湖北省武漢市青山區(qū)2023年中考備考語文訓(xùn)練題（二）【含答案】

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湖北省武漢市青山區(qū)2023年中考備考語文訓(xùn)練題（二）一、閱讀下面的文章,完成第1-3題。（10分）淄博燒烤：平民消費(fèi)時代下的網(wǎng)紅樣本①“小餅烤爐加蘸料，靈魂燒烤三件套?！弊筒粳F(xiàn)象級出圈。有數(shù)據(jù)顯示，五一前的三個月，淄博累計接待游客480萬人次，超過了該市的470萬常住人口數(shù)。有人算了一筆賬，以每位游客在淄博呆2天吃喝住行花費(fèi)430元計算，淄博燒烤的這一波操作為該城帶來超過20億的收入。2023年，淄博榮登百度地圖“五一熱門旅游城市榜單TOP15”的榜首，被甩在后頭的是西安、成都等一二線大城市。②任何流行事物的背后都有著深刻的社會心理以及經(jīng)濟(jì)和社會背景。淄博成功的主客觀原因有很多，如短視頻平臺裂變式傳播的助推、當(dāng)?shù)匮杆偻瞥龅挠埠吮忝衽e措等，但最根本的還是順應(yīng)了這幾年愈加明顯的平民化消費(fèi)新趨勢，主動迎合平民消費(fèi)心理。③“平民消費(fèi)”以及與之相關(guān)的“消費(fèi)降級”并不是今年才出現(xiàn)的現(xiàn)象，早在5年前就見諸傳媒?！跋M(fèi)降級”一詞還入選2018年的年度“十大新詞匯”。這個提法引起不少爭議，不過，不管是贊同者的“消費(fèi)降級”，還是反對者的“理性消費(fèi)”“環(huán)保消費(fèi)”，實(shí)際上都描述了同一種現(xiàn)象：越來越多的消費(fèi)者開始精打細(xì)算，物美價廉成為普遍的消費(fèi)訴求。三年疫情，更加速了這種平民化消費(fèi)趨勢。④經(jīng)濟(jì)學(xué)上有一個“口紅效應(yīng)”的說法，即“低價產(chǎn)品偏愛趨勢”。在經(jīng)濟(jì)不景氣的時候，人們不是沒有消費(fèi)欲望，而是會轉(zhuǎn)而購買更廉價的奢侈品。像口紅這種產(chǎn)品雖然不是生活必需品，卻兼具廉價和粉飾的作用，能給消費(fèi)者帶來心理慰藉。⑤相對日常生活，旅游也是一種“奢侈品”、“詩和遠(yuǎn)方”，還像口紅一樣具有心理慰藉的作用。在經(jīng)濟(jì)蒸蒸日上的時候，人們收入相對充足，對未來的預(yù)期也好，旅游出行會選擇更好的地方，追求更高的餐飲、購物的品質(zhì)和體驗；經(jīng)濟(jì)下行的時候，正好相反，人們會從節(jié)省的角度，主動降低目的地、飲食、住宿、購物的要求。⑥根據(jù)官方發(fā)布的五一國內(nèi)旅游出行人次和收入，假期人均旅游消費(fèi)為540元，低于2019年同期水平603元，還低于2017和2018年，不僅沒有某些人預(yù)言的那種“報復(fù)性消費(fèi)”，反倒出現(xiàn)“特種兵旅游”現(xiàn)象。據(jù)一些自媒體觀察，三亞、大理、杭州等傳統(tǒng)旅游城市明顯遇冷，與淄博形成鮮明對比。⑦比起過去的那些旅游城市，淄博這樣普通城市反而有了“比較優(yōu)勢”。沒有出名的景區(qū)和山珍海味的美食反而意味著省錢，具有地方特色的景點(diǎn)和餐飲，也能滿足基本的旅游需求。⑧平民消費(fèi)并不意味著機(jī)會的消失。日本經(jīng)濟(jì)低迷三十年，恰恰是優(yōu)衣庫、無印良品、堂吉訶德、大創(chuàng)百元店等一批強(qiáng)調(diào)高性價比特色的企業(yè)興起的時代。⑨淄博燒烤的爆火同樣讓餐飲業(yè)看到平民消費(fèi)的機(jī)會。不同于過去經(jīng)濟(jì)高速增長時期，今天的餐飲市場，價廉物美正在成為消費(fèi)者最基本需求點(diǎn)，薄利多銷或?qū)⒊蔀椴惋嬈髽I(yè)長期致勝基石?，F(xiàn)在，曾被疫情困擾的人們正在恢復(fù)正常的工作和生活，餐飲業(yè)將迎接一個競爭激烈卻仍令人向往的未來。未來，在淄博燒烤的啟蒙下，相信將有更多的地方政府順應(yīng)平民消費(fèi)的趨勢，整合資源為當(dāng)?shù)氐穆糜魏筒惋嫷刃袠I(yè)做推廣，帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，往大了說，對國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展也是一種促進(jìn)。wzw1.關(guān)于“淄博燒烤現(xiàn)象級出圈”的理解，下列表述不正確的一項是（

