民俗旅游開發(fā)模式的

畢業(yè)論文民俗旅游開發(fā)模式的探討目錄摘要…………3一、民俗文化是重要的旅游資源…………4二、民俗旅游的起源及研究其開發(fā)模式的意義…………4三、現(xiàn)階段民俗旅游開發(fā)模式及評價……4消(指一壘)發(fā)精華疊薈萃撿式伙……揪……藏……模……開……廊……鹽……英……貫……葡……逐……跟…饑５宅(告二縫)嚷復(fù)舊額再造礎(chǔ)式計……聰……糞……制……旺……咐……砌……療……敘……買……腿……地…養(yǎng)５陷(戒三編)單原生壇自然辨式么……撲……扶……夠……衡……資……誓……嫂……倆…括……宋……本……嚷５.掩(極四框)挖濃縮乖改進蓄式霸……壺……訪……交……膊……毅……許……牧……赤……薄……薯……儉…生５.外(廳五黃)舟短期求表現(xiàn)殖式動……守……屬……潮……集……層……光……腦……貼……疾……烈……味…店６.揀四、策民俗合旅游企開發(fā)脆模式濁改進旅的基壽本思壇路豈……棵……威……懶……錫……妙……東…龍６哪五、詳民俗驗旅游菠開發(fā)替模式確的改龍進燥建議兄……籍……侄……扔……石……臥……罰……蒸…秋６善(陵一模)贈關(guān)于槽精華鄉(xiāng)薈萃貢式珍的改各進建瓜議豪……品……虛……冰……犧……冒……仗……賊……伐６謠(斜二絕)關(guān)個于早復(fù)舊出再造膝式急的改擠進建巖議唱……省……煤……鋸……敲……山……于……彈……宣７休(緊三伏)腳關(guān)罪于緞濃縮豐改進登型筑的改執(zhí)進建劈議雷……給……奸……蹄……至……蓄……椅……掀……鋸7切(蓬四塑)蛋關(guān)嚇于裂原生丙自然吼式服的改久進建可議垃……戒……莫……貼……幼……蹦……野……鏟……礎(chǔ)７浴(獸五雅)衡關(guān)傘于帳短期班表現(xiàn)僻式瑞的改襯進建杜議對……香……慮……退……根……俘……尤……者……減８推參考肝文獻孤……珠……靈……普……托……晨……蘇……散……給……廊……靠……喊……麗……燥…享９紀致謝舌詞顏……全……倘……儲……掠……弦……優(yōu)……?！稀狻摹恪丁瓬\……紀９攝民俗舉旅游杜開發(fā)叼模式剪的探病討情摘要墨:鴨隨著趨旅游氏業(yè)的匙發(fā)展糟和旅峽游者畫消費陳心理不的日幫漸成甘熟，喂旅游揀者已他不滿單足于圾走馬醬觀花摘式的盈游覽蜂活動逼，更漲傾向宣于參逆與體侮驗，叫以獲燭得美址好的恰回憶吹。役民俗僚旅游它是以弦特定咬地域哄或特描定民賣族的竭傳統(tǒng)益風(fēng)俗丙為資大源,耐而加控以保寄護、徑開發(fā)賢的旅研游產(chǎn)批品。悼以民摧俗為附文化腔資源鼓,展乳開民只俗文堅化旅豬游,今是當(dāng)鍬今國壓際旅澤游業(yè)驅(qū)的一選道亮鞏麗的艇風(fēng)景充線劇。姨目前筍,民暖俗旅鋪游已搶與自金然風(fēng)麻光、傘名勝粒古跡棋旅游兵一起襖,構(gòu)勺成了葵頗具途特色隙的旅獸游三脅大系惜列產(chǎn)泛品。句如何手利用付、開姨發(fā)民吃俗旅朱游資區(qū)源,鋪是關(guān)名系到馳一個點國家凡、地穩(wěn)區(qū)旅幟游業(yè)縣有無寒吸引慮力,涂有無械地方捐特色師的重雖要問考題?？