2022-2023年教師資格中學(xué)綜合素質(zhì)通關(guān)提分題庫及答案

2022-2023年教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)

通關(guān)提分題庫及完整答案

單選題（共50題）

1、學(xué)校組織社區(qū)服務(wù)活動，全校各個班級輪流值周。面對繁重的任

務(wù)，學(xué)生們個個叫苦連天，敷衍了事。周老師發(fā)現(xiàn)問題后二話不說,

拿起工具就干起活來。學(xué)生們看到后，都自覺加入服務(wù)活動。從教

師職業(yè)道德角度分析，周老師做到了（）。

A.熱愛學(xué)生

B.教書育人

C.依法執(zhí)教

D.為人師表

【答案】D

2、學(xué)校派李老師帶學(xué)生去電影院看電影，出來時由于電影院門口路

燈昏暗，學(xué)生不小心從樓梯上摔倒，頭部嚴(yán)重受傷，應(yīng)該為此事故

負(fù)責(zé)的是（）

A.學(xué)校

B.李老師

C.李老師和電影院

D.李老師和學(xué)校

【答案】A

3、按照我國《義務(wù)教育法》實施細(xì)則的規(guī)定，實行助學(xué)金制度的具

體辦法，由（）級人民政府規(guī)定。

A.省

B.國家

C.縣

D.市

【答案】A

4、在履行教育教學(xué)義務(wù)的活動中，教師必須遵守職業(yè)道德規(guī)范，最

主要、最基本的是要堅持0。

A.團結(jié)協(xié)作

B.教書育人

C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

D.愛崗敬業(yè)

【答案】B

5、美國富爾頓制成蒸汽汽船，發(fā)生的時代是（）o

A.第一次工業(yè)革命

B.第二次工業(yè)革命

C.第三次工業(yè)革命

D.第四次工業(yè)革命

【答案】A

6、教師人格修養(yǎng)有兩個問題：一是修養(yǎng)的策略問題，二是（）

A.修養(yǎng)的心理問題

B.修養(yǎng)的尺度問題

C.修養(yǎng)的人格問題

D.修養(yǎng)的倫理問題

【答案】B

7、外地務(wù)工的劉某夫婦在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)下一男孩，今年已滿七歲，但遲遲

不能入學(xué)，當(dāng)?shù)亟逃纸o出的理由是沒有當(dāng)?shù)貞艏?。下列說法正確

的是（）

A.當(dāng)?shù)卣龇ㄕ_，雖然無奈但也是依法辦事

B.當(dāng)?shù)卣龇ㄕ_，劉某夫婦應(yīng)當(dāng)回戶籍所在地為孩子申請入學(xué)

C.當(dāng)?shù)卣龇ㄥe誤，侵犯了孩子的受教育權(quán)利

D.當(dāng)?shù)厝嗣裾疅o權(quán)過問異地戶籍適齡兒童的受教育權(quán)

【答案】C

8、“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，體現(xiàn)了（）在學(xué)習(xí)中

的重要作用。

A.先天稟賦

B.興趣

C.后天培養(yǎng)

D.環(huán)境

【答案】B

9、某初中有老校區(qū)和新校區(qū)兩個校區(qū)，新校區(qū)設(shè)置重點班，教學(xué)設(shè)

施完善，師資配備優(yōu)良，學(xué)習(xí)氛圍濃厚。學(xué)生根據(jù)期中、期末考試

成績排名，可以優(yōu)先選擇校區(qū)就讀。該校的做法（）o

A.合法，有利于激勵學(xué)生努力學(xué)習(xí)

B.合法，有利于因材施教

C.不合法，義務(wù)學(xué)校不得設(shè)立重點班

D.不合法，義務(wù)學(xué)校不得設(shè)立分校

【答案】C

10、人的日常思維和行動，哪怕是極其微小的，都包含著有意識的

主動行為，包含著某種創(chuàng)造性，而計算機的一切行為都是由預(yù)先編

制的程序控制的，因此計算機永遠(yuǎn)不能擁有人所具有的主動性和創(chuàng)

造性。

A.計算機能夠像人一樣具有學(xué)習(xí)功能

B.計算機程序不能模擬人的主動性和創(chuàng)造性

C.在未來社會，是人控制計算機，還是計算機控制人，是很難說的

一件事

D.人能夠編出模擬人的主動性和創(chuàng)造性的計算機程序

【答案】D

11、某班學(xué)生做完早操回到教室，忽然有人發(fā)出“哎喲”的叫聲，老

師發(fā)現(xiàn)原來有人在班干部的凳子上反釘了幾顆釘子。下列處理方式

中，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A.立即查找肇事者

B.讓學(xué)生把釘子敲平，開始上課，課后處理

C.幽默帶過，開始上課

D.讓班干部自我反思

【答案】B

12、下列選項中()是"教師中心論，的代表人物。

A.赫爾巴特

B.夸美紐斯

C.維果斯基

D.奧蘇伯爾

【答案】A

13、齊老師上課時喜歡全程用多媒體，他認(rèn)為這是一種很好的教學(xué)

方式。不過學(xué)生卻認(rèn)為他的效果雖然很好，但是用多媒體教學(xué)速度

太快了，跟不上。如果你是齊老師，你會()。

A.聽取學(xué)生意見，適度放慢教學(xué)速度

B.聽取學(xué)生意見，以學(xué)習(xí)最差的學(xué)生能聽懂為宜

C.聽取學(xué)生意見，以學(xué)習(xí)最好的學(xué)生能夠充分應(yīng)用為宜

D.批評學(xué)生不懂教學(xué)，這樣的教學(xué)方式是最好的，效率最高的

【答案】A

14、描述兩個變量之間相關(guān)關(guān)系的統(tǒng)計量數(shù)是（）。

A.集中量數(shù)

B.差異量數(shù)

C.地位量數(shù)

D.相關(guān)系數(shù)

【答案】D

15、下列說法正確的是（）

A.用測電筆辨別火線與零線時，手指不能接觸筆尾的金屬體

B.有金屬外殼的用電器，外殼一定要接地

C.發(fā)現(xiàn)電線著火時，應(yīng)馬上用水將火澆滅

D.發(fā)現(xiàn)有人觸電時，應(yīng)立即伸手把他拉開

【答案】B

16、“老當(dāng)益壯，寧移自首之心；窮且益堅，不墜青云之志”出自（）

A.范仲淹《岳陽樓記》

B.王勃〈滕王閣序》

c.庾信《哀江南賦》

D.陶淵明《歸去來兮辭》

【答案】B

17、基礎(chǔ)教育權(quán)屬于（）。

A.學(xué)校

B.地方

C.中央

D.家庭

【答案】B

18、王某經(jīng)常攜帶管制刀具，屢教不改。因其未滿十四周歲，違法

情節(jié)比較輕微而免于治安處罰，可以由（）予以訓(xùn)誡。

A.教育行政機關(guān)

