【高中語文】《促織》教案+統(tǒng)編版高中語文必修下冊

促織教學(xué)設(shè)計核心素養(yǎng)目標(biāo)：1.語言建構(gòu)與運用:夯實字音字形基礎(chǔ)知識,根據(jù)已掌握的文言知識的規(guī)律,讓學(xué)生查找和落實本文的文言現(xiàn)象,解決語言障礙。品味語言,賞析小說中富有特色的人物刻畫。2.思維發(fā)展與提升:了解創(chuàng)作背景及其影射的現(xiàn)實;了解《促織》借古諷今的特點,具體把握小說的情節(jié),并能復(fù)述出來。3.審美鑒賞與創(chuàng)造：鑒賞小說中的人物形象，分析其形象成因4.文化傳承與理解：結(jié)合時代背景，感悟小說傳達(dá)的現(xiàn)實批判精神教學(xué)目標(biāo)教學(xué)重點：鑒賞小說中的人物形象，分析其形象成因教學(xué)難點：結(jié)合時代背景，感悟小說傳達(dá)的現(xiàn)實批判精神教學(xué)方法：誦讀，講解，點撥學(xué)法指導(dǎo):“自主·合作·探究”式的學(xué)習(xí)教具：多媒體課件情境導(dǎo)入：說聊齋你也說聊齋，我也說聊齋，喜怒哀樂一起那個都到那心頭來。鬼也不是那鬼，怪也不是那怪，牛鬼蛇神它倒比正人君子更可愛。你也說聊齋，我也說聊齋，喜怒哀樂一起那個都到那心頭來。鬼也不是那鬼，怪也不是那怪，牛鬼蛇神它倒比正人君子更可愛。笑中也有淚，樂中也有哀。幾分莊嚴(yán)，幾分詼諧；幾分玩笑，幾分那個感慨。此中滋味，誰能解得開，誰能解得開。笑中也有淚，樂中也有哀。幾分莊嚴(yán)，幾分詼諧；幾分玩笑，幾分那個感慨。此中滋味，誰能解得開。誰能解得開，誰能解得開……知人論世：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳一蒲松齡落第自勉聯(lián)一世無緣附驥尾，三生有幸落孫山知識拓展：我國古代著名的文言短篇小說集：晉朝干寶《搜神記》、劉義慶《世說新語》、馮夢龍"三言"（《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合稱）、凌漾初"二拍"（《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》的合稱。）、紀(jì)昀《閱微草堂筆記》?！读凝S志異》是我國文言短篇小說的最高峰。評價："用傳奇之法，而以志怪，變幻之狀，如在目前。"它代表了我國文言短篇小說的最高成就。------魯迅畫人畫鬼高人一等刺貪刺虐入木三分--------郭沫若題材：題材可分為：①婚姻愛情類，如《嬰寧》《連城》《小翠》②批判科舉制度類。如《葉生》《司文郎》《顏氏》等③揭露黑暗現(xiàn)實的。如：《席方平》《胭脂》《促織》其他名篇《嶗山道士》《畫皮》《聶小倩》《胭脂》識結(jié)構(gòu)：覓蟲征蟲開端覓蟲征蟲開端得蟲捕蟲發(fā)展得蟲捕蟲發(fā)展斗蟲化蟲失蟲高潮斗蟲化蟲失蟲高潮獻(xiàn)蟲結(jié)局獻(xiàn)蟲結(jié)局聽課文朗讀：翻譯課文，理解課文學(xué)生結(jié)合注釋翻譯課文，教師答疑，教師適當(dāng)點撥，幫助學(xué)生疏通課文。教師可補充。一詞多義、通假字、古今異義等，虛詞注意它的用法。注意特殊句式的句子。任務(wù)探究一：找出文本線索，理清故事情節(jié)明確1、序幕：征促織（1）2、開端：覓促織（2）3、發(fā)展：捕促織、得促織（3-4）4、高潮：失促織、化促織、斗促織（5-7）5、結(jié)局：獻(xiàn)促織（8）6、尾聲：議促織（9）文章始終圍繞“促織”一條主線，成名一家忽悲忽喜，喜而轉(zhuǎn)悲，悲而復(fù)喜。成名聽說兒子誤斃蟋蟀則（怒），得子尸于井則轉(zhuǎn)而為（悲），見兒子氣息懾然則轉(zhuǎn)為（喜），但顧蟋蟀籠虛則又轉(zhuǎn)而為（愁)忽聞門外蟲鳴則既（喜）且（驚），然見蟋蟀短小則認(rèn)為它（劣)；視之，意似良，則又轉(zhuǎn)為（喜)。