高中歷史-物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷教學(xué)設(shè)計學(xué)情分析教材分析課后反思

第第頁歷史必修二第五單元第14課《物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷》教學(xué)設(shè)計課題物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷設(shè)計者課標(biāo)要求：了解近代以來人們物質(zhì)生活和社會習(xí)俗變化的史實，探討影響其變化的因素。二、教學(xué)目標(biāo)1、知識與能力：掌握中國近現(xiàn)代以來物質(zhì)生活習(xí)俗方面變化的具體表現(xiàn)；通過觀看課件和課外收集資料，掌握改革開放后我國人民生活水平提高的表現(xiàn)，了解其原因；總結(jié)歸納物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷情況，培養(yǎng)歸納的能力；回憶已學(xué)知識，透過變化的現(xiàn)象看到本質(zhì)，培養(yǎng)從歷史發(fā)展的角度看問題的能力。過程與方法：（1）課前通過社會調(diào)查采訪、上網(wǎng)或去圖書館查找資料，在課堂上通過材料學(xué)習(xí)和小組探究，了解近代以來人們物質(zhì)生活和習(xí)俗的變化；（2）通過整理和歸納材料，在對比分析中理解變化的原因，培養(yǎng)團(tuán)隊合作能力和自主學(xué)習(xí)能力；3、情感態(tài)度價值觀：認(rèn)識到進(jìn)步的文明終將取代落后文化這一歷史發(fā)展的趨勢，認(rèn)識到新中國成立以來尤其是改革開放使得人民的物質(zhì)生活發(fā)生了質(zhì)的飛躍。在感受祖國發(fā)展的同時，更加熱愛祖國，熱愛生活。學(xué)習(xí)對象分析高一學(xué)生經(jīng)過初中三年的學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備一定的問題分析能力。且本課與人們現(xiàn)實生活密切相關(guān)，學(xué)生有一定的體會感受，通過使用與教材內(nèi)容相關(guān)的圖片和材料，增加學(xué)生的感性認(rèn)識，能大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但難點在于這些社會生活與習(xí)俗變遷背后的原因，因此，老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生利用已學(xué)知識，探討影響這些變遷的因素。四、教學(xué)內(nèi)容分析1．知識點的劃分與學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定課題名稱知識點學(xué)習(xí)目標(biāo)動蕩中變化的近代社會生活

衣、食、住、社會習(xí)俗的特點了解中國近代以來人們物質(zhì)生活發(fā)生的變化新中國社會生活新風(fēng)尚

衣、食、住、行以及社會習(xí)俗的特點了解中國近代以來人們物質(zhì)生活發(fā)生的變化2.學(xué)習(xí)目標(biāo)的具體描述知識點學(xué)習(xí)目標(biāo)描述語句近代中國

衣、食、住、社會習(xí)俗的特點了解中國近代以來人們物質(zhì)生活發(fā)生的變化衣：由拘謹(jǐn)、保守、呆板、等級森嚴(yán)向美觀、適體、方便、平民化轉(zhuǎn)變，中西并存；食：鴉戰(zhàn)前，達(dá)官顯貴吃滿漢美食，平民百姓粗實淡飯，鴉戰(zhàn)后，除了南北各地風(fēng)味美食，大城市還出現(xiàn)西餐；?。罕狈降貐^(qū)的典型民居是四合院，鴉片戰(zhàn)爭后，租借地區(qū)開始大量出現(xiàn)西式住房；社會習(xí)俗：清末民初，反對包辦婚姻，主張婚姻自主；大城市中，婚喪禮儀開始刪繁就簡；“斷發(fā)易服”、“廢止纏足”等現(xiàn)代中國衣、食、住、行以及社會習(xí)俗的特點了解中國近代以來人們物質(zhì)生活發(fā)生的變化衣：由政治性向開放性轉(zhuǎn)變，中西并存；食：中西餐并存；改革開放后，“菜籃子工程”?。