教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)題庫檢測B卷附答案

教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)題庫檢測B卷附答案

單選題（共50題）1、義務(wù)教育階段的公辦學(xué)校實(shí)行（），并予以公示。A.入學(xué)測試B.免試就近入學(xué)C.雙向選擇D.按能力分班【答案】B2、小剛為某校八年級的學(xué)生，今年14歲，很調(diào)皮，不愛學(xué)習(xí)，讓班主任傷透了腦筋。班主任就“要不要小剛繼續(xù)在校讀書”問題在全班進(jìn)行無記名投票表決，給小剛帶來很大的精神壓力，他再也不肯到學(xué)校讀書了。班主任的做法()。A.正確，有助于班集體的和諧健康發(fā)展B.不正確.侵犯了小剛的合法權(quán)利C.正確.符合全班大多數(shù)學(xué)生的發(fā)展需求D.不正確。給學(xué)生家長造成了負(fù)擔(dān)【答案】B3、為了預(yù)防未成年人犯罪，學(xué)校應(yīng)當(dāng)()A.讓司法機(jī)關(guān)代勞B.讓居委會、村委直接負(fù)責(zé)C.讓政府部門開展D.聘任從事法制教育的專職或兼職教師【答案】D4、教育法律救濟(jì)的根本目的是（）A.避免損害B.避免糾紛C.補(bǔ)救受害者的合法權(quán)益D.獲得賠償【答案】C5、在Word編輯狀態(tài)下.選定單元格可以利用的命令是()。A.表格B.工具C.格式D.插入【答案】A6、某初中一位教師和學(xué)生在課堂上發(fā)生矛盾。起因是教師在認(rèn)真上課時(shí)．一個(gè)高個(gè)子男生在下面起哄、打鬧，教師前去制止。結(jié)果，教師在受到言語和人身攻擊之后，用凳子打傷該生。對這一問題的認(rèn)識，不正確的是()A.學(xué)生應(yīng)該尊敬老師，不應(yīng)該擾亂課堂B.教師應(yīng)該愛護(hù)學(xué)生.不應(yīng)該對學(xué)生動(dòng)手C.學(xué)生應(yīng)該遵守課堂紀(jì)律D.老師對學(xué)生的教訓(xùn)是對的，起到了殺雞儆猴的作用【答案】D7、小王去年從師范大學(xué)畢業(yè)，到一所中學(xué)教書并擔(dān)任班主任工作。他經(jīng)常采取罰款、不許進(jìn)教室，甚至罰站、罰跑步方式來懲罰犯錯(cuò)誤的學(xué)生.嚴(yán)重影響了學(xué)生的身心健康。小王老師的做法是()。A.合理的，符合愛國守法的要求B.不合理的，違背了愛崗敬業(yè)的要求C.不合理的，違背了關(guān)愛學(xué)生的要求D.不合理的，違背了為人師表的要求【答案】C8、來自公安機(jī)關(guān)的資料顯示，娛樂圈中有人吸毒，高級知識分子中也有人吸毒，吸毒者中有些人是女性，而搶劫犯中有相當(dāng)比例是吸毒者。由此可見()。A.高級知識分子中也有搶劫犯B.搶劫犯中吸毒者占了大多數(shù)C.有些搶劫犯可能是女性D.有些搶劫犯不是女性【答案】C9、只在本行政區(qū)域內(nèi)有效的教育法規(guī)屬于（）A.教育法律B.教育行政法規(guī)C.地方性教育法規(guī)D.教育行政章程【答案】C10、孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！边@反映了教師勞動(dòng)的()。A.示范性B.間接性C.連續(xù)性D.主體性【答案】A11、“關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展．尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育。”這句話在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》中所體現(xiàn)的工作方針是()A.優(yōu)先發(fā)展B.育人為本C.提高質(zhì)量D.促進(jìn)公平【答案】B12、公元前27年，羅馬元老院授予（）“奧古斯都”稱號，羅馬帝國建立。A.屋大維B.君士坦丁C.亞歷山大D.哈德良【答案】A13、下列可以在學(xué)校周圍設(shè)置的場所有()。A.營業(yè)性歌廳B.網(wǎng)吧C.綜合性超市D.營業(yè)性舞廳【答案】C14、中國共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思主義原理解決自己的路線、方針、政策的是()。A.中共“一大”B.文家市會議C.遵義會議D.中共“七大”【答案】C15、黃老師在設(shè)計(jì)教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)，會充分考慮學(xué)生的個(gè)別差異，根據(jù)不同發(fā)展水平學(xué)生的不同需要，選擇相應(yīng)的教學(xué)材料和教學(xué)方式。根據(jù)富勒和布朗的理論，張老師處在()。A.關(guān)注生存階段B.關(guān)注情境階段C.關(guān)注學(xué)生階段D.關(guān)注成長階段【答案】C16、王老師在接任班主任這一職位之前，對自身班主任這個(gè)角色充滿信心，并做了一系列的角色規(guī)劃；但在真正走進(jìn)班集體中時(shí)才發(fā)現(xiàn)，有很多工作并不像自己想象的那樣順利，處處受阻，曾一度懷疑自己作為班主任的工作能力。這說明在教師職業(yè)角色中，王老師面臨的道德沖突是（）A.不同角色期望引起的角色沖突B.工作角色與生活角色引起的沖突C.期待角色與實(shí)際角色引發(fā)的心理沖突D.高付出與低待遇引發(fā)的心理沖突【答案】C17、根據(jù)板塊運(yùn)動(dòng)理論，四大洋中還會不斷擴(kuò)張的是()A.北冰洋B.