謙卑是一種高貴的品格-課件

謙卑是一種

高貴的品質(zhì)謙1.（形聲。從言，兼聲。本義：謙虛，謙遜）謙，敬也?！墩f文》。按，側(cè)重于內(nèi)心上的恭順謹(jǐn)慎。謙也者，致恭以存其位者也。又，謙者，德之柄也?！兑住は缔o》謙謙君子，用涉大川?！兑住ぶt》皆謙而禮交之?！妒酚洝の汗恿袀鳌窛M招損，謙得益?！巍?/p>

歐陽修《新五代史·伶官傳（序）》非茍為謙?！濉?/p>

劉開《問說》卑謙和，謙下例：謙謙君子，卑以自牧——《周易·謙》（謙遜賢能的人，以謙和的態(tài)度修身養(yǎng)性。）謙卑謙虛，不自高自大。（多用于晚輩對長輩）謙卑有什么好處謙卑是一種大智慧，是為人處世的黃金法則，懂得謙卑的人，必將得到人們的尊重,受到世人的敬仰。大智若愚,實(shí)乃養(yǎng)晦之術(shù)：“大智若愚”，重在一個(gè)“若”字，“若”設(shè)計(jì)了巨大的假象與騙局，掩飾了真實(shí)的才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當(dāng)弱者的低調(diào)做人術(shù)，實(shí)際上是精于算計(jì)的隱蔽，它鼓勵(lì)人們不求爭先、不戀虛華，讓自己明明白白過一生。

平和待人留余地：“道有道法,行有行規(guī)”，做人也不例外，用平和的心態(tài)去對待人事事，也是符合客觀要求的，因?yàn)榈驼{(diào)做人才能更好地跨進(jìn)成功之門。

時(shí)機(jī)未成熟時(shí)，要挺住：人非圣賢,誰都無法甩掉七情六欲，離不開柴米油鹽，即使遁入空門，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以寬大為懷，善哉！善哉！”不離口。所以,要成就大業(yè)，就得分清輕重緩急，大小遠(yuǎn)近，該舍的就得忍痛割愛，該忍的就得從長計(jì)議，從而實(shí)現(xiàn)理想，成就大事，創(chuàng)建大業(yè)。

毛羽不豐時(shí)，要懂得讓步：低調(diào)做人，是少樹敵人的關(guān)鍵，也往往是贏取幫助、不斷走向強(qiáng)盛、伸展勢力的最佳策略。

在“愚”中等待時(shí)機(jī)：大智若愚,不僅可以將有為顯示為無為，聰明裝糊涂，而且可以冷靜自己思考對策，以便更好的解決問題。但是，大智若愚，關(guān)鍵是心中要明明白白當(dāng)下的處境，清清楚楚要解決的問題。而不是自己什么都不懂卻裝出一副聰明的樣子，那樣反而會弄巧成拙。主動(dòng)吃虧是風(fēng)度：任何時(shí)候，情分不能踐踏。主動(dòng)吃虧，山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，也許以后還有合作的機(jī)會，又走到一起。若一個(gè)人處處不肯吃虧，則處處必想占便宜，于是，妄想?yún)采?，驕心日盛。而一個(gè)人一旦有了驕狂的態(tài)勢，不僅會侵害別人的利益，對自己更是盲目的樂觀，且還會有之前所有的努力付之東流的危險(xiǎn)。

為對手叫好是一種智慧：美德、智慧、修養(yǎng)，是我們處世的資本。為對手叫好，是一種謀略，能做到放低姿態(tài)為對手叫好的人，那他在做人做事上必定會小心謹(jǐn)慎思慮周翔，成功幾率會大大提高。以寬容之心度他人之過：退一步海闊天空，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。對于別人的過失，必要的指責(zé)無可厚非，但能以博大的胸懷去寬容別人，就會收獲兩份的成功和喜悅。謙卑品格是怎么樣的？謙卑如毛澤東主席做了很大的貢獻(xiàn)卻說“莫道君行早”的謙遜大度。謙卑如劉邦貴為主公卻對手下人稱之為“君”為“公”的平等恭敬。謙卑如德蘭修女領(lǐng)了諾貝爾和平獎(jiǎng)卻說“宴會的這些費(fèi)用給我拿回去給那些貧困的兒童”的不忘初心。謙卑如觀世音菩薩法力無邊卻時(shí)時(shí)處處尋聲救苦的大慈大悲。討論分辨下面的歷史人物的品格燭之武荊軻項(xiàng)羽劉邦張良司馬遷孔子蘇軾李白杜甫毛澤東周恩來魯迅雷鋒檢查自己

是否有謙卑品格怎樣培養(yǎng)自己謙卑的品格1、敢于正視自己的不良行為和無知2、敢于改正自己不良習(xí)慣和過錯(cuò)3、用平等心來對待自己要幫助的人4、用恭敬心來對待學(xué)習(xí)做事比自己優(yōu)秀的人并向他學(xué)習(xí)。5、謙卑不是輕看自己，而是少想自己，多想利益于他人。6、謙卑的人會學(xué)習(xí)打開心胸寬容他人。7、謙卑的人專注于長遠(yuǎn)的未來和廣闊的空間所需要的能力，以致刻苦自勵(lì)嚴(yán)格要求自己。8、謙卑的人專注于自己對于國家和社會的價(jià)值。怎樣培養(yǎng)自己謙卑的品格結(jié)語我生為誰，中華之子。今日何往，學(xué)業(yè)殿