皮亞杰認知發(fā)生論課件

第四章兒童認知發(fā)展：皮亞杰理論

認知是一個廣泛意義上的綜合概念。其含義是：認知（廣義）：就是人的認知活動，包括注意、知覺、記憶、解釋、分類、評價、原則推理、規(guī)則的演繹、想象各種可能性、產(chǎn)生各種策略、幻想等。認知（狹義）：就是思維和記憶。

發(fā)展心理學家研究認知主要想解決兩個問題：一是描述兒童的認知功能如何隨年齡變化而發(fā)展；二是說明和揭示兒童認知功能變化的因素或機制。心理學對認知研究探討主要受兩種理論影響，一是皮亞杰理論，二是信息加工理論。第一節(jié)皮亞杰關于思維發(fā)展的基本觀點皮亞杰，瑞士人，他的認知理論是發(fā)展理論中最重要、最詳盡和最有爭議的理論。1907年，他發(fā)表在雜志上的第一篇文章時年僅10歲。4年后他又發(fā)表了一些關于軟體動物的文章。這使他萌發(fā)了在日內(nèi)瓦自然歷史博物館收藏軟體動物的部門供職的愿望，但是博物館主任知道他還是一個中學生時就拒絕了他的要求。皮亞杰對生物學的研究一直很有興趣，到1920年，他開始注意到生物學與心理學之間的關系。隨后的20年中，他發(fā)表了一系列有關兒童智力的著作。到他84歲逝世那年，皮亞杰已出版40多部著作、發(fā)表了200多篇論文。

一、皮亞杰簡介

二、思維（認識）的起源兒童的認識或思維是從哪來的？對于這一問題有多種解釋。唯心論者認為思維來自于先天遺傳；經(jīng)驗論者認為思維來自對客體的知覺；皮亞杰——相互作用論認為兒童的思維不是單純的來自主體，也不是單純遞來自客體，而是來自主體對客體的動作，是主客體相互作用的結果。皮亞杰對認識本質的回答，強調了兒童本身的主動性和能動性，知識不是簡單地摹寫，它必須通過兒童自身的動作和運算才能獲得。

三、思維的結構思維的結構到底是什么？思維的結構是在認知過程中發(fā)生的動作和概念的組織。認知結構組織的基本單元皮亞杰稱其為格式。格式有點類似于圖式。圖式是指兒童對一個事件的基本要素和相互關系的抽象表征。兒童最初的格式來自無條件反射。在這個基礎上，隨著兒童的成熟，兒童對客體動作不斷演變出新的認知結構。運算就是一種十分重要的認知結構。在皮亞杰發(fā)展的認知發(fā)展理論中，運算結構的獲得是智慧或認知發(fā)展的核心。

四、思維的機制1、適應和組織思維的本質是一種適應，是生物適應的一種特殊表現(xiàn)。認知結構的生長和變化正是適應和組織的結果。2、同化和順應同化是刺激輸入的過濾或改變。順應是內(nèi)部格式的改變以適應現(xiàn)實。第二節(jié)思維發(fā)展階段對認知發(fā)展的總看法智慧的本質就是適應：適應的形成在生物學上是同化和順應的平衡，在心理學上就是主體與客體相互作用的平衡狀態(tài)。同化和順應是同一基本適應過程不可分割的兩個方面。智慧運算是以整體建構方式實現(xiàn)的。對認知發(fā)展的總看法兒童的智慧不是單純的來自客體，也不是單純的來自主體，而是來自主體對客體的動作，是主體與客體相互作用的結果。智慧發(fā)展階段可解釋為整個心理發(fā)展的階段，因為心理機能的發(fā)展決定于智慧。智慧發(fā)展的階段心理發(fā)展可以區(qū)分為不同水平的連續(xù)階段，階段之間具有質的差異。前一階段的行為模式總是整合到下一階段發(fā)展的階段性不是階梯式，而是有一定程度的交叉重疊。各階段出現(xiàn)的年齡因智慧程度和社會環(huán)境影響而略有差異，但先后次序不變。感知運動階段（0-2歲）前運算階段（2-7歲）具體運算階段（7-11、12歲）形式運算階段（11、12-）智慧發(fā)展的階段一、感知運動階段（0歲-2歲）

兒童依靠感知動作適應外部世界，構筑動作格式，開始認識客體永久性（Objectpermanent），末期出現(xiàn)智慧結構。開始區(qū)分自己和物體，逐漸的了解動作與效果之間的關系，獲得初步的時空觀念。

