教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)通關(guān)題庫帶答案

教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)通關(guān)題庫帶答案

單選題（共50題）1、屬于國(guó)家基本藥物目錄藥品的條件是A.《中華人民共和國(guó)藥典》收載的品種B.國(guó)家基本醫(yī)療保險(xiǎn)藥品目錄中的品種C.國(guó)家衛(wèi)生行政部門、藥品監(jiān)督管理部門頒布藥品標(biāo)準(zhǔn)的品種D.具有多家藥品生產(chǎn)企業(yè)生產(chǎn)的品種【答案】A2、作為1934年世界杯主辦國(guó)首相的墨索里尼幾乎包辦了比賽的所有組織工作，以實(shí)現(xiàn)其把世界杯變?yōu)樾麚P(yáng)法西斯主義工具的初衷，借此重溫羅馬帝國(guó)輝煌，鼓吹大國(guó)崛起。這段文字表明()。A.墨索里尼希望重塑羅馬帝國(guó)的輝煌B.墨索里尼十分重視世界杯的舉辦，事必躬親C.世界杯曾一度成為政治的奴役和工具D.政治人物對(duì)于體育賽事的過分關(guān)注通常包含政治目的【答案】C3、以下不屬于老舍作品的是（）A.《日出》B.《茶館》C.《貓城記》D.《駱駝祥子》【答案】A4、公元前138年，()出使西域，開拓了漢朝通往西域的南北道路，被稱為“鑿空之旅”。A.班超B.班固C.鄭和D.張騫【答案】D5、下列關(guān)于教育法特征的描述，正確的為()A.①③④⑤B.②③④⑤C.①②③④D.①②④⑤【答案】C6、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最早的象征主義詩人是()A.李金發(fā)B.戴望舒C.艾青D.卞之琳【答案】A7、下列作品與作者搭配不正確的是（）A.《游子吟》——孟郊B.《泊船瓜洲》——王安石C.《江雪》——?jiǎng)⒂礤aD.《飲湖上初晴后雨》——蘇軾【答案】C8、美國(guó)富爾頓制成蒸汽汽船，發(fā)生的時(shí)代是()。A.第一次工業(yè)革命B.第二次工業(yè)革命C.第三次工業(yè)革命D.第四次工業(yè)革命【答案】A9、一次隨機(jī)調(diào)查中，問“您熱愛學(xué)生嗎”，90%以上的教師都回答“是”。而當(dāng)轉(zhuǎn)而對(duì)他們所教的學(xué)生問“你體會(huì)到老師對(duì)你的愛了嗎”時(shí)，回答“體會(huì)到”的學(xué)生僅占10%。這說明（）。A.教師還沒有掌握高超的溝通與表達(dá)技巧B.教師尚不具有崇高的道德境界C.教師缺乏信心D.教師缺乏愛心【答案】A10、《桃花扇》是作家（）的戲曲著作。A.馬致遠(yuǎn)B.蒲松齡C.孔尚任D.白樸【答案】C11、科舉制是我國(guó)隋朝時(shí)期選拔官員的新制度，在我圍延續(xù)了一千多年。新羅、Et本都曾受到科舉制度的影響?？婆e制是()A.從高門權(quán)貴且具有真才實(shí)學(xué)的子弟中選拔官員B.用分科考試的方法來選拔官員C.地方官員推薦真才實(shí)學(xué)的人做官D.皇帝直接任命有真才實(shí)學(xué)的人做官【答案】B12、教師工作的對(duì)象具有獨(dú)特品質(zhì)，充滿生命活力，并處在不斷發(fā)展變化中，教師傳授的內(nèi)容也在不斷地發(fā)展變革中，教學(xué)過程又是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)態(tài)變化過程，這要求教師在教學(xué)過程中必須扮演（）角色。A.傳道者B.研究者C.示范者D.解惑者【答案】B13、魯迅先生這樣描寫陶行知先生的教誨生涯：“在生活的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱。也以為快活。”這就是“俯首甘為孺子?！钡姆瞰I(xiàn)精神的生動(dòng)寫照。下列說法，正確的是()。A.陶行知是教師的表率.體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)B.陶行知是值得學(xué)習(xí)的.體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生C.魯迅是優(yōu)秀的人民教師D.魯迅的做法體現(xiàn)了為人師表【答案】A14、某初中有老校區(qū)和新校區(qū)兩個(gè)校區(qū)，新校區(qū)設(shè)置重點(diǎn)班，教學(xué)設(shè)施完善，師資配備優(yōu)良，學(xué)習(xí)氛圍濃厚。學(xué)生根據(jù)期中、期末考試成績(jī)排名，可以優(yōu)先選擇校區(qū)就讀。該校的做法（）。A.合法，有利于激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)B.合法，有利于因材施教C.不合法，義務(wù)學(xué)校不得設(shè)立重點(diǎn)班D.不合法，義務(wù)學(xué)校不得設(shè)立分校【答案】C15、（2022上半年真題）下列選項(xiàng)中，與“大米-糧食"的邏輯關(guān)系一致的是（）。A."蜂蜜”和“蜂巢"B.“花生油”和食用油"C."面包"和“面粉"D.“冷卻液”和“潤(rùn)滑液【答案】B16、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中規(guī)定師德的靈魂是（）。A.