教師資格之中學(xué)歷史學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力能力提升試卷A卷附答案

教師資格之中學(xué)歷史學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力能力提升試卷A卷附答案

單選題（共50題）1、繼公民法之后，羅馬逐漸形成了萬民法。其主要原因是（）。A.領(lǐng)土的不斷擴(kuò)張B.帝制取代共和制C.公民矛盾逐漸激化D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮【答案】A2、“天行有常，不為堯存，不為桀亡，應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇?！碧岢鲞@一觀點(diǎn)的學(xué)派是（）。A.儒家B.墨家C.道家D.法家【答案】A3、中華人民共和國成立后的某一時(shí)期“全國工業(yè)總產(chǎn)值平均每年遞增19．6％，農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值平均每年遞增4．8％。經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較快，經(jīng)濟(jì)效果比較好，重要經(jīng)濟(jì)部門之間的比例比較協(xié)調(diào)。市場(chǎng)繁榮，物價(jià)穩(wěn)定，人民生活顯著改善”。由此可以推測(cè)出當(dāng)時(shí)中國（）。A.經(jīng)濟(jì)政策深受蘇聯(lián)影響B(tài).經(jīng)濟(jì)建設(shè)出現(xiàn)浮夸風(fēng)C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步建立D.工農(nóng)業(yè)比重逐漸失衡【答案】A4、15世紀(jì)，意大利人開始用各種地方通俗語言文字翻譯拉丁文《圣經(jīng)》，這一現(xiàn)象說明（）。A.天主教會(huì)已經(jīng)放松思想控制B.宗教改革在意大利已經(jīng)有了較大的影響C.人文主義思想在意大利興起D.通俗語言文字取代拉丁文成為官方文字【答案】C5、據(jù)記載：“紐伯里的約翰·溫奇庫姆的一處工場(chǎng)有200名織工織布，并有200名學(xué)徒在幫工，100名婦女梳理羊毛……呢絨一經(jīng)織好，立即交到50名剪毛工人和80名整飾工人手里，這個(gè)工廠還有一個(gè)雇傭20名工人的漂洗坊和40名工人的染坊?！庇刹牧蟽?nèi)容可知這種生產(chǎn)形式是()。A.包買B.手工工場(chǎng)C.家庭作坊D.同業(yè)行會(huì)【答案】B6、有學(xué)者指出。孟子對(duì)于社會(huì)秩序思考的出發(fā)點(diǎn)是建立在“人性善”上。下列言論體現(xiàn)孟子這一思想的是()。A.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼B.父子兄弟作怨惡，離散不能相和合C.釋法術(shù)而以心治，堯不能正一國D.人生不能無群，群而無分則爭(zhēng)【答案】A7、標(biāo)志著我國進(jìn)入航天時(shí)代的事件是（）。A.第一顆原子彈試爆成功B.第一顆返回式衛(wèi)星發(fā)射成功C.第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功D.“神舟五號(hào)”飛船發(fā)射成功【答案】C8、抗戰(zhàn)時(shí)期，美國陸軍部長史汀生稱：“中國人已經(jīng)做的和正在做的對(duì)侵略之卓越抵抗．以及他們對(duì)共同事業(yè)的貢獻(xiàn)，值得我們給予最充分的支援?！彼f的“貢獻(xiàn)”是指()A.粉碎了日軍的“西講南下”的計(jì)劃B.阻止了日軍對(duì)東南亞地區(qū)的攻勢(shì)C.提供了亞太戰(zhàn)場(chǎng)所需的戰(zhàn)略物資D.牽制了日軍在亞太戰(zhàn)場(chǎng)的相當(dāng)力量【答案】D9、蘇格拉底在受審時(shí)申辯說：“打一個(gè)可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到處叮住你們不放，喚醒你們、說明你們、指責(zé)你們……我要讓你們知道，要是殺死像我這樣的人，那么對(duì)你們自己造成的損害將會(huì)超過對(duì)我的殘害?！边@段話表明蘇格拉底（）。A.維護(hù)公民生存權(quán)利B.捍衛(wèi)思想自由原則C.抗議雅典司法不公D.反對(duì)貴族專權(quán)暴政【答案】B10、“東歐劇變”的過程中，唯一出現(xiàn)流血對(duì)峙事件的國家是()。A.保加利亞B.南斯拉夫C.羅馬尼亞D.波蘭【答案】C11、新中國成立以來，我國社會(huì)主義建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就。下列成就屬于改革開放后取得的是（）。A.①②B.②③C.②④D.③④【答案】C12、鄭觀應(yīng)認(rèn)為：“彼不患我之練兵講武，特患我之奪其利權(quán)。”為此，他提出的主張是()。A.發(fā)展軍事工業(yè)B.發(fā)展工商業(yè)C.興辦新式學(xué)堂D.