蒲柳人家教學(xué)反思

第頁(yè)共頁(yè)蒲柳人家教學(xué)反思蒲柳人家教學(xué)反思蒲柳人家教學(xué)反思1《蒲柳人家》是一篇充滿鄉(xiāng)土氣息的文章，語(yǔ)言富有特色，人物個(gè)性鮮明，充滿濃郁的民族風(fēng)格和審美情趣，但文章的篇幅較長(zhǎng)，在課時(shí)緊張的情況下，我打破常規(guī)，采用長(zhǎng)文短教的方法，把教學(xué)重點(diǎn)放在一丈青大娘、何大學(xué)問(wèn)等人物形象的分析^p上，抓住小說(shuō)的語(yǔ)言、動(dòng)作、外貌、外號(hào)等進(jìn)展分析^p，從而把握人物的性格特點(diǎn)，同時(shí)揣摩品味獨(dú)具魅力的小說(shuō)語(yǔ)言。由于抓住人物描寫(xiě)方法去討論，簡(jiǎn)化了頭緒，突出了重點(diǎn)，收到了事半功倍的教學(xué)效果。蒲柳人家教學(xué)反思2今天我上了一節(jié)語(yǔ)文公開(kāi)課《蒲柳人家》，這是一篇中篇小說(shuō)的節(jié)選，是當(dāng)代作家劉紹棠的代表作，我特別喜歡這位“神童”作家。他也被譽(yù)為“文壇奇人”，他作為著名的鄉(xiāng)土文學(xué)作家而在中國(guó)文壇上享有盛譽(yù)。他的中國(guó)氣派、民族風(fēng)格、地方特色、鄉(xiāng)土題材，也頗受人們的喜歡?！镀蚜思摇愤@篇作品還繼承了中國(guó)古典小說(shuō)的許多表現(xiàn)技巧和藝術(shù)手法，透過(guò)幾戶普通農(nóng)家的故事，表現(xiàn)了京東北運(yùn)河邊農(nóng)民的獨(dú)特風(fēng)貌，充滿濃郁的民族風(fēng)格和審美情趣。因此在教讀課文時(shí)，重點(diǎn)在引導(dǎo)學(xué)生理解小說(shuō)所具有的民族作風(fēng)和民族氣派，體會(huì)語(yǔ)言特色。對(duì)作品中的主要藝術(shù)形象，可由人物外號(hào)出發(fā)。把握其性格特點(diǎn)，體會(huì)藝術(shù)表現(xiàn)手法。對(duì)富有特色的語(yǔ)言運(yùn)用，要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)誦讀，精彩的語(yǔ)句、段落可摘抄可背誦。學(xué)習(xí)課文，重要的在于激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，鼓勵(lì)課外延伸拓展，擴(kuò)大視野，深層體會(huì)小說(shuō)濃郁的民族風(fēng)格，為此，課前預(yù)習(xí)、引導(dǎo)和課后的穩(wěn)固拓展就更顯必要。今天的公開(kāi)課上，同學(xué)們發(fā)揮的較為出色，在小組的閱讀，分析^p，討論中，同學(xué)們都表現(xiàn)的很出色，能各抒己見(jiàn)，也能積極的搶答問(wèn)題，特別是在概括作品中兩位主要人物的形象時(shí)，同學(xué)們的表現(xiàn)尤其突出，從某種程度上也能讓我們得出一些考慮，放手讓學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)，比老師逐字逐句、逐題的串講課文的效果要好得多。這節(jié)課美中缺乏的就是，因?yàn)橹型緯r(shí)間沒(méi)控制好，導(dǎo)致后來(lái)的歸納總結(jié)作品的藝術(shù)特色時(shí)沒(méi)有時(shí)間，給人的感覺(jué)沒(méi)有深度，另外就是事先設(shè)計(jì)好的學(xué)案也沒(méi)能按時(shí)完成，所以課后心中不免有些小小的遺憾，所以在今后的教學(xué)中還要不斷完善自己，課前的準(zhǔn)備還是要更充分一些，多點(diǎn)考慮一些上課的細(xì)節(jié)。蒲柳人家教學(xué)反思3我覺(jué)得這堂課是很成功的，切合新理念，踐行新課標(biāo)，既突出探究性學(xué)習(xí)這一新方法，又不花哨，較好的復(fù)歸到語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)。