）（3分）A.因為短視頻平臺裂變式傳播的助推。B.因為當(dāng)?shù)匮杆偻瞥龅挠埠吮忝衽e措。C.因為順應(yīng)了近年來平民化消費(fèi)新趨勢。D.因為疫情后的人們有報復(fù)性消費(fèi)心理。2.下列對“平民消費(fèi)”的理解，不正確的一項是（

）（3分）A.“平民消費(fèi)”是消費(fèi)者追求物美價廉的消費(fèi)現(xiàn)象。B.“平民消費(fèi)”與“消費(fèi)降級”描述的是同一種現(xiàn)象。C.“平民消費(fèi)”能在經(jīng)濟(jì)不景氣時給消費(fèi)者帶來心理慰藉。D.“平民消費(fèi)”意味著企業(yè)擁有更多的商業(yè)機(jī)會。3.各地如何做才能抓住“平民消費(fèi)”的機(jī)會？請結(jié)合文本內(nèi)容概括。（4分）二、閱讀下面的文學(xué)類文本，完成4-7題。（20分）玫瑰為開花而開花①獨(dú)自坐在玫瑰園里，想著關(guān)乎玫瑰的心事。②這么繁盛，這么美艷。但我卻不想說，她們是為了答謝園丁而開花；也不愿說，她們是為了酬酢惠風(fēng)而開花；更不能說，她們是為了繁衍后代而開花。還是詩人說得妙：玫瑰為了開花而開花。的確，對一朵玫瑰而言，開花就是一切。③我曾是個“目的主義者”，以為有“目的”的行為才是有價值的。就這樣，我欣然將心交給“目的”去蛀蝕。當(dāng)我將自己擺在一朵絕美的花面前，我就像一個強(qiáng)迫癥患者，本能地摸手機(jī)，本能地要拍照。從哪一天開始，我背棄了那個淺薄焦慮的自我？我已經(jīng)學(xué)會“零負(fù)擔(dān)”地欣賞一朵花，駐足，心動，玩索，然后帶著感動，悄沒聲兒離開。④馬年到來的時候，有人發(fā)來一個段子，大意是講，“馬如人性”：見鞭即驚為圣者，觸毛即驚為賢士，觸肉始驚為凡夫，徹骨方驚是愚人。就想，有沒有第五種馬呢？它不驚，亦不駑，它不愿為“鞭影”而奔突，只肯為釋放生命而馳騁；它俯瞰氤氳草色、仰觀高天流云，它總是樂意在殘照里完美一幅剪影；它保持著可貴的矯健與豪野，它感謝上蒼讓它成為了一匹美學(xué)意義上的馬。⑤民國老課本里有篇課文，通篇只有四句話：“三只牛吃草。一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看著花?！薄闱疲@分明是一只具有詩人氣質(zhì)的羊??！它看花，是因為它有靈性，是因為它注重生命的精神趣味?？上?，這只可愛的羊早就從課本中走丟了，取而代之的是“羊的全身都是寶，肉可以吃，奶可以喝，皮毛可以穿”?！澳康摹备哒{(diào)登臺之后，“情趣”只能黯然退場。⑥我曾經(jīng)嘲笑過輾轉(zhuǎn)認(rèn)識的幾個姐妹，每當(dāng)桃花盛開，她們一定帶著撲克牌和小被子，興致勃勃地將自己送到遷西的一座桃花山上，挑一樹最熱鬧的桃花，在樹下鄭重鋪開小被子，盤坐打牌，吵嚷著當(dāng)“皇上”或做“娘娘”，貼滿臉的紙條，就這樣一直玩到日落西山，才甘心地往回返。我曾在心里不屑地說：多么可笑啊，竟在美麗的花樹下做那等俗事！今天,我卻倏然懂得了她們。與那些搬著蜂箱追著桃花跑的人相比，她們的目的性更弱一些，但她們占有的春光卻要更多一些。⑦我曾多次跟同行分享那個“孔雀與作文”的故事——語文老師講了一則故事讓大家找論點(diǎn)：雄孔雀都非常珍愛自己漂亮的尾巴，每日必梳理呵護(hù)，生怕有絲毫損傷。一幫無恥獵人知道這一特性后就專找雨天捕孔雀，因為下雨會將雄孔雀的大尾巴淋濕，由于有飽滿的水分墜著，孔雀生怕起飛會弄傷羽毛，故不管獵人離得多近也絕對一動不動，任人宰割。很快，一位“學(xué)霸”發(fā)表高論了：“可以從兩個方面入手,一則，孔雀貪慕虛榮，因小失大，忽略整體，只看部分……二則，獵人善于抓住時機(jī)……”老師聽后，點(diǎn)頭贊許。可憐的師生，陷入了一個“實(shí)用即至善”的泥潭。