將獻(xiàn)公堂不知能否合官老爺意，心中又（恐)。偶得異蟲，絕處逢生，大富大貴（喜）任務(wù)探究二：促織的人物形象賞析任務(wù)導(dǎo)引：這篇小說通過成名一家不幸遭遇的描寫，深刻揭示了為政者之貪婪、兇殘、自私，批判了封建官僚制度的腐朽、橫征暴斂的罪惡，表現(xiàn)了老百姓為生計奔波的勞苦、辛酸和艱難，寄托了作者對受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情。而他關(guān)于促織的描寫，不僅顯示出蒲松齡出神入化的寫作能力，深刻的批判力和獨特的觀察視角，更顯示出他對促織的品種、生活習(xí)性了如指掌，具有熟稔的促織文化和知識。全篇敘事借物抒情，內(nèi)涵更加豐富，社會意義更深一層?！洞倏棥芳壤^承了中國古代小說創(chuàng)作的優(yōu)秀傳統(tǒng)，十分注重情節(jié)結(jié)構(gòu)的營造；又能在語言方面推敲斟酌，做到精煉生動；并在人物形象的刻畫上有所突破，使文中的人物都能栩栩如生，給人們留下了深刻印象，是一篇具有極強的藝術(shù)魅力的短篇小說精品。《促織》不但主人公形象刻畫得很成功，就連次要人物也塑造得栩栩如生。本文人物形象塑造得如此成功，主要得益于精煉生動的神態(tài)描寫。如第三段：“成妻納錢案上，焚拜如前人。食頃，簾動，片紙拋落。拾視之，非字而畫……”二十余字，就清楚地記敘了成妻求蟲的全過程。又如第四段：“成益愕，急逐趁之，蟆入草間。躡跡披求，見有蟲伏棘根。遽撲之，入石穴中。掭以尖草，不出；以水灌之，始出，狀極俊健。逐而得之。審視，巨身修尾，青項金翅。大喜，籠歸……”這是一段細(xì)節(jié)描寫，作者去蕪存雜，突出動作性，通過“逐”、“躡”、“撲”、“掭”、“灌”、“視”等詞，把成名捕蟲的全過程描繪得纖細(xì)畢現(xiàn)，如在眼前。文章在精煉處惜字如金，但在形象處卻又潑墨如水，細(xì)致入微，生動感人。如第六段：“未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既而得尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，茅舍無煙，相對默然，不復(fù)聊賴。……成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞，亦不以兒為念。自昏達(dá)曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長愁?！弊髡叻浅Ｉ朴谶\用白描手法進(jìn)行勾勒，描繪出人物亦怒亦悲亦愁的神態(tài)；又巧妙地借用景物襯托，以“茅舍無煙”（正襯）、“東曦既駕”（反襯）來表現(xiàn)成名夫婦“不復(fù)聊賴”的精神狀態(tài)。本文對次要人物也塑造得栩栩如生。如第七段：“村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲，自名‘蟹殼青’，日與弟子角，無不勝。欲居之以為利，而高其直，亦無售者。徑造廬訪成，視成所蓄，掩口胡盧而笑。因出己蟲，納比籠中。成視之，龐然修偉，自增慚怍，不敢與較。少年固強之。顧念蓄劣物終無所用，不如拼博一笑，因合納斗盆中。小蟲伏不動，蠢若木雞。少年又大笑。試以豬鬣撩撥蟲須，仍不動。少年又笑。屢撩之，蟲暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。俄見小蟲躍起，張尾伸須，直紇敵領(lǐng)。少年大駭，急解令休止?！边@一段中，少年共有三笑：第一次是他看見成名的促織“短小，黑赤色”，“形若土狗”，不由地“掩口胡盧而笑”，第二次是他看見成名的促織“蠢若木雞”，禁不住“又大笑”；第三次是他用豬鬣來挑逗促織，但“仍不動”，于是“又笑”，得意至極。