太平洋C.大西洋D.印度洋【答案】C18、某初中校向?qū)W生收取練習(xí)本費(fèi)用，未向社會公開收費(fèi)項(xiàng)目，該校做法()。A.不合法，義務(wù)教育學(xué)校不能收費(fèi)B.不合法，學(xué)校必須公開收費(fèi)項(xiàng)目C.合法，學(xué)校有自主管理權(quán)D.合法，學(xué)校是按規(guī)定收費(fèi)【答案】B19、張老師選擇用詩歌《我用殘損的手掌》的教學(xué)開展課例研究，并寫成課例研究報(bào)告提供給青年教師學(xué)習(xí)。張老師的角色是（）。A.教學(xué)過程的管理者B.同濟(jì)共進(jìn)的合作者C.學(xué)生成長的示范者D.校本課程的開發(fā)者【答案】D20、19世紀(jì)末日本所進(jìn)行的由上而下、具有資本主義性質(zhì)的全面西化與現(xiàn)代化改革運(yùn)動(dòng)是（）A.倒幕運(yùn)動(dòng)B.大化改新C.明治維新D.戰(zhàn)后改革【答案】C21、胡老師工作很勤奮，上課的時(shí)候總是盡可能地把重點(diǎn)難點(diǎn)講完，但是教學(xué)效果一直不太理想，這令他感到很費(fèi)解，胡老師最該反思的是（）。A.教學(xué)態(tài)度B.教學(xué)方式C.教學(xué)手段D.教學(xué)組織形式【答案】B22、并非有的運(yùn)動(dòng)員有時(shí)競技狀態(tài)不好。如果上述斷定為真，則以下哪項(xiàng)必假（）A.有時(shí)有的運(yùn)動(dòng)員競技狀態(tài)很好B.所有的運(yùn)動(dòng)員在某一時(shí)刻競技狀態(tài)都好C.有的運(yùn)動(dòng)員有時(shí)競技狀態(tài)不好D.某個(gè)運(yùn)動(dòng)員在所有時(shí)刻競技狀態(tài)都好【答案】C23、某會計(jì)公司計(jì)劃招聘新員工，要求英語能力達(dá)到國家六級標(biāo)準(zhǔn)，計(jì)算機(jī)能力達(dá)到國家二級標(biāo)準(zhǔn)，碩士學(xué)歷以上，有會計(jì)從業(yè)資格證。甲、乙、丙、丁四人來應(yīng)聘，經(jīng)考核只有l(wèi)人完全符合要求，而其他三人都只符合三項(xiàng)要求。已知甲的計(jì)算機(jī)水平與乙相當(dāng)，甲和丁只有一人考取了會計(jì)從業(yè)資格證;乙是英語碩士，有英語專業(yè)八級證書;丙和丁的英語水平相當(dāng);四人中只有一人英語水平未達(dá)到要求，其他三人不符合的要求各不相同。那么完全符合要求的是()A.甲B.乙C.丙D.丁【答案】B24、下列選項(xiàng)中，與“綠茶一茶葉”的邏輯關(guān)系相同的是（）。A.“蔬菜”和“水果”B.“雨傘”和“雨具”C.“跑鞋”和“跑道”D.“面粉”和“面包"【答案】B25、世界上最大的半島是()A.中南半島B.阿拉伯半島C.印度半島D.索馬里半島【答案】B26、陳老師作為一名優(yōu)秀的教師。在關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成績的同時(shí)，還關(guān)注每一位學(xué)生的人格和道德發(fā)展，體現(xiàn)了()的職業(yè)道德。A.教書育人B.關(guān)愛學(xué)生C.育人為本D.德育為先【答案】A27、在選定了整個(gè)表格之后，若要?jiǎng)h除整個(gè)表格中的內(nèi)容，以下哪個(gè)操作正確？（）A.單擊“表格”菜單中的“刪除表格”命令B.按Delete鍵C.按Space鍵D.按Esc鍵【答案】B28、建立健全藥品供應(yīng)保障體系的主要內(nèi)容有A.建立國家基本藥物制度B.規(guī)范藥品經(jīng)營使用C.規(guī)范藥品生產(chǎn)流通D.完善藥品儲備制度【答案】A29、《湖北省基本藥物集中招標(biāo)目錄（2014年版）》于前年6月公布，目錄內(nèi)共有800種藥物，包含520種國家基本藥物和280種省級增補(bǔ)藥物，較之以往新增加了153種藥物。其中，增加的品種均為省級增補(bǔ)藥物，國家基本藥物的種類保持不變。A.含有野生動(dòng)植物藥材B.臨床治療首選C.近年研發(fā)的新藥D.主要用于滋補(bǔ)保健作用，易濫用的【答案】D30、齊老師上課時(shí)喜歡全程用多媒體，他認(rèn)為這是一種很好的教學(xué)方式。不過學(xué)生卻認(rèn)為他的效果雖然很好，但是用多媒體教學(xué)速度太快了，跟不上。如果你是齊老師，你會()。A.聽取學(xué)生意見，適度放慢教學(xué)速度B.聽取學(xué)生意見，以學(xué)習(xí)最差的學(xué)生能聽懂為宜C.聽取學(xué)生意見，以學(xué)習(xí)最好的學(xué)生能夠充分應(yīng)用為宜D.批評學(xué)生不懂教學(xué)，這樣的教學(xué)方式是最好的，效率最高的【答案】A31、只在本行政區(qū)域內(nèi)有效的教育法規(guī)屬于（）A.教育法律B.教育行政法規(guī)C.地方性教育法規(guī)D.教育行政章程【答案】C32、要幫助孩子學(xué)電腦，最好家長先學(xué)會使用電腦，這樣既可以向孩子推薦軟件，也可以有效地防止孩子使用不健康的軟件，并可為孩子樹立一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、勇于進(jìn)取的人生榜樣。A.家長學(xué)會使用電腦對孩子學(xué)電腦有直接幫助B.孩子學(xué)電腦需要家長的多方幫助C.家長學(xué)會使用電腦對幫助孩子學(xué)習(xí)和成長有諸多好處D.家長要幫助孩子學(xué)電腦，首先自己要學(xué)會電腦【答案】C33、《“十三五”國家藥品安全規(guī)劃》的總體目標(biāo)和規(guī)劃指標(biāo)包括A.