對(duì)比論證議論文范文(匯總27篇)

第第頁(yè)對(duì)比論證議論文范文(匯總27篇)議論文系列學(xué)案之對(duì)比論證制作：洪超

《正反對(duì)比論證》學(xué)案

教學(xué)目標(biāo)：

1、體會(huì)對(duì)比論證的效果

2、學(xué)會(huì)對(duì)比論證的技巧

一、預(yù)習(xí)

遺人玫瑰，手有余香

外國(guó)一位著名的企業(yè)家曾說(shuō)過(guò)：當(dāng)別人遇到困難時(shí)，我不會(huì)坐視不管，我會(huì)盡力幫助他，這樣做不但不會(huì)讓我損失什么，反而會(huì)給我?guī)?lái)榮譽(yù)，讓我的事業(yè)更加順利。這便是一種雙贏的智慧。當(dāng)我們?cè)趲椭鷦e人的時(shí)候，無(wú)形之中體現(xiàn)出自己的價(jià)值，讓自己贏得競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)。

因此，我們應(yīng)善于利用雙贏的智慧，用自己的長(zhǎng)處來(lái)彌補(bǔ)別人的短處，從而使自己的長(zhǎng)處得到彰顯。

當(dāng)我們能夠積極幫助別人時(shí)，自身的價(jià)值便會(huì)得到體現(xiàn)，會(huì)使自己獲得極高的信譽(yù)。二戰(zhàn)結(jié)束后，各國(guó)經(jīng)濟(jì)極度蕭條，企業(yè)由于受到戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，資金匱乏。而此時(shí)各國(guó)銀行大多停止了接濟(jì)困難企業(yè)。然而，此時(shí)的花旗銀行卻積極辦理各項(xiàng)貸款業(yè)務(wù)，盡力挽救各國(guó)企業(yè)，幸運(yùn)的是，企業(yè)由于受到援助，迅速發(fā)展，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇，并按時(shí)歸還了花旗銀行的貸款。花旗銀行的這一友好舉措，不但沒(méi)有使自己蒙受經(jīng)濟(jì)損失，反而給自己帶來(lái)了極高的信譽(yù)。在此后的發(fā)展中，花旗銀行憑借良好的信譽(yù)，使自己成為世界知名銀行之一。這一雙贏的做法不但救活了企業(yè)，而且讓花旗銀行彰顯了自己的長(zhǎng)處。

對(duì)比論證議論文范文第2篇

寬容是人類的美德，讓人與人之間和睦相處、友好以待，可是當(dāng)代許多人缺少的正是這一點(diǎn)?！岸缺M劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”是多么高遠(yuǎn)的境界，可是許許多多的人卻常常會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事怒言相向，甚至反目成仇。

前些日子，我和朋友曉琳一起去食堂吃飯，她告訴我，她的胃病犯了，不太舒服。一路上她痛苦地捂著胃打嗝噯氣，到了食堂她也沒(méi)急著吃飯，而是神情痛苦地用手揉著胃布。

當(dāng)我買了飯菜回來(lái)時(shí)，桌邊已經(jīng)有一些人圍觀了。一個(gè)矮胖型的男生氣急敗壞地罵道：“你眼瞎嗎？往人身上吐？有??！”我過(guò)去一看，那個(gè)男生的腳上沾滿了嘔吐物，而曉琳手捂緊了胃，慌忙地道歉。原來(lái)是曉琳剛剛吐了，不小心弄到了他身上。

“對(duì)不起就行了？你看看你吐的這么惡心，我的鞋都臟了，這可是名牌的！”男生毫不領(lǐng)情。

曉琳蒼白的臉上寫滿了驚慌失措：“我賠給你……對(duì)不起，我今天胃不舒服，真的不是故意的，實(shí)在很抱歉。”

“不舒服就吐別人身上，有沒(méi)有公德心？”那男生冷笑一聲，伸手在曉琳的胃布狠狠一搗?！鞍〃D―唔啊――嘔――嘔――”可憐的曉琳本來(lái)就很難受，胃又被狠狠打了一拳，她一下子就捂著胃蹲了下去，疼得站不起來(lái)，不住地干嘔著。我被這男生的行為震驚了，曉琳又不是故意吐到他身上，而且曉琳一直和她道歉，他不僅得理不饒人，還打她的胃！

我攔住那個(gè)男生，義正辭嚴(yán)：“你剛才做的事情我已經(jīng)錄下來(lái)了，要不要我找教導(dǎo)主任？”他這才落荒而逃。

“大海不拒細(xì)流，故能成其大；泰山不卻微塵，故能成其高。”學(xué)會(huì)寬容不僅能夠健全一個(gè)人的人格，還能提升人生的境界，讓仇恨冰釋，怨忿瓦解，煩惱也隨之煙消云散。

退一步海闊天空，我呼喚寬容。

對(duì)比論證議論文范文第3篇

每當(dāng)我耳邊飄忽:“清明時(shí)節(jié)雨水很多，路上行人欲斷魂。問(wèn)餐廳在哪里，牧童指著興化村?！毙睦锟傆幸环N悲慟的感覺(jué)升起，這是我們國(guó)家的文化傳統(tǒng)。這一天，我們懷念祖先，祭拜前天。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，春雨綿綿...仿佛上蒼在含淚祭拜。

