè)定的教學(xué)思路的過程,教學(xué)活動是教師主導(dǎo)的獨(dú)角戲,而且主要是完成知識傳授而不需顧及學(xué)生情感的獨(dú)角戲.新課程理念下的課堂教學(xué)教學(xué)過程是展示學(xué)生的過程,是讓學(xué)生展示的過程.煥發(fā)出生命活力的課堂才是理想的課堂.教學(xué)觀------鮮活的課堂第二十二頁，共六十頁，編輯于2023年，星期六發(fā)展以學(xué)生為主體的教學(xué)

所有教學(xué)都?xì)w結(jié)為兩個字：主動.

學(xué)生主動學(xué)習(xí)是最終的目標(biāo)．學(xué)生是自己活動中的主體,他們必須通過自主活動來認(rèn)識事物、掌握知識,使自己的身心獲得發(fā)展．教師必須為學(xué)生主動學(xué)習(xí)提供空間,教師就是為學(xué)生設(shè)計一個主動思維的舞臺,創(chuàng)設(shè)主動建構(gòu)的情境,而不只是提供獲取知識的機(jī)會．知識不是目標(biāo),而是通過知識的獲得過程,使學(xué)生形成科學(xué)的思維方式,使學(xué)生獲得研究方法.教學(xué)觀------鮮活的課堂第二十三頁，共六十頁，編輯于2023年，星期六

教師也是教學(xué)過程中的主體,因?yàn)榻處熓墙虒W(xué)過程的認(rèn)識者、組織者，他對教學(xué)過程所涉及的各種因素(如教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生)進(jìn)行認(rèn)識,這是一個科學(xué)探索的過程,是體現(xiàn)教師創(chuàng)造性的過程．課堂教學(xué)對教師而言，“不只是為學(xué)生成長所作的付出,不只是別人交付任務(wù)的完成,它同時也是自己生命價值和自身發(fā)展的體現(xiàn).”

教學(xué)過程中教師的主導(dǎo)是他發(fā)揮主體作用的一種具體表現(xiàn)形式．教學(xué)觀------鮮活的課堂讀書心態(tài)第二十四頁，共六十頁，編輯于2023年，星期六

注重基礎(chǔ),加強(qiáng)理解;注重過程,加強(qiáng)思維;注重運(yùn)用,

加強(qiáng)探究、創(chuàng)新．淡化技巧,

適度模仿;淡化結(jié)果,

適度記憶;淡化題型,

適度接受、練習(xí)．在加強(qiáng)雙基的教學(xué)中,以知識技能為載體,獲得一般的思維發(fā)展和能力的提高,不是要求讓學(xué)生記憶大量的題型,無休止地模仿、復(fù)制、演練.學(xué)生的學(xué)習(xí)需要練習(xí),但決不能讓學(xué)生陷入題海,做難題、怪題.教之道在于“度”教學(xué)觀------鮮活的課堂第二十五頁，共六十頁，編輯于2023年，星期六

以數(shù)學(xué)教學(xué)為例,當(dāng)前存在的問題是:有的教師不是考查學(xué)生認(rèn)知障礙,而是考查學(xué)生的“合理”錯誤;不是進(jìn)行正常教學(xué),讓學(xué)生把握數(shù)學(xué)的本質(zhì)、方法、思想和理性精神,而是教學(xué)生如何去防陷阱,防小人，防“邊界”;不是教學(xué)生大膽地去創(chuàng)新、探究，而是引導(dǎo)學(xué)生去“循規(guī)蹈矩”,找題型、找原型、找關(guān)系、找技巧、找“術(shù)”.學(xué)生不能犯錯誤,也犯不起錯誤.有的高一教師課堂上講5-10分鐘內(nèi)容,然后就是大量的各種各樣題的訓(xùn)練,一直搞到當(dāng)年高考題.教師只知道講題(有的還不懂得如何講題),學(xué)生課后就是做題,只要有題便做,做來做去,課本上的內(nèi)容還是沒有掌握,不要說提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng),就是應(yīng)對新高考也收效甚微.教學(xué)觀------鮮活的課堂第二十六頁，共六十頁，編輯于2023年，星期六1．創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,重在激發(fā)思維2．注重問題設(shè)置,