感知運動期第一分階段（出生-1個月）反射練習期；第二分階段（1-4、4.5月）習慣動作時期；第三分階段(4.5-9個月)有目地的動作逐步形成時期；第四分階段(9-11、12個月)手段與目地的分化并協(xié)調時期；第五分階段（11、12個月-1.5歲），“嘗試錯誤期”。第六分階段（1.5-2歲）感知動作期的結束，新階段的開始。第一分階段（出生-1個月）

兒童出生后以先天的無條件反射適應外界環(huán)境，并且通過反射練習使先天的反射結構更加鞏固（如使吮吸奶頭的動作變得更有把握），還擴展了原先的反射（如從本能的吸吮擴展到吸吮拇指、玩具，在東西未接觸到嘴時就作吸吮動作等）。這一階段稱為反射練習期。第二分階段（1-4、5月）

在先天反射的基礎上，兒童通過整合作用，把個別的動作連接起來，形成了一些新的習慣，如尋找聲源，用眼睛追隨運動的物體。這一階段稱為習慣動作時期。第三分階段（4、5-9個月）

兒童在視覺與抓握動作之間形成了協(xié)調，能用手摸、擺弄周圍的客體?；顒硬辉汆笥谥黧w自身，開始涉及對物的影響，物體受到影響后又反過來進一步引起主體對它的動作。即主體與客體之間通過動作和動作結果造成的影響發(fā)生了循環(huán)關系，最后漸漸使動作（手段）與動作結果（目的）產(chǎn)生分化，出現(xiàn)了為達到某一目的而行使的動作，智慧動作開始萌芽。第三階段稱有目的動作形成時期。第四分階段（9-11、12個月）目的與手段已經(jīng)分化，智慧動作出現(xiàn)。一些動作格式被當作目的，另一些動作格式則被當作手段使用。兒童能運用不同的動作格式來對付新遇到的事物，如用抓、推、敲、打等多種動作。但該階段兒童只會運用已有的行動格式，還不會創(chuàng)造或發(fā)現(xiàn)新的動作順應世界。此階段稱為手段與目的的分化并協(xié)調期?？腕w永久性當客體在視野中消失時，兒童依然知道該客體的存在的，這就是皮亞杰所稱兒童建立了客體永久性。如“屏幕效應”、“隧道效應”?？腕w永久性是兒童獲得守恒概念在機能上的等價物?？腕w永久性和位移群的形成，是兒童在感知運動階段從自我中心狀態(tài)的第一次解除，是第一次去中心化的重大成果，皮亞杰稱它為是“哥白尼式的革命”。

兒童獲得客體永久性的各個階段：0-4個月：無視覺或操作探索4-8個月：探索部分的掩蔽物體8-12個月：探索完全掩蔽的物體12-18個月：探索眼前被替換的物體18個月以上探索掩蔽著替換的物體第五分階段（1-1.5歲）

通過加入新的動作成分之后的嘗試錯誤，第一次有目的的通過調節(jié)來解決新問題。但是，這時的兒童還沒有形成沿著一定的方向，有目的地去構成新方法的能力，新方法的發(fā)現(xiàn)純屬嘗試中的偶然。“嘗試錯誤期”。第六分階段（1.5-2歲）

顯著特征是兒童除了用身體和外部動作來尋找新方法外，開始在頭腦里用“內(nèi)部聯(lián)合”方式解決新問題。運用表象模仿別人做過的行為來解決眼前的問題，標志著感知動作期的結束，新階段的開始。啟示母親永久性：母親與嬰兒多在一起，不宜頻繁換保姆；躲貓貓及找物游戲。提供豐富的感官刺激，發(fā)展感官能力。在保證安全的情況下，讓手和嘴動起來。二、前運算階段（2歲-7歲）運算：內(nèi)部化的智力和操作。主要特點：出現(xiàn)了符號、表象和直覺思維。前概念或象征思維階段（2-4歲）這一階段兒童已出現(xiàn)象征性功能，運用象征性符號進行思維，兒童象征性游戲是從象征性思維開始的。象征性思維又叫前概念思維，這些概念是具體的、動作的，而不是抽象的、圖式的。（如狗——他們家的小狗，兒童還不能很好地掌握概念的概括性和一般性。)