⑧“美”那么輕，“目的”那么重?！澳康摹边@個幽靈，時刻都在明處、暗處招引著我們，讓我們做穩(wěn)它的信徒。對“美”盲視，幾乎成了我們的“家族病”。“實(shí)用即至善”成了太多人的共識。一看到玫瑰，就恨它不結(jié)個南瓜；一看到馬，就恨它追不上“磁懸浮”；一看到羊，就指望它多出肉、出好肉；一看到桃花，就想到蜜源；一看到孔雀，就想到活捉……被“目的”劫持的我們，心靈干枯，嘴臉丑陋。⑨誰能引領(lǐng)我們走出那個精神委頓、高度扭曲的自己？誰能引領(lǐng)我們叩山為鐘、撫水為琴，真正做一回自然浪漫纏綿的舞伴？誰能引領(lǐng)我們贊賞玫瑰為開花而開花、孔雀為美麗而美麗，拋開功利與惡俗，成全自己那顆拙樸本真的心?我想，除了我們自己，大概不會有別人。⑩玫瑰園里，花開不語……4.讀第②③段，說說作者開始學(xué)會“零負(fù)擔(dān)”地欣賞一朵花的原因。請簡要摡括。（4分）5.第④段寫“馬如人性”，“它感謝上蒼讓它成為了一匹美學(xué)意義上的馬”，請概括“美學(xué)意義上的馬”的特點(diǎn)。（6分）6.文章第⑦段敘述“孔雀與作文”的故事有何用意?請簡要概括。(4分)7.請結(jié)合第⑧⑨的內(nèi)容，概括“玫瑰為開花而開花”給作者的人生啟示。（6分）三、閱讀《西游記》的節(jié)選部分，完成8、9題。（7分）行者歡喜領(lǐng)教。菩薩上前，把那小龍的項下明珠摘了，將楊柳枝蘸出甘露，往他身上拂了一拂，吹口仙氣，喝聲叫：“變！”那龍即變做他原來的馬匹毛片，又將言語吩咐道：“你須用心了還業(yè)障，功成后，超越凡龍，還你個金身正果?！蹦切↓埧阢曋鴻M骨，心心領(lǐng)諾。菩薩教悟空領(lǐng)他去見三藏，“我回海上去也。”行者扯住菩薩不放道：“我不去了，我不去了！西方路這等崎嶇，保這個凡僧，幾時得到？似這等多磨多折，老孫的性命也難全，如何成得什么功果！我不去了，我不去了！”菩薩道：“你當(dāng)年未成人道，且肯盡心修悟；你今日脫了天災(zāi)，怎么倒生懶惰？我門中以寂滅成真，須是要信心正果。假若到了那傷身苦磨之處，我許你叫天天應(yīng)，叫地地靈。十分再到那難脫之際，我也親來救你。你過來，我再贈你一般本事。”菩薩將楊柳葉兒摘下三個，放在行者的腦后，喝聲：“變！”即變做三根救命的毫毛，教他：“若到那無濟(jì)無主的時節(jié)，可以隨機(jī)應(yīng)變，救得你急苦之災(zāi)。”行者聞了這許多好言，才謝了大慈大悲的菩薩。那菩薩香風(fēng)繞繞，彩霧飄飄，徑轉(zhuǎn)普陀而去。這行者才按落云頭，揪著那龍馬的頂鬃，來見三藏道：“師父，馬有了也?！比匾灰姶笙驳溃骸巴降?，這馬怎么比前反肥盛了些？在何處尋著的？”行者道：“師父，你還做夢哩！卻才是金頭揭諦請了菩薩來，把那澗里龍化作我們的白馬。其毛片相同，只是少了鞍轡，著老孫揪將來也。”三藏大驚道：“菩薩何在？待我去拜謝他?！毙姓叩溃骸捌兴_此時已到南海，不耐煩矣?！比鼐痛橥练傧?，望南禮拜，拜罷，起身即與行者收拾前進(jìn)。行者喝退了山神土地，吩咐了揭諦功曹，卻請師父上馬。三藏道：“那無鞍轡的馬，怎生騎得？且待尋船渡過澗去，再作區(qū)處?！毙姓叩溃骸斑@個師父好不知時務(wù)！這個曠野山中，船從何來？這匹馬，他在此久住，必知水勢，就騎著他做個船兒過去罷?！比?zé)o奈，只得依言，跨了刬馬。行者挑著行囊，到了澗邊。8.請用簡潔的語言概括選段內(nèi)容。（3分）9.請根據(jù)選段內(nèi)容，概括行者（孫悟空）的個性特點(diǎn)。（兩點(diǎn)即可，4分）四、閱讀下面的古詩，完成第10題。（3分）中宵杜甫西閣百尋馀，中宵步綺疏。飛星過水白，落月動沙虛。擇木知幽鳥，潛波想巨魚。親朋滿天地，兵甲少來書?！咀ⅰ竣俅嗽娛谴髿v元年(766)杜甫寓居夔州西閣時作。中宵，半夜。②綺疏，指雕花的窗戶。10.下列對本詩內(nèi)容和情感的理解，不正確的一項是（