藥品質(zhì)量進(jìn)一步提高B.藥品醫(yī)療器械標(biāo)準(zhǔn)不斷提升C.審評審批體系逐步完善D.監(jiān)測評價(jià)水平進(jìn)一步提高【答案】A34、（）的產(chǎn)生，使教師的培養(yǎng)走上專門化的道路。A.學(xué)校B.教師資格考試C.師范教育D.教師招聘考試【答案】C35、下列選項(xiàng)中，作家與作品對應(yīng)不正確的是（）。A.曹禺——話劇《原野》B.魯迅——散文集《野草》C.沈從文——小說《邊城》D.聞一多——新詩集《女神》【答案】D36、下列說法中，正確的是（）A.德國教育家第斯多惠是“教師中心論”的代表人物B.在教育過程中究竟形成什么樣的師生關(guān)系，主要取決于學(xué)生C.“尊師愛生”，先有尊師后有愛生D.目前，教育理論界主張“你一我”對話型師生關(guān)系，認(rèn)為教師就是學(xué)習(xí)共同體的一個(gè)成員，教師的角色是“平等的首席者”【答案】D37、以下不屬于說明文的語言特點(diǎn)的是()。A.內(nèi)容上的科學(xué)性B.結(jié)構(gòu)上的條理性C.語言的準(zhǔn)確性D.時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果都明確【答案】D38、父母離異，法院判決小剛隨母親一起生活。小剛學(xué)習(xí)不太好，母親多次要求小剛的父親關(guān)心小剛的學(xué)習(xí)，小剛的父親卻認(rèn)為自己只負(fù)擔(dān)小剛的生活費(fèi)用，教育問題應(yīng)由小剛母親全部負(fù)責(zé)。下列說法正確的是A.小剛母親應(yīng)該全權(quán)承擔(dān)監(jiān)護(hù)職責(zé)B.小剛父親已盡到法律規(guī)定的責(zé)任C.離異父母對子女都有教育的義務(wù)D.小剛的學(xué)習(xí)應(yīng)該由學(xué)校全權(quán)負(fù)責(zé)【答案】C39、導(dǎo)致工業(yè)革命發(fā)生的根本原因是（）。A.資本主義制度在英國的確立B.英國人口流動(dòng)自由C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展無法滿足日益擴(kuò)大的市場需求D.新航路的開辟【答案】C40、定性分析主要分析的是()。A.“事物是什么”B.“事物有多少”C.“事物為什么”D.考察事物各要素之間的關(guān)系【答案】A41、在Excel中，設(shè)置A1單元格的數(shù)字格式為整數(shù)，當(dāng)輸入3．14時(shí)，單元格顯示為（）A.3.14B.3C.4D.ERROR【答案】B42、被譽(yù)為“萬園之園”的圓明園被焚毀于()A.鴉片戰(zhàn)爭期間B.第二次鴉片戰(zhàn)爭期間C.甲午中日戰(zhàn)爭期間D.八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭期間【答案】B43、歐洲繪畫流派眾多，出現(xiàn)過很多偉大的畫家和作品。下列畫家中，把科學(xué)知識和藝術(shù)想象有機(jī)結(jié)合起來，使當(dāng)時(shí)的繪畫表現(xiàn)水平發(fā)展到一個(gè)新階段的是（）。A.拉斐爾B.凡?高C.達(dá)?芬奇D.畢加索【答案】C44、現(xiàn)在有些兒童因飲食不合理而存在智力發(fā)展緩慢的問題，最主要是由于他們?nèi)狈Ρ匦璧奈⒘吭兀ǎ.鈣B.鐵C.磷D.鋅【答案】D45、“為了發(fā)展教育事業(yè)，提高全民族的素質(zhì)，促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，根據(jù)憲法，制定本法。”此處的本法指()A.《中華人民共和國教育法》B.《中華人民共和國教師法》C.《教師資格條例》D.《中華人民共和國義務(wù)教育法》【答案】A46、根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》的規(guī)定，國家、社會、學(xué)校和（）應(yīng)該對未成年人進(jìn)行理想教育、道德教育、文化教育、紀(jì)律和法制教育。A.父母B.家庭C.監(jiān)護(hù)人D.社會團(tuán)體【答案】B47、被聯(lián)合國教科文組織認(rèn)為是“知識社會的根本原理”的教育思想是（）A.教育民主化B.全民教育C.終身教育D.教育信息化【答案】C48、對于魯迅《風(fēng)箏》的導(dǎo)人語，下列哪一項(xiàng)不正確()。A.課前播放歌曲《三月三》，創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課B.多媒體顯示清代高鼎的《村居》，導(dǎo)入新課C.讓學(xué)生討論風(fēng)箏的相關(guān)話題，先激發(fā)其興趣，進(jìn)而導(dǎo)入新課D.直接講授有關(guān)風(fēng)箏的知識，接著進(jìn)入正課【答案】D49、()是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《中華人民共和國教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)教育者的態(tài)度、能力、促進(jìn)他們在德智體等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育。A.應(yīng)試教育B.終身教育C.素質(zhì)教育D.創(chuàng)新教育【答案】C50、教師的()是一種最基本、最高尚的道德情感。A.職業(yè)正義感B.職業(yè)義務(wù)感C.職業(yè)責(zé)任感D.職業(yè)良心感【答案】A大題（共10題）一、閱讀材料?