薦2023人教九年級(jí)語(yǔ)文上第一單元測(cè)試卷（B卷提升篇）

第一單元測(cè)試卷（B卷提升篇）（測(cè)試時(shí)間：120分鐘滿分：150分）一、積累與運(yùn)用。（25分）1.根據(jù)注音寫出相應(yīng)的詞語(yǔ)，給加著重號(hào)的詞語(yǔ)注音。（4分）

(1)月光下，小橋披上了一件銀紗，像月光下的仙女______(yāoráo)多姿。

(2)細(xì)細(xì)的藤蔓上掛滿了花朵，在風(fēng)中______(yáoyè)。

(3)屈原的作品中表現(xiàn)自己胸懷政治理想?yún)s被無(wú)視的憂戚（_____）之感俯拾即是。

(4)一連半個(gè)月的陰雨天終于過(guò)去，明媚鮮妍（_____）的春光再次回到了我們身邊?！敬鸢浮?/p>

(1)妖嬈

(2)搖曳

(3)yōuqī

(4)xiānyán【解析】此題考查學(xué)生對(duì)字音、字形的掌握情況，對(duì)漢字字形的正確書寫能力。這就要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字音的識(shí)記和積累，特別是形近字、多音字。此題應(yīng)該注意“嬈”的偏旁不要寫錯(cuò)，“妍”字應(yīng)該讀二聲。2.古詩(shī)文默寫。（8分）

（1）江山如此多嬌，_______。(毛澤東《沁園春·雪》)

（2）______，還看今朝。(毛澤東《沁園春·雪》)

（3）為什么我的眼里常含淚水？______(艾青《我愛這土地》)

（4）而現(xiàn)在//我在這頭/大陸在那頭(余光中《鄉(xiāng)愁》)

（5）須晴日，看紅裝素裹，_______。(毛澤東《沁園春·雪》)

（6）惜秦皇漢武，_______；唐宗宋祖，_______。一代天驕，成吉思汗。(毛澤東《沁園春·雪》)【答案】（1）引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰

（2）數(shù)風(fēng)流人物

（3）因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……

（4）鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽

（5）分外妖嬈

（6）略輸文采

稍遜風(fēng)騷只識(shí)彎弓射大雕

【解析】默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過(guò)書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“競(jìng)、嬈、采、遜、騷”等字詞的書寫。3.下列詞語(yǔ)中書寫完全正確的一項(xiàng)是(

)（3分）A．漫游風(fēng)騷銳不可擋紅裝素裹B．黎明嘶啞為富不仁盎然生機(jī)C．愚頓娉婷眼花繚亂誠(chéng)惶誠(chéng)恐D．飄逸流盼白首起家重巖疊障【答案】B【解析】這道題目考查學(xué)生對(duì)漢字字形的掌握情況，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中最基礎(chǔ)的知識(shí)。學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要多讀、多記、多寫，才能夠準(zhǔn)確無(wú)誤書寫出來(lái)。A.銳不可擋—銳不可當(dāng)；C.愚頓—愚鈍；D.白首起家—白手起家，重巖疊障—重巖疊嶂。4.下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）（3分）A．《沁園春·雪》一詞寫景、議論、抒情水乳交融，動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)相映照，巧妙運(yùn)用了多種修辭手法。B．余光中的《鄉(xiāng)愁》“小時(shí)候”“長(zhǎng)大后”“后來(lái)啊”“而現(xiàn)在”，這種表時(shí)間的時(shí)序像一條紅線貫串全詩(shī)，概括了詩(shī)人漫長(zhǎng)的生活歷程和對(duì)大陸的無(wú)盡思念。C．艾青《我愛這土地》這首詩(shī)可以說(shuō)是詩(shī)人的自白。詩(shī)人采用了間接抒情的方式，來(lái)表達(dá)自己對(duì)土地的感情。D．林徽因《你是人間的四月天》這首詩(shī)歌在形式上采用新月詩(shī)派的詩(shī)美原則：講求格律的和諧、語(yǔ)言的雕塑美和音律的樂感。【答案】C【解析】考查對(duì)詩(shī)歌表現(xiàn)手法的理解。C項(xiàng)中，艾青《我愛這土地》這首詩(shī)可以說(shuō)是詩(shī)人的自白。詩(shī)人采用了直抒胸臆的方式，來(lái)表達(dá)自己對(duì)土地的感情——熾熱的愛國(guó)情懷。據(jù)此，C項(xiàng)所說(shuō)的“采用了間接抒情的方式”是錯(cuò)誤的。故答案為C。5.艾青的成名作是___________，發(fā)表時(shí)第一次使用了“艾青”這一筆名。擅長(zhǎng)繪畫的艾青，在他的詩(shī)歌創(chuàng)作中還明顯地表現(xiàn)出________的特點(diǎn)，詩(shī)作具有鮮明的色調(diào)，清晰的線條，素描一般的簡(jiǎn)練、凝重。（2分）【答案】《大堰河—我的保姆》詩(shī)中有畫【解析】文學(xué)常識(shí)的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與《大堰河—我的保姆》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。艾青詩(shī)歌的繪畫性首先表現(xiàn)在詩(shī)中有畫法。他在不少詩(shī)中運(yùn)用了一些繪畫法則，用語(yǔ)言在寫畫；其次表現(xiàn)在詩(shī)中有畫境，他的詩(shī)歌畫面在情景交融的基礎(chǔ)上營(yíng)造出了繪畫的虛實(shí)空間；再次表現(xiàn)在詩(shī)中有畫意，他的一些詩(shī)歌畫面與中國(guó)畫有著內(nèi)在精神上的契合，即對(duì)于鮮活而深邃的生命感的追求，這也是艾青詩(shī)歌繪畫性特點(diǎn)的哲學(xué)歸屬。6.閱讀下列材料，完成后面小題。（5分）低碳生活代表著更健康、更自然、更安全、更環(huán)保的生活，同時(shí)也是一種低成本、低代價(jià)的生活方式。低碳不僅是企業(yè)行為，也是一項(xiàng)符合時(shí)代潮流的生活方式，簡(jiǎn)單理解，低碳生活就是返璞歸真地去進(jìn)行人與自然的活動(dòng)，因此低碳生活是我國(guó)提倡的生活方式之一。（1）小明爸爸只要一走進(jìn)自己的臥室，就喜歡打開所有的燈，即使是出來(lái)到飯廳吃晚飯、到客廳看電視或外出散步，都不關(guān)，小明媽媽提醒他離開臥室時(shí)要隨手關(guān)燈，小明爸爸卻說(shuō)：“電費(fèi)便宜，咱家負(fù)擔(dān)得起！”如果你是小明，聽到這話，你會(huì)怎樣勸爸爸改正浪費(fèi)用電的毛?。浚?分）（2）說(shuō)說(shuō)下面這幅漫畫的深意。（2分）【答案】