旨在引導(dǎo)探索3．重視拓展應(yīng)用,意在求異創(chuàng)新4．關(guān)注學(xué)科文化,貴在熏陶素養(yǎng)

課堂教學(xué)應(yīng)關(guān)注學(xué)生主動建構(gòu)回到主題第二十七頁，共六十頁，編輯于2023年，星期六關(guān)注學(xué)生主動建構(gòu)的著眼點(diǎn)——教育是繼往開來的事業(yè).社會發(fā)展對未來人才的需要.一切為了學(xué)生終身學(xué)習(xí)的可持續(xù)發(fā)展.學(xué)生在學(xué)校有讀書學(xué)習(xí)的權(quán)利，提問探究的權(quán)利，想象創(chuàng)新的權(quán)利，利用教育條件的權(quán)利，了解世界書寫歷史的權(quán)利.要引導(dǎo)學(xué)生充分利用自己的權(quán)利提高學(xué)力.第二十八頁，共六十頁，編輯于2023年，星期六關(guān)注學(xué)生主動建構(gòu)的著手處——

給學(xué)生營造一個寬松的學(xué)習(xí)氛圍,為學(xué)生的發(fā)展提供一個足夠的空間．讓學(xué)生“接納”你．讓學(xué)生喜歡你所教的學(xué)科．把時間還給學(xué)生.淡化形式、淡化分?jǐn)?shù),減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)．教學(xué)內(nèi)容及其呈現(xiàn)方式的現(xiàn)代化．第二十九頁，共六十頁，編輯于2023年，星期六理想教師應(yīng)該是一個胸懷理想、充滿激情和詩意的教師．一個自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師．一個善于合作、具有人格魅力的教師．一個充滿愛心、受學(xué)生尊敬的教師．一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師．一個關(guān)注人類命運(yùn)、具有社會責(zé)任感的教師．一個堅韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師．第三十頁，共六十頁，編輯于2023年，星期六二.講究教學(xué)藝術(shù),提高課堂效益

課堂教學(xué)藝術(shù),就是教師在教學(xué)活動中,以富有審美價值的獨(dú)特的方式方法,創(chuàng)造性地組織教學(xué),使教與學(xué)雙邊活動協(xié)調(diào)進(jìn)行,使學(xué)生能積極、高效地學(xué)習(xí),并感受學(xué)科美的精湛的教學(xué)技巧.它是教師學(xué)識和智慧的結(jié)晶,是教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教學(xué)方式方法的升華,是教學(xué)合規(guī)律性與教學(xué)獨(dú)創(chuàng)性的完滿結(jié)合,是求美和求真的和諧統(tǒng)一.而這正是課堂教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)所在.第三十一頁，共六十頁，編輯于2023年，星期六

教學(xué)是一門科學(xué).這不僅僅因?yàn)檎n堂教學(xué)所傳授的知識內(nèi)容是人類文化和智慧的結(jié)晶,是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué),而且這種傳授又是以學(xué)生身心的全面和諧發(fā)展為目的,是以相對科學(xué)的方法進(jìn)行的.

教學(xué)又是一門藝術(shù).這是因?yàn)檎n堂教學(xué)給予教師充分自由創(chuàng)作的余地,可以象美術(shù)家、音樂家那樣,以獨(dú)特的個性來發(fā)揮和施展自己的才能.并且這種藝術(shù)創(chuàng)作的成果不是被人們稱頌的巨幅畫卷,也不是流傳百世的樂章,而是年輕一代的靈魂.第三十二頁，共六十頁，編輯于2023年，星期六

教師的教授既是對前人理論知識的繼承,因而是再現(xiàn)性活動,又是結(jié)合學(xué)生實(shí)際對學(xué)生理論知識的傳授、學(xué)生智力技能的訓(xùn)練、學(xué)生智力的開發(fā),因而是一種創(chuàng)造性活動.教師的教授活動就是這兩種活動的統(tǒng)一．因此,要求教師的學(xué)術(shù)水平與教學(xué)水平并重;要求教師的教授活動是科學(xué)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一.