B.公安機關(guān)

C.學(xué)校

D.檢察機關(guān)

【答案】B

19、新建一個Excel文檔，默認(rèn)包含的工作表數(shù)量是（）。

A.2

B.3

C.4

D.5

【答案】B

20、學(xué)校要迎接全市統(tǒng)一的考試，為了取得更好的成績，學(xué)校決定

利用音體美課程的時間讓語數(shù)外科目的老師為學(xué)生解疑答惑，學(xué)校

的做法（）。

A.正確，有助于提升學(xué)生的考試成績

B.錯誤，不利于學(xué)生全面發(fā)展

C.正確，有利于學(xué)生更好地掌握知識

D.錯誤，加重了語數(shù)外老師的負(fù)擔(dān)

【答案】B

21、提出一個問題往往比解決問題更重要，因為解決問題也許是一

個數(shù)學(xué)上或試驗上的技能而已。而提出新問題，則需要有創(chuàng)造性和

想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進步。由此可知（）

A.提出問題比解決問題更難

B.善于提出問題的人更善于解決問題

C.只有提出問題才標(biāo)志科學(xué)的進步

D.缺乏創(chuàng)造性的想象力的人不善于提出問題

【答案】D

22、新入職的丁老師和同事們不熟悉，經(jīng)常獨來獨往。王校長推薦

他參加學(xué)校教工排球隊，并建議他和隊友交流排球技巧。在教育局

組織的運動會上，大家齊心協(xié)力，獲得排球比賽第一名，丁老師也

迅速地融入了集體。這表明王校長（）o

A.注意引導(dǎo)教師克服道德信念構(gòu)成中的心理障礙

B.重視教師道德情感生成的基礎(chǔ)性要素構(gòu)建

C.強調(diào)教師集體利益高于個人利益

D.注重對教師非道德行為的引導(dǎo)

【答案】B

23、戶籍在B省的何某2015年6月從A省的某醫(yī)藥院校藥學(xué)專業(yè)本

科畢業(yè)后，應(yīng)聘到A省某一藥品零售連鎖企業(yè)，該企業(yè)在A省C市、

B省D市都設(shè)有連鎖門店。自2015年7月起，何某開始在該企業(yè)A

省C市的某一連鎖門店從事藥品銷售工作。

A.遵紀(jì)守法，遵守藥師職業(yè)道德

B.具有從業(yè)藥師資格

C.身體健康，能堅持在執(zhí)業(yè)藥師崗位工作

D.經(jīng)執(zhí)業(yè)單位同意

【答案】B

24、某市食品藥品監(jiān)督管理局接到舉報，反映該市甲獸藥店銷售人

用藥品。市局調(diào)查發(fā)現(xiàn)甲獸藥店藥柜上擺放有多個品種的人用藥品。

經(jīng)查實，獸藥店所經(jīng)營的人用藥品達30余種，貨值金額5000元，

主要是非處方藥，部分藥品已銷售，銷售金額已達到100。元。當(dāng)事

的獸藥店有《獸藥經(jīng)營許可證》無《藥品經(jīng)營許可證》。

A.《藥品經(jīng)營許可證》經(jīng)營范圍中包括獸藥的，可以同時經(jīng)營獸藥

B.取得《獸藥經(jīng)營許可證》的，可以經(jīng)營人用藥品

C.獸藥規(guī)定有治療疾病的用法和用量，在我國藥品管理法中，也是

將其作為藥品進行參照管理

D.我國藥品管理法中藥品特指人用藥品，不包括獸藥

【答案】D

25、教師的品德和行為對學(xué)生思想品德的形成與行為具有榜樣作用。

這說明教師職業(yè)道德的特點是()

A.行為的示范性

B.行為的典范性

C.內(nèi)容的全面性

D.功能的多樣性

【答案】B

26、教師自我教育能力的核心是()。

A.反思能力

B.思考能力

C.自學(xué)能力

D.教學(xué)能力

【答案】A

27、成語“四面楚歌‘'出自（）。

A.楚漢戰(zhàn)爭

B.長平之戰(zhàn)

C.巨鹿之戰(zhàn)

D.城濮之戰(zhàn)

【答案】A

28、在我國首先提出“以美育代宗教，的教育家是（）。

A.孔子

B.孟子

C.蔡元培

D.王國維

【答案】C

29、在Excel工作表中，單元格D5中有公式“=MYMBMYM2+C4”,刪除

第A列后C5單元格中的公式為（）。

A.=MYMAMYM2+B4

B.=MYMBMYM2+B4

C.=MYMAMYM2+C4

D.=MYMBMYM2+C4

【答案】A

30、陶行知說：“活的人才教育，不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化

寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生?！ㄟ@句話隱含的學(xué)生觀不包括

的是（）。

A.教師要重視學(xué)生的完整性

B.教師要重視學(xué)生的主體性

C.教師要重視學(xué)生的發(fā)展性

D.教師要重視學(xué)生的獨立性

【答案】A

31、古琴在我國有著悠久的歷史，在古代文化生活中具有重要地位。

下列選項中，不屬于我國古琴名曲的是（）o

A.《瀟湘水云》

B.《二泉映月》

C.《陽關(guān)三疊》

D.《高山流水》

【答案】B

32、審閱Word文檔時。想在原文檔中添加修改意見，最好使用

word軟件中的（）。

A.頁眉和頁腳功能

B.自動更正功能

C.批注功能

D.查找和替換功能

【答案】C

33、初二⑶班上體育課，體育老師布置了學(xué)生自行踢球，自己則在

操場旁邊玩手機。踢球過程中，學(xué)生孫剛和吳軍為搶球發(fā)生爭吵、

扭打，孫剛被重重地打倒在地，造成手臂折斷。旁邊的同學(xué)趕緊向

體育老師匯報，幾名男同學(xué)協(xié)助體育老師將孫剛送往醫(yī)院.學(xué)校則

立即通知孫剛父母，醫(yī)院經(jīng)檢查后確認(rèn)孫剛需要手術(shù)治療。依據(jù)相

關(guān)教育法律法規(guī)。在這起事故中關(guān)于責(zé)任承擔(dān)的說法不正確的是（）。

A.學(xué)生孫剛負(fù)次要責(zé)任，由其監(jiān)護人負(fù)責(zé)賠償

B.學(xué)生吳軍負(fù)主要責(zé)任.由其監(jiān)護人負(fù)責(zé)賠償

C.學(xué)校負(fù)次要責(zé)任.應(yīng)進行相應(yīng)賠償

D.學(xué)校承擔(dān)經(jīng)濟賠償后?？上蝮w育老師進行全部或部分追償

【答案】A

34、我國一條自東向西流動的河流，一般而言，它的（）需要加固。

A.東岸

B.西岸

C.南岸

D.北岸

【答案】D

35、學(xué)習(xí)和掌握教師（）是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的首要環(huán)節(jié)和最初階段。