；卮饐栴}。小王以優(yōu)異的成績大學(xué)畢業(yè)后到某市郊區(qū)的一所學(xué)校任教。校長根據(jù)她來校后的工作表現(xiàn)，第二學(xué)期就讓她擔(dān)任了班主任。但她受社會不良風(fēng)氣的影響。常常利用學(xué)?；顒?dòng)和班級活動(dòng)，向?qū)W校申請一些不必要的經(jīng)費(fèi)。在擔(dān)任班主任期間。也沒有把全部精力放在如何搞好班級工作和提高學(xué)生素質(zhì)上，而是利用班主任的便利條件，常常借調(diào)換座位、配班干部、評“三好學(xué)生”等機(jī)會向家長討要好處，在師生中產(chǎn)生了不良影響。試從教師職業(yè)道德的角度對小王的做法進(jìn)行分析?！敬鸢浮慷ⅰ叭松鷳B(tài)度”是相對人日常生活的傾向而言，向深里講，即入了哲學(xué)范圍；向粗淺里說，也不難明白。依中國分法，將人生態(tài)度分為“出世”與“入世”兩種，但我嫌其籠統(tǒng)，不如三分法較為詳盡適中。按三分法，第一種人生態(tài)度，可用“逐求”二字以表示之。此意即謂人于現(xiàn)實(shí)生活中逐求不已，如飲食、宴安、名譽(yù)、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，顛倒迷離于苦樂中，與其他生物亦無所異。此第一種人生態(tài)度，能夠徹底做到家，發(fā)揮至最高點(diǎn)者，即為近代之西洋人。他們純?yōu)橄蛲庥昧?，兩眼直向前看，逐求于物質(zhì)享受，其征服自然之威力實(shí)甚偉大，最值得人拍掌稱贊。并且他們能將此第一種人生態(tài)度理智化，使之成為一套理論——哲學(xué)。其可為代表者，是美國杜威之實(shí)驗(yàn)主義，他很能細(xì)密地尋求出學(xué)理的基礎(chǔ)來。第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。第一種人生態(tài)度為人對于物的問題，第三種人生態(tài)度為人對于人的問題，此則為人對于自己本身的問題。人與其他動(dòng)物不同，其他動(dòng)物全走本能道路，而人則走理智道路，其理智作用特別發(fā)達(dá)。其最特殊之點(diǎn)，即在回轉(zhuǎn)頭來反看自己，此為一切生物之所不及于人者。當(dāng)人轉(zhuǎn)回頭來冷靜地觀察其生活時(shí)，即感覺人生太苦，一方面自己為飲食男女及一切欲望所糾纏，不得不有許多痛苦；而在另一方面，社會上又充滿了無限的偏私、嫉忌、仇怨、計(jì)較，以及生離死別種種現(xiàn)象，更足使人感覺人生太無意思。如是，乃產(chǎn)生一種厭離人世的人生態(tài)度，此態(tài)度為人人所同有。但此種人生態(tài)度雖為人人所同具。而所分別者即在程度上深淺之差，只看徹底不徹底，到家不到家而已。此種厭離的人生態(tài)度，為許多宗教之所由生。第三種人生態(tài)度，可以用“鄭重”二字以表示之。鄭重態(tài)度，又可分為兩層來說：其一，為不反觀自己時(shí)——向外用力；其二，為回頭看自家時(shí)——向內(nèi)用力。我之所謂“鄭重”，實(shí)即自覺地聽其生命之自然流行，求其自然合理耳。“鄭重”即是將全副精神照顧當(dāng)下，如兒童之能將其生活放在當(dāng)下，無前無后，一心一意，絕不知道回頭反看，一味聽從于生命之自然的發(fā)揮。幾與向前逐求差不多少，但確有分別。此系言淺一層。更深而言之，從返回頭來看生活而鄭重生活，這才是真正的發(fā)揮鄭重。這條路發(fā)揮得最到家的，即為中國之儒家。此種人生態(tài)度亦甚簡單，主要意義即是教人自覺地盡力量去生活。此話雖平常，但一切儒家道理盡包含在內(nèi)，如后來儒家之“寡欲”“節(jié)欲”“窒欲”等說，都是要人清楚地自覺地盡力于當(dāng)下的生活。儒家最反對仰賴于外力之催逼，與外邊趣味之引誘往前度生活。引誘向前生活，為被動(dòng)的、逐求的，而非為自覺自主的。儒家之所以排斥欲望，即以欲望為逐求的、非自覺的，不是盡力量去生活。此三種人生態(tài)度，每種態(tài)度皆有深淺。淺的厭離不能與深的逐求相比。逐求是世俗的路。鄭重是道德的路，而厭離則為宗教的路。將此三者排列而為比較，當(dāng)以逐求態(tài)度為較淺，以鄭重與厭離兩種態(tài)度相較，則鄭重較難，從逐求態(tài)度進(jìn)步轉(zhuǎn)變到鄭重態(tài)度自然也可能，但我覺得很不容易。普通都是由逐求態(tài)度折到厭離態(tài)度，從厭離態(tài)度再轉(zhuǎn)入鄭重態(tài)度，宋明之理學(xué)家大多如此，所謂出入儒釋，都是經(jīng)過厭離生活，然后重又歸來盡力于當(dāng)下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十幾歲時(shí)，極接近于實(shí)利主義，后轉(zhuǎn)入于佛家，最后方歸于儒家。厭離之情殊為深刻，由是轉(zhuǎn)過來才能盡力于生活；否則便會落于逐求，落于假的盡力。故非心里極干凈，無纖毫貪求之念，不能盡力生活。而真的盡力生活，又每在經(jīng)過厭離之后。（摘編自梁漱溟《人生的藝術(shù)》，有刪改）問題：（1）文章中提到的人生的三種態(tài)度分別是什么？請結(jié)合文本，談一談這三種態(tài)度的含義。（7分）（2）文章為什么說“真的盡力生活，又每在經(jīng)過厭離之后”？結(jié)合作者的人生經(jīng)歷進(jìn)行分析。（7分）【答案】（1）①第一種人生態(tài)度是“逐求”，由世俗而生，即人在現(xiàn)實(shí)生活中對飲食、宴安、名譽(yù)、聲、色、貨、利等的逐求，純?yōu)橄蛲庥昧Γ瑑裳壑毕蚯翱?，逐求于物質(zhì)享受。②第二種人生態(tài)度是“厭離”，由宗教而生，是指人轉(zhuǎn)回頭來冷靜地觀察自己的生活時(shí)，感覺人生太苦，因而產(chǎn)生的一種厭離人世的人生態(tài)度。