操練新軍【答案】B13、下列史事發(fā)生在淝水之戰(zhàn)后的是（）。A.西晉滅亡B.祖逖北伐C.前秦瓦解D.八王之亂【答案】C14、周恩來總理在1954年的一次國際會(huì)議上說：“朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)停止了，現(xiàn)在印度支那戰(zhàn)爭(zhēng)同樣應(yīng)該停止”。這次會(huì)議是（）。A.萬隆會(huì)議B.海牙會(huì)議C.日內(nèi)瓦會(huì)議D.聯(lián)合國大會(huì)【答案】C15、壟斷資本主義取代自由資本主義是一種社會(huì)進(jìn)步，主要是指（）。A.緩和了資本主義社會(huì)的基本矛盾B.提高了國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的能力C.克服了生產(chǎn)的無計(jì)劃性D.適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的要求【答案】D16、晁錯(cuò)說：“今法律賤商人，商人已富貴矣；尊農(nóng)夫，農(nóng)夫已貧賤矣。”對(duì)此，漢文帝采取的措施是()。A.①②B.①③C.②③D.②④【答案】D17、《左傳·隱公六年》載：“冬，京師來告饑，公為之請(qǐng)糴于宋、衛(wèi)、齊、鄭，禮也。”這里的“禮”指的是()。A.相鄰國之間有救援賑災(zāi)的責(zé)任B.諸侯對(duì)周王有提供糧食的義務(wù)C.已經(jīng)出現(xiàn)買賣糧食的商業(yè)行為D.王權(quán)衰落致使諸侯國放棄義務(wù)【答案】B18、《新全球史》記載，從公元前6世紀(jì)開始，鐵制農(nóng)具在中國驟然增加，鐵犁、鐵鎬、鐵鍬、鐵鋤、鐵鐮刀和鐵耙在鄉(xiāng)村里成為日常用具。這一現(xiàn)象給當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展帶來的影響包括（）。A.①②③B.①②C.③④D.①②③④【答案】A19、1882年9月的某個(gè)夜晚，隨著珍珠街電廠的并網(wǎng)運(yùn)行，白熾燈點(diǎn)亮了紐約的許多街道，人們被這種場(chǎng)景震撼，成為當(dāng)時(shí)街頭巷尾熱議的新聞。上述情景應(yīng)發(fā)生在()。A.第一次工業(yè)革命期間B.第二次工業(yè)革命期間C.第三次工業(yè)革命期間D.第一次世界大戰(zhàn)期間【答案】B20、有學(xué)者認(rèn)為：“16世紀(jì)前后，它的生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)，連接起美洲、歐洲、中亞、東亞等地，成為流淌在全球貿(mào)易機(jī)體中的血液?！蔽闹械摹八敝傅氖牵ǎ.白銀B.香料C.瓷器D.呢絨【答案】A21、孫中山說：“（我）所最信的是定地價(jià)的法，比方地主有地價(jià)值一千元，可定價(jià)一千元，或多至二千，就算將來因交通發(fā)達(dá)漲至一萬，地主應(yīng)得二千，已屬有益無損；盈利八千，當(dāng)歸國家?！彼闹鲝埮c下列各項(xiàng)相關(guān)的是（）。A.民主主義B.民族主義C.民生主義D.民權(quán)主義【答案】C22、《荀子·富國》記載：“故天子襪裷衣冕，諸侯玄裷衣冕，大夫裨冕，士皮弁服?！毕铝信c這一現(xiàn)象直接相關(guān)的制度是（）。A.分封制B.宗法制C.郡縣制D.嫡長子繼承制【答案】A23、明朝有人描述在廣東大庾嶺所見：“蓋北貨過南者，悉皆金帛輕細(xì)之物；南貨過北者，悉皆鹽鐵粗重之類。過南者月無百馱，過北者日有數(shù)千?！边@表明當(dāng)時(shí)（）。A.嶺南經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度高于北方B.嶺南是商人活動(dòng)的主要地區(qū)C.以物易物是商貿(mào)的主要方式D.區(qū)域差異造成長途貿(mào)易興盛【答案】D24、“革命失敗以后，革命的主觀力量確實(shí)大為削弱了。剩下的一點(diǎn)小小的力量，若僅依據(jù)某些現(xiàn)象來看，自然要使同志們（作這樣看法的同志們）發(fā)生悲觀的念頭。但若從實(shí)質(zhì)上看，便大大不然?！@就是說，現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性……”上述毛澤東關(guān)于中國革命的論述發(fā)表于（）。A.國民革命時(shí)期B.井岡山時(shí)期C.延安時(shí)期D.新中國成立初期【答案】B25、蘇格拉底提出“認(rèn)識(shí)你自己”這一哲學(xué)命題的背景是()。A.歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)理性B.羅馬教皇出售“贖罪券”C.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)提倡人文主義D.古代雅典社會(huì)出現(xiàn)道德危機(jī)【答案】D26、“要有勇氣運(yùn)用你自己的理智!這是啟蒙運(yùn)動(dòng)的口號(hào)?！边@是康德對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)含義的理解，你對(duì)這句話的正確理解是()。