成都高校大學(xué)生對同性戀的認(rèn)知和態(tài)度調(diào)查

成都高校大學(xué)生對同性戀的認(rèn)知和態(tài)度調(diào)查梁斌，亢旭東【摘要】目的了解大學(xué)生對同性戀的認(rèn)知和態(tài)度情況，為高校開展大學(xué)生性心理健康教育提供參考。方法采用自編的《大學(xué)生對同性戀的認(rèn)知與態(tài)度調(diào)查問卷》對成都部分高校的1762名大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。結(jié)果不同性別和生源地的大學(xué)生在同性戀間是否存在真愛、能否保持穩(wěn)定的關(guān)系、能否接受同性戀的存在、同性戀是否是一種生活方式，同性戀是否違背我國道德、是否支持同性戀婚姻合法化等問題的認(rèn)知態(tài)度上差異有統(tǒng)計學(xué)意義（PvO.01或PvO.05）。結(jié)論大學(xué)生對同性戀的認(rèn)識尚不全面，態(tài)度總體上呈多元化?！娟P(guān)鍵詞】大學(xué)生、同性戀、認(rèn)知、態(tài)度CognitionandAttitudeInvestigationoftheCollegeStudentstoHomosexualityinChengduLiangBin,KangXudong【Abstract】ObjectiveTostudythecognitionandattitudeofthecollegestudentstohomosexuality,soastoprovidesomereferenceforeducationonsexualpsychologyinuniversities.Methods1762collegestudentswereevaluatedwiththeself-designedquestionare.ResultsThereissignificantdifferencebetweengendersandsocialbackgroundinthethecognitionandattitudetothefollowingquestions:whetherthereexiststrueloveinthehomosexuality;whetherthehomosexualitycankeepastablerelationship;whetherthecollegestudentscanaccepthomosexuality;whetherhomosexualityisawayoflife;whetherhomosexualityiscontrarytomorality;thelegalizationofgaymarriage.ConclusionThecognitiononhomosexualityincollegestudentsisincompleteandtheattitudetohomosexualityisdiverseingeneral.【Keywords】Collegestudents;Homosexuality;Cognition;Attitude性社會學(xué)家李銀河認(rèn)為“同性戀這一性取向是指以同性為對象的性愛傾向與行為；同性戀者則是以同性為性愛對象的人（男人或女人）”［1］。從20世紀(jì)90年代開始，同性戀在我國逐漸成為廣受關(guān)注的社會現(xiàn)象。從尊重人權(quán)和創(chuàng)建和諧社會的角度出發(fā)，社會應(yīng)尊重同性戀的選擇［2］，但目前，我國同性戀者還沒得到社會的廣泛認(rèn)可⑶，尚是一個弱勢群體［4］。作為社會中的少數(shù)群體的同性戀者，他們的心理健康狀況很大程度上受到社會中占大多數(shù)的異性戀群體的認(rèn)知和接受程度的影響［5］，而當(dāng)代的大學(xué)生生長在多元文化的背景下，對各種觀念和思想持有很強的開放態(tài)度，一定程度上他們對于同性戀的認(rèn)知和態(tài)度反映了社會整體認(rèn)知*【基金項目】四川省哲學(xué)社會科學(xué)重點研究基地一一四川性社會學(xué)與性教育研究中心項目（編號：XXYJB0815）?！咀髡呓榻B】梁斌（1965-），男，重慶市人，大學(xué)本科，副教授，主要從事學(xué)校心理健康教育研究?？盒駯|（1985-），男，天津人，心理學(xué)碩士研究生。【作者單位】四川師范大學(xué)教師教育學(xué)院，四川省教師教育研究中心，成都610068和態(tài)度的重要發(fā)展方向［6-7］。因此調(diào)查大學(xué)生對同性戀群體的認(rèn)知和態(tài)度狀況，有助于了解同性戀群體的生存現(xiàn)狀，同時對于高校開展涉及同性戀內(nèi)容的性心理健康教育具有重要的現(xiàn)實意義。1對象與方法1.1對象采用整群隨機抽樣法，對四川大學(xué)、四川師范大學(xué)、成都中醫(yī)藥大學(xué)、西華大學(xué)4所高校在校大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查。共計發(fā)放問卷2000份,收回有效問卷1762份，有效率為88.1%。