③第三種人生態(tài)度是“鄭重”，由道德而生，其含義分為兩層。其一是不反觀自己時(shí)——向外用力，即將全副精神照顧當(dāng)下，關(guān)注眼前，聽從生命自然的安排。其二是回頭看自家時(shí)——向內(nèi)用力，即在回頭觀望以前的生活之后還能鄭重地對待眼前的生活，能自覺地盡力去生活。（2）普遍來講，多數(shù)人都是由逐求態(tài)度折到厭離態(tài)度，從厭離態(tài)度再轉(zhuǎn)入鄭重態(tài)度，所謂出入儒釋，都是經(jīng)過厭離生活，然后重新又歸來盡力于當(dāng)下之生活。鄭重態(tài)度強(qiáng)調(diào)的是人的自覺，儒家之所以排斥欲望是因?yàn)槿藢τ闹鹎笫欠亲杂X的，不是以自己的力量去生活。作者的人生經(jīng)歷即是如此，十幾歲時(shí)，極接近于實(shí)利主義，后轉(zhuǎn)入佛家，最后方歸于儒家。只有經(jīng)歷厭離的階段，才會達(dá)到內(nèi)心的干凈，沒有絲毫的貪求之念，才能真正地盡力生活，達(dá)到鄭重的境界。如果未能經(jīng)歷厭離之情，便會落于逐求，回到假的盡力，陷入對物質(zhì)欲望的追求之中。因此“而真的盡力生活，又每在經(jīng)過厭離之后”。三、閱讀下面的文章，按要求回答問題。野艾史小溪多風(fēng)而溫馨的春天一過，陜北高原便進(jìn)入漫長的干旱季節(jié)。高原在熱浪中沉重地喘息，可野艾還是在這季節(jié)蓬蓬勃勃地生長起來了。野艾，亦叫艾蒿，野生在田畔、溝壑、荒坡、路邊及那些潮濕的河谷洼地，陜北高原廣闊縱橫的土地上，到處遍布著這種多年生草本植物。邁著散漫的步子，你走過田畔、山坡和荒野，立刻會感到空氣中流蕩著清新的苦香。風(fēng)順著山谷舒卷地自由自在地彌漫，你不由得停下腳步，掐一枝野艾，聞聞，會像第一次才發(fā)現(xiàn)似的小聲叫出聲來：呀，好香!然后，把它輕輕放在手中珍愛地搓揉著，流連忘返地在那兒久久徜徉。這是和奇花異卉不同的一種獨(dú)具風(fēng)流的苦香。高原上的農(nóng)人們和野艾有著相濡以沫的感情，他們祖祖輩輩一遍一遍重復(fù)著那些與野艾有關(guān)的古老濃郁的風(fēng)俗和那些充滿神奇奧妙的事情。初夏的端陽節(jié)，野艾僅一尺來高，還帶著春天的鮮嫩、水靈，細(xì)長的羽狀葉片披一層銀灰色柔毛，在東南風(fēng)中姍姍搖曳。黎明，人們便興沖沖地從河畔、坡地拔些掛著露珠的野艾帶回家——在住宅門墻上方交叉懸掛，驅(qū)祭五毒，共禳不祥。人們還要早早叫起自己的孩子，到河邊清洗雙目，給耳縫間別枝艾葉?！岸宋绮粖A艾，螞蟻夾老賴?！边@是高原上老幼婦孺盡知的俗語，“老賴”在當(dāng)?shù)胤褐改行缘牟G丸。還要給女孩子脖頸間項(xiàng)鏈似的用五色彩線系一香包，香包里包有五谷、鐵屑、艾葉諸物，寓意消除禍患，躲避蟊蠹危害之災(zāi)。高原人以自己不可改變的信念，傾注于野艾一種神圣而忠厚的篤愛。野艾燃燒的煙能驅(qū)蚊蠅，從五月起，農(nóng)家就開始束些粗糙的艾繩了，以對付那些厭惡的饕蚊。那艾煙裊裊地帶著芳香，帶著農(nóng)家和諧袒露的夜話走進(jìn)夢鄉(xiāng)。野艾更可入藥，當(dāng)?shù)赜小鞍膳浒俜健敝f，民間偏方以它營血，暖子宮，祛寒濕。將艾葉曬干搗碎而成艾絨，中藥針灸時(shí)用來治病?；钠h(yuǎn)貧窮落后的陜北高原古來缺醫(yī)少藥，農(nóng)家便祖?zhèn)魇⑿卸喾N艾的秘方：小孩疝氣、腹部疼痛、不良撮口習(xí)慣，皆用艾絨加麝香或大蒜在有關(guān)部位灸療。赤痢白痢，則用艾葉加生姜和少許紅糖煎服醫(yī)詒……許是野艾的強(qiáng)悍功能，才使高原人賦予它一身鐘靈毓秀之氣吧。時(shí)令跨入六月的高原，長空青藍(lán)、透明，太陽開始火焰一般燃燒。莊稼旱得幾乎無望了，農(nóng)人們便到處捕捉金龜子。那是一種銅綠色的大甲蟲，在夏天曠野上轟炸機(jī)般地飛舞，有時(shí)會在夜晚嗡嗡地闖進(jìn)家來。一把捉住，即選擇最亮紅酷烈的晌午，把艾絨粘其背上點(diǎn)燃，然后放飛，任其翱翔上蒼。那金龜子因受著艾火煎熬，會沒命地騰空而起，越飛越高，在空間留下一道道虛光。這艾絨點(diǎn)燃的火，稱天火，他們托金龜子向上蒼傳遞神秘的“天火”訊息：老天爺，慈悲受苦人吧，整個(gè)地面已燃燒得無法生存，連不畏干旱和饑渴的艾蒿都再難忍受了……古老淳厚的高原人，永遠(yuǎn)傳遞著這無望和未卜的寄托，又那樣充實(shí)和頑強(qiáng)地活著。整個(gè)漫長燠熱而干旱的炎夏過去以后，高原便進(jìn)入連綿多雨的秋的節(jié)氣了。秋天的潮霧野馬般地奔馳，顯影似的洇出山野播種小麥的農(nóng)人和耕牛。野艾在這時(shí)開始開花了，蘊(yùn)藉著偉大的厚愛和成熟，微微彎曲的枝頭擠滿細(xì)密而小俏的米黃花序，擴(kuò)散溫馨，苦香，和著秋風(fēng)唱著自己的熱戀和禮贊。站在高原上凝望這派大自然景象，會使人許許多多的聯(lián)想自由自在馳行，會使人的視覺和心靈都產(chǎn)生一種至高無上的愉悅。啊，田畔、溝壑、荒坡、洼地、路邊的那些野生野長的苦香的野艾，盡是為著博大、自由和高貴的土地而開放的，也為高原人的那種與世固有的貧瘠、辛酸、艱澀和祥和、安樂而開放。繁衍在陜北高原上的農(nóng)人們永恒不息地愛著這郁郁蔥蔥隨處可見的野艾。問題：(1)根據(jù)文意，說說高原人重復(fù)哪些與野艾有關(guān)的古老風(fēng)俗和神奇事情。(4分)(2)結(jié)合文中對“野艾”的描述，談?wù)勀銓Α蔼?dú)具風(fēng)流的苦香”的解釋。(10分)【答案】(1)端午節(jié)在住宅門墻上掛艾、在孩子的耳縫間別艾、在女孩的香包里包艾，以消除禍患;以艾煙驅(qū)蚊蠅，以艾配百方(以艾入藥);用艾傳遞“天火”訊息。(2)味澀苦而氣留香。在貧瘠的土地上隨遇而生，卻流芳人間，寄寓希望。