A.啟迪和開導(dǎo)人們的反封建意識(shí)，給黑暗中的人們帶來光明和希望B.要以人為中心考察一切，認(rèn)識(shí)一切C.人生活在世界上，為人處世要有理智D.人要運(yùn)用自己的理智。對(duì)世間萬物做出自己的判斷【答案】D27、1919年5月2日，北京《晨報(bào)》載文日：“膠州亡矣，山東亡矣!國不國矣!”這句話針對(duì)的是（）。A.袁世凱接受“二十一條”B.日本強(qiáng)行租借膠州灣C.巴黎和會(huì)中國外交受挫D.《九國公約》的簽訂【答案】C28、東漢建安元年(196年)，曹操將漢獻(xiàn)帝迎到許(即許縣)。這一歷史事件在不同的史籍中卻有不同的記載。《三國志·魏志·武帝紀(jì)》和《三國志·毛玢傳》載為“奉天子以令不臣”，而《三國志·諸葛亮傳》及諸葛亮的《隆中對(duì)》卻載為“挾天子以令諸侯”。這說明（）。A.史料包含了記錄者自身的立場(chǎng)情感B.同一歷史事件會(huì)有不同的史實(shí)記載C.史料與歷史真相之間可能存在差距D.自相矛盾的史料不能作為歷史證據(jù)【答案】C29、據(jù)《明史·職官志》載：“成祖即位，特簡(jiǎn)解縉、胡廣、楊榮等直文淵閣，參預(yù)機(jī)務(wù)。閣臣之預(yù)機(jī)務(wù)自此始。然其時(shí)，入內(nèi)閣者皆編、檢、講讀之官，不置官屬，不得專制諸司。諸司奏事，亦不得相關(guān)白?！边@說明當(dāng)時(shí)的內(nèi)閣實(shí)質(zhì)上是（）。A.皇帝的參謀、秘書機(jī)構(gòu)B.中央一般行政機(jī)構(gòu)C.中央主要決策機(jī)構(gòu)D.事實(shí)上的宰相【答案】A30、“二戰(zhàn)”后西歐國家百廢待興，美國決定推行馬歇爾計(jì)劃。目的是()。A.①②B.①③C.②③D.③④【答案】A31、錢穆在評(píng)論中國古代某制度時(shí)說，它“可以培植全國人民對(duì)政治之興味……可以團(tuán)結(jié)全國各地域于一個(gè)中央之統(tǒng)治”，這一制度是()。A.郡縣制B.察舉制C.科舉制D.行省制【答案】C32、1972年考古學(xué)者在一古墓中發(fā)掘出大批帛書，涉及古代哲學(xué)、歷史和科技等許多方面，是不可多得的歷史文獻(xiàn)資料。該墓是()。A.云夢(mèng)睡虎地秦墓B.江陵張家山漢墓C.臨沂銀雀山漢墓D.長沙馬千堆漢墓【答案】D33、公元前5世紀(jì)，羅馬《十二銅表法》規(guī)定：“期滿，債務(wù)人不還債的，債權(quán)人得拘捕之，押其到長官前．申請(qǐng)執(zhí)行．”這一條款體現(xiàn)的是()。A.維護(hù)平民利益B.限制貴族權(quán)力C.維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)D.護(hù)大統(tǒng)治基礎(chǔ)【答案】C34、中共十一屆三中全會(huì)是具有重要意義的一次會(huì)議，這次會(huì)議取得了許多具有深遠(yuǎn)意義的成果。下列選項(xiàng)不屬于此次會(huì)議取得成果的是（）。A.重新確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線B.作出實(shí)行改革開放的偉大決策C.調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)，加快農(nóng)業(yè)發(fā)展D.將鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想【答案】D35、1902年，梁?jiǎn)⒊紫忍岢隽恕爸腥A民族”的概念，五四運(yùn)動(dòng)之后，“中華民族”一詞逐漸普及，幾乎家喻戶曉?！爸腥A民族”概念從產(chǎn)生到被認(rèn)同的背景應(yīng)該是（）。A.民族危機(jī)不斷加深B.維新思想初見端倪C.資本主義緩慢發(fā)展D.軍閥割據(jù)戰(zhàn)火連年【答案】A36、“這次戰(zhàn)役徹底結(jié)束了拿破侖的帝王生涯，也意味著圣赫勒拿島將是其最終的歸宿。”“這次戰(zhàn)役”發(fā)生的地點(diǎn)是()。A.萊比錫B.滑鐵盧C.巴黎D.莫斯科【答案】B37、1949年后，中國積極主動(dòng)地融人世界。將下列重大外交事件按時(shí)間先后排列，正確的是（）。A.③①②④B.③②①④C.①②③④D.②①③④【答案】A38、某史書記述秦朝的政治制度時(shí)說：“天下之事無大小皆決于上?！边@反映了（）。A.皇權(quán)至高無上B.官員互相制約C.秦律嚴(yán)苛細(xì)密D.丞相大權(quán)獨(dú)攬【答案】A39、史學(xué)家陳旭麓認(rèn)為，近代中國所產(chǎn)生的新的社會(huì)力量，由于同新的經(jīng)濟(jì)關(guān)系血肉相連．構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)變化的基干。這里所說的“新的社會(huì)力量”指的是()。A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】D40、史學(xué)家黃仁宇說：“隋唐宋組成的第二帝國帶開放性，相對(duì)之下，明清組成的第三帝國則帶收斂性?！边@里的“收斂性”具體現(xiàn)在（）。A.①②③B.