A.職業(yè)道德理想

B.職業(yè)道德知識

C.職業(yè)道德情感

D.職業(yè)道德意志

【答案】B

36、教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除要求教師具有先進的教育理念、良好的

教育能力外，還要求具有一定的（）。

A.交往能力

B.研究能力

C.管理能力

D.學(xué)習(xí)能力

【答案】B

37、胡老師工作很勤奮，上課的時候總是盡可能地把重點難點講完，

但是教學(xué)效果一直不太理想，這令他感到很費解，胡老師最該反思

的是（）o

A.教學(xué)態(tài)度

B.教學(xué)方式

C.教學(xué)手段

D.教學(xué)組織形式

【答案】B

38、我國現(xiàn)行義務(wù)教育的法定起始年齡是（）

A.五或六周歲

B.六或七周歲

C.七或八周歲

D.未做確定

【答案】B

39、金某（15周歲）在課間因小事與同學(xué)沈某發(fā)生爭執(zhí)，金某一拳擊

中沈某頭部，致使沈某倒地，送醫(yī)院不洽死亡，問金某應(yīng)當(dāng)負(fù)什么

責(zé)任？（）

A.應(yīng)負(fù)相對刑事責(zé)任

B.不應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任

C.應(yīng)負(fù)完全刑事責(zé)任

D.應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任

【答案】A

40、下列成語出處依次排列正確的一項是（）

A.《聊齋志異》《左傳》《戰(zhàn)國策》《阿房宮賦》《史記》

B.《莊子》《國語》《史記》《戰(zhàn)國策》《資治通鑒》

C.《聊齋志異》《左傳》《史記》《戰(zhàn)國策》《史記》

D.《莊子》《國語》《史記》《阿房宮賦》《資治通鑒》

【答案】D

41、有些導(dǎo)演留大胡子，因此，有些留大胡子的人是大嗓門。

A.有些導(dǎo)演是大嗓門

B.所有大嗓門的人都是導(dǎo)演

C.所有導(dǎo)演都是大嗓門

D.有些大嗓門的不是導(dǎo)演

【答案】C

42、當(dāng)選定文件或文件夾后，不將文件或文件夾放到“回收站'‘中，

而直接刪除的操作是()

A.按Delete(Del)鍵

B.用鼠標(biāo)直接將文件或文件夾拖放到“回收站”中

C按Shift+Delete(Del)鍵

D.用【我的電腦】或【資源管理器】窗口中【文件】菜單中的刪除

命令

【答案】C

43、小安多次在運動會田徑比賽中獲得冠軍，但他不喜歡學(xué)習(xí)文化

課，陳老師找他談話：“有特長固然好，但沒有文化知識作為基礎(chǔ)，

將來很難在社會中謀得一席之地?！标惱蠋煹淖龇?)。

A.不合理，不利于學(xué)生發(fā)展特長

B.不合理，違背了學(xué)生的興趣愛好

C.合理，學(xué)生必須在各個學(xué)科領(lǐng)域平均發(fā)展

D.合理，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展

【答案】D

44、關(guān)老師作為學(xué)校當(dāng)中的骨干教師。在教學(xué)上有自己獨到的見解。

但不和其他同事溝通交流心得，怕別人竊取他的勞動成果。關(guān)老師

的做法缺乏()。

A.愛崗敬業(yè)的工作精神

B.團結(jié)協(xié)作的工作精神

C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的工作態(tài)度

D.為人師表的工作品格

【答案】B

45、終身教育這一理念最先是由教育家()提出來的。

A.保羅*朗格朗

B.赫爾巴特

C.艾賓浩斯

D.考夫卡

【答案】A

46、教師職業(yè)道德形成和發(fā)展的主要社會條件是0

A.社會精神文化

B.社會經(jīng)濟關(guān)系

C.社會上層建筑

D.社會經(jīng)濟基礎(chǔ)