褐袊邮医ㄖ饾u西化，中西合璧；行：新中國成立后，交通運(yùn)輸快速發(fā)展；社會習(xí)俗：戀愛自由，婚姻自主成為主流；分析教學(xué)的重點和難點重點：從衣、食、住和社會風(fēng)俗等方面了解中國近代以來人們物質(zhì)生活發(fā)生變化的基本史實。難點：結(jié)合已學(xué)內(nèi)容，認(rèn)識影響中國近代物質(zhì)生活和社會習(xí)俗變化的因素。五、課堂教學(xué)過程設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動學(xué)生活動媒體演示課前探究部分將學(xué)生分組，要求采訪長者了解自己家庭生活的變化并記錄導(dǎo)入新課部分詢問學(xué)生一天的生活（衣食住行等方面）回憶并回答ppt播放導(dǎo)言部分師生互動部分設(shè)置課堂探究對比新中國成立前后人們衣食住行等方面的變化展示圖片等大量材料知識結(jié)構(gòu)探究引導(dǎo)學(xué)生完成表格填寫表格播放表格課堂總結(jié)部分提問題回答問題展示問題課后作業(yè)部分布置習(xí)題完成習(xí)題展示知識鞏固和延伸兩類的習(xí)題六、教學(xué)流程圖（教學(xué)內(nèi)容與教師活動、媒體的應(yīng)用、學(xué)生的活動、教師的邏輯判斷）導(dǎo)入：同學(xué)們，請問大家今天吃了什么呀？喜歡什么款式的衣服？（下面一分鐘七嘴八舌）導(dǎo)入：同學(xué)們，請問大家今天吃了什么呀？喜歡什么款式的衣服？（下面一分鐘七嘴八舌）可以說，我們在座的每一位，作為社會的普通民眾，但是我們的衣著穿戴、飲食起居和習(xí)俗風(fēng)尚的變遷，猶如一面時代的鏡子，生動折射著歷史發(fā)展的面貌。那你們知道幾十年前中國人的社會生活嗎？今天就讓我們一起乘坐時空隧道，來一次文化之旅，一起來了解近代以來中國的物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷吧！導(dǎo)入：那么，老師再問大家，你們知道幾十年前中國人的社會生活嗎？或許，當(dāng)我們翻看發(fā)黃的老照片，聆聽長輩敘說的陳年舊事，生活在現(xiàn)代的我們也許會啞然失笑，也許會感慨萬千，也許會心生疑竇：怎么是這樣？怎么會這樣？我們錯過了那個年代，但不要錯過今天的回憶。今天就讓我們一起乘坐乘坐時空隧道，來一次文化之旅，一起來了解近代以來中國的物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷吧！導(dǎo)入：那么，老師再問大家，你們知道幾十年前中國人的社會生活嗎？或許，當(dāng)我們翻看發(fā)黃的老照片，聆聽長輩敘說的陳年舊事，生活在現(xiàn)代的我們也許會啞然失笑，也許會感慨萬千，也許會心生疑竇：怎么是這樣？怎么會這樣？我們錯過了那個年代，但不要錯過今天的回憶。今天就讓我們一起乘坐乘坐時空隧道，來一次文化之旅，一起來了解近代以來中國的物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷吧！ppt展示本課課標(biāo)要求，以及教師所要講的主要內(nèi)容大綱，正式開始上課。ppt展示本課課標(biāo)要求，以及教師所要講的主要內(nèi)容大綱，正式開始上課。通過播放幾組衣食住行等具有代表性的圖片對比，以及相關(guān)史料，引導(dǎo)學(xué)生探究以下幾個問題：課堂探究一：近代以來衣著的變化？對于此問題的探究首先展示著名才女作家張愛玲《更衣記》中的名句：我們不大能夠想象過去的世界，這么迂緩，安靜，齊整——在滿清三百年的統(tǒng)治下，女人竟沒有什么時裝可言！一代又一代的人穿著同樣的衣服而不覺得厭煩。由此提出疑問：張愛玲為什么會有以上感慨？張愛玲筆下的服飾到底是什么樣子的？隨后展示豐富的圖片，并且通過圖片讓學(xué)生直觀感受近代服飾的變遷歷程，進(jìn)一步總結(jié)服飾的特征與時代特征。課堂探究二：近代以來飲食的變化？有關(guān)飲食的變化，簡單介紹即可。（補(bǔ)充名詞解釋：“菜籃子工程”）課堂探究三：近代以來住房的變化？ 有關(guān)住房的變化，學(xué)生可聯(lián)系自己家庭的住房變遷來探究課堂探究四：近代以來社會習(xí)俗的變化？材料一：今則萬國交通，一切趨于尚同，而吾以一國衣服獨(dú)異，則情意不親，邦交不結(jié)矣。