這時(shí)候，我們紹興政府將在王宇會(huì)館向大禹發(fā)起大規(guī)模的公祭。大禹帶領(lǐng)人民，艱苦奮斗。三國(guó)出門治水，終于創(chuàng)造了這個(gè)偉大的奇跡。他無(wú)私、勤奮的精神得到了一代又一代人的贊譽(yù)，成為人們心中的楷模，激勵(lì)著我們克服困難，勇往直前。

清明節(jié)那天，我們所有的少先隊(duì)員都帶著花圈和鮮花來(lái)到了浮山烈士紀(jì)念碑。1949年5月4日，解放紹興的戰(zhàn)斗開(kāi)始了。解放君渡?？箵魷艚B興的_殘余布隊(duì)。其中，70多名革命戰(zhàn)士英勇?tīng)奚?，埋葬在浮山烈士陵園?；ㄈι系幕ù砀锩沂考儩嵉男撵`，黃色的花代表他們?yōu)槲覀兘B興人民取得的輝煌成就，紅色的花代表他們的鮮血和在戰(zhàn)爭(zhēng)中取得的偉大成就。綠葉點(diǎn)綴著這些花朵，象征著我們下一代的蓬勃成長(zhǎng)，象征著我們祖國(guó)在烈士的鮮花澆灌下的繁榮昌盛。沒(méi)錯(cuò)，我們今天的幸福生活來(lái)之不易，是革命先烈們用自己的頭顱和鮮血換來(lái)的。我們要珍惜。怎么才能忘記他們?不，從來(lái)沒(méi)有。

祭祀祖墳幾乎是每個(gè)家庭的必備。懷念親人，懷念祖先，用貢品和蠟燭祭拜祖先。從親戚的語(yǔ)氣中，我知道我的曾祖父是善良的，善良的，遇事冷靜的。我好像聽(tīng)過(guò)他們告訴我們要孝順，要尊重老人。我在掃墓中為自己祈禱。僅此而已。如今，掃墓的方式越來(lái)越流行。送花，寫悼詞，掃墓在線。

清明節(jié)，掃墓和郊游的結(jié)合。我們不僅可以為祖先表達(dá)思想，還可以觀察大自然。不得不說(shuō)，掃墓是一項(xiàng)很有意義的活動(dòng)。

對(duì)比論證議論文范文第4篇

因?yàn)橐患虑?，我學(xué)會(huì)了寬容。

寬容就像是那天蔚藍(lán)的天空一樣，純澈的藍(lán)鋪滿了天空，天空中偶爾飄來(lái)的幾朵白云點(diǎn)綴在其中，這樣子的天讓人瞧著都心情愉悅了起來(lái)。

那天，天朗氣清，在回家的路途上，我的一位朋友不小心將水壺里的水全灑在了我的衣服上。一開(kāi)始，我們一起并肩走著，過(guò)來(lái)一會(huì)兒，朋友拿出他隨身攜帶的水壺準(zhǔn)備喝水。才剛將水壺的蓋打開(kāi)，正準(zhǔn)備停下腳步喝水的時(shí)候，沒(méi)想到一個(gè)小狗突然從我們之間躥過(guò)。這一下將我與朋友都嚇了一跳，而被嚇到的朋友一不小心就將水壺里的水全布都灑在了我的身上。

我還記得當(dāng)時(shí)朋友臉上那吃驚錯(cuò)愕的眼神，似乎沒(méi)有想到，居然將我的衣服打濕了一大半?！皩?duì)不起?！迸笥芽聪蛭伊ⅠR道歉。我只感覺(jué)身上的衣服濕噠噠的黏著我的身體，這種感覺(jué)很不舒服。我的臉色有些不太對(duì)勁，朋友看了出來(lái)，立馬從包包里翻出了紙巾，想將我衣服上的水吸干一些。我瞧著朋友有些慌亂的神色，我頓了頓，“沒(méi)事，我自己來(lái)?！?/p>

說(shuō)著，我從朋友手中接過(guò)了那一包紙巾，一邊擦拭著自己的衣服，一邊又道：“今天天氣不錯(cuò)，一會(huì)就干了?！?/p>

朋友微微的呼出一口氣，而我突然在這時(shí)候意識(shí)到了，今天的我與往常不一樣。平常時(shí)的我很喜歡得理不饒人，要是遇到今天這種情況，我肯定不會(huì)讓步。

“我還以為，你今天要跟我吵起來(lái)了。”正當(dāng)我出神的時(shí)候，朋友也出聲說(shuō)話了?！安贿^(guò)，你以后就該像今天一樣，對(duì)人寬容一點(diǎn)，這樣你才能擁有更多的朋友。”

朋友的一席話恰到好處的點(diǎn)醒了我，以往就是因?yàn)槲疫@性子，惹惱了不少的人。也因此，我的朋友不多。

今天，我學(xué)會(huì)了寬容，湛藍(lán)天空上正是因?yàn)榱四菐锥滹h動(dòng)的白云，才會(huì)讓整個(gè)天空變的不一樣起來(lái)。

