赤壁賦多媒體

①學習和積累有關文言實詞和虛詞的知識及特殊用法。

②體會景、情、理三者內(nèi)在的聯(lián)系。

③了解作者運筆自然，文辭優(yōu)美的寫作特色。課文學習重點赤壁夜游圖

賦是介于韻文和散文之間的一種文體，它從先秦詩歌派生出來，到漢代形成了一種特定的體制，講究文采、韻律，兼有散文與詩歌的性質(zhì)。常采用主客問答的手法來展開描寫,可以詠物寫志抒情。“賦”的有關知識

賦在漢代主要以鋪張渲染為能事，排列許多怪異生辟的詞匯，鴻篇巨制，繁縟富麗，叫大賦。后來出現(xiàn)一些抒情詠物的小賦。到魏晉南北朝時期，發(fā)展了大賦的排比句法，接受了駢文的影響，講究對仗工穩(wěn)、字句整飭，叫駢賦。從唐代開始，科舉考試中寫賦，按照詩歌聲律，不但嚴格要求對偶句式，而且限制用韻，規(guī)定平仄要配合、音調(diào)要諧和，叫律賦。宋代的散文大家歐陽修、蘇軾等人寫賦，有意打破這種聲律字句的限制，使之如散文那樣富于伸縮性，能夠自由揮寫，叫文賦?！冻啾谫x》就是宋代文賦的一篇優(yōu)秀代表作品。它是由比較自由的句式構成的帶有韻腳的散文，卻又飽含著濃濃的詩意。駢賦（魏晉南北朝）：受駢文影響，講究對仗工整。律賦（唐）：按照詩歌聲律，除句式對偶外，還限制用韻，規(guī)定平仄配合，音律諧和。文賦（宋）：打破聲律限制，加入散文特點。蘇東坡游赤壁蘇東坡像

作者簡介

蘇軾（

1036

一

1101），字子瞻，號東坡居士，眉州眉山人。蘇軾幼年時即極為出色，深得老師賞識。21歲時，蘇軾與弟弟蘇轍一起隨父蘇洵離家進京，第二年兄弟二人都中了進士。當時的文壇領袖歐陽修讀了22歲的蘇軾所寫的文章后說：“不覺汗出

。快哉，快哉！老夫當避路，放他出人頭地也?？上?！可喜！”并預言未來文壇將屬于蘇軾。

仕途坎坷，命運多舛，一度下獄，三度貶官。

蘇軾的政治思想比較保守，宋神宗時，王安石當政，行新法，蘇軾極力反對，便請求外調(diào)，自熙寧四年（1071）開始，他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。革新除弊，因法便民，頗有政績。元豐二年（1079）那些曾經(jīng)依附過王安石的小人搜集蘇軾對新政不滿的詩句，彈劾蘇軾，致其入獄。這就是宋代第一起文字獄——“烏臺詩案”。蘇軾被捕入獄，歷時五個月，不論在朝在野，政見同與不同，營救者絡繹不絕（包括王安石），最后，神宗才決定不殺蘇軾，而以貶為黃州團練副使了事。

從元豐二年（1079）到元佑元年（1086），蘇軾在黃州生活的這七年，對蘇軾一生產(chǎn)生了重大影響。黃州團練副使僅僅是個虛名，他不僅沒有俸祿，而且受到監(jiān)督，當時蘇軾在許多信里反復叮囑友人“看訖，火之”，“傳聞京師，非細事也”。他在黃州城東開墾了十畝荒地，田旁筑一茅屋，辛勤躬耕，自得其樂。黃州的生活使蘇軾的思想發(fā)生了巨大的改變：一方面，他觀察問題變得比較通達，在一種超然物外的曠達態(tài)度背后，仍然堅持著對人生、對美好事物的追求；另一方面，又產(chǎn)生了較為嚴重的逃避現(xiàn)實的消極思想。