且今物質(zhì)修明，尤尚機(jī)器，辮發(fā)長重，行動搖舞，誤纏機(jī)器，可以立死，今為機(jī)器之世，多機(jī)器則強(qiáng)，少機(jī)器則弱，辮發(fā)與機(jī)器不相容也。且兵爭之世，執(zhí)戈跨馬，辮尤不便，其勢不能不去之。歐美百數(shù)十年前，人皆辮發(fā)也，至近數(shù)十年，機(jī)器日新，兵事日精，乃盡剪之，今既舉國皆兵，斷發(fā)之俗，萬國同風(fēng)矣。且垂辮既易污衣，而蓄發(fā)尤增多垢，衣污則觀瞻不美，沐難則衛(wèi)生非宜，梳刮則費(fèi)時甚多，若在外國，為外人指笑，兒童牽弄，既緣國弱，尤遭戲侮，斥為豚尾，去之無損，留之反勞。──康有為《請斷發(fā)易服改元折》，選自見湯志鈞：《康有為政論集》（上冊），中華書局1981年版。材料二：這種愚蠢的風(fēng)俗，是滿洲人強(qiáng)迫我們做成的，必須等全體的中國人決心把它去掉，或者至少要有一個大多數(shù)，使全世界都知道才行。并且這種發(fā)辮不過是中國所受許多恥辱中的一種，我們應(yīng)該立刻地把許多恥辱全體去掉的。──選自陳錫祺主編：《孫中山年譜長編》（上冊），中華書局，1991年版材料三：光、宣之交，盛行文明結(jié)婚，倡于都會商埠，內(nèi)地亦漸行之。禮堂所備證書（有新郎、新婦、證婚人、介紹人、主婚人姓名），由證婚人宣讀，介紹人（即媒妁）、證婚人、男女賓代表皆有頌詞，亦有由主婚人宣讀訓(xùn)詞來賓唱文明結(jié)婚歌者。──許珂：《清稗類鈔》第5冊，中華書局1984年版材料四：第一條廢除包辦強(qiáng)迫、男尊女卑、漠視子女利益的封建主義婚姻制度。實行男女婚姻自由、一夫一妻、男女權(quán)利平等、保護(hù)婦女和子女合法權(quán)益的新民主主義婚姻制度。第二條禁止重婚、納妾。禁止童養(yǎng)媳。禁止干涉寡婦婚姻自由。禁止任何人藉婚姻關(guān)系問題索取財物。第三條結(jié)婚須男女雙方本人完全自愿，不許任何一方對他方加以強(qiáng)迫或任何第三者加以干涉。第十七條男女雙方自愿離婚的，準(zhǔn)予離婚。男女一方堅決要求離婚的，經(jīng)區(qū)人民政府和司法機(jī)關(guān)調(diào)解無效時，亦準(zhǔn)予離婚。──《中華人民共和國婚姻法》，1950年4月13日中央人民政府委員會第七次會議通過設(shè)問：（1）閱讀材料一、二，請問康有為和孫中山要求斷發(fā)剪辮的原因分別是什么？（2）閱讀材料三、四，結(jié)合材料談?wù)勚袊詠砘橐鲋贫鹊淖兓?？建立表格，進(jìn)行總結(jié)，形成知識結(jié)構(gòu)，由學(xué)生完成以下表格：動蕩中近代生活的變化新中國的新生活新風(fēng)尚衣食教師提示：從內(nèi)因（生產(chǎn)力水平、政治環(huán)境、思想文化等）、外因方面分析教師提示：從內(nèi)因（生產(chǎn)力水平、政治環(huán)境、思想文化等）、外因方面分析住社會風(fēng)俗分組討論，分析：影響近代中國以來物質(zhì)生活與習(xí)俗變遷的因素？（展示史料）分組討論，分析：影響近代中國以來物質(zhì)生活與習(xí)俗變遷的因素？（展示史料）老師課后小結(jié)老師課后小結(jié)布置課后作業(yè)，分為鞏固習(xí)題（選擇題）和延伸習(xí)題（材料分析題）布置課后作業(yè)，分為鞏固習(xí)題（選擇題）和延伸習(xí)題（材料分析題）學(xué)生展示課前給學(xué)生預(yù)留了探究作業(yè)，即以本節(jié)課為主題來探究自己身邊的物質(zhì)生活與習(xí)俗變遷，值得驕傲與欣慰的是，學(xué)生不僅進(jìn)行了認(rèn)真探究，而且自己做了精彩的PPT。因此，在新課授課的最后，給學(xué)生留出時間進(jìn)行探究成果展示，充分體現(xiàn)教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教學(xué)理念。八、課后習(xí)題設(shè)計選擇題：1．（07·廣東·10）“番菜爭推一品香，西洋風(fēng)味睹先嘗。刀叉耀眼盆盤潔，我愛香檳酒一觴?！边@一情景在上海最早可能出現(xiàn)于（）

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B．民國