【答案】D

47、我國現(xiàn)行義務(wù)教育的法定起始年齡是（）

A.五或六周歲

B.六或七周歲

C.七或八周歲

D.未做確定

【答案】B

48、有些導(dǎo)演留大胡子，因此，有些留大胡子的人是大嗓門。

A.有些導(dǎo)演是大嗓門

B.所有大嗓門的人都是導(dǎo)演

C.所有導(dǎo)演都是大嗓門

D.有些大嗓門的不是導(dǎo)演

【答案】C

49、下列作品中，屬于寫人記事散文的是（）

A.夏衍《包身工》

B.老舍《想北平》

C.蒙田《熱愛生命》

D.汪曾祺《金岳霖先生》

【答案】D

50、教師和學(xué)生在社會道德上是（）的關(guān)系。

A.上下級

B.平等

C.授受

D.相互促進

【答案】D

大題（共10題）

一、中國古典文學(xué)很善于用意象表達作者的思想情感。特別是古典

詩詞，利用意象傳神達意，是詩人的一項重要的藝術(shù)手法，歷代不

乏這方面的大家高手。例如李白《憶秦娥簫聲咽》被后人譽為“懷古

詠史詩中無與倫比的典范之作”。這首詞運用意象體現(xiàn)作者的所感、

所思、所想時，可謂駕輕就熟、出神入化，達到了爐火純青的程度。

作者選擇的幾個意象，原本有些風(fēng)馬牛不相及，但在作者的大手筆

中，不僅活了起來，還一脈相承為一首千古絕唱：簫聲咽，秦娥夢

斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，潮陵傷別。樂游原上清秋節(jié)，咸陽

古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。不難看出，這首詞中

有十個意象，蕭聲、秦城、秦橫月、柳色、潮陵、樂游原、咸陽古

道、西風(fēng)、殘照、漢家陵闕。圍繞著這些意象，幾幅生機盎然的畫

面，隨著深夜的箏聲漸次浮現(xiàn)出來?，F(xiàn)代學(xué)者浦江清在其《詞的講

解》一文中認(rèn)為，李白的這首《憶秦娥?簫聲咽》是“幾幅長安素描的

合訂本”，所謂“合訂本"，顯然意指詞中的畫面都是“獨立成篇的”，

看上去這是事實。然而每吟誦這首《簫聲咽》“秦樓月'’的悲苦幽怨

中，總是升起一股蕩盡千古風(fēng)塵的浩氣，將詞中畫面一氣呵成為色

彩濃烈的悲劇，從而使人并不覺得那些畫面是支離散亂的，甚至并

不感到它們是"獨立成篇的"，那些畫面在讀者的心神體會中，成為

一個密不可分的有機整體，所謂“素描的合訂本”中的合訂，其實是

一種血肉相連的內(nèi)在聯(lián)系，這種內(nèi)在聯(lián)系是審美的結(jié)果。也就是說,

詞中的十個意象，實質(zhì)上是作者“閱盡人間春色'’后的懷古傷今中的

審美選擇。沒有崇高的審美情操，沒有敏銳的審美判斷及嫻熟的文

學(xué)技巧，是不可能有這種恰到好處的意象選擇的。這是只有李白這

樣的大詩人才有的天才的藝術(shù)想象的結(jié)果。詩詞家常說，意象選擇

是詩詞創(chuàng)作的主要方法。然而意象選擇的原則是什么？換言之，是

什么指導(dǎo)了意象選擇？從《憶秦娥簫聲咽》中可以看出，作者選擇

的十個意象能在一首小令中得到淋漓盡致的體現(xiàn)。誠然，這里的思

想不是理性思考的結(jié)果，而是善感于外界產(chǎn)生的浮想聯(lián)翩中的看法。

毋寧說，一個心智正常的人，這種“看法”絕無可能前后矛盾，而是一

以貫之的。這種一以貫之的“看法”，才是《憶秦娥簫聲咽》中十個

意象之間內(nèi)在聯(lián)系的靈魂。也就是說，唯思想才是詩詞創(chuàng)作中意象

選擇的主導(dǎo)。嚴(yán)格說沒有思想的主導(dǎo)，則不會有正確的意象選擇，

整篇詩詞創(chuàng)作也就失敗了。李白之所以能在《憶秦娥簫聲咽》中將

十個意象完美無缺的排列組合成一首意義深遠(yuǎn)，氣勢磅薄的精彩好

詞，主要得力于他那氣貫古今的思想。說實在的，《憶秦娥簫聲咽》

中的十個意象，在一般人那里，都是司空見慣的平常詞，但這些平

常物在李白思想的駕馭中，都有了非同尋常的意義，都在思想的指

揮下發(fā)揮自身的“音階助用，匯成了一支既悲苦凄清又威武蒼涼的

樂曲。（摘編自理工《古典文學(xué)意象的示范》（1）文章認(rèn)為中國古典

詩詞意象選擇的原則是什么？請簡要概括。（2）請結(jié)合文章，對中

國古典詩詞意象是“合訂本”這一特征予以分析。

【答案】（1）唯思想才是詩詞創(chuàng)作中意象選擇的主導(dǎo)。①嚴(yán)格說沒有

思想的主導(dǎo)，則不會有正確的意象選擇，整篇詩詞創(chuàng)作也就失敗了。

②這里的思想不是理性思考的結(jié)果，而是善感于外界產(chǎn)生的浮想聯(lián)

翩中的看法。（2）中國古典詩詞意象是“合訂本”，意指詩詞中的畫面

都是“獨立成篇”的，但是并不讓人覺得畫面是支離散亂的，甚至并

不感覺它們是“獨立成篇的"。那些畫面在讀者的心神體會中，成為

一個密不可分的有機整體，其實是一種血肉相連的內(nèi)在聯(lián)系。①這

種內(nèi)在的聯(lián)系是審美的結(jié)果，如《簫聲咽》中的是個意象，實質(zhì)上

是作者‘閱盡人間春色”后的懷古傷今中的審美選擇。②這種恰到好

處的意象選擇，需要崇高的審美情操、敏銳的審美判斷及嫻熟的文

學(xué)技巧。綜上所述，中國古典詩詞意象是畫面與讀者心神體會結(jié)合

的產(chǎn)物，是“合訂本

二、材料：從教二十余年，洪老師的很多事跡，讓學(xué)生終身難忘。

一年秋天，學(xué)生們剛開始上課，外面突然大雨傾盆，班上三名學(xué)生

曬在宿舍外面的被褥被淋濕了，洪老師就讓他們晚上住在自己家里,

還給他們做飯吃；一名學(xué)生從幾十里外的山日乘汽車來校時，生活

費被盜，洪老師除與有關(guān)部門協(xié)調(diào)外，還自己掏錢替學(xué)生墊付伙食

費；有一次，校外不良青年來到學(xué)校，拿刀威逼學(xué)生，索要學(xué)生財

物，她奮不顧身地保護學(xué)生，而后積極向有關(guān)部門呼吁，凈化校園

周邊環(huán)境，同時向?qū)W生講解自我保護的方法。有一年春季剛開學(xué)，

一位老人把她的孫女小芳領(lǐng)到洪老師的面前。老人說：“小芳以前一

直跟著打工的父母在外地，轉(zhuǎn)了幾次學(xué)，學(xué)習(xí)成績不好。她害怕老

師和同學(xué)們嫌棄她，希望老師多費心。”洪老師說：“小芳是我的學(xué)

生，我會盡心去教的。只要她肯努力，踏實學(xué)，認(rèn)真做事，就是好

學(xué)生?！痹诤槔蠋熡嗅槍π缘膸椭椭笇?dǎo)下，小芳進步很快，初中畢

業(yè)時以優(yōu)異成績考上了高中。洪老師很注重對自己的教育教學(xué)成敗

進行反思總結(jié)。她的教育隨筆《我的表揚何以會成為學(xué)生的壓力》

《如何讓給文言文不再枯燥難學(xué)》《如何讓學(xué)生在青春期不恐慌》

《班主任怎樣才能贏得科任教師的支持》相繼獲獎，大家都說她是

名副其實的好老師。問題：請結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，

評析洪老師的行為。

【答案】洪老師的行為是值得大家學(xué)習(xí)和尊敬的，體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)、

關(guān)愛學(xué)生、教書育人、終身學(xué)習(xí)的教師職業(yè)道德規(guī)范。“愛崗敬業(yè)”

