《生命因磨煉而美麗》閱讀練習(xí)

閱讀下文，達(dá)成以下各題。生命因磨練而漂亮①平心而談，誰也不希望自己的生命常常忍耐磨練——摧殘式的歷練，哪怕真的是所以能夠增添人的漂亮，也不會有人喝彩著說“啊，我多么喜愛摧殘式的歷練呀?！比死鲜巧裢秸购桶卜€(wěn)的。但是，不幸的是，摧殘其實(shí)不以人的主觀愿望為依照，無論人們喜愛與否，它盡管獨(dú)斷獨(dú)行，甚至有時(shí)還要強(qiáng)加于人，誰奈它何？②既然這樣，人們?yōu)楹尾蛔屪约憾稊\起往來迎接這挑戰(zhàn)呢？③人們?yōu)楹尾豢梢园阉冏髂撤N養(yǎng)分去滋潤自己的漂亮呢？人們回避磨練，是因?yàn)椴幌肴棠退．?dāng)回避不了時(shí)，人們又說磨練本來是能夠漂亮人生的，兩邊皆有道理。④避開摧殘是生命的最正確選擇，一旦閃避不開，就讓摧殘變作漂亮人生的養(yǎng)分，此亦是生命的最正確選擇。之所以說此亦是生命的最正確選擇，乃是因?yàn)槿藗冊谙葸M(jìn)摧殘時(shí)，他們面對的選擇不只一個(gè)，比方說難過、急躁、絕望、述茫、束手無策或一敗涂地，而這些選擇皆是對人生的低沉與頹喪。比起這些選擇，惟有選擇讓摧殘變作漂亮人生的養(yǎng)分，剛剛算是最正確。⑤生命因磨練而漂亮，重點(diǎn)在于人對磨練認(rèn)識的角度和深度。應(yīng)當(dāng)說，磨練自己就擁有漂亮人生的功能，倘若因?yàn)檎J(rèn)識上的原由，反讓磨練把自己丑化了，這就有點(diǎn)火上澆油的滋味了，除了磨練的因由以外，你只能誰也別怪?；谝陨显?，所以也其實(shí)不是說，誰的生命都會因磨練而漂亮的，生丑惡者也大有人在。⑥生命因磨練而漂亮，不只是因?yàn)樯枰谀ゾ氈谐砷L；主要在于，磨練對生命的不行回避性。人群之中，物欲橫流，并且方向和力度又不盡同樣，誰料獲取何時(shí)何地就會滋長出一種針對自己的摧殘來呢？料不到又一定跟從，跟從又不想使自己一敗涂地地低沉，這樣，經(jīng)過努力，使其轉(zhuǎn)變?yōu)閷ψ约簩?shí)用的能量，就成為人之不選之選。這時(shí)候的磨練對生命來說，已變作漂亮的階梯，固然階梯的旁邊充滿波折，但在階梯盡處卻充滿鮮花，坦率走過波折，就一定置身于此外一重天地。⑦生命因磨練而漂亮，還在于它令人生收獲了用金錢也買不到的某種負(fù)面閱歷。人生經(jīng)歷，正面的居多；人生的教誨，和善的居多，這些東西，都構(gòu)不行對人生的考驗(yàn)，惟有摧殘具備這類特質(zhì)。不是說“豬圈難養(yǎng)千里馬，花盆難栽萬年松”嗎？為何會是這樣的呢？就是因?yàn)槠淙鄙倏简?yàn)的時(shí)機(jī)。不但是此，生活中的其余事情也同樣，凡沒有接受過考驗(yàn)者，你就很難斷言它能否完好和漂亮，而這類考驗(yàn)，又不是有計(jì)劃地出的考試題，它是不期但是然地就橫亙在了人的眼前，令人措手不及。因?yàn)樗倪@類突發(fā)性質(zhì)，所以它之于人考驗(yàn)的意味就足得很。經(jīng)此一番掙扎磨練，人沒有頹喪，反而更為精神了，這樣的生命不走向漂亮還可以走向哪里呢？⑧誠然，磨練也是能夠丑惡人生的。人生本來還有點(diǎn)漂亮，經(jīng)過數(shù)次摧殘式的歷練以后，不但沒有使其成熟和漂亮，反倒使它充滿難過、迷惑、仿徨，甚至令人前怕狼后怕虎，縮手縮腳，唯唯諾諾，沒有一點(diǎn)棱角性情了，這能否是有點(diǎn)丑惡呢？