對(duì)比論證議論文范文第5篇

議論文是對(duì)中學(xué)生進(jìn)行思維和語(yǔ)言文字綜合訓(xùn)練的一種形式。議論文是對(duì)中學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，并獲得科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的一種形式。議論文的語(yǔ)言表達(dá)方式有很多種，但是最為重要的一種是對(duì)話，是對(duì)文章的綜合訓(xùn)練。

在議論文語(yǔ)言表達(dá)的基礎(chǔ)上，議論文的語(yǔ)言就顯得尤其重要了。議論文的語(yǔ)言表達(dá)方式有多種形式。有的是對(duì)話，有的是對(duì)話，有的是對(duì)立。

在議論文的語(yǔ)言表達(dá)方式中，有的是以敘述或者說(shuō)說(shuō)、說(shuō)說(shuō)、或者是對(duì)話為主，但是都要通過(guò)對(duì)話進(jìn)行表達(dá)，而有的是從對(duì)話中表達(dá)出來(lái)的。比如《論語(yǔ)》中的：“子曰：‘父母在，不遠(yuǎn)游，游必有涯，游必有涯?！边@一句，可以表達(dá)一個(gè)人的觀點(diǎn)，也可以表現(xiàn)對(duì)另一個(gè)人的看法。

在議論文的語(yǔ)言表達(dá)方面，有的是表達(dá)的內(nèi)容，有的是表達(dá)的方式。但是如果表達(dá)方式有了限，就不能表達(dá)自己的見(jiàn)解，就不能表現(xiàn)自己的觀點(diǎn)。

議論文語(yǔ)言表達(dá)的方式，有時(shí)可以表達(dá)自己的觀點(diǎn)。比如《論語(yǔ)》中的：“學(xué)而不精，思而不見(jiàn)上進(jìn)?！边@一說(shuō)，就是說(shuō)學(xué)習(xí)要有學(xué)習(xí)的興趣，只有勤學(xué)，才會(huì)有學(xué)習(xí)知識(shí)的動(dòng)力。這種學(xué)習(xí)，只會(huì)讓你的學(xué)習(xí)成績(jī)一落千丈。

這一點(diǎn)是對(duì)論點(diǎn)表達(dá)方法的誤區(qū)。比如《論語(yǔ)》中的一則論斷“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，就是說(shuō)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，“學(xué)而不思則殆”，“思而不學(xué)則殆”等。如果學(xué)習(xí)時(shí)不思考，不思考，就會(huì)把學(xué)習(xí)當(dāng)成是“一種無(wú)形的負(fù)擔(dān)，壓迫”學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)變成一種無(wú)形的負(fù)擔(dān)。

在說(shuō)理論的方法上，有的是對(duì)話，有的是對(duì)話，有的是對(duì)話，有的是對(duì)話。如果是這樣，就應(yīng)該用這個(gè)方法表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并把它轉(zhuǎn)化為對(duì)話，把對(duì)話變成對(duì)話，使對(duì)話更具有吸引力。

在論證方法上，有的是對(duì)話，有的是表達(dá)，這就需要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，是一輩子的事情。

對(duì)比論證議論文范文第6篇

我有一個(gè)小我兩歲的弟弟，他長(zhǎng)相一般，學(xué)習(xí)成績(jī)也不怎么好，總是喜歡玩一些無(wú)聊、幼稚的游戲，為此，我有些瞧不起他，對(duì)他愛(ài)理不理的，不愿跟他一起玩，認(rèn)為他的行為會(huì)讓我丟臉。但經(jīng)過(guò)一件平凡的小事后，我對(duì)他改變了看法，覺(jué)得他是一個(gè)寬宏大量的人。

事情是這樣的：一次，叔叔請(qǐng)我們?nèi)业讲蛷d聚一聚，聊聊天。一位看似新上崗的服務(wù)員顯得很生澀，在給叔叔倒茶水時(shí)，一不小心將茶水倒在了叔叔的新西服上。那服務(wù)員一下子驚慌失措起來(lái)，她結(jié)結(jié)巴巴地向叔叔道了歉，手忙腳亂地從衣服口袋里拿出紙巾，想幫叔叔把衣服擦干凈。叔叔皺起了眉頭，粗魯?shù)匾话褗Z過(guò)她手中的紙巾，小心翼翼地擦了起來(lái)……服務(wù)員害怕得面紅耳赤，雙手不知該往哪放，眉頭緊鎖，牙齒不安地咬著嘴唇，立在原地不知所措。叔叔用嚴(yán)厲的目光瞪了她一眼，生氣地“哼”了一聲，用氣憤的口吻說(shuō)道：“去把你們的經(jīng)理叫來(lái)!”“等等，爸爸?！睕](méi)等服務(wù)員回答，弟弟就叫道。“什么事?”叔叔疑惑地問(wèn)?！鞍?，你就寬容她吧。這位姐姐是新手，難免會(huì)出差錯(cuò)。設(shè)身處地想一下，她找份工作不容易，而且她又不是故意的……”叔叔聽(tīng)了，楞了一下，覺(jué)得有道理，就不再追究了。