（1）示例：爸爸，關(guān)燈并不只是為了節(jié)省錢，更重要的是節(jié)約電，少用電會(huì)減少二氧化碳的排放，而二氧化碳是導(dǎo)致全球變暖的罪魁禍?zhǔn)祝蜃兣謺?huì)給人類帶來(lái)許多災(zāi)難，所以我們要倡導(dǎo)低碳生活，節(jié)約用電就是低碳生活的一種表現(xiàn)，您覺得呢？

（2）示例：當(dāng)我們的高樓連成了片，當(dāng)我們的綠洲干涸不見，漂流瓶里的家園只能成為可望而不可即的美好希冀?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查的是口語(yǔ)交際中的勸說(shuō)他人的能力。解答此類題，第一步要分析情景，明確題意。本題要求爸爸離開臥室時(shí)要隨手關(guān)燈。第二步要正確、得體地表達(dá)。首先要禮貌地稱呼對(duì)方；然后結(jié)合材料內(nèi)容，向他講明節(jié)約用電的必要性和重要性，如減少二氧化碳的排放和因此導(dǎo)致的全球變暖對(duì)人類的危害性。提醒爸爸要節(jié)約用電，過(guò)低碳生活；注意語(yǔ)氣要委婉，可以加上象征性的征詢，如“您說(shuō)對(duì)吧”“您覺得呢”等。語(yǔ)言表達(dá)要簡(jiǎn)明、連貫、得體。

（2）本題考查圖文轉(zhuǎn)換?；卮鹇嫷脑⒁?，首先仔細(xì)觀察漫畫內(nèi)容，找出其諷刺或頌揚(yáng)的對(duì)象或行為。結(jié)合材料“倡導(dǎo)低碳生活”的主題可知，此漫畫諷刺、告誡的對(duì)象顯然是不懂低碳生活的人的所作所為；其次要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的某種社會(huì)現(xiàn)象寫出寓意，“漂流瓶”代表的是人們對(duì)美好家園的希冀，下面的高樓林立造成了土地的干涸、綠洲的缺失，諷刺了那些不懂低碳生活的人一面向往美好家園，一面卻在自毀家園。語(yǔ)言要生動(dòng)、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明。二、閱讀理解。（34分）（一）閱讀《艾青詩(shī)選——黎明的通知》節(jié)選，回答問題。（11分）黎明的通知艾青①為了我的祈愿/詩(shī)人啊，你起來(lái)吧②而且請(qǐng)你告訴他們/說(shuō)他們所等待的已經(jīng)要來(lái)③說(shuō)我已踏著露水而來(lái)/已借著最后一顆星的照引而來(lái)④我從東方來(lái)/從洶涌著波濤的海上來(lái)⑤我將帶光明給世界/又將帶溫暖給人類⑥借你正直人的嘴/請(qǐng)帶去我的消息⑦通知眼睛被渴望所灼痛的人類/和遠(yuǎn)方的沉浸在苦難里的城市和村莊⑧請(qǐng)他們來(lái)歡迎我——/白日的先驅(qū)，光明的使者注釋：本詩(shī)寫于1942年初，正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的時(shí)期。7.借助聯(lián)想和想象來(lái)理解③④兩節(jié)的意境并填空。（3分）這兩節(jié)詩(shī)歌通過(guò)______、______等意象，說(shuō)明了“黎明”歷經(jīng)_____________而來(lái)的情狀。8.根據(jù)你對(duì)艾青詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)，以下詩(shī)歌不是艾青創(chuàng)作的是（

）（3分）A．雪落在中國(guó)的土地上/寒冷在封鎖著中國(guó)呀B．從塞外吹來(lái)的/沙漠風(fēng)/已卷去北方的生命的綠色C．但你是沉默的/連嘆息也沒有/鱗和鰭都完整/卻不能動(dòng)彈D．跳舞著的流水呀/在你途中的泥沙/要求你的歌聲/你的流動(dòng)呢9.楊匡漢在《艾青評(píng)傳》中說(shuō)：“對(duì)于艾青來(lái)說(shuō)，太陽(yáng)、火把、詩(shī)和他同在！”結(jié)合《艾青詩(shī)選》，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（5分）【答案】7.露水、最后一顆星、海上（兩項(xiàng)即可）迢迢長(zhǎng)路和驚濤駭浪。

8.D

9.示例：①艾青的很多詩(shī)比如《火把》《向太陽(yáng)》等都以太陽(yáng)、光、火等一系列物象作為詩(shī)歌意象。②艾青的作品感情充沛，激人奮進(jìn)，像太陽(yáng)一樣有著永恒的魅力，像火把一樣給人溫暖，照亮人們前進(jìn)的道路。如《火把》一詩(shī)中跳躍著象火把一樣燃燒的熱情，《火把》不僅鼓舞人們尋找方向，而且也照亮了作者自己的革命道路?！断蛱?yáng)》“以最高的熱度贊美著光明，贊美著民主”，它充滿了熱情、樂觀和希望.