通過這“三笑”的描寫，不僅形象地刻畫出少年一副輕狂傲慢的神態(tài)；而且極力烘托出了促織的其貌不揚。當(dāng)然這一段文字也通過“怒”、“奔”、“躍”、“張”、“伸”、“紇”等詞，把斗蟲過程中促織的神態(tài)和動作寫得細(xì)膩逼真，充分表現(xiàn)出這只小蟲子輕捷善斗，勇不可當(dāng)。而最終“少年大駭”，既襯托出促織的奇異，更進(jìn)一步表現(xiàn)了人物的無知可笑的一面。此外，文中雖然對成名的妻子和兒子著墨不多，但精煉的數(shù)筆也很生動形象。如第五段：“兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大驚曰：‘業(yè)根，死期至矣！而翁歸，自與汝復(fù)算耳！’兒涕而去。”把成子的“恐懼”和成妻的“驚”、“怒”渲染得很成功?？傊?，《促織》既繼承了中國古代小說創(chuàng)作的優(yōu)秀傳統(tǒng)，十分注重情節(jié)結(jié)構(gòu)的營造；又能在語言方面推敲斟酌，做到精煉生動；并在人物形象的刻畫上有所突破，使文中的人物都能栩栩如生，給人們留下了深刻印象，是一篇具有極強藝術(shù)魅力的短篇小說精品。任務(wù)探究三：促織的藝術(shù)特色一、情節(jié)曲折，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)我國小說起源于古代的神話傳說，因此形成的藝術(shù)傳統(tǒng)是，非常注重故事的情節(jié)，善于營造跌宕起伏的曲折性和起承轉(zhuǎn)合的完整性?！洞倏棥芬晃囊?促織"為線索，敘述清晰，又曲折動人。它的情節(jié)可以概括如下：征蟲──覓蟲──求蟲──得蟲──失蟲──化蟲──斗蟲──獻(xiàn)蟲。其中"征蟲-覓蟲"可看成是故事的開端，"求蟲-得蟲"是故事的發(fā)展，"失蟲-化蟲-斗蟲"是故事的高潮，"獻(xiàn)蟲"是故事的結(jié)局。這樣，全文的情節(jié)特征已經(jīng)一目了然。但本文的曲折性還體現(xiàn)在每一個發(fā)展過程：成名初次覓蟲不得，轉(zhuǎn)側(cè)床頭，唯思自盡，走到了山窮水盡，是為一波；而巫婆的適時出現(xiàn)，讓成名能按圖索驥，于村東大佛閣后得蟲，可謂是柳暗花明，又為一波；剛剛得蟲，舉家慶賀，不料半路殺出個程咬金，成子好奇，"竊發(fā)盆"，蟲得而復(fù)失，再起一波；成名歸，"怒索兒"，卻不料兒子也已跳井自盡，人物兩空，禍不單行，是為推波助瀾；其后，成子竟然"半夜復(fù)蘇"，又身化促織，雖令人匪夷所思，但文章也就從此得以急轉(zhuǎn)直下，豁然開朗；此后，小說極力地以其貌不揚，來反襯促織的輕捷善斗，突出其奇異功能，斗蟲，斗雞，無不勝，又能"聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞"，也寫得波瀾起伏，扣人心弦；最后以大團圓結(jié)局，讓人于緊張之后，可以長舒一口氣，但淡然一笑后，不由得要掩卷三思……故事情節(jié)曲折，卻構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)?？v觀全文，起承轉(zhuǎn)合，前呼后應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。二、語言精煉，生動形象《聊齋志異》一書歷數(shù)十年乃成，且不斷修改增補，其語言來自民間，又經(jīng)藝術(shù)加工，自然十分的精煉、生動。用詞精練主要表現(xiàn)在對動詞的運用，十分恰當(dāng)，而且經(jīng)濟。如第三段："成妻納錢案上，焚拜如前人。食頃，簾動，片紙拋落。