學(xué)生的認(rèn)識(shí)程度得到進(jìn)步，才能得到培養(yǎng)，情感得到升華。勾連上下于一點(diǎn)——選點(diǎn)與定位語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)中最難的是準(zhǔn)確找到“打破口”，并以此帶動(dòng)全文，極為簡(jiǎn)潔地處理教材。我把這篇小說(shuō)教學(xué)的打破口定為“探究民族本色”，用這一點(diǎn)既勾連了內(nèi)容，整合了知識(shí)，突出了小說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn)，更讓學(xué)生感受了民族本色，家園文化，激發(fā)了民族自尊心。到達(dá)藝術(shù)的熏陶、文化的考慮、情感的感染的目的。本堂課教學(xué)的內(nèi)容緊緊扣住一個(gè)點(diǎn)，步步深化、逐層品味。有效完成了教學(xué)任務(wù)，可謂“只著一點(diǎn)，盡得風(fēng)流”。登堂入室一課堂——方法的傳授達(dá)爾文說(shuō)“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)”。本堂課整個(gè)教學(xué)的過(guò)程，就是一個(gè)探究性學(xué)習(xí)的過(guò)程，三個(gè)精彩片斷，由淺入深、從顯性到隱性探究，表達(dá)了認(rèn)知規(guī)律。在一堂課里，不穿鑿、不附會(huì)，循序漸進(jìn)、水到渠成地學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的方法，這種四兩撥千斤的巧妙應(yīng)該是課堂最大價(jià)值化的表達(dá)。我以我血薦軒轅——情感的升華日益加劇的全球化人類文明進(jìn)程，導(dǎo)致了開(kāi)展中國(guó)家、地區(qū)在享用西方興旺國(guó)家?guī)?lái)的科技文明的同時(shí)，逐漸顯露出本民族文化消亡的跡象。民族文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，需要全人類的關(guān)注，更依賴于民族自身的振興開(kāi)展。只有建立起民族精神的自信，深化地研究本民族文化的深層底蘊(yùn)與內(nèi)涵，才能珍視本民族文化。“探究民族本色”作為本堂課的重點(diǎn)，就是要激發(fā)學(xué)生珍視民族文化情感，樹(shù)立“民族性的即是國(guó)際化”觀念。學(xué)生的反響，令人感動(dòng)！教學(xué)效果明顯。范例四這堂課教學(xué)目的明晰，選點(diǎn)定位準(zhǔn)確，顯示出執(zhí)教者對(duì)文本處理的才能以及靈敏運(yùn)用教材的才能；課案設(shè)計(jì)不花哨，但充分表達(dá)語(yǔ)文課自身的特點(diǎn)，表達(dá)了語(yǔ)文的言語(yǔ)性、理論性；設(shè)計(jì)理念上，充分表達(dá)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的全新理念，特別是三個(gè)緯度的表達(dá)。課堂上，老師引導(dǎo)學(xué)生合作探究，深化理解課文，短短的四非常鐘，師生一道，合作探究了小說(shuō)所表達(dá)出來(lái)的濃郁的鄉(xiāng)土氣息和蘊(yùn)涵的深沉的中國(guó)文化，到達(dá)了讓學(xué)生關(guān)注民族本色，感受傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力的目的。學(xué)生的認(rèn)識(shí)程度得到進(jìn)步，才能得到培養(yǎng)，情感得到升華。老師的方法引導(dǎo)得當(dāng)，老師的組織、評(píng)價(jià)也恰到好處，左右逢，語(yǔ)言精彩，可見(jiàn)老師的功底和教學(xué)機(jī)智非同一般。教學(xué)中也還有需要改良之處。