著名文學家蘇轍的作品解析 (菁選2篇)

著名文學家蘇轍的作品解析(菁選2篇)著名文學家蘇轍的作品解析1蘇轍一生所寫的著作非常多，尤其是在他兩次貶官和晚年閑居的時期，更加勤于寫作，他的作品中包含的內容非常多，有詩文、書法、詞賦等等。但他主要的作品成就在于散文方面，其中《欒城集》就是散文中比較有**性的作品。蘇轍在文學方面比較注重文學思想與文學形式表達的**性，重視閱歷對文學的影響，而且要求文學有自己獨特的風格，具有個人**性。他的文章結構非常嚴謹，表達形式簡潔通暢，語言樸實無華，并且具有很強的邏輯性。他的雜記散文富有濃厚的文學色彩，語言純樸，不喜歡過度地夸大，但又不失去事物本身的形象，讓人有眼前一亮的感覺。如《欒城集》中的其中一篇文章《黃州快哉亭記》描寫了江山的.宏偉壯觀的景色，然后聯(lián)想起歷史遺跡進行懷念。還有一篇散文《巢谷傳》，寫了巢谷的生*事跡，又寫了作者與巢谷的情誼，全文語言質樸，生動形象，把人物寫的十分逼真。他早些年有很多作品都是反映現(xiàn)實的，比如《夜泊?？凇肪褪菍懥巳藗兊谋瘧K遭遇，體現(xiàn)了他對勞動人們的關心。他有一些是抒發(fā)自己個人情感的文章，這類文章有很高的參考價值，文章的內容也是非常耐人尋味的。如他在仕途失意的時候會寫一些文章來抒發(fā)自己內心的不*和壓抑，以景物來襯托他內心的苦悶，最后以自我安慰來結尾。著名文學家蘇轍的作品解析2關于蘇轍的作品非常多，他的著作也是非常豐富，在文學上被稱為是“唐宋八大家之一?！彼趯懽魃霞葟娬{要注重自己的文學思想的內心修養(yǎng)，又要有豐富的閱歷。蘇轍大部分的著作是在他被貶官和晚間閑居的期間所寫，有《欒城集》、《春秋集解》十二卷、《古史》六十卷、《龍川別志》八卷、《龍川略志》十卷等等。在文學上創(chuàng)作上，蘇轍比較重視自己的思想感情與藝術風格的相**，同時強調在寫作的過程中是在建立在實踐上的。他要求個人的作品應該有自己獨有的風格，與其他人的作品區(qū)別**。他的散文是他在文學上的主要成就。他所寫的散文結構嚴密、話語嚴謹、表達簡練通暢、語言樸素淡雅。他的大量**上的議論散文便具有這種特色。在短短的一篇文章中，卻能體現(xiàn)出語氣的波瀾起伏，前后變化，說理能力極強，具有很強的邏輯能力。他擅長寫**和歷史方面的論文，縱觀天下，分析當時的時局，以古鑒今，并能一針見血地指出問題的所在之處。比如《六國論》中指出當時的六國的**者不知天下的大勢，沒有團結一致對抗秦國，失去了韓、魏兩國重要的保護屏障，結果導致六國全部覆滅的悲劇。又例如《黃州快哉亭記》中把寫景、抒情、議論融為一體，在抒情的過程中又表達了自己的內心情感，這就是他寫文章的特點。著名文學家蘇轍的作品解析(菁選2篇)擴展閱讀著名文學家蘇轍的作品解析(菁選2篇)(擴展1)——北宋文學家王安石的詩詞作品解析3篇北宋文學家王安石的詩詞作品解析1王安石是北宋年間的人物，他不僅是一個出色的***，思想家，他還是一個文學家，被列為“唐宋八大家”之一。王安石在詩歌方面的成就頗高，為后人所稱頌，今天要給大家介紹的是《梅花》，這是一首五言絕句，出自《王安石集》，堪稱是王安石作品一絕。王安石梅花古詩配畫先來看看原文：墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。詩中是這樣描述的，位于墻角的那幾枝梅花，在嚴寒中獨自開著。遠遠的望去如此潔白的梅花為什么就不能被看錯是雪呢?那是因為從梅花那里飄來一陣陣的花香來辨別?！睹坊ā愤@首詩主要一首托物言志的作品，通過借梅花的高潔與堅強來頌揚那些堅貞不屈的人。梅花即使是孤獨的位于墻角，即使有嚴寒來阻礙它，但是它沒有放棄，它依然盛開依然飄香，這是何等的堅強，這是何等的高潔。從而情感升華，用梅花來贊揚和自己一樣，處在困境中，但是依然能堅守信念，為了正義敢于奮斗，敢于拼搏，為了國家大義不怕被排擠，不怕被打擊的人，對這群人進行了高度贊揚。《梅花》創(chuàng)作的背景正是王安石變法失敗后，王安石變法是充滿困難的，王安石兩次被罷相，其變法多次遭到了攻擊與**，最終導致失敗，王安石辭去工作，放棄**，隱居在南京鐘山，《梅花》就是創(chuàng)作于那個時候。整首作品語言樸素自然，沒有華麗的辭藻修飾，但是卻意味深遠，情感真北宋文學家王安石的詩詞作品解析2《元日》是王安石的另一**作，其諸多作品中，耳熟能詳?shù)挠泻芏?，如《梅花》、《泊船瓜洲》等都是千古佳作，元日的紅火度也不亞于這些作品。《元日》是一首七言絕句，全詩只有短短的28個字，這部作品與以往的**詩，詠史詩有著不同的韻味，作品展現(xiàn)出一種積極向上的精神面貌。