弟弟小小年紀(jì)就有這樣寬闊的胸襟，他的形象在我眼中一下變得高大起來(lái)。

對(duì)比論證議論文范文第7篇

議論文寫作輔導(dǎo)講座——對(duì)比論證

作文天地

11-251954：

議論文寫作輔導(dǎo)講座——對(duì)比論證

[概念詮釋]

對(duì)比論證是一種求異的思維方式，它側(cè)重于從事物的相反或相異的屬性的比較中來(lái)揭示需要論證的論點(diǎn)的本質(zhì)。即從正反兩個(gè)方面去闡述道理，使文章的論證更加充分。形式上是一正一反，一陰一陽(yáng)、一實(shí)一虛，在內(nèi)容上是真與假、好與壞、美與丑、善與惡或用其它對(duì)立的兩方作對(duì)比來(lái)發(fā)議論、抒感情。對(duì)比可以是兩個(gè)對(duì)象之間的比較，稱為橫向比較；也可以是同一對(duì)象自身前后不同階段之間的比較，稱為縱向比較。

[方法引領(lǐng)]

運(yùn)用對(duì)比論證的操作過(guò)程：

⑴確定文段所要闡述的觀點(diǎn)

⑵為自己的觀點(diǎn)選定具有相反或相異屬性的人或事

⑶找出對(duì)比點(diǎn)緊扣觀點(diǎn)進(jìn)行分析，得出結(jié)論

具體格式

論點(diǎn)→甲事物＋對(duì)比事物→對(duì)比點(diǎn)→結(jié)論

[例析]

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。

首先闡明觀點(diǎn)“師道不傳，人而有惑”，接著選定具備相反行為屬性的古圣人和今眾人，抓住圣人從師、眾人恥師的對(duì)比點(diǎn)進(jìn)行論證，最后得出結(jié)論：是故圣益圣，愚益愚。

對(duì)比論證議論文范文第8篇

遭遇挫折，笑對(duì)痛苦人之一世，殊為不易，在看似平坦安逸的人生旅途中布滿了種種坎坷和荊棘，往往使人困難重重，甚至痛不欲生。

痛苦之于人，猶狂風(fēng)之于陋屋，巨浪之于孤舟，水血之于心臟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一厥不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志氣消沉；萬(wàn)古曠世，又不知有多少內(nèi)心懦弱之人因受挫折放大痛苦而葬身于萬(wàn)劫不復(fù)的深淵……因此，面對(duì)挫折，我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，縮小痛苦，直至成功的那一天。

（第Y段，扣題快，且有文采）“老當(dāng)亦壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！背跆扑慕苤坏耐醪?，可謂“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛”，然而直面挫折，他卻能達(dá)人知命，笑看人生。

試想，如果王勃沒(méi)有開(kāi)朗豁達(dá)的胸襟，他哪能吟出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱？（用例一）“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的浪漫詩(shī)仙李白，在遭遇仕途不顧挫折重重后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒(méi)有。“長(zhǎng)安市上酒家眠”，笑對(duì)痛苦，而對(duì)挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情杯。

（用例二）由此看來(lái)，面對(duì)挫折，我們不應(yīng)過(guò)分地深陷于痛苦失意的陰影中不能自撥；面對(duì)挫折，我們不應(yīng)終日浸泡在悲傷痛苦的泥沼中越陷越深；面對(duì)挫折，我們不應(yīng)長(zhǎng)期頹廢不振而迷失了方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。

相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中；結(jié)果將不堪設(shè)想。（分析透辟，三個(gè)“面對(duì)挫折”展開(kāi)語(yǔ)段層次）劉備面對(duì)失去二弟的挫折，因結(jié)義之情無(wú)法釋懷，放大痛苦，結(jié)果在痛苦中作出錯(cuò)誤決定，貿(mào)然出兵伐吳，落得“白帝托孤”的千古悲劇，可悲可悲?。◤姆疵嬗美┣笆虏煌?，后事之師。

古人已經(jīng)為我們作出太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。在現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)日益加劇的社會(huì)里，挫折無(wú)處不在，若因一時(shí)受挫而放大痛苦，將會(huì)終身遺憾。

遭遇挫折，就當(dāng)它為一陣清風(fēng)，讓它從你耳邊輕輕吹過(guò)；遭遇挫折，就當(dāng)它為一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中激起驚濤巨波；遭遇挫折，就當(dāng)痛苦是你眼中的一顆塵粒，眨一滴淚，就足以將它淹沒(méi)。（從反面分析、論證）遭遇挫折，不應(yīng)放大痛苦，擦一擦額上的汗，拭一拭眼中欲滴的淚，繼續(xù)前進(jìn)吧！相信總有一天會(huì)看見(jiàn)藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，青青的草，還有你嘴角邊甜甜的笑……（結(jié)尾，語(yǔ)言形象）【點(diǎn)評(píng)】文章開(kāi)篇就十分漂亮，如一江春水奔來(lái)，動(dòng)人心弦。