例老師提出在對(duì)課文進(jìn)展探究時(shí)“不僅要注意其外部顯性特征，還要深化探究那些隱秘的深層的特征”，如老師能在此對(duì)“隱秘的深層的特征”稍作分析^p，可能效果會(huì)更好一些。范例五楊二嫂、菲利普夫人、一丈青大娘這三個(gè)女人，孔乙己的長(zhǎng)衫和何大學(xué)問(wèn)的長(zhǎng)衫，似乎都是風(fēng)馬牛不相及的事情。對(duì)語(yǔ)文教材來(lái)說(shuō)，他們或者處于不同學(xué)段不同年級(jí)，或者處于不同教材不同單元，但是當(dāng)他們得到了有效的整合之后，語(yǔ)文教學(xué)就可以呈現(xiàn)出一些別樣的美來(lái)。語(yǔ)文老師教語(yǔ)文比之于數(shù)學(xué)老師教數(shù)學(xué)的最大的痛苦就在于選文之間的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)的微弱，這使語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)常處于一種邏輯混亂、知識(shí)反復(fù)的單打獨(dú)斗的為難狀態(tài)。這是語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)所決定的，可能專家們無(wú)論怎么樣想方法研究，也不可能找到一條十全十美的使語(yǔ)文知識(shí)完全系列化層次化的途徑。在教材要作根本性的改變還非指日可待的情況下，作為一線老師，通過(guò)自己對(duì)教材的鉆研和臨場(chǎng)應(yīng)變才能，在盡可能的范圍內(nèi)促成獨(dú)立選文之間的交融與交流，使經(jīng)常由老師來(lái)幫助學(xué)生完成的教學(xué)拓展變成學(xué)生在求知過(guò)程中自己主動(dòng)的發(fā)現(xiàn)和探究，這不僅是創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，而且還是一種對(duì)教材和知識(shí)的自覺(jué)地微觀的整合與處理。這樣的整合和處理一旦多起來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)，也就多少可以呈現(xiàn)一點(diǎn)兒立體的`格局了。這種學(xué)習(xí)狀態(tài)，是讓我自己欣喜且感動(dòng)的。范例六課程目的根據(jù)知識(shí)和才能、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。三個(gè)方面互相浸透，融為一體，注重語(yǔ)文素養(yǎng)的整體進(jìn)步。在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，我注意了充分貫徹三個(gè)不同層次的維度的整合。首先，學(xué)生通過(guò)概括人物性格鍛煉了提取和整理信息的才能，從閱讀中學(xué)到了寫(xiě)作經(jīng)歷，貫徹了知識(shí)和才能維度的目的。其次，把運(yùn)用了合作、探究的方式學(xué)習(xí)，并與反復(fù)地閱讀相結(jié)合，注重了學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法。第三，在感受人物形象之后，以此為契機(jī)，巧妙地將時(shí)空進(jìn)展轉(zhuǎn)換，把現(xiàn)實(shí)生活引入學(xué)生的考慮視野，引導(dǎo)學(xué)生考慮：我們選擇怎樣的方式生活？潛移默化地進(jìn)展人生觀的積極正面引導(dǎo)；在向課外拓展局部，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。這些設(shè)計(jì)無(wú)不充分考慮了情感態(tài)度和價(jià)值觀維度的施行。課堂問(wèn)題的設(shè)計(jì)給學(xué)生留下的空間越大，學(xué)生越能發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)才能。