溫州歷史與文化-課件

溫州歷史文化一、甌越文化概述二、溫州模式與溫州精神三、溫州地方禮儀與民俗1ppt課件2ppt課件3ppt課件一、甌越文化史概述（一）甌越文化的淵源何為“甌”、“甌越”“甌器”說“區(qū)”字說，意為眾多，指東南丘陵眾多，民族分布隱曲。鷗鳥圖騰說東甌原始文化溫州史前文化遺址總數(shù)已達(dá)一百多處。年代較早的有：樂清白石楊柳灘、瑞安北龍大坪、泰順百丈下湖墩和文成珊溪鯉魚山遺址等。4ppt課件東甌王國東甌國為越王勾踐滅吳后所立，都城在今甌江北岸的楠溪江下游。秦統(tǒng)一六國后，東甌王被廢為郡長。漢時再次立國。公元前138年，東甌王率四萬多人內(nèi)遷，在浙南的統(tǒng)治結(jié)束。東甌故地漸為閩越控制。5ppt課件1.東晉時永嘉建郡公元323年（晉明帝太寧元年）立永嘉郡。郭璞“為郡卜城”。白鹿的傳說東晉時期與溫州有關(guān)的士人有：王羲之、郭璞、孫綽、謝靈運、顏延之、裴松之、范述曾、陶宏景、丘遲、檀道鸞、王筠等。（二）甌越文化的轉(zhuǎn)型與繁榮6ppt課件2.隋唐時溫州的設(shè)置與文化的發(fā)展唐高宗上元元年（公元674年），置溫州。隋唐時溫州社會經(jīng)濟文化發(fā)展很快：修“會昌湖”，“韋公堤”；柑桔、甘蔗、鮫魚皮；瓷器、紡織品；蠲紙；造船業(yè)；貿(mào)易的興盛；學(xué)校的興建、士人階層的形成；佛教，玄覺禪師；李白、杜甫、孟浩然與溫州。7ppt課件3.宋元時期溫州文化的繁榮宋代溫州的繁華宋室南遷和高宗抵溫農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展、手工業(yè)的發(fā)達(dá)和商業(yè)的繁榮學(xué)校和科舉的繁盛名流輩出永嘉學(xué)派永嘉四靈愛國詩人林景熙溫州雜?。蠎颍┊嫾彝跽聩i和黃公望8ppt課件（三）甌越文化的沉寂與轉(zhuǎn)折1.明清時期甌越文化沉寂的原因經(jīng)濟原因：手工業(yè)者被盤剝、海禁政治原因：專制主義中央集權(quán)的強化理學(xué)的影響倭寇的侵掠2.文化的發(fā)展劉基和張璁甌綢與甌繡甌柑甌劇孫詒讓和東甌三先生（東甌三杰）9ppt課件二、溫州模式與溫州精神溫州模式是指溫州地區(qū)以家庭工業(yè)和專業(yè)化市場的方式發(fā)展非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，從而形成小商品、大市場的發(fā)展格局。小商品是指生產(chǎn)規(guī)模、技術(shù)含量和運輸成本都較低的商品。大市場是指溫州人在全國建立的市場網(wǎng)絡(luò)。10ppt課件歲時習(xí)俗（1）辭舊迎新（2）攔街祈福（3）清明祭祖三、溫州地方禮儀與民俗11ppt課件溫州童謠《十二月令》正月燈；二月鳶；三月麥稈作吹簫；四月四，做做戲；五月五，過重五；六月六，曬霉毒；七月七，巧食喜鵲啄；八月八，月餅餡芝麻；九月九，登高送娘舅；十月末，水冰骨；

十一月，吃湯圓；十二月，糖糕印狀元。

12ppt課件◆二月鳶

“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童放學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶?！憋L(fēng)箏，溫州人習(xí)慣叫鳶。農(nóng)歷二月，風(fēng)和日麗，正是孩子們野外放風(fēng)箏的好時光。

◆三月麥稈作吹簫

農(nóng)歷三月，正是農(nóng)家麥子收成時節(jié)。孩子們憑著自己靈巧的小手，將曬在路旁的麥稈芯折成一段，放在嘴里當(dāng)簫吹，居然能吹出悠揚的聲音來?！羲脑滤淖鲎鰬?/p>