宋哲宗元佑元年（1086），舊黨當權，召還為翰林學士；新黨再度執(zhí)政后，又貶惠州，再貶儋（dān）州（今海南儋縣），后死于常州。

自題金山畫像蘇軾心似已灰之木，身如不系之舟。問余平生功業(yè)，黃州惠州儋州。

但他既沒有像賈誼那樣“抑郁而終”，也沒有像陶潛那樣“歸隱田園”。為什么？作者的復雜思想：儒：積極入世，憂國憂民，平生傾慕賈誼佛：精通佛理，不計得失，常與僧人來往道：好學老莊，齊萬物，一死生，追求內(nèi)心調(diào)和

儒家的積極入世態(tài)度與佛道的超然物外、與世無爭的態(tài)度是矛盾的，但又奇妙地統(tǒng)一在蘇軾身上。當儒家思想遭遇挫折時，蘇軾卻能峰回路轉，在佛道二家思想中找到精神歸宿。

宋神宗元豐五年（1082年），蘇軾遭受政治迫害，被貶謫到黃州已經(jīng)兩年了?！伴L江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香”，水中的鮮魚，山間的竹筍，江城的一切風物，都給政治失意的蘇軾帶來莫大的慰藉。這時，他曾站立在江邊赤壁之上，眺望如畫江山，唱出了“大江東去”的豪放歌聲。他還在七月十六日一個幽靜的夜晚，駕舟暢游于赤壁之下的長江水面，寫下了千古名作《赤壁賦》。寫作背景

到黃州的坎坷遭際，使蘇軾經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，藝術才情獲得了一次蒸餾和升華。他，真正地成熟了——與古往今來許多大家一樣，成熟于一場災難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時刻。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的溪流匯成了湖，結果——引導千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《赤壁賦》誕生了。

黃州期間是蘇軾創(chuàng)作的高峰期，黃州成全了蘇軾，蘇軾成熟于斯。這種成熟是一種明亮而不耀眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。我們可以從文中體味這種成熟。余秋雨如是說：（見《蘇東坡突圍》）

文——

詩——詞——書、畫——“

唐宋八大家”“蘇黃”“蘇辛”“宋四家”才華橫溢的蘇軾蘇軾蘇洵、蘇軾、蘇轍

韓愈柳宗元蘇洵蘇軾蘇轍歐陽修王安石曾鞏唐宋八大家（文）蘇軾黃庭堅蘇黃(詩）

蘇軾黃庭堅米芾蔡襄蘇黃米蔡（書法）三蘇蘇軾辛棄疾蘇辛(詞)一門三父子，都是大文豪。詩賦傳千古，峨嵋共比高。文藝全才

散文與歐陽修并稱歐蘇《石鐘山記》《喜雨亭記》《前赤壁賦》《后赤壁賦》

詩與黃庭堅并稱蘇黃

《題西林壁》《惠崇<春江晚景>》《惠州一絕》

詞與辛棄疾并稱蘇辛，為豪放詞的創(chuàng)始人

《江城子》《水調(diào)歌頭》《定風波》《念奴嬌》《卜算子》

書法上為宋初四大書法家，蘇黃（庭堅）米（芾）蔡（襄）繪畫上“朱竹”別具一格；文學理論上提出寫文章要如“行云流水”的文藝觀。最浪漫的詩人最豪放的詞人最超脫的文人最瀟灑的過客最具人格魅力的大師赤壁夜游圖作業(yè)：熟讀課文，掌握課文注釋。第二課時一、正音1、壬戌

10、釃酒2、桂棹

11、橫槊3、余音裊裊

12、漁樵4、幽壑

13、扁舟5、嫠婦14、匏尊6、愀然15、蜉蝣7、山川相繆

16、無盡藏

8、舳艫千里17、狼籍9、旌旗18、枕藉

rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。既望：過了望日，即農(nóng)歷十七日。望，農(nóng)歷小月十五日，大月十六日。屬：通“囑”，勸酒。明月之詩：《詩經(jīng)·陳風·月出》有“舒窈糾兮”之句，故稱“明月之詩”、“窈窕之章”。少焉：不一會兒。斗牛：星宿名稱，指北斗星和牽牛星。橫江：彌漫江面?？v：任憑。一葦：像一片葦葉那么小的船。如：往、去。凌：越過。萬頃：江面寬闊。憑：乘。虛：太空。遺世獨立：超越塵世，獨自存在。羽化而登仙：道家語，成仙。課文分析白露橫江水光接天

