2022-2023學(xué)年山東省聊城市統(tǒng)招專升本語文第二次模擬卷含答案

2022-2023學(xué)年山東省聊城市統(tǒng)招專升本語文第二次模擬卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.與杜甫雙峰雄峙，并稱李杜（）

A.李煜B.李商隱C.李賀D.李白

2.律詩這種文學(xué)樣式興盛于（）

A.唐代B.宋代C.元代D.明代

3.下列作品中，不屬于余秋雨的文化散文的是（）

A.《文化苦旅》B.《千年一嘆》C.《問學(xué)余秋雨》D.《霜冷長河》

4.下列屬于晚清四大譴責(zé)小說的作品是（）

A.《聊齋志異》B.《孽?；ā稢.《儒林外史》D.《金瓶梅》

5.李斯的思想屬于戰(zhàn)國諸子百家中的（）

A.儒家B.法家C.道家D.農(nóng)家

6.歐陽修的號是（）

A.香山居士B.六一居士C.淮海居士D.易安居士

7.白居易《長恨歌》忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間兩句，運用的修辭手法是（）

A.比喻B.頂真C.擬人D.借代

8.春秋筆法的含義是（）

A.大同思想B.禮制思想C.微言大義D.儒家思想

9.提出惟陳言之務(wù)去的寫作主張的是（）

A.韓愈B.柳宗元C.歐陽修D(zhuǎn).梁啟超

10.下列不屬于莎士比亞四大悲劇的是（）

A.《麥克白》B.《李爾王》C.《哈姆雷特》D.《無事生非》

11.下列文學(xué)常識表述錯誤的是（）

A.被后人稱作三蘇的作家是蘇洵、蘇軾、蘇轍

B.濟南二安指的是李清照和辛棄疾

C.蒼涼悲壯是曹操詩歌的主要藝術(shù)風(fēng)格

D.曹雪芹是我國明代偉大的浪漫主義作家

12.內(nèi)容中包含對宇宙永恒和人生短暫的思索的作品是（）

A.張若虛《春江花月夜》B.陶淵明《歸園田居》（其一）C.王昌齡《出塞》D.李白《行路難》（其一）

13.陶淵明的《飲酒》（其五）一詩中，屬于寫景的句子是（）

A.問君何能爾，心遠地自偏B.結(jié)廬在人境，而無車馬喧C.采菊東籬下，悠然見南山D.此中有真意，欲辯已忘言

14.宋代蘇軾稱之為文起八代之衰，明人推之為唐宋八大家之首的是（）

A.歐陽修B.柳宗元C.曾鞏D.韓愈

15.我國第一部編年體通史是（）

A.《春秋》B.《左傳》C.《資治通鑒》D.《國語》

16.《詩經(jīng)》中用于貴族宗廟祭祀的舞曲是（）

A.風(fēng)B.頌C.雅D.賦

17.《季氏將伐顓臾》主要體現(xiàn)了孔子思想中的（）主張

A.為政以德B.因材施教C.有教無類D.克己復(fù)禮

18.短篇小說藝術(shù)大師契訶夫的國籍是（）

A.俄國B.英國C.法國D.美國

19.貽笑大方開柙出虎信誓旦旦三個成語依次出自（）

A.《諫逐客書》《詩經(jīng)·氓》《季氏將伐顓臾》

B.《莊子·秋水》《季氏將伐顓臾》《詩經(jīng)·氓》

C.《季氏將伐顓臾》《莊子·秋水》《諫逐客書》

D.《詩經(jīng)·氓》《諫逐客書》《莊子·秋水》

20.下列《再別康橋》詩句中，隱喻美好理想的是（）

A.我輕輕的招手，作別西天的云彩

B.軟泥上的青荇，油油的在水底招搖

C.揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢

D.夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋

21.《哭小弟》：他雖然小，在昆明的冬天里，孩子們都怕生凍瘡，都怕用冷水洗臉，他卻一點不怕。這里使用的人物描寫方法是（）

A.語言描寫B(tài).心理描寫C.細節(jié)描寫D.肖像描寫

22.《史記》的作者是（）

A.班固B.司馬相如C.劉向D.司馬遷

23.《哀江南賦》的作者是（）

A.庾信B.江淹C.潘岳D.陸機