嗝袼着新糜螌な且慌f種高件層次折的文哈化旅救游，原由于港它滿讓足了貝游客踐“枯求新削、求柱異、誓求樂題、求照知遞”楚的心遼理需憲求，著因此失成為蜜旅游謝行為苦和旅項游開糕發(fā)的惡重要享內(nèi)容壓之一游。本襖文通五過對錢現(xiàn)實打經(jīng)驗壁的總堵結(jié)和猾理論去上的晉探討院,扇從發(fā)繭展的燈角度掀出發(fā)僚，分瓜析民通俗旅竹游現(xiàn)渾有開敵發(fā)模蝶式，跨并從駁理論蜓上提光出劣了對煤民俗雞旅游堪開發(fā)旨模式膚的改援進建鈔議壁，以畢期對盲民俗除旅游哥的發(fā)永展提澤供一你點借御鑒螺。錫關(guān)谷鍵詞筐：霸民俗撫旅游宴；開升發(fā)模塑式代民俗設(shè)文化抓是重鋒要的曲旅游聲資源貪民俗訂即民尼間風(fēng)課俗習(xí)畜慣，折是廣吊大中參下層幻勞動昏人民慘所創(chuàng)使造的混民間叼文化危，包烤括飲場食、默服飾型、居違住、手節(jié)日拴、民填間歌運舞等桶各方牲面的釘民俗遵風(fēng)情享。旅吊游學(xué)嘆的理孝論快一般謠把旅需游資丹源分冷為民炒俗文境化旅材游資盟源和寬人文臣旅游就資源戶兩大摟類，思其中噴，民印俗文血化旅暖游資更源和扭歷史普文化藍旅游阻資源它共同兔構(gòu)成術(shù)人文勇旅游革資源井。遵我國烤是一腐個多眾民族器國家三，5都6個私民族奔共同盒創(chuàng)造貿(mào)了祖慮國悠勸久的鐘歷史遠和燦慚爛的否文化乓。漢吵族和借各少手數(shù)民望族的右服飾彈飲食貨、婚糧葬嫁公娶、禮待客獅禮儀倡、節(jié)候慶游疾樂、畢民族秩工藝杰、建乒筑形略式等棄等，駱都各健有特刺色，牢形成渣了我謀國豐蛾富多記彩的呢民俗顫文化黨景觀拿。這冰些民婆俗文乏化現(xiàn)畢象，須以其努豐富鋪的內(nèi)站容，草濃厚濃的地健方色蔑彩，墾鮮明慶的民蝦族特兔點，啄吸引居著大響量的銹國內(nèi)貨外游學(xué)客，福構(gòu)成社我國彈民俗穿旅游介開發(fā)遣的豐放富資就源，終具有談極高元的旅隊游價喊值。冬在歷尤史發(fā)隙展的見長河循中艘,兄民俗桶文化鴉伴隨歌著人冬類的灣生活遣和生狼產(chǎn)活狀動熔,暑不斷讀地形健成、接演變蹄和發(fā)疏展北,穗成為宮人類亞文化揭體系腳中一吸枝瑰丈麗的恨奇葩尸。秀作為詞傳統(tǒng)前文化襖、民源間和蹤地方楚文化棄的重桿要組忘成部相分枕,矛民俗襲文化蹄具有耳鮮明趕的原爹始性緩、地才方性吩和民仍族性忽,榆從旅頓游文舉化的袋角度皺來說描,車也具割有奇?zhèn)匦詧F和區(qū)插域壟承斷性臘,巡因而需能夠公成為測旅游針資源飯的重數(shù)要組耳成部突分除,瑞能夠撤為當(dāng)囑今的斤旅游沫開發(fā)版和社鴿會經(jīng)釘濟發(fā)令展服域務(wù)吉,癢成為牽社會播經(jīng)濟怎發(fā)展對的基勇礎(chǔ)性芒文化沿資源三之一腹。踩二、紛民俗勞旅游攔的起帖源及側(cè)研究測其開訓(xùn)發(fā)模禮式的勢意義嫩中國閉的民倆俗旅紐游開促發(fā)始摧于懶20刷世紀途80女年代爽初期磨。當(dāng)殃時中豈國剛聲剛推得行開終放政衡策府,隱現(xiàn)代答旅游個業(yè)作竹為一慎個改藏革開司放的蘭直接縮產(chǎn)物橫首先銅從發(fā)告展國穴際入獎境旅派游開違始起嶼步?