【解析】

7.考查對(duì)詩(shī)歌寫作手法的理解。詩(shī)歌三四節(jié)“說(shuō)我已踏著露水而來(lái)/已借著最后一顆星的照引而來(lái)”“我從東方來(lái)/從洶涌著波濤的海上來(lái)”，詩(shī)人借助“露水”“星星”和“大海”這幾個(gè)意象，生動(dòng)形象地?cái)懥恕袄杳鳌睔v經(jīng)迢迢長(zhǎng)路，像“洶涌著波濤”一樣到來(lái)的情狀。據(jù)此填寫作答。

8.考查對(duì)詩(shī)歌意象的理解。艾青的詩(shī)多以“土地”和“太陽(yáng)”作為意象來(lái)抒寫現(xiàn)實(shí)生活和憧憬未來(lái)。D.“跳舞著的流水呀/在你途中的泥沙/要求你的歌聲/你的流動(dòng)呢”的主要意象是“流水”，這是泰戈?duì)枴讹w鳥集》中詩(shī)句。據(jù)此，答案為D。

9.考查對(duì)重要詩(shī)人寫作特點(diǎn)的理解。艾青的作品一般是描寫太陽(yáng)、火把、黎明等有象征性的事物，表現(xiàn)出艾青對(duì)舊社會(huì)的黑暗和恐怖的痛恨以及對(duì)黎明、光明、希望的向往與追求。比如《火把》《向太陽(yáng)》等都以太陽(yáng)、光、火等一系列物象作為詩(shī)歌意象，以磅礴的氣勢(shì)表現(xiàn)了中華民族所煥發(fā)出的振奮精神和英雄氣概。據(jù)此理解，結(jié)合作品分析作答。答案不唯一，符合題目要求即可。（二）閱讀下面文章，按要求回答問題。（23分）今天，我們?yōu)槭裁葱枰鞍嘣?shī)學(xué)”今年國(guó)慶假期，某校九年級(jí)語(yǔ)文老師布置學(xué)生閱讀《艾青詩(shī)選》，閱讀中允許學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，來(lái)豐富自己對(duì)艾青和“艾青詩(shī)學(xué)”的認(rèn)識(shí)，假期回來(lái)班級(jí)將開展“艾青詩(shī)歌”閱讀交流會(huì)。以下是小悅同學(xué)摘抄的詩(shī)選和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的相關(guān)材料。請(qǐng)你認(rèn)真閱讀，回答問題?！驹?shī)歌甄選】

【詩(shī)學(xué)流長(zhǎng)】“如果在現(xiàn)代文學(xué)史上只選擇三個(gè)詩(shī)人，我毫不猶豫地第一個(gè)就選擇艾青?！笔锥紟煼洞髮W(xué)教授吳思敬如是說(shuō)。3月22日，在第二屆艾青詩(shī)歌節(jié)新聞發(fā)布會(huì)上，謝冕、吳思敬、王光明、劉福春、陳曉明、趙振江、黃怒波、程步濤、孫曉婭、張黎明等與會(huì)詩(shī)人、學(xué)者提出，雖然艾青的詩(shī)歌廣為傳頌，但是對(duì)艾青的價(jià)值挖掘和研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在詩(shī)人艾青筆下，不僅有大量膾炙人口的名篇佳作，還有更多未被發(fā)掘的理論富礦。他們明確提出，需要建構(gòu)“艾青詩(shī)學(xué)”，這不但是文學(xué)史研究的需要，更是新時(shí)代文化建設(shè)和詩(shī)歌發(fā)展的需要。在吳思敬看來(lái)，

