2018年廣東各地區(qū)中考語(yǔ)文文言文閱讀試題匯編（含答案與翻譯）

2018年廣東各地區(qū)中考語(yǔ)文文言文閱讀試題匯編初，敦之舉兵也，劉隗勸帝盡除諸王，王導(dǎo)率群從詣闕請(qǐng)罪，值顗(字伯仁)將入，導(dǎo)呼顗謂曰:"伯仁，以百口累卿!"顗直入不顧。既見(jiàn)帝言導(dǎo)忠誠(chéng)申救甚至帝納其言。及出、導(dǎo)猶在門(mén)，又呼顗。顗不與言，"既出，又上表明導(dǎo)，言甚切至。敦既得志，問(wèn)導(dǎo)曰:"周顗、戴若思南北之望，當(dāng)?shù)侨?，無(wú)所疑也。"導(dǎo)不答。敦曰:"若不爾，正當(dāng)誅爾。"導(dǎo)又無(wú)言。導(dǎo)后料檢中書(shū)故事，見(jiàn)顗表救己，殷勤款至。導(dǎo)執(zhí)表流涕，悲不自勝，(節(jié)選自《晉書(shū)》；有刪改)①：、的堂兄。③(1)：周額，字伯仁。曾投奔王敦，與王導(dǎo)交好。9.下列項(xiàng)中、加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是(3分)A。敦之舉兵也\傅說(shuō)舉于版筑之間B。直入不顧\直截了當(dāng)c、美下與\客從外來(lái),與坐談D。顗不與言/望塵莫及10.請(qǐng)用三條“\“給文中畫(huà)線句子斷句。(3分)醫(yī)帝言導(dǎo)悲誠(chéng)申救甚至帝納其言11.、結(jié)合選文，說(shuō)說(shuō)王導(dǎo)為什么“悲不自勝”。(3分）【參考答案】9.C10．既見(jiàn)帝/言導(dǎo)忠誠(chéng)/申救甚至／帝納其言11.王導(dǎo)誤認(rèn)為周頤在自己受難時(shí)沒(méi)有幫助自己，之后在王敦自己關(guān)于周顧的事情時(shí)沒(méi)有幫他而害周頤被殺，后面看到為自己求情的奏章時(shí)悲痛不已?！緟⒖甲g文】起初，王敦舉兵叛亂，劉隗勸說(shuō)晉明帝將王氏一族全部殺掉，王導(dǎo)帶著諸子弟到宮闕請(qǐng)罪，恰好周顗將要進(jìn)宮，王導(dǎo)對(duì)周顗大聲說(shuō)：”伯仁，我把百來(lái)人的性命托付給你了！“周顗徑直走進(jìn)宮去沒(méi)有回頭。（周顗）見(jiàn)了明帝后，陳述王導(dǎo)（對(duì)朝廷）的忠誠(chéng)，懇切請(qǐng)求解救王導(dǎo)，明帝采納了他的意見(jiàn)。等到周顗出來(lái)，王導(dǎo)仍在門(mén)口，又喊他，周顗不同他說(shuō)話。（周顗）出了皇宮，又給皇帝上書(shū)，表明王導(dǎo)的忠心，言語(yǔ)非常懇切。王敦得志后，問(wèn)王導(dǎo)說(shuō)：”周顗、戴若思分別是南北有名望的人，應(yīng)當(dāng)擔(dān)任三司，使眾人不生疑惑。"王導(dǎo)不回答。王敦說(shuō)：”如若不然，那就殺了他們?！巴鯇?dǎo)又默不作聲。王導(dǎo)后來(lái)整理中書(shū)省的舊文書(shū)時(shí)，發(fā)現(xiàn)周顗所寫(xiě)的解救自己的奏章，言辭懇切。王導(dǎo)拿著奏章痛哭流涕，極度悲傷。（2018廣東）【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也?！疽摇繉O叔敖疾，將死，戒其子曰：“王數(shù)封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝，必?zé)o受利地。楚越之間有寢之丘者，此其地不利，而名甚惡。荊人畏鬼，而越人信機(jī)?？砷L(zhǎng)有者，其唯此也?！睂O叔敖死，王果以美地封其子，而子辭，請(qǐng)寢之丘，故至今不失。孫叔敖之知，知以不利為利矣。知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也?！x自《呂氏春秋》7.解釋下列加點(diǎn)的字舜發(fā)于畎畝之中 困于心，衡于慮 王數(shù)封我矣 而子辭 8.翻譯句子1）所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。2）知以人之所惡為己之所喜。9.問(wèn)答題：寫(xiě)乙文孫叔敖之子“請(qǐng)寢之丘”為封地的原因是什么？結(jié)合甲文進(jìn)行解釋?！緟⒖即鸢浮?.發(fā)：起，指被任用衡：通“橫”，梗塞、不順數(shù)：多次辭：推辭，謝絕8.（1）這樣來(lái)使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，增加他所不具備的能力。