；闉槲x引海稅外旅瓣游者蕩,鳳當(dāng)時胖開發(fā)懶的旅店游資循源主先要集摩中在撈國內(nèi)暖最著釋名的凍、品串位和再級別仁最高則的名蘋山大禿川和乒歷史紛文化嫌兩個幫領(lǐng)域星,夸民俗于旅游令的開蛙發(fā)作候為補母充性敞產(chǎn)品斃還局利限在告比較瓶狹窄微的領(lǐng)攜域價,骨無論伐是在尖開發(fā)肅的廣個度、所還是孤在開絮發(fā)的我深度如方面表,竹都沒招有展譜開。味隨著鳥旅游撲業(yè)的資不斷雨發(fā)展障,剝特別臨是進姻人九躺十年逝代中鏡期以聰后層,誼伴隨灑著國某內(nèi)旅挖游的迅“蟻井噴條式乘”秀興起質(zhì),說民俗董旅游斧資源銷的開覽發(fā)也燒進入綠大發(fā)導(dǎo)展時乎期剪,意民俗穩(wěn)旅游惑產(chǎn)品叢如雨板后春風(fēng)筍般唐發(fā)展績起來揪,放直至遺今日勇,優(yōu)民俗銹旅游海的開鴿發(fā)仍登然是葉一個叔熱度詳不減推的嗚“木高燒填”康領(lǐng)域繼。愚民俗畫旅游霞是一岡種高未層次場的文右化旅律游，吳由于半它滿側(cè)足了主游客藏“貿(mào)求新垂、求革異、臂求樂值、求臺知糧”點的心蜓理需療求，乒所以嚴成為余旅游愉行為載和旅丟游開決發(fā)的漆重要慈內(nèi)容和之一艱。國炕內(nèi)一餃次抽遼樣調(diào)寨查表邊明，杜來華或美國饅游客號中主董要目球的是照欣賞牌名勝餅古跡叢的占番26吃%，杰而對駐中國拜人的架生活狀方式攜、風(fēng)處土人默情最交感興明趣的怖占5奏6.垃7%鑼。目方前，鏡無論幅發(fā)達太國家威和發(fā)免展中軌國家瞎，民既俗旅膚游均藝已蓬舊勃發(fā)而展：利北美級的掙“孫活人壁博物翅館劍”奧通過槽仿照歐當(dāng)年杏格式組建造鏡的房乳屋、旦棚圈古、碉棒堡、欲果園踢組成件的境“竭移民葉村位”嶄，再占現(xiàn)了潑幾百海年前乓歐洲貪抵美渡移民殖的生略活，曾勞動響和風(fēng)憶俗習(xí)員慣；邪科特軌迪瓦狗利用罰其獨暑特精繁巧的戶人造打面具率表現(xiàn)恢其傳推統(tǒng)文輝化，奴還舉瘦辦了坑全國篩舞蹈惑節(jié)；膛突尼望斯根伸據(jù)西梅方游杯客喜考歡獵燃奇的翼心理秩，利演用本單國土靈著居爺民的餅村落功古跡睛、山問洞住笨宅、撐民族插服飾趟和車蜂馬游陶玩等或民俗蝴文化分來發(fā)防展旅飼游業(yè)羞，已搜成為拘非洲否和阿失拉伯蛾國家壟中的屋旅游管大國駛。在擺國內(nèi)叫，深華圳中細國民陵俗文賓化村府匯集云了全棕國幾族十個占民族毒的燦稠爛文每化，欄昆明濱云南讀民族紡村也沒展示池了云亞南2字5個弄少數(shù)當(dāng)民族屆的風(fēng)沃俗，晌山東跌省長擁山島瞎“崗漁家早文化納”扒以及融廣東河嶺南弱文化乘、客軍家文稼化和迷連南另瑤族麗風(fēng)情泄的旅濃游開扔發(fā)，丑也是鍬目前午的關(guān)沸注熱溫點。曬因此夢,麗在這侮樣的就時刻選,灣研究僅民俗樓旅游息的開蠅發(fā)模永式是夫有現(xiàn)光實意稱義的敘。難三、差現(xiàn)階課段民顏俗旅閘游開濟發(fā)?？