拾視之，非字而畫……"二十余字，就清楚地記敘了成妻求蟲的全過程。又如第四段："成益愕，急逐趁之，蟆入草間。躡跡披求，見有蟲伏棘根。遽撲之，入石穴中。掭以尖草，不出；以水灌之，始出，狀極俊健。逐而得之。審視，巨身修尾，青項金翅。大喜，籠歸……"這是一段細(xì)節(jié)描寫，作者去蕪存雜，突出動作性，通過"逐"、"躡"、"撲"、"掭"、"灌"、"視"等詞，把成名捕蟲的全過程描繪得纖細(xì)畢現(xiàn)，如在眼前。文章在精煉處惜字如金，但在形象處卻又潑墨如水，細(xì)致入微，生動感人。如第六段："未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既而得尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，茅舍無煙，相對默然，不復(fù)聊賴。…成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞，亦不以兒為念。自昏達(dá)曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長愁。"作者非常善于運用白描手法進(jìn)行勾勒，描繪出人物亦怒亦悲亦愁的神態(tài)；又巧妙地借用景物襯托，以"茅舍無煙"（正襯）、"東曦既駕"（反襯）來表現(xiàn)成名夫婦"不復(fù)聊賴"的精神狀態(tài)。三、神態(tài)描寫細(xì)致入微，人物形象栩栩如生前面我已經(jīng)講過，我國古代小說十分注重情節(jié)性，甚至到了刻意的地步，而對人物形象的塑造略顯不足。但《促織》不但主人公形象刻畫得很成功，就連次要人物也塑造得栩栩如生，確屬獨樹一幟。本文人物形象塑造的成功之處，主要在于神態(tài)描寫。關(guān)于對成名的神態(tài)描寫，前面已經(jīng)提及，不再累述。讓我們來看看對"游俠兒"的描繪吧。第七段："村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲，自名"蟹殼青"，日與弟子角，無不勝。欲居之以為利，而高其直，亦無售者。徑造廬訪成，視成所蓄，掩口胡盧而笑。因出己蟲，納比籠中。成視之，龐然修偉，自增慚怍，不敢與較。少年固強之。顧念蓄劣物終無所用，不如拼博一笑，因合納斗盆中。小蟲伏不動，蠢若木雞。少年又大笑。試以豬鬣撩撥蟲須，仍不動。少年又笑。屢撩之，蟲暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。俄見小蟲躍起，張尾伸須，直紇敵領(lǐng)。少年大駭，急解令休止。"這一段中，少年共有三笑：第一次是他看見成名的促織"短小，黑赤色"，"形若土狗"，不由地"掩口胡盧而笑"，這一笑很形象地刻畫出少年一副輕狂傲少的神態(tài)；第二次是他看見成名的促織"蠢若木雞"，禁不住"又大笑"；第三次是他用豬鬣來挑逗促織，但"仍不動"，于是"又笑"，得意至極。通過這"三笑"的描寫，一個終日游手好閑、無所事事的游俠兒形象就栩栩如生躍然紙上了。而最終"少年大駭"，既襯托出促織的奇異，更進(jìn)一步表現(xiàn)了人物的無知可笑的一面?？傊?，《促織》既繼承了中國古代小說創(chuàng)作的優(yōu)秀傳統(tǒng)，十分注重情節(jié)結(jié)構(gòu)的營造；又能在語言方面推敲斟酌，做到精練生動；并在人物形象的刻畫上有所突破，使文中的人物都能栩栩如生，給人們留下了深刻印象，是一篇具有極強的藝術(shù)魅力的短篇小說精品。四、獨特的反襯手法《促織》的結(jié)尾沒有擺脫傳統(tǒng)小說的喜劇結(jié)局，但正是這種喜劇結(jié)局更能反襯出作品的悲劇色彩。作者以樂寫哀，一方面表現(xiàn)了他對勞動人民苦難命運的深切同情和美好愿望；另一方面，更有其深層的美學(xué)意義。