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文檔簡介
第第頁市(市(區(qū)縣)姓名準考證號………密……….…………封…線…內(nèi)……..………………不…….準…答….…………題…2019年小學(xué)教師資格《教育教學(xué)知識與能力》題庫練習(xí)試題B卷含答案注意事項:1、考試時間:120分鐘,本卷滿分為150分。2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準考證號等信息。3、請仔細閱讀各種題目的回答要求,在密封線內(nèi)答題,否則不予評分。一、單選題(本大題共20小題,每小題2分,共40分)1、在上體育課時腳不慎扭傷,下列做法的是()。A.馬上用熱水袋熱敷B.馬上揉搓患處C.馬上用冷水浸泡D.什么也不做2、提出多元智力理論的心理學(xué)家是()。A.斯騰伯格B.瑟斯頓C.吉爾福特D.加德納3、德國教育家凱興斯坦納曾提出過:“造就合格公民”的教育目的,這種教育目的論屬于()。A.個人本位論B.社會本位論C.集體本位論D.個別差異性4、解決問題的基本過程是()。A.發(fā)現(xiàn)問題——理解問題——提出假設(shè)——檢查假設(shè)B.發(fā)現(xiàn)問題一研究問題——提出假設(shè)一一檢查假設(shè)C.發(fā)現(xiàn)問題一提出假設(shè)——理解問題一檢查假設(shè)D.研究問題一一發(fā)現(xiàn)問題——一提出假設(shè)一檢查假設(shè)5、根據(jù)皮亞杰的理論,能夠解決“7×8=56”這個問題的兒童屬于()。A.前運算階段B.直觀動作階段C.感知運動階段D.具體運算階段6、學(xué)生的實際發(fā)展水平在成人的指導(dǎo)下可以達到水平之間的差距,維果斯基稱之為()。A.教學(xué)支架B.最近發(fā)展區(qū)C.先行組織者D.互相協(xié)助7、根據(jù)皮亞杰的理論,能夠解決“7×8=56”這個問題的兒童屬于()。A.前運算階段B.直觀動作階段C.感知運動階段D.具體運算階段8、根據(jù)皮亞杰的道德發(fā)展階段理論,小學(xué)低年級兒童常常認為聽父母和老師的話就是好孩子。這是因為其道德發(fā)展處于()。A.權(quán)威階段B.公正階段C.可逆性階段D.自我中心階段9、《中華人民共和國義務(wù)教育法》頒布的時間是()。A.1983年B.1986年C.1993年D.2006年10、小學(xué)生在學(xué)校發(fā)生輕微燙傷后,教師應(yīng)及時處理,可采取的措施有()。①在燙傷處沖冷水降溫②脫去燙傷處的衣服③送醫(yī)院處理④通知家長來學(xué)校處理⑤直接包扎燙傷處⑥涂抹燙傷藥物A、①④⑤B、①②⑥C、②③⑤D、③④⑤11、如果需要拓展知識面,那就要布置一定量的閱讀作業(yè);如果是鞏固練習(xí),可以選擇書面作業(yè);如果比較簡單,知識比較生活化,就可以設(shè)計口頭作業(yè)。這體現(xiàn)了教師布置作業(yè)的()。A.多樣性B.適量性C.明確性D.漸進性12、教人必欲使其讀盡天下書,將道全看在書上,將學(xué)全看在書上,這種關(guān)于“學(xué)習(xí)”的觀點沒有處理好()。A.物質(zhì)與意識的關(guān)系B.實踐與認識的關(guān)系C.真理與價值的關(guān)系D.量變與質(zhì)變的關(guān)系13、“十年樹木,百年樹人”隱喻了教師勞動具有()。A.連續(xù)性B.長期性C.創(chuàng)造性D.示范性14、學(xué)校德育工作中經(jīng)常采用的表揚與批評,獎勵與處分的德育方法屬于()。A.說服教育法B.品德評價法C.榜樣示范法D.品德陶冶法15、一位教師經(jīng)常會反思同事們怎樣看自己,領(lǐng)導(dǎo)覺得自己干工作怎么樣,這個教師目前處于()階段。A.關(guān)注學(xué)生B.關(guān)注生存C.關(guān)注情境D.虛擬關(guān)注階段16、兒童發(fā)現(xiàn)眼睛干澀夜盲癥可能主要缺乏()。