甘郊皥鲈u價含國內(nèi)挑外民腹俗旅吊游開容發(fā)的鞋基本貸模式圣，概拾括起研來主辛要有侮以下帝5粉種晝:煙（一漂）精渴華薈閥萃式相這種注模式答主要須是將奔散布移于一作定地伏域范泥圍內(nèi)鳳的典枝型民棗俗集水中于展一個管主題愈公園挺進行件展示溝。例星如深稻圳的蠟“錢錦繡斤中華信”士、中叨國民鄙俗文傅化村綢、菲瓣律賓浙文化匪村等鍬等。賓這一慧模式漁的優(yōu)疏點是必可以餓讓旅常游者碌快速鉆領(lǐng)略籃眾多蘇的民懇俗文筒化，個如憶“阿錦繡錯中華舞”應(yīng)可以洽讓人調(diào)“刑一步旺邁進驕歷史些，一茫日錦輪繡中僵華不”飛。這歷種模班式的廣缺點瑞，從域民俗激自身設(shè)角度勢看，叫在加匪工復(fù)久制過脆程中仇會損稿失很啊多原攝有的胡民俗貫文化游信息謝，甚棒至可云能歪折曲民荷俗文欺化；礦從旅管游者滴角度傘看，訪缺乏戲可參銀與性貸。膀（二翁）復(fù)顏舊再淹造式你這種殺模式斗一般朗對現(xiàn)呈在已條經(jīng)消蕩失的業(yè)民俗做文化培通過償信息菜的收搶集、危整理蝴，場多景的遷建設(shè)眉、再振現(xiàn)，闊讓游斑客了霜解過紡去的粒民俗搬文化殃。例狐如，囑杭州立和香府港的刮宋城互、日吹本愛領(lǐng)知縣域的明因治村肌、斐扭濟的情古代漸文化炒村、攔韓國克民俗悅村、胞約旦攻安曼牽民俗收村以嚴及被瓣稱為燙“侍活人積博物悟館腎”凳的美表國普劫利茅傻斯墾燥殖園飛等。搖這種炊模式撞的優(yōu)態(tài)點是芬可以疊令時授光倒季流，池滿足傘游客等原本蠟不能閉實現(xiàn)鈔的愿母望。痰(伯三土)荷原生淚自然拿式都在民殊俗文談化相成對豐鳴富的貨地域默選擇福一個候典型道的、犧交通胃比較賣便利錄的村底落，摧向旅腳游者瓜展示飄村民灰的自雹然生傷產(chǎn)生墊活和預(yù)村落蜘的自澤然形驢態(tài)。蘆如廣假東連捉南三習(xí)排瑤慰寨、后廣西頌龍勝頓龍脊衣梯田叉等。途這種勝模式馳的優(yōu)碼點是岸明顯蒼的，溝比如尖投資泉很少笨，游負客可烘以自江然地網(wǎng)與當(dāng)屆地居姿民交歡流，叮甚至眾親身握參與著勞作琴，有零很大真的活押動自希由度登。然刑而，窯其缺膨點也引是明斃顯的介，最外麻煩嗓的是獎利益哄分配枕問題櫻，利茂益如拋何在圖政府掘部門辛、旅新游開墾發(fā)商辮和當(dāng)肅地居成民之船間以當(dāng)及當(dāng)培地居軍民內(nèi)把部公母平分敘配，扎是制繼約民掉俗旅奉游發(fā)綁展的膽關(guān)鍵胖問題字之一耀。其去次，陣受外爭來文損化的給影響呆，原轟生文趨化因詠素可蠢能產(chǎn)鋤生異肝變。面(蓮四爐)費濃縮午改進榮式烘這種爹模式赤主要許是一轉(zhuǎn)些展殺示當(dāng)鬧地民剩俗文絡(luò)化精否華的撒景區(qū)執(zhí)。浙超南景性寧山娃哈畬辮寨、早無錫漠的吳長文化繪公園衡、山拼西喬吊家堡職博物鄭館等鳥都屬定于這根種?；晔??？趦?yōu)點惠是方烏便游歉客充財分了傅解當(dāng)醋地或湯該民忠族的著民俗弟文化旨，缺椒點是訓(xùn)真跡濾經(jīng)過學(xué)改造財必然麥產(chǎn)生選變異撲，喪裕失了殘對有壺些游陸客的蒸吸引視力。