比方我設(shè)計(jì)第一個(gè)問(wèn)題時(shí)，考慮得較多的是學(xué)生會(huì)關(guān)注小說(shuō)人物這一方面，但是當(dāng)我聽(tīng)到學(xué)生的答案時(shí)相當(dāng)驚訝，學(xué)生的答案涉及的范圍已經(jīng)超出了我開(kāi)場(chǎng)的設(shè)想，所以我想多出一些這樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，充分發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)才能的問(wèn)題是我今后努力的方向。范例七課程目的根據(jù)知識(shí)和才能、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。三個(gè)方面互相浸透，融為一體，注重語(yǔ)文素養(yǎng)的整體進(jìn)步。在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中注意了三個(gè)不同層次的維度的整合。首先，學(xué)生通過(guò)概括人物性格鍛煉了提取和整理信息的才能，從閱讀中學(xué)到了寫(xiě)作經(jīng)歷，貫徹了知識(shí)和才能維度的目的。其次，把運(yùn)用了合作、探究的方式學(xué)習(xí)，并與反復(fù)地閱讀相結(jié)合，注重了學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法。第三，在感受人物形象之后，以此為契機(jī)，巧妙地將時(shí)空進(jìn)展轉(zhuǎn)換，把現(xiàn)實(shí)生活引入學(xué)生的考慮視野，引導(dǎo)學(xué)生考慮：我們選擇怎樣的方式生活？潛移默化地進(jìn)展人生觀的積極正面引導(dǎo)；在向課外拓展局部，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。這些設(shè)計(jì)無(wú)不充分考慮了情感態(tài)度和價(jià)值觀維度的施行。課堂問(wèn)題的設(shè)計(jì)給學(xué)生留下的空間越大，學(xué)生越能發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)才能。比方設(shè)計(jì)第一個(gè)問(wèn)題時(shí)，考慮得較多的是學(xué)生會(huì)關(guān)注小說(shuō)人物這一方面，但是當(dāng)我聽(tīng)到學(xué)生的答案時(shí)相當(dāng)驚訝，學(xué)生的答案涉及的范圍已經(jīng)超出了我開(kāi)場(chǎng)的設(shè)想，所以我想多出一些這樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，充分發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)才能的問(wèn)題是我今后努力的方向。蒲柳人家教學(xué)反思41、為什么說(shuō)這篇小說(shuō)具有民族作風(fēng)和民族氣派?眾所周知，五四以后，魯迅一代引進(jìn)了外國(guó)小說(shuō)的藝術(shù)表現(xiàn)手法，創(chuàng)立了全新的小說(shuō)形式，中國(guó)小說(shuō)也開(kāi)場(chǎng)呈現(xiàn)出與古典小說(shuō)截然不同的相貌。但與此同時(shí)，古典文學(xué)的傳統(tǒng)也以其強(qiáng)大的生命力繼續(xù)存在和開(kāi)展著。如20世紀(jì)40年代的趙樹(shù)理就以其“民族作風(fēng)和民族氣派”受到讀者的普遍歡送。而到了新時(shí)期，又涌現(xiàn)出了劉紹棠這樣一位繼承和發(fā)揚(yáng)了古典文學(xué)的傳統(tǒng)，并形成自己獨(dú)特風(fēng)格的鄉(xiāng)土作家?！