要求教師要忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯,

樂于奉獻。對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真

輔導(dǎo)學(xué)生，不得敷衍塞責(zé)。“關(guān)愛學(xué)生”要求教師要關(guān)心愛護全體學(xué)

生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟，做學(xué)生

良師益友。保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權(quán)益。不諷刺、

挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。洪老師從教20多年，給

學(xué)生做飯，當(dāng)學(xué)生遇到困難，替學(xué)生墊伙食費，奮不顧身保護學(xué)生

等，者口體現(xiàn)了她“愛崗敬業(yè)”“關(guān)愛學(xué)生”的教師職業(yè)道德。"教書育人"

要求教師要遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，

因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進學(xué)生全面

發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。洪老師不因剛轉(zhuǎn)入學(xué)的

小芳成績差，就嫌棄她，而是有針對性的幫助和指導(dǎo)她。體現(xiàn)了她

“教書育人’的教師職業(yè)道德?！敖K身學(xué)習(xí)”要求教師要崇尚科學(xué)精神，

樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù),

勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。洪老師注重反

思總結(jié)并發(fā)表相關(guān)教育總結(jié)作品，體現(xiàn)了她“終身學(xué)習(xí)'’的教師職業(yè)

道德。

三、閱讀下面的文章，按要求回答問題。關(guān)于價值概念的理解張曙

光①近些年來，價值觀問題受到社會各界的高度重視。但是，作為

價值觀核心概念的“價值”及相關(guān)概念，在國內(nèi)理論界一直存在著許

多似是而非的看法，影響了我們對價值觀問題的理解，因而有必要

理清一些基本概念。②現(xiàn)代價值觀的''價值”概念，直接來自于經(jīng)濟

學(xué)的使用價值與交換價值，但就其拉丁詞的本義和現(xiàn)代哲學(xué)語境中

的含義而言，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了經(jīng)濟學(xué)的范疇，是一個包含倫理學(xué)、美

學(xué)、宗教學(xué)、政治學(xué)所指涉的具體價值形態(tài)的，與“善”通用的概念。

因而，價值首先指的是人們所希冀和追求的“好”生活，表征著人的

存在的目的性;經(jīng)濟學(xué)意義的含義只是第二位的。③但目前存在的一

些對價值的界說，恰恰是這種意義的倒置。無論是過去把“價值”歸

結(jié)為“效用”，還是現(xiàn)在把價值等同于“利益”，都是倒置的例證。如此

一來，價值的理想性和超越性不見了，因而也就談不上對各種效用

和利益問題的批判性審視了。其實，正是價值由現(xiàn)實趨向理想的向

度，在人們的觀念世界聳立起一個與完滿和終極的整體相關(guān)聯(lián)的價

值觀。所以，作為人的生命之自覺形態(tài)的價值觀，不僅能夠引導(dǎo)人

們追求自身的利益，協(xié)調(diào)人們之間的利益沖突，還能夠召喚人們不

斷地走向更高的精神境界，實現(xiàn)自由全面的發(fā)展。④如果把價值歸

結(jié)為利益，又進而把利益作為思想的坐標(biāo)，那就只能產(chǎn)生功利的并

且是近視的價值觀——以官職、金錢、稱號等外在形式化的東西作

為人的價值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才實學(xué)、

精神境界。的確，“名利”并不純?nèi)皇侨说摹吧硗庵铩保菢?gòu)成人的

社會規(guī)定性的要素，這些要素能夠在一定程度上確證人的社會存在

和能力，在現(xiàn)代社會尤其如此。但是，這些東西只是人們借以實現(xiàn)

自由的有限手段。如果人們在某一社會中普遍地陷入名韁利索，人

的生命價值的平等和人格尊嚴(yán)得不到應(yīng)有的尊重和維護，那么這個

社會就“異化”了。這也是我們反對把“價值”作功利性、工具化理解的

根本原因。問題：（1）文章第③自然段提出了“與完滿和終極的整體

相關(guān)的價值觀”，請簡要闡述這個價值觀所產(chǎn)生的作用。（4分）（2）文

章結(jié)尾畫線處“反對把‘價值彳乍功利性、工具化理解的根本原因”，這

個“根本原因'’是什么？（10分）

【答案】（D①引領(lǐng)人們用積極的行為爭取達到自身的利益，并協(xié)調(diào)

人際利益關(guān)系。②召喚人們不斷提升自己的精神境界。③使人的自

由全面發(fā)展成為現(xiàn)實。（2）如果認(rèn)為價值就是利益，只能產(chǎn)生功利，

追求諸如官職、金錢、稱號等外在形式化東西的價值觀。社會因而

會普遍追求名利，不尊重和維護人的生命價值的平等和人格尊嚴(yán)。

社會就會被“異化

四、材料：一天上午，曉軒突然在教室里大叫起來：“陳老師，我新

買的鋼筆不見了?！边@時，很多同學(xué)把懷疑的目光轉(zhuǎn)向小明，有的想

要打開他的書包檢查，小明一邊說"我沒拿"，一邊推開同學(xué)們的手。

我大概知道是怎么回事了，因為班上同學(xué)丟的幾件東西都是在小明

那里找到的，我安慰了一下曉軒，然后讓大家安靜下來，說：“曉軒

的鋼筆肯定會找回來的，現(xiàn)在大家先安心上課。”中午，小明悄悄來

到辦公室，遞給我一支鋼筆，我問他：“這是曉軒的鋼筆嗎？''他點頭。

我又問他：“你為什么要拿他的鋼筆呢?''他說「'這支鋼筆很漂亮?！?/p>

我說："東西再漂亮也是別人的，沒有經(jīng)過別人的同意，不能拿別人

的東西，你知道嗎?”小明慚愧地點點頭。經(jīng)過調(diào)查我發(fā)現(xiàn)，小明平

時去親朋好友家里，想要什么東西都可以隨便拿，久而久之，養(yǎng)成

了“順手牽羊”的壞毛病。就此，我多次跟小明的父母溝通，要求家

長不要溺愛孩子，幫助孩子意識到，不是自己的東西不能隨便拿。

我還在班上組織班會活動，讓大家熟練掌握向別人借東西的禮貌用

語。經(jīng)過不斷的努力，小明終于改變了亂拿別人東西的不良習(xí)慣。

問題：請從教師職業(yè)道德的角度，評析陳老師的教育行為。

【答案】材料中陳老師的行為是正確的。（1）陳老師的做法體現(xiàn)了關(guān)

愛學(xué)生的教師職業(yè)道德。關(guān)愛學(xué)生要求關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)