①③④C.②③④D.①②③④【答案】C41、恩格斯曾說：“這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代?！彼傅摹皶r(shí)代”是指（）。A.新航路的開辟B.法國資產(chǎn)階級(jí)革命C.文藝復(fù)興時(shí)期D.第一次工業(yè)革命【答案】C42、20世紀(jì)以來．中國歷代政府都非常重視中學(xué)歷史教育。下列歷史教育目標(biāo)頒布于1912年的是（）。A.“多講本朝仁政，俾知?dú)v圣德澤之深厚，以養(yǎng)成國民自強(qiáng)之志氣，忠愛之性情”B.“了解勞動(dòng)人民是歷史的創(chuàng)造者。是歷史的主人”C.“特別說明其(指中國)歷史上之光榮，及近代所受列強(qiáng)侵略之經(jīng)過，與其原因，以激發(fā)學(xué)生民族復(fù)興之思想”D.“明于民族之進(jìn)化，社會(huì)變遷，邦國之盛衰，尤宜注意于政體之沿革與民國建立之本”【答案】D43、某科技史著指出：“科學(xué)理論的發(fā)展往往并不意味著新理論摧毀舊理論，而是限制和縮小舊理論的作用范圍，把舊理論作為新理論的某種特例包含在其中?！毕铝薪M合能說明此觀點(diǎn)的是（）。A.地心說與日心說B.經(jīng)典力學(xué)與相對(duì)論C.進(jìn)化論與量子論D.細(xì)胞學(xué)說與材料學(xué)【答案】B44、1872年，上海公共租界當(dāng)局張貼了第一張交通告示，內(nèi)容包括“凡馬車及轎子必須于路上左邊行走”“凡小車必由路左邊往來，唯不許走路旁相近之路中心行走”“凡馬車于十字路口必得走慢”等等。這說明（）。A.交通規(guī)則呈現(xiàn)中西合璧的特征B.汽車在中國已經(jīng)出現(xiàn)C.近代交通文明開始在上海逐步確立D.租界內(nèi)交通受到管制【答案】C45、考古學(xué)家在絲綢之路沿線的烏孫、于闐等地的墓葬中發(fā)現(xiàn)許多漢錦、絲綢、鐵器、裝飾品。這表明漢代()。A.中原與西域的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系密切B.西域手工業(yè)的興盛C.西域與中原絲織業(yè)水平相當(dāng)D.西域奢侈之風(fēng)盛行【答案】A46、公元前5世紀(jì)，羅馬的《十二銅表法》規(guī)定：“期滿，債務(wù)人不還債的，債權(quán)人得拘捕之，押其到長官前，申請(qǐng)執(zhí)行?！边@一條款體現(xiàn)的是()。A.維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)B.限制貴族權(quán)力C.維護(hù)平民利益D.擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)【答案】A47、下列選項(xiàng)，發(fā)生在東漢時(shí)期的是（）。①耦耕的推廣②《九章算術(shù)》成書③黨錮之禍④始設(shè)西域都護(hù)A.①②B.①③C.②③D.②④【答案】C48、“萬里長征，辭卻了，五朝宮闕。暫駐足，衡山湘水，又成離別。絕繳移栽楨干質(zhì)，九州遍灑黎元血……待驅(qū)除仇寇，復(fù)神京，還燕碣。”這首大學(xué)校歌歌詞折射的歷史情境是（）。A.北洋軍閥的割據(jù)混戰(zhàn)B.國民革命的風(fēng)起云涌C.紅軍長征的艱難困苦D.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火狼煙【答案】D49、1919年5月2日，北京《晨報(bào)》載文曰：“膠州亡矣，山東亡矣！國不國矣！”這句話針對(duì)的是（）。A.袁世凱接受“二十一條”B.日本強(qiáng)行租借膠州灣C.巴黎和會(huì)中國外交受挫D.《九國公約》的簽訂【答案】C50、美國歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯曾說．研究世界歷史“就如一位棲身月球的觀察者從整體上對(duì)我們所在的星球進(jìn)行考察時(shí)形成的觀點(diǎn)，因而與居住在倫敦或巴黎、北京和新德里的觀察者的觀點(diǎn)迥然不同”。這體現(xiàn)了（）A.革命史觀B.全球史觀C.文明史觀D.現(xiàn)代化史觀【答案】B大題（共10題）一、據(jù)統(tǒng)計(jì)，公民大會(huì)每隔八九天便召開一次，討論國家安全、對(duì)外政策、糧食供應(yīng)、國家債務(wù)、官員審核、懲罰和罷免；執(zhí)政官抽簽和十將軍選舉也在公民大會(huì)上進(jìn)行……當(dāng)此民主政治鼎盛之際，雅典城邦任何公職人員，無論地位多高，皆不能離開公民大會(huì)而擅自決定任何政務(wù)大事。他們都處于公民大會(huì)和五百人會(huì)議的經(jīng)常督察監(jiān)視之下，若公民大會(huì)認(rèn)為他有失職守。則無論其功勛威信多高，皆依法懲處，從罷官放逐直至處死?！獏怯阝?、齊世榮《世界古代史》上卷(1)依據(jù)材料概括雅典政治制度的特點(diǎn)。(8分)(2)結(jié)合所學(xué)從政治文明演進(jìn)的角度對(duì)該制度進(jìn)行全面評(píng)價(jià)。(8分)【答案】特點(diǎn)：公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切大事。