專題三 教育目的 習(xí)題0

---------------------------------------------------------------最新資料推薦------------------------------------------------------專題三教育目的習(xí)題習(xí)題一、填空1.教育是人類社會(huì)的重要活動(dòng)之一，人類活動(dòng)的意識(shí)性、目的性決定了教育活動(dòng)的_目的性。的要求，是他們對(duì)教育所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果的設(shè)想。狹義的教育目的是_國(guó)家 對(duì)教育培養(yǎng)怎樣人的要求，與教方針在提出主體、對(duì)教育社會(huì)性質(zhì)的規(guī)定等方面有著密切的聯(lián)系。教育目的一般表現(xiàn)為三個(gè)基本的層次：一是國(guó)家的教育目的_；二是各級(jí)各類學(xué)校的_培養(yǎng)目標(biāo)_；三是各種課程教學(xué)的目標(biāo)。一般來(lái)看，確立教育目的具有兩個(gè)最基本的依據(jù)，即社會(huì)依據(jù)和個(gè)體依據(jù)。_民主參與原則和現(xiàn)實(shí)可行原則。觀現(xiàn)實(shí)條件是中國(guó)的國(guó)情。二、單選1.教育活動(dòng)最終是（A）自身的主體活動(dòng)。東西，受教育者的發(fā)展取決于他自身的追求和意向A受教育者B教育者C國(guó)家D學(xué)校2.從教育目的的主輔性來(lái)D)。1/13A外顯的教育目的和內(nèi)隱的教育目的 B教育的理想目的和現(xiàn)實(shí)目的C理論性教育目的和行動(dòng)性教育目的D主導(dǎo)性教育目的和輔助性教育目的3.在中，美國(guó)明確求在20世紀(jì)結(jié)束時(shí)實(shí)現(xiàn)國(guó)家六大教育目標(biāo)，徹底改變中小學(xué)教模式，從根本上提高全體美國(guó)人的知識(shí)和技能水平。A2019年的美國(guó)一種教育戰(zhàn)略》 B2019目標(biāo)：美國(guó)教育法》C《美國(guó)2061計(jì)劃》D《不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)》4.（B）來(lái)確定。個(gè)人本位的教育目的一般注重個(gè)人價(jià)值，注重人身心的和諧展A社會(huì)本位論 B個(gè)人本位論 C 文化本位論D人格本位論三、辨析1.教育目的是主觀和客觀的對(duì)立統(tǒng)一。答：教育目的是一種指向未來(lái)、超越現(xiàn)實(shí)的人才培養(yǎng)方針，是國(guó)家和個(gè)人對(duì)教育培養(yǎng)和形成怎樣的人的要求，具有主客觀的對(duì)立統(tǒng)一。從教育目的產(chǎn)生的機(jī)制來(lái)看，教育目的是主觀和客觀的對(duì)立統(tǒng)一。---------------------------------------------------------------最新資料推薦------------------------------------------------------值密切相關(guān)，是教育目的的確定主體依據(jù)自身對(duì)教育的需要所提出的教育應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人的問(wèn)題。當(dāng)然，基于主體需要對(duì)教育目的的回答又不完全是憑空的設(shè)想和夢(mèng)想，而是要基于教育客觀的活動(dòng)及功能的展現(xiàn)?，F(xiàn)著人的主觀意志。但就其確定的最終依據(jù)來(lái)看，都必須根據(jù)社會(huì)發(fā)展的客觀需要和受教育者身心發(fā)展的客觀規(guī)律。2.社會(huì)本位論主張教育目的應(yīng)當(dāng)根據(jù)社會(huì)的要求來(lái)確定，認(rèn)為教育的根本目的在于受教育者掌握社會(huì)的知識(shí)和規(guī)范。答：論主張教育目的應(yīng)當(dāng)根據(jù)社會(huì)的要求來(lái)確定，認(rèn)為教育的根本目的代表人物有柏拉圖和涂爾干等。國(guó)家學(xué)說(shuō)和社會(huì)政治學(xué)說(shuō)，在柏拉圖的整個(gè)思想體系中占有極其重要的地位，他的教育思想實(shí)際上主要是作為其國(guó)家學(xué)說(shuō)的一個(gè)組成部分而存在的。他提出，一個(gè)完美的理想的國(guó)家，必須由三部分人組成：3/13哲學(xué)家、軍人和勞動(dòng)者(指農(nóng)民和手工業(yè)者)，而培養(yǎng)這些人并達(dá)到理想國(guó)的目的，主要通過(guò)教育來(lái)實(shí)施。教育的最終目的，就是要培養(yǎng)和選拔出統(tǒng)治國(guó)家的哲學(xué)家最高與社會(huì)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行分析的，他的教育學(xué)說(shuō)實(shí)際上是其社會(huì)學(xué)的一個(gè)重要組成部分。今天，我們難道看不到教育同樣隨著社會(huì)階級(jí)的不同，甚至隨著居住地點(diǎn)的不同而有所差別嗎?現(xiàn)在，城市教育就不同于鄉(xiāng)村教育，資產(chǎn)階級(jí)受到的教育也不同于工人受到的教育。整個(gè)社會(huì)及特定的社會(huì)環(huán)境，決定著教育能夠發(fā)揮怎樣的功育才使兒童產(chǎn)生：他所屬的社會(huì)認(rèn)為其每個(gè)成員不應(yīng)該不具備的某些身心狀---------------------------------------------------------------最新資料推薦------------------------------------------------------(2)認(rèn)為其全體成員必須具備的某些身心狀況?