元日故事配畫爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。這部作品主要意思是：舊的一年在噼里啪啦的爆竹聲中過去了，春風帶著新的一年來了。每戶人家興高采烈的喝著屠蘇酒迎接新的一年。太陽高照，人們將去年的舊桃符換成新桃符。《元日》創(chuàng)造于王安石推行新法時期，1067年，宋神宗**為帝，王安石受到了神宗的器重和信任，最先任命王安石為江寧知府，后被提拔為翰林學士，后又被任命為參知政事直至**一職。1069年，王安石變法，正直新年，新春來臨，辭舊迎新，家家戶戶喜樂融融，王安石觸景生情，隨即聯(lián)想到變法后的美好生活，從而創(chuàng)作了這首作品。《元日》這部作品表面是描寫千家萬戶歡樂過新年的熱鬧場景，詩句中有爆竹聲，家家戶戶換舊符掛新符，整個畫面歡樂且萬象更新，一派欣欣向榮之勢。作品深處則表達了詩人對于推行新法的美好愿景，以及積極向上的樂觀精神，整部作品詞風歡快，情感積極，語言樸素情感真摯。要論王安石游記中最為出彩的要算《游褒蟬山記》，這是一篇游記，北宋思想家王安石通過追憶的形式寫下的一篇作品，講述的是王安石辭職回家途中的故事，王安石從京城辭職后回到自己的`故鄉(xiāng)，途中游覽褒蟬山故此寫下這部作品。著名文學家蘇轍的作品解析(菁選2篇)(擴展2)——文學家劉義慶的著名作品介紹(菁選3篇)文學家劉義慶的著名作品介紹1南北朝是**歷史上一段十分**和**的的時期。在這段兩百多年的時間里，總共出現(xiàn)了五個不同的**。他們相互抵抗和**，形成了南北互相**的局面。在這一時期，最突出的特點應該是士族階層的活躍，因為他們是**的主要依靠，因此當時的門閥士族的實力甚至可以跟**并立。士族在經(jīng)濟和文化上都享有**，而要知道他們具體的生活狀況，南朝宋的文學家劉義慶所編的《世說新語》是一本很好的參考著作?！妒勒f新語》是一部筆記型的小說文集它也是我國最早的文言志人小說集。它主要記錄了三國時期漢魏到后來的東晉時期士族階層們的奇聞軼事和生活狀況，可以說是一部介紹魏晉士族生活的“百科全書”。全書原為八卷，南朝梁文學家劉峻做了注釋后變成了十卷，流傳到現(xiàn)在的版本分為了上，中，下三卷，主要分為德興，言語，政事和文學等三十六門，一共一千多則故事，描繪了一幅士族階層的壯闊畫卷。而此書便是由南朝宋的文學家劉義慶聯(lián)合了一批文人學者所編寫的。他家室顯赫，是南朝宋開國**劉裕的侄子，他還因為自己的叔叔劉道規(guī)沒有子嗣而被過繼給他之后承襲了他臨川王的稱號。就是這樣一個身份高貴的人，卻喜好舞文弄墨，生活也非常簡單樸素，對于皇家的奢華生活沒有多大的興趣，甚至還有意避開皇室內部的一些**紛爭，專門申請到地方做官，也做出了一定的政績。《世說新語》在**文學史上占有重要地位，是研究魏晉時期士族階層風貌的重要著作，它清新淡雅的文風和靈動活潑的文筆也使它具有極高的文學價值。文學家劉義慶的著名作品介紹2魏晉南北朝時期是**歷史上一段十分**的時期，因為并沒有一個**可以一統(tǒng)中原，因此便**出了很多占據(jù)一方的**。這一時期也是門閥士族鼎盛的時期，因為他們是**主要的**者和依靠者，因此他們在經(jīng)濟**等各個方面都有**，甚至比**享有的還要多。而要了解這一時期士族階層的狀況，南朝宋的文學家劉義慶所編寫的《世說新語》是很好的參考著作。《世說新語》是一本主要介紹從漢魏開始到東晉時期，以士族階層作為描述對象，著重介紹他們在趣聞軼事，集中反映了這一階層的生活方式和精神面貌。它以清新雋永的文筆和生動活潑的文風而聞名于世，全書總共分為八卷，加上南朝梁的劉峻的注釋就是十卷。它一共分為了上，中，下卷，包括德行，言語等三十六門，有一千多則的典故記錄在案。大均比較熟悉的應該是廣為流傳的“詠雪”的故事了?！霸佈钡墓适鲁鲎浴妒勒f新語·言語第二》，講的是東晉名士謝安和他的子輩們的一次愉快對話：在一個白雪紛飛的`日子里，謝安和他的子輩們一起閑話詩詞歌賦。謝安看著紛紛揚揚的大雪，不禁問道：“這飄落的白雪像什么中撒鹽一樣?！边@時他另一個哥哥”這段對話集中反映了士族階層輕松閑適的生活狀況，讀來讓人倍感輕松愉悅。因為這段記載，還出現(xiàn)了一個專門代指有才能的女子的詞“詠絮女”，由此可見《世說新語》對后世產(chǎn)生了多大的影響。文學家劉義慶的著名作品介紹3南北朝是*歷史上一段十分**和**的的時期。在這段兩百多年的時間里，總共出現(xiàn)了五個不同的*。他們相互抵抗和**，形成了南北互相**的局面。