直覺思維階段（4-7歲）這階段兒童思維的主要特征是直接受知覺到的事物的顯著特征所左右，沒有建立守恒概念。（如對于液體到入不同形狀的水杯，只關注事物的一個方面、現(xiàn)在狀況。）直覺行動性一直覺行動性二嘗試錯誤主要智慧特點泛靈論自我中心不可逆性直覺性：單維思維、反映靜止的知覺狀態(tài)不合邏輯的推理泛靈論兒童認為運動的、但本身無生命的物體是具有生命的，有動機和意愿。原因：自我投射。不能很好地區(qū)分心理的、物理的現(xiàn)象。啟示：多閱讀寓言和童話作品。實驗者從A、B、C、D四個角度拍攝照片。孩子站在上述四位置之一。給他看拍攝照片，要求其挑選出對面位置上的人所看到的是哪張照片。自我中心指兒童從自己的角度出發(fā)看待整個世界，不知道可以變換角度或者意識到他人有不同的觀點。

意味著對認識世界的相對性和協(xié)調觀點缺乏理解。

不自覺地將自我的品質和看法強加于事物和他人的立場。例：三山實驗CDBA三座山試驗

例如，兒童認為月亮跟著他走，只要他不走，月亮也就不走了。這種擬人化的現(xiàn)象，皮亞杰稱為“實在主義”，正是這種實在主義妨礙了兒童，是他們混淆了自我與客體之間的界線，不能擺脫自己主觀感受的束縛，不善于從事物的內(nèi)部的相互關系中去認識事物，因而把注意力集中在自己的觀念和動作上，導致兒童把個人瞬間的感知當作絕對真理，把主觀感覺當成了現(xiàn)實。兒童的實在主義使兒童一方面與直接觀察相聯(lián)，另一方面比成人遠離客觀世界。這就是兒童的自我中心主義。不可逆性思維只能朝一個方向進行，不能夠在頭腦中使物體恢復原狀。如：3+4=7,7-3=？問4歲兒童：“你有兄弟嗎？”“有”“叫吉姆”“吉姆有兄弟嗎”“沒有”直覺性：單維思維、反映事物靜止的知覺狀態(tài)以知覺到的形象作為思維的依據(jù)。往往只注意到事物的某種顯著特征，而看不到事物同時變化的若干維度。往往只注重結果、狀態(tài)，而不關注變化的過程。單維思維：兒童思維集中到事物的一個方面或維度，不能同時注意事物變化的兩個方面或維度。反映事物靜止的知覺狀態(tài)：只注意事物的某種狀態(tài)，看不到由一種狀態(tài)向另一種狀態(tài)變化的過程。（如變化一根鉛絲的形狀）不合邏輯的推理皮亞杰2歲女兒的一位小朋友是駝背。一天她聽說這個小朋友生病得流感，后來又聽說小朋友的流感好了。于是，她說：“現(xiàn)在他的駝背沒有了。”推理：從個別到個別。皮亞杰稱之為傳導思維。

三、具體運算階段（7、8歲-11、12歲）兒童的認知結構中已經(jīng)具有了抽象的概念，因而能夠進行邏輯運算。標志：守恒概念的形成。思維特征：多維思維、思維的可逆性、去自我中心、反映事物的轉換過程、具體邏輯思維。具體邏輯思維：兒童雖缺乏抽象邏輯推理能力，但能憑借具體形象的支持進行邏輯推理。問：假定A>B,B>C,A與C哪個大？張老師比李老師高，李老師比王老師高，問誰最高？具體運算階段獲得了守恒性群集結構的形成群集概念是一種分類系統(tǒng)。群集運算有兩種：類群集運算；系列化群集運算。守恒指物體的形式（主要是外部特征）起了變化，但個體認識到物體的量（或內(nèi)部性質）并未改變。途徑：同一性、補償性、可逆性

介紹幾種典型的守恒試驗：數(shù)守恒；長度守恒；液體質量守恒；面積守恒；體積守恒；重量守恒。兒童掌握守恒概念的順序：數(shù)目守恒（6-7歲）-物質守恒和長度守恒（7-8歲）-面積和重量守恒（9-10歲）-體積守恒（12歲）。基本原理：空間距離改變，數(shù)目保持不變

向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)AABB問兒童：兩排珠子一樣多？不一樣多？“B行多（不守恒）”“一樣多（守恒）”數(shù)目守恒（6-7歲）返回基本原理：不管橡皮泥形狀改變，它們?nèi)允且粯哟?/p>

向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)A與B一樣大小B球變了

AB

A

B

問兒童：兩個球是一樣大，還是不一樣大？“B更大”（不守恒）“一樣大”（守恒）物質守恒（7-8歲）返回長度守恒（7-8歲）返回基本原理：不管一根線段或棒在形狀或空間安排上有何變化，長度保持不變

向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)AABB問兒童：兩根棒一樣長還是不一樣長？“B更長”或“A更長”（不守恒）“一樣長”（守恒）基本原理：不管橡皮泥形狀改變，它們?nèi)允且粯哟?/p>