愛國(guó)守法B.教書育人C.關(guān)愛學(xué)生D.為人師表【答案】C17、教師職業(yè)道德形成和發(fā)展的主要社會(huì)條件是()A.社會(huì)精神文化B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系C.社會(huì)上層建筑D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)【答案】D18、中國(guó)是絲綢的故鄉(xiāng)。下列傳說人物中，首創(chuàng)種桑養(yǎng)蠶之法、抽絲織絹之術(shù)，被后世奉為“先蠶圣母”的是()。A.黃帝B.神農(nóng)C.女媧D.螺祖【答案】D19、許多古人的名與字有一定聯(lián)系，“聞名即知其字，聞字即知其名”，如曹操字孟德，孫權(quán)字仲謀，諸葛亮字孔明。據(jù)此判斷，三國(guó)人物黃蓋的字是()。A.子龍B.翼德C.公瑾D.公覆【答案】D20、小張尚未成年，經(jīng)常夜不歸宿，有經(jīng)驗(yàn)的李老師和小張簽訂了免責(zé)聲明．因此不必再通知家長(zhǎng)。李老師的行為()。A.合法.充分給予小張自由B.合法.已經(jīng)簽訂免責(zé)聲明C.不合法.應(yīng)在二十四小時(shí)內(nèi)通知家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人D.不合法，違反了《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》【答案】C21、優(yōu)秀教師的最高層次是()。A.合格教師B.教育教學(xué)能手C.專家型教師和學(xué)者型教師D.教育家型教師【答案】D22、制鉛筆筆芯的原料是（）A.炭黑和黏土B.炭黑與膠粘劑C.石墨和黏土D.石墨與膠粘劑【答案】C23、“道之所存，師之所存也”，體現(xiàn)了教師（）角色。A.研究者B.傳道者C.示范者D.解惑者【答案】B24、下列選項(xiàng)中，對(duì)“只有內(nèi)正其心外修其行，才能表里如一”的理解，不正確的一項(xiàng)是()。A.若能內(nèi)正其心外修其行，則必能表里如一B.不能內(nèi)正其心外修其行，則不能表里如一C.若能表里如一，則必能內(nèi)正其心外修其行D.要想表里如一，就必須內(nèi)正其心外修其行【答案】A25、學(xué)校組織社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，全校各個(gè)班級(jí)輪流值周。面對(duì)繁重的任務(wù)，學(xué)生們個(gè)個(gè)叫苦連天，敷衍了事。周老師發(fā)現(xiàn)問題后二話不說，拿起工具就干起活來。學(xué)生們看到后，都自覺加入服務(wù)活動(dòng)。從教師職業(yè)道德角度分析，周老師做到了（）。A.熱愛學(xué)生B.教書育人C.依法執(zhí)教D.為人師表【答案】D26、20世紀(jì)30年代，用藝術(shù)作品“為抗戰(zhàn)發(fā)出怒吼”的藝術(shù)家是（）。A.洗星海B.曼耳C.詹天佑D.徐悲鴻【答案】A27、()是學(xué)校德育的基本途徑。A.課外活動(dòng)和校外活動(dòng)B.勞動(dòng)C.思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)D.共青團(tuán)活動(dòng)【答案】C28、教師的品德和行為對(duì)學(xué)生的思想品德的形成與行為具有榜樣作用，這說明教師職業(yè)道德的特點(diǎn)是()A.行為的示范性B.行為的典范性C.內(nèi)容的全面性D.功能的多樣性【答案】B29、某中學(xué)教學(xué)樓陽臺(tái)一段欄桿出現(xiàn)松動(dòng)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)后及時(shí)告知了班主任和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)。班主任多次對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)了危險(xiǎn)性之后，事故還是發(fā)生了。兩名學(xué)生在晚自習(xí)結(jié)束后返回寢室途中跌落陽臺(tái)，事故造成一死一傷。針對(duì)此事，對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員應(yīng)依法追究（）。A.刑事責(zé)任B.行政處罰C.黨紀(jì)處分D.治安拘留【答案】A30、拿破侖認(rèn)為．他一生四十次戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的光榮，被滑鐵盧一戰(zhàn)抹去了，但有一件功績(jī)是永垂不朽的。這里的“功績(jī)”指的是()。A.抵御外國(guó)的侵略B.頒行《拿破侖法典》C.建立法蘭西帝國(guó)D.征服眾多歐洲國(guó)家【答案】B31、從教師個(gè)體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會(huì)受到()。A.社會(huì)生活和群體的影響B(tài).教育對(duì)象的影響C.教育法規(guī)的影響D.教育原則的影響【答案】A32、在Word中，選定一行文本的技巧方法是()。A.將鼠標(biāo)箭頭置于目標(biāo)處，單擊B.