評(píng)價(jià)：其差額選舉制、比例代表制等民主運(yùn)作方式為后世民主政治發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)；但雅典民主是本城邦男性公民的民主，具有歷史局限性；用抽簽的辦法任免公職人員也存在很大弊端，其忽視參政人員政治素養(yǎng)問題。二、閱讀下面材料，回答問題。在“辛亥革命”這一課中“有關(guān)資產(chǎn)階級(jí)在革命中兩面性的體現(xiàn)”的難點(diǎn)講解，某位老師通過讓同學(xué)分析材料得出結(jié)論，以下是該老師在上本課時(shí)的教學(xué)片段：材料一以梁?jiǎn)⒊瑸槭椎母牧寂沙蔀榉辞甯锩膱?jiān)決反對(duì)者，梁?jiǎn)⒊_表示：“刀加吾頸，槍指吾胸，吾敢日期期以為不可，期期以為不可也?！辈牧隙O中山曾說：“革命不免于殺人流血固矣．然不革命則殺人流血之禍可以免乎”材料三辛亥革命成功之前，革命黨人發(fā)動(dòng)了一系列起義：1906年蔡邵文、劉道一發(fā)動(dòng)萍瀏醴起義，1907年5月22日發(fā)動(dòng)潮州黃岡起義，1907年6月2日發(fā)動(dòng)惠州七女湖起義，1907年12月20日發(fā)動(dòng)鎮(zhèn)南關(guān)起義，1911年4月27日發(fā)動(dòng)黃花崗起義，無一不是以失敗而終，但革命黨人沒有放棄直至辛亥革命成功。師：同學(xué)們通過以上三段材料自由討論以下兩個(gè)問題：①通過材料分組討論，簡(jiǎn)單歸納辛亥革命的過程。②通過材料簡(jiǎn)要總結(jié)資產(chǎn)階級(jí)具有兩面性的原因。(1)結(jié)合設(shè)問，對(duì)該老師選取的材料有何評(píng)價(jià)(8分)(2)對(duì)該老師教學(xué)過程中所設(shè)計(jì)的教學(xué)片段運(yùn)用了哪種教學(xué)方法并談?wù)勥\(yùn)用這種教學(xué)方法應(yīng)注意什么問題(8分)【答案】(1)我認(rèn)為該老師選取的材料不夠恰當(dāng)，材料一說明的是資產(chǎn)階級(jí)改良派堅(jiān)決反對(duì)武力推翻清政府，沒有體現(xiàn)出資產(chǎn)階級(jí)革命派的特點(diǎn)，學(xué)生無從分析。材料二、三體現(xiàn)的都是資產(chǎn)階級(jí)革命派的革命性，但是沒有選取關(guān)于資產(chǎn)階級(jí)革命派妥協(xié)性的材料，所以學(xué)生不能從所給的材料中分析出資產(chǎn)階級(jí)革命派的妥協(xié)性的特點(diǎn)。因此該老師所選取的材料存在問題。(2)運(yùn)用了探究式課堂教學(xué)法。運(yùn)用探究式課堂教學(xué)法要注意以下問題：①問題的層次性：探究式課堂教學(xué)法以問題解決為中心，因而問題要經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，課堂上的問題應(yīng)當(dāng)是有層次的，由淺入深、連續(xù)不斷的，使學(xué)生循序漸進(jìn)，完成探究。②結(jié)論的不明確性：結(jié)論不明確，學(xué)生才會(huì)產(chǎn)生弄清事實(shí)真相的興趣，繼而積極開展探究問題答案的活動(dòng)。結(jié)論明確的問題留給學(xué)生思維的空間不大，探究意義不大。③探究主題的價(jià)值性：選題要有價(jià)值，選取材料要正確，與問題搭配要得當(dāng)。④民主性：老師要讓每一個(gè)學(xué)生都有參與探究的機(jī)會(huì)，讓每一個(gè)學(xué)生都能分享和承擔(dān)探究的權(quán)利和義務(wù)，在民主、平等的環(huán)境中，師生間、生生間對(duì)話交流研討能夠無拘無束，課堂才能活躍而高效。三、材料一：進(jìn)入春秋時(shí)期，周王室勢(shì)微，諸侯勢(shì)力逐漸強(qiáng)大起來，與此同時(shí)，鐵器和牛耕的使用提高了生產(chǎn)力．私田越來越多。——某版歷史教材課文選段材料二：商鞅是首屈一指的利國富民偉大的政治家，是一個(gè)具有宗教徒般篤誠和熱情的理想主義者。商鞅之法，此誠我國從來未有之大政策。——毛澤東《商鞅徒木立信論》材料三：事在四方，要在中央，圣人執(zhí)要，四方來效?！俄n非子》問題：(1)根據(jù)材料一，結(jié)合史實(shí)知識(shí)，分析這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)上變革的最重要的表現(xiàn)是什么(2)材料二“商鞅之法”開始于哪一年請(qǐng)寫出這次變法的主要內(nèi)容(列舉兩點(diǎn)即可)。這次變法給秦國帶來了哪些影響(3)韓非子是戰(zhàn)國時(shí)期哪一學(xué)派的代表人物根據(jù)材料三，歸納韓非子的主張。【答案】(1)鐵質(zhì)農(nóng)具和牛耕的使用。(2)時(shí)間：公元前356年。內(nèi)容：①廢除井田制，允許土地自由買賣；⑦鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可以免除徭役；③獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地；④廢除貴族的世襲特權(quán)；⑤確立縣制，由國君直接派官吏治理。