四、某小學(xué)二年級學(xué)生在學(xué)校的倡議及班主任老師的指導(dǎo)下，成立了一個(gè)“學(xué)雷鋒活動(dòng)小組”，共有成員16人，均是不滿10周歲的未成年人。某星期天，該小組組織全體成員去一個(gè)“五保戶”家做好事，事前未告知班主任及學(xué)校。誰知在打掃衛(wèi)生的過程中，女學(xué)生趙小娟在擦洗房間的玻璃時(shí)，失足從椅子上摔下來，造成左腳骨折。事后，趙小娟的父母要求學(xué)校賠償部分醫(yī)藥費(fèi)。但學(xué)校認(rèn)為趙小娟摔傷是她自己不小心所致，與學(xué)校無關(guān)。(1)趙小娟摔傷，學(xué)校該不該承擔(dān)賠償責(zé)任?為什么?(2)趙小娟的監(jiān)護(hù)人該是誰?監(jiān)護(hù)人在本案中有什么過錯(cuò)?(3)你認(rèn)為學(xué)校有必要給予趙小娟經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償嗎?【答案】(1)因?yàn)楸景赴l(fā)生在校外，且是節(jié)假日，事前沒有告知學(xué)校及班主任，是在學(xué)校管理職責(zé)外發(fā)生的，學(xué)校行為并無不當(dāng)。因此不承擔(dān)責(zé)任。(2)趙小娟的監(jiān)護(hù)人是其父母，監(jiān)護(hù)人應(yīng)依法履行監(jiān)護(hù)職責(zé)，配合學(xué)校對未成年人進(jìn)行安全教育、管理和保護(hù)工作。由于其父母沒有履行相應(yīng)職責(zé)，造成趙小娟骨折，故其父母應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。(3)學(xué)校無責(zé)任的，不必要給予趙小娟經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。但如果有條件的，可以根據(jù)實(shí)際情況，本著自愿和可能的原則，對受傷害學(xué)生給予適當(dāng)幫助。所以學(xué)校可以適當(dāng)給予經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。五、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。“學(xué)高為師，身正為范”是著名教育家陶行知對教師的期望，也是他師范教育實(shí)踐的指導(dǎo)思想。有人說：“教師要教給學(xué)生知識，培養(yǎng)學(xué)生能力，所以學(xué)高太重要了。”也有人說:“教師以育人為天職，是人類靈魂的工程師，所以'身正'最重要了......”那么，你的看法呢？請聯(lián)系實(shí)際,寫一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清楚，語言流暢，題目自擬，立意自定。不少于1OOO字。【答案】【參考例文】“學(xué)高”與“身正”，教師立身之本教師是一個(gè)以教書育人為天職的工作，是陽光下最燦爛最崇高的職業(yè)，被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”。而從事教育事業(yè)的教師是孩子成長中的引路人和精神導(dǎo)師。教師的一舉一動(dòng)、言傳身教，關(guān)乎孩子能否健康成長，也關(guān)乎國家的前途和民族的未來。因而，教師恪守教師職業(yè)道德和行為規(guī)范，嚴(yán)格要求自己，尤為重要。“學(xué)高為師，身正為范”是我國著名教育家陶行知先生對教師基本要求的精辟總結(jié)。一名合格的教師，應(yīng)該是“學(xué)高”與“身正”的有機(jī)結(jié)合，這是對教師的最低要求，也是最高要求?！皩W(xué)高”要求教師業(yè)務(wù)精煉，知識廣博，具備教育學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和能力。人們常說，為了給學(xué)生一杯水，教師要擁有一桶水。在知識迅猛發(fā)展的今天，教師儲備的一桶水有可能已經(jīng)半桶過時(shí)了，這時(shí)候教師要具有“終身學(xué)習(xí)”的精神和勇氣，要把自己的一桶水發(fā)展為永葆活力的長流水，即活到老，學(xué)到老，教到老。這就要求教師不斷更新知識儲備，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。單單具備充分的知識只是“學(xué)高”的前提，對于中小學(xué)老師來說，如何讓學(xué)生接受這些知識是對教師的更高要求。為此，教師要不斷鉆研教學(xué)方法，錘煉教學(xué)語言，提高教學(xué)技巧和水平，循循善誘，因材施教，讓學(xué)生喜歡課堂，在深入淺出中讓學(xué)生學(xué)到知識，把上課、學(xué)習(xí)變成學(xué)生的一種樂趣，而不是被動(dòng)接受的乏味，從而使學(xué)生在不知不覺中體會到知識的魅力，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和自我約束能力?！吧碚币蠼處熥⒅刈陨淼膬?nèi)在修養(yǎng)，廉潔從教，獻(xiàn)身教育事業(yè)無怨無悔，一言一行足以為人師表，堪為社會典范。為此，教師要愛崗敬業(yè)，胸懷坦蕩，言行一致，表里如一，品行高尚，知榮明恥，嚴(yán)于律己，寬以待人，語言規(guī)范，舉止文明，尊重同事，尊重家長，作風(fēng)正派，廉潔奉公，勇于同不良風(fēng)氣作斗爭，用自己的言傳身教帶動(dòng)學(xué)生積極、樂觀、團(tuán)結(jié)、向上的精神面貌。教師在社會上享有較高的社會聲譽(yù)，這與教師“身正”的形象分不開。