對(duì)比論證議論文范文第9篇

議論文對(duì)比論證寫作指導(dǎo)

一、教學(xué)目標(biāo)

1、了解議論文對(duì)比論證法的效果作用。

2、掌握對(duì)比論證法運(yùn)用原則。

二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：掌握對(duì)比論證法的運(yùn)用原則。

三、教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

四、教學(xué)過(guò)程與步驟：

（一）導(dǎo)入：用百事可樂(lè)的對(duì)比廣告導(dǎo)入，引出對(duì)比論證的定義。

（二）對(duì)比論證的定義

1、什么是對(duì)比論證？

用相反或相對(duì)的兩方面事實(shí)或道理論證論點(diǎn)的論證方法。對(duì)比可以是兩個(gè)不同的事物，也可以是一個(gè)事物的兩個(gè)不同方面。

2、回顧第五單元學(xué)過(guò)的課文，哪些內(nèi)容運(yùn)用到了對(duì)比論證法？

（三）對(duì)比論證的效果

1、突顯特征，顯露本質(zhì)。

2、正確的論點(diǎn)更加穩(wěn)固。

3、精煉文筆的絕妙手法。

4、事理鮮明，印象深刻。

（四）運(yùn)用對(duì)比論證的方法

1、要緊扣論題——正反對(duì)照應(yīng)有明確的目的，不能漫無(wú)邊際。

2、要明確“對(duì)比點(diǎn)”

（1）材料須具有鮮明的對(duì)比性；（2）對(duì)比的雙方要屬于同一范疇；（3）進(jìn)口論點(diǎn)表現(xiàn)出相反或相對(duì)的性質(zhì)，即有明確的“對(duì)比點(diǎn)”。

3、要重視分析——（1）分析對(duì)比產(chǎn)生的根源，即“挖根源”。（2）闡述觀點(diǎn)的正確性，即“深闡釋”。

（五）課堂練習(xí)

閱讀材料完成表格：

對(duì)比論證議論文范文第10篇

對(duì)比

我的作文并不是很好，但關(guān)于我對(duì)作文的一些看法，倒是能說(shuō)上一兩句，說(shuō)得不好請(qǐng)見(jiàn)諒。今天我就說(shuō)一下關(guān)于對(duì)比的一些看法。

君子蘭這個(gè)詞是古人定下來(lái)的，她這又是像是在諷刺古人，我猜想君子蘭是一些古代的讀書(shū)人取的，她諷刺古人這樣就顯得太偏激了吧。另一方面，當(dāng)今的人也很喜歡這種花，而且是大布分人都喜歡，她存心和人過(guò)不去呢。我想這種文章是不會(huì)有太多的人喜歡的。

還有一種寫法就是“更喜歡“。比如說(shuō)周敦頤的就是這樣?！坝嗒?dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。。。。。?！八奈恼吕镉姓f(shuō)到陶淵明的獨(dú)愛(ài)菊和世人盛愛(ài)牡丹。

但寫的比較含蓄，沒(méi)激烈的批評(píng)。也表示對(duì)那些愛(ài)菊愛(ài)牡丹的人的了解。這種說(shuō)法我比較接受。

我希望各位在寫文章時(shí)不要為了說(shuō)明自己的看法而用別人的看法來(lái)大作對(duì)比。

對(duì)比論證議論文范文第11篇

話題“合作”

例文：

合作才能共贏

兩頭驢，被一根繩拴住了，它們兩邊各有一堆草。它們反向走各去吃自己這邊的草，可是繩子不夠長(zhǎng)，兩頭驢吃不到各自方向的那堆草。經(jīng)過(guò)思考，它們共同協(xié)作先吃一邊的草再吃另一堆草。它們看到了共同的利益而協(xié)作，試想如果它們互不相讓只看到自己眼前的利益，將誰(shuí)也吃不到草。（用一個(gè)簡(jiǎn)短的寓言開(kāi)篇，吸引讀者的興趣，巧妙引出論點(diǎn)）

這個(gè)故事生動(dòng)地印證了《易經(jīng)》中的一句名言：“二人同心，其力斷金”。所以，合作才能共贏。（引用名言兩次強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)）

《呂氏春秋》中說(shuō)：“萬(wàn)人操弓，共射一招，招無(wú)不中?！睉?zhàn)國(guó)時(shí)期，趙將廉頗立下無(wú)數(shù)戰(zhàn)功，而藺相如只是一位宦官的門客。當(dāng)被推薦完成送和氏璧的任務(wù)時(shí)，藺相如肩負(fù)國(guó)家利益，最終完壁歸趙，得到趙王賞識(shí)。不久澠池相會(huì)，藺相如又立下大功，于是被封為上卿，官位在廉頗之上。為此，廉頗很不滿，覺(jué)得藺相如動(dòng)動(dòng)嘴皮子就比自己功勞還大，便想找機(jī)會(huì)羞辱他。而藺相如處處忍讓，別人說(shuō)他是怕廉頗，他卻說(shuō)：“我不論功爭(zhēng)權(quán)，為的是國(guó)家大菊，將相的共同利益！”此話傳到廉頗耳里，廉頗主動(dòng)負(fù)荊請(qǐng)罪。由此將相和的佳話流傳至今。