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D．新中國2.（07·天津文綜·19）清末的一首打油詩云：“洋帽洋衣洋式鞋，短胡兩撇口邊開。平生第一傷心事，碧眼生成學(xué)不來。”該詩反映了當(dāng)時A.服飾的西化B.洋貨傾銷中國C.社會上的崇洋現(xiàn)象D.學(xué)習(xí)西方的迫切愿望3．我國人民的服裝由單調(diào)走向時尚，反映的實質(zhì)問題是：A.國際形勢的影響B(tài).服裝事業(yè)的發(fā)展C.紡織業(yè)的發(fā)展D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)了思想解放4.20世紀(jì)30年代，在天津某富商修建了一座豪宅，取名“東方御花園”。你認(rèn)為這座豪宅最有可能屬于下列哪種類型：A.傳統(tǒng)的民居B.有中西特色的住宅C.完全歐化的新式住宅D.皇家住宅5．維新派曾主張“斷發(fā)易服”，但變法時未能實施，這說明：A.服飾的變革受到頑固勢力的阻撓和抵制B.維新派改革的決心不大C.發(fā)式和服裝問題無關(guān)大局D.維新派“斷發(fā)易服”的理由不充分材料分析題：材料一：見右圖：材料二：蔡元培的三次婚姻第一次婚姻：1889年，迎娶王昭(1900年病逝)；父母之命、媒妁之言。第二次婚姻：1902年，迎娶黃仲玉(1920年病逝)；他提出五個條件：不纏足，識字，男不得娶妾、姨太太，若夫先死妻可改嫁，意見不合可離婚；婚禮：開演說會代替鬧洞房。第三次婚姻：1923年，迎娶周峻；他再次提出條件：具備一定文化素質(zhì)，年齡略大，熟諳英文，能成為研究助手；婚禮：蔡元培西裝革履，周峻身披白色的婚紗。在婚禮的宴席上，蔡元培向大家講述了他和周峻的戀愛經(jīng)過。請回答：(1)根據(jù)材料1指出近代中國男裝的變化。并結(jié)合所學(xué)知識，分析近代中國服飾西化的原因。(2)結(jié)合材料2概括指出近代中國婚俗的變遷過程。課外延伸：改革開放以來，東西方文明的交流、碰撞更加劇烈。對于外來文化，目前有不同的觀點，現(xiàn)引入兩種觀點：觀點1：這是一種進(jìn)步。改革開放以來，中國不斷發(fā)展，這時候舊的文化顯然是不合時宜的，西方文化的進(jìn)入，給我們帶來了新的生活方式和生活態(tài)度，中國逐漸改掉了一些陋習(xí)，與世界接軌。觀點2：這是一種文化侵略。西方文化的進(jìn)入，使中國傳統(tǒng)文化一步步淪喪，特別是我們過著西方圣誕節(jié)時，中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)已被韓國申報為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這告訴我們，我們應(yīng)該保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。面對東西方文化的交匯、碰撞，你認(rèn)為該怎樣正確看待外來文化和傳統(tǒng)文化？(對于此問題我利用小短片的形式來進(jìn)行展示，探究近代物質(zhì)生活與習(xí)俗變遷之路，在探究過程中對學(xué)生進(jìn)行情感價值觀的教育。)學(xué)情分析學(xué)習(xí)對象分析:高一學(xué)生經(jīng)過初中三年的學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備一定的歷史問題分析能力。且經(jīng)過高一上半學(xué)期的學(xué)習(xí)，對于高中歷史有了自己的一定見解與學(xué)習(xí)方法。但對于歷史知識的學(xué)習(xí)還沒有形成完整的體系，對于歷史現(xiàn)象的認(rèn)識也沒有上升到一定的高度。本課與人們現(xiàn)實生活密切相關(guān)，學(xué)生有一定的體會感受，通過使用與教材內(nèi)容相關(guān)的圖片和材料，可以增加學(xué)生的感性認(rèn)識，能大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但難點在于這些社會生活與習(xí)俗變遷背后的原因，因此，我應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生利用已學(xué)知識，探討影響這些變遷的因素。