A.維生素AB.維生素BC.維生素CD.維生素D17、最早提出“什么知識最有價值”這一經(jīng)典課程論命題的學(xué)者是()。A.夸美紐斯B.斯賓塞C.杜威D.博比特18、20世紀50年代末,美國教育家布魯表提出來的課程理論是()。A、學(xué)科課程論B、結(jié)構(gòu)主義理論C、實用主義課程論D、綜合課程論19、因材施教的原則反映了人的身心發(fā)展的()。A.階段性B.不平衡性C.個別差異性D.順序性20、巴班斯基認為,應(yīng)該把教學(xué)看作一個系統(tǒng),從系統(tǒng)的整體與部分之間、部分與部分之間,以及系統(tǒng)與環(huán)境之間的相互聯(lián)系、相互作用之中設(shè)計教學(xué)。這教學(xué)理論稱為()。A.教學(xué)環(huán)境最優(yōu)化B.教學(xué)內(nèi)容最優(yōu)化C.教學(xué)過程最優(yōu)化D.教學(xué)方法最優(yōu)化二、簡答題(本大題共3小題,每小題10分,共30分)1、依據(jù)遺忘規(guī)律如何合理組織復(fù)習(xí)?2、簡述現(xiàn)代學(xué)校教育制度的類型。3、遺忘有哪幾種理論解釋。四、材料分析(本大題共2小題,每小題20分,共40分)1、王老師出示問題:毎棵樹苗16元,張叔叔要買4棵,經(jīng)過協(xié)商,買3棵送一棵。每棵便宜多少元?學(xué)生很快就有了以下兩種解法:(1)16x3=48(元),48÷4=12(元),16-12=4(元),(2)16x3=48(元),16×4=64(元).64-48=16(元),16÷4=4(元)王老師習(xí)慣性的問了一句:“還有不同的解法嗎?小杰遲疑地舉起了手:“老師,我的方法是16÷4=4(元),但我說不出為什么,”這種解法王老師也沒預(yù)料到,是否可行呢?是巧合嗎?面對這一情況,王老師及時調(diào)整了教學(xué)思路,組織同學(xué)進行探討。學(xué)生紛紛發(fā)言,有的說這個16元也表示買4棵一共便宜的,除以4得到的就是每棵便宜的“有的說“買3棵送1棵,便宜的就是送的這1棵,也就是4棵便宜16元,所以16除以4就是毎堁樹便宜多少元,”……小杰困惑的表情舒展了,王老師也露出了笑容。問題:(1)結(jié)合材料,評析王老師解決小杰困惑的教學(xué)行為。(2)簡述教學(xué)過程中開發(fā)和利用學(xué)生資源的基本要求。2、美國耶魯大學(xué)的華裔教授蔡美兒出版了一本名叫《虎媽戰(zhàn)歌》的書,在美國引起轟動。該書介紹了她如何以中國式教育方法管教兩個女兒,她罵女兒“垃圾”、要求每科成績拿A、不準看電視、琴練不好就不準吃飯等?;尩慕逃椒ㄞZ動了美國教育界,并引起美國關(guān)于中美教育方法的大討論。如今討論隨著《時代》周刊的參與幾乎達到了一個高潮?;尩墓适碌巧狭俗钚乱黄凇稌r代》周刊封面。繼“虎媽”之后,“狼爸”、“鷹爸”近日再次進入人們的視野?!袄前帧笨芍^“語不驚人死不休”--“打是一種威嚴、一種法度、一種文化”。“打是親,罵是愛”的傳統(tǒng)教子觀念在“狼爸”那里有了新的詮釋?!苞棸帧弊屗臍q幼兒多多清晨在一13℃的雪地里裸跑,聲稱經(jīng)過三年多的“極限訓(xùn)練”,現(xiàn)在多多已經(jīng)完全看不出早產(chǎn)兒的痕跡,并且在很多方面都要優(yōu)于同齡兒童。請結(jié)合身心發(fā)展影響因素,談一談你是如何看待“虎媽”、“狼爸”、“鷹爸”的做法的。五、教學(xué)設(shè)計(本大題共1小題,每小題40分,共40分)1、回答問題:白居易《草》離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。遠芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,萋萋滿別情。(1)描寫該詩的意境并分析主題。(2)指導(dǎo)小學(xué)二年級學(xué)生學(xué)習(xí)材料,試擬定教學(xué)目標。(3)設(shè)計針對生字”枯“的寫字指導(dǎo)過程。