教學(xué)的科學(xué)化為教學(xué)的藝術(shù)化奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ),教學(xué)的藝術(shù)化是教學(xué)科學(xué)化的提煉和升華.最高的教學(xué)境界是科學(xué)化與藝術(shù)化的統(tǒng)一.第三十三頁，共六十頁，編輯于2023年，星期六

科學(xué)家愛因斯坦在談到教師的修養(yǎng)時提出三條基本要求:一是“德”,即崇高的思想品德;二是“才”,即知識淵博;三是“術(shù)”,即高超的教學(xué)藝術(shù)技巧.

愛因斯坦還認(rèn)為教師的創(chuàng)造性活動同尊重學(xué)生的獨(dú)立性結(jié)合起來、才能掌握真正的教學(xué)藝術(shù).第三十四頁，共六十頁，編輯于2023年，星期六

我認(rèn)為,教育的工作如同文學(xué)藝術(shù)一樣,是追求復(fù)追求的工作.

因?yàn)榻處熜枰骷野愕拿翡J的眼光、追求心和創(chuàng)造力.從根本上說,需要有一顆信任人、熱愛人的心,用這顆心去率直、謙遜地觀察現(xiàn)象、研究對象,然后運(yùn)用自己豐富的經(jīng)驗(yàn)、智慧和創(chuàng)造力,就像作家在稿紙上和美術(shù)家在帆布上創(chuàng)作那樣構(gòu)思塑造,這就是教師的實(shí)踐、教師的研究.所以,我一直認(rèn)為教師的工作是藝術(shù),教師是藝術(shù)家.

——齋藤喜博（日本教育家）第三十五頁，共六十頁，編輯于2023年，星期六教學(xué)藝術(shù)的美學(xué)原理情感轉(zhuǎn)移原理：教師把思想情感成功地轉(zhuǎn)化給學(xué)生,使師生產(chǎn)生心靈共鳴的效應(yīng)和諧奇異原理：既和諧又奇異的教學(xué)藝術(shù)動態(tài)美情景之呈現(xiàn)多樣統(tǒng)一原理：教學(xué)藝術(shù)系統(tǒng)是多樣統(tǒng)一的呈美結(jié)構(gòu)系統(tǒng)第三十六頁，共六十頁，編輯于2023年，星期六形象性課堂教學(xué)藝術(shù)的形象性主要表現(xiàn)在形象化的語言、方法、手段的運(yùn)用上.

一個高明的教師,不僅應(yīng)善于運(yùn)用嚴(yán)密的邏輯,而且也善于運(yùn)用生動、鮮明、具體的形象,通過直觀性語言和感性化材料的輔助來展開教學(xué)問題的思維活動,能借助于語言、動作、表情等對所講授內(nèi)容給予形象表達(dá);能借助比喻、類比、擬人化等藝術(shù)手法對學(xué)生感官材料作形象處理;能借助幻燈、投影、電影電視、網(wǎng)絡(luò)等多媒體手段,使學(xué)生通過視聽形象學(xué)習(xí)．（一）課堂教學(xué)藝術(shù)的特點(diǎn)第三十七頁，共六十頁，編輯于2023年，星期六情感性教學(xué)作為一門科學(xué),主要運(yùn)用理性,以理服人;作為一門藝術(shù),則主要運(yùn)用情感,以情感人,具體表現(xiàn)在各種情感手法的運(yùn)用上.