翼(柿五悲)吼短期鍬表現(xiàn)向式舅運用突這種猾模式打主要攔有兩媽種情爛況，掉一是柏民族鏡傳統(tǒng)翻節(jié)慶想活動材，其告本意剖并非暢專門蠻為旅啟游者蔬提供之旅游縣產(chǎn)品曲，但民在節(jié)堵慶期曠間會芬吸引女大量贊旅游怠者，嗽如蒙雁古族丈的那滔達慕賤大會均、彝腸族的寬火把構(gòu)節(jié)、石傣族嚼的潑教水節(jié)禮等；廈二是席流動筐性的踐民俗疤文化是表演運活動慘，把吵本土汗民俗片文化指移到說異地它表演策，既峽可以炊吸引放旅游防者前抄來觀雄賞，呀也可秤以激鏈發(fā)旅宴游者寇前往領(lǐng)源發(fā)肆地旅必游的東愿望雖。信上述塑發(fā)展聚模式覽中，充真正但可以栽讓旅攜游者交參與濱體驗傲的只擠有原歇生自砌然式筐和短夕期表牛現(xiàn)式針的民德族節(jié)脆慶活際動。獅可以敬說，乏目前剝民俗榆旅游站發(fā)展姜中，厭如何院增強究游客故參與極體驗訪性是拌一個劑需要內(nèi)解決冠的問雙題。幕四、奧民俗傅旅游草開發(fā)蒸模式綱改進漏的基蛛本思泡路仿．勁要發(fā)霞展旅貓游，謎首先甩要吸四引旅名游者甩。參散與體隸驗型童民俗脅旅游訪不僅效可以江使旅餅游者污觀賞錄、了晉解領(lǐng)屆略民代俗文弓化，燈更重蜂要的恭是，稼可以橫使旅歸游者蘿親自涼參與鼻民俗遭活動找，并碎真實蠶感受紫不一斑樣的工生活緊方式補。在佳民俗捕旅游里產(chǎn)品醫(yī)的基紗本功父能之局外，騾不斷惜追加日體驗?zāi)母綃D屬價位值，壩使旅殼游者暖在差董異化重和參隨與體菠驗中斧獲得襖美好諸的難王以忘悅懷的列回憶紹，從重而旅株游者精就會既情愿華為這健種回謙憶支疾付較驢高價微格；躺旅游版地和松旅游流經(jīng)營直商由徐此獲昆得良窄好的根經(jīng)濟訂效益益，同呢時使回環(huán)境脫效益玩和社自會效投益最劃優(yōu)化個；民錘俗文百化在好旅游捷發(fā)展爸中進踢一步凍得到侄當(dāng)?shù)佤~居民病的認逼同，擔(dān)并且楚可以橋在保扎護中逃得到銳傳承嗽；民摔俗旅帝游進嬌一步祝發(fā)展丟。喪五、翻民俗剝旅游碼開發(fā)林模式猶的改奇進土建議國。撞(思一芳)鳳精華艱薈萃牽式惕這種襯模式艘因展江示內(nèi)芽容、美形式皂多樣疊，在計提高斃游客衡參與記體驗沒方面傾，可逝以根候據(jù)實毒際情綢況參枕照其涂他模框式進畜行改倆進。燦例如梢主題設(shè)公園內(nèi)是通稱過仿隆造民姜俗環(huán)疼境、付表演趨民俗先節(jié)目貍或生統(tǒng)產(chǎn)、狀生活樓民俗饑中的究某些炊活動默,騰形成韻規(guī)模聾展示輸,犬表現(xiàn)亭多種臺不同這民俗金文化亭的一悼種民屈俗旅命游開爸發(fā)方糕式從呈理論丹上說坡,堡主題祥公園矮里的撞“矩民俗?！北媸且槐矸N假匠民俗菜,溪是儲“冷表演丘出來舊”僻的不,虹而不前是真淘正源疤于生填活的棄民俗剖,?；蛘邫?quán)說是塔民俗梁文化覽的越“我復(fù)制劉品掉”舍或金“咽膺品慢”釀,例并不花是民笑俗活誦動本季身。廢這種蠟?zāi)Ｊ焦牡母牧线M，獎主要朵是讓魂民俗嶼回歸兩生活詳，讓癢游客躍親身陰體驗吸民俗臘生活碑、也榆可讓譽游客斃參與概表演須，從代而激脾起游陵客的籮好奇峰心，員吸引箏更多沖的游梨客。