參考答案一、單選題(本大題共20小題,每小題2分,共40分)1、C2、【答案】D。專家解析:加德納的多元智力理論明確了七大智力領(lǐng)域:語言、數(shù)理邏輯、空間、音樂、身體動覺、自知自省和交流交往智力。3、B4、A5、【解析】D。小學(xué)生能夠解決這個問題,小學(xué)生處于具體運算。6、B7、D8、A9、答案:B解析:《中華人民共和國義務(wù)教育法》,中國教育法規(guī)之一。1986年4月12日六屆全國人大四次會議審議通過,自1986年7月1日起施行。新修訂的《中華人民共和國義務(wù)教育法》于2006年9月1日實施。10、B11、A12、B13、B14、B15、【答案】B。專家解析:處于關(guān)注生存階段的老師一般都是新老師,他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性。最擔心的問題就是與學(xué)生、同事、領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系,因此,這位教師處于關(guān)注生存階段。16、A17、B18、B19、C20、C二、簡答題(本大題共3小題,每小題10分,共30分)1、答案如下:(1)明確記憶目的,增強學(xué)習(xí)的主動性(2)理解學(xué)習(xí)材料的意義(3)對材料進行精細加工,促進對知識的理解(4)運用組塊化學(xué)習(xí)策略,合理組織學(xué)習(xí)材料(5)運用多重信息編碼方式,提高信息加工處理的質(zhì)量(6)重視復(fù)習(xí)方法,防止知識遺忘復(fù)習(xí)在記憶中有重要作用。有效組織復(fù)習(xí)的方法有:①及時復(fù)習(xí)。識記后,遺忘很快就發(fā)生。②合理分配復(fù)習(xí)時間。制定復(fù)習(xí)計劃,不要過于緊張和疲勞,以免產(chǎn)生干擾。③分散復(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合。④復(fù)習(xí)方法多樣化。單調(diào)的復(fù)習(xí)方法,易使人產(chǎn)生疲勞和厭倦情緒,會降低復(fù)習(xí)的效果。因此,教師在組織學(xué)生復(fù)習(xí)時,方法要靈活多樣。⑤運用多種感官參與復(fù)習(xí)。多種感官參與復(fù)習(xí)可以更好地提高記憶效果,在復(fù)習(xí)時應(yīng)盡量運用多種感官參與,要眼看、耳聽、口讀、手寫相互配合。⑥嘗試回憶與反復(fù)識記相結(jié)合。反復(fù)閱讀與嘗試回憶相結(jié)合的方法,能使學(xué)習(xí)者及時了解到識記的成績,從而提高學(xué)習(xí)的興趣,激起進一步學(xué)習(xí)的動機。2、答案如下:現(xiàn)代學(xué)校教育制度最早出現(xiàn)在歐洲,主要包括了以下幾種:(1)雙軌制。以歐洲國家為代表,把學(xué)校分成兩個互不相通的軌道,一軌為資產(chǎn)階級子女設(shè)立的由小學(xué)到大學(xué)的普通學(xué)校,另一軌為勞動人民子女設(shè)立的由小學(xué)到中等職業(yè)學(xué)校。該類型學(xué)制不利于教育的普及。(2)單軌制。以美國為代表,所有的學(xué)生在同樣的學(xué)校系統(tǒng)中由小學(xué)一直到大學(xué),從小學(xué)直至大學(xué)、形式上任何兒童都可以入學(xué)。這種學(xué)制有利于教育的普及,但教育參差不齊、效益低下、發(fā)展失衡,同級學(xué)校之間教學(xué)質(zhì)量相差較大。(3)分支制。以前蘇聯(lián)為代表,在初等教育階段強調(diào)共同教育,到中等教育階段分為職業(yè)教育和普通教育兩個分支,也被稱為中間型學(xué)制或“Y”型學(xué)制。(4)我國現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來的分支型學(xué)制。