教學(xué)藝術(shù)水平高的老師,在教學(xué)中能運(yùn)用情感性的語言,表現(xiàn)出情感性的教態(tài),創(chuàng)設(shè)出情感性的情境,挖掘出教學(xué)內(nèi)容中的情感性因素,置學(xué)生于一種情感激發(fā)、陶冶的氣氛中.情感不僅有動力作用,而且能消除疲勞、激發(fā)創(chuàng)造,學(xué)生可樂此不疲,思維敏捷靈活,富有創(chuàng)造性.第三十八頁，共六十頁，編輯于2023年，星期六審美性

教學(xué)過程必須融進(jìn)美的創(chuàng)造和追求,才能達(dá)到藝術(shù)的境地.教學(xué)內(nèi)容中的審美因素,正如龐加萊所說,這就是各個部分之間的和諧、對稱以及恰到好處的平衡等等.井然有序、和諧協(xié)調(diào)是教師將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整理與演化過程中所追求的目標(biāo).這種追求應(yīng)包括儀表、體態(tài)、語言、風(fēng)度和內(nèi)在的品格.端莊大方的體態(tài)、親切和藹的表情、豪放瀟灑的風(fēng)度以及自然得體的服飾,都給學(xué)生留下美好的印象.此外學(xué)科美的欣賞過程,也是學(xué)生審美體驗(yàn)的重要環(huán)節(jié).第三十九頁，共六十頁，編輯于2023年，星期六獨(dú)創(chuàng)性學(xué)習(xí)是一種創(chuàng)造性的思維活動.教學(xué)的成功首先取決于教師的創(chuàng)造,其次也取決于學(xué)生的創(chuàng)造.教學(xué)的藝術(shù)性就產(chǎn)生在教師、學(xué)生、知識“三位一體”的配合和協(xié)調(diào)之中.教學(xué)的復(fù)雜性決定了教師勞動的創(chuàng)造性.教師面對的是屬于變化的千差萬別的學(xué)生,不可能用刻板的公式和套路去解決課堂上出現(xiàn)的各種問題,無論是教案設(shè)計、內(nèi)容處理、教法選擇、教學(xué)手段的應(yīng)用,還是教學(xué)過程的組織,解題的指導(dǎo),都需要教師發(fā)揮自己的獨(dú)創(chuàng)性.第四十頁，共六十頁，編輯于2023年，星期六

（二）課堂教學(xué)過程中導(dǎo)入的藝術(shù)

導(dǎo)入在課堂教學(xué)中能起到組織教學(xué)、吸引注意、激發(fā)興趣、啟迪思維、促進(jìn)課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)最佳狀態(tài)的積極作用.好的導(dǎo)入不僅可使學(xué)生增長知識、開拓視野、發(fā)展智力,同時還可以從中獲得情感體驗(yàn)和美的享受.“良好的開端是成功的一半.”

導(dǎo)入環(huán)節(jié)如同整臺戲的序幕,仿佛優(yōu)美樂章的序曲.如果設(shè)計和安排得有藝術(shù)性,就能牽引整個教學(xué)過程,收到先聲奪人,一舉成功的奇效.集中注意醞釀情緒滲透主題置疑激趣

開課敲響“第一錘”,續(xù)課奏出“最強(qiáng)音”,

結(jié)課留下“滿口香”.——“完美”課堂第四十一頁，共六十頁，編輯于2023年，星期六

導(dǎo)入的重要藝術(shù)特征是能引起學(xué)生的認(rèn)知沖突,引發(fā)學(xué)生的興趣,引出緊緊抓住學(xué)生心弦的教學(xué)情境.學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的情境中,或趣味橫生,或懸念于懷,或處于新舊知識的沖突之中,或徘徊在知與不知的矛盾圈內(nèi),產(chǎn)生探奇覓勝的求知欲,很自然地進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)．

導(dǎo)入設(shè)計的原則：結(jié)合學(xué)情,具有針對性;鋪墊伏筆,

強(qiáng)調(diào)啟發(fā)性;

以舊引新,

加強(qiáng)關(guān)聯(lián)性;語言生動,

突出趣味性;

安排緊湊,

注意時效性;不落俗套,

富有創(chuàng)造性．理論依據(jù)——啟發(fā)式教育思想導(dǎo)入設(shè)計的理論依據(jù)和原則普查第四十二頁，共六十頁，編輯于2023年，星期六