在這一時期，最突出的特點應該是士族階層的活躍，因為他們是*的主要依靠，因此當時的門閥士族的實力甚至可以跟**并立。士族在經(jīng)濟和文化上都享有**，而要知道他們具體的生活狀況，南朝宋的文學家劉義慶所編的《世說新語》是一本很好的參考著作。《世說新語》是一部筆記型的小說文集它也是我國最早的文言志人小說集。它主要記錄了三國時期漢魏到后來的東晉時期士族階層們的奇聞軼事和生活狀況，可以說是一部介紹魏晉士族生活的“百科全書”。全書原為八卷，南朝梁文學家劉峻做了注釋后變成了十卷，流傳到現(xiàn)在的版本分為了上，中，下三卷，主要分為德興，言語，政事和文學等三十六門，一共一千多則故事，描繪了一幅士族階層的壯闊畫卷。而此書便是由南朝宋的文學家劉義慶聯(lián)合了一批文人學者所編寫的。他家室顯赫，是南朝宋開國**劉裕的侄子，他還因為自己的叔叔劉道規(guī)沒有子嗣而被過繼給他之后承襲了他臨川王的稱號。就是這樣一個身份高貴的人，卻喜好舞文弄墨，生活也非常簡單樸素，對于皇家的奢華生活沒有多大的興趣，甚至還有意避開皇室內部的一些**紛爭，專門申請到地方做官，也做出了一定的政績?！妒勒f新語》在*文學史上占有重要地位，是研究魏晉時期士族階層風貌的重要著作，它清新淡雅的文風和靈動活潑的文筆也使它具有極高的文學價值。著名文學家蘇轍的作品解析(菁選2篇)(擴展3)——清代著名文學家沈復的文學作品解析(菁選3篇)清代著名文學家沈復的文學作品解析1說起清代著名文學家沈復的作品，人們大都會聯(lián)想到他所創(chuàng)作的自傳體散文集《浮生六記》。在沈復的諸多作品中，《浮生六記》的藝術成就之高，影響力之廣，絕對稱得上是其生*最得意的**作。據(jù)悉，《浮生六記》編寫于清**十三年，是沈復作品中系統(tǒng)記述了他生*事跡與社會經(jīng)歷的一部作品。該作殘稿曾在清咸豐年間，由上海申報主編王韜的妻兄楊引傳在蘇州的冷攤上發(fā)現(xiàn)并出版。據(jù)說，《浮生六記》被發(fā)現(xiàn)之時，由于年代久遠，保存欠佳，只存有四卷，其余兩卷不知去向，這對**藝術寶庫來說，無疑是一重大損失。出身幕僚世家的沈復才學出眾而又性格爽直，由于其一心向往恬淡**，不貪慕宦官生活，因而多年來從未參加科舉，這對清代文人來說，當然是游離于社會**之外的。從青年時代起，沈復游歷各地，從事幕僚，有著豐富的生活閱歷，所以《浮生六記》所載，大都是其在外顛沛流離的過程中的所思所感，以及與愛妻陳蕓之間的生活點滴?！陡∩洝穬热葚S富，文筆細膩感人，作者以娓娓講述的記述風格凸顯了六個主題，其中《閨房記樂》與《坎坷記愁》兩章最為人所熟知。前者重點描述的是沈復與陳蕓之間心意相通，伉儷情深的情愛生活，后者則記述沈家遭逢家庭變故后，沈復在外流離期間的故事。作品中深刻體現(xiàn)出夫妻二人同甘共苦，情比金堅的深厚感情，因而一部《浮生六記》，不僅是沈復作品中對其生活經(jīng)歷的真實記錄，更展現(xiàn)了**古典文學史上一段經(jīng)典的浪漫愛情。清代著名文學家沈復的文學作品解析2說起清代著名文學家沈復的作品，人們大都會聯(lián)想到他所創(chuàng)作的自傳體散文集《浮生六記》。在沈復的諸多作品中，《浮生六記》的藝術成就之高，影響力之廣，絕對稱得上是其生*最得意的**作。據(jù)悉，《浮生六記》編寫于清**十三年，是沈復作品中系統(tǒng)記述了他生*事跡與社會經(jīng)歷的一部作品。該作殘稿曾在清咸豐年間，由上海申報主編王韜的妻兄楊引傳在蘇州的冷攤上發(fā)現(xiàn)并出版。據(jù)說，《浮生六記》被發(fā)現(xiàn)之時，由于年代久遠，保存欠佳，只存有四卷，其余兩卷不知去向，這對**藝術寶庫來說，無疑是一重大損失。出身幕僚世家的沈復才學出眾而又性格爽直，由于其一心向往恬淡**，不貪慕宦官生活，因而多年來從未參加科舉，這對清代文人來說，當然是游離于社會**之外的。從青年時代起，沈復游歷各地，從事幕僚，有著豐富的生活閱歷，所以《浮生六記》所載，大都是其在外顛沛流離的過程中的所思所感，以及與愛妻陳蕓之間的生活點滴?！陡∩洝穬热葚S富，文筆細膩感人，作者以娓娓講述的記述風格凸顯了六個主題，其中《閨房記樂》與《坎坷記愁》兩章最為人所熟知。前者重點描述的是沈復與陳蕓之間心意相通，伉儷情深的情愛生活，后者則記述沈家遭逢家庭變故后，沈復在外流離期間的故事。作品中深刻體現(xiàn)出夫妻二人同甘共苦，情比金堅的深厚感情，因而一部《浮生六記》，不僅是沈復作品中對其生活經(jīng)歷的真實記錄，更展現(xiàn)了*古典文學史上一段經(jīng)典的浪漫愛情。