(任答兩點(diǎn)即可)影響：使秦國的國力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國，為以后秦國統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。(3)法家。主張：強(qiáng)調(diào)以法治國，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。(4)確立郡縣制，由國君直接派官吏治理。啟示：改革要順應(yīng)時(shí)代潮流，要符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律。四、閱讀材料，完成下列要求。材料一宋應(yīng)星(1587一約1666年)青年時(shí)曾考取舉人，后來連續(xù)六次赴京參加進(jìn)士考試，均名落孫山。45歲以后，面對(duì)明末流民遍地的現(xiàn)實(shí)，宋應(yīng)星不再追求科舉功名，轉(zhuǎn)而探求“致富”之術(shù)。他全面搜集整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)，撰成《天工開物》一書，書名取“天工人其代之”“開物成務(wù)”之義。正如宋應(yīng)星在該書的序言中所說，“是書與科舉功名毫無關(guān)系”，當(dāng)時(shí)士大夫?qū)@部書不屑一顧。后來乾隆時(shí)編《四庫全書》，不予收錄，民間因此更不敢印行。這部書在19世紀(jì)傳入歐洲后，被譽(yù)為“17世紀(jì)中國科技的百科全書”，是我們今天探討古代科技成就的重要文獻(xiàn)?！幾耘思恰端螒?yīng)星評(píng)傳》等材料二牛頓(1643—1722年)自幼喜歡鉆研科學(xué)。1687年，他的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》出版，闡述了其后被視作真理的物體運(yùn)動(dòng)三大定律。該書受到學(xué)術(shù)界的贊頌，很快銷售一空。同年，牛頓被選為國會(huì)議員，后被封為爵士，成為英國皇家學(xué)會(huì)會(huì)長和法國皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。當(dāng)時(shí)他被公認(rèn)為活著的最偉大的科學(xué)家。英國有學(xué)識(shí)的人都把牛頓“奉為494f1的首領(lǐng)，承認(rèn)他是他們的主帥和大師”。伏爾泰全面接受了牛頓的自然哲學(xué)，并與人合作發(fā)表一本關(guān)于牛頓力學(xué)體系的通俗著作。18世紀(jì)中期，牛頓的理論體系在歐洲各國得到廣泛的認(rèn)可，對(duì)整個(gè)歐洲和世界的科學(xué)與哲學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。——摘編自詹姆斯．格雷克《牛頓傳》等(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出宋應(yīng)星、牛頓二人科技成果的特點(diǎn)及它們出現(xiàn)的背景。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出二人科技成果命運(yùn)不同的原因?！敬鸢浮俊局R(shí)點(diǎn)】古代中國的科技成就；古代中國的經(jīng)濟(jì)——小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；古代手工業(yè)的發(fā)展；古代中國的政治制度——科舉制(八股取士)；經(jīng)典力學(xué)；近代科學(xué)技術(shù)。(1)特點(diǎn)：傳統(tǒng)科技的集大成；多總結(jié)，少創(chuàng)造。長期實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上的理性探討；突破性的科學(xué)成果。背景：中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)發(fā)達(dá)；科舉失利后的發(fā)憤之作。科學(xué)沖破了中世紀(jì)神學(xué)的束縛：近代科學(xué)研究方法形成；長期從事科學(xué)研究。(2)原因：士大夫熱衷于科舉功名、輕視農(nóng)業(yè)手工業(yè)活動(dòng)；生產(chǎn)方式?jīng)]有質(zhì)的變化；文化專制，重視科學(xué)的社會(huì)氛圍；資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生；提供了認(rèn)識(shí)世界的新方法。五、萊位教師在講授“西安事變”和平解決時(shí)，有學(xué)生突然站起來提問“為什么在蔣介石殺害了眾多共產(chǎn)黨人后，共產(chǎn)黨仍選擇和平解決”。針對(duì)這一突發(fā)狀況，老師首先肯定了學(xué)生的認(rèn)真與積極，接下來根據(jù)學(xué)生對(duì)這一事件的理解，將學(xué)生分成兩組，一組贊成“西安事變”和平解決，另一組強(qiáng)調(diào)應(yīng)該殺摔蔣介石。在同學(xué)們激烈的討論中，結(jié)束了這節(jié)課的教學(xué)活動(dòng)。