成名的否極泰來，只是因為一只促織，而這只促織竟是兒子魂化而成，多么離奇的幻想！這個幻小的心靈為了"贖罪"，為了解除父母的痛苦，甘愿魂化促織。不難看出，成名后來的幸福是兒子用生命換來的，這簡直不能令人接受！更可悲的是，成名兒子魂化促織后，還被進(jìn)貢到宮中與別的促織打斗，"每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞"，供皇帝開心取樂。這是最高統(tǒng)治者對一個幼小靈魂的蹂躪，何等殘酷，何等酸楚！封建統(tǒng)治者對勞動人民的摧殘和吃人的本質(zhì)暴露無遺。小說正是以喜劇結(jié)局反襯出更深層的悲劇意義。任務(wù)探究四：促織是現(xiàn)實主義和浪漫主義的結(jié)合體任務(wù)導(dǎo)引：《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，卷帙浩繁，如將各種不同的版本匯總，可達(dá)四百九十余篇之多。這幾百篇作品，良莠并茂，玉石雜陳，但其中多數(shù)思想內(nèi)容是具有積極意義的。作者以杰出的藝術(shù)才能，通過一系列狐魅花妖奇幻故事的描繪，深刻地揭露和批判了封建統(tǒng)治的黑暗，反映了人民的疾苦，從而展示出當(dāng)時社會的真實面貌。而《促織》，就是其中具有代表性的一篇。促織，即蟋蟀。作者何以把這篇小說題名為"促織"呢？這是因為作品所寫的，是由小小的蟋蟀而引起的一場悲喜劇。這篇小說，只有一千八百多字，但它所包含的思想內(nèi)容，卻是很豐富深刻的。首先，作品有力地揭露了上自皇帝下至里正的封建統(tǒng)治者，怎樣殘酷地壓迫和奴役人民。"宮中尚促織之戲，歲征民間"?；实蹫榱送鏄?，竟每年向民間征收蟋蟀，這本身就反映了他生活的腐朽。而其后果，足給廣大人民帶來無窮災(zāi)難。在本文中作者雖然把批判的鋒芒大膽地指向了皇帝，但就《促織》的整篇內(nèi)容來看，它揭露的重點，還在于"官貪吏虐"。蟋蟀在西北地區(qū)本來很少，為了媚上邀寵，華陰縣令煞費苦心地加以搜羅；由于上交的一頭不差，上官們?yōu)榱擞懙没噬系臍g心，就不管這個地區(qū)蟋蟀的有無，責(zé)令經(jīng)常供應(yīng)。于是層層追比，興師動眾。在這些封建官僚的心目中，哪管人民死活，只要自己能飛黃騰達(dá)就成。正因為皇帝的喜愛官僚們的追比，使得社會上那批游手好閑之徒把蟋蟀居為奇貨，高價出售。而封建政權(quán)的爪牙里正們，則乘機橫征暴斂，損人肥己，使廣大勞動人民陷于無限悲慘的境地。村子里每上交一頭蟋蟀，就要弄得幾戶人家傾家蕩產(chǎn)，這是多么殘酷的榨取?。〗又?，作品通過對主人公成名悲慘遭遇的具體描寫，揭露了官吏們的暴虐。成名是個多年考不取秀才的讀書人。所謂"為人迂訥"，就是說他為人老實，拘板，不善于講話，實際上，也包含了不愿意討好那些貪官污吏的意思在內(nèi)，因此，就要受到打擊了。華陰縣的縣吏知道成名辦不了種種官差，就故意作弄他，強派他做里正，在無可奈何的情況下，成名充當(dāng)了里正?？僧?dāng)成名無錢購買蟋蟀，捉又捉不到，不能按期上交時，"宰嚴(yán)限追比，旬馀，杖至百，兩股間膿血流離，并蟲亦不能行捉矣。轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡。"這個華陰縣的"父母官"是多么兇殘！讀到這兒，人們禁不住要切齒咬牙。蒲松齡"在一篇題為《夢狼》的小說中，曾以無比憤怒的心情大聲疾呼道："天下之官虎而吏狼者，比比也。"在《促織》中，作者就為我們描繪了一幅"虎官狼吏"到處橫行的鮮明畫卷。作者不僅無情地揭露了這一伙虎官狼吏的兇惡嘴臉，同時也對他們作了辛辣的諷刺。如寫那個省級最高長官的撫軍，得到華陰縣令進(jìn)獻(xiàn)的由成名兒子生魂化成的蟋蟀后，為了獲得呈上的青睞，不僅用"金籠奉上"，還要"細(xì)疏其能"，詳詳細(xì)細(xì)地把這頭玩物善斗的本領(lǐng)寫成奏折呈獻(xiàn)給皇帝。