；谶@種認(rèn)識(shí)，他認(rèn)為，教育在于使年輕一代系統(tǒng)地社會(huì)四、簡(jiǎn)答1.簡(jiǎn)要回答教育目的的性質(zhì)。答：教育目的是一種指向未來(lái)、超越現(xiàn)實(shí)的人才培養(yǎng)方針，是國(guó)（一）教育目的是主觀和客觀的對(duì)立統(tǒng)一（二）教育目的既具有時(shí)代性，又具有發(fā)展性。（三）教育目的是社會(huì)性和個(gè)體性的對(duì)立統(tǒng)一（四）教育目的既具有理論性，又具有實(shí)踐性2.教育目的的意義表現(xiàn)在哪些方面？答：教育目的作為主觀和客觀、時(shí)代性與發(fā)展性、理論性與實(shí)踐的意義。（一）（二）（三）（四（五）3.從教育目的的價(jià)值取向?qū)徱暩鲊?guó)的教育目的，分別體現(xiàn)了怎樣的特點(diǎn)？答：5/13國(guó)都充分認(rèn)識(shí)到確定合理且現(xiàn)實(shí)的教育目的的重要性。所以，從以上對(duì)各主要國(guó)家教育目的的分析可以看出，他們?cè)诮逃康牡膬r(jià)值取向的選擇上都體現(xiàn)出一下特點(diǎn)：1、注重個(gè)體價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的結(jié)合2、注重內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值的結(jié)合3、注重適應(yīng)價(jià)值和發(fā)展價(jià)值的結(jié)合4.我國(guó)教育目的的精神實(shí)質(zhì)表現(xiàn)在哪些方面？答：國(guó)都充分認(rèn)識(shí)到確定合理且現(xiàn)實(shí)的教育目的的重要性。所以，從以上對(duì)各主要國(guó)家教育目的的分析可以看出，他們?cè)诮逃康牡膬r(jià)值取向的選擇上都體現(xiàn)出以下特點(diǎn)：1、注重個(gè)體價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的結(jié)合2、注重內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值的結(jié)合3、注重適應(yīng)價(jià)值和發(fā)展價(jià)值的結(jié)合五、論述1.分析和論述教育目的確立的基本依據(jù)，并結(jié)合實(shí)際談?wù)勛约旱目捶ā４穑阂话銇?lái)看，確立教育目的具有兩個(gè)最基本的依據(jù)，即社會(huì)依據(jù)和個(gè)體依據(jù)。社會(huì)依據(jù)方面，馬克思認(rèn)為：所以，認(rèn)為，一個(gè)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、人口等狀---------------------------------------------------------------最新資料推薦------------------------------------------------------社會(huì)依據(jù)。地區(qū)的政府教育目的制定的基本出發(fā)點(diǎn)。統(tǒng)治集團(tuán)的主觀需要，但是，從根本上看，則反映了以生產(chǎn)力為核心的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的客觀需要，是生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的基本原理在教育目的上的具體體現(xiàn)。有所不同。濟(jì)的根本動(dòng)因，而且這一過(guò)程本身一般也必須與國(guó)家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)各種經(jīng)濟(jì)資源的充分支持。階級(jí)或執(zhí)政黨的利益和需要。7/13由此可以說(shuō)，有什么性質(zhì)的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)，便會(huì)有什么性質(zhì)的教育目的。不同社會(huì)、不同階級(jí)、不同政黨的人才標(biāo)準(zhǔn)不同，教育目的便會(huì)有所不同。目標(biāo)還受到國(guó)家的歷史背景和民族文化傳統(tǒng)等因素的影響。東方文化的傳統(tǒng)比較重視個(gè)人對(duì)于集體的義務(wù)感，所規(guī)定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)無(wú)不強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)和國(guó)家的義務(wù)和忠誠(chéng)。而西方文化的傳統(tǒng)，比較重視個(gè)人，所規(guī)定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)往往突出個(gè)人的自由發(fā)展。建立在宗教(路德派)的、效忠普魯士君主的民族沙文主義的基礎(chǔ)上，要求學(xué)校培養(yǎng)忠實(shí)的教會(huì)子孫、服從的臣民、未來(lái)的士兵和---------------------------------------------------------------最新資料推薦------------------------------------------------------顯然，這兩者有共同的階級(jí)實(shí)質(zhì)，又有源于不同的歷史背景和民族文化傳統(tǒng)所帶來(lái)的差異。