以寥寥幾筆勾勒出了作者于秋夜月下泛舟江上所看到的月白風清、水天相連的景象。（這“徘徊”可說是神來之筆，從東山上升起的月亮，似乎很理解人意，它慢慢升起，卻又不忍匆匆離去，只在斗牛之間“徘徊”，又似在看人間美景。）寫赤壁夜景，突出了月出前的“清風”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”，既烘托了游人自由愉悅的心緒，又為后文對“水”、“月”的變與不變的議論作了鋪墊。景清風徐來水波不興月出東山徘徊斗牛理解課文第一段，思考：第一段作者寫的是什么樣的景？表達了什么樣的情？寫作特點、寫景作用寫作特點：對偶、用典、擬人。

寫景作用：營造氛圍，烘托情懷為議論作鋪墊小結：景：皓月當空，碧水萬頃，月光朦朧，清風徐徐，景象澄沏，如夢境一般。事：友人相聚，泛舟江上，暢飲美酒，詠詩誦文，迎風賞月。情：“樂”。舒暢飄逸，飄飄欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光；渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。扣：敲擊。歌：動詞，唱?？彰鳌⒘鞴猓褐冈鹿飧拥那宄旱乃?。擊空明兮溯流光：省略主語“槳”和“船”。渺渺：悠遠。美人：代指有才德的人。古詩文多用以指自己所懷念向往的人，美好理想的象征?？陀写刀春嵳撸憾ㄕZ后置句，中心詞為“客”。倚：依，按。和：應和。裊裊：形容聲音婉轉悠長。舞：使動用法，使……起舞。泣：使動用法，使……哭泣。嫠婦：寡婦。理解課文第二段，思考：①本段是過渡段，作者的感情有何變化？興盡悲來，樂極生悲。②作者悲從何來？簫聲幽咽：如怨如慕，如泣如訴。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。政治失意：渺渺兮予懷，望美人兮天一方。

“美人”指所傾慕的對象，代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了作者的政治感慨，是作者在遭受貶謫之后，仍然堅持對生活的執(zhí)著態(tài)度，堅持對朝廷政事關切而不甘沉淪的情懷。

在優(yōu)美的景色中“飲酒樂甚”“扣舷而歌”“客有吹洞簫者”，其聲“如怨、如慕、如泣、如訴”，使長期過謫居生活的作者內(nèi)心驚動，既強烈表達了追求美好事物和理想的信念，也反映了內(nèi)心的迷茫和悵惘，為主客對話做好了鋪墊。③歌詞中的“美人”指代什么？歌詞代表了主人怎樣的情懷？小結：由對天地自然界的浩渺的贊美引出對人世不如意的“悲情”。借助夸張、想象、比喻、通感等手法，把洞簫那種低回凄切的聲音表現(xiàn)得非常形象、真切。作業(yè)：１、背誦第一、二自然段。２、完成《優(yōu)化訓練》相應練習。第三課時

蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？愀然：憂郁的樣子。危坐：端坐。危：端正。而：連詞，表修飾關系。何為其然也：賓語前置句，應為“為何其然也”。南、西、東：名詞作狀語，向南、向西、向東?？姡和翱潯保澙@，縈繞。于：表被動。此非……乎：這不是……嗎？固定句式。破：奪取。下：名作動，打下。攻下。東：名詞作動詞，向東進軍。舳艫：指戰(zhàn)船首尾連結。釃酒：斟酒，敬酒。槊：長矛。固：本來。安在：賓語前置。在安。安：哪里。況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風?！睗O、樵：打魚，砍柴。侶、友：名詞意動用法，以……為伴侶，以……為朋友。以：來，表示目的，前面發(fā)出的動作是為了后面動作的進行。蜉蝣：喻人生短暫。須臾:一會兒，短暫。挾：攜同，牽引。抱：與，同。長終：永在，長存。驟得：屢屢得到。遺響：余音，指簫聲。１、本段的感情基調(diào)是什么？愀然，也即憂愁凄愴。２、客因何而悲？