（2）懂得把別人所厭惡的東西當(dāng)作自己所喜愛(ài)的東西。9.【參考答案】接受肥沃的土地，一定會(huì)是兵家必爭(zhēng)，沒(méi)辦法長(zhǎng)期占有，而寢之丘是一塊不吉利的土地，楚人和越人都很忌諱，所以能夠長(zhǎng)期占有，孫叔敖是一個(gè)有大智慧的人，懂得甲文中的居安思危的精神，不僅在位之時(shí)不倨傲，多次拒絕大王的封賞，在將死之時(shí)也告誡兒子只能接受不吉利的土地?！疽椅姆g參考】孫叔敖患了（重）病，臨死的時(shí)候告誡他的兒子說(shuō)：“大王多次賜給我土地，我都沒(méi)有接受。如果我死了，大王就會(huì)賜給你土地，你一定不要接受肥沃富饒的土地。楚和越國(guó)之間有個(gè)寢丘，這個(gè)地方土地貧瘠，而且地名很不吉利。楚人長(zhǎng)懼鬼，而越人迷信鬼神和災(zāi)祥。所以，能夠長(zhǎng)久占有的封地，恐怕只有這塊土地了?！睂O叔數(shù)死后，楚王果然把肥美的土地賜給他的兒子，但是孫叔敖的兒子謝絕了，請(qǐng)求賜給寢丘，所以這塊土地至今沒(méi)有被他人占有。孫叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益懂得把別人所厭惡的東西當(dāng)作自己所喜愛(ài)的東西，這就是有智慧的人不同于世俗的人的原因。（2018廣東深圳）送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選)余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴未纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。6。解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。(3分)(1)走送之走()(2)禮愈至至()(3)腰白玉之環(huán)腰()7把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(1)嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。(2)負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。8.下列對(duì)文章的分析理解不正確的一項(xiàng)是(3分）A選文是一篇贈(zèng)序，作者敘述自己青少年時(shí)代求學(xué)的艱難和學(xué)習(xí)的勤勉，目的是勉勵(lì)馬生是成為德才兼?zhèn)涞娜恕雖然作者幼時(shí)“無(wú)從致書(shū)以觀，但不敢稍逾約”的守信和“弗之怠”的堅(jiān)持使他得以遍觀群書(shū)。C極為傳神地寫(xiě)出了作者對(duì)老師的恭敬和求知的懇切。D作者寫(xiě)穿著講究的同舍生和寒酸的自己對(duì)比，突顯作者對(duì)口體之奉不如人也的毫不在意和學(xué)習(xí)的勤奮刻苦?！緟⒖即鸢浮?．（1）走送之（古義為跑，今義為行走，走路）（2）禮愈至（周到）（3）腰白玉之環(huán)（名詞作動(dòng)詞，掛在腰間，佩戴）7．（1）曾經(jīng)跑到百里以外，拿著經(jīng)書(shū)向鄉(xiāng)里有道德學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。（2）背著書(shū)箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。8.A（2018廣東）岳陽(yáng)樓記范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。9．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（3分）A．橫無(wú)際涯受任于敗軍之際B．薄暮冥冥不宜妄自菲薄C．去國(guó)懷鄉(xiāng)搜于國(guó)中三日三夜D．至若春和景明四時(shí)之景不同10．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）（1）政通人和，百?gòu)U具興。（2）微斯人，吾誰(shuí)與歸？11．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．本文雖名為“記”，但不以記敘重修岳陽(yáng)樓之事為主，而是以描寫(xiě)洞庭湖的景象為主，描寫(xiě)景象是為了引出“覽物之情”。B．文中的“遷客騷人”觸景生情，因物（景）一暗一明而引發(fā)情一悲一喜。這是作者反對(duì)的“以物喜，