本次我的授課班級中學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)上一直保持較為濃厚的興趣，主動學(xué)習(xí)、主動探究的意識較高，尤其在對于本節(jié)課的學(xué)習(xí)中學(xué)生進(jìn)行了自我分組與討論，通過課下探究，自己制作了PPT，并且將課下探究成果進(jìn)行了交流與分享，充分體現(xiàn)了其主體學(xué)習(xí)地位。效果分析這堂課確實拉近了學(xué)生與歷史之間的距離，活躍了課堂氣氛，還培養(yǎng)學(xué)生的探究精神，培養(yǎng)歷史學(xué)習(xí)的興趣，取得了不錯的教學(xué)效果。本課突出生活化，首先要相信學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，給學(xué)生充足的時間去培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識”。其次要給學(xué)生展示自己才能的舞臺，教師要甘當(dāng)“配角”，盡職盡責(zé)地做好指導(dǎo)者。再次增強(qiáng)自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的可操作性，給學(xué)生以更廣闊的思維空間，實實在在地提高歷史課堂教學(xué)的實效性。最后教師在調(diào)整教學(xué)思路時，對教材要有新的認(rèn)識，要從以前的解讀教材，教教材，轉(zhuǎn)變?yōu)樵谝罁?jù)課標(biāo)，研讀課標(biāo)的基礎(chǔ)上，整合教學(xué)資源和教材內(nèi)容。總之，好的教學(xué)效果建立在教師充分了解學(xué)情，切實把握教材，貫徹新課標(biāo)要求，不斷進(jìn)行教學(xué)反思的基礎(chǔ)之上，教師在對以上要求認(rèn)真鉆研，才能夠不斷在教學(xué)實踐中找到更加合適的教學(xué)方法，達(dá)到不斷優(yōu)化的教學(xué)效果。教材分析本節(jié)課為人教版高中歷史必修二第五單元第14課，從兩個方面介紹了我國19世紀(jì)40年代以來的社會生活與習(xí)俗的變遷：鴉片戰(zhàn)爭以來動蕩變化中的近代社會生活；新中國的新生活風(fēng)貌。鴉片戰(zhàn)爭后中國閉關(guān)鎖國政策被打破，國門洞開，使原來落后的中國被迫向世界先進(jìn)文明靠攏，證明了落后就要挨打的現(xiàn)實；也說明了只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民的生活才能發(fā)生質(zhì)的變化，中國才發(fā)生真正意義上的巨變。這一部分內(nèi)容比較貼近生活，學(xué)生通過圖片、訪談、切身體會等會有比較直接的感性認(rèn)識，容易激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，易于調(diào)動學(xué)生思維。課后習(xí)題設(shè)計選擇題：1．“番菜爭推一品香，西洋風(fēng)味睹先嘗。刀叉耀眼盆盤潔，我愛香檳酒一觴?！边@一情景在上海最早可能出現(xiàn)于（）

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D．新中國2.清末的一首打油詩云：“洋帽洋衣洋式鞋，短胡兩撇口邊開。平生第一傷心事，碧眼生成學(xué)不來。”該詩反映了當(dāng)時()A.服飾的西化B.洋貨傾銷中國C.社會上的崇洋現(xiàn)象D.學(xué)習(xí)西方的迫切愿望3．我國人民的服裝由單調(diào)走向時尚，反映的實質(zhì)問題是：A.國際形勢的影響B(tài).服裝事業(yè)的發(fā)展C.紡織業(yè)的發(fā)展D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)了思想解放4.20世紀(jì)30年代，在天津某富商修建了一座豪宅，取名“東方御花園”。你認(rèn)為這座豪宅最有可能屬于下列哪種類型()A.傳統(tǒng)的民居B.有中西特色的住宅C.完全歐化的新式住宅D.皇家住宅5．維新派曾主張“斷發(fā)易服”，但變法時未能實施，這說明()A.服飾的變革受到頑固勢力的阻撓和抵制B.維新派改革的決心不大C.發(fā)式和服裝問題無關(guān)大局D.