24.唐代古文運動的倡導(dǎo)者是（）

A.韓愈B.李白C.杜甫D.李商隱

25.《諫逐客書》是李斯的作品，這里的書是指（）

A.書記B.書籍C.書信D.上書

26.九斤老太的形象出自魯迅的（）

A.《阿Q正傳》B.《燈下漫筆》C.《故鄉(xiāng)》D.《風(fēng)波》

27.詩言志出自（）

A.《尚書》B.《易經(jīng)》C.《詩經(jīng)》D.《詩大序》

28.作品融詩情畫意于一體、風(fēng)格清新淡雅的著名唐代詩人是（）

A.李白B.杜甫C.王維D.杜牧

29.《楚辭》最鮮明的特點是（）

A.獨特的國別文化色彩B.獨特的時代文化色彩C.獨特的政治文化色彩D.獨特的地域文化色彩

30.______與杜甫雙峰雄峙，并稱李杜（）

A.李煜B.李商隱C.李賀D.李白

二、填空題(20題)31.《哈姆雷特》的主人公哈姆雷特是____時期人文主義者的典型形象

32.《詩經(jīng)·氓》：____，其葉沃若

33.____，曾是驚鴻照影來。《沈園二首》

34.王實甫和關(guān)漢卿同是元代偉大的雜劇作家，他們開創(chuàng)了中國戲劇史上____和____兩個重要的流派

35.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開是____中的名句

36.辛棄疾《摸魚兒》（更能消、幾番風(fēng)雨）：惜春長怕花開早，____

37.____，我行不來

38.唐代作家韓愈的創(chuàng)作思想是____

39.柳永《八聲甘州》（對瀟瀟暮雨灑江天）：____，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收

40.唐代杜甫作品中的三吏指：《新安吏》《____》和《石壕吏》

41.戰(zhàn)士軍前半死生，____

42.知不可乎驟得，____?！冻啾谫x》

43.閑來垂釣碧溪上，____

44.《左傳》是記錄春秋歷史的編年體史書，相傳是魯國史官____為孔子修訂的《春秋》所作的傳

45.被稱為亞洲第一詩人的是____

46.馬致遠【雙調(diào)】《夜行船·秋思》：紅塵不向門前惹，____

47.去時里正與裹頭，____

48.蓬萊文章建安骨，____

49.徐志摩是____派的代表人物。輕輕的我走了，正如我輕輕的來是其詩作《再別康橋》中的句子

50.被譽為短篇小說之王的是法國批判現(xiàn)實主義作家____

三、判斷題(10題)51.孟子《寡人之于國也》圍繞民不加多和如何使民加多的問題展開論述（）

A.否B.是

52.涉密公文公開發(fā)布前應(yīng)當(dāng)履行解密程序，公開發(fā)布的時間、形式和渠道，由起草機關(guān)確定（）

A.否B.是

53.為提高辦事效率，同一份請示可請求指示或批準(zhǔn)若干事項（）

A.否B.是

54.韓愈主張辭必己出惟陳言之務(wù)去（）

A.否B.是

55.《古詩十九首》被后人稱為五言之冠冕（）

A.否B.是

56.蘇軾是宋詞婉約派的代表，散文創(chuàng)作上被后人列入唐宋八大家（）

A.否B.是

57.張若虛的《春江花月夜》被前人評為以孤篇壓全唐（）

A.否B.是

58.《神女峰》反映了女性對生命本體自由和解放的追求與宣告（）

A.否B.是

59.被魯迅譽為史家之絕唱，無韻之離騷的歷史著作是《史記》（）

A.否B.是

60.一般公文都有主送機關(guān)，但公告、通告和會議紀(jì)要均沒有主送機關(guān)（）

A.否B.是

四、詞語解釋題(5題)61.更能消、幾番風(fēng)雨。

消

62.制，巖邑也。

巖

63.以梁王授廣將軍印，還，賞不行。

以

64.命子封帥車二百乘以伐京。

帥

65.是時會暮，胡兵終怪之，不敢擊。

會

五、古文閱讀題(2題)66.本詩的體裁為（）

A.詞B.律詩C.樂府舊題D.曲

67.