生人格，對學(xué)生嚴(yán)慈相濟，做學(xué)生的良師益友。當(dāng)其他同學(xué)懷疑小

明偷鋼筆并要搜小明的書包時，陳老師并沒有鼓勵同學(xué)們這樣做，

而是讓同學(xué)們先上課。這是對小明的尊重與保護，體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生

的教師職業(yè)道德。（2）陳老師的做法體現(xiàn)了教書育人的教師職業(yè)道德。

教書育人要求教師循循善誘，誨人不倦，因材施教，培養(yǎng)學(xué)生良好

品行，促進學(xué)生全面發(fā)展。陳老師對小明進行了耐心的說服，并動

員家長和班會活動對小明進行教育，最終讓小明改變了亂拿別人東

西的不良習(xí)慣。這體現(xiàn)了陳老師教書育人的教師職業(yè)道德。

五、父親的一課16歲那年，父親送我去一家電腦培訓(xùn)中心學(xué)習(xí)微機

課程，那些枯燥的操作命令很快使我厭倦了。漸漸地，一有空我便

溜到與中心相令附勺“創(chuàng)世紀(jì)’網(wǎng)吧上網(wǎng)玩游戲，幾個月下來，我微機

知識沒學(xué)到多少，倒是對那些神奇莫測的游戲入了迷，經(jīng)常玩?zhèn)€通

宵達旦。網(wǎng)吧老板是一個過早禿頂?shù)闹心昴腥?，在眾多網(wǎng)民中，他

好像獨獨對我這個學(xué)生特別反感，走來走去總要教訓(xùn)我兩句：“玩物

喪志，這詞兒你懂嗎?”世上哪有老板趕顧客出門的道理?我對他的告

誡當(dāng)成了耳旁風(fēng)，只顧在網(wǎng)吧中玩得昏天黑地。一天，父親從鄉(xiāng)下

到城里來看我。我正癡迷地玩“僵尸與俠客”的游戲，突然聽到身后

一個聲音說：“好!精彩，好安逸喲!”這話音好耳熟，方言土語在城

里極少能聽見。我猛回頭，只見父親不知何時站在了我的身后。那

一刻，我有一種做賊的感覺，趕緊站起身，垂手而立。父親卻神情

古怪地一把拉住我的手說：“章子，精彩，來，繼續(xù)玩!”我做夢也沒

想到父親不但不罵我，竟然讓我教他玩游戲。我興奮地抓住他的手，

教他如何選擇按鍵、如何控制鼠標(biāo)、如何躲避對方的打擊、如何出

擊，沒想到父親學(xué)得還真快，不到3分鐘便投入于那醉人的游戲中。

一晃7天過去了。父親的玩法越來越高明，也越來越上癮，竟好幾

天通宵達旦泡在網(wǎng)吧中。這時，我的衣袋中只剩下30元錢了。父親

省吃儉用，每月寄400元錢給我做生活費，我卻將它們?nèi)枷M在

了這些醉人的游戲中，剛過了半個月，我的衣袋就快空了，再向父

親要錢，我開不了口。那天在網(wǎng)吧里，父親問我：“章子，身上有錢

嗎?拿出來，讓爸過足這把癮!’'一聽這話，我的腦袋便"嗡'’地一下大

了。我家在城里沒有親戚，身上沒了錢，我跟父親在城里如何生活？

父親是個復(fù)員軍人，只聽說他在城里有一個戰(zhàn)友叫方伯雄，我到城

里來上學(xué)，父親便讓我去找方伯伯，可我卻壓根兒沒心思去見那些

古板的人。那個禿頂?shù)木W(wǎng)吧老板又來催繳費了。按每小時兩元結(jié)算

下來，父親已欠費300余元。眼看父親翻遍他所有的衣兜，再也沒

有翻出一分錢來，我心里焦急萬分。網(wǎng)吧老板呈現(xiàn)出他從未有過的

兇相，威脅說："3個小時內(nèi)不繳清欠費，就把你們送到派出所?！备?/p>

親眼巴巴地望著我，我偷眼看著網(wǎng)吧老板那副討債不成不罷休的架

勢，不由膽戰(zhàn)心驚。

【答案】⑴①“他好像獨獨對我這個學(xué)生特別反感”“走來走去總要教

訓(xùn)我”，網(wǎng)吧老板對“我'’的特別態(tài)度為后文他就是和父親共同“演戲”

的戰(zhàn)友這一情節(jié)埋下了伏筆。②"我家在城里沒有親戚，身上沒了錢,

我跟父親在城里如何生活?”為后文父親因欠費又無力償還而遭到網(wǎng)