許多教師踐行“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)精神，把奉獻(xiàn)教育事業(yè)作為自己的奮斗目標(biāo)，恪守教師職業(yè)道德，熱愛學(xué)生，師德高尚，不計(jì)個(gè)人得失，甘為人梯，默默耕耘在三尺講臺上，用自己的言行為教師的職業(yè)增光添彩?！皩W(xué)高為師，身正為范”這是教師的立身之本，是為人師表的必然要求。沒有“學(xué)高”，教師無法站穩(wěn)講臺，無法“傳道授業(yè)解惑”；沒有“身正”，教師無顏站上講臺，無法勝任“人類靈魂的工程師”這一殊榮。每一個(gè)教師以“學(xué)高”和“身正”要求自己，都會成為合格的人民教師，都會無愧于人民教師的光榮稱號?！緦＜尹c(diǎn)撥】首先，審題時(shí)務(wù)必看清題干要求，該寫作題要求的文體是議論文，因此需要考生嚴(yán)格按照議論文的寫作要求進(jìn)行，即論點(diǎn)明確，論據(jù)充分。其次，作為材料中心的“學(xué)高為師，身正為范”，應(yīng)貫穿于議論文的始末，并可作為論點(diǎn)進(jìn)行論述。六、閱讀材料，回答問題。小劉到某學(xué)校工作以來注重尖子生的培養(yǎng)。培養(yǎng)的尖子生多次在全校學(xué)生詩歌比賽、演講比賽中獲得良好的成績。但同事小張發(fā)現(xiàn)她經(jīng)常對那些不聽課、頑皮、不講衛(wèi)生的學(xué)生采取罰站、不許進(jìn)教室、罰打掃衛(wèi)生等措施進(jìn)行懲罰。家長知道后，多次找她交換意見，但小劉不但不以為然，而且還對家長進(jìn)行批評。試運(yùn)用所學(xué)習(xí)的教師職業(yè)道德知識對小劉的做法進(jìn)行分析?！敬鸢浮俊局R點(diǎn)】教師職業(yè)道德小劉的做法是錯(cuò)誤的。違背了教師職業(yè)道德規(guī)范的要求。首先，教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要愛國守法。材料中。小劉老師經(jīng)常對頑皮的學(xué)生采取罰站、不許進(jìn)教室等措施進(jìn)行懲罰，侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)和人格尊嚴(yán)權(quán)。違反了教育法律法規(guī)的要求。沒有做到依法執(zhí)教。其次，教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要為人師表，尊重家長。材料中。小劉老師針對家長提出的意見。不僅沒有接受。反而批評家長，不聽取家長的意見和建議，沒有尊重家長的人格。再次，教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要關(guān)愛學(xué)生。材料中。小劉老師對不聽課、頑皮的學(xué)生，沒有關(guān)心愛護(hù)，而是采用罰站等方式進(jìn)行懲罰.嚴(yán)重?fù)p害了學(xué)生的自尊心。對學(xué)生的身心健康造成傷害，侵犯了學(xué)生的合法權(quán)益，沒有做到關(guān)愛學(xué)生。因此，身為一名人民教師，要依法從教，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，保護(hù)學(xué)生健康成長，尊重學(xué)生家長，和家長溝通配合，促進(jìn)學(xué)生的良好發(fā)展。七、閱讀下面材料。根據(jù)要求作文。材料一：山東省棗莊39中根據(jù)學(xué)生成績好壞。為學(xué)校部分班級的學(xué)生分別發(fā)放紅黃綠三種顏色的作業(yè)本。校方稱這是分層次作業(yè)，是為幫助學(xué)生縮小差距。而家長認(rèn)為，學(xué)校這樣做，容易傷害成績差的學(xué)生的自尊心。材料二：陜西省西安市一所小學(xué)讓“后進(jìn)生”佩戴“綠領(lǐng)巾”。緊隨其后，包頭市一所中學(xué)給成績好的學(xué)生穿上了帶有商業(yè)贊助色彩的“紅校服”。結(jié)果都招致網(wǎng)友和公眾的一致批評，學(xué)校最終也被迫把“綠領(lǐng)巾”和“紅校服”取消了事。中小學(xué)教育頻出“新招”，“有色教育”層出不窮.引起社會廣泛議論。假如你是一名教師，對于這些事件.你怎么看.心靈深處最想說的是什么?要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。題目自擬，立意自定;觀點(diǎn)明確;分析具體，條理清晰，語言流暢。不少于1000字。【答案】【知識點(diǎn)】教師基本能力——寫作能力【參考范文】摘掉有色教育的“綠領(lǐng)巾”近年來。中小學(xué)教育頻頻染“色”。各地相繼出現(xiàn)綠領(lǐng)巾、紅校服、三色作業(yè)本等有色教育事件，引起了社會的廣泛關(guān)注。學(xué)校設(shè)立這些制度的初衷是為了激勵(lì)后進(jìn)生，但是真正的效果又如何?教育的目的是盡可能地讓學(xué)生成長、成才，而不是為了學(xué)校和老師的業(yè)績、成績。用充滿歧視意味的“有色教育”將學(xué)生區(qū)分對待.中小學(xué)教育已然在功利化的驅(qū)使下，走入了歧途。教育承載著文明的希望，有色教育的背后，折射出的是教育精神的淪喪。有色教育的蔓延將以人為本的教育精神消耗殆盡.而這直接受害者就是在有色教育陰影下的學(xué)生。有色教育侵犯了學(xué)生的尊嚴(yán)。阻礙了學(xué)生的積極進(jìn)取心，讓學(xué)生充滿了挫敗感。在陰影中的學(xué)生，就如同在鮮艷的花朵上涂抹油漆。必然會枯萎。作為一名教師，從事的是太陽底下最光輝的職業(yè)，就應(yīng)該摘掉有色教育的“綠領(lǐng)巾”.用太陽的光輝掃除有色教育的陰霾。教師應(yīng)該履行神圣傳道者的責(zé)任。摒棄教育歧視.回歸教育宗旨。