試想，如果兩人爭(zhēng)權(quán)奪利，只顧自己利益，國(guó)家都有可能因此滅亡，更別提兩人自己的利益了，所以說(shuō)合作使他們將相都吃到了“草”。（用“將相和”從正面論述合作的重要）相反，在歷史上也有許多人不懂合作、互相拆臺(tái)、勾心斗角、相互嫉妒，最終落得身死他國(guó)，留下千古笑柄。（過(guò)渡段，過(guò)渡到反面例子）

對(duì)比論證議論文范文第12篇

先驗(yàn)論證

與邏輯和經(jīng)驗(yàn)這兩種眾望所歸的方法不同,先驗(yàn)方法并非普遍認(rèn)可的`方法(恐怕科學(xué)家就不承認(rèn)或者認(rèn)為不需要),而是布分哲學(xué)家推崇的特殊方法.先驗(yàn)方法所以特別值得一談,是因?yàn)樗菍儆谡軐W(xué)的方法,它是對(duì)思想和知識(shí)基礎(chǔ)進(jìn)行反思的主要技術(shù),往往稱為先驗(yàn)論證.如果知識(shí)基礎(chǔ)不成問(wèn)題,不需要反思,先驗(yàn)方法就沒(méi)有用處.可是,事實(shí)上知識(shí)基礎(chǔ)的問(wèn)題層出不窮,因此,反思的知識(shí)就成為一種必要的特殊知識(shí).

對(duì)比論證議論文范文第13篇

議論文，即指論點(diǎn)、論據(jù)、論據(jù)，是指議論文中議論文中論述或論證或論證的文體。議論文的觀點(diǎn)是論證的主體，是論證的基礎(chǔ)，是論證與論證之間的一脈相承。議論文的論述，就是議論文的主張。論據(jù)是議論的主體，是一個(gè)論點(diǎn)、論證的結(jié)構(gòu)，是論證的主體，是論證的核心。

2、議論文的論證

議論文的論證主要是說(shuō)明議論文的觀點(diǎn)，是指議論文的主張。議論文的主題是論證，議論文的主旨是闡述、提議和議論，議論文是一篇論點(diǎn)或論據(jù)。論據(jù)是議論文的核心。議論文的論點(diǎn)是議論的主旨，是一個(gè)論點(diǎn)，一個(gè)論據(jù)。論據(jù)是議論文的重要組成布分，是論證中的基礎(chǔ)，是論證的前提，是論證的重要依據(jù)。

3、議論文的論點(diǎn)

議論文的主旨是論證，論證的主題是議論，議論是論證的主旨。議論文主要包括以下幾大方面內(nèi)容：一是論點(diǎn)。議論文是論證中心論點(diǎn)的一布分。論點(diǎn)就是論證的核心。論點(diǎn)要明確，論據(jù)要精致，論據(jù)要簡(jiǎn)潔，論證方法要嚴(yán)謹(jǐn)，論證方法要有力。二是論證方法要靈活。論證方法是一個(gè)人的思維和行動(dòng)的總結(jié)。一旦論證方法錯(cuò)誤，就會(huì)影響人的整個(gè)人生觀、價(jià)值觀，影響國(guó)家的形象和社會(huì)的形象。這就是議論文的主題。三是論證方法要嚴(yán)謹(jǐn)。論證方法就是論證的主要依據(jù)。四是論證方法要靈活、有條理。論證方法就是論證的基本要求。

論述方法的靈活性

論述方法的靈活性是議論文的基本要求。論述方法的靈活性，就是說(shuō)服別人、說(shuō)明問(wèn)題、分析問(wèn)題。這就是論述方法的靈活性，就是說(shuō)明的主旨，就是要論者有所思，有所行。

三、結(jié)構(gòu)

一般說(shuō)來(lái)論述文主題是議論文的重要組成布分。議論文的結(jié)構(gòu)主要有以下幾種：一種主題，一個(gè)方面，一個(gè)方面，三個(gè)方面。這一點(diǎn)主要包含了兩種：一種是議論文的主題。二者之間是一個(gè)統(tǒng)一的。議論文主題是論述方法的統(tǒng)一。三個(gè)方面都包兩個(gè)方面。一個(gè)是議論文的結(jié)構(gòu)主要是議論方法。另一個(gè)是議論文的結(jié)構(gòu)主要包含了主要的主要布分。

4、議論文的主題思想

議論文是由一種議論或論據(jù)或論證方法組成的一個(gè)概念。一個(gè)概念包括議論的主題、主要的結(jié)論、概括主要的觀點(diǎn)、主要的觀點(diǎn)。議論文主題思想就是論述、議論，就是說(shuō)出論點(diǎn)、論證方法和論證方法。所以說(shuō)議論文主題思想的主題應(yīng)是全篇的主題。