①、②

與③

構(gòu)成了艾青詩(shī)學(xué)最重要的支撐。艾青80年代“歸來(lái)”后，首先強(qiáng)調(diào)詩(shī)人要說(shuō)真話，做一個(gè)真誠(chéng)的寫作者。這本不是個(gè)大問題，但在假話、大話、空話流行于世的年代，“詩(shī)人應(yīng)當(dāng)說(shuō)真話”就成為了一句千鈞之重的詩(shī)學(xué)聲音。艾青認(rèn)為，詩(shī)歌最基本的品格就是真，沒有真就談不上美談不上善，必須要先有真，然后才用獨(dú)特的眼光表現(xiàn)獨(dú)特的審美，代表這個(gè)時(shí)代底層人民的聲音，這就是善。在藝術(shù)主張上，吳思敬認(rèn)為艾青對(duì)智性的強(qiáng)調(diào)在中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)史上是不可忽視的。在艾青的詩(shī)學(xué)中，詩(shī)不是簡(jiǎn)單的情緒的抒發(fā)，也不是簡(jiǎn)單的書寫哲理，而是把生活的經(jīng)驗(yàn)通過(guò)詩(shī)人的構(gòu)思，凝結(jié)成象征性的含義。所以艾青最好的詩(shī)，都是用意象說(shuō)話的。艾青對(duì)詩(shī)的智性強(qiáng)調(diào)，使我們的新詩(shī)能夠進(jìn)入新的水平、新的階段，而非僅僅停留在簡(jiǎn)單的抒情上。艾青的詩(shī)學(xué)中，對(duì)自由精神的渴望是最重要的一點(diǎn)。在發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，吳思敬對(duì)艾青的詩(shī)論出口成誦：“詩(shī)，你自由，是我們?nèi)松凶顚氋F的武器，詩(shī)是自由的使者，詩(shī)的聲音是自由的聲音，詩(shī)的笑是自由的笑?！焙茈y想象，如果喪失了對(duì)自由精神的追求，艾青一身的錚錚鐵骨如何練就，可以說(shuō)，艾青的一生和他的詩(shī)學(xué)就是自由的化身，自由就是艾青探索詩(shī)學(xué)之深的方式。當(dāng)下詩(shī)歌書寫疼痛，卻沒有靈魂的痛苦。“我們的詩(shī)人面對(duì)災(zāi)難的時(shí)候，更多的是用身體感到疼痛，而沒有用靈魂感受到痛苦，但艾青做到了。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究院教授劉福春的發(fā)言令人深思。詩(shī)歌如何表達(dá)民族國(guó)家的重大苦難，詩(shī)人如何書寫時(shí)代，這是艾青一生的探索，也是我們今天的詩(shī)歌創(chuàng)作依舊沒能解決的問題。劉福春談到，汶川地震后涌現(xiàn)了詩(shī)歌創(chuàng)作的熱潮，這些詩(shī)作讓人感動(dòng)，但是能被傳頌的不多，一個(gè)重要的原因就是它們?nèi)狈χ亓浚煌Ａ粼诹颂弁吹膶用?。同樣，抗日?shī)選很多，但是在今天依舊被閱讀的卻不多，可艾青的《雪落在中國(guó)的土地上》依然是20世紀(jì)詩(shī)歌史上不朽的名篇。在詩(shī)中，艾青“在沒有燈光的晚上”對(duì)著“中國(guó)”書寫“無(wú)力的詩(shī)句”，他對(duì)“失去了他們所飼養(yǎng)的家畜，失去了他們肥沃的土地”的人們深表同情，對(duì)“敵人的刺刀”“烽火咬噬著的地域”強(qiáng)烈憎恨，而這一切，都是他在武漢看到滿目流離失所的難民后的創(chuàng)作。這種對(duì)個(gè)人、民族、國(guó)家切膚之痛的聯(lián)結(jié)，構(gòu)成了艾青詩(shī)學(xué)中強(qiáng)有力的一方面。艾青“讓西方的詩(shī)歌傳統(tǒng)落在中國(guó)大地”，把“法蘭西的蘆笛”轉(zhuǎn)換成“中國(guó)的號(hào)角”，艾青把中國(guó)的現(xiàn)代白話文寫成詩(shī)，讓中國(guó)的現(xiàn)代漢語(yǔ)走向世界。此外，他對(duì)生命的頑強(qiáng)與信念，更成為我們共同的寶貴財(cái)富。與會(huì)者認(rèn)為，確立艾青詩(shī)學(xué)是建設(shè)新時(shí)代中國(guó)詩(shī)學(xué)的重要組成部分，對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌研究、創(chuàng)作意義深遠(yuǎn)，他們希望能及時(shí)、深入、系統(tǒng)地整理艾青詩(shī)作，把艾青的詩(shī)學(xué)發(fā)揚(yáng)光大?！驹?shī)韻紛爭(zhēng)】詩(shī)歌的語(yǔ)言是高度凝練的、富有節(jié)奏感和韻律感的。它和日常語(yǔ)言相比，更有利于情感的抒發(fā)，但是艾青的詩(shī)歌呈現(xiàn)口語(yǔ)化、散文化的特點(diǎn)，缺乏詩(shī)意美?！W(wǎng)友的話艾青的詩(shī)，好在那雄渾的力量，直截了當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，強(qiáng)烈鮮明的意象?！櫲A苓口語(yǔ)是美的，它存在于人的日常生活里。它富有人間味，使我們感到無(wú)比的親切?？谡Z(yǔ)又是最散文的，能比得上我們最好的詩(shī)篇里的最好的句子。如何最能表達(dá)形象的語(yǔ)言，就是詩(shī)的語(yǔ)言。稱為“詩(shī)”的文學(xué)樣式腳韻不能作為決定的因素，最主要的是在于它是否有豐富的形象——任何好詩(shī)都是由于它所含有的形象而永垂不朽，卻絕不會(huì)由于它有好的腳韻。

——艾青《詩(shī)論》10.下列表述與上述材料相符的一項(xiàng)是（）（3分）A．當(dāng)今時(shí)代，我們需要構(gòu)建“艾青詩(shī)學(xué)”，這完全是新時(shí)代詩(shī)歌發(fā)展的需要。B．艾青的詩(shī)學(xué)中，對(duì)自由精神的渴望是最重要的一點(diǎn)，這一點(diǎn)指的是他詩(shī)歌的主旨方面。C．汶川地震后涌現(xiàn)了詩(shī)歌創(chuàng)作的熱潮，但是這些詩(shī)作不能被廣泛流傳，其原因主要是未將個(gè)人和民族國(guó)家的切膚之痛聯(lián)結(jié)在一起，于是詩(shī)歌就缺乏重量。D．艾青認(rèn)為，只要是口語(yǔ)化、散文化的語(yǔ)言就是詩(shī)歌中最好的語(yǔ)言。11.艾青的詩(shī)歌在新中國(guó)成立前后呈現(xiàn)不同的特點(diǎn)，參照《手推車》《盼望》兩首詩(shī)，簡(jiǎn)要概括其詩(shī)風(fēng)不同之處。（4分）

12.閱讀“詩(shī)學(xué)流長(zhǎng)”部分，下列哪個(gè)選項(xiàng)更適合依次填在劃線句子中①②③處，請(qǐng)聯(lián)系上下文進(jìn)行選擇，并陳述理由。（4分）A.真誠(chéng)、智性、自由

B.自由、真誠(chéng)、智性13.結(jié)合“詩(shī)歌甄選”或《我愛這土地》，聯(lián)系上述材料，說(shuō)說(shuō)吳思敬教授在中國(guó)現(xiàn)代史中選三位詩(shī)人，為什么會(huì)首選艾青？（4分）