將鼠標(biāo)箭頭置于此行的選定欄并出現(xiàn)選定光標(biāo)單擊C.用鼠標(biāo)在此行的選定欄雙擊D.用鼠標(biāo)三擊此行【答案】B33、下列選項(xiàng)中，說法不正確的是()。A.滿族主要分布在中國(guó)東三省，以黑龍江最多B.蒙古族主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)C.壯族是人口最多的少數(shù)民族D.云南是少數(shù)民族數(shù)量最多的省份【答案】A34、方銘是老師眼里的“問題學(xué)生”。班主任王老師經(jīng)常與他的家長(zhǎng)聯(lián)系，每次方銘的家長(zhǎng)態(tài)度都很誠(chéng)懇，希望得到王老師的幫助，但王老師總是訓(xùn)斥家長(zhǎng)沒有教育監(jiān)督好孩子。王老師的這一做法違背了教師職業(yè)道德規(guī)范中的（）要求。A.為人師表B.關(guān)愛學(xué)生C.終身學(xué)習(xí)D.愛崗敬業(yè)【答案】A35、被譽(yù)為世界四大壁畫之一的中國(guó)壁畫是（）。A.敦煌莫高窟B.甘肅龍門石窟C.山西云岡石窟D.山西永樂宮【答案】A36、現(xiàn)在我們常用“陽春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文藝作品。請(qǐng)問這兩個(gè)成語最初指的是（）。A.文章B.畫作C.樂曲D.軍人【答案】C37、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》在工作方針中提出改革創(chuàng)新的重點(diǎn)是()A.創(chuàng)新人才培養(yǎng)體制改革B.教育管理體制改革C.體制機(jī)制改革D.建設(shè)現(xiàn)代學(xué)校制度【答案】C38、221年，劉備率軍進(jìn)攻東吳，為關(guān)羽復(fù)仇。陸遜采取火攻，大敗蜀軍。這一戰(zhàn)役的名稱是（）。A.官渡之戰(zhàn)B.赤壁之戰(zhàn)C.夷陵之戰(zhàn)D.淝水之戰(zhàn)【答案】C39、“千萬個(gè)雷鋒活躍在祖國(guó)大地上?！边@句話使用的修辭手法是（）。A.借代B.比喻C.夸張D.頂針【答案】A40、“桑之未落，其葉沃若”出自（）。A.《王風(fēng)黍離》B.《小雅鹿鳴》C.《小雅采薇》D.《衛(wèi)風(fēng)氓》【答案】D41、“慎獨(dú)”作為提升師德修養(yǎng)的方法。就是()。A.在沒有外在監(jiān)督的情況下堅(jiān)持自己的道德信念.自覺按道德要求行事.不因?yàn)闊o人監(jiān)督而恣意妄行B.一個(gè)人用慎重的態(tài)度對(duì)待自己C.在自我的世界孤芳自賞D.獨(dú)立面對(duì)自己的種種不足【答案】A42、下列不屬于師表美的是()A.“表美”B.“道美”C.風(fēng)格美D.人格美【答案】D43、下面詩句不是杜甫所作的是()A.無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來B.劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳C.角聲滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫D.戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流【答案】C44、教師在講授《錢塘湖春行》時(shí)，列舉了一些描寫春天的詩句，不宜采用下列哪一詩句()。A.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知B.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開C.天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無D.碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳【答案】B45、經(jīng)計(jì)算，數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)這兩門課程成績(jī)的相關(guān)系數(shù)是0.72，可見這兩門課程()。A.中度相關(guān)B.高度相關(guān)C.極高相關(guān)D.正常相關(guān)【答案】B46、我國(guó)最大的淡水湖和咸水湖分別是（）。A.洞庭湖青海湖B.鄱陽湖青海湖C.洞庭湖納木錯(cuò)湖D.鄱陽湖納木錯(cuò)湖【答案】B47、王志是一名讓所有老師頭疼的學(xué)生。他很聰明，只要他有興趣的題就一定能解出來，但他卻很少認(rèn)真聽課，上課總是干擾其他同學(xué)，不完成作業(yè)，不遵守班規(guī)。下列關(guān)于教師的做法不正確的是()。A.教師應(yīng)了解原因，激發(fā)王志的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B.教師應(yīng)該了解王志的家庭情況，結(jié)合家長(zhǎng)力量一同幫助王志C.不論王志做了什么，教師都應(yīng)尊重王志，不要去管他D.教師應(yīng)注意及時(shí)幫助，正面引導(dǎo)王志【答案】C48、“學(xué)高為師”“良師必須是學(xué)者”強(qiáng)調(diào)()知識(shí)對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的重要性。