問題：(1)你如何評(píng)價(jià)這位教師的做法?(2)如果你是該教師，你如何處理課堂中的這一突發(fā)狀況?【答案】(1)首先，這位老師在講課過程中遭到學(xué)生的突然提問時(shí)，能以肯定的形式應(yīng)急處理是值得贊揚(yáng)的;其次，利用學(xué)生的知識(shí)盲點(diǎn)與學(xué)習(xí)熱情引導(dǎo)學(xué)生深入展開討論，因勢(shì)利導(dǎo)符合新課標(biāo)的教學(xué)理念，值得倡導(dǎo);再次，面對(duì)突發(fā)狀況，教師的教學(xué)機(jī)智顯得尤為重要，如何既保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又按時(shí)按質(zhì)完成既定的教學(xué)計(jì)劃是教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注的重點(diǎn)。材料中，這位老師在同學(xué)的討論聲中結(jié)束了課堂教學(xué)活動(dòng)，既沒對(duì)學(xué)生的討論進(jìn)行總結(jié)，也影響了正常的教學(xué)計(jì)劃的完成。該教師應(yīng)在面對(duì)課堂突發(fā)狀況時(shí)，合理把控活動(dòng)時(shí)間，以確保既能拓展延伸，也能按時(shí)完成教學(xué)計(jì)劃。(2)處理課堂突發(fā)事件時(shí)，教師要學(xué)會(huì)因勢(shì)利導(dǎo)，把突發(fā)問題變成課堂資源。在教學(xué)過程中，隨著教學(xué)活動(dòng)的展開，學(xué)生會(huì)根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生許多自己的想法，此時(shí)教師要看準(zhǔn)學(xué)生思想的癥結(jié)和可能的走向并隨時(shí)調(diào)整教學(xué)過程，使學(xué)生成為課堂教學(xué)的中心，引導(dǎo)學(xué)生走向正確的軌道。所以面對(duì)課堂中的突發(fā)狀況，教師首先要保護(hù)當(dāng)事人的尊嚴(yán)，不能使突發(fā)的事件損傷學(xué)生的身心健康。其次要不影響其他學(xué)生的正常學(xué)習(xí)活動(dòng)，巧妙而果斷地將突發(fā)事件轉(zhuǎn)化為有益的教育因案，使全體學(xué)生從中受到啟發(fā)和教育。這種靈活應(yīng)變的教育藝術(shù)是厚積薄發(fā)的結(jié)果，需要教師不斷提高自身的教學(xué)水平。六、閱讀下面材料，回答問題。關(guān)于“春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴”課堂教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)：(1)知識(shí)與能力：知道儒家、道家、墨家、法家等諸子百家的代表人物及主要觀點(diǎn);了解孔子、孟子與荀子對(duì)儒家思想形成和發(fā)展的重要貢獻(xiàn)：認(rèn)識(shí)百家爭(zhēng)鳴形成的原因及對(duì)當(dāng)時(shí)和后世產(chǎn)生的重要影響;提高學(xué)生閱讀分析材料和分析歷史問題的能力。(2)過程與方法：觀看孔子教授學(xué)生的動(dòng)畫片，了解孔子的基本思想和人生觀點(diǎn)。通過相關(guān)的寓言和成語故事來了解道家、法家和墨家的主要觀點(diǎn)，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)。采取比較和啟發(fā)式教學(xué)等方法來理解各家學(xué)說的特色和觀點(diǎn)。讓學(xué)生運(yùn)用諸子百家的觀點(diǎn)來解決現(xiàn)實(shí)問題.使學(xué)生積極參與整個(gè)思考過程，用爭(zhēng)鳴來理解爭(zhēng)鳴。(3)情感、態(tài)度與價(jià)值觀：在多元思想中，感受諸子百家為人類思想寶庫所作出的卓越貢獻(xiàn)，體會(huì)其對(duì)人類思想惠澤千年的影響;感受先哲關(guān)于做人、處事和治國的智慧。請(qǐng)?jiān)u價(jià)該老師的教學(xué)目標(biāo)。(16分)【答案】新課標(biāo)倡導(dǎo)三維目標(biāo)：知識(shí)與能力，過程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀。而這三維目標(biāo)之間的關(guān)系是相互聯(lián)系、互為整體的。該教師對(duì)三維目標(biāo)做了很具體的闡述。但在書寫方式和邏輯關(guān)系之間有所欠缺。首先在書寫格式上：該教師違背了以學(xué)生為主體的原則，出現(xiàn)了多次“讓學(xué)生、提高學(xué)生”等語句。其次，三維目標(biāo)并未形成整體.邏輯性不強(qiáng)。針對(duì)該教師的問題，除了將“讓學(xué)生”等詞語去掉以外，將過程與方法改為：通過相關(guān)的寓言和成語故事來了解道家、法家、墨家的主要觀點(diǎn)，通過比較、討論、探究教學(xué)等方法加深理解各家學(xué)說的特色和觀點(diǎn)。