14.小悅在閱讀《艾青詩(shī)選》過(guò)程中向同學(xué)說(shuō)出了自己的疑惑，期待同學(xué)們?cè)诮涣鲿?huì)上能夠給予答復(fù)。請(qǐng)結(jié)合上述材料和你的閱讀體驗(yàn)，寫一則講稿以便在會(huì)上回復(fù)小悅。（8分）要求：①觀點(diǎn)明確，理由充分；②正確書寫漢字，使用標(biāo)點(diǎn)，規(guī)范運(yùn)用語(yǔ)言；③150字左右。

小悅：___________________________________________【答案】

10.C

11.新中國(guó)成立之前，艾青詩(shī)歌更多是關(guān)注國(guó)家民族的命運(yùn)，以深沉憂郁的筆調(diào)書寫民族的悲哀，贊頌在苦難中頑強(qiáng)奮斗的民族精神，表達(dá)對(duì)光明的渴望，對(duì)土地、祖國(guó)的熱愛。新中國(guó)成立之后，他的“歸來(lái)”詩(shī)歌，他密切地關(guān)注生活，取材內(nèi)容更廣泛，手法也更多樣，表達(dá)對(duì)社會(huì)、理想、人生的感悟思考，詩(shī)歌富有更深的哲理性。

12.我選A，因?yàn)榘唷皻w來(lái)”后，它強(qiáng)調(diào)詩(shī)人首先要說(shuō)真話，詩(shī)歌最基本的品格就是真，真是善美的前提，因此“真誠(chéng)”放第一位。其次，劃線句子后的的三段文字依次分析“艾青詩(shī)學(xué)”的三大支撐：真誠(chéng)、智性、自由，前后一一對(duì)應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。所有選擇A。

我選B，因?yàn)橹伟嘣?shī)學(xué)最重要的三個(gè)因素真誠(chéng)、智性、自由當(dāng)中，最重要的是對(duì)自由精神的渴望，他的很多詩(shī)作都體現(xiàn)了這一追求。他的一生和詩(shī)學(xué)就是自由的化身，自由是他探索詩(shī)學(xué)之深的方式。因此自由放在首位，其次是真誠(chéng)、智性。

13.（1）因?yàn)榘喔艺f(shuō)真話，是一個(gè)真誠(chéng)的寫作者，能夠用獨(dú)特的眼光表現(xiàn)獨(dú)特的審美，代表底層人的聲音。這一點(diǎn)對(duì)于當(dāng)今這個(gè)假話、大話、空話流行于世的時(shí)代特別難能可貴。

（2）艾青詩(shī)歌追求自由的精神，他開創(chuàng)了中國(guó)自由新詩(shī)的新局面。如《盼望》他所選用的詞匯新鮮活潑，很有生活氣息，如“潔白的浪花”、“鐵鏈的喧嘩”，還有“拋錨”和“起錨”兩個(gè)富有代表性的動(dòng)作集中表達(dá)了海員工作時(shí)最歡悅的時(shí)刻，句式長(zhǎng)短不一，節(jié)奏自由活潑，表達(dá)的思想感情更自由，更有容量。

（3）艾青詩(shī)歌有強(qiáng)烈鮮明的意象，他的詩(shī)不是簡(jiǎn)單地抒發(fā)情緒，也不是簡(jiǎn)單地書寫哲理，而是通過(guò)鮮明的意象來(lái)說(shuō)話，巧妙地強(qiáng)調(diào)了詩(shī)的智性。如《我愛這土地》，標(biāo)題直抒胸臆，詩(shī)人要表達(dá)對(duì)這片災(zāi)難深重的土地深沉的熱愛，情感直白而濃烈，但是方式卻不直接，而是化身于一只鳥，為這個(gè)時(shí)代歌唱，通過(guò)一組鮮明的意象“大地”“河流”“風(fēng)”“黎明”來(lái)表達(dá)自己的對(duì)祖國(guó)至死不渝的愛和樂觀的情懷。

（4）他的詩(shī)有厚重感，能夠?qū)€(gè)人經(jīng)歷和民族、國(guó)家切膚之痛聯(lián)結(jié)起來(lái)。如《手推車》的寫作，當(dāng)時(shí)艾青是目睹數(shù)以百計(jì)的獨(dú)輪手推車顛簸在泥濘的布滿深深車轍的路上，他寫下了“唯一的輪子/發(fā)出使陰暗的天穹痙攣的尖音”和“刻畫在灰黃土層上的深深的轍跡”，交織成為一個(gè)有聲響有形色的北方的天野，就是歷經(jīng)苦難的中國(guó)。因此他的詩(shī)顯得如此厚重有力。

14.小悅同學(xué)，你好。你認(rèn)為艾青詩(shī)歌語(yǔ)言口語(yǔ)化散文化強(qiáng)，缺乏了詩(shī)味。但是我想說(shuō)口語(yǔ)化、散文化的語(yǔ)言難道就不美嗎？如艾青的《盼望》大量的富有生活氣息的詞語(yǔ)的提煉，活潑有生氣，表現(xiàn)力極強(qiáng)。再如《手推車》，全詩(shī)兩段，分明是兩幅畫，浸透著北國(guó)人民的悲哀的、色調(diào)陰沉的畫，作者用既自由又嚴(yán)謹(jǐn)，大體整齊又富有變化的長(zhǎng)短句來(lái)表達(dá)，強(qiáng)烈地表現(xiàn)了艾青蘊(yùn)含于其中的對(duì)與他血脈相連的人民的深沉的愛。正如他自己說(shuō)的“任何好詩(shī)都是由于它所含有的形象而永垂不朽”，所以我認(rèn)為，口語(yǔ)化散文化的語(yǔ)言正是“艾青詩(shī)學(xué)”的魅力所在。也正因?yàn)榇耍嗖艅?chuàng)造了中國(guó)自由體詩(shī)的一座高峰?！窘馕觥?/p>