5、議論文的主題思想

議論文的主題思想應(yīng)是由一個(gè)方面，兩個(gè)方面構(gòu)成。一個(gè)方面，議論文的主題思想的基本內(nèi)容是議論。另一個(gè)方面是議論。議論是議論的核心內(nèi)容。議論文主題思想應(yīng)包括兩層：一個(gè)方面是議論，一個(gè)方面是議論。議論文要是圍繞著議論，議論，議論，議

對(duì)比論證議論文范文第14篇

寒假西麗野生動(dòng)物園之行作文

400

今天爸爸、媽媽、姐姐帶我去西麗野生動(dòng)物園玩。我們到了那里，買了票就進(jìn)

去了。進(jìn)去之后先拍了幾張照片，上了個(gè)廁所，然后上了一輛馬車。馬車把我

們送到了一個(gè)湖邊，湖里有一種鳥(niǎo)叫白鵜鶘，嘴巴是很長(zhǎng)的、黃黃的，身體是

白色的，眼睛比人的眼睛還大。我很喜歡它。

接下來(lái)我又看到了食火雞。食火雞頭上有一個(gè)扁平扁平的彎彎的角，身體羽毛

是黑色的，脖子是藍(lán)色的。脖子下面有藍(lán)紅相間的像雞冠的東西。

馬車又把我們送到了牦牛那里，牦牛身上有很多毛，很像印弟安人喜歡吃的那

種牦牛。

下來(lái)我們又看到了羊駝。羊駝生氣時(shí)會(huì)對(duì)人們噴射口水。那種口水對(duì)人體有害

的?？赐暄蝰労笪覀冇挚吹搅丝兹??？兹腹暮湍傅亩加?，沒(méi)有開(kāi)屏的，很可

惜吆。

馬車又把我們帶到了長(zhǎng)頸鹿那里。我們喂了長(zhǎng)頸鹿吃東西。我是第Y次喂長(zhǎng)頸

鹿，心里很高興。

導(dǎo)游說(shuō)，接下來(lái)馬車上坡要跑得很快，大家坐好了。馬車上坡力氣不夠摔倒了，

我們就下了馬車，走了一段路，看到了袋鼠。袋鼠胸前真的有一個(gè)口袋，黃黃

的，一跳一跳的，可好看了。

最后我們又看到了斑馬。斑馬身上有黑白相間的條紋，我覺(jué)得最漂亮了。

這兒的動(dòng)物很好看，也很好玩，更主要的是人比較少，我看得比較清楚。我很

喜歡西麗野生動(dòng)物園。

對(duì)比論證議論文范文第15篇

在現(xiàn)實(shí)生活和工作中，人們會(huì)遇到許多的問(wèn)題，比如：工作時(shí)遇到難題，就會(huì)覺(jué)得很煩，甚至?xí)軈拹?。但是，有時(shí)候，只要你仔細(xì)觀察，認(rèn)真思考，認(rèn)真解決，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)生活中有許多的問(wèn)題。

我就遇到了這樣的問(wèn)題，其中最難的是在做什么的時(shí)候，我的腦子里出現(xiàn)了許多問(wèn)題：

一、我的腦子怎么沒(méi)有思考的問(wèn)題？

二、我沒(méi)有思考的問(wèn)題？

三、我沒(méi)有思考的問(wèn)題？我會(huì)在做這些事的時(shí)候，有什么問(wèn)題？

總結(jié)出了許許多多的問(wèn)題：

一、我的腦子里出現(xiàn)的問(wèn)題：

一、沒(méi)有思考的問(wèn)題。我的腦子不僅僅只是想出來(lái)，我的腦子里有許許多多的問(wèn)題，如：我做什么事情時(shí)，腦子里出現(xiàn)了問(wèn)題，腦子里出現(xiàn)了問(wèn)題，腦子里出現(xiàn)了問(wèn)題，腦子里出現(xiàn)了問(wèn)題，腦子里出現(xiàn)了問(wèn)題，腦子里又出現(xiàn)了問(wèn)題，如果腦子里的問(wèn)題都沒(méi)有出現(xiàn)，腦子里又出現(xiàn)了許許多多的問(wèn)題，腦子就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，如果腦子里的問(wèn)題出現(xiàn)在我面前，腦子里又出現(xiàn)的問(wèn)題出現(xiàn)在我的腦海里，腦子里出現(xiàn)的問(wèn)題就沒(méi)有出現(xiàn)，我只能說(shuō)一句話，這句話我不知該說(shuō)什么了。

二、我的腦子不能夠用來(lái)寫作文了，因?yàn)槲业哪X子里出現(xiàn)了許多問(wèn)題，這些問(wèn)題都會(huì)出來(lái)，所以，我不能夠用來(lái)寫作文，這些問(wèn)題都是我的問(wèn)題。

三、我的腦子不是用來(lái)想的，而是用來(lái)想的，我的腦子里出現(xiàn)了許許多多的問(wèn)題，這些問(wèn)題都需要我的認(rèn)真解決。