清代著名文學家沈復的文學作品解析3清代著名文學家沈復，生于乾隆二十八年(公元1973年)，為江蘇蘇州人士。沈復號什么?沈復字三白，號梅逸，早年出生于姑蘇城南滄浪亭畔的'士族文人之家，雖出自書香門第，卻并未參加過科舉，曾以賣畫為生。十九歲時，沈復奉父命習幕，曾輾轉山東、江浙、湖北等地做幕僚，漂泊四十余載后，終于回歸故土，在家鄉(xiāng)經(jīng)營酒業(yè)生意。沈復晚年雖為一介商賈，身上卻并沒多少銅臭氣息，反而頗有文學素養(yǎng)，他性格恬淡，從其自號“梅逸”中可見一斑。沈復號什么?相傳沈復以“梅逸”二字為號，乃是仰慕梅花之心情高潔，香遠溢清，飄逸俊秀之故。在他所著的自傳體小說《浮生六記》中，以《閑情記趣》與《坎坷記愁》兩篇的內容最為豐富，作者以樸實無華的文筆記敘了自己大半生的漂泊經(jīng)歷，其中歡樂與愁苦兩相對照，字里行間，情感真摯動人，其中也略略提到了沈復號什么，即沈復號“梅逸”的緣由?！陡∩洝穭?chuàng)作于清**十三年，原有六記，現(xiàn)存于世的還有四記?！陡∩洝分辛碛小堕|房記樂》一篇，該篇以大量生動的筆墨描寫了沈復與妻子陳蕓在清貧中志趣相投，伉儷情深的家庭趣事。沈復與陳蕓本為患難夫妻，二人深情義重，恩愛非常，卻不幸因為家遭變故而旅居外地，漂泊多年，歷經(jīng)坎坷，共同經(jīng)歷過生離死別的慘痛。數(shù)年后，陳蕓還是因病去世。至此，沈復心灰意冷，遠走四川充當幕僚，從此再無音訊，因此也有人猜測，沈復以梅逸為號，也有悼念亡妻之意。著名文學家蘇轍的作品解析(菁選2篇)(擴展4)——世界十大文豪之一的*文學家3篇世界十大文豪之一的*文學家1世界十大文豪之一的*文學家就是魯迅。荷馬(約公元前9—8世紀)古希臘盲人詩人，著名史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的編訂者，其史詩作品是希臘人由野蠻時代進入文明時代的主要遺產(chǎn)。但丁(1256—1321)意大利詩人。生于沒落貴族家庭。**作有《神曲》，它廣泛反映了中世紀后期意大利的社會生活和**。集中世紀神學，哲學和科學思想之大成，表現(xiàn)了新與舊的**，顯示了人文**的思想萌芽，但又帶有濃厚的中世紀宗教色彩，表現(xiàn)了詩人處在新舊交替時期思想上的矛盾。其作品對后世紀歐洲文學影響很大。歌德(1749—1832)德國詩人、劇作家。從小愛好自然科學和藝術。青年時期是狂飚突進運動的中堅。由于他的努力，為德國文學留下了不朽之作。**作《浮士德》，是他花費了長達60年之久的時間創(chuàng)作出來的不朽之作。拜倫(1788—1824)英國詩人。出生于倫敦破落的貴族家庭，他反對****，**人民**的**思想，一生為**、**、民族**的理想而**，而努力創(chuàng)作。他的作品具有重大的歷史進步意義和藝術價值。主要著作有《***》、《哈羅爾德游記》等。莎士比亞(1564—1616)文藝復興時期英國偉大的戲劇家、詩人。生于商人家庭，從小愛好戲劇。一生著作甚多，留存劇本37部，長詩兩首，154首14行詩。主要著作有：歷史劇《查理三世》、《亨利四世》、《仲夏夜之夢》，《第十二夜》等;悲劇有：《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克佩斯》等;長詩有《維娜斯和安東尼斯》、《路克麗斯**記》。這些作品表現(xiàn)了歐洲資產(chǎn)階級人文**最為充分，藝術性最高，是歐洲文藝復興時期的文學頂峰。***稱贊他是“人類最偉大的戲劇天才”。雨果(1802—1885)19世紀法國偉大的小說家、著名詩人。生于軍官家庭。一生著有大量詩歌、小說、戲劇和文學理論作品。**作有《巴黎圣母院》和《悲慘世界》。他的作品以精細的手法，廣闊的生活畫面和豐富的內容，對****和*教會的**，進行了憤怒揭發(fā)和有力控訴，對下層貧民悲慘遭遇寄于同情。深刻反映19世紀法國社會**生活中的'重大事件和社會現(xiàn)實。他的作品對后世作家發(fā)生了巨大影響。泰戈爾(1861—1941)印度詩人，小說家、戲劇家、散文家、社會活動家。生于地主家庭。一生寫有詩集50多部，中長篇小說12部，短篇小說百余部，戲劇二十多種。主要作品有詩歌《菁歌》、《晨歌》、《吉檀迦利》、《飛鳥集》、《園丁集》;戲劇有《郵局》、《紅夾竹桃》、《摩吉多塔拉》;小說有《沉船》、《戈拉》等。另有文學、哲學、**、游記、書簡多種。還擅長作曲和繪畫。所作歌曲《人民的意志》，1950年被定為印度**，泰戈爾的創(chuàng)作在印度文學史上占有重要地位。