個(gè)體依據(jù)方面，教育目的確立的個(gè)體依據(jù)至少包含兩個(gè)方面，即學(xué)習(xí)者的身心發(fā)展規(guī)律和個(gè)體對(duì)教育的需要。也就是說(shuō)，教育目的的確立不僅受到學(xué)習(xí)者身心發(fā)展規(guī)律的制約，而且受到個(gè)體教育需要的影響。學(xué)生在教育活動(dòng)中的主體地位是教育活動(dòng)區(qū)別于其他活動(dòng)的顯著特點(diǎn)。教育目的的制訂不能不考慮這個(gè)特點(diǎn)。具體體現(xiàn)在：立要符合學(xué)習(xí)者的身心發(fā)展變化；教育目的的確立要符合不同類別的學(xué)習(xí)者的不同需要；教育目的的確立要符合每一個(gè)學(xué)習(xí)者的發(fā)展的需要。這樣確立的教育目的才具有針對(duì)性以及實(shí)現(xiàn)的可能性。教育目的的確立，一是為了個(gè)體生存發(fā)展的需要，二是為了社會(huì)發(fā)展的需要。9/13開。2.結(jié)合實(shí)際分析我國(guó)教育目的存在的問(wèn)題，并談?wù)勅绾螌?shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的重建？答：我國(guó)教育目存在的問(wèn)題：一是適應(yīng)論或工具論的價(jià)值取向。教育目的要根據(jù)一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)二和文化科學(xué)人工具或附庸者的角色。二是近視化的傾向。從社會(huì)化的觀點(diǎn)出發(fā)來(lái)選擇教育目標(biāo)，不能擺脫現(xiàn)狀的困擾和當(dāng)前所信奉的價(jià)值觀念，容易導(dǎo)致一種近視化的功利取向。三是把人作為客體的傾向。的發(fā)展，只提到了適應(yīng)兒童身心發(fā)展規(guī)律，把人僅是作為客體來(lái)會(huì)的要求把受教育者培養(yǎng)成一定社會(huì)所需要的人。上述三種價(jià)值傾向是密切相關(guān)的，即根據(jù)當(dāng)前社會(huì)的要求來(lái)背人的自然發(fā)展規(guī)律。所以，以往對(duì)教育目的的研究，可以歸結(jié)為這樣一個(gè)順序：社會(huì)要求人的素質(zhì)(教育目的)實(shí)施教育。---------------------------------------------------------------最新資料推薦------------------------------------------------------這是一種適應(yīng)論和工具論的教育目的觀。學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的重建：學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，要始終圍繞著核心目標(biāo)進(jìn)行；而且，在不同的層面與領(lǐng)域，相互溝通、合理分工但不分家，充分實(shí)現(xiàn)自身的獨(dú)特價(jià)值，促進(jìn)生命整體的成長(zhǎng)。從空間的角度看。在第一個(gè)層面上，學(xué)校整體的工作目標(biāo)應(yīng)圍繞培育富有生命活力的個(gè)體而展開。全校性的工作安排，校長(zhǎng)的全部工作，必須明確這一中心。學(xué)校要研究如何針對(duì)本學(xué)校的學(xué)生特點(diǎn)，設(shè)計(jì)和建設(shè)適應(yīng)學(xué)生發(fā)展需要的學(xué)校生活。學(xué)生在學(xué)校中生活，是學(xué)校生活的整體在促進(jìn)著學(xué)生的發(fā)展。而綜合性地設(shè)計(jì)和建設(shè)學(xué)校生活，就要以整體綜合的思維方式考慮學(xué)校整體育人環(huán)境的建設(shè)，無(wú)論是顯性的學(xué)校環(huán)境還是隱性的展需要的角度，設(shè)計(jì)和建設(shè)促進(jìn)不同年段兒童發(fā)展的教育生活。在堂教學(xué)。11/13成性資源養(yǎng)育著共通的生命。因此，分析自身的特殊性構(gòu)成與表現(xiàn)形態(tài)，分析自身在生命養(yǎng)育中的特殊價(jià)值，就可以構(gòu)成這一層面的目標(biāo)特征。在第三個(gè)層面上，課堂教學(xué)內(nèi)部的不同學(xué)科與課程的教學(xué)、班級(jí)中不同主題的活動(dòng)，又構(gòu)成自身的資源特殊性。在自身的特殊性之上，又可以建立這一層面的目標(biāo)系統(tǒng)，如語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)、數(shù)學(xué)教學(xué)的目標(biāo)等。這樣，學(xué)校教育的目標(biāo)系統(tǒng)至少體現(xiàn)在三個(gè)不同層面上。并且在實(shí)際的學(xué)校教育生活中相互影響、相互生成。關(guān)注到它的獨(dú)特性和它的整體背景。這樣，我們才會(huì)通過(guò)每一層面的深入而帶動(dòng)整體改革的深化，通過(guò)整體的推動(dòng)進(jìn)一步創(chuàng)造每一層面的新的發(fā)展空間；我們才會(huì)在上述多層面、多維度、立體的教育生活的建設(shè)，需要在堅(jiān)實(shí)的、研究型的教育實(shí)踐中生成。在具體的教育生活創(chuàng)建中，需要關(guān)注不斷生成的新資源，不---------------------------------------------------------------最