課異彩紛呈的藝術(shù)成就

金山（東晉古剎）焦山（東晉瘞鶴銘）北固山（三國故事）南山（南朝梁昭明太子讀書臺）歷史文化名城鎮(zhèn)江西晉十六國東晉北魏宋齊梁陳東魏西魏北齊北周隋北朝南朝魏蜀吳280年266年三國兩晉南北朝第２４課異彩紛呈的藝術(shù)成就

“書圣”王羲之（東晉）顧愷之和繪畫（東晉）石窟藝術(shù)（北魏）書圣王羲之畫祖顧愷之我是東晉最佳藝術(shù)家多面手書法特點(diǎn)代表作品趣聞軼事多面手繪畫特點(diǎn)代表作品趣聞軼事隸，草，楷，行端秀清新，絢麗華貴，飄若浮云，矯若驚龍《蘭亭序》《黃庭經(jīng)》書成換白鵝洗硯池等才絕畫絕癡絕以形寫神，點(diǎn)睛傳神，人物特征《女史箴圖》《洛神賦圖》孝心畫母瓦官寺認(rèn)捐等123東晉的書法和繪畫《江南春》千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中？杜牧四百八十寺佛教盛行佛教盛行的原因是什么？石窟藝術(shù)

鑿石開山，因巖結(jié)構(gòu)，真容巨壯，世法所希。

——酈道元云岡石窟龍門石窟什么是石窟藝術(shù)為什么建于這兩個地方？云岡石窟

龍門石窟石窟藝術(shù)有什么特點(diǎn)（提示：主題內(nèi)容上，人物風(fēng)格上等）問題探究各抒己見云岡石窟和龍門石窟均屬北魏統(tǒng)治者為了加強(qiáng)統(tǒng)治而開鑿，那么這些石窟的存在有沒有現(xiàn)實意義呢？如果你是造窟者，在建造過程中會遇到什么困難？是古代勞動人民的智慧結(jié)晶，是中華民族藝術(shù)瑰寶。具有珍貴的藝術(shù)價值和歷史研究價值。是中華文化和世界文化寶庫的珍寶。“書圣”王羲之顧愷之和繪畫石窟藝術(shù)——墨韻達(dá)雅——雅韻傳神——神韻流芳結(jié)合“韻味”校園文化，設(shè)計本課小結(jié)①今天我們見到的《女史箴圖》是唐人的摹本，八國聯(lián)軍入侵北京時，這些圖被英軍搶走，現(xiàn)藏于英國倫敦博物館。②山西是產(chǎn)煤大省，隨著煤炭外運(yùn)工程的發(fā)展，公路離石窟300米，煤灰使得佛像變成賣炭翁。1998年，109國道為國寶改道。

看完上述材料，你有什么體會？作為中學(xué)生，我們該怎么做？1、我們努力學(xué)習(xí)，為國家的繁榮富強(qiáng)作出貢獻(xiàn)。2、我們要有愛護(hù)文物的意識，養(yǎng)成自覺保護(hù)文物的良好習(xí)慣。以古鑒今第一回合：學(xué)、展要求：①根據(jù)組別，合作完成相應(yīng)表格。②以“我是最佳藝術(shù)家，我在很多方面都是能手，我…………”的句式，展開第一輪競選。（時間：5分鐘）第二回合：研、展要求：回答老師問題，傳遞你對作品特點(diǎn)的理解。

（時間：10分鐘）楷書行書草書1.我喜歡

書，因為

。2.如果楷書像一個人端坐，那么行書像

，草書像

。3.好的書法作品給我們帶來美的享受，書法作品的美，表現(xiàn)在哪些地方？《蘭亭序》摹本（局部）蘭亭序請同學(xué)們仔細(xì)欣賞并嘗試臨摹《蘭亭序》中不同的“之”字。欣賞與臨摹“之字最多無一似”“天下第一行書”

繪畫顧愷之畫人物，

注重

，以達(dá)到形似。注重

，以達(dá)到神似。主張

，以達(dá)到形神兼?zhèn)洹Ｈ宋锾卣鼽c(diǎn)睛傳神以形寫神第三回合：展、悟要求：①說一說代表作品的創(chuàng)作背景，做到語言簡短、清晰、流暢。②名家成長之路，說故事談感悟。

（時間：8分鐘）流觴曲水創(chuàng)作背景

創(chuàng)作背景

《女史箴圖》《洛神賦圖》書成換白鵝洗硯池說故事談感悟

孝心畫母

顧愷之是魏晉時期的著名畫家。他善于畫人物，尤其擅長畫女人，這與他的孝心有關(guān)。顧愷之一出世，母親就離開了人間。顧愷之常問父親：“人家都有媽媽，我的媽媽在哪里？”禁不住兒子一再詢問，父親只好以實相告。顧愷之大哭一場，從此變得沉默寡言了。心中只是想著母親生得什么模樣，一次次地詢問父親，母親的臉龐、身材長得如何。聽了父親的回答后，他心中有了母親的身影、臉型。他發(fā)誓要把母親的像畫出來。他畫了一張又一張，可是父親見了總是搖頭：“不像。”他毫不氣餒，繼續(xù)作畫。畫到第十張時，父親說：“身材手足有點(diǎn)像?！彼老踩艨?，更加用心畫像。不久，他畫得像得到了父親的認(rèn)可：“像了，像了，只是眼神還不大像?！彼^續(xù)潛心畫眼睛，畫了改，改了畫，當(dāng)他又一次把畫像送到父親面前時，父親大喜過望：“這是你的母親?！边@一年他才八歲。到二十歲時，顧愷之已是著名的畫家了。當(dāng)同行問他曾經(jīng)拜誰為師時，他回答：“我的母親是我心中一直活著的老師。說故事談感悟

石窟起源于印度的一種佛教建筑形式。相傳是為了紀(jì)念佛教始祖釋迦牟尼而建，因為他是在山洞中修行的。宗教善于利用藝術(shù)來宣揚(yáng)教義，擴(kuò)大影響。佛教尤為突出，除在地上建筑寺院外，還在山崖峭壁上開鑿洞窟，雕塑佛像，繪制壁畫，以此來靜修感悟、弘揚(yáng)佛法。追根溯源云岡石窟