這種看來直敘其事，實則暗寓諷刺的描寫，將這個撫軍阿諛取媚的丑惡靈魂暴露無遺。作者接著又寫道："上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞，撫軍不忘所自，無何，宰以'卓異'聞。"那些封建官僚們媚上邀寵的愿望達(dá)到了。作者用了這"卓異"二字，實在是生花之妙筆。一方面，是深刻揭露，它表示出，在那些封建官僚的眼中，只要是對自己有利的行為，就是政績"卓異"。另一方面，又是尖刻的譏刺。它是這些封建官僚們施行虐政，弄得哀鴻遍野的同義語。小說進(jìn)一步指出："他們是"受促織恩蔭"。這也是寓意深長的《春秋》筆法。它暗示出，這些封建官僚們的發(fā)跡升遷，是以被壓迫人民的斑斑血淚和無限辛酸為代價換來的。小說最后是以這樣幾句話作結(jié)的："聞之，'一人飛升，仙及雞犬'，信夫！"這段既詼諧又憤慨的語言，更是對這類官僚們?nèi)肽救值闹S刺。"一人飛升，仙及雞犬"是個典故，相傳漢代淮南王劉安服了靈藥成為神仙，飛升上了天，他家中的雞和狗，由于舐了劉安留下的藥器，也都跟著成了仙。作者運用這個典故，以"一人"喻成名之子，而"雞犬"則指撫軍、縣令們，這就把這類魚肉人民的封建官僚喻為衣冠禽獸，從而表達(dá)了作者的極度蔑視。在《聊齋志異》中，有不少作品是揭露和諷刺封建科舉制度黑暗的，本文也包含了同樣的內(nèi)容。作者開始介紹主人公成名多年考不取秀才，可是，當(dāng)縣令從他兒子身上獲得好處以后，只囑咐學(xué)使句話，也不用考試，成名就成為秀才了。這就把科舉中那種徇私舞弊的情況公之于光天化日下?！洞倏棥吩谒枷雰?nèi)容上的可貴之處，還在作者懷著深切的同情，生動逼真地描寫了封建社會中被壓迫人民凄慘的生活情景，揭示了他們悲苦的內(nèi)心世界。作品主人公成名一家的不幸遭遇是很有典型性的。除了他兒子化成蟋蟀，最后使全家富貴的情節(jié)以外，全篇絕大部分都是封建社會中人民苦難生活的真實寫照。成名是一個下層小知識分子，頻頻受到那些貪官酷吏的愚弄、壓迫，精神上是多么的苦悶啊！他先是被強派為里正，"百計營謀不能脫，不終歲，薄產(chǎn)累盡。會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償，憂悶欲死"。后在妻子的勸告下，他"早出暮歸，提竹筒銅絲籠，于敗堵叢草處，探石發(fā)穴"，拚命尋找。然而竟沒有找著。這反映了他為了擺脫一家的困境，是如何的不辭勞累，心情又是何等的迫切。后來，又因不能如期交納蟋蟀，被官府打得"膿血流離"，輾轉(zhuǎn)床席，"惟思自盡"，這些描寫，都反映了這位善良而懦弱的小知識分子，在殘酷的壓迫下，那種求生不得、求死不能的無可奈何的心理狀態(tài)。《促織》所描寫的當(dāng)蟋蟀被兒子弄死，兒子又投了井，成名夫婦的那種悲憤欲絕的沮喪心情，更典型地反映了被壓迫人民在精神上所受到的巨大折磨。蟋蟀死了，"兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大罵曰：'業(yè)根！死期至矣！而翁歸，自與汝覆算耳！'"蟋蟀，對于皇帝和其他封建統(tǒng)治者來說，只是博取一時歡笑的小小玩物，可是對于成名一家來說，卻是命根子?。‰y怪成妻一聽說被弄死，猶如突然遭到五雷轟頂，驚慌失措了。那"面色灰死"四字，很形象地表現(xiàn)出成妻精神上所受打擊的沉重。她大罵兒子的一段話，既表現(xiàn)了對兒子闖禍的恨，然而也包含了母親對兒子的愛撫和擔(dān)心，從而充分顯示出這位被壓迫婦女的無限辛酸的心情。在這一段里，作者寫成名的心理狀態(tài)，就更為細(xì)膩深刻了。作品寫道"成歸，聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往；既得其尸于井，因而化怒為悲，掄呼欲絕。"