統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊 無衣 教學(xué)課件

無衣《詩經(jīng)·秦風(fēng)》

學(xué)習(xí)活動1.了解《詩經(jīng)》，重點(diǎn)掌握《詩經(jīng)》的藝術(shù)手法。2.誦讀詩歌，通過把握語氣，語調(diào)加深理解。3.字詞釋義，研討問題，初步感知詩歌的內(nèi)容和情感。4.聯(lián)系當(dāng)下，感受詩歌精神的血脈相承。·《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。原本只稱《詩》，漢代時被尊為經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》?！な珍浟藦奈髦艹跄甑酱呵镏腥~約五百年間的詩歌，共305篇，也稱“詩三百”。了解《詩經(jīng)》詩歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類?！ぁ帮L(fēng)”又叫“國風(fēng)”，是由不同地區(qū)的人民口頭創(chuàng)作的歌謠，是《詩經(jīng)》中的精華部分。其中有不少篇章揭露了貴族統(tǒng)治集團(tuán)對人民的壓迫和剝削，不少篇章也反映了人們的勞動生產(chǎn)情況和愛情生活。常采用復(fù)沓的手法來反復(fù)詠嘆，表現(xiàn)了民歌的特色?！ぁ把拧狈执笱?、小雅，是宮廷樂歌?！ぁ绊灐狈种茼?、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。風(fēng)、雅、頌·賦:“敷陳其事而直言之”，即直接陳述1、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)?！吨苣稀りP(guān)雎》2、氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。來貿(mào)絲，來即我謀。——《衛(wèi)風(fēng)·氓》賦、比、興·比:“以彼物比此物”，也就是比喻；1、《周南·關(guān)雎》：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（用鳥兒求偶比喻君子求偶）2、《國風(fēng)·邶風(fēng)·柏舟》我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪席，不可卷也。（比喻內(nèi)心堅(jiān)定，至死不渝）賦、比、興·興:“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其它事物為所詠

之內(nèi)容作鋪墊?！缎l(wèi)風(fēng)·氓》：桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽，士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。桑之落矣，其黃而隕……（開頭用鮮嫩的桑葉來襯托年輕姑娘的待遇/開頭用枯萎的桑葉來襯托棄婦的遭遇）賦、比、興無衣——士兵無衣可穿？《秦風(fēng)·無衣》中所提到的“袍”“澤”“裳”皆為軍服。由于古代服兵役者須自置服裝及甲兵，所以奴隸們是不具備這樣的經(jīng)濟(jì)能力的。井田制度下的奴隸主并不允許奴隸們離開土地，故有資格當(dāng)兵的多是平民和一些小奴隸主。而秦國的情況與此不同。由于秦國實(shí)行的是“爰田制”而不是井田制，奴隸有一定的自由度；兼以秦地尚武之風(fēng)的盛行及秦國對軍功的獎勵，所以秦國的奴隸也可以當(dāng)兵。但這些奴隸出身的士兵同樣是沒有能力置辦軍服的，故“無衣”（實(shí)際是沒有軍衣）的問題便出現(xiàn)了。這也就是“無衣”之詠只見于《秦風(fēng)》而不見于他國風(fēng)謠的原因。而所謂“同袍”“同澤”“同裳”，實(shí)是士兵們團(tuán)結(jié)互助、共同克服困難的誓詞。后世軍人間互稱“袍襗”即緣于此。寫作背景·《無衣》選自十五《國風(fēng)》中的秦風(fēng)，屬于秦國民歌?！す?71年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐敗黑暗，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)訌，造成國弱兵殘。周幽王岳父申侯趁機(jī)勾結(jié)西戎犬戎攻入國都，幽王死，周域大半淪落，于是平王舉室東遷。勇武善戰(zhàn)的秦地人民，眼看淪陷的國土將要遭到敵人的蹂躪，便紛紛響應(yīng)秦襄王興師御敵的號召，保家衛(wèi)國，參軍參戰(zhàn)，一鼓作氣擊退了侵?jǐn)_的賊兵?！ぁ稛o衣》便是在此歷史背景下所產(chǎn)生的，本詩標(biāo)題“無衣”的意思是當(dāng)時軍情緊急，征衣一時難以齊備。

無衣豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇!豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作!豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行!初讀詩歌例句

句式特點(diǎn)

語調(diào)

語氣、語調(diào)豈曰無衣？與子同袍王于興師，修我戈矛

設(shè)問語氣

升調(diào)肯定語氣

降調(diào)肯定語氣

緊急語速

無衣豈曰/無衣？與子/同袍。王于/興師，修我/戈矛。與子/同仇!豈曰/無衣？與子/同澤。王于/興師，修我/矛戟。與子/偕作!豈曰/無衣？與子/同裳。王于/興師，修我/甲兵。與子/偕行!朗讀詩歌朗讀指導(dǎo)■這首詩表現(xiàn)了秦軍戰(zhàn)士出征前的高昂士氣，他們互相召喚、互相鼓勵，舍生忘死、同仇敵愾。這是一首慷慨激昂的從軍曲!■詩歌音節(jié)短促，聲調(diào)激昂，誦讀時要注意。字詞釋義