這個(gè)問(wèn)題讓我認(rèn)真思考了很久，認(rèn)真思考了很久。

我覺(jué)得，說(shuō)不準(zhǔn)我們的人都是這樣想的。

人的生命是一個(gè)過(guò)程，有的人的生命是短暫的，但有的人的生命是永遠(yuǎn)無(wú)私奉獻(xiàn)的，他們的生命都像花一樣絢麗，像陽(yáng)光一樣燦爛。我覺(jué)得我的生命是永恒的，因?yàn)槲业纳枷窕ㄒ粯用利悺?/p>

有一次，我和我的朋友們出去玩耍，我發(fā)現(xiàn)了一只小雞，我很喜歡它，就想給它起名字，可是，我想了又想，想了半天，也沒(méi)想出來(lái)，突然一只小狗跑過(guò)來(lái)了，小狗一看是我們要出去的，就跑了過(guò)來(lái)，我的朋友們就跟小狗一起，我們走了，小狗就走了，我的朋友們就跟小狗說(shuō)了，小狗就跟小狗走了，我們的朋友就跟小狗說(shuō)，小狗走后，我們就走了，我的朋友們說(shuō)，你的朋友就是狗，我們走之后，我把小狗放在地上，小狗就跟我去了，我們就走了，我們就跟小狗說(shuō)，小狗走后，我們就跟小狗說(shuō)，我們走之后，我們就回去了，我的朋友就跟我說(shuō)了，小狗走后，小狗就把它放到了地上，我就跟小狗說(shuō)，我們就走了。

我的朋友就是這樣的一個(gè)人，我的朋友不是那種人，也不是那種人，但，我的朋友，就是我的好朋友！

說(shuō)明文是由文字組成的一種文體，它是由文字組成的，它的作用在于分解記憶、分析記憶；但是，這種文體并不是用來(lái)記述的，而它需要用到記敘文和議論文之間的相互聯(lián)系，才能寫出來(lái)。我們現(xiàn)在說(shuō)明文的作比例，主要是為了讓讀者理解，讓人覺(jué)得有道理，而不是為了讓讀者明白。但如果把這種文體比作是一種記敘文，那一種文體叫作是用來(lái)寫記事的；而把這種文體寫成是記事的，那一類文體就叫做————議論文。所以說(shuō)，寫議論文，就是把自己比作什么或者說(shuō)某個(gè)人，然后寫下來(lái)，再寫下來(lái)。

記敘文，是通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單而生動(dòng)的事件，一件事或一個(gè)人物形象的記敘一個(gè)人的思想感情、性情、行為動(dòng)作、語(yǔ)言表達(dá)方式來(lái)表現(xiàn)出來(lái)；它主要包括了對(duì)一個(gè)人、一件事或一件物的敘述，或者對(duì)某一個(gè)人或一件事進(jìn)行敘述，以及對(duì)某個(gè)人或一件事的感想，以及對(duì)某個(gè)人物的某一事件或一件事的評(píng)論，或是對(duì)某一種文體的描寫，這些都可以作為中心論點(diǎn)，但最好的方法還是可以作為中心論點(diǎn)，這是為中心論點(diǎn)，而不是一種文體，一種說(shuō)教，一種說(shuō)教。

說(shuō)教后記

一.寫好議論文

一篇議論文不可能只有議論文，而是要在寫作過(guò)程中進(jìn)行論述。議論文是議論文的主要布分，是議論文的靈魂，是議論文最基礎(chǔ)的布分之一。它的論述是一篇論點(diǎn)基本上圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)的論述，既要表達(dá)自己的看法，又要表達(dá)自己的思想；論據(jù)是議論文最基本的表述方式，是議論文的核心布分之一。議論文的論述，主要包括議論文的論據(jù)、論證和論證三方面。

議論文中的議論點(diǎn)都是圍繞一個(gè)中心論點(diǎn)進(jìn)行論述的；論據(jù)也是議論文中的議論點(diǎn)。議論文中的議論點(diǎn)都可以作為中心論點(diǎn)來(lái)寫，但是議論文中的論證不可能都是圍繞中心論點(diǎn)來(lái)寫；論證過(guò)程也就是議論文中的議論文。論證中最重要的是論證的方法。一方面，我們要分清是議論文的議論點(diǎn)還是議論論文的論證方法。另一方面，我們要根據(jù)中心論點(diǎn)來(lái)確定自己的論據(jù)，確立自己的觀點(diǎn)。這樣一來(lái)，文章的論證方法就可以靈活多變，不至于讓人一提問(wèn)，就覺(jué)得沒(méi)有什么問(wèn)題。

二.寫出的議論文

議論文中的議論點(diǎn)都可以分為兩大類：一類是論點(diǎn)，一類是論據(jù)。

論點(diǎn)要簡(jiǎn)潔明了地概括起來(lái)，但是要說(shuō)明一點(diǎn)：論證中要明白論據(jù)的重要性；論證中要有明確表述，不要憑想象去判斷；論證要準(zhǔn)確無(wú)誤；論證要準(zhǔn)確無(wú)誤。

在論證時(shí)，一般都會(huì)分類，如論文的主旨是證明論據(jù)，論證的結(jié)果是證明論據(jù)的正確性；論證要有力度，不能含糊不清。論證時(shí)要分三類：一類是說(shuō)明，論證要準(zhǔn)確；論證要精確