镀蚜思摇氛瞧渲械拇碜鳌Ｊ紫?，從人物形象上來(lái)說(shuō)，這篇小說(shuō)的人物具有中華民族獨(dú)有的性格特點(diǎn)和傳統(tǒng)美德。他們身上那種俠肝義膽、仗義輕財(cái)、疾惡如仇、扶危濟(jì)困的品格，正是我們民族世代相傳的精神財(cái)富，是《三國(guó)演義》《水滸》等古典小說(shuō)一貫宣揚(yáng)和傳承的價(jià)值追求。這可以從“一丈青大娘”的外號(hào)和爺爺何大學(xué)問(wèn)“一副關(guān)公相貌”中反映出來(lái)，更從他們?yōu)槿俗鍪碌姆绞缴媳憩F(xiàn)出來(lái)。對(duì)這種人物、這種品德的追求，正顯示了作品的民族本色。其次，在藝術(shù)上，小說(shuō)不僅情節(jié)富有傳奇色彩，而且塑造人物性格時(shí)也多借鑒中國(guó)古典小說(shuō)和民間說(shuō)唱藝術(shù)的表現(xiàn)手法。在我國(guó)古典文學(xué)的開(kāi)展史上，英雄傳奇是一個(gè)非常重要的類別，《三國(guó)演義》《水滸》《西游記》以及《三俠五義》《說(shuō)岳全傳》等都是其中的代表作。而《蒲柳人家》中無(wú)論一丈青大娘的大鬧運(yùn)河灘，何大學(xué)問(wèn)的威鎮(zhèn)古北口，還是后來(lái)的巧計(jì)鋤奸、智斗花鞋杜四，無(wú)不出奇制勝，神乎其神，使人自然而然地想起“智取生辰綱”“大鬧野豬林”等故事，想起我們民族多少“路見(jiàn)不平，拔刀相助”的義舉?？梢哉f(shuō)，劉紹棠以一種平凡中的傳奇的形式，賦予了這一民族傳統(tǒng)以新的生命力，內(nèi)在地暗合了民族的審美習(xí)慣，為民族傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)作出了獨(dú)特的奉獻(xiàn)。另外，小說(shuō)的藝術(shù)表現(xiàn)手法也是民族的。在構(gòu)造上，《水滸》先講述單個(gè)人物的故事，然后聚義梁山，共圖大業(yè)。而本文的構(gòu)造也正得其神韻，前幾節(jié)分別介紹一位人物，最后由望日蓮的故事將他們串在一起。再如多用語(yǔ)言和動(dòng)作表現(xiàn)人物性格，用外號(hào)概括人物性格特點(diǎn)等，也正是我國(guó)古典小說(shuō)和說(shuō)唱藝術(shù)常見(jiàn)的表現(xiàn)手法。2、本文的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)?這篇小說(shuō)的語(yǔ)言非常有特色。在表達(dá)故事、描寫(xiě)人物時(shí)，一方面，作者采用活靈敏現(xiàn)的民間口語(yǔ)與俗語(yǔ)，并加以提煉，形成一種活潑伶俐、凝練而富有動(dòng)感、充滿鄉(xiāng)土氣息的語(yǔ)言。寫(xiě)天氣之熱，“熱得像天上下火”;寫(xiě)一丈青大娘溺愛(ài)孫子，“要天上的星星，奶奶也趕快搬梯子去摘”，“何滿子是一丈青大娘的心尖子，肺葉子，眼珠子，命根子”，形象生動(dòng)而又準(zhǔn)確傳神。另一方面，作者又繼承了說(shuō)唱藝術(shù)的特點(diǎn)，講究壓韻和對(duì)偶，用詞造句文白相間，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫，很有節(jié)奏感。如“一丈青大娘勃然大怒，老大一個(gè)耳刮子掄圓了扇過(guò)去，那個(gè)年輕的纖夫就像風(fēng)吹乍蓬，轉(zhuǎn)了三轉(zhuǎn)，擰了三圈兒，滿臉開(kāi)花，口鼻出血，一頭栽倒在滾燙的白沙灘上，緊一口慢一口氣，高一聲低一聲呻吟”，“何大學(xué)問(wèn)人高馬大，膀闊腰圓，面如重棗，濃眉朗目，一副關(guān)公相貌”。這樣的句子在文中比比皆是，增加了小說(shuō)的文采和興趣性。