A.本體性知識(shí)B.條件性知識(shí)C.實(shí)踐性知識(shí)D.文化知識(shí)【答案】A49、以下選項(xiàng)中由國(guó)務(wù)院制定的是()A.《中華人民共和國(guó)憲法》B.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》C.《教師資格條例》D.《中華人民共和國(guó)教育法》【答案】C50、Word的“文件”菜單底部顯示的文件是（）A.當(dāng)前使用的文件B.當(dāng)前已經(jīng)打開的所有文件C.最近使用過的Word文件D.擴(kuò)展名是doc的所有文件【答案】C大題（共10題）一、有一天，我請(qǐng)學(xué)生讀課文，只有四名學(xué)生舉手，我說：“楊萌你讀?！彼蟠蠓椒阶x起來，等她坐下，我說：“還有誰愿意讀？”一個(gè)舉手的都沒有了，是什么原因呢？課后，我就這一問題與學(xué)生聊起來。一位學(xué)生說：“老師，您每堂課總是先提問楊萌，我們這些無名小卒沒有她答得好，就不想回答了?！蔽一腥淮笪颍前?，讓楊萌先回答已經(jīng)成了習(xí)慣。她的語文功底好，回答問題準(zhǔn)確嚴(yán)密，簡(jiǎn)潔利落。下午，我組織了一次“為老師出主意”的班會(huì)。大家暢所欲言，我詳細(xì)記錄大家的想法，收獲了好多方法。我還請(qǐng)大家通過打電話、發(fā)信息、發(fā)郵件形式繼續(xù)提建議。以后的課堂互動(dòng)中，我鼓勵(lì)學(xué)生積極回答問題，有的學(xué)生說話不流暢，我會(huì)引導(dǎo)他組織語言；有的學(xué)生不敢站起來回答，我就讓他坐著說；有的學(xué)生內(nèi)向、聲音小，我就到他身邊聽清楚后復(fù)述給大家……后來我又嘗試讓學(xué)生參與組織教學(xué)，共同探索出了“辯論教學(xué)”“說書教學(xué)”“戲劇教學(xué)”等以前沒有嘗試過的形式。慢慢地，我的課堂再也不是一堂死水了。問題：結(jié)合材料，從學(xué)生觀角度，評(píng)析“我”的教育行為。（14分）【答案】二、共享單車火了，不到半年，在北京、上海等大城市，大街小巷隨處可見橙、黃等各種共享單車，與公交站、地鐵站等交通樞紐接駁，解決出行最后一公里的問題，對(duì)緩解交通擁堵和環(huán)境保護(hù)，共享單車都很有用。然而，在單車數(shù)量飆升的同時(shí)，共享單車“任性”停放的問題也日益突出。有的無處安放，讓本來就狹窄的非機(jī)動(dòng)車停車區(qū)域更顯緊張；有的直接停在出入口臺(tái)階下，擋乘客進(jìn)站通道；有人甚至將車塞進(jìn)綠化帶里，鎖在欄桿上，靠在大樹邊.....根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇論說文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于1000字?！敬鸢浮孔魑目剂松虾９蚕韱诬囋掝}，你們都寫到了與教育有關(guān)的話題了嗎社會(huì)教育，家庭教育，學(xué)校教育的理念都貫穿文章的中心思想了嗎社會(huì)公德意識(shí)需要進(jìn)一步提高，環(huán)境保護(hù)資源節(jié)約的意識(shí)都需要素質(zhì)教育。都需要國(guó)家，社會(huì)，學(xué)校家庭共同來倡導(dǎo)，共同來管理，共同來監(jiān)督。選擇題和前兩個(gè)才問答題也比較簡(jiǎn)單，第三個(gè)創(chuàng)新是我們的?？碱}的創(chuàng)新原話題。材料中強(qiáng)調(diào)“共享單車火了，同時(shí)，共享單車“任性”停放的問題也日益突出。無序擺放，讓本來就狹窄的非機(jī)動(dòng)車停車區(qū)域更顯緊張;有的直接停在出入口臺(tái)階處，有的堵住進(jìn)站通道;有人甚至將車塞進(jìn)綠化帶里，鎖在欄桿上，靠在大樹邊?！笨梢苑治龀龉蚕韱诬嚨某霈F(xiàn)，更好地滿足公眾出行需求、有效解決城市交通擁擠等問題發(fā)揮了積極作用，另一方面，車輛無序擺放、擾亂正常交通秩序的問題，逐漸會(huì)成為束縛共享單車的瓶頸所在。由此可以找出問題的原因是國(guó)民的素質(zhì)問題。由此可以推演至教育中，立意主要是從德育、道德教育、素質(zhì)教育作為切入點(diǎn)。三、李老師每次教完生字后，總是讓學(xué)生回去每個(gè)生字抄l0遍，準(zhǔn)備第二天聽寫。但學(xué)生的生字聽寫成績(jī)總是不理想。李老師想，肯定是抄得還不夠，又讓學(xué)生每個(gè)生字抄20遍甚至30遍，但學(xué)生的聽寫成績(jī)?nèi)詻]有提高。李老師逐漸意識(shí)到，重復(fù)抄寫對(duì)生字的掌握效果并不明顯。經(jīng)過思考，李老師向?qū)W生宣布了自己的新規(guī)定：廢除生字抄寫作業(yè)，但要學(xué)生保證第二天的聽寫過關(guān)。于是，學(xué)生練習(xí)的方法變得多種多樣：除了重復(fù)抄寫外，有的學(xué)生采用口讀、手寫、心記“三管”齊下的方法;有的學(xué)生將生字做成卡片，隨時(shí)隨地記一下的辦法……結(jié)果，學(xué)生的聽寫成績(jī)非但沒下降，還大有提高。試運(yùn)用教師職業(yè)理念中學(xué)生的特點(diǎn)、師生關(guān)系的相關(guān)知識(shí)評(píng)析“新規(guī)定”的意義?！