向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)A

B

問兒童：兩張圖上的表面積是一樣大，還是不一樣大？“B更大”（不守恒）“一樣大”（守恒）面積守恒（8-9歲）返回重量守恒（9-10歲）返回基本原理：不管形狀如何改變，客體的重量保持不變

向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)A兩塊疊在一起

B兩塊分放兩邊

問兒童：兩堆東西是一樣重，還是不一樣重？“A更重”（不守恒）“一樣重”（守恒）基本原理：不管放入水中的東西形狀如何改變，杯中水的體積不變

向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)

兩顆球放入杯中，杯中水的數(shù)將橡皮泥球B改變形狀，量是一樣的，兒童看到水平面準備放入水中上升到一樣的高度。

AB

A

B

問兒童：若將B放入杯子中，水平面會高出A杯？一樣高？低于A杯？“高一些”或“低一些”（不守恒）“一樣高”（守恒）體積守恒（12-13歲）返回群集結構群集結構實際上是一種分類系統(tǒng)。皮亞杰認為任何運算都不是孤立的，它只是群集運算中的一個部分。群集結構1、序列：根據(jù)某種可定量的維度排列客體。2、關系思維：認識事物的關系而非絕對的特征。3、類包含：同時思考整體與部分（認識到范疇之間存在層級關系）。具體運算階段:總結認識大多數(shù)仍限制于此時此地的具體客體和關系。這一階段的兒童已經(jīng)形成了量和數(shù)的守恒，并且能夠對實物加以排序和分類，但是他們不能就抽象的、假設的命題或虛構的事件進行推理。

四、形式運算階段：又稱命題運算階段。它的最大特點是，兒童思維此時已經(jīng)擺脫具體事物的束縛，把內(nèi)容和形式分開來，能根據(jù)種種的假設進行推理。思維的特征：1.假設——演繹思維。指不僅從邏輯上考慮現(xiàn)實的情境，而且考慮可能的情境（假設的情境）進行思維。如,“如果這是第9教室，那么它就是4年級。這不是第9教室，這是4年級嗎？”有人請小學生以“是”、“不是”、“線索不充分”來作答。多數(shù)小學生回答“不是”。正確答案是“線索不充分”。2.抽象思維。指運用符號的思維，也稱命題思維。(a+b)2=a2+2ab+b23.系統(tǒng)思維。指在解決問題時，能分離出所有有關的變量和這些變量的組合。認知發(fā)展階段過渡的一般和特殊皮亞杰所揭示的思維發(fā)展的階段是不變存在的。思維從低一級水平向高一級水平過渡的順序是不可改變的。思維的過渡，個體存在顯著差異。思維越發(fā)展到高級水平，個體的差異越大。大多數(shù)人只能在他們有經(jīng)驗和有興趣的少數(shù)領域額運用形式思維。同一個人在某一學科領域的思維可能達到形式運算水平，但遇到新的問題時，其思維又會退回到具體運算水平。青少年一般先在自然科學出現(xiàn)形式運算思維，在社會科學領域的思維發(fā)展較慢。認識發(fā)展階段與教學的關系認知發(fā)展階段制約教學的內(nèi)容和方法。表象，具體經(jīng)驗，直觀教學如：一立方厘米，一立方分米，一立方米。教學促進學生的認知發(fā)展。關于奧數(shù)

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+?□―――７６

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－○?―――問：?＝？□＝？○＝？一年級，無除法和乘法知識。１５

五、對皮亞杰思維理論的簡評（一）皮亞杰的認知發(fā)展理論詳盡的描述和解釋了兒童思維的發(fā)展過程，成為認知發(fā)展領域中最有影響的理論之一。通過同化和順應的相互作用，嬰兒的基本認知結構得到了不斷的修正，并建立起嶄新的圖式。同化是根據(jù)已有的圖式有選擇地接納感覺的輸入信息。順應是改變內(nèi)部圖式以適應環(huán)境刺激的過程。通過包括經(jīng)驗的再組織和適應過程的相互作用，兒童認知結構逐漸復雜起來。兒童經(jīng)歷著相同的認知過程。在這一進程中，每一階段的發(fā)展都依賴前一階段的成就。皮亞杰把思維發(fā)展的整個歷程劃分為四個階段，它們構成了一個認知發(fā)展和變化的連續(xù)體。

五、對皮亞杰思維理論的簡評（二）

皮亞杰提出了有關認知發(fā)展的最詳盡最全面的理論。皮亞杰理論對當代發(fā)展心理學產(chǎn)生了巨大影響。當前發(fā)展方面與認知因