固一世之雄也，而今安在哉？一悲英雄不在

寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。二悲人生短暫渺小

挾飛仙以遨游，抱明月而長終；知不可乎驟得，托遺響于悲風。三悲理想與現(xiàn)實矛盾

理解課文第三段，思考：以“蘇子愀然”“問客”，引出一場關于人生意義的論辯。一主一客其實都是作者的獨白，反映了他陷于苦悶而又希望擺脫苦悶的矛盾心理?！翱驮弧保亲髡呓杩腿酥诒磉_自己在思想上找不到出路的悲苦心情。通過“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個英雄人物，是寫景；再由他們的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是議論；引出曹、周兩人，更見己身之渺小，自然生出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是抒情。賦寫“客人”的生悲之因，實為下寫蘇子的開導之詞蓄勢。

本段是怎樣將寫景、議論、抒情結合在一起的？

古往今來，許多文人面對宇宙和歷史時都感到短暫悲哀，你能舉出這方面的詩句嗎？

對酒當歌，人生幾何?！懿倌钐斓刂朴疲殣砣欢橄?。——陳子昂英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中?！S渾大江東去，浪淘盡，千古風流人物?！K軾滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄?！獥钌?/p>

景：悲涼蒼茫

情：悲觀失望

理：人生苦短

語言：駢散結合，感染力強小結

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取，唯江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食?！庇涸聺M。虛：虧，月缺。消長：增減。何羨：即羨何，賓語前置。無盡藏：出自佛教語“無盡藏?！?，意謂包羅萬有。共食：共享。理解課文第四段，思考：①面對客人的回答，蘇子是怎樣表達自己的觀點的？蘇子以明月江水作比，從“變與不變”的角度闡發(fā)。

從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的功夫都不能保持不變；而從不變的角度看，萬物和人類都是永久存在的，用不著羨慕長江的無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促。

應該輕物質(zhì)而重精神，執(zhí)著于自己的不朽事業(yè)，保持平靜超然的心態(tài)和樂觀曠達的情懷。不取：功名利祿都是身外物?。呵屣L明月不用一錢買②怎樣才能樂觀地生活？有何啟示？沒有經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，沒有經(jīng)過苦難的超脫是輕佻的。

——傅雷古之所謂豪杰之士，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。（《留侯論》蘇軾）啟示：面對逆境，要把眼光放長遠一些，胸懷放寬廣一些。

蘇軾對客做出的回答，也是對自己做出的回答，從容而大氣。人世間的一切榮辱、得失、憂樂甚至生死，已然置之于身外，在大自然的懷抱里可以尋得精神上的超脫。小結：客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕籍乎舟中，不知東方之既白。肴核：菜肴果品。相與枕籍：相互枕著靠著。乎：在。東方之既白：之，取消句子獨立性。思考：

①此時，客之心情如何變化？客喜而笑——感情一掃悲傷而變得開朗樂觀②前后兩“樂”相同嗎？為什么？第一階段的“樂”是一種偏重于感官的愉悅，美景使作者暫時忘憂，主觀上力圖避開內(nèi)心煩擾而獲得的暫時的陶醉；

最后階段的“樂”，是一種達觀之樂，是對生命真諦、宇宙真諦大徹大悟之后的至樂，是一種勇于直面現(xiàn)實而經(jīng)過深刻體悟之后的樂。后一種樂（審美體驗）遠比前一種更穩(wěn)定，更持久，更深刻。積極進取，直面人生聽任天命，隨遇而安窮則獨善其身達則兼濟天下小結