根據(jù)第二段，概括汪容甫先生在治學(xué)、為文方面的特點

六、作文題(1題)68.從前有位農(nóng)場主巡視谷倉時，不慎將一只名表遺失，因遍尋不獲，便決定懸賞尋表，要農(nóng)場上的小孩幫忙尋找，誰能找到手表，賞金500美元。眾小孩在重賞之下，無不賣力搜尋，奈何谷倉內(nèi)到處都是成堆的谷粒和稻草，大家忙到太陽下山仍一無所獲，結(jié)果一個個都放棄了。只有一個小孩，為了那筆巨額賞金仍繼續(xù)尋找。當(dāng)天色漸黑，眾人離去，谷倉靜下來之后，他突然聽到一個奇怪的聲音。那聲音滴答、滴答不停地響著，小孩立刻停下所有的動作，谷倉內(nèi)更安靜了，滴答聲也響得更為清晰。小孩循著聲音，終于在偌大漆黑的谷倉中找到了那只名貴手表。

靜是大自然的賞賜，靜是一種奇妙的心態(tài)，靜是一種和諧溫馨的社會風(fēng)情畫……

請根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，詩歌除外，文體不限

參考答案

1.DD詩仙李白與詩圣杜甫雙峰雄峙，并稱李杜，成為唐詩的文化象征

2.A律詩是唐朝流行起來的一種漢族詩歌體裁，屬于近體詩的一種，因格律要求非常嚴(yán)格而得名。常見的類型有五律和七律，一般有幾個字說幾言

3.C

4.BB晚清四大譴責(zé)小說分別是李寶嘉《官場現(xiàn)形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽?；ā?/p>

5.B李斯的思想屬于諸子百家中的法家

6.B香山居士是白居易；六一居士是歐陽修；淮海居士是秦觀；易安居士是李清照

7.BB把上一句的字或詞語用作下一句的開頭，使相鄰的句子首尾相連，上遞下接，這種修辭格叫頂真，又叫頂針聯(lián)珠蟬聯(lián)。題干中詩句上句結(jié)尾的山又用作下句的開頭，兩句首尾相連，上遞下接，使用了頂真的修辭手法

8.CC孔子編定的《春秋》中，許多事件的敘述話語雖然不多，但含義卻很豐富，所以稱為微言大義，又稱皮里陽秋，這種筆法即春秋筆法，即在看似簡潔平靜的表述之下，隱含著作者強烈的褒貶態(tài)度，前人概括為一言寓褒貶

9.A韓愈在《答李翊書》一文中提出惟陳言之務(wù)去的寫作主張，即努力去掉人們曾經(jīng)說過的陳詞濫調(diào)，力求創(chuàng)新

10.D莎士比亞的四大悲劇是《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》

11.D曹雪芹是清代偉大的現(xiàn)實主義作家

12.A《春江花月夜》描繪了春江花月夜的幽美景色，并由此生發(fā)出對宇宙與人生關(guān)系的思索和對游子思婦在明月今宵里天各一方的惋惜

13.CC采菊東籬下，悠然見南山這兩句寫詩人之所為與所見，詩人所見乃菊，風(fēng)骨凌霜，傲然挺立的托寓之物，為詩人內(nèi)心情致的物象。其余三項與寫景無關(guān)

14.D韓愈是唐代古文運動的倡導(dǎo)者之一，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他文起八代之衰，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱韓柳，有文章巨公和百代文宗之名，韓愈在思想上是中國道統(tǒng)觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物

15.C

16.BB《詩經(jīng)》分為風(fēng)雅頌三個部分。風(fēng)有十五國風(fēng)，是采自十五個地區(qū)的樂歌；雅分《大雅》《小雅》，是產(chǎn)生于王都附近的詩；頌有《周頌》《魯頌》《商頌》，共40篇，是用于貴族宗廟祭祀的舞曲