敬鸢浮?1)學(xué)生是處于迅速發(fā)展時(shí)期的人，他們的身心各個(gè)方面都潛藏著極大的發(fā)展的可能性，具有極大的可塑性。此外，學(xué)生是具有能動(dòng)性和自我教育可能性的受教育對(duì)象。作為教師，要知道雖然教師在學(xué)生的心目中具有先天的權(quán)威性，然而這并不意味著學(xué)生在教育過程中只是一個(gè)受動(dòng)者，忽視學(xué)生主動(dòng)性存在的學(xué)生觀在根本上是錯(cuò)誤的。如果教師不珍惜甚至濫用學(xué)生的依賴性和向師性，將不利于學(xué)生的發(fā)展。材料中，李老師的“新規(guī)定”符合學(xué)生的本質(zhì)屬性，促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步。(2)師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。學(xué)校的教育活動(dòng)是師生雙方共同的活動(dòng)，良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的必要保證，學(xué)生在教學(xué)中主體性的實(shí)現(xiàn)，既是教育的目的，也是教育成功的條件。我們的教育要培養(yǎng)生動(dòng)活潑、主動(dòng)發(fā)展的個(gè)體，而不是消極被動(dòng)、缺乏主動(dòng)性和責(zé)任心的下一代，沒有個(gè)體主動(dòng)積極參與，沒有師生之問的互動(dòng)，沒有學(xué)生在活動(dòng)中的積極內(nèi)化，就沒有真正意義上的教學(xué)存在。對(duì)學(xué)生指導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。材料中李老師的“新規(guī)定”促進(jìn)了師生之間良好關(guān)系的建立，有助于學(xué)生的發(fā)展。四、根據(jù)《故宮》片段回答問題：“紫禁城”這個(gè)名字就和中國(guó)古代哲學(xué)和天文學(xué)有關(guān)。中國(guó)人認(rèn)為“天人感應(yīng)”和“天人合一”。因此故宮的結(jié)構(gòu)是模仿傳說中的“天宮”構(gòu)造的。古代天文學(xué)把恒星分為三垣，周圍環(huán)繞著28宿，其中紫微垣(北極星)正處中天，是所有星宿的中心。紫禁城之紫，就是“紫微正中”之紫，意為皇宮也是人間的“正中”。“禁”則指皇室所居，尊嚴(yán)無比，嚴(yán)禁侵?jǐn)_。故宮房屋有9999間，每個(gè)門上的銅門釘也是橫豎9顆。這種奇特的數(shù)字現(xiàn)象和古代中國(guó)人對(duì)數(shù)字的認(rèn)識(shí)有關(guān)。古代人認(rèn)為“9”字是數(shù)字中最大的，皇帝是人間最大的，所以必須用對(duì)應(yīng)的“9”。“9”的諧音為“久”，意為“永久”，所以又寓意為江山天長(zhǎng)地久，永不變色。故宮里建筑的名稱，都有“仁”“和”“中”“安”等字，如天安門、太和殿等，這些字所代表的意義是中國(guó)儒家思想的核心，即“中正”“仁和”，突出了傳統(tǒng)的儒家理念。皇帝、皇后居住的乾清宮、交泰殿、坤寧宮的名字也和儒家經(jīng)典《易經(jīng)》有關(guān)?！兑捉?jīng)》說，“乾”象征“天”，代表“男”；“坤”象征“地”，代表“女”；中間的“泰”意為“平安、暢通”，整個(gè)意思即為“天地交泰”，暗示帝后關(guān)系和諧，再加上“清正”“寧靜”，把一個(gè)皇宮生活想象得異常美麗。故宮里的顏色也有深?yuàn)W的寓意。故宮多用黃色琉璃瓦，室內(nèi)的顏色也多為黃色，乾清宮的布置尤其突出。這種用法來源于古代經(jīng)典《尚書》中的五行說。古人認(rèn)為世界由“金、木、水、火、土”五行構(gòu)成，五種元素相生相克，世界因此變化不定?！包S色”代表“土”，土是萬物之本，皇帝也是萬民之本，所以皇宮多用黃色。問題：(1)“紫”代表什么?“禁”代表什么?(2)“紫禁城”的含義指什么?【答案】(1)紫禁城之“紫”，就是“紫微正中”之紫，意為皇宮也是人間的“正中”?！敖眲t指皇室所居，尊嚴(yán)無比，嚴(yán)禁侵?jǐn)_?！白稀弊质侵缸衔⑿窃?，代稱皇帝。(2)因?yàn)樘焐虾阈侵械娜?，紫禁垣居中央，太微垣、天市垣陪設(shè)兩旁。古時(shí)候認(rèn)為天皇應(yīng)住在天宮里，天宮又叫紫微宮。人間的皇帝自詡為天子。“太平天子當(dāng)中坐，清慎官員四海分”，所以紫微星垣代稱皇帝，又因?yàn)榛实劬幼〉膬?nèi)城嚴(yán)禁黎民百姓靠近，所以又叫“紫禁城”。五、共享單車火了，不到半年，在北京、上海等大城市，大街小巷隨處可見橙、黃等各種共享單車，與公交站、地鐵站等交通樞紐接駁，解決出行最后一公里的問題，對(duì)緩解交通擁堵和環(huán)境保護(hù)，共享單車都很有用。然而，在單車數(shù)量飆升的同時(shí)，共享單車“任性”停放的問題也日益突出。有的無處安放，讓本來就狹窄的非機(jī)動(dòng)車停車區(qū)域更顯緊張；有的直接停在出入口臺(tái)階下，擋乘客進(jìn)站通道；有人甚至將車塞進(jìn)綠化帶里，鎖在欄桿上，靠在大樹邊.....根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇論說文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于1000字?！