1913年獲***文學獎。年創(chuàng)作的長篇小說《復活》是他長期思想、藝術探索的總結，也是對俄國社會批判最全面深刻、有力的一部著作，成為世界文學不朽名著之一。托爾斯泰晚年力求過簡樸的*民文學巨匠走完其人生旅程高爾基(1868—1936)偉大的無產(chǎn)階級作家，蘇聯(lián)******文學的奠基人。出身于木工家庭，一生寫了大量作品。**作有《母親》，深刻反映俄國無產(chǎn)階級**運動，成功塑造了一批無產(chǎn)階級先鋒戰(zhàn)士的形象。是世界文學史上第一個描寫無產(chǎn)階級****的不朽名著。列寧對《母親》曾給予高度的評價，稱它是“一本非常及時的書。高爾基的作品是全世界無產(chǎn)階級共同的財富，給世界工人運動帶來了巨大的益處?！濒斞?1881—1936)原名周樹人，浙江紹興人，偉大的文學家，思想家，**家，*現(xiàn)代文學的奠基人之一。出身沒落的封建家庭。曾留學**，1909年回國，在杭州等地任教，辛亥**后，先后在南京，**教育部任職、并在北大任教。1918年5月發(fā)表《狂人日記》，猛烈抨擊封建**，奠定了新文*動的基石。1918-1926，陸續(xù)創(chuàng)作出《吶喊》《彷徨》等短篇小說。1927—1935創(chuàng)作著名文學家蘇轍的作品解析(菁選2篇)(擴展5)——外國文學家的名言3篇外國文學家的名言11)除非你的話能給人安慰，否則最好保持沉默;寧可因為說真話負罪，也不要說假話開脫?！_迪2)吹牛撒謊是道義上的**，它勢必引向**上的**?！袑?)無德之人常嫉他人之有德?！喔?)受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它?！魅_5)無論烏鴉怎樣用孔雀的羽毛來裝飾自己，烏鴉畢竟是烏鴉?！?6)誰若想在困厄時得到援助，就應在*日待人以寬?！_迪7)生活的悲劇不在于人們受到多少苦，而在于人們錯過了什么。(英國散文家歷史學家卡萊爾T)8)對于過去不幸的記憶，構成了新不幸。(西班牙作家塞萬提斯M)9)意志堅強的樂觀**者用“世上無難事”人生觀來思考問題，越是遭受悲劇打擊，越是表現(xiàn)得堅強。(古羅馬哲學家西尼加10)困難只是穿上工作服的機遇。(**實業(yè)家凱澤11)我們都有足夠的力量來忍受別人的不幸。(法國作家拉羅什富科)12)只要一息尚存，我們就要為保衛(wèi)自己而戰(zhàn)。(英國**威廉二世)13)苦難顯才華，好運隱天資。(古羅馬詩人賀拉斯)14)差不多任何一種處境——無論是好是壞——都受到我們對待處境的態(tài)度的影響。(古羅馬哲學家西尼加15)雖然世界多苦難，但是苦難總是能戰(zhàn)勝的(**作家海倫·凱勒)外國文學家的名言21)水果不僅需要陽光，也需要涼夜。寒冷的雨水能使其成熟。人的性格陶冶不僅需要歡樂，也需要考驗和困難。(**作家布萊克H)2)我可以拿走人的任何東西，但有一樣東西不行，這就是在特定環(huán)境下選擇自己的生活態(tài)度的**。(德國小說家弗蘭克L)3)每場悲劇都會在*凡的人中造就出英雄來。(**作家斯蒂芬斯N)4)自己甘愿**的人，受污辱也活該。(英國作家科福德5)永不言敗!失敗與否定是通向成功的第一步6)如果你每天不摔上幾個跟頭，那你的志向還不夠遠大7)不要在顧影自憐上浪費時間;與其對著丑惡之事浪費口舌，不如學著贊8)失敗的教訓來得比你想象的還快，但這是世界上最美好的事情。——沃9)你得相信自己的命運，命中注定你要成功，你將被他人否定，人生的道路無法****，永遠都要經(jīng)歷挫折——既然這樣，那就好好享受路上的風景10)逆境就像蚌中的沙子，最終總能綻放出珍珠般耀眼的光芒11)感謝所有否定我的人，正是他們讓我成為了我自己?！柌?2)否定你不意味著你不夠優(yōu)秀;這意味著那個人沒發(fā)現(xiàn)你能夠創(chuàng)造的價值13)不要被拒絕傷透心，讓這些經(jīng)歷來堅定你的信念，相信上天一定為你準備了更美好的事物14)我們唯一不會改正的缺點是軟弱。——奧斯特洛夫斯基15)人人好公，則天下太*;人人營私，則****?！獎Ⅸ樦膶W家蘇轍的作品解析(菁選2篇)(擴展6)——韓愈的著名文學作品有哪些(菁選3篇)韓愈的著名文學作品有哪些1韓愈的著名作品韓愈的散文，內容復雜豐富，形式也多種多樣。他的"雜著"或"雜文"，發(fā)揮了散文的戰(zhàn)斗性的功能，不少作品達到了思想藝術完整的**?！对瓪А?，通過對當時社會現(xiàn)象的精辟分析，揭露了當時一般士大夫所以要**后進之士的根本原因。