維新派“斷發(fā)易服”的理由不充分材料分析題：材料一：見右圖：材料二：蔡元培的三次婚姻第一次婚姻：1889年，迎娶王昭(1900年病逝)；父母之命、媒妁之言。第二次婚姻：1902年，迎娶黃仲玉(1920年病逝)；他提出五個條件：不纏足，識字，男不得娶妾、姨太太，若夫先死妻可改嫁，意見不合可離婚；婚禮：開演說會代替鬧洞房。第三次婚姻：1923年，迎娶周峻；他再次提出條件：具備一定文化素質(zhì)，年齡略大，熟諳英文，能成為研究助手；婚禮：蔡元培西裝革履，周峻身披白色的婚紗。在婚禮的宴席上，蔡元培向大家講述了他和周峻的戀愛經(jīng)過。請回答：根據(jù)材料1指出近代中國男裝的變化。并結(jié)合所學(xué)知識，分析近代中國服飾西化的原因。(2)結(jié)合材料2概括指出近代中國婚俗的變遷過程。課外延伸：改革開放以來，東西方文明的交流、碰撞更加劇烈。對于外來文化，目前有不同的觀點，現(xiàn)引入兩種觀點：觀點1：這是一種進(jìn)步。改革開放以來，中國不斷發(fā)展，這時候舊的文化顯然是不合時宜的，西方文化的進(jìn)入，給我們帶來了新的生活方式和生活態(tài)度，中國逐漸改掉了一些陋習(xí)，與世界接軌。觀點2：這是一種文化侵略。西方文化的進(jìn)入，使中國傳統(tǒng)文化一步步淪喪，特別是我們過著西方圣誕節(jié)時，中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)已被韓國申報為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這告訴我們，我們應(yīng)該保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。面對東西方文化的交匯、碰撞，你認(rèn)為該怎樣正確看待外來文化和傳統(tǒng)文化？人教版高中歷史必修二第14課物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷教學(xué)反思2016.4.11講授完畢本課教學(xué)，重新進(jìn)行回顧。這一課的內(nèi)容是同學(xué)們很感興趣的，當(dāng)我提前給學(xué)生布置任務(wù)的時候，學(xué)生表現(xiàn)很積極。按照我的教學(xué)設(shè)計，首先讓大家回家訪問長輩，了解他們過去的生活，然后通過自身的感受去觀察生活的變化。其次，尋找一些能夠反映生活變遷的老照片或圖片（雜志、刊物也好）、舊玩具、舊物件都可，可以體現(xiàn)在衣、食、住、行諸多方面。由于高一的學(xué)生基本出生于零零年，年齡小、經(jīng)歷尚不豐富。所以，我的教學(xué)思路是：通過老照片（老物件或舊玩具）營造歷史情境，引領(lǐng)同學(xué)們穿過時光隧道，切身體驗近代以來的物質(zhì)生活變遷，并引導(dǎo)學(xué)生深刻思考，用對比、分析和歸納的方法共同探究其中的原因、特點所在，從而達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。在課堂延伸部分，回歸現(xiàn)實，針對今天外來文化鋪天蓋地的進(jìn)入，我們應(yīng)該怎么做？如何看待外來文化？如何保護(hù)中華傳統(tǒng)文化？升華主題，樹立正確的文化觀。在實際教學(xué)中，值得高興與欣慰的是，同學(xué)們收集的材料很多，從、衣、食、住行各個方面展示出了自己的探究成果，課堂上同學(xué)們很興奮，參與意識增強(qiáng)，各抒己見，誰都想說上一句。特別是對于女子纏足和男子斷發(fā)問題，以及改革開放前后生活習(xí)俗的變化問題。在最后的課堂升華部分，同學(xué)們討論的更激烈。讓我一下子覺得孩子們真是不可小視，他們儼然已經(jīng)成為具有極強(qiáng)歷史責(zé)任感的知識青年。這堂課確實拉近了學(xué)生與歷史之間的距離，活躍了課堂氣氛，還培養(yǎng)學(xué)生的探究精神，培養(yǎng)歷史學(xué)習(xí)的興趣，取得了不錯的教學(xué)效果。我還通過這節(jié)課了解了很多同學(xué)在學(xué)習(xí)上存在的弱點。學(xué)生很會找資料，可是近在眼前的課本卻往往被他們漠視了；資料找了不少，卻沒有認(rèn)真看過，也就挑選不出其中有價值的信息介紹給大家；此外，找資料的目的性也