敬鸢浮孔魑目剂松虾９蚕韱诬囋掝}，你們都寫到了與教育有關(guān)的話題了嗎社會(huì)教育，家庭教育，學(xué)校教育的理念都貫穿文章的中心思想了嗎社會(huì)公德意識(shí)需要進(jìn)一步提高，環(huán)境保護(hù)資源節(jié)約的意識(shí)都需要素質(zhì)教育。都需要國(guó)家，社會(huì)，學(xué)校家庭共同來倡導(dǎo)，共同來管理，共同來監(jiān)督。選擇題和前兩個(gè)才問答題也比較簡(jiǎn)單，第三個(gè)創(chuàng)新是我們的?？碱}的創(chuàng)新原話題。材料中強(qiáng)調(diào)“共享單車火了，同時(shí)，共享單車“任性”停放的問題也日益突出。無序擺放，讓本來就狹窄的非機(jī)動(dòng)車停車區(qū)域更顯緊張;有的直接停在出入口臺(tái)階處，有的堵住進(jìn)站通道;有人甚至將車塞進(jìn)綠化帶里，鎖在欄桿上，靠在大樹邊。”可以分析出共享單車的出現(xiàn)，更好地滿足公眾出行需求、有效解決城市交通擁擠等問題發(fā)揮了積極作用，另一方面，車輛無序擺放、擾亂正常交通秩序的問題，逐漸會(huì)成為束縛共享單車的瓶頸所在。由此可以找出問題的原因是國(guó)民的素質(zhì)問題。由此可以推演至教育中，立意主要是從德育、道德教育、素質(zhì)教育作為切入點(diǎn)。六、閱讀下面的文章，按要求回答問題。關(guān)于價(jià)值概念的理解張曙光①近些年來，價(jià)值觀問題受到社會(huì)各界的高度重視。但是，作為價(jià)值觀核心概念的“價(jià)值”及相關(guān)概念，在國(guó)內(nèi)理論界一直存在著許多似是而非的看法，影響了我們對(duì)價(jià)值觀問題的理解，因而有必要理清一些基本概念。②現(xiàn)代價(jià)值觀的“價(jià)值”概念，直接來自于經(jīng)濟(jì)學(xué)的使用價(jià)值與交換價(jià)值，但就其拉丁詞的本義和現(xiàn)代哲學(xué)語境中的含義而言，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，是一個(gè)包含倫理學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)、政治學(xué)所指涉的具體價(jià)值形態(tài)的，與“善”通用的概念。因而，價(jià)值首先指的是人們所希冀和追求的“好”生活，表征著人的存在的目的性;經(jīng)濟(jì)學(xué)意義的含義只是第二位的。③但目前存在的一些對(duì)價(jià)值的界說，恰恰是這種意義的倒置。無論是過去把“價(jià)值”歸結(jié)為“效用”，還是現(xiàn)在把價(jià)值等同于“利益”，都是倒置的例證。如此一來，價(jià)值的理想性和超越性不見了，因而也就談不上對(duì)各種效用和利益問題的批判性審視了。其實(shí)，正是價(jià)值由現(xiàn)實(shí)趨向理想的向度，在人們的觀念世界聳立起一個(gè)與完滿和終極的整體相關(guān)聯(lián)的價(jià)值觀。所以，作為人的生命之自覺形態(tài)的價(jià)值觀，不僅能夠引導(dǎo)人們追求自身的利益，協(xié)調(diào)人們之間的利益沖突，還能夠召喚人們不斷地走向更高的精神境界，實(shí)現(xiàn)自由全面的發(fā)展。④如果把價(jià)值歸結(jié)為利益，又進(jìn)而把利益作為思想的坐標(biāo)，那就只能產(chǎn)生功利的并且是近視的價(jià)值觀——以官職、金錢、稱號(hào)等外在形式化的東西作為人的價(jià)值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才實(shí)學(xué)、精神境界。的確，“名利”并不純?nèi)皇侨说摹吧硗庵铩?，而是?gòu)成人的社會(huì)規(guī)定性的要素，這些要素能夠在一定程度上確證人的社會(huì)存在和能力，在現(xiàn)代社會(huì)尤其如此。但是，這些東西只是人們借以實(shí)現(xiàn)自由的有限手段。如果人們?cè)谀骋簧鐣?huì)中普遍地陷入名韁利索，人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán)得不到應(yīng)有的尊重和維護(hù)，那么這個(gè)社會(huì)就“異化”了。這也是我們反對(duì)把“價(jià)值”作功利性、工具化理解的根本原因。問題：(1)文章第③自然段提出了“與完滿和終極的整體相關(guān)的價(jià)值觀”，請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述這個(gè)價(jià)值觀所產(chǎn)生的作用。(4分)(2)文章結(jié)尾畫線處“反對(duì)把‘價(jià)值’作功利性、工具化理解的根本原因”，這個(gè)“根本原因”是什么?(10分)【答案】(1)①引領(lǐng)人們用積極的行為爭(zhēng)取達(dá)到自身的利益，并協(xié)調(diào)人際利益關(guān)系。②召喚人們不斷提升自己的精神境界。③使人的自由全面發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)。(2)如果認(rèn)為價(jià)值就是利益，只能產(chǎn)生功利，追求諸如官職、金錢、稱號(hào)等外在形式化東西的價(jià)值觀。