3、答案如下:不同的心理流派對遺忘原因的解釋也是不同的,產(chǎn)生了不同的學(xué)說:(1)以巴甫洛夫為代表的記憶痕跡衰退說認為:遺忘是記憶痕跡得不到強化而逐漸衰退,以至最后消退的結(jié)果。(2)以詹金斯和達倫巴希為代表的干擾抑制說主張:認為遺忘是因為在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激的干擾所致。這種學(xué)說可以用前攝抑制和倒攝抑制來說明。前攝抑制是指先前學(xué)習(xí)的材料對后學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認產(chǎn)生的干擾。而倒攝抑制是指后來學(xué)習(xí)的材料對先前學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認產(chǎn)生的干擾。(3)奧蘇貝爾提出來同化說,認為遺忘實際上是知識的組織與認知結(jié)構(gòu)簡化的過程,即用高級的概念與規(guī)律代替低級的觀念,使低級觀念發(fā)生遺忘,從而提煉和簡化了認識并減輕了記憶負擔,這是一種積極的遺忘。(4)精神分析學(xué)派中,弗洛伊德認為遺忘由于情緒或動機的壓抑作用引起的,如果這種壓抑被解除,記憶也就能恢復(fù)。日常生活中,由于情緒緊張而引起的遺忘,就是動機說的體現(xiàn)。(5)提取失敗說認為儲存在長時記憶中的信息是永遠不會丟失的,遺忘是因為于失去了線索或線索錯誤所致,而一旦有了正確的線索,經(jīng)過搜索所需要的信息就能被提取出來。因此,在記憶材料時,我們盡量多地記住材料的其他線索,會幫助我們在需要時較容易地提取。四、材料分析(本大題共2小題,每小題20分,共40分)1、答案如下:(1)材料中,王老師的教學(xué)行為體現(xiàn)了新課程背景下的職業(yè)理念值得我們學(xué)習(xí)。首先,王老師的教學(xué)過程注重以學(xué)生為主體。材料中王老師設(shè)計組織學(xué)生回答,善于啟發(fā)學(xué)生思維,材料中王老師組織學(xué)生討論得出結(jié)果后還引導(dǎo)提出,還有其他解法嗎?這些都體現(xiàn)了王老師把學(xué)生當作能動的主體。其次,王老師的教學(xué)過程中充分發(fā)揮了自己的教育機智,材料中當小杰有自己的想法時,老師及時調(diào)整了自己的教學(xué)思路引導(dǎo)幫助學(xué)生掌握知識,另外也體現(xiàn)了王老師的生成能力。最后,王老師體現(xiàn)了把學(xué)生當作獨立人格的人,發(fā)展中的人,材料中,當小杰有想法但是無法表達清楚時,老師并沒有遏制學(xué)生思維的主動性,而是組織學(xué)生討論,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),最終在老師的啟發(fā),幫助下,小杰的疑惑的心情疏解了??傊?王老師的做法是值得我們學(xué)習(xí)的,在教學(xué)過程中岀現(xiàn)這樣或者那樣的教學(xué)情況非常正常,這個時候就需要老師發(fā)揮自己的教育機智因勢利導(dǎo)幫助學(xué)生解決問題。(此題從引導(dǎo)、幫助、啟發(fā)學(xué)生、激勵鼓勵學(xué)生這些維度闡述也可得分)課堂教學(xué)是一個動態(tài)的、不斷發(fā)展的過程,只有靈活的生成性和不可預(yù)測性,生成性資源以其具有的主體性、互動性、真實性、豐富性和開放性等特點逐漸被人們認識。在教學(xué)過程中,師生互動生成的,是能進一步推動知識意義有效生成的“動力資源”,教師應(yīng)及時捕捉、及時采擷,在教學(xué)過程中真正做到“心中有學(xué)生,眼中有資源?因此,教師應(yīng)該樹立動態(tài)生成教學(xué)資源的理念。第一、營造氛圍,生成資源教師在課堂上要創(chuàng)設(shè)一種民主、和諧、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境,使學(xué)生體驗到的是民主、尊重、信任、親情與關(guān)愛,得到的是激勵、鼓舞、感化和指導(dǎo),使學(xué)生內(nèi)心的想法盡情地表達。