吧老板逼迫和路人譏諷做了鋪墊。（2）第一種觀點：以“兒子”容易接

受的方式進行教育，更具認(rèn)同感，?讓“兒子”切身感受到沉溺網(wǎng)絡(luò)游

戲的嚴(yán)重后果，更具說服力，?讓“兒子”體會到父親的煞費苦心和愛

子之深，更具震撼性第二種觀點：這種教育方式過于沉重，給孩子

的心靈帶來了消極的體驗；這種教育方式單一，必須結(jié)合語言教育

等其他方式；這種教育方式結(jié)果不確定，有可能誘發(fā)其他不良后果。

六、閱讀下列材料，回答問題。月，夜愈黑，你愈亮，煙火熏不臟

你，灰塵也不能污染，你是浩浩天地間的一面高懸的鏡子嗎?你夜夜

出來，夜夜卻不盡相同；過幾天圓了，過幾天又虧了；圓得那么豐滿,

虧得又如此缺陷!我明白了，月，大千世界，有了得意有了悲哀，你

就全然會照了出來的。你照出來了，悲哀的盼你豐滿，雙眼欲穿;你

豐滿了，卻使得意的大為遺憾，因為你立即又要缺陷去了。你就是

如此千年萬年，陪伴了多少人啊，不管是帝王，不管是布衣，還是

學(xué)士，還是村孺，得意者得意，悲哀者悲哀，先得意后悲哀，悲哀

了而又得意……于是，便在這無窮無盡的變化之中統(tǒng)統(tǒng)消失了，而你

卻依然如此，得到了永恒!你對于人就是那砍不斷的桂樹，人對于你

就是那不能歇息的吳剛。而吳剛是仙，可以長久，而人卻要以短暫

的生命付之于這種工作嗎?這是一個多么奇妙的謎語!從古至今，多

少人萬般思想，卻如何不得其解?；蚴菆?zhí)迷，將便為戰(zhàn)而死，相便

為諫而亡，悲、歡、離、合，歸結(jié)于天命;或是自以為覺悟，求仙問

道，放縱山水，遁入空門;或是勃然而起，將你罵殺起來，說是徒為

亮月，虛有朗光，只是得意時錦上添花，悲哀時火上加油，是一個

面慈心狠的陰婆，是一泊平平靜靜而溺死人命的淵潭。月，我知道

這是冤枉了你，是曲解了你。你出現(xiàn)在世界，明明白白，光光亮亮。

你的存在，你的本身就是說明這個世界，就是在向世人作著啟示：

萬事萬物，就是你的形狀，一個圓、一個圓的完成啊!試想，繞太陽

而運行的地球是圓的，運行的軌道也是圓的，在小孩手中玩弄的彈

球是圓的，彈動起來也是圓的旋轉(zhuǎn)。圓就是運動，所以車輪能跑，

浪渦能旋。人何嘗不是這樣呢?人再小，要長老;人老了，卻有和小

孩一般的特性。老和少是圓的接棒。冬過去了是春。春種秋收后又

是冬。老虎可以吃雞，雞可以吃蟲，蟲可以蝕杠子，杠子又可以打

老虎。就是這么不斷地否定之否定，周而復(fù)始，一次不盡然一次，

一次又一次地歸復(fù)著一個新的圓。所以，我再不被失敗所惑了，再

不被成功所狂了，再不為老死而悲了，再不為生兒而喜了。我能知

道我前生是何物所托嗎?能知道我死后變成何物嗎?活著就是一切，

活著就有樂，活著也有苦，苦里也有樂;猶如一片樹葉，我該生的時

候，我生氣勃勃地來，長我的綠，現(xiàn)我的形，到該落的時候了，我

痛痛快快地去，讓別的葉子又從我的落疤里新生。我不求生命的長

壽。我卻要深深地祝福我美麗的工作，踏踏實實地走完我的半圓，

而為完成這個天地萬物運動規(guī)律的大圓盡我的力量。月，對著你，

我還能說些什么呢?你真是一面浩浩天地間高懸的明鏡。讓我看見了

這個世界，看見了我自己，但愿你在天地間長久，但愿我的事業(yè)永

存?！对乱埂焚Z平凹作于1981年11月29日靜虛村⑴怎樣理解‘你

對于人就是那砍不斷的桂樹，人對于你就是那不能歇息的吳剛。”（2）

用地球、軌道、彈球、旋轉(zhuǎn)等是圓的來說明什么？

【答案】

【知識點】

教師基本能力——閱讀理解能力⑴“你對于人就是那砍不斷的桂樹”

是指月有自己的運行規(guī)律，時圓時缺，是不以人們的意志為改變的。

"人對于你就是那不能歇息的吳剛”是指人的一生都在為追求美滿得

意而奮斗。（2）人的一生也是一個輪回的過程，不必為失敗傷心，不

必為成功狂喜，不必為生老病死、快樂痛苦而悲喜，好好地活著，

盡自己的力量，做好自己的工作.走好自己的人生。

【點評】

第一題：對“你對于人就是那砍不斷的桂樹。人對于你就是那不能歇

息的吳剛”的理解，可以聯(lián)系上下文，聯(lián)系文章第二段。月亮有自己

的運行規(guī)律，時圓時缺，是不以人們的意志為改變的。而“人對于你

就是那不能歇息的吳剛”，不管是帝王，不管是布衣，還是學(xué)士，還

是村孺，得意者得意，悲哀者悲哀，先得意后悲哀.悲哀了而又得

意……于是，便在這無窮無盡的變化之中統(tǒng)統(tǒng)消失了……人一生都在

為追求圓滿而努力。第二題：聯(lián)系上下文，用地球、軌道、彈球、

旋轉(zhuǎn)等是圓的來說人生，指出世上萬事萬物就像月的形狀一樣，一

個圓、一個圓地完成!無論是事還是人，不都是一次又一次地歸復(fù)著

一個新的圓嗎，所以何必為失敗而惑，為成功而狂，為老死而悲，

為生兒而喜呢?活著就是一切。有敗就有成，有悲就有喜，有苦就有

樂。這樣的人生，才會是無遺憾的人生。生活關(guān)鍵就在于抓住現(xiàn)在，

不必特意去追求，有許多事是不可避免的，踏踏實實工作，平平實

實生活，踏實地走完自己的人生之圓。為完成天地運動規(guī)律的大圓

盡自己的力量。這才是我們應(yīng)有的人生態(tài)度。

七、材料：教師節(jié)前夕，許老師收到了畢業(yè)多年的學(xué)生小雪的來信:

許老師，您還記得畢業(yè)前的那次主題班會嗎？班會上您送給我們每

人一張三年前剛?cè)胄r的照片，并在照片的背面寫上您的贈言，送

給即將走進考場的我們。我端詳著照片中有些稚嫩的自己，翻看背

面您的贈言：“相信自己，成功就在下一步的堅持中「心中涌動著

一陣暖流，這句話給了我前進的動力，激勵我實現(xiàn)了夢想。我不會

忘記，您陪我走過情緒低沉的時光。突如其來的重病使我一度那么

的消沉與無助，是您無微不至的關(guān)心給了我戰(zhàn)勝病魔的信心與勇氣！

等我身體恢復(fù)后，您又利用休息時間不知疲倦地幫我補習(xí)落下的功

課。我不會忘記，為了與同學(xué)們有更多的交流話題，年過半百的您

學(xué)習(xí)制作視頻，關(guān)注足球賽事，就連“超女快男”也略知一二；我不

會忘記，為了拓展同學(xué)們的知識面，您帶領(lǐng)我們一起快樂“閱讀”，

不會忘記您在課余時間伏案學(xué)習(xí)的背影……問題：請從教師職業(yè)道德

的角度，評析許老師的教育行為。（14分）

【答案】

【答案要點】

許老師的教育行為充分踐行了教師職業(yè)規(guī)范，具體體現(xiàn)在以下方面：

第一，許老師踐行了“關(guān)愛學(xué)生”。許老師把全身心的愛投入到教育

工作中，以師愛作為工作的核心動力，保留學(xué)生的照片，激勵學(xué)生

取得好成績，用自身的實際行為詮釋“關(guān)愛學(xué)生'’的深刻內(nèi)涵。第二，

許老師踐行了“愛崗敬業(yè)徐老師利用自己的休息時間，不知疲倦

地幫助學(xué)生補習(xí)落下的功課，幫助學(xué)生走出困境，戰(zhàn)勝病魔，充分

體現(xiàn)了“愛崗敬業(yè)”的師德。第三，許老師踐行了“終身學(xué)習(xí)'‘許老師堅

持終身學(xué)習(xí)的理念，雖已年過半百，但仍不斷拓展知識面，更新知

識結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)制作視頻，關(guān)注足球賽事，帶領(lǐng)學(xué)生快樂“閱讀”，這