他指責當時社會人情的惡薄，自鳴不*，并發(fā)出了主張公正用人的呼吁。作品立論鮮明，語言*易，雖多闡述孔子、顏淵、子路、孟子等人的意見，而不引經(jīng)據(jù)典，這是散文創(chuàng)作中的一種新的形式。他不顧流俗的誹謗，大膽地為人師，作《師說》，指出師的作用及相師的重要。他認為“無貴無賤，無長無少”都可以為師，“道之所存，師之所存也”?！暗茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟子;聞道有先后，術業(yè)有專攻，如此而已”。這種見解打破了封建傳統(tǒng)的師道觀念，對于我們今天也還有參考價值。文章感情充沛，說服力也很強。他的《雜說四》，以"千里馬常有，而伯樂不常有"比喻賢才難遇知己，“只辱于**人之手”，寄寓了他對自己遭遇的深深不*。韓愈在散文中傳達的對社會弊病的剖析，極為深刻，正是如此，韓愈的思想才能影響唐宋時期的一代文人，被推為“唐宋八大家”之首。韓愈勸學的賞析韓愈是唐代著名的文學家和哲學家，人稱韓昌黎。韓愈在文學上的成就是巨大的，唐時就把他和柳宗元合稱為“韓柳”，后世又把他們同宋時的歐陽修、蘇軾等人合稱為唐宋八大家。韓愈曾做過一片關于怎樣教與學的文章《勸學解》，以比喻的形式，展現(xiàn)了韓愈對于人才選用和任用問題的看法。文章《勸學解》全文不過五百字左右，但是其對于事理的分析和見解卻是深刻和精辟的。文章大概講的是韓愈以老師的口吻對他的學生進行勸解，他告訴學生一定要勤于學習，一旦貪玩就會荒廢學業(yè)。如果不勤加思考，就會隨著大流而沒有自己的見解。當今的朝堂是群賢畢集，所以你別擔心沒人來提拔你，你只需要做好自己的學業(yè)，擴充的自己的學識，自然會有人發(fā)現(xiàn)你，將你的才能放到能發(fā)揮的地方去。就在韓愈講解的時候，一個學生不等他講完就笑出聲來反駁韓愈。其實這是韓愈在文章中特意做出的一種安排，韓愈是借“學生”的口吻來表達自己的看法。學生反駁道，先生你自己就是一個治學嚴謹?shù)娜?，每年，每月，每日都會伏在案前研究學問，這是夠勤奮了。先生排除異學，弘揚儒學，并且彌補儒學的不足來加以完善，先生可謂是立足了功勞。先生自少年時期就是敢作敢為的人，長大后也是對時政的弊端諫言，但是留給先生的是什么呢?不還是不被人信任，不被人幫助，你的一舉一動都被人認為是過錯，每在朝中任職都會被人排擠到地方，沒有什么功績。所以說，你先前說的是有問題的，還怎么拿來教導別人呢?文章以“學生”之口結束，留給讀者的是對當時社會弊端的思考。韓愈就是以這種表面*靜，內心實則充滿感情的言語，表達自己懷才不遇的憤懣。韓愈的名言介紹韓愈三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書經(jīng)世之志。韓愈作為一代名家，其文學作品可謂汗牛充棟，其中驚世名言更是比比皆是，以下節(jié)選了韓愈作品中部分詩詞加以賞析。韓愈的詩風在中唐詩壇上開創(chuàng)了一個重要流派，其筆力雄健，氣勢凌厲，這對糾正大歷以來詩壇軟熟淺露的詩風，是有著積極作用的。而《調張籍》就正像詩界異軍突起的一篇宣言，它本身最能體現(xiàn)出韓詩奇崛雄渾的詩風。詩中韓愈對李白、杜甫的詩歌成就大加贊賞，中唐時期，盛行王孟之流的清麗、清空，而杜甫、李白的作品并不受世人重視，韓愈卻在《調張籍》詩文中對其二人做出了極高的評價，感嘆生于李白、杜甫之后，只好在夢中瞻仰他們的風采，特別是拜讀李白杜甫才華橫溢的詩篇時，便不禁追想起他們興酣落筆的情境。因此在全詩開端便豪言道：“李杜文章在，光焰萬丈長?！痹娭械谖辶鶅删?，更是具有千古佳句之妙，“蚍蜉撼大樹，可笑不自量。”詩人以此比喻來寫那些妄圖**李、杜的輕薄后生，設喻貼切，形象生新，后世提煉為成語，早已家喻戶曉了。詩中萬丈光焰，磨天巨刃，乾坤間的巨響，太山、長鯨等瑰瑋奇麗的事物，都被用來設喻，使詩歌磅礴的氣勢和詭麗的境界得到充分的表現(xiàn)。韓愈的著名文學作品有哪些2《師說》是韓愈文學創(chuàng)作的**作品之一，文章完成于貞元十八年(802年)韓愈任職國子監(jiān)期間。文章是寫給當時的韓愈門生李幡的，不過韓愈也是借此來批評那些輕視師道，恥于從師的錯誤觀念的?！稁熣f》一文首先肯定了師道的存在，人們的學習必須要有老師的指導。再指出當時社會所出現(xiàn)的弊端，家長所請的老師只知教授句讀一類的小類，而解惑的大類卻是他們難以啟齒的。文末韓愈又以孔子從師為佐證，指出尊重師道是自古就有的，當下的人更不應該拋棄。《進學解》是韓愈的另一**作，文章借對學生的教誨，后學生反駁來指出當時社會的弊端并抒發(fā)韓愈懷才不遇和仕途坎坷的不滿。