政治：《世界是普遍發(fā)展的》課件(新人教版必修4)

世界是永恒發(fā)展的七山一水二分田七山一水一水美在山海蒼南美在都市蒼南國(guó)內(nèi)首個(gè)縣級(jí)信用網(wǎng)“蒼南信用網(wǎng)”開(kāi)通！美在信用蒼南美在山海蒼南美在都市蒼南美在信用蒼南蒼南變美的過(guò)程說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？發(fā)展的普遍性人類(lèi)社會(huì)人的認(rèn)識(shí)都是變化發(fā)展的自然界（原理）一、發(fā)展的普遍性正是發(fā)展，才有了繽紛秀麗的自然界。才有了生生不息的人類(lèi)社會(huì)，也才有了日新月異的現(xiàn)代科技。也才有了今天的美麗蒼南。蒼南的變化都是發(fā)展的嗎？那怎樣的變化才屬于發(fā)展呢？變化運(yùn)動(dòng)中發(fā)生的狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變（有上升的、向前、進(jìn)步的，也有下降的、向后的、退步的）

發(fā)展是具有向前、進(jìn)步、上升性質(zhì)的變化，是新事物代替舊事物過(guò)程一、發(fā)展的普遍性第一框世界是永恒發(fā)展的二、發(fā)展的實(shí)質(zhì)發(fā)展就是事物的前進(jìn)和上升，新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。電腦算命超級(jí)細(xì)菌流感SARS科學(xué)發(fā)展觀素質(zhì)教育新能源汽車(chē)太極拳神醫(yī)張悟本神仙李一道長(zhǎng)判斷下列是否是新事物：

※新出現(xiàn)的事物就是新事物。討論時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之一：※目前力量強(qiáng)大、發(fā)展速度快、成熟和完善的事物就是新事物。錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之二：現(xiàn)狀標(biāo)準(zhǔn)

※有人從事物的名稱、旗號(hào)等表面形式上判斷新舊事物。錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之三：名稱、旗號(hào)標(biāo)準(zhǔn)新事物符合客觀規(guī)律具有強(qiáng)大生命力具有遠(yuǎn)大前途舊事物是否（2）判斷新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)2、把握發(fā)展要著重注意兩點(diǎn)（1）正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)俄國(guó)著名作家赫爾岑，有一次應(yīng)朋友邀請(qǐng)，去參加音樂(lè)會(huì)，可節(jié)目剛演出不久，他就打起瞌睡來(lái)，這是女主人推了他一下，問(wèn)：“先生，你不喜歡音樂(lè)嗎？”赫爾岑搖了搖頭，說(shuō)：“這種低級(jí)輕佻的音樂(lè)有什么好聽(tīng)？女主人驚奇地說(shuō)，這里演奏的可都是流行的樂(lè)曲啊。赫爾岑平心靜氣地反問(wèn)：“難道流行的東西就是高尚的嗎？”。女主人反駁：“不高尚的東西怎么會(huì)流行呢？”赫爾岑聽(tīng)了這句話，風(fēng)趣地回答：“那么，流行性感冒也是高尚的嗎？”說(shuō)完，就走了。問(wèn)：女主人為什么會(huì)陷入困境？(女主人判斷高尚音樂(lè)的標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)形式上、現(xiàn)象上的新奇，一時(shí)的流行等。而新舊事物的根本區(qū)別在于是否符合客觀規(guī)律，有沒(méi)有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的前途。)一、發(fā)展的普遍性第一框世界是永恒發(fā)展的以下現(xiàn)象都是變化嗎？也都是發(fā)展嗎？1、人由好變壞2、封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)3、四季更替4、從“神舟六號(hào)”到“嫦娥一號(hào)”自然界：由簡(jiǎn)單到復(fù)雜從低級(jí)到高級(jí)社會(huì)歷史的進(jìn)程：發(fā)展的過(guò)程（三）人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的地心說(shuō)日心說(shuō)人的認(rèn)識(shí)是變化發(fā)展的：不知到知，知之不多到知之較多，由淺入深計(jì)算機(jī)的更新?lián)Q代新事物符合客觀規(guī)律具有強(qiáng)大生命力具有遠(yuǎn)大前途舊事物是否市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)利益至上U盤(pán)等移動(dòng)存儲(chǔ)，三點(diǎn)五英寸A盤(pán)新舊事物B、經(jīng)濟(jì)全球化D航天技術(shù)

C、基因工程A、新中國(guó)的成立E、千年蟲(chóng)F、瘋牛病

G、機(jī)器人搶險(xiǎn)

H、“大鍋飯”觀念（ABCDG）討論判斷新舊事物時(shí)，人們?nèi)菀壮霈F(xiàn)的錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)有哪些？為什么？試舉例說(shuō)明

※新出現(xiàn)的事物就是新事物。討論時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之一：※目前力量強(qiáng)大、發(fā)展速度快、成熟和完善的事物就是新事物。錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之二：現(xiàn)狀標(biāo)準(zhǔn)

※有人從事物的名稱、旗號(hào)等表面形式上判斷新舊事物。錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之三：名稱、旗號(hào)標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)小結(jié)

一切事物都是變化發(fā)展的發(fā)展的含義判斷新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)自然界是變化發(fā)展的人類(lèi)社會(huì)是變化發(fā)展的人的認(rèn)識(shí)是變化發(fā)展的（原理）正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)（新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡）下列不屬于發(fā)展的是A、用計(jì)算機(jī)算命B、士別三日，當(dāng)刮目相看C、新的社會(huì)制度代替舊的社會(huì)制度D、航天技術(shù)進(jìn)一步完善（A）練習(xí)1.唯物辯證法要求我們必須用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，必須正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)。下列說(shuō)法中能夠正確反映發(fā)展的實(shí)質(zhì)的是（）

A.發(fā)展就是事物的運(yùn)動(dòng)和變化B.發(fā)展是同一事物的重復(fù)和循環(huán)

C.發(fā)展是指前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)和變化，即新事物代替舊事物

D.發(fā)展是指每一事物都有其產(chǎn)生和變化的過(guò)程（C）練習(xí)“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低顯牛羊”。歷史上，我們的草原曾經(jīng)是如此蔥郁茂盛，而今，草原退化成“風(fēng)吹草低見(jiàn)沙梁”，這表明A、事物是發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題B、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，靜止不變的事物是不存在的C、事物的運(yùn)動(dòng)變化是具有相對(duì)性D、客觀事物的存在與發(fā)展和人的意識(shí)無(wú)關(guān)（B）改革開(kāi)放以來(lái)，各行各業(yè)都在日新月異地變化，今年是全國(guó)第一，明年可能就不是了。這一現(xiàn)象蘊(yùn)涵哲理是①變化發(fā)展是絕對(duì)的，不變化發(fā)展的事物是很少的②只要努力，就必然能夠促進(jìn)事物的發(fā)展③發(fā)展是上升的、前進(jìn)的、進(jìn)步的運(yùn)動(dòng)和變化④一切事物總是變化發(fā)展的A、①②B、③④C、①④D、②③

（B）“士別三日，即當(dāng)刮目相看”這句話說(shuō)明了什么哲學(xué)道理說(shuō)明了世界上一切事物都是變化發(fā)展的，整個(gè)世界就是一個(gè)永恒變化發(fā)展的世界

“士別三日，即當(dāng)刮目相看”這句話說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？說(shuō)明了世界上一切事物都是變化發(fā)展的，整個(gè)