七、材料：在經(jīng)濟(jì)特區(qū)發(fā)展取得經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，沿海開放城市和開放地區(qū)的建設(shè)也邁出了新的步伐。1984。年中共中央和國務(wù)院決定對(duì)大連、秦皇島、天津、煙臺(tái)、青島、連云港、南通、上海、寧波、溫州、福州、廣州、湛江、北海等14個(gè)沿海城市和海南島實(shí)行開放政策。靳德行主編《中華人民共和國史》問題：(1)材料中所讀的“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”指的是哪些城市(2)材料的“沿海開放城市”與“經(jīng)濟(jì)特區(qū)’’在開放程度上有何區(qū)別(3)簡(jiǎn)述改革開放后形成的對(duì)外開放格局。【答案】(1)“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”指的是深圳、珠海、汕頭、廈門。(2)區(qū)別：①經(jīng)濟(jì)特區(qū)是對(duì)外經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中采取較國內(nèi)其他地區(qū)更加開放和靈活的特殊政策的特定地區(qū)。沿海開放城市是中國沿海地區(qū)對(duì)外開放的窗口和媒介．并在對(duì)外經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中實(shí)行經(jīng)濟(jì)特區(qū)的某些特殊政策的一系列港口城市．是經(jīng)濟(jì)特區(qū)的發(fā)展。②經(jīng)濟(jì)特區(qū)是最為開放的，它的范圍是指一個(gè)特定地區(qū)，包括城市和周圍的村鎮(zhèn)等；沿海開放城市是指在某一個(gè)城市中實(shí)施經(jīng)濟(jì)特區(qū)的某些特殊政策，開放程度不及經(jīng)濟(jì)特區(qū)。(3)格局：第一步：l980年，建立深圳、珠海、汕頭、廈門四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)(后增設(shè)海南經(jīng)濟(jì)特區(qū))。第二步：開放廣州、上海等l4個(gè)沿海開放城市。第三步：建立長江三角溯、珠江三角洲、廈漳泉三角區(qū)、環(huán)渤海地區(qū)等沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)(后增設(shè)上海浦東開、發(fā)區(qū))。第四步：內(nèi)地。形成了“經(jīng)濟(jì)特區(qū)一沿海開放城市一沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)一內(nèi)地”的全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開放格局。八、閱讀下列歷史教科書的教學(xué)內(nèi)容，回答問題。西晉末年到十六國時(shí)期，中原地區(qū)的世家大族多修筑塢壁，擁有家兵、役使眾多的佃客、部曲，這些佃客、部曲沒有戶籍，是地主的“包蔭戶”，地主則被稱作“包蔭戶”的宗主，地主既是宗族的宗主，也是土地的主人。北魏初期，就承認(rèn)了宗主對(duì)于包蔭戶的統(tǒng)治權(quán)，于是就形成“宗主督護(hù)制”。當(dāng)時(shí)實(shí)行的賦稅制度又叫作九品混通法。即根據(jù)貧富，將民戶分成9等征收，正稅為每戶平均納調(diào)帛2匹，絮2斤、絲1斤、粟20斤。此外另有附加稅．每戶平均納帛1匹2丈。作為調(diào)外之費(fèi)?？墒?，事實(shí)上在征收中，官吏與大族豪門相勾結(jié)，向廣大農(nóng)民轉(zhuǎn)嫁負(fù)擔(dān)。同時(shí)，徭役頻繁，兇年國民無法生活。北魏前期，吏治混亂，地方守宰不論政績(jī)優(yōu)劣，一律任期六年，而且沒有俸祿。官吏到任后，任意搜刮。改革后規(guī)定：地方守宰的任期按政績(jī)好壞為準(zhǔn)，不拘年限，制定俸祿制度，嚴(yán)懲貪贓枉法者。為了穩(wěn)定社會(huì)制度，制止大量人口流動(dòng)，保證賦稅征收。規(guī)定丁男(15歲以上的男子)授露田40畝，桑田20畝；婦女20畝露田加倍或加2倍以備休耕，年滿70歲還田于官府。桑田為世業(yè)，不需還官。按照規(guī)定，桑田需種植一定數(shù)量的桑、榆、棗樹等，不宜桑田的地區(qū)，改授麻田，男子10畝，婦人5畝。廢除宗主督護(hù)制度，規(guī)定五家立一鄰長，五鄰立一里長，五里立一黨長。其職責(zé)是檢查戶口、田畝，以便征收租調(diào)和征發(fā)徭役。廢除九品混通制，規(guī)定一夫一婦，納戶調(diào)帛一匹，田租粟二石，未婚男女4人，從事耕織勞動(dòng)的奴婢8人，耕牛20頭，每租調(diào)分別相當(dāng)于一夫一婦之家的數(shù)量。494年，遷都洛陽，凡遷都洛陽的鮮卑人即洛陽為籍貫，不得歸葬平城。下令改革鮮卑族的習(xí)俗。定姓族，確認(rèn)漢人士族的合法地位，同時(shí)改變鮮卑族原來的姓氏為漢姓，鼓勵(lì)鮮卑皇族和貴族與漢人士族通婚，禁止鮮卑人穿胡服，改穿漢服，禁止在朝廷中講鮮卑語，改為漢語，如有違反，加以降黜。改革曾遭到鮮卑族保守勢(shì)力的反對(duì)，但力量甚微，很快被平息下去。(1)概述上述教學(xué)內(nèi)容的主題。(2分)