17.AA《季氏將伐顓臾》反映出孔子反對貪欲，反對戰(zhàn)爭，認(rèn)為人臣應(yīng)恪盡職守，提倡治國以禮、為政以德等一系列的政治主張

18.AA契訶夫是俄國著名的現(xiàn)實主義作家、短篇小說藝術(shù)大師、劇作家

19.B貽笑大方出自《莊子·秋水》；開柙出虎出自《論語·季氏將伐顓臾》；信誓旦旦出自《詩經(jīng)·氓》

20.C西天的云彩象征隱喻西方的文明；彩虹似的夢象征隱喻美好理想

21.CC題干中的描述屬于細節(jié)描寫，表現(xiàn)出小弟活潑、可愛而憨實的性格

22.DD《史記》的作者是西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷

23.A

24.AA唐代古文運動的倡導(dǎo)者是韓愈和柳宗元

25.DD這里的書是上書、奏章，是一種臣子向帝王逐條分析事理的公文名稱，與表性質(zhì)類似

26.DD九斤老太的形象出自魯迅的小說《風(fēng)波》，是老一代保守思想的代表人物，她盲目留戀過去的一切，口頭禪是一代不如一代

27.A詩言志出自《尚書·堯典》，古人在詩、樂、舞三位一體的年代里，通過用原始歌舞之言，去言社會集體之志

28.C

29.DD《楚辭》是我國第一部浪漫主義詩歌總集，具有濃郁的楚國地方特色和神話色彩

30.D詩仙李白與詩圣杜甫雙峰雄峙，并稱李杜，成為唐詩的文化象征

31.文藝復(fù)興

32.桑之未落

33.傷心橋下春波綠

34.文采

35.《白雪歌送武判官歸京》

36.何況落紅無數(shù)

37.憂心孔疚

38.文以載道

39.不忍登高臨遠

40.潼關(guān)吏

41.美人帳下猶歌舞

42.托遺響于悲風(fēng)

43.忽復(fù)乘舟夢日邊

44.左丘明

45.泰戈爾

46.綠樹偏宜屋角遮

47.歸來頭白還戍邊

48.中間小謝又清發(fā)

49.新月

50.莫泊桑

51.Y

52.N×公文的密級需要變更或者解除的，由原確定密級的機關(guān)或者其上級機關(guān)決定

53.N請示具有單一性，行文規(guī)則要求必須一事一文，切忌一文數(shù)事，而且應(yīng)單一主送而不能多頭主送

54.Y

55.Y

56.N

57.Y

58.Y

59.Y

60.Y

61.消：經(jīng)受

62.巖：險要

63.以：因為，由于

64.帥：通率，率領(lǐng)

65.會：適逢

66.CC詩題行路難是樂府舊題，該題多寫世途艱難和離別的傷悲

67.學(xué)識淵博，涉獵廣泛，見識不凡，卓然不群，自成一家，精于史學(xué)，研究古代學(xué)制興廢

68.靜的魅力靜水流深，不顯不露。靜，以外觀默默無聞的姿態(tài)隱藏著內(nèi)在的力量、深刻的思想。一個靜字，竟是如此深邃，如此富有禪意和魅力。身靜，方可心無旁騖；專心思索，方能得大智慧。佛家禪宗似乎是最早領(lǐng)悟到這一要訣的。這是禪宗的必修課，也是入門功夫。坐禪，就要修行者身靜入定，誦經(jīng)冥想。雙目一閉，便將滾滾紅塵、污垢塵埃盡閉于心門之外；身靜入定，便不為外物所役，而細品沉思。自印度蓮花大師始，不少僧人在喜馬拉雅山風(fēng)餐露宿，形容枯槁而終于靜思得佛門真諦，成為一代高僧。面壁，或思過，或悟道，成功的前提就是身靜。身如靜水，不顯不露，方能讓思想縱橫千里。心靜，方可遺世獨立，羽化登仙。單純的身靜，心中依然萬念錯雜，自然不可得道。身靜的同時，更要心靜。不去想人間的紛雜，只將一片冰心浸入雪水，感受靜的冰涼怡人，放松精神而到了更高層的境界，即便身不能打坐入定，心依舊可如止水。于是，你不必奇怪陶淵明結(jié)廬在人境，而無車馬喧的感受，只因為他心遠地自偏；你不必奇怪蘇東坡被貶黃州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因為他從不變的靜中，悟出了物與我皆無盡也的大境