其中男生707人，占40.1%；女生1055人，占59.9%；來自城市670人，占38.0%，農(nóng)村1092人，占62.0%；大一學(xué)生249人，占14.1%,大二學(xué)生680人，占38.6%,大三學(xué)生514人，占29.2%，大四學(xué)生319人，占18.1%。1.2方法采用自編的“大學(xué)生對同性戀的認(rèn)知與態(tài)度調(diào)查問卷”進(jìn)行調(diào)查。內(nèi)容包括：對同性戀的認(rèn)知；對同性戀的關(guān)注、接納的態(tài)度；對同性戀者的權(quán)利和地位的認(rèn)同。本問卷a系數(shù)為0.728。各條目之間相關(guān)度較低都在0.3以下，各條目與總分之間的相關(guān)在0.34—0.65之間且顯著相關(guān)(Pv0.01)。本問卷的信效度較高。1.3數(shù)據(jù)處理運用SPSS17.0中文版進(jìn)行統(tǒng)計分析。主要采用X2檢驗。2結(jié)果2.1大學(xué)生對同性戀的認(rèn)知情況關(guān)于同性戀產(chǎn)生的原因，有50.2%的大學(xué)生認(rèn)為同性戀是由遺傳、社會和心理等多種因素綜合影響的結(jié)果，且在性別和生源地上差異顯著(X2=37.007，PV0.05；X2=10.545,PV0.05)。關(guān)于同性戀取向可否改變，有87.5%的大學(xué)生認(rèn)為同性戀可以改變，且在生源地上差異顯著(X2=10.855，PV0.01)。關(guān)于同性戀者間的性生活，有38.9%的大學(xué)生認(rèn)為同性戀的性生活與異性戀者的性生活一樣，且在性別和生源地上差異顯著(X2=59.006>22.932,PV0.01)。19.5%的人認(rèn)為同性戀者間無性生活，25.0%的人認(rèn)為同性戀者間雖有性生活，但是他們的性生活是不幸福的。關(guān)于同性戀者間能否維持長久的關(guān)系，僅有8.9%的大學(xué)生認(rèn)為絕大多數(shù)同性戀者間能夠維持長久的關(guān)系，且在性別和生源地上差異顯著(X2=15.614、15.332,PV0.01)。關(guān)于同性戀者間是否存在真愛，有62.6%的大學(xué)生認(rèn)為同性戀者間存在真愛，且在性別和生源地上差異顯著(X2=59.336、12.899,Pv0.01)。關(guān)于同性戀與艾滋病關(guān)系，有31.7%的大學(xué)生認(rèn)為同性戀群體是患艾滋病的高危人群，且在性別和生源地上差異顯著（X2=19.909、33.584,PvO.Ol）。具體結(jié)果見表1。表1成都市不同性別、生源地大學(xué)生對同性戀認(rèn)知比較性別與生源地調(diào)查人數(shù)社會、遺傳、心理三因素綜合影響可以改變性生活正常關(guān)系穩(wěn)定存在真愛艾滋病高危人群男621266（42.8）535（86.2）182（29.3）41（6.6）326（52.5）221（35.6）1009女1141622（54.5）504（44.2）115（10.1）777（68.1）337（29.5）（88.4）X2值37.0071.92859.00615.61459.33619.909P值0.010.095<0.010.01<0.01<0.01城市670357（53.3）565（84.3）304（45.4）67（10.0）439（65.5）266（39.7）鄉(xiāng)村1092531（48.6）979（89.7）382（35.0）89（8.2）664（60.8）262（29.7）X2值10.54510.85522.93215.33212.89933.584P值0.0140.001<0.010.0020.004<0.01注：（）內(nèi)數(shù)字為百分率/%。2.3大學(xué)生對同性戀的態(tài)度在對同性戀的接納上，43.8%的大學(xué)生接受周圍有同性戀的存在，且在性別和生源地上差異顯著（X2=27.142、44.527,PvO.Ol）；25%的大學(xué)生接受身邊的朋友是同性戀，且在性別和生源地上差異顯著（X2=16.337、49.230，Pv0.01）；21.6%的大學(xué)生接受自己的家人是同性戀，且在生源地上差異顯著（X2=23.218，PV0.01）。在對同性戀的認(rèn)同上，70.1%的大學(xué)生認(rèn)為同性戀是一種正常的情感選擇，沒有必要干預(yù)的個人生活方式，且在性別和生源地上差異顯著（X2=48.308、14.826，P<0.01或P<0.05）；41.2%的大學(xué)生認(rèn)為同性戀違背我國的道德觀，且在性別和生源地上差異顯著（X2=69.236、4.383，P<0.01或P<0.05）；26.9%的大學(xué)生支持同性戀婚姻合法化，且在性別和生源地上差異顯著（X2=25.563、10.279，PV0.01或PV0.05）。具體結(jié)果見表2。