這一而再的精神刺激是何等強烈啊！兒子幸而活過來，可是"神氣癡木，奄奄思睡"，做父母的是夠擔(dān)心的了。但當(dāng)成名轉(zhuǎn)身看到蟋蟀籠子空空時，"氣斷聲吞，亦不復(fù)以兒為念"了。這里，作者以他的藝術(shù)解剖刀刻畫了主人公在環(huán)境壓迫下精神上呈現(xiàn)的反常狀態(tài)。為什么把蟋蟀看得比自己的兒子生命還重呢？因為交納不出，那官府的大板子又將向他敲來，甚至毀滅他的一家。透過這種心理描寫，讀者不由得會去回味，那萬惡的封建統(tǒng)治所強加給成名的壓迫是何等沉重?。榇?，他"自昏達(dá)曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長愁。"當(dāng)成名忽然聽見門外有蟋蟀鳴叫聲，情緒又一急變，竟高興起來了，先是"喜而撲之"，既而又"喜而收之"。這兩個"喜"字，實在是飽蘸了作者的同情之淚。兒子奄奄一息了，成名不"以兒為念"，獲得蟋蟀后反而"喜"這是被殘酷壓迫者思想的麻木。成名的這種忘卻了悲的"喜"，不是比他哭兒子時的"搶呼欲絕"更令人可悲嗎？對成名夫婦內(nèi)心世界的這些細(xì)致入微的刻畫，充分反映了在封建社會中，被壓迫人民不僅肉體上備受煎熬，而且在精神上又是遭到何等的痛苦！在《促織》中，不僅寫了成名夫婦內(nèi)心的悲苦，也寫了他們兒子的精神創(chuàng)傷。一個九歲的小孩，在社會環(huán)境的壓迫下，竟跳井自殺，他幼嫩的心靈所受到的摧殘又是何等的嚴(yán)重??！作者對成名一家悲慘遭遇的描寫，是充滿了血淚的文字，是對封建地主階級反動統(tǒng)治的有力控訴?！洞倏棥冯m具有進(jìn)步的思想內(nèi)容，但它畢竟是二百多年前的作品，蒲松齡又是一個出身于世代書香門第的知識分子，這就不可避免地存在一些思想局限性。例如，作者在作品中對皇帝雖有所批評，但從根本上來說，他并不反對皇帝。在小說的結(jié)尾，作者評論道："天子偶用一物，未必不過此已忘，而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無休止。故天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也。"這一段話，體現(xiàn)了作者創(chuàng)作這篇小說的主觀意圖，是在向皇帝"進(jìn)諫"，希望皇帝詔令謹(jǐn)慎，不要為了一己的享受而勞民傷財。在某種程度上，作者還為皇帝開脫了罪責(zé)：征收蟋蟀給人民帶來了種種苦難，皇帝并不知道，責(zé)任只在那些貪官虐吏身上而已。從另一個情節(jié)上，也可看出作者對皇帝的態(tài)度。成名的兒子由于皇帝征收蟋蟀，九歲投井，但他并沒有任何怨恨皇帝之意，相反，化成蟋蟀，見了皇帝后，卻"每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞"，以討皇帝的歡心。無疑，對于這種順從封建禮教的行為，作者也是抱著贊賞態(tài)度的。這就顯示了作者批判的不徹底性。另外，作品還宣揚了一些唯心思想，如對駝背巫婆弄神弄鬼居然靈驗的描寫，顯然是迷信。又如，作品中還宣揚了一種"天道好還"思想，認(rèn)為成名之所以得到好的結(jié)局，是上天因他忠厚老實而給予的"報應(yīng)"，這就更是含有麻痹人民斗志成分的落后思想了。這些，都是《促織》的不足之處?！洞倏棥分阅捴巳丝冢粌H由于思想的深刻，還在于它具有很高的藝術(shù)性。如語言樸素簡潔，描寫細(xì)膩生動，都是它的成功之處。而藝術(shù)上最顯著的特色，還在于情節(jié)的跌宕多變相富有濃烈的浪漫主義色彩?！洞倏棥返那楣?jié)曲折離奇，扣人心弦。開始成名交納不出蟋蟀，受到毒打，想自殺，但卻絕處逢生，在駝背巫婆的指點下，捉到一頭俊健