在這種情境下,學(xué)生產(chǎn)生和釋放的“能量”將是超常和無法預(yù)測的,精彩的課堂生成資源才可能隨時生成。第二、抓住契機,開發(fā)資源對于課堂上的生成性資源,我們要迅速思考作出判斷,如果是正確的可利用的生成性資源,我們要堅決利用,反之我們要堅決摒除。第三、善于傾聽,再生資源新課程要求我們?yōu)閹熣咴谡n堂教學(xué)中不僅要教會學(xué)生學(xué)會傾聽,同時自己也要俯下身子,學(xué)會傾聽。傾聽學(xué)生的發(fā)言,思考他們?yōu)槭裁催@樣提問、為什么這樣回答?這樣才能使課堂上的動態(tài)生成資源再生資源。第四、學(xué)會取舍,提煉資源教師要提高開發(fā)利用生成性資源的教學(xué)智慧,從生成的角度來看生成性資源層出不窮,無處不在,然而并不都是有效的生成性資源,因此,在課堂教學(xué)中,教師不但要準確洞察學(xué)生心靈的秘密,敏捷地捕捉學(xué)生在課堂稍縱即逝的變化;還要善于判斷、重組從學(xué)生那里涌現(xiàn)出來的各種信息,見機而作,適時調(diào)整,煉就一身慧眼識金的提煉功夫,巧用有效資源,使學(xué)生能在活而不亂趣而不俗、新而不謬的空間里暢所欲言,從而使課堂煥發(fā)出生命的活力??傊?生成性資源在課堂教學(xué)中時時處處存在,我們教師要有強烈的資源意識,珍惜真正的、有價值的資源,使教學(xué)活動真正為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展服務(wù),同時我們教師一定要增強教育理念,提升教學(xué)藝術(shù),使我們的課堂煥發(fā)出無窮的生命活力和魅力。2、答案如下:影響人身心發(fā)展的因素,概括起來有遺傳素質(zhì)、環(huán)境、教育及個體的實踐活動。(1)遺傳。遺傳是指從上代繼承下來的解剖生理上的特點,這些生理特點也叫遺傳素質(zhì)。遺傳是個體發(fā)展的物質(zhì)前提。遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能。遺傳素質(zhì)的差異是造成個體間個別差異的原因之一。遺傳素質(zhì)的成熟制約身心發(fā)展的水平及階段。遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供物質(zhì)前提,而不能決定人的發(fā)展。(2)環(huán)境作用。人是在一定的環(huán)境中生存和發(fā)展的,環(huán)境在很大程度上決定著人的發(fā)展。環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩個方面。環(huán)境對人的發(fā)展起決定作用,并不是機械地決定,人接受環(huán)境的影響不是消極的、被動的,而是積極的、能動的。環(huán)境在人的發(fā)展中起到的作用,常常是通過教育活動實現(xiàn)的。環(huán)境中最重要的影響因素是教育。教育包括家庭教育、社會教育、學(xué)校教育。(3)個體主動性。個體在社會實踐中的主觀能動性作用巨大。個體與環(huán)境之間真實的相互作用,人對外界存在的攝取、吸收(無論是精神的,還是物質(zhì)的)都要通過個體的不同性質(zhì)、不同水平的生命活動來實現(xiàn)。我們把這些活動統(tǒng)稱為個體的實踐活動,并確認它們是個體發(fā)展得以實現(xiàn)、從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。以上三類不同水平的個體活動及其作用,實際上是共時、交融的。人的生理活動和心理活動滲透在一切社會活動中,人的一切社會活動又受到它們的“支持”和影響。人的社會實踐活動從綜合的意義上把主體與客體、個體與社會、人的內(nèi)部世界與外部世界聯(lián)系起來,成為推動人本身發(fā)展的決定性因素。
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