）（3分）A.首聯(lián)“中宵步綺疏”寫詩人被壯麗景色吸引而無心入睡，直至半夜還在窗下徘徊，表現(xiàn)了詩人寓居他鄉(xiāng)時難得的歡愉之情。B.頷聯(lián)“飛星過水白”寫詩人看見一道白影從水面掠過，“飛”“白”兩字從速度、顏色的角度描寫了流星經(jīng)過時的情景。C.頸聯(lián)中詩人以“幽鳥、巨魚”尋求安居之地來暗示自已沒有理想的環(huán)境可供棲身，委婉表達(dá)了他對戰(zhàn)爭的態(tài)度。D.尾聯(lián)寫出親人朋友因為戰(zhàn)亂流落各地，很少能收到他們的書信，表達(dá)出對親朋的牽掛以及對戰(zhàn)爭的厭惡之情。五、閱讀下面的文言語段，完成11-14題。（15分）魏源，字文淵，建昌縣人。永樂四年進(jìn)士，除．監(jiān)察御史。辨松江知府黃子威誣，奏減浙東瀕海漁課。巡按陜西，西安大疫，療活．甚眾。奏言諸府倉粟積一千九十余萬石足支十年今民疫妨農(nóng)請輸鈔代兩稅之半，從之。兩遭喪，俱起復(fù)。宣德五年，河南旱荒，民多轉(zhuǎn)徙。帝以源廉正有為，命為左布政使，俾馳驛之任。英宗即位，進(jìn)尚書。正統(tǒng)二年命整飭大同、宣府諸邊，許便宜行事。源遣都督僉事李謙守獨(dú)石。按行天城、朔州諸險要，令將吏分守。設(shè)威遠(yuǎn)衛(wèi)，增修開平、龍門城，從獨(dú)石抵宣府，增置墩堠①。免屯軍租一年，儲火器為邊備，諸依權(quán)貴避役者悉括歸伍。尋以宣、大軍務(wù)久弛，請召還巡撫僉都御史盧睿，而薦兵部侍郎于謙為鎮(zhèn)守參贊。于是言官以臨邊擅易置大臣為源罪，合疏劾之。帝以源有勞，置不問。歲旱，錄上疑獄，且請推行于天下，報．可。旋坐．決獄不當(dāng)，與侍郎何文淵俱下獄。累月，釋還職。源在刑部久，議獄多平恕。陜西僉事計資言，武臣雜犯等罪，予半俸，謫極邊。源以所言深刻，奏寢之。六年，以足疾命朝朔望②。八年致仕，卒。(節(jié)選自《明史·列傳第四十八》)【注】①墩堠：瞭望敵情的堡壘。②朝朔望：在初一和十五這兩日上朝。11.下列對句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項是（