蒲柳人家教學(xué)反思5蒲柳人家》是當(dāng)代作家劉紹棠的代表作，它繼承了中國(guó)古典小說(shuō)的許多表現(xiàn)技巧和藝術(shù)手法，透過(guò)幾戶普通農(nóng)家的故事，表現(xiàn)了京東北運(yùn)河邊農(nóng)民的獨(dú)特風(fēng)貌，充滿濃郁的民族風(fēng)格和審美情趣。因此在教讀課文時(shí)，重點(diǎn)在引導(dǎo)學(xué)生理解小說(shuō)所具有的民族作風(fēng)和民族氣派，體會(huì)語(yǔ)言特色。對(duì)作品中的主要藝術(shù)形象，可由人物外號(hào)出發(fā)。把握其性格特點(diǎn)，體會(huì)藝術(shù)表現(xiàn)手法。對(duì)富有特色的語(yǔ)言運(yùn)用，要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)誦讀，精彩的語(yǔ)句、段落可摘抄和背誦。學(xué)習(xí)課文，重要的在于激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，鼓勵(lì)課外延伸拓展，擴(kuò)大視野，深層體會(huì)小說(shuō)濃郁的民族風(fēng)格，為此，課前預(yù)習(xí)、引導(dǎo)和課后穩(wěn)固拓展就更顯必要。蒲柳人家教學(xué)反思6《蒲柳人家》是一篇中篇小說(shuō)的節(jié)選，是當(dāng)代作家劉紹棠的代表作，我特別喜歡這位“神童”作家。他也被譽(yù)為“文壇奇人”，他作為著名的鄉(xiāng)土文學(xué)作家而在中國(guó)文壇上享有盛譽(yù)。他的中國(guó)氣派、民族風(fēng)格、地方特色、鄉(xiāng)土題材，也頗受人們的喜歡。因?yàn)檫@是一篇自讀課文。故事情節(jié)簡(jiǎn)單，人物性格鮮明，不難把握，加之《孔乙己》上的較詳細(xì)，也想訓(xùn)練一下學(xué)生的自我閱讀欣賞才能，所以我采用自讀為主，講授為輔的方式，同學(xué)們發(fā)揮的較為出色，在小組的閱讀，分析^p，討論中，同學(xué)們都表現(xiàn)的很出色，能各抒己見(jiàn)，也能積極的搶答問(wèn)題，特別是在概括作品中兩位主要人物的形象時(shí)，同學(xué)們的表現(xiàn)尤其突出，從某種程度上也能讓我們得出一些考慮，放手讓學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)，比老師逐字逐句、逐題的串講課文的效果要好得多。在今后的教學(xué)中還要不斷完善自己，課前的準(zhǔn)備還是要更充分一些，多點(diǎn)考慮一些上課的細(xì)節(jié)。蒲柳人家教學(xué)反思7教學(xué)目的1、把握小說(shuō)的主要情節(jié)。2、分析^p文中鮮明飽滿的人物形象。3、體會(huì)小說(shuō)中精彩的語(yǔ)言，揣摩語(yǔ)言運(yùn)用的巧妙。4、感受小說(shuō)人物的美妙品德和高尚情操，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美興趣。一、導(dǎo)入新課同學(xué)們，在古典小說(shuō)《水滸傳》中，那些俠肝義膽、疾惡如仇的英雄人物總是那樣令人印象深化。比方“及時(shí)雨”宋江、“黑旋風(fēng)”李逵、“一丈青”扈三娘……今天，我們學(xué)習(xí)的劉紹棠的《蒲柳人家》中也有一位綽號(hào)叫“一丈青”的大娘，她又是怎樣一個(gè)人物呢？就讓我們一起走近劉紹棠，走近他筆下栩栩如生的人物形象。二、教學(xué)新課目的導(dǎo)學(xué)一：感知內(nèi)容，梳理故事情節(jié)快速閱讀課文，根據(jù)相關(guān)情節(jié)，自擬標(biāo)題。明確：第一節(jié)：〔1〕何滿子被拴葡萄架；〔2〕一丈青迷信繡肚兜；〔3〕一丈青大鬧運(yùn)河灘；〔4〕一丈青妙手救病人；〔5〕一丈青百般疼孫子。第二節(jié)：〔1〕何大學(xué)問(wèn)威震古北口；〔2〕何大學(xué)問(wèn)仗義熱腸；〔3〕何大學(xué)問(wèn)請(qǐng)師教孫子；〔4〕何大學(xué)問(wèn)怒拴何滿子。