10.考查對(duì)文本材料內(nèi)容的理解。本題作答將各選項(xiàng)與原文內(nèi)容進(jìn)行比對(duì)即可作答。A項(xiàng)中，“當(dāng)今時(shí)代，我們需要構(gòu)建‘艾青詩(shī)學(xué)’，這完全是新時(shí)代詩(shī)歌發(fā)展的需要”。原文是：“他們明確提出，需要建構(gòu)‘艾青詩(shī)學(xué)”’，這不但是文學(xué)史研究的需要，更是新時(shí)代文化建設(shè)和詩(shī)歌發(fā)展的需要”。理解是錯(cuò)誤的。B項(xiàng)中，依據(jù)“艾青的一生和他的詩(shī)學(xué)就是自由的化身，自由就是艾青探索詩(shī)學(xué)之深的方式”，這一點(diǎn)是指“對(duì)自由精神的渴望”，是艾青探索詩(shī)學(xué)之深的方式。理解錯(cuò)誤。C項(xiàng)正確。D項(xiàng)中，依據(jù)【詩(shī)韻紛爭(zhēng)】中的“艾青的詩(shī)歌呈現(xiàn)口語(yǔ)化、散文化的特點(diǎn)”這是網(wǎng)友的話的理解，不是艾青所說(shuō)的。故答案為C。

11.考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。作答時(shí)可從詩(shī)歌的主題、表現(xiàn)手法等方面進(jìn)行分析?！妒滞栖嚒沸轮袊?guó)成立之前的詩(shī)，詩(shī)中的手推車是一種象征的意象。他是我中華民族歷史命運(yùn)深重災(zāi)難的某個(gè)側(cè)面的體現(xiàn)。詩(shī)人借助手推車表現(xiàn)的“北國(guó)人民的悲哀”，也蘊(yùn)涵著對(duì)保守呆板落后的生活方式的悲哀。既是詩(shī)人對(duì)苦難制造者的一個(gè)平靜又悲愴的抗議，也是對(duì)改變手推車的生活方式，振奮民族精神的哲理性啟示。由此，艾青前期詩(shī)歌更多是關(guān)注國(guó)家民族的命運(yùn)，以深沉憂郁的筆調(diào)書寫民族的悲哀，贊頌在苦難中頑強(qiáng)奮斗的民族精神，表達(dá)對(duì)光明的渴望，對(duì)土地、祖國(guó)的熱愛。閱讀《盼望》一詩(shī)，詩(shī)中描述海員的兩種“盼望”，實(shí)際上是對(duì)新中國(guó)海員樂觀、豪邁的性格和敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的英雄氣概的贊揚(yáng)。這是艾青在新中國(guó)成立之后的作品，他的詩(shī)歌密切地關(guān)注生活，取材內(nèi)容更廣泛，手法也更多樣，它強(qiáng)調(diào)詩(shī)人首先要說(shuō)真話，表達(dá)對(duì)社會(huì)、理想、人生的感悟思考，詩(shī)歌富有哲理性。表達(dá)的是一種昂揚(yáng)的奮斗精神。據(jù)此理解作答。

12.考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。文章內(nèi)容安排，一般來(lái)說(shuō)，可以從結(jié)構(gòu)和主題兩個(gè)方面來(lái)分析。從結(jié)構(gòu)方面來(lái)分析，劃線句子后的三段文字依次分析“艾青詩(shī)學(xué)”的三大支撐——真誠(chéng)、智性、自由，前后一一對(duì)應(yīng)，這樣使文章的結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。從主題的角度來(lái)看，支撐艾青詩(shī)學(xué)最重要的三個(gè)因素真誠(chéng)、智性、自由當(dāng)中，最重要的是對(duì)自由精神的渴望，他的很多詩(shī)作都體現(xiàn)了這一追求。按照由主要到次要的順序來(lái)安排也是可以的。據(jù)此理解分析作答。

13.考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和概括。本題作答要結(jié)合【詩(shī)學(xué)流長(zhǎng)】中的4~8段相關(guān)語(yǔ)句并結(jié)合具體的詩(shī)作分析作答。具體的語(yǔ)句有：“艾青80年代‘歸來(lái)’后，首先強(qiáng)調(diào)詩(shī)人要說(shuō)真話，做一個(gè)真誠(chéng)的寫作者。”“所以艾青最好的詩(shī)，都是用意象說(shuō)話的。艾青對(duì)詩(shī)的智性強(qiáng)調(diào)，使我們的新詩(shī)能夠進(jìn)入新的水平、新的階段，而非僅僅停留在簡(jiǎn)單的抒情上?！薄翱梢哉f(shuō)，艾青的一生和他的詩(shī)學(xué)就是自由的化身，自由就是艾青探索詩(shī)學(xué)之深的方式?！薄斑@種對(duì)個(gè)人、民族、國(guó)家切膚之痛的聯(lián)結(jié)，構(gòu)成了艾青詩(shī)學(xué)中強(qiáng)有力的一方面?！苯Y(jié)合這些對(duì)艾青詩(shī)作的特點(diǎn)來(lái)分析作答。