）（3分）A.除監(jiān)察御史

除：授予官職。

B.療活甚眾

活：救活。C.且請推行于天下，報

報：上報。

D.旋坐決獄不當(dāng)

坐：因……犯罪。12.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）（3分）奏言諸府倉粟積一千九十余萬石足支十年今民疫妨農(nóng)請輸鈔代兩稅之半A.奏言諸府/倉粟積一千九十余萬/石足支十年今民/疫妨農(nóng)請/輸鈔代兩稅之半B.奏言/諸府倉粟積一千九十余萬石/足支十年/今民疫妨農(nóng)/請輸鈔代兩稅之半C.奏言/諸府倉粟積一千九十余萬/石足支十年/今民疫妨/農(nóng)請輸鈔代兩稅之半D.奏言諸府/倉粟積一千九十余萬石/足支十年/今民疫妨農(nóng)請輸/鈔代兩稅之半13.下列對文本內(nèi)容的理解，不．正．確．的一項是（

）（3分）A.魏源勤政愛民，辨明松江知府黃子威被誣陷的事，上奏減免浙東沿海一帶漁民的賦稅。B.魏源被派去整治大同、宣府等邊務(wù)，皇帝準(zhǔn)許他根據(jù)情況自行決斷處理事情。C.魏源治邊時，請求換掉不稱職的官員，卻被諫官以臨邊擅自更換設(shè)置大臣為罪名彈劾。D.魏源在刑部任職時，他認(rèn)為計資的建議過于苛刻，奏請停止，得到皇帝認(rèn)可。14.將文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）帝以源廉正有為，命為左布政使，俾馳驛之任。六、閱讀下面的文字，完成15-19題。（15分）①在我記住莊子的這個深秋，也記起了屈原。從生命的狀態(tài)上說，屈原也算是一個能夠飛翔的人。不同的是屈原不像莊子飛翔得那般輕松自如，他的牽掛太沉重了，他的心靈帶著鐐銬在飛，不惜以自己的血肉之軀掮住那已經(jīng)走向衰敗的楚國車輪子。屈原是在遠(yuǎn)離朝廷后開始心靈飛翔的，洞庭、沅水、辰陽、溆浦、湘水還有汨羅江，那時是這么的水天相接或地廣人稀，他的心境也變得闊大起來。朝廷是回不去的，思路卻異常發(fā)達(dá)和奇詭，他的腕下涌現(xiàn)出許多神靈仙人、虬龍鸞鳳、香草美人。他讓自己也生活在這個由自己想象編織成的意象世界里,自己也能飲朝露、食落英【A】渾身佩帶著江蘺、辟芷【B】芰荷、芙蓉【C】散發(fā)著清香【D】宛若神仙一般。這個時候，應(yīng)該是屈原最快樂的時候。他在這個瑰麗的世界飛翔的時日畢竟短而又短，澤畔行吟，夕陽古道，總是讓他聽到鼙鼓動地干戈交響，這時他飛翔的翅膀就如同灌滿了鉛，再也難以動彈了。②如果說莊子的處世有一種怡然自得和的平民氣味，那么屈原的處世則很有幾分英雄主義的色彩。在飛翔的高度上，兩人都是乘奔御風(fēng)的高手，這使我們翻開他們的文字，一不小心就

字里行間，不能自已。莊子死了，屈原也死了。莊子之死無疑屬于喜劇，他的死如同他的夢，化蝶翩翩而去；屈原之死

是一個悲劇，他是由于絕望而去死的，有責(zé)任感的屈原不是讓自然界的代謝法則來

，而是自己中斷了生命的延伸，以至今人提起屈原頗感沉重。③時光綿長得讓人暈眩，莊子和屈原的夢就越發(fā)瑰麗誘人，耐得住今人慢慢咀嚼。明顯的是今人的翅膀上牽絆越來越多了，浪漫地飛翔真有些為難。我們也越來越少作夢了，那種古典浪漫的歲月深處已經(jīng)被現(xiàn)代的潮水浸濕了翅羽，成了一道遙遠(yuǎn)的夢影。15.下列加點(diǎn)字的注音和寫法，不正確的一項是（