⑨關(guān)于這些人來說，全部的磨練都不可以稱之為磨練，而是災(zāi)害?？偠灾?，只需有點(diǎn)挫折和痛苦，就無不好像災(zāi)害臨身。什么坐臥不安呀、失魂落魄呀、食不知味呀等，這些耗費(fèi)情堵的東西就都來了。這樣人生，讓人怎樣從廢墟中走向漂亮呢？一顆心已被災(zāi)害二字占滿，領(lǐng)會它尚且不夠，怎樣能讓他分出心來瞄一眼災(zāi)害背后的漂亮？所謂的災(zāi)害，其自己已令人不堪忍耐，再要以此種心態(tài)情堵去加強(qiáng)它對人的損害，這不是越瘸越使棍打了嗎？人生難美，能否是就這樣被注定了呢？⑩這樣對磨練的感覺，實(shí)質(zhì)上大可不用有。退一步說，倘若你無力使摧殘變作漂亮生命的階梯，卻也不該使它變作生命的災(zāi)害之門。在漂亮與災(zāi)害之間，保持此中立的態(tài)度怎樣？即以無所謂的心態(tài)來對待它怎樣？這樣做，起碼生命不會出現(xiàn)悲觀現(xiàn)象。不用極不就說明此中有踴躍要素嗎？這遠(yuǎn)比把磨練說作災(zāi)害的認(rèn)識事物的方法要樂觀得多。在某些時(shí)候，人生的精神財(cái)產(chǎn)比物質(zhì)財(cái)產(chǎn)或許顯得更重要，人們是不該當(dāng)對之忽視的，精神財(cái)產(chǎn)的獲取有很多方法，而不停地經(jīng)受磨練是其方法之一，或許說是最重要的方法之一。而人生之漂亮與否，第一可看的也就是他的精神財(cái)產(chǎn)的多寡，而不是依照他的物質(zhì)財(cái)產(chǎn)的多寡、生命因磨練而漂亮，美就美在此處。不錯(cuò)，人老是希望平展和安適的，誰也不想要摧殘式的歷練，可是它卻沒有所以而不來。作為被動的承受者，又不想就此妥協(xié)，那么，就取出你的智慧，化腐敗為奇特吧，人生將所以而走向漂亮。固然此舉屬于被迫的性質(zhì)，也比碌碌無為好。歪打正著，亦彌足寶貴。（選自《讀者文摘》）122．以下詞語中與本文思想要旨符合的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)( )A．養(yǎng)精蓄銳歷盡艱險(xiǎn)B．化繭成蝶身經(jīng)百戰(zhàn)C．十載寒窗磨杵成針D．孤注一擲換骨脫胎123．以下對第⑤段運(yùn)用的論證方法判斷正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)( )A．舉例論證對照論證B．舉例論證比喻論證C．道理論證比喻論證D．道理論證對照論證124．以下的理解，切合作者看法的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)( )A．磨練是指摧殘式的歷練，避開磨練和選擇磨練都是最正確的選擇。B．只需對磨練認(rèn)識的角度正確、深度足夠，生命就會因磨練而漂亮。C．磨練是對人生的考驗(yàn)，只有經(jīng)受得起考驗(yàn)的人生才能漂亮和完好。D．人生漂亮與否取決于精神財(cái)產(chǎn)的多寡，經(jīng)受磨練是獲取精神財(cái)產(chǎn)的方法之一。125．以下對原文論證的剖析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A．文章開頭指出摧殘是客觀存在的，引出“抖擻起來迎接挑戰(zhàn)”的看