哲學(xué)講座心得體會三篇_第1頁
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哲學(xué)講座心得體會三篇七歲進北京大學(xué)哲學(xué)系，畢業(yè)后分配到廣西一個ft這個在我的人生中真正起作用的哲學(xué)。是說一說自己體會到的東西而已。過書。本上是非哲學(xué)的。一個人什么時候養(yǎng)成了和自己談心的習(xí)慣，就可以說他已經(jīng)有了一種哲學(xué)的生活狀態(tài)。白也更超脫。下午去獨墅湖校區(qū)政治與公共管理學(xué)院旁聽了著名哲書，過去所了解的僅是批判理性主義波普爾的證偽學(xué)說而法律規(guī)范為研究對象的法學(xué)而言，其到底是不是一門科學(xué)作為科學(xué)的法學(xué)而言是不是有什么問題呢？法學(xué)如果僅僅對于法律科學(xué)的反思正是針對科學(xué)本身不具有倫理意義來僅僅將法學(xué)研究視作是規(guī)則體系內(nèi)部的研究而忽視了對規(guī)該具備倫理評價功能？不具備倫理評價功能的科學(xué)是不是也會作惡？比如現(xiàn)代生命科學(xué)的發(fā)展已經(jīng)可能使人類具備完備的法律體系，這樣的社會能否稱為法治社會呢？正是基于這些疑問我決定非得去聽聽這位哲學(xué)家的講題能夠有所啟發(fā)。發(fā)現(xiàn)一些片面甚至偏激的思想，比如中國道家與法家的對學(xué)系的老師曾經(jīng)概括科學(xué)哲學(xué)思想史上對科學(xué)的擁護與批為我們的現(xiàn)實問題，我們在現(xiàn)實中不重視科學(xué)的事情太多關(guān)懷是我們做學(xué)問的出發(fā)點，這點我在講座中深受鼓舞。只是敘述了科學(xué)哲學(xué)思想史上針對科學(xué)本身合理性問題的評價的問題以及法學(xué)應(yīng)不應(yīng)作為科學(xué)的問題依然沒有能夠得到啟發(fā)，自己對于科學(xué)哲學(xué)不了解也不敢提問發(fā)言。護它卻是一個仁者見仁的問題。國平老師說“永遠要把金錢作為一種手段?！睍峦纯嗟碾[患，只能接受。"婚姻是愛情的墳?zāi)?這句話確實讓不少人無奈，親情式全部身心在呼喚。"兩個人在一起時間久了不免會產(chǎn)生審美給彼此自己的空間，要珍惜，要寬容。在這方面我沒有更深的體會，不過我

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