無衣豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇!豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作!豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行!袍：長袍，類似于斗篷。王于興師：猶言國家要出兵打仗。于，句中助詞。戈、矛：長柄的兵器。子：你，指戰(zhàn)友。同仇：共同對付敵人字詞釋義

無衣豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇!豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作!豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行!澤：同“襗”，貼身穿的衣服。戟：兵器名。偕作：一同起來，指共同作戰(zhàn)。裳：下衣，此指戰(zhàn)裙。甲兵：鎧甲和兵器。研討交流·1.《無衣》每章開頭形式相同，只變換幾個字，這屬于什么藝術(shù)手法？有什么作用？·2.與子同仇”“與子偕作”“與子偕行”，這三句在內(nèi)容上有什么聯(lián)系？·3.“王于興師”在文中有何作用？它與“問答”有無邏輯事理關(guān)系？文章把它置后有何作用？研討交流1.重章疊唱（重章疊句）·使用了重章疊唱的手法。形成了回環(huán)往復(fù)的音樂美，同時強(qiáng)化了詩歌的情感。·每章第一、二句，反復(fù)寫“同袍”“同澤”“同裳”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們克服困難、團(tuán)結(jié)互助的情景;·“戈矛”“矛戟”“甲兵”也是一致的，表現(xiàn)戰(zhàn)士齊心備戰(zhàn)的情景。研討交流2.詩意遞進(jìn)·一章結(jié)句“與子同仇”，是情緒方面，指是我們有共同的敵人?！ざ陆Y(jié)句“與子偕作”，作是起的意思，這才是行動的開始。·三章結(jié)句“與子偕行”，行是往的意思，表明詩中的戰(zhàn)士們將奔赴前線共同殺敵了。從思想到行動到真正奔赴戰(zhàn)場，詩意不斷遞進(jìn)。研討交流3.“王于興師”交代了事件發(fā)生的直接原因，邏輯上有前后關(guān)系，文章把它置后補(bǔ)充交代，目的有二：（1）避免平鋪直敘，增強(qiáng)文勢；（2）激發(fā)愛國熱情，突出為國而戰(zhàn)的斗爭精神。

與子同袍···

與子同澤···與子同裳···內(nèi)

容準(zhǔn)備情緒赴戰(zhàn)小結(jié)形

象團(tuán)結(jié)友愛不計(jì)困難積極響應(yīng)齊心備戰(zhàn)同仇敵愾勇赴戰(zhàn)場愛國主義精神總結(jié)·秦人尚武好勇，反映在這首詩中則以氣概勝。·誦讀此詩，不禁為詩中火一般燃燒的激情所感染，那種慷慨激昂的英雄主義氣概令人心馳神往。無怪乎吳閱生《詩義會通》評為“英壯邁往，非唐人出塞諸詩所及”。

聯(lián)系當(dāng)下，感受精神·《無衣》表達(dá)的是一種敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠⑿壑髁x氣概以及以大局為重的愛國主義精神。這種精神千百年來，已經(jīng)融入了中華民族的血脈，代代相承?！ふf說你想到哪些跟《無衣》中的戰(zhàn)士們具有相同品格的人？或相類似的事？

■這首詩充滿了慷慨激昂、豪邁樂觀及熱情互助的精神，表現(xiàn)出舍生忘死、英勇抗敵、保衛(wèi)家園的勇氣?！鲞@種精神和勇氣是我們中華民族寶貴的精神財(cái)富，值得永遠(yuǎn)繼承和發(fā)揚(yáng)。全文總結(jié)課后作業(yè)1、背誦《無衣》，隔天抽背2、每人收集3句包含“月”的詩句，明確詩句中月蘊(yùn)含著什么情感。無衣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——《詩經(jīng)秦風(fēng)》

《詩經(jīng)》e7d195523061f1c0c2b73831c94a3edc981f60e396d3e182073EE1468018468A7F192AE5E5CD515B6C3125F8AF6E4EE646174E8CF0B46FD19828DCE8CDA3B3A044A74F0E769C5FA8CB87AB6FC303C8BA3785FAC64AF542479A9D627658A98852A6F5613AA3FB91FB647AC9FDFAE6CFE751D90DCCC5335D9F6DC576BEAA67668FB2589B5C21711889528E16F125DAAFF6e7d195523061f1c0c2b73831c94a3edc981f60e396d3e182073EE1468018468A7F192AE5E5CD515B6C3125F8AF6E4EE646174E8CF0B46FD19828DCE8CDA3B3A044A74F0E769C5FA8CB87AB6FC303C8BA3785FAC64AF542479A9D627658A98852A6F5613AA3FB91FB647AC9FDFAE6CFE751D90DCCC5335D9F6DC576BEAA67668FB2589B5C21711889528E16F125DAAFF6《詩經(jīng)》《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌305篇，又稱《詩三百》。先秦稱為《詩》，西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今?！对娊?jīng)》是我國現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源流。