些充分體現(xiàn)了許老師“終身學(xué)習(xí)''的理念。

八、在教育日志中，張老師這樣寫道：我曾遇到過這樣一個學(xué)生，

他很調(diào)皮，上課總是坐不住，從來不認(rèn)真聽講，作業(yè)也不能按時完

成，還嚴(yán)重影響上課的秩序，除了我以外，其他老師都討厭他?？?/p>

就是這樣的學(xué)生。卻肯聽我的話，也能上好語文課，成績良好。尤

其難得的是他寫了一手好字。其他老師都說：“也只有你們張老師能

管得好你!”其實他們錯了，我并沒有管他，我只是把我對其他學(xué)生

的愛一樣公平地也給了他。他的父母也一直很感謝我。而我并沒有

做什么呀。我只是將我的愛公平地分給了這個孩子。問題：請從職

業(yè)理念的角度，評析張老師的教育行為。

【答案】老師的做法符合新的職業(yè)理念的具體要求。⑴素質(zhì)教育強

調(diào)要面向全體學(xué)生。材料中，教師面對很多調(diào)皮、不認(rèn)真完成作業(yè)、

不好好學(xué)習(xí)的學(xué)生，給予他們公平的愛，對每一位學(xué)生一視同仁，

促進了這些學(xué)生的發(fā)展。⑵“以人為本”的學(xué)生觀強調(diào)，要公平公正

地對待學(xué)生，保持教育公正。材料中，教師對于調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，

并沒有放棄，而是把他對其他學(xué)生的愛一樣公平地給了每一個學(xué)生。

⑶素質(zhì)教育強調(diào)要發(fā)展學(xué)生個性，以人為本的學(xué)生觀強調(diào)學(xué)生是獨

特的人。材料中，教師看到了調(diào)皮搗蛋的學(xué)生能寫一手好字，說明

老師看到了學(xué)生的優(yōu)點和特長，這是促進學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。

所以.作為一名教師，要充分實踐素質(zhì)教育的教育觀和以人為本的

學(xué)生觀，關(guān)心愛護每一位學(xué)生，促進學(xué)生個性發(fā)展。

九、“人生態(tài)度”是相對人日常生活的傾向而言，向深里講，即入了

哲學(xué)范圍；向粗淺里說，也不難明白。依中國分法，將人生態(tài)度分

為“出世”與“入世”兩種，但我嫌其籠統(tǒng)，不如三分法較為詳盡適中。

按三分法，第一種人生態(tài)度，可用“逐求”二字以表示之。此意即謂

人于現(xiàn)實生活中逐求不已，如飲食、宴安、名譽、聲、色、貨、利

等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，顛倒迷離于苦樂中，與其

他生物亦無所異。此第一種人生態(tài)度，能夠徹底做到家，發(fā)揮至最

高點者，即為近代之西洋人。他們純?yōu)橄蛲庥昧?，兩眼直向前看?/p>

逐求于物質(zhì)享受，其征服自然之威力實甚偉大，最值得人拍掌稱贊。

并且他們能將此第一種人生態(tài)度理智化，使之成為一套理論——哲

學(xué)。其可為代表者，是美國杜威之實驗主義，他很能細(xì)密地尋求出

學(xué)理的基礎(chǔ)來。第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。第一種人生

態(tài)度為人對于物的問題，第三種人生態(tài)度為人對于人的問題，此則

為人對于自己本身的問題。人與其他動物不同，其他動物全走本能

道路，而人則走理智道路，其理智作用特別發(fā)達。其最特殊之點，

即在回轉(zhuǎn)頭來反看自己，此為一切生物之所不及于人者。當(dāng)人轉(zhuǎn)回

頭來冷靜地觀察其生活時，即感覺人生太苦，一方面自己為飲食男

女及一切欲望所糾纏，不得不有許多痛苦；而在另一方面，社會上

又充滿了無限的偏私、嫉忌、仇怨、計較，以及生離死別種種現(xiàn)象,

更足使人感覺人生太無意思。如是，乃產(chǎn)生一種厭離人世的人生態(tài)

度，此態(tài)度為人人所同有。但此種人生態(tài)度雖為人人所同具。而所

分別者即在程度上深淺之差，只看徹底不徹底，到家不到家而已。

此種厭離的人生態(tài)度，為許多宗教之所由生。第三種人生態(tài)度，可

以用“鄭重”二字以表示之。鄭重態(tài)度，又可分為兩層來說：其一，

為不反觀自己時——向外用力；其二，為回頭看自家時——向內(nèi)用

力。我之所謂“鄭重”，實即自覺地聽其生命之自然流行，求其自然

合理耳?！班嵵亍奔词菍⑷本裾疹櫘?dāng)下，如兒童之能將其生活放

在當(dāng)下，無前無后，一心一意，絕不知道回頭反看，一味聽從于生

命之自然的發(fā)揮。幾與向前逐求差不多少，但確有分別。此系言淺

一層。更深而言之，從返回頭來看生活而鄭重生活，這才是真正的

發(fā)揮鄭重。這條路發(fā)揮得最到家的，即為中國之儒家。此種人生態(tài)

度亦甚簡單，主要意義即是教人自覺地盡力量去生活。此話雖平常，

但一切儒家道理盡包含在內(nèi)，如后來儒家之“寡欲""節(jié)欲""窒欲”等說，

都是要人清楚地自覺地盡力于當(dāng)下的生活。儒家最反對仰賴于外力

之催逼，與外邊趣味之引誘往前度生活。引誘向前生活，為被動的、

逐求的，而非為自覺自主的。儒家之所以排斥欲望，即以欲望為逐

求的、非自覺的，不是盡力量去生活。此三種人生態(tài)度，每種態(tài)度

皆有深淺。淺的厭離不能與深的逐求相比。逐求是世俗的路。鄭重

是道德的路，而厭離則為宗教的路。將此三者排列而為比較，當(dāng)以

逐求態(tài)度為較淺，以鄭重與厭離兩種態(tài)度相較，則鄭重較難，從逐

求態(tài)度進步轉(zhuǎn)變到鄭重態(tài)度自然也可能，但我覺得很不容易。普通

都是由逐求態(tài)度折到厭離態(tài)度，從厭離態(tài)度再轉(zhuǎn)