社會(huì)因而會(huì)普遍追求名利，不尊重和維護(hù)人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán)。社會(huì)就會(huì)被“異化”。七、下面是李老師的教學(xué)筆記中的一篇。上學(xué)期，在我任教的初三(2)班上，有一位男生特別聰明，但對(duì)我所教的物理不感興趣，成績(jī)較差，他特別喜歡操作計(jì)算機(jī)。有時(shí)裝載一些新軟件，有時(shí)診斷一下計(jì)算機(jī)運(yùn)行中的問題，還時(shí)不時(shí)編寫一些小程序??如果我能對(duì)這位學(xué)生加以引導(dǎo)，應(yīng)該能調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性。恰好我也正在學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，于是我利用課間特意跑到班級(jí)，向他請(qǐng)教計(jì)算機(jī)方面的問題。一次又一次，時(shí)間長(zhǎng)了，他被我這樣努力學(xué)習(xí)的精神所感動(dòng)，我借機(jī)開導(dǎo)他：“計(jì)算機(jī)方面你是老師，我是學(xué)生，在問你之前我對(duì)計(jì)算機(jī)方面的這些問題一竅不通，覺得很難，無從入手，但我覺得只要我多問多學(xué)，就一定能掌握計(jì)算機(jī)知識(shí)，同樣的，如果你能把學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)的那股勁放在學(xué)習(xí)的物理上，你的成績(jī)會(huì)像我的計(jì)算機(jī)水平一樣突飛猛進(jìn)，”經(jīng)過多次談心，他終于有所觸動(dòng)，不僅學(xué)習(xí)積極主動(dòng)，而且經(jīng)常與我探討物理知識(shí)，期末時(shí)他的物理竟考了95分。問題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教師觀的角度，評(píng)析李老師的教育行為。【答案】(1)教師要扮演好學(xué)生“學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者”角色。教師要特別關(guān)注學(xué)習(xí)成績(jī)不佳的學(xué)生，要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣，調(diào)整學(xué)生的不良情緒和心態(tài)。材料中的李老師針對(duì)男生對(duì)物理不感興趣，而喜歡并擅長(zhǎng)計(jì)算機(jī)的現(xiàn)狀，鼓勵(lì)男生將學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)的熱情與興趣也放在物理上，最終提高了男生學(xué)習(xí)物理的興趣。這說明李老師扮演好了學(xué)生“學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者”這一角色。(2)從教師與學(xué)生的關(guān)系看，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，應(yīng)努力成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者，各種能力和積極個(gè)性的培養(yǎng)者。材料中的李老師在對(duì)男生進(jìn)行教育時(shí)，一方面肯定了男生在學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)方面的成績(jī)，同時(shí)借機(jī)將其學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)的興趣遷移到學(xué)習(xí)物理上來，促進(jìn)了男生在學(xué)習(xí)物理上的熱情，男生物理成績(jī)最終取得了進(jìn)步。這表明，李老師扮演好了學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者角色。(3)在對(duì)待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞。為了實(shí)現(xiàn)“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”這一新課程的理念，教師要在尊重每一位學(xué)生的同時(shí)，還要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，學(xué)會(huì)贊賞每一位學(xué)生，包括贊賞學(xué)生的獨(dú)特性、興趣、愛好、專長(zhǎng)等。從材料中李老師與男生的多次談心中可以看出，李老師做到了對(duì)男生的尊重與贊賞。(4)教師要做到關(guān)愛學(xué)生，材料中，李老師對(duì)男生的教育過程蘊(yùn)含著對(duì)男生的關(guān)心與熱愛。(5)教師要做到終身學(xué)習(xí)，此外，李老師學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)知識(shí)，是其提升自身專業(yè)能力的體現(xiàn)，同時(shí)也符合終身學(xué)習(xí)的要求。