14.考查對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的理解。用對(duì)艾青詩(shī)歌語(yǔ)言的“口語(yǔ)化、散文化的特點(diǎn)”的理解作答。艾青詩(shī)歌語(yǔ)言口語(yǔ)化、散文化的語(yǔ)言更突出了其詩(shī)作的美學(xué)特征。如艾青的《盼望》大量的富有生活氣息的詞語(yǔ)的提煉，活潑有生氣，表現(xiàn)力極強(qiáng)。再如《手推車》也是運(yùn)用散文化的語(yǔ)言，呈現(xiàn)出來(lái)的是含義深刻的畫面，浸透著北國(guó)人民的悲哀的，作者用既自由又嚴(yán)謹(jǐn)，大體整齊又富有變化的長(zhǎng)短句來(lái)表達(dá)，強(qiáng)烈地抒發(fā)了艾青對(duì)在苦難中頑強(qiáng)奮斗的民族精神的頌揚(yáng)。所以說(shuō)，口語(yǔ)化、散文化的語(yǔ)言正是“艾青詩(shī)學(xué)”的魅力所在。據(jù)此理解來(lái)回答同學(xué)的疑問。作答時(shí)要注意說(shuō)話對(duì)象，觀點(diǎn)要正確，論說(shuō)要有力。答案不唯一，言之有理即可。三、古詩(shī)文閱讀。（21分）（一）閱讀下面兩段文言語(yǔ)段，完成下列小題。（17分）（甲）夏翁，江陰巨族。嘗舟行過(guò)市橋，一人擔(dān)糞，傾入其舟，濺及翁衣。其人舊識(shí)也，僮輩怒，欲毆之。翁曰:“此出不知耳，知我寧肯相犯!”因好語(yǔ)遣之。及歸，閱債籍，此人乃負(fù)三十金無(wú)償，欲因以求死。翁為之折券①。（乙）長(zhǎng)洲尤翁開錢典②。歲底，聞外哄聲，出視，則鄰人也。司典者前訴曰:“某將衣質(zhì)錢，今空手來(lái)取，反出詈語(yǔ)③，有是理乎!”其人悍然不遜，翁徐諭之曰:“我知汝意，不過(guò)為過(guò)新年計(jì)耳。此小事，何以爭(zhēng)為?”命檢原質(zhì)，得衣帷四五事④，翁指絮衣曰:“此御寒不可少?！庇种傅琅墼?“與汝為拜年用，他物非所急，自可留也?！逼淙说枚?，默然而去。是夜竟死于他家，涉訟經(jīng)年。蓋此人因負(fù)債多,已服毒,知尤富可詐既不獲則移于他家耳?；騿栍任?“何以預(yù)知而忍乏?”翁曰:“凡非理相加，其中必有所恃，小不忍則禍立至矣?！比朔渥R(shí)。(馮夢(mèng)龍《智囊·知微》)【注】①折券:撕毀債券，不再索取，即免債的意思。②錢典:當(dāng)鋪。③詈(lì)語(yǔ):罵人的話。④事:量詞。件，樣。

15.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（4分）①嘗舟行過(guò)市橋(

)

②翁徐諭之曰

(

)③其中必有所恃(

)

④人伏其

(

)16.下列各句與例句中“而”的用法不相同的一項(xiàng)是（

）（2分）例句:其人得二件，默然而去。A．日出而林霏開(《岳陽(yáng)樓記》)B．可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(《愛蓮說(shuō)》)C．其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪(《<莊子>一則》)D．朝而往，暮而歸（《醉翁亭記》）17.用”/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。（2分）

知尤富可詐既不獲則移于他家耳。18.翻譯下列句子。（4分）

（1）與汝為拜年用，他物非所急，自可留也。（2分）

（2）伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下?！?lt;列子>一則》（2分）

19.夏翁、尤翁各有哪些方面值得我們學(xué)習(xí)？請(qǐng)結(jié)合其言行分析。（4分）【答案】

15.①乘船②告訴③依靠，依仗，憑借④同“服”，佩服

16.D

17.知尤富可詐/既不獲/則移于他家

耳

18.（1）這件給你拜年用，其他不是急需，自然可以留在這里。

（2）伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，被困在山巖下

19.夏翁沒有為難將糞倒向自己的人，還主動(dòng)撕毀他的債券，他的涵養(yǎng)和大度值得我們學(xué)習(xí)。尤翁忍受鄰人的無(wú)理取鬧，并無(wú)償還他衣物;從其異常舉動(dòng)中預(yù)知潛在的危險(xiǎn)，從而避免了災(zāi)禍。這種容人的度量和非凡的見識(shí)值得我們學(xué)習(xí)?！窘馕觥?/p>

15.本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。其中“舟”意思是“乘船”?！胺笔峭僮?。

16.例句“而”表示修飾。D項(xiàng)用法與例句相同。A.表并列。B.表轉(zhuǎn)折。C.表順承。

17.本題考查句子停頓。作答時(shí)，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語(yǔ)之間的語(yǔ)義聯(lián)系來(lái)劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語(yǔ)感直接作答。這句話的意思是：原來(lái)這個(gè)人心想尤翁有錢，好做訛頭。既然不成，又轉(zhuǎn)移到別人家的。據(jù)此可劃分停頓為：知尤富可詐/既不獲/則移于他家耳。

18.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯：他：其他。陰：山的北面。卒：突然。

19.本題考查學(xué)生把握文中人物性格特征的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。如：?夏翁沒有為難將糞倒向自己的人，還主動(dòng)撕毀他的債券，他的涵養(yǎng)和大度值得我們學(xué)習(xí)。根據(jù)尤翁忍受鄰人的無(wú)理取鬧，并無(wú)償還他衣物可知他有著容人的度量。根據(jù)他從他人異常舉動(dòng)中預(yù)知潛在的危險(xiǎn)，從而避免了災(zāi)禍，可知他有非凡的智慧。這些都值得我們學(xué)習(xí)。