良好的教學(xué)情境能促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí),是一堂課的起點(diǎn),對課堂教學(xué)的成敗起著十分重要的作用．情境設(shè)計應(yīng)貼近學(xué)生生活,切忌舍近就遠(yuǎn)生搬硬套情境設(shè)計應(yīng)緊扣教學(xué)目標(biāo),切忌喧賓奪主隨意編造情境設(shè)計應(yīng)講究教學(xué)效益,切忌故弄玄虛花里胡哨情境設(shè)計應(yīng)根據(jù)實(shí)際需要,切忌亂用媒體追求新潮情境設(shè)計應(yīng)注重整體貫通,切忌有頭無尾穿鞋戴帽從“創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣”到“創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)提出問題”.導(dǎo)入環(huán)節(jié)教學(xué)情境的設(shè)計復(fù)數(shù)起立第四十三頁，共六十頁，編輯于2023年，星期六

設(shè)計好一個初始問題就從根本上設(shè)計好了一節(jié)課,因?yàn)閷W(xué)生解決初始問題的活動是按照一定的規(guī)律展開,可以說,在初始問題確定以后,課的大體發(fā)展方向和框架就已經(jīng)確定了——它是會按照自身的邏輯展開的.

教師在設(shè)計好初始問題(以及提出問題的方案),準(zhǔn)備好概略性解決方案(不止一個)和幾種適應(yīng)學(xué)生狀況的思維模式以后,再重點(diǎn)地弄清關(guān)鍵部分的細(xì)節(jié),就可以去上課了.當(dāng)然,在上課時你可能會遇到不少意外的情況,但是只要堅持過程性教學(xué)原則,不回避問題和矛盾,只要熟悉并應(yīng)用學(xué)科教學(xué)的規(guī)范,就一定會上好課——而且會出乎意料的精彩、自然和富有創(chuàng)造性.重視初始問題的設(shè)計第四十四頁，共六十頁，編輯于2023年，星期六

課堂提問是在課堂教學(xué)過程中,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、目的、要求設(shè)置問題進(jìn)行教學(xué)問答的一種形式.它是教學(xué)過程的有機(jī)組成部分,是整個教學(xué)過程推進(jìn)和發(fā)展的重要動力,是影響課堂教學(xué)的重要因素之一.它具有強(qiáng)化知識信息的傳輸、評價學(xué)生學(xué)習(xí)的狀態(tài)、調(diào)控課堂教學(xué)的進(jìn)程、激發(fā)思維活動的開展、溝通師生感情的交流等多項(xiàng)功能．（三）課堂教學(xué)過程中提問的藝術(shù)

教學(xué)的藝術(shù)全在于如何恰當(dāng)?shù)靥岢鰡栴}和巧妙地引導(dǎo)學(xué)生作答.第四十五頁，共六十頁，編輯于2023年，星期六講究問題的選擇、提法和表述問題的選擇應(yīng)難易適度,既要使問題富有思考性和挑戰(zhàn)性,能引發(fā)學(xué)生的積極思考和探索熱情;又要使問題處于學(xué)生能力的最近發(fā)展區(qū).(跳一跳能摘下的果子)問題的提法應(yīng)具有趣味性和啟發(fā)性,能激起學(xué)生探索的漣漪.問題的表述應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)、簡潔、明了,不會產(chǎn)生歧義.除雜第四十六頁，共六十頁，編輯于2023年，星期六提問要問在當(dāng)問之處、當(dāng)問之時和當(dāng)問之人知識疑難處;產(chǎn)生懸念時;開拓思路時;概念異同處;問題轉(zhuǎn)折中;規(guī)律探索中……把握問題安排的時機(jī)認(rèn)真對待學(xué)生的答問營造氛圍認(rèn)真聆聽研究心理學(xué)會尊重適時啟發(fā)注意分析及時評價善于歸納優(yōu)選問點(diǎn),問在知識關(guān)鍵處選準(zhǔn)時機(jī),問在教學(xué)當(dāng)問處掌握分寸,問在難易適中處注意對象,問在學(xué)生需要處第四十七頁，共六十頁，編輯于2023年，星期六

評價的目的是為了全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程,激勵學(xué)生學(xué)習(xí)和改進(jìn)教師的教學(xué);應(yīng)建立評價目標(biāo)多元、評價方法多樣的評價體系.評價要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果,更要關(guān)注他們學(xué)習(xí)的過程;要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的水平,更要關(guān)注他們在學(xué)習(xí)活動中所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度,幫助學(xué)生認(rèn)識自我,建立自信.