總結

本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場回答，文章的重點便轉移到人生態(tài)度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒，同時也反映了一種豁達樂觀的精神。含而不露，意在言外，深厚的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達的風貌之下。這就是它成為名篇的原因之一。作業(yè)：１、背誦第三、四自然段。２、完成《優(yōu)化訓練》相應練習。第四課時

整體概括1.文章寫了什么內(nèi)容？2.客與蘇子的人生看法有什么不同？3.全文的感情是如何變化的？文章可以分為幾部分？夜游赤壁，抒發(fā)對人生的感慨。客－悲觀蘇子－樂觀一（1）月下泛舟樂二（2－3）吊古傷今悲三（4）闡述哲理樂４、本文押韻換韻的字:

第1段：間、天、然、仙

第2段：槳、光、方，慕、訴、縷、婦

第3段：稀、飛、詩；昌、蒼、郎；東、空、雄；鹿、屬、粟；窮、終、風

第4段：往、長；瞬、盡；主、取；月、色、竭、適

酌、藉、白藝術特色1．寫景、抒情、議論緊密結合。

2．“以文為賦”的體裁形式。

全文不論抒情還是議論，始終不離江上風光和赤壁故事，創(chuàng)造出一種情、景、理融合的充滿詩情畫意而又蘊涵著人生哲理的藝術境界。

本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)和情韻，同時又吸收了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲韻和對偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。

浩浩乎如馮虛御風飄飄乎如遺世獨立哀吾生之須臾羨長江之無窮

挾飛仙以遨游抱明月而長終

對偶句文賦的特點

句式長短參差、整散相間：既有散文的筆調(diào)和手法，又注重句式整齊、聲律和諧，體現(xiàn)出了詩歌的特質(zhì)與情韻。整散句月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩；固一世之雄也，而今安在哉？

清風徐來水波不興

3、形象優(yōu)美，善于取譬的語言特色。如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”將抽象而不易捉摸的聲、情，寫得具體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。

課文中寫了怎樣的“水月”意象？思考探討：現(xiàn)實中的“水月”歷史中的“水月”哲理中的“水月”鑒賞水

月

人變不變逝者如斯盈虛如彼生老病死未嘗往也卒莫消長代代相承現(xiàn)實中的“水月”歷史中的“水月”哲理中的“水月”——柔和之美——欣賞風月（實）——蒼涼之意——憑吊古人（虛）——人生須臾——體悟人生（虛）1、作者思路怎樣，全文以何為線索？

情感線索：

時間線索：樂→悲→樂月初出→東方既白敘事線索：夜游→聽曲→主問→客答→主辯→客喜思考探究全文融景、情、理于一爐。景則水月流光，情則哀樂相生，理則物我相適。其間雜以嗚嗚簫音，悠悠古事。體物寫志，不離眼前景；議論、抒情又不囿于眼前景。真的是：情因景生，景以情顯，移情于理。

2、你認為當初的月夜泛舟真有這么一番主客問答嗎？對這場人生觀討論的意義當如何認識?明確:據(jù)說東坡泛赤壁果有一樂師相隨。但主客問答肯定是虛擬的，這是賦體的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，客之言與蘇之言，各代表了蘇軾貶謫黃州后思想的一個方面，客之言正是蘇軾自己貶謫黃州后的苦悶與迷惘的寫照。當然，樂觀一面是主導。主——作為道者的蘇軾——達觀——因緣自適，隨遇而安客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小

實際上，主客是蘇軾兩個層面，二者有機融合，儒家的積極入世使得他對生活充滿激情，十分關注；道家的消極出世使得他善于化解，隨緣自適，快樂平和。人生最難耐的是寂寞，最難拋的是榮華。從來學問欺富貴，真文章在孤燈下。拓展

卜算子?黃州定惠院寓居作

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。惟見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

生動地描繪了孤鴻的形象，它的傲岸和自甘寂寞，正是作者自己的性格和心情的反映。

定風波

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余不覺。已而遂晴，故作此詞。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜陽卻迎?；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風雨也無晴。

和子由澠池懷古人生到處知何似?應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西。寂