寫作背景e7d195523061f1c0c2b73831c94a3edc981f60e396d3e182073EE1468018468A7F192AE5E5CD515B6C3125F8AF6E4EE646174E8CF0B46FD19828DCE8CDA3B3A044A74F0E769C5FA8CB87AB6FC303C8BA3785FAC64AF542479A9D627658A98852A6F5613AA3FB91FB647AC9FDFAE6CFE751D90DCCC5335D9F6DC576BEAA67668FB2589B5C21711889528E16F125DAAFF6

公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐敗黑暗，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)訌，造成國弱兵殘。周幽王岳父申侯趁機(jī)勾結(jié)西戎犬戎攻入國都，幽王死，周域大半淪落，于是平王舉室東遷。這時勇武善戰(zhàn)的秦地人民，眼看淪陷的國土，遭到敵人的蹂躪，便紛紛響應(yīng)秦襄王興師御敵的號召，保家衛(wèi)國，參軍參戰(zhàn)，一鼓作氣擊退了侵?jǐn)_的賊兵?！稛o衣》便是在此歷史背景下所產(chǎn)生的，是秦國人民慷慨從軍、抗擊西戎入侵的軍中歌謠。詩詞鑒賞e7d195523061f1c0c2b73831c94a3edc981f60e396d3e182073EE1468018468A7F192AE5E5CD515B6C3125F8AF6E4EE646174E8CF0B46FD19828DCE8CDA3B3A044A74F0E769C5FA8CB87AB6FC303C8BA3785FAC64AF542479A9D627658A98852A6F5613AA3FB91FB647AC9FDFAE6CFE751D90DCCC5335D9F6DC576BEAA67668FB2589B5C21711889528E16F125DAAFF6詩詞理解e7d195523061f1c0c2b73831c94a3edc981f60e396d3e182073EE1468018468A7F192AE5E5CD515B6C3125F8AF6E4EE646174E8CF0B46FD19828DCE8CDA3B3A044A74F0E769C5FA8CB87AB6FC303C8BA3785FAC64AF542479A9D627658A98852A6F5613AA3FB91FB647AC9FDFAE6CFE751D90DCCC5335D9F6DC576BEAA67668FB2589B5C21711889528E16F125DAAFF6e7d195523061f1c0c2b73831c94a3edc981f60e396d3e182073EE1468018468A7F192AE5E5CD515B6C3125F8AF6E4EE646174E8CF0B46FD19828DCE8CDA3B3A044A74F0E769C5FA8CB87AB6FC303C8BA3785FAC64AF542479A9D627658A98852A6F5613AA3FB91FB647AC9FDFAE6CFE751D90DCCC5335D9F6DC576BEAA67668FB2589B5C21711889528E16F125DAAFF6

每章第一、二句，分別寫與子“同袍”“同澤”“同裳”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們克服困難、團(tuán)結(jié)互助的情感。每章第三、四句，先后寫“脩我戈矛”“脩我矛戟”“脩我甲兵”，表現(xiàn)戰(zhàn)士齊心備戰(zhàn)的情景。每章最后一句，寫“同仇”“偕作”“偕行”，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國情感和大無畏精神。e7d195523061f1c0c2b73831c94a3edc981f60e396d3e182073EE1468018468A7F192AE5E5CD515B6C3125F8AF6E4EE646174E8CF0B46FD19828DCE8CDA3B3A044A74F0E769C5FA8CB87AB6FC303C8BA3785FAC64AF542479A9D627658A98852A6F5613AA3FB91FB647AC9FDFAE6CFE751D90DCCC5335D9F6DC576BEAA67668FB2589B5C21711889528E16F125DAAFF6“我”是主人公，也是主要人物形象?！拔摇笔潜Ｐl(wèi)家園的愛國者形象。每章首句均用反問句開頭，更突出主人公的愛國精神。開頭反問，后以“我”的行為(“同”和“脩”)書寫正義參軍和愛國之情，英雄之舉躍然紙上?！对娊?jīng)》拓展e7d195523061f1c0c2b73831c94a3edc981f60e396d3e182073EE1468018468A7F192AE5E5CD515B6C3125F8AF6E4EE646174E8CF0B46FD19828DCE8CDA3B3A044A74F0E769C5FA8CB87AB6FC303C8BA3785FAC64AF542479A9D627658A98852A6F5613AA3FB91FB647AC9FDFAE6CFE751D90DCCC5335D9F6DC576BEAA67668FB2589B5C21711