高中歷史-蒙昧中的覺醒教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入新課:采用圖片導(dǎo)入法,出現(xiàn)古希臘四位偉大的哲學(xué)家分別是普羅塔戈拉,蘇格拉底,柏拉圖,亞里士多德,引出古希臘是西方文化的發(fā)源地,也是西方人文精神的搖籃.采用一則寓言故事,引發(fā)學(xué)生對(duì)人文主義的理解,然后簡單概述西方人文精神的發(fā)展過程.講授新課:采用史料分析法,讓學(xué)生通過概括史料,來總結(jié)出智者學(xué)派(人文精神)產(chǎn)生的背景.從而在方法上使學(xué)生認(rèn)識(shí)到一定時(shí)期的思想是一定時(shí)期經(jīng)濟(jì)政治的產(chǎn)物.對(duì)”人是萬物的尺度”這一觀點(diǎn)評(píng)價(jià)和分析,結(jié)合漫畫和史料的形式,教會(huì)學(xué)生辯證的去看待和分析問題.蘇格拉底的觀點(diǎn),采用閱讀教材的方式,讓學(xué)生概括出來,培養(yǎng)學(xué)生的分析概括能力.用蘇格拉底之死這一圖片來加深對(duì)蘇格拉底人格魅力的認(rèn)識(shí).采用比較分析法,概括出蘇格拉底和智者學(xué)派觀點(diǎn)的異同點(diǎn).課后總結(jié):以選擇題的形式呈現(xiàn),加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握.學(xué)情分析1．本課屬世界古代史部分的內(nèi)容，學(xué)生在初中階段沒有接觸過，從知識(shí)的銜接上有一定的困難，因此，需要加強(qiáng)對(duì)教材背景知識(shí)的了解。2．本課的內(nèi)容理論性很強(qiáng)，高中學(xué)生理解起來有一定的困難，課前可指導(dǎo)學(xué)生查閱相關(guān)資料，以增強(qiáng)對(duì)人文主義、智者學(xué)派、美德即知識(shí)等重要概念的理解。

效果分析本堂課整體效果不錯(cuò),時(shí)間把握準(zhǔn)確到位,對(duì)教學(xué)重難點(diǎn)的講解和突破很到位也很準(zhǔn)確,學(xué)生普遍比較積極.但在教學(xué)過程中,學(xué)生的回答過于簡單,往往回答偏離主題,在教學(xué)過程中教師應(yīng)針對(duì)這一情況進(jìn)行引導(dǎo).教材分析本專題內(nèi)容是一個(gè)有一定難度，理論性強(qiáng)又具有重大現(xiàn)實(shí)意義的專題。學(xué)習(xí)本專題時(shí)首先要明確人文精神的內(nèi)涵和價(jià)值，應(yīng)先將本專題四節(jié)課的內(nèi)容綜合概括介紹，使學(xué)生對(duì)人文精神起源、復(fù)興和成熟的三個(gè)階段及其所對(duì)應(yīng)的三次思想解放運(yùn)動(dòng)（公元前5世紀(jì)中葉產(chǎn)生于希臘的智者運(yùn)動(dòng)；公元14世紀(jì)至17世紀(jì)的文藝復(fù)興；17、18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)），有一個(gè)大概的認(rèn)識(shí)和理解。評(píng)測練習(xí)1.公元前5世紀(jì),古希臘智者學(xué)派把討論的重點(diǎn)從認(rèn)識(shí)自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識(shí)社會(huì),提倡懷疑精神,反對(duì)迷信,強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、人的決定作用,其主要原因之一是() A.山多地少自然環(huán)境的制約 B.城邦民主政治的高度發(fā)展 C.海外殖民擴(kuò)張范圍的擴(kuò)大 D.城市國家開始逐漸地形成2.智者運(yùn)動(dòng)是西方的第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，智者學(xué)派研究的核心問題是A.自然環(huán)境對(duì)雅典的影響B(tài).知識(shí)美德的關(guān)系C.雅典工商業(yè)的發(fā)展方向D.人在社會(huì)中的作用3.希臘哲學(xué)家普羅塔戈拉說：“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”與其哲學(xué)思想相似的我國古代思想家的言論是A．“自修則人不得以非理相加”B．“我心即宇宙，宇宙即我心”C．“陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物”“物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德”4.古希臘詩人西摩尼得斯的《德行》詩：“有個(gè)故事說，德行/住在難攀登的高山/由純潔女神們掩護(hù)/凡人眼睛看不見/除非從心底流出血汗/求知，智慧，向善/才能登上這人性之巔?！毕铝腥宋锏乃枷肱c詩句最為契合的是（）A.普羅塔戈拉B.蘇格拉底C.梭倫D.西塞羅5.有人說，蘇格拉底和我國的孔子有若干相似的地方，甚至有人將他比做希臘的孔子，將他的學(xué)生柏拉圖比做希臘的孟子。因?yàn)閺娜舾傻氖聦?shí)對(duì)照起來看，蘇氏和孔子確有不少類似之處?？鬃雍吞K格拉底思想的主要區(qū)別是（） A．重視道德的意義 B．肯定人的價(jià)值 C．強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用 D.推崇君主權(quán)威課后反思本節(jié)課我在導(dǎo)入,講授,鞏固等環(huán)節(jié)都做了精心準(zhǔn)備,教學(xué)環(huán)節(jié)比較完整,在教學(xué)過程中采用了史料分析法,圖片法,分析比較法等教學(xué)方法,強(qiáng)調(diào)重難點(diǎn),同時(shí)注重發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,合作探究的方式來解決問題.同時(shí),在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于要回答的問題的回答關(guān)于簡單,需要教師進(jìn)行積極的引導(dǎo).在總結(jié)本節(jié)課時(shí),可滲透一些情感教育.課標(biāo)分析人民版必修三專題六第一課<<蒙昧中的覺醒>>的課標(biāo)如下了解古代希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對(duì)人的價(jià)值闡釋，理解人文精神的內(nèi)涵。該課標(biāo)規(guī)定了本課教學(xué)的重難點(diǎn).重點(diǎn)是智