農(nóng)家最閑是四月。所以在這個時節(jié)，劇團都紛紛下鄉(xiāng)演出。孩子們也最喜歡跟隨大人去看戲，湊熱鬧。

◆六月六洗垢蹉

意謂在這一天是人們洗頭、洗浴的最好時光。又因為農(nóng)歷六月份日照時間最長，老百姓紛紛把去年底過冬的棉被拿出來曬太陽，防止發(fā)霉。

13ppt課件◆九月九登高送娘舅

九月九是重陽節(jié)，是象征老人幸福、長壽、安康的節(jié)日。過去每當(dāng)重陽節(jié)，孩子們有送“登高”敬獻(xiàn)娘舅的習(xí)俗?！暗歉摺彼啤熬艑痈狻保怯门疵追壑瞥傻母恻c。

◆十月末水冰骨

農(nóng)歷十月底，手伸到水里已經(jīng)有刺骨的感覺了。這段時間多為陰天，感覺冷颼颼的，一年中最冷的時節(jié)開始了?！羰绿歉庥钤?/p>

農(nóng)歷十二月，溫州家家戶戶都忙著做糖糕過新年。一些人家還專門做了印著當(dāng)官做狀元圖案的糖糕，贈送給親戚鄰里，互討吉祥。14ppt課件過年習(xí)俗攔街福清明祭祖15ppt課件過年習(xí)俗◆迎新春撣新辦年貨備新衣開門炮16ppt課件過年習(xí)俗◆過新春初一吃：＊溫州人吃年糕，也有湯圓。寓意“年年高”、“團圓”。＊泰順人沏糖茶，蒸糖糕，菜頭，稱作“嘴頭甜，彩頭好”。＊樂清雁蕩一帶，吃粽子。兩種含義：一是粽和“宗”同音，寓懷念祖宗之意；二是因為粽和“中”同音，取功名得中之義。俗話說：“初一拜廟門，初二拜丈人，初三初三拜友人。”春節(jié)期間，對前來拜年的親友，大多擺酒款待，俗稱“新年酒”。17ppt課件活動：新年鼓、舞龍、跑馬燈等等，再如在澤雅周岙的花燈等?！趑[新春過年習(xí)俗18ppt課件攔街福

溫州城內(nèi)每年農(nóng)歷二月初一從康樂坊開始，至三月十五日五馬街止，主要街道依次舉行祈福活動，稱“攔街?！?，為地方性傳統(tǒng)節(jié)日。歷時40多天。三月三的“迎神賽會”將這項民俗活動推向高潮。人們請出東岳神“溫元帥”偶像沿街巡游，隆重舉行驅(qū)瘟逐疫、祈天求福保平安的習(xí)俗儀式。19ppt課件

攔街福舉行之日通衢設(shè)紅樓，扎花門，張布幔，懸燈結(jié)彩。氣氛熱烈。街頭還上演戲曲、彈詞、木偶，以及滾龍、踏高蹺、猜燈謎集各種文娛活動之大成、同時家家設(shè)祭臺、擺盆景。陳花卉，稱作“花祭”、店鋪以減價招徠顧客，各方游客云集。攔街福20ppt課件“竹枝詞”里的民俗：欣賞幾首描述溫州攔街福的“竹枝詞”，分別用兩個字依次概括每首詩的主題。＊春許冬還愿如何？家家齊唱太平歌。攔街不用多祈福，但得平安福已多?！懂T江竹枝詞》清·戴文俊。＊春祈飲福會攔街，酒醴笙簧處處皆。今夜出游新雨后，春泥污損風(fēng)頭鞋。——《甌江竹枝詞》清·郭鐘岳＊光明世界瓣香燒，東岳巡方接翠軺（yáo）。三月煙花剛上已，六街燈火又元宵?！懂T江竹枝詞》清·郭鐘岳（注：三月賽會，迎東岳神，六街燈火，半月不絕）＊迎神賽會類鄉(xiāng)儺，磔(zhé)攘喧鬧滿市過。方相儼然司逐疫，黃金四目舞婆娑?！稖刂葜裰υ~》清·郭鐘岳（祈福）（出游）（迎神）（逐疫）21ppt課件【話春節(jié)】隨著時代的發(fā)展，生活水平的提高，溫州人過年的習(xí)俗悄悄發(fā)生了變化，有的人選擇發(fā)短信表示新年的祝福，也有的選擇外出旅游歡度春節(jié)……但是，打“開門炮”辭舊迎新，帶上禮品走親訪友，舞龍燈、鬧元宵等傳統(tǒng)習(xí)俗一直保留不變。你知道溫州人為什么要保留這些傳統(tǒng)習(xí)俗嗎?談?wù)勀愕目捶?。保留傳統(tǒng)過年習(xí)俗，是為了表達(dá)人們的良好祝愿和美好情感，同時也是為了繼承民間悠久的文化傳統(tǒng)。