表2成都市不同性別、生源地大學(xué)生對同性戀態(tài)度比較性別與生源調(diào)查人數(shù)接受他人是同性戀接受家人是同性戀接受朋友是同性戀一種生活方式違背道德贊同同性戀婚姻合法化男621234（37.7）118（19.0）145（23.3）393（63.3）338（54.4）146（23.5）女1141538（47.2）262（23.0）296（25.9）842（73.8）388（34.0）328（28.7）x2值27.1425.45116.33748.30869.23625.563P值<0.010.1420.001<0.01<0.01<0.01城市670346（51.6）183（27.3）209（31.2）496（74.0）254（37.9）200（29.9）鄉(xiāng)村1092426（39.0）197（18.0）232（21.2）739（67.7）472（43.2）274（25.1）x2值44.52723.21849.23014.8264.38310.279P值<0.01<0.01<0.010.0020.0160.016注：（）內(nèi)數(shù)字為百分率/%。3討論調(diào)查結(jié)果顯示，52.8%的大學(xué)生通過傳媒（包括網(wǎng)絡(luò)、書本、電視、電影）了解同性戀群體，46%的大學(xué)生通過同伴交流的方式了解同性戀群體，僅有1.2%的大學(xué)生從學(xué)校課堂中獲得同性戀的相關(guān)知識。這既表明學(xué)校教育在此問題上的缺失，也說明了大眾傳媒在大學(xué)生認(rèn)識同性戀群體中的重要作用⑻。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對同性戀群體的認(rèn)識還不全面，在對同性戀的交往、感情、社會地位等問題的認(rèn)知態(tài)度上還存在一定的負(fù)面刻板印象，加之大眾傳媒以往對同性戀的負(fù)面、偏見性報導(dǎo)⑼，這導(dǎo)致大學(xué)生在對待同性戀的態(tài)度上不乏彼此矛盾之處。一方面71.1%的大學(xué)生認(rèn)可同性戀是一種生活方式，另一方面41.2%的大學(xué)生又對同性戀持排斥態(tài)度，認(rèn)為其有違道德，而贊同同性戀婚姻合法化的僅為26.9%。本調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有41.8%的大學(xué)生認(rèn)為同性戀者在人群中的比例低于1%,這遠(yuǎn)低于實際各類社會調(diào)查所顯示的1%-4%的比例no］，這說明相當(dāng)數(shù)量的大學(xué)生對同性戀群體的估計不足。究其原因，一方面與作為大學(xué)生了解同性戀的主要渠道——各種傳媒對于同性戀作為性少數(shù)群體的形象宣傳有關(guān)；另一方面，同性戀群體迫于各種社會壓力，很少向他人表明自己的同性戀身份，疏于與社會的接觸，這在一定程度上也阻礙了社會對同性戀群體的認(rèn)識［11］。以往的研究表明，公眾在對同性戀群體的接受程度上存在感情距離差異［12］，即他人和自己越親密時，接受程度越低。本調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對同性戀的接受程度，從對他人（43.8%）、朋友（25.0%）到家人（21.6%）的接受程度呈遞減趨勢，這說明大學(xué)生對同性戀的接受程度同樣存在明顯的感情距離差異。同時調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，不同性別和生源地的大學(xué)生在對同性戀的認(rèn)知態(tài)度上存在明顯差異，女生較之男生，來自城市的大學(xué)生較之來自農(nóng)村的大學(xué)生，前者對同性戀的接納、認(rèn)同程度明顯高于后者。本調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，女大學(xué)生更易接受女同性戀(31.8%的女生表示更易接受女同性戀；19.1%的女生表示更易接受男同性戀；23.9%的女生表示更易接受雙性戀；25.2%的女生都不能接受；X2=90.456，P<0.01)，這與以往研究的“社會公眾對異己的同性戀的接受程度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于同己的同性戀者”結(jié)論不符M3］。同時有54.1%的男生表示更易接受女同性戀(9.2%的男生表示更易接受男同性戀；16.4%的男生表示更易接受雙性戀；20.3%的男生表示都不能接受；X2=90.456，PV0.01)。本調(diào)查所顯示出來的大學(xué)生對女同性戀相對寬容的態(tài)度與中國社會傳統(tǒng)上對于女同性戀者的包容態(tài)度有關(guān)：中國古代社會認(rèn)為女子同性戀關(guān)系是閨閣中必然存在的習(xí)俗，對公共道德沒有公開威脅［14］。因此人們對女同性戀者的接受程度較男同性戀者高。同時，中國傳統(tǒng)文化對于男性性別角色的認(rèn)識對此種態(tài)度也可能有一定的影響:中國傳統(tǒng)文化賦予男性優(yōu)越性的性別角色，而男同性戀者則被賦予了相對處于弱勢地位的女性性別角色，而男同性戀者在一定程度上有女性化偏向［15］，這很難令中國的男性接受。因此，有必要對性別角色與大學(xué)生對同性戀的態(tài)度關(guān)系等方面的問題作進(jìn)一步的研究。4參考文獻(xiàn)［1］ 李銀河?同性戀亞文化?呼和浩特：內(nèi)蒙古大學(xué)出版社，2009,1.［2］ 陳財英，韋義萍，吳偉強，等?南寧市高