文中先是韓愈告誡學生要刻苦努力，只要充實了自己的學識，就不用擔心上層的人才選拔，因為他們自會注意到你的。但是一個學生提出不同意見，以韓愈自身為例，指出他自小勤奮好學，時刻鉆研文學?？墒墙o先生帶來的卻是不遭理會，怎么做都是過錯的結果。實際這是借問答的形式，抒發(fā)了作者的郁悶之情。韓愈的著名文學作品有哪些3韓愈的詩歌成就和影響遠不及他的散文，他是唐代古文運動的**，是唐宋八大散文家之一，他在散文史上的地位是非常崇高的。他的詩，無論數(shù)量和質量，都不能和他的散文相比。但是，他卻是唐代詩歌史上的重要詩人，因為他確立了中唐詩歌的一種風格流派。韓愈(768-824)，字退之。河南河陽(今河南孟縣)人?？ね瑁婪Q韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。韓愈對文章的要求是“辭必己出”“陳言務去”，反對模擬抄襲，這本來是很好的，但是走到極端，就不免會有“詰屈聱牙”“怪怪奇奇”的毛病。他的`散文氣勢磅礴、**恣肆，想象空間十分豐富。這些特色，對韓愈的詩歌理論和創(chuàng)作都產(chǎn)生了很大的影響。韓愈的詩歌，當然有如他的散文所要求的“文從字順”一類的作品，如傳誦很廣的《早春呈水部張十八員外二首》之一：天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。但這不是韓詩的主要風格。他的主要風格，一是主張不*則鳴，即詩歌要有指斥興寄，要能抒情達意。二是主張意境和語言的尚新求奇，形成一種奇崛怪誕、橫空盤硬語的風格。這種風格與元、白所主張的*實淺易的風格形成鮮明對比，但是都是在盛唐詩風中求變的一種比較成功的嘗試。韓愈的《南山》《山石》《謁衡岳廟》等詩就是這種風格的**。著名文學家蘇轍的作品解析(菁選2篇)(擴展7)——徐禎卿的著名文學作品介紹(菁選2篇)徐禎卿的著名文學作品介紹1徐禎卿在詩壇的地位頗高，被稱為“文雄”，其詩作之多，又皆為佳品，著實是名副其實。早期作品的行文風格偏向于白居易、劉禹錫此類婉約詩人一派;之后因受李夢陽、何景明等人的影響，提倡“文必秦漢，詩必盛唐”，參加文學復古運動，名列“前七子”之一清朝文人沈德潛編選《明詩別裁集》，吳中四大才子的.詩僅徐禎卿與文征明的詩作錄入其中，文征明僅錄有兩首，而徐禎卿竟有***首詩編輯在內。徐禎卿在前七子的排名中，僅次于李夢陽、何景明二人，《明詩綜》中比較三人詩，徐情深”，由此可見，徐禎卿的詩詞多富有情感，且手法細膩，動人于字里行間，情韻雋永。細細觀摩徐禎卿詩詞里的所埋藏的情感脈絡，大抵與中原詩人有所不同，仍保留了江左流風與吳中派清麗秀逸的風格，因其獨具特點，徐禎卿在行文創(chuàng)作的過程中，遣詞造句皆為“熔煉精警”之語，擅長七言近體，絕句更甚，手法細膩，暗含詩眼，賞其詩猶如清風拂面，清逸暢懷，卻又在回味間悲從中。徐禎卿的著名文學作品介紹2眾所周知，“江南四大才子”在眾多影視劇中皆有此名號，他們分別是唐寅、祝枝山、文征明和周文賓，但在歷史資料中查明，卻無周文賓此人，四大才子的稱號確有其事，但這第四人被周文賓所代替的卻是徐禎卿，與其他三人文學成就大有不同，因而在關于四大才子的藝術創(chuàng)作中，作者便杜撰出周文賓此人來匹配另外三大才子，可憐獨精于詩詞的徐禎卿就這樣被人奪去了譽稱。徐禎卿自小聰穎，在詩詞方面極有天賦，無師自通，文理皆極為擅長，人稱“家不蓄一書，而無所不通”。略年長后文章拜師于吳寬，書法拜師于李應禎，學成之后，青勝于藍，自成一家。與李夢陽‘何景明、康海、王九思、邊貢和王廷相并稱為“前七子”，徐禎卿所提倡文學流派，強調文章以秦漢為標榜，古詩則推崇漢魏，近體宗法盛唐。徐禎卿在文章書法上皆有大家之作，他所作詩歌中“文章江左家家有，煙月?lián)P州樹樹花”被無數(shù)名家引用，成為千古絕句。吳中四大才子中三人精通繪畫，且性格風流，行事高調，而徐禎卿卻與之不同，不通書畫，只忠于詩詞，性格也屬清高冷傲，著實與風流才子不靠邊，大概是這個原因，故事作者才會杜撰出一個英俊瀟灑的周文賓來湊數(shù)吧。著名文學家蘇轍的作品解析(菁選2篇)(擴展8)——著名國畫家吳昌碩的作品介紹(菁選2篇)著名國畫家吳昌碩的作品介紹1吳昌碩，字昌碩，是晚清**時期著名國畫家、書法家、篆刻家。他銜接了*近現(xiàn)代的書畫藝術，是發(fā)展過渡時期的重要人物。吳昌碩最擅長寫意花卉，他的藝術別辟蹊徑，有創(chuàng)意獨特的味道。他將書法的柔美，篆刻的運刀，章法融入繪畫，形成了他獨有的柔中帶剛的獨特畫風。