22ppt課件清明祭祖做清明餅

在清明節(jié)前，溫州城鄉(xiāng)家家磨糯米做粉，餡以豬肉、筍絲之類，或者嵌以甜糖，俗稱“清明餅”。有的人家，還向田塍采來綿菜，馬蘭頭、苧麻嫩腦等野菜或青草，先炊熟，曬干，磨細(xì)作為餅餡，和上米面或面粉，制餅，俗叫“蒿餅”。在泰順，先一日以鼠曲葉（俗曰綿菜）或蓬蒿和米粉餡糖為饅頭，謂之“蒸糍”。清明日這天不舉火，以冷食為果腹之物，這即古代為紀(jì)念介子推自焚綿山以采取寒食之遺意。

23ppt課件清明祭祖插柳和踏青

這天家家門上插上柳枝，兒童頭上也戴著綴有花朵的柳枝圈兒，祖先墓上也要插柳枝。婦女則采柳葉簪髻，潔服出游，名曰“踏青”。《東甌見聞錄》中有《踏青詞》一首：“踏青侶伴過南塘，二月春風(fēng)夾路香。蜂蝶緊隨衣袖舞，吳田十里菜花黃?！?/p>

24ppt課件《溫州竹枝詞》：“江城煙柳趨新晴，結(jié)伴嬉春著（脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳）屐（腳著謝公屐，身登青云梯）行。何用游山雙不借（不借，草鞋也），棕鞋也似筍鞋輕?！睆倪@首竹枝詞中，你讀出了什么信息？（生動反映了當(dāng)時溫州百姓穿著棕鞋游山踏青的情景）25ppt課件清明祭祖掃墓在溫州一帶祭奠先人墳?zāi)箷r，墳頭栽木，用紅綠紙剪成錢形，編成長串，約一尺五六寸，叫做“掛柳錢”。祭畢，要向墳外空地上掘點泥來，加于墳上，叫做“加土”。同時，還要分清明餅給山上墓邊的牧童。祭余物品，要帶會去，宴享親族，叫做“享馂”。掃墓歸來，還要折幾支松樹和映山紅花帶回家去作為吉祥之兆。前者表示長壽，后者表示子孫滿堂。這天，還要祭拜祖宗。

26ppt課件27ppt課件返回28ppt課件《烏衣巷》

作者：劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。當(dāng)年的王謝世族幾多風(fēng)流人物，如今卻安在呢？29ppt課件謝靈運在溫州所作山水詩（部分）《登池上樓》……傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嵚。初景革緒風(fēng)，新陽改故陰。池塘生春草，園柳變鳴禽……謝池巷30ppt課件謝靈運在溫州所作山水詩（部分）《登江中孤嶼》江南倦歷覽，江北曠周旋。懷新道轉(zhuǎn)迥，尋異景不延。亂流趨正絕，孤嶼媚中川。云日相輝映，空水共澄鮮。表靈物莫賞，蘊真誰為傳。想象昆山姿，緬邈區(qū)中緣。始信安期術(shù)，得盡養(yǎng)生年。31ppt課件32ppt課件文人墨客的詩