新課標(biāo)指出,對學(xué)生學(xué)習(xí)的評價應(yīng)從甄別式的評價轉(zhuǎn)向發(fā)展性評價,核心是關(guān)注和促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)評價發(fā)展性功能的一個重要舉措就是突出評價的過程性,而對學(xué)生答問的評價是極好的機(jī)會.轉(zhuǎn)變甄別——激勵；選拔——發(fā)展；單一——多元；總結(jié)性——形成性；橫向——縱向；分?jǐn)?shù)——素質(zhì)．重視對學(xué)生答問的評價證據(jù)尚第四十八頁，共六十頁，編輯于2023年，星期六（四）課堂教學(xué)中結(jié)課的藝術(shù)1．概括總結(jié)式提綱挈領(lǐng)簡明扼要2．交流心得式相互溝通見仁見智3．串聯(lián)歸納式回顧反思網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)4．設(shè)置懸念式鋪墊伏筆引領(lǐng)探索5．拓展引申式求異創(chuàng)新余味未盡正方形第四十九頁，共六十頁，編輯于2023年，星期六（五）課堂教學(xué)的語言藝術(shù)

著名教育家蘇霍姆林斯基說:“你施加影響的主要手段是語言,你是通過語言去打動學(xué)生的理智和心靈的.然而,語言可以是強(qiáng)有力的、銳利的、火熱的,也可以是軟弱無力的．”

教學(xué)藝術(shù)語言是學(xué)術(shù)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一

教學(xué)藝術(shù)語言的特征:

鮮明的學(xué)術(shù)性生動的形象性明確的針對性

教學(xué)藝術(shù)語言應(yīng)具有教育性與創(chuàng)造性第五十頁，共六十頁，編輯于2023年，星期六激勵作用

撥動學(xué)生的心弦,激勵學(xué)生的動機(jī),鼓勵學(xué)生的精神,使學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)、會學(xué)誘發(fā)作用

藝術(shù)性的語言能使思維得到“優(yōu)質(zhì)”的刺激物和加工材料,具有更強(qiáng)的誘發(fā)和啟動作用審美作用

清晰、流暢、優(yōu)美、動聽而富有節(jié)奏變化的教學(xué)語言是一種審美訓(xùn)練物,能使學(xué)生獲得美的享受,并給學(xué)生以潛移默化的影響.課堂教學(xué)語言藝術(shù)的作用第五十一頁，共六十頁，編輯于2023年，星期六不講廢話、玄話、巧話、粗話、氣話、套話善于運(yùn)用教學(xué)語言藝術(shù)的技巧準(zhǔn)確簡練,

具有科學(xué)性生動活潑,具有形象性含蓄深刻,具有啟發(fā)性抑揚(yáng)頓挫,具有和諧性準(zhǔn)確—符合科學(xué)理論;嚴(yán)謹(jǐn)—符合邏輯要求;簡練—符合精美原則;量力—符合年齡特點(diǎn)．深入淺出,活潑有趣;善用幽默,適度夸張．意不淺露,語不窮盡;點(diǎn)而不破,留有余地．疏密相間

,快慢適宜;起伏跌宕,自然流暢．第五十二頁，共六十頁，編輯于2023年，星期六

板書設(shè)計原則提綱挈領(lǐng),系統(tǒng)完整;語精字妙,畫龍點(diǎn)睛;精巧新美,簡明醒目;體現(xiàn)思路,突出特點(diǎn)．

板書的基本要求板書的示范性板書的啟發(fā)性板書的直觀性板書布局的合理性（六）課堂教學(xué)中的板書藝術(shù)第五十三頁，共六十頁，編輯于2023年，星期六（七）課堂教學(xué)中運(yùn)用非語言藝術(shù)的技巧

教學(xué)的非語言藝術(shù)是指教師以風(fēng)度氣質(zhì)、舉止表情、態(tài)勢變化等非語言的形式教學(xué)表