目的導(dǎo)學(xué)二：分析^p人物形象，把握人物性格特征1、小說(shuō)中的主要人物有哪些？他們分別具有怎樣的形象特點(diǎn)？明確：何滿子：機(jī)靈頑皮，聰明伶俐，純真稚氣，關(guān)愛(ài)爺爺。一丈青大娘：愛(ài)憎清楚，潑辣大膽，溺愛(ài)孫子，勤勞仁慈。何大學(xué)問(wèn)：仗義疏財(cái)，大方豁達(dá)，俠肝義膽，好說(shuō)大話，喜戴高帽，重視知識(shí)，向往美妙生活，有民族氣節(jié)。2、在這幾個(gè)人物中，你最喜歡哪一個(gè)？為什么？請(qǐng)用“我喜歡______〔填人物〕，因?yàn)開(kāi)_____”這樣的句式說(shuō)一說(shuō)。例如：我喜歡一丈青大娘，因?yàn)樗愿翊直?、豪爽、充滿正義感，當(dāng)看到幾個(gè)纖夫“赤身露體”，一丈青大娘為了“不能叫你們腌臜了我們大姑娘小媳婦的眼睛”而狠狠地教訓(xùn)了這幾個(gè)纖夫，直到請(qǐng)來(lái)了當(dāng)?shù)貛孜挥蓄^有臉的人物說(shuō)和了兩三個(gè)時(shí)辰才放過(guò)他們，確實(shí)有“巾幗不讓須眉”的氣勢(shì)，也表達(dá)了她總能為別人考慮的熱心腸和一身的正氣。3、你還在哪部作品中讀到與文中女主人公類似的人物形象？試分析^p她們性格的共同之處。例如：《水滸傳》中的扈三娘、孫二娘、顧大嫂。共同點(diǎn)：潑辣、能干、厲害、有正義感。目的導(dǎo)學(xué)三：把握文本特色語(yǔ)言本文語(yǔ)言形象生動(dòng)而又準(zhǔn)確傳神，富有文采和興趣性，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句詳細(xì)分析^p。〔1〕何滿子是一丈青大娘的心尖子，肺葉子，眼珠子，命根子。明確：這句話以活靈敏現(xiàn)的民間口語(yǔ)與俗語(yǔ)，說(shuō)明何滿子在奶奶一丈青大娘心目中的地位，凸顯了一位愛(ài)孫如命的奶奶形象，用語(yǔ)活潑簡(jiǎn)潔，凝練而富有動(dòng)感，充滿鄉(xiāng)土氣息。〔2〕何大學(xué)問(wèn)人高馬大，膀闊腰圓，面如重棗，濃眉朗目，一副關(guān)公相貌。明確：這句話繼承了中國(guó)傳統(tǒng)說(shuō)唱藝術(shù)的特點(diǎn)，講究押韻和對(duì)偶，多用四字句，用詞造句文白相間，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，很有節(jié)奏感。目的導(dǎo)學(xué)四：把握文本主旨再次通讀文章，歸納本文主旨。明確：這是一篇洋溢著濃郁鄉(xiāng)土氣息的小說(shuō)。它就像一幅幅風(fēng)俗畫(huà)，展示了20世紀(jì)30年代京東北運(yùn)河一帶農(nóng)村的風(fēng)景風(fēng)俗和世態(tài)人情，贊揚(yáng)了淳厚樸實(shí)的勞動(dòng)人民的熱情正直以及肝膽相照、扶危濟(jì)貧的美妙品格和高尚情操。三、板書(shū)設(shè)計(jì)人物何滿子一丈青大娘何大學(xué)問(wèn)風(fēng)俗美人情美教學(xué)反思本文篇幅較長(zhǎng)，在教學(xué)時(shí)不可能面面俱到，所以更合適選擇語(yǔ)文學(xué)習(xí)理論的重點(diǎn)進(jìn)展教學(xué)。經(jīng)過(guò)考慮，我選擇了分析^p人物形象和品味語(yǔ)言作為這篇課文學(xué)習(xí)的兩個(gè)打破點(diǎn)。在詳細(xì)的環(huán)節(jié)設(shè)置上，我安排了四個(gè)主要的環(huán)節(jié)：一、自擬標(biāo)題整體感知文章內(nèi)容；二、自選人物感知形象；三、自選角度品味語(yǔ)言；四、把握文本主旨。這樣的環(huán)節(jié)設(shè)置生動(dòng)靈敏，防止了老師呆板枯燥的教學(xué)，能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，從而充分調(diào)動(dòng)其課堂積極性。缺