李白《孤嶼詩》康樂上官去，永嘉游石門。

江亭有孤嶼，千載跡猶存。

蘇軾《寄題興州晁太守新開古東池》

自言官長如靈運，能使江山似永嘉。杜甫《送裴虬尉永嘉》

孤嶼亭何處，天涯水氣中。故人官就此，絕境與誰同。隱吏逢梅福，看山憶謝公。扁舟吾已就，把釣待秋風(fēng)。返回33ppt課件返回34ppt課件返回35ppt課件返回36ppt課件孟浩然：

《永嘉上浦館

逢張八子容》逆旅相逢處，江村日暮時。眾山遙對酒，孤嶼共題詩。廨宇鄰鮫室，人煙接島夷。鄉(xiāng)園萬余里，失路一相悲。返回37ppt課件伯牙鼓琴圖，王振鵬，絹本，墨筆，縱31.4厘米，橫92厘米，現(xiàn)藏于故宮博物院返回38ppt課件黃公望《富春山居圖》

中國十大傳世名畫之一返回39ppt課件永嘉四靈永嘉四靈是當(dāng)時生長于浙江永嘉（今浙江溫州）的四位詩人：徐照、徐璣、翁卷、趙師秀，是形成中國南宋中葉的詩歌流派，他們字號中都帶有“靈”字，而溫州古為永嘉郡，遂稱之為“永嘉四靈”。40ppt課件徐照《舟上》小船停漿逐潮還，四五人家住一灣。貪看曉光侵月色，不知云氣失前山。徐璣《新涼》水滿田疇稻葉齊，日光穿樹曉煙低。黃鶯也愛新涼好，飛過青山影里啼。翁卷《鄉(xiāng)村四月》綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。趙師秀《約客》黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。返回41ppt課件溫州雜劇（南戲）中國北宋末至元末明初在中國南方最早興起的戲曲劇種，中國戲劇的最早成熟形式之一。又稱戲文、溫州雜劇﹑永嘉雜劇、南曲戲文等。它在中國戲曲藝術(shù)發(fā)展史上，具有重要意義。早期南戲作品以愛情婚姻和家庭生活為主，主要有《永樂大典戲文三種》。其中的《張協(xié)狀元》是現(xiàn)存最完整的早期南戲劇本。元末明初流行的《荊釵記》、《劉知遠(yuǎn)白兔記》、《拜月亭記》和《殺狗記》合稱“四大南戲”，是南戲在元末明初的代表作品?！杜糜洝肥悄蠎虬l(fā)展的頂峰，由溫州瑞安人高則誠創(chuàng)作于元朝至正年間。返回42ppt課件永嘉學(xué)派

又稱“事功學(xué)派”、“功利學(xué)派”等，是南宋時期在浙東永嘉（今溫州）地區(qū)形成的、提倡事功之學(xué)的一個儒家學(xué)派。在哲學(xué)思想上，認(rèn)為充盈宇宙者是“物”，而道存在于事物本身（物之所在，道則在焉）；提倡功利之學(xué)，反對虛談性命。永嘉學(xué)派曾與理學(xué)派、心學(xué)派鼎足而立。它最重要的代表人物是葉適。返回43ppt課件北宋楊蟠《詠溫州》一片繁華海上頭，從來喚作小杭州；水如棋局連街陌，山似屏帷繞畫樓。是處有花迎我笑，何時無月逐人游；西湖宴賞爭標(biāo)日，多少珠簾不下鉤。返回44ppt課件返回45ppt課件甌繡作品返回46ppt課件劉基劉基（1311－1375）字伯溫，謚曰文成，漢族，青田縣南田鄉(xiāng)（今屬浙江省文成縣）人，故時人稱他劉青田，明洪武三年（1370）封誠意伯，人們又稱他劉誠意。武宗正德九年被追贈太師，謚文成，后人又稱他劉文成、文成公。元末明初軍事家、政治家及詩人，通經(jīng)史、曉天文、精兵法。他以輔佐朱元璋完成帝業(yè)、開創(chuàng)明朝并盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被后人比作為諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為：“吾之子房也?！痹谖膶W(xué)史上，劉基與宋濂、高啟并稱“明初詩文三大家”。47ppt課件劉基故里：位于今文成縣南田鎮(zhèn)，劉基上五代均住此。返回48ppt課件張璁張璁（1475年－1539年），字秉用，號羅峰，卒謚文忠。漢族，浙江溫州府永嘉（今溫