(擺出涉及到的考點(diǎn)，結(jié)合材料加以闡述，言之有理即可)八、當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬業(yè)。根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇論說文。要求：角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于1000字?！敬鸢浮繍蹗従礃I(yè)鑄師魂學(xué)生們總是用這樣的詩句形容老師：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，或者“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”。這些都是贊美老師對(duì)教師職業(yè)無限的付出和努力。得到這些贊美的原因，正是教師最平凡的品德——愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)是教師最美麗的語言，它詮釋了一名教師對(duì)自己職業(yè)的熱愛和重視。愛崗是指一個(gè)人對(duì)工作崗位的熱愛和執(zhí)著。教師的愛崗，就是熱愛教育事業(yè)，具體體現(xiàn)為熱愛工作和熱愛學(xué)生。熱愛工作，意味著尊重和珍惜自己的選擇，表現(xiàn)出對(duì)教育事業(yè)全身心的投入和不悔追求的信念、態(tài)度和決心；熱愛學(xué)生，意味著對(duì)學(xué)生人格和生命的尊重、對(duì)學(xué)生潛能和自覺的信任、對(duì)學(xué)生思想和行為的理解、對(duì)學(xué)生知識(shí)不足的寬容，表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的關(guān)注、關(guān)心和關(guān)愛。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，會(huì)感到教育教學(xué)對(duì)他人生的意義與生命的價(jià)值，他會(huì)在教育教學(xué)活動(dòng)中感受到生命的律動(dòng)和活力，體驗(yàn)到人生的快樂與幸福，捕捉到生活的絢麗與精彩。學(xué)生是他生命的給養(yǎng)，講臺(tái)是他生命的舞臺(tái)，教學(xué)是他生命的源泉。敬業(yè)是指一個(gè)人對(duì)工作的使命感和責(zé)任感。教師的敬業(yè)，就是對(duì)國(guó)家教育發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)的強(qiáng)烈使命感和責(zé)任感。具體表現(xiàn)為對(duì)教育教學(xué)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍和精益求精，對(duì)學(xué)生的熱情關(guān)懷、盡心盡力和無微不至。在教育教學(xué)活動(dòng)中，表現(xiàn)為認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生，不敷衍塞責(zé)；也表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的熱切關(guān)注，對(duì)教育教學(xué)工作的科學(xué)設(shè)計(jì)與有效實(shí)踐；更表現(xiàn)為在細(xì)節(jié)上下功夫，認(rèn)真研究每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)以及它對(duì)學(xué)生發(fā)展的意義，從不遲到和早退，能夠叫出每一個(gè)學(xué)生的名字，知道每一個(gè)學(xué)生的愛好和特長(zhǎng)，等等。愛崗和敬業(yè)既相互聯(lián)系，又互有區(qū)別。從二者的聯(lián)系來看，愛崗是敬業(yè)的前提，敬業(yè)是愛崗的體現(xiàn)。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人會(huì)更加認(rèn)真地創(chuàng)造性地履行好自己的職責(zé)、完成好自己的教育教學(xué)任務(wù)；一個(gè)敬業(yè)的人會(huì)在認(rèn)真負(fù)責(zé)其所從事工作的過程中體驗(yàn)到教育教學(xué)的快樂和幸福，從而進(jìn)一步熱愛教育事業(yè)。從二者的區(qū)別來看，愛崗更多是一種情感體驗(yàn)，敬業(yè)更多是態(tài)度和行為體現(xiàn)。二者相互聯(lián)系、相互促進(jìn)，使教師在愛崗敬業(yè)的踐行中做一個(gè)幸福和快樂的人，一個(gè)有工作績(jī)效的人。教育家陶行知說：“捧出一顆心來，不帶半根草去?！苯處熤挥芯邆淞藧蹗従礃I(yè)精神，才能熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、為人師表，為祖國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。愛崗敬業(yè)既是教師堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，也是所有教師實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，獲得個(gè)人滿