他的筆力敦厚老辣，雄健古拙。吳昌碩作品有《瓜果》、《燈下觀書》、《姑蘇絲畫圖》等。吳昌碩繪畫以**花卉和蔬菜果實為主題，但也時常兼顧人物上水。他學畫較晚，在前期受他人指導受惠甚多之后在40歲以后才將畫示人。他的作品被公認為“重、拙、大”，用筆沉著有力有著他內心的稚氣和天真，而更多的也表現(xiàn)了氣勢磅礴的一面。他酷愛梅花，畫的最多的也是梅花，墨梅、紅梅兼有，他的畫中，極力的表現(xiàn)出梅花的傲然、純潔和艷麗，借梅花抒發(fā)對當時社會的厭惡之情。畫蘭花是則顯得剛勁有力以寄托感情。菊花也是他經(jīng)常入畫的題材，菊花多作黃色。晚年較多畫牡丹，讓人一乍眼看充滿水分，顯得生氣勃勃，極富生活氣息。也不愧有當時的名滿天下。吳昌碩身材不高，卻顯得十分年輕，年過七十但看上去也只是四五十歲的樣子。他十分勤于勞作會把每天的工作都安排好，有時也會有廢寢忘食的時候，他作畫要先構思，整幅畫的形象在腦海中涌現(xiàn)出來才會下筆作畫。他總是看起來一氣呵成毫不費力，但基本完成后又會十分仔細，不斷醞釀。畫完之后會掛在墻上反復推敲，并請友人評析。他虛心指教，經(jīng)過考慮之后在修改，直到滿意為止。著名國畫家吳昌碩的作品介紹2吳昌碩，浙江省孝豐縣鄣吳村人，也就是今天的浙江湖州市安吉縣人，他是我國晚清時期著名的繪畫家、書法家、篆刻家，他是清末海派中四大家之一。吳昌碩，原名俊，別號缶廬、苦鐵，作為一個偉人，他必定有字，那么吳昌碩字是什么呢?吳昌碩字昌碩，所以說吳昌碩這個名字的來源是從他的字中而來的。吳昌碩出生在一個讀書家庭中，所以從小跟隨父親讀書、學習，后來他被送到鄰村的私塾就讀。吳昌碩十歲的時候就非常喜歡刻印章，加上他父親的指點，很快就進入門徑。顯然吳昌碩本就是一個十分聰明的人。在1860年，太*軍與清軍抗戰(zhàn)，吳昌碩全家為了躲避戰(zhàn)亂到了荒山野谷中，他的弟弟妹妹先后因為抵擋不了解餓而死了。之后他又與他的家人失散，幫人做短工，打雜來度過每一天。吳昌碩先后與到了安徽、湖北等地流放，在他21歲時才回到自己的家鄉(xiāng)務農(nóng)。在務農(nóng)期間，他并沒有荒廢他的學習，還在繼續(xù)邊務農(nóng)邊學習。在1865年，皇天不負有心人，吳昌碩中了秀才，擔任了知縣。之后他為了追求藝術上的深造，就在外謀生。在他晚年時，他的詩、書、畫、印有了很大的提高，并且他的風格十分突出，成為了“后海派”的**人，近代*的一位巨匠。吳昌碩之后與家人一直定居在上海，在1927年，吳昌碩突然患了中風，于十一月初六在上海的家中去世，享年84歲。著名文學家蘇轍的作品解析(菁選2篇)(擴展9)——著名辭賦家枚乘的主要文學作品介紹(菁選2篇)著名辭賦家枚乘的主要文學作品介紹1漢景帝**時期，曾經(jīng)官拜弘農(nóng)都尉，但是這并不是枚乘喜愛的東西，所以便稱自己有病推辭了。后來漢武帝繼位后，又想要征用他，但是因為年紀比較大身體不好，在路途中便去世了。枚乘的重要作品就是辭賦，他是西漢時期著名而文采昭著的辭賦家，《漢書藝文志》里面收錄了枚乘作品九篇即“枚乘賦九篇”。現(xiàn)在世上所流傳下來的只有《七發(fā)》、《柳賦》和《菟園賦》三篇文章，其中后面的兩篇因為語言和枚乘有些不符，所以有人說是后世之人傳寫，又因為有兩處毫不避諱漢惠帝劉盈的名諱忌諱之類的，這在當時是不可能發(fā)生的，所以還被懷疑是偽托之作?！镀甙l(fā)》又是世上流傳中最為著名的一篇，它屬于諷喻性的文章作品，賦中主要是通過假喻楚國**生病，前去探望時所說的對話來諷刺當時貴族社會的腐朽**，再通過描述各種有樂趣的事兒希望可以解開楚**的心結，讓他從腐朽的物質享樂生活中脫離回來，回歸到健康積極向上的模式之中，將之前的不良習慣作風通通丟棄?！镀甙l(fā)》辭藻華美，語言氣勢滂沱，這一首賦的出現(xiàn)，標志著漢大賦從那時開始初步形成。著名辭賦家枚乘的主要文學作品介紹2西漢時期有個著名的文學家枚乘，他因為被奸人所害**入獄，但是在獄中憑借著自己的忠心和肝膽義氣寫下了著名的《獄中上梁王書》，從而讓梁孝王深感他的深明大義和才華出眾，立即下令將他**出來。但是開始時枚乘是跟隨著吳王劉濞的，后來因為吳王想要**謀事，枚乘屢勸不聽，最后才改投到梁孝王門下。在他勸服主上的時候，還發(fā)生過兩個小故事，最后演變?yōu)槌烧Z流傳至今。在吳王劉濞想要**的時候，枚乘勸阻他引用了一個生動的比喻，他說：“用一根纖細的頭發(fā)系上千鈞重的東西，然后將上頭的一端懸掛在沒有盡頭的高處，在它的下面則是深不見底的萬丈深淵，這樣的情景一出來在蠢笨無知的人也可以想象的到會有多危險，如