【參考譯文】【甲】夏翁是江陰縣的大族，曾坐船經(jīng)過(guò)市橋，有一個(gè)人挑糞倒入他的船，濺到夏翁的衣服，此人還是舊相識(shí)。僮仆很生氣，想打他，夏翁說(shuō):“這是因?yàn)樗恢?，如果知道是我，怎?huì)冒犯我呢?”因而用好話把他打發(fā)走。回家后，夏翁翻閱債務(wù)帳冊(cè)查索，原來(lái)這個(gè)人欠了三十兩錢無(wú)法償還，想借此求死。夏翁因此撕毀契券，干脆不要他還。【乙】長(zhǎng)洲尤翁開錢莊營(yíng)生，年末，聽到門外有吵鬧聲，出門一看，原來(lái)是鄰居。司典者(管理典當(dāng)?shù)穆殕T)上前對(duì)尤翁訴說(shuō):“此人拿衣服來(lái)典押借錢，現(xiàn)在卻空手前來(lái)贖取，而且出口罵人，有這種道理嗎?”此人還是一副驃悍不馴的樣子。尤翁慢慢地告訴他說(shuō):“我知道你的心意，不過(guò)是為新年打算而已，這種小事何必爭(zhēng)吵?就命家人檢查他原來(lái)抵押的物品，共有四、五件衣服。尤翁指著棉衣道:“這件是御寒不可少的?！庇种钢L(zhǎng)袍道:“這件給你拜年用，其他不是急需，自然可以留在這里?！边@個(gè)人拿了兩件衣服，默默地離去。但是當(dāng)夜竟然死在別人家，官司打了一年。原來(lái)這個(gè)人負(fù)債太多，已經(jīng)服毒還沒有發(fā)作，打算自殺訛詐人錢財(cái)，心想尤翁有錢，好做訛頭。既然不成，又轉(zhuǎn)移到別人家的。有人問尤翁為什么事先知道而強(qiáng)忍著，尤翁說(shuō):“凡是別人同你發(fā)生沖突而不合常理，一定有所仗恃。小事不能忍，災(zāi)禍立刻降臨?！比巳硕寂宸囊娮R(shí)。（二）古詩(shī)賞析。（5分）登快閣黃庭堅(jiān)癡兒①了卻公家事，快閣②東西倚晚晴。落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。朱弦③已為佳人④絕，青眼⑤聊因美酒橫。萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。【注】①癡兒：指作者自己。②快閣：在今江西省泰和縣，作者寫此詩(shī)時(shí)做泰和縣知縣。③朱弦：古琴的琴弦涂成朱色，所以又叫朱弦。④佳人：知心朋友。⑤青眼，指瞳孔，即正眼相看，表示喜愛。

20.這首詩(shī)頷聯(lián)中能表現(xiàn)深秋時(shí)節(jié)景物特征的詞是___________

、_______。（2分）

21.這首詩(shī)主要表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？（3分）【答案】

20.

落木

天遠(yuǎn)大

21.①對(duì)公事（官場(chǎng)生活）的厭倦；②對(duì)大自然美好景色的熱愛；③因世無(wú)知己（缺少知音）、懷才不遇而借酒澆愁的苦悶和感慨；④還有辭官還鄉(xiāng)、回歸自然過(guò)那種自由自在生活的愿望的流露。（答出其中任意兩點(diǎn)即可）【解析】

20.考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解?！奥淠厩教爝h(yuǎn)大，澄江一道月分明”：遠(yuǎn)望秋山無(wú)數(shù)，落葉飄零，天地更加遼遠(yuǎn)闊大。朗朗明月下澄江淙淙流過(guò)，月光下顯得更加空明澄澈。能表現(xiàn)深秋時(shí)節(jié)景物特征的詞是“落木”（落葉）和“天遠(yuǎn)大”（秋高氣爽）。

21.考查詩(shī)歌所抒發(fā)的情感。讀懂詩(shī)句大意是作答的基礎(chǔ)，分析是作答的關(guān)鍵。前兩句從“了卻公家事”到“倚晚晴”透露了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦和對(duì)登快閣亭欣賞自然景色的渴望；五六句巧用伯牙、阮籍的典故寫出了詩(shī)人的無(wú)可奈何、孤獨(dú)無(wú)聊；后兩句“歸船弄長(zhǎng)笛”與“與白鷗盟”表明自己意欲歸隱。四、根據(jù)要求，完成任務(wù)。（10分）22.身處網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，許多同學(xué)都擁有屬于自己的社交工具——QQ，你會(huì)選擇哪句富有深意的古詩(shī)填寫你的個(gè)性簽名？請(qǐng)參考下文示例，完成對(duì)話。（10分）

【答案】示例：我的QQ個(gè)性簽名：“政入萬(wàn)山圍子里，一山放出一山攔”。這句話出自楊萬(wàn)里的詩(shī)——《過(guò)松源晨炊漆公店》，意思是行走在萬(wàn)山深處，即使一座山“放過(guò)了你”，還有無(wú)數(shù)的山在“攔”著你。生活的道路何嘗不是如此？我常常以此勉勵(lì)自己不要為順境所迷惑，放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，認(rèn)真對(duì)待，才能不斷克服困難。【解析】考查對(duì)詩(shī)歌的理解能力。該題結(jié)合了我們的日常生活，把自己喜歡的詩(shī)句作為自己的QQ個(gè)性簽名，即使自己對(duì)它的理解，也是給其他人提供了一些文學(xué)常識(shí)。解答時(shí)，首先選取自己喜歡的詩(shī)句，如“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保唤又鴮懗鲈摼涞某鎏?，這句話出自李白的詩(shī)——《行路難》；接下來(lái)需要對(duì)這句話進(jìn)行理解：詩(shī)人相信盡管前路障礙重重，但總有一天會(huì)乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，沖開險(xiǎn)阻，到達(dá)理想彼岸，實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。最后寫出自己獨(dú)特的感受。這樣就是完整的一個(gè)個(gè)性簽名了。五、作文。（60分）23.閱讀下面一段話，根據(jù)要求作文。（60分）“草，在結(jié)它的種子，風(fēng)，在搖它的葉子，我們倆站著不說(shuō)話?！?/p>