施(搖二蛾)宵復(fù)舊浪再造芬式釀復(fù)舊暫再造匹模式規(guī)的改析進，領(lǐng)主要糠是要士加深條游客橫對過蒙去民餅俗的滲理解暮，除珍了場初景、綢建筑趴、設(shè)胡施設(shè)蛾備以覽及相坐關(guān)的校工作全人員裳服飾降等要那復(fù)舊欠外，樸還可三以采蹦取以偉下措燭施，亡提高梁游客業(yè)參與慢體驗灣水平杯：第家一，屢將游誘客的斜“潑吃、跪住、慕行、絨游、屬購、荒娛飯”慘全部毛還原尚，讓坦游客乎對過被去的碗生活額有真則實的劇感受脹；第灣二，既將相嚷關(guān)民巖俗的商重點參內(nèi)容勁進行頸還原微表演鹽，如餅宋城餅的銳“收王員耕外招辣親榮”列、石“外皇帝惡出巡愁”繡等表嚷演、果英國痰倫敦且塔每拐晚勝1O摩點左狡右的非上鎖緣儀式點等，仍這些民表演悄可以感由專門業(yè)人穗士完燙成，降一些槍技術(shù)震或藝慚術(shù)要飽求不郵高的凈環(huán)節(jié)憐可以爭邀請渴游客咽參與鬼。同(驚三從)收濃縮談改進甲型區(qū)這種參模式楊屬于努博物焦館型孕，如另果僅蛋僅是蜻靜態(tài)行展示跡，效宮果可遙能不燈太好氏，如捎果將佛某些豆民俗唱轉(zhuǎn)化叢為表荷演，百可能捉的話田邀請萌游客朽參與螺，或妹者用味現(xiàn)代陵多媒捆體技住術(shù)將粉民俗寇完整呼記錄積下來撞，展見示給羽游客靜看，歌則可當(dāng)以使積游客燭更直匪觀的鉗了解竿民俗隊，并姐留下聰深刻隆的印職象。訓(xùn)另外車，對捎一些肥有特幣色的閉飲食礦、民豐族工扎藝品寸，除滾了展染示成箏品，另還可嶼以采膚用園“貴現(xiàn)場疤制作無”賺模式堡，請掃一些則民間音高手筆現(xiàn)場佛制作止給游嗎客看么；一練些技私術(shù)要戒求不脅高的輪制作量工藝死，經(jīng)罷營企代業(yè)可背以提隊供原共材料腳和技仇術(shù)指初導(dǎo)，而讓游佛客現(xiàn)湖場制資作，畜甚至丙可以墓安排馳競賽顏項目舊，鼓柄勵游然客參累與，翻提高在游客遞興趣炒。殊(叼四孕)屬原生貪自然儲式歪原生膜自然灑式民疊俗旅荒游在迫發(fā)展鮮中，及游客還參與延體驗責(zé)的機朋會比暖較多吸，當(dāng)朽然還誠可以滲采取經(jīng)一些捎措施掀讓游籍客更考多的流參與料，比推如：曬原生呈態(tài)型獲：基烈本保不持原狗始的脅時間喝、地值點、暫場景輪，游柱客可蜜以以萬當(dāng)?shù)啬粏T吸的身狗份參甘與生傳產(chǎn)、廟生活仔，如耍游客摔可以肥自己糕動手謙采摘潑原料綠并烹?yún)⒅泼窈谧宀藣忞鹊葲r。改燥進型緩：對柏一些蹤生產(chǎn)且或生炒活民勁俗進規(guī)行提崇煉思(喪當(dāng)然書應(yīng)盡獎量保盲持真套實性粥)杯形成召表演幅節(jié)目側(cè)，組遮織游座客參洞與表心演，奸如畬害族狩耀獵習(xí)林俗的略旅游饑表演冷。采踩用原摸生自酬然式勤發(fā)展派民俗肆旅游暮，政你府應(yīng)那該重挺視利代益分切配問艙題。聞在開加發(fā)初公期，衡政府交就應(yīng)寺該出概面組唱織建續(xù)立有寧各利劣益相嫂關(guān)方乳參與綱的協(xié)睬商機事制，桌盡量惕避免河矛盾渠沖突頭。同禁時應(yīng)爭該建耗立當(dāng)依地居援民參摩與民