）（3分）A.鐐（liào）銬

B.奇詭（guǐ）

C.咀嚼（jué）

D.牽絆（pàn）16.下列依次填入文中橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）（3分）A.自由不羈

闖入

應(yīng)該

實(shí)行

B.放蕩不羈

闖入

必然

執(zhí)行C.自由不羈

墜入

必然

執(zhí)行

D.放蕩不羈

墜入

應(yīng)該

實(shí)行17.下列方括號中填入的標(biāo)點(diǎn)符號，不正確的一項是（

）（3分）他讓自己也生活在這個由自己想象編織成的意象世界里,自己也能飲朝露、食落英【A】渾身佩帶著江蘺、辟芷【B】芰荷、芙蓉【C】散發(fā)著清香【D】宛若神仙一般。A.，

B.、

C.，

D.、18.下列對文中畫線句子的修改，正確的一項是（

）（3分）那種古典浪漫的歲月深處已經(jīng)被現(xiàn)代的潮水浸濕了翅羽，成了一道遙遠(yuǎn)的夢影。A.那種歲月深處的古典浪漫已經(jīng)被現(xiàn)代的潮水浸潤了翅羽，成了一道遙遠(yuǎn)的夢影。B.那種歲月深處的古典浪漫已經(jīng)被現(xiàn)代的潮水浸濕了翅羽，成了一道遙遠(yuǎn)的夢影。C.那種古典浪漫的歲月深處已經(jīng)被現(xiàn)代的潮水浸濕了翅羽，成了遙遠(yuǎn)的一道夢影。D.那種古典浪漫的歲月深處已經(jīng)被現(xiàn)代的潮水浸潤了翅羽，成了遙遠(yuǎn)的一道夢影。19.將“在古文人的許多辭章里，我撫摸到了他們各種各樣的夢?！币痪溥€原到文中，最恰當(dāng)?shù)囊惶幨牵?/p>

）（3分）A.第②段開頭

B.第②段結(jié)尾

C.第③段開頭

D.第③段結(jié)尾七、作文（50分）20.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（50分）張麗鈞的散文《玫瑰為開花而開花》中寫到：我卻不想說，她們是為了答謝園丁而開花；也不愿說，她們是為了酬酢惠風(fēng)而開花；更不能說，她們是為了繁衍后代而開花。還是詩人說得妙：玫瑰為了開花而開花。不為功利目的所束縛，才能實(shí)現(xiàn)真正的自我價值。請你根據(jù)對上述文字的理解和思考，或敘述生活經(jīng)歷，或論述其中的道理，寫一篇文章。要求：根據(jù)材料的整體語意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)自己的姓名或校名，請以化名代替。1.D2.D3.①企業(yè)要發(fā)展地域特色，滿足消費(fèi)者需求點(diǎn)，薄利多銷；②地方政府應(yīng)順應(yīng)趨勢，整合資源為地域發(fā)展做推廣。4.因為帶有目的的看花欣賞不到花真正的美艷，而“零負(fù)擔(dān)”看花可以讓生活充滿詩意并收獲感動。5.①它不受約束，沒有功利的追求；②它享受自然，追求詩意和情趣；③它順應(yīng)本性，釋放生命的力量；（它堅守自我的個性和本真的心。）（每點(diǎn)2分，核心語意正確即可得滿分。照抄原文不給分，能夠提煉整合信息，酌情給分。）6.①與前文的民國老課本形成對比，說明功利主義已滲透到現(xiàn)行的教育中；②對“實(shí)用即至善”的現(xiàn)行教育觀念的反思和警示。7.①要拋棄功利主義思想；②要追求生命的詩意和情趣；③要主動走出精神委頓、扭曲的自我，堅守拙樸本真的內(nèi)心。8.孫悟空受菩薩恩惠點(diǎn)化去西天取經(jīng)，并帶回白龍馬供唐僧坐騎。9.急躁、桀驁不馴（機(jī)智、頑劣、任性）wzw10.A（“被壯麗景色吸引而無心入睡”及“歡愉之情”明顯與整首詩的感情基調(diào)不符。）11.C