教育的宗旨是讓每個(gè)學(xué)生感受到平等、尊重與快樂。每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，性格、能力的差異也會導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果的不同。教師應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起傳道者的責(zé)任，公平對待每一個(gè)學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異因材施教，踐行“在立足點(diǎn)要平等，于出頭處爭自由”的思想，讓每一個(gè)學(xué)生的潛能都得以充分發(fā)揮。只有教師秉承“有教無類”的教育理念，回歸教育宗旨，重視對學(xué)生德智體美勞全方面的綜合評價(jià)，拋棄“分?jǐn)?shù)壓倒一切”的錯(cuò)誤導(dǎo)向。才能真正地摘掉有色眼鏡，用平常的眼光去解讀每一個(gè)學(xué)生。摘掉“綠領(lǐng)巾”教師要做什么?除了制止教育歧視.教師還要維護(hù)學(xué)生的人格。不僅僅是綠領(lǐng)巾、紅校服事件，一些中小學(xué)教師甚至要求家長帶成績不好的學(xué)生到醫(yī)院進(jìn)行“智商測試”，這類有色教育的事件層出不窮.已經(jīng)嚴(yán)重?fù)p害了學(xué)生的人格尊嚴(yán)。教育的本質(zhì)是育人，很難想象。一個(gè)從未感受到平等與尊重的“差生”，如何能夠擁有健全的人格，如何樹立正確的價(jià)值觀、人生觀?“十年樹木.百年樹人”，教師作為“樹人”的一把手，職責(zé)不僅僅是讓學(xué)生學(xué)有所成，還要讓學(xué)生擁有積極向上、追求進(jìn)取的人格。教師應(yīng)該成為學(xué)生成長路途中的保護(hù)傘，不要讓有色教育的熾熱火焰灼傷學(xué)生幼小的心靈。有色教育的出現(xiàn)是教育事業(yè)“低智商”的表現(xiàn).是教育領(lǐng)域的一種“冷暴力”。在有色教育下，必然會造就出一批“病態(tài)”的學(xué)生。摘掉有色教育的“綠領(lǐng)巾”，才能讓學(xué)生在平等、快樂的環(huán)境中成長，才能伴著學(xué)生度過一個(gè)個(gè)金色的少年時(shí)代，才能見證學(xué)生夢想的實(shí)現(xiàn)!【點(diǎn)評】材料所得出的中心是教師對于有色教育的看法.已經(jīng)明確了從教師的角度出發(fā)。本文的行文思路選擇起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)方式.先闡述了站在教師的角度看有色教育對于學(xué)生的損害，再以教師的職業(yè)身份.用兩個(gè)分論點(diǎn)去論述摘掉有色教育綠領(lǐng)巾教師應(yīng)該怎樣做。兩個(gè)分論點(diǎn)是并列的關(guān)系.結(jié)合事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)論證教師不但要平等對待每一個(gè)學(xué)生，還要尊重和維護(hù)學(xué)生的人格。結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)考生對于有色教育的看法.是對前面的一個(gè)升華總結(jié)，最后對于摘掉有色教育的“綠領(lǐng)巾”有個(gè)殷切的期望，是文章結(jié)尾常用的一種方法，考生可以借鑒學(xué)習(xí)。八、馬卡連柯是蘇聯(lián)教育家，也是工讀學(xué)校校長。學(xué)校有位叫謝苗的流浪兒童偷竊成性，但馬卡連柯卻對他委以重任。一天，馬卡連柯叫來謝苗，交給他一張證明和一只手槍，叫他去遠(yuǎn)離教養(yǎng)院的一個(gè)地方取500盧布回來。謝苗"-3時(shí)簡直不敢相信自已的耳朵，驚奇得半晌說不出話來．他受命而去。傍晚，謝苗按時(shí)歸來。如數(shù)把500盧布交給馬卡連柯。過一段時(shí)間，馬卡連柯又讓謝苗去取2000盧布回來。老師對謝苗的信任讓他激動(dòng)不已，他平生第一次體會到別人的信任對自己產(chǎn)生的強(qiáng)大情感力量。就是這樣一次看似普通的信任，使謝苗覺得自己得到了尊重，贏得了尊嚴(yán)。于是，他再一次順利地完成了任務(wù)，并向馬卡連柯講述了他寧死保護(hù)盧布安全的決心和體驗(yàn)。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。自定立意，自擬題目，自選文體，不少于1000字?！敬鸢浮坎牧现械闹x苗是一個(gè)窮困潦倒、人人唾罵、偷竊成性的流浪兒，但是馬卡連柯不但沒有嘲笑、侮辱、責(zé)罵、批評他，反而委以重任，看似出人意料，實(shí)則蘊(yùn)藏著無窮的教育力量。偷竊的學(xué)生，本性并不一定非常差，可能由于不得已的一次錯(cuò)誤，導(dǎo)致失去別人的信任。失去信任是一件很可怕的事情，它會導(dǎo)致被失去信任的人自暴自棄，謝苗或許就是如此。當(dāng)馬卡連柯出人意料地給予他第一次信任時(shí)，挽救了他的自信與自尊；當(dāng)馬卡連柯給予他再一次的信任時(shí)．強(qiáng)化了他的自信與自尊，并使他從此走向自尊、自重、自愛的道路。本文很容易從中找到立意角度．即教育教學(xué)過程中要將信任與教育相結(jié)合，給予每一個(gè)學(xué)生充分的信任。九、劉靜老師在自修課時(shí)發(fā)現(xiàn)劉曉翔、馬立軍、張三風(fēng)三位同學(xué)在講話，就過去訓(xùn)斥他們，當(dāng)著全班同學(xué)的面叫他們的綽號(說話聲音最響的劉曉翔為“大喇叭”，聲音有點(diǎn)沙啞的馬立軍為“破喇叭”，頭發(fā)厚黑粗硬的張三風(fēng)為“黑刺猬”)，并罰他們