遼寧省遼陽(yáng)市成考專(zhuān)升本2023年大學(xué)語(yǔ)文自考模擬考試(含答案)

遼寧省遼陽(yáng)市成考專(zhuān)升本2023年大學(xué)語(yǔ)文自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.

第

18

題

下列作家中屬于盛唐山水田園詩(shī)派的作家是（）。

2.“嘔出一顆心來(lái)，——在我心里!”此詩(shī)句出自（）A.A.郭沫若《爐中煤》B.艾青《我愛(ài)這土地》C.聞一多《發(fā)現(xiàn)》D.徐志摩《再別康橋》

3.《馮諼客孟嘗君》通過(guò)“焚券市義”“營(yíng)造三窟”的典型情節(jié)來(lái)刻畫(huà)人物的性格，對(duì)孟嘗君的言行描寫(xiě)在這里主要是（）

A.襯托;

B.反諷;

C.隱喻;

D.類(lèi)比

4.《麥琪的禮物》運(yùn)用了哪種結(jié)構(gòu)方法?（）

A.追溯法B.兩條平行的情節(jié)線索C.一虛一實(shí)，虛實(shí)結(jié)合D.四條情節(jié)線索交叉敘述

5.《種樹(shù)郭橐駝傳》一文中"故不我若也"一句從語(yǔ)法上看屬于（）

A.被動(dòng)句B.判斷句C.賓語(yǔ)前置D.雙賓語(yǔ)句

6.下列句子中沒(méi)有錯(cuò)別字的一句是()

A.生活是一位睿智的長(zhǎng)者，生活是一位博學(xué)的老師，它常常春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲地為我們指點(diǎn)迷津，給我們?nèi)松詥⒌稀?/p>

B.有了執(zhí)著，生命旅程上的寂寞可以鋪成一片藍(lán)天；有了執(zhí)著，孤單可以演繹成一排鴻雁；有了執(zhí)著，歡樂(lè)可以綻放成滿(mǎn)園的鮮花。

C.愛(ài)心是什么?愛(ài)心是能鼓起你生命風(fēng)帆的激勵(lì)；愛(ài)心是什么?愛(ài)心是雪中送炭式的資助；愛(ài)心是什么?愛(ài)心是扶慰你受傷心靈的微笑。

D.美，美不過(guò)草原；闊，闊不過(guò)藍(lán)天；深，深不過(guò)大海。我的朋友呀，你的胸懷，就像草原一樣美麗，像藍(lán)天—樣寬闊，像大海一樣深遂。

7.《行路難》中下面哪句詩(shī)運(yùn)用了歷史典故（）A.A.金樽清酒斗十千B.將登太行雪滿(mǎn)山C.忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊D.多歧路，今安在

8.《五代史伶官傳序》一文的中心論點(diǎn)是（）

A.盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉B.禍患常積于忽微，而智勇多因于所溺C.滿(mǎn)招損，謙得益D.憂勞可以興國(guó)逸豫可以亡身9.被列寧稱(chēng)作“中國(guó)11世紀(jì)的改革家”的是（）A.A.曹操B.韓愈C.司馬光D.王安石

10.“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”這兩句詩(shī)的修辭手法是()

A.擬人、夸張B.對(duì)偶、比擬C.比喻、夸張D.夸張、象征11.李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓)一詞最突出的語(yǔ)言技巧是（）A.A.夸張B.擬人C.比喻D.疊字

12.主張文章應(yīng)“明道”、“致用”、“事信”、“言文”的是（）

A.韓愈B.柳宗元C.歐陽(yáng)修D(zhuǎn).王安石

13.填入括號(hào)內(nèi)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是①這樣（）裝這套設(shè)備，至少要花一個(gè)半月。②這雖不算機(jī)（）文件，可的確是祖?zhèn)鞯模ǎ┍?。③建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，是歷史賦（）我們的重任。④他一畢業(yè)就分配到這個(gè)省的水文考（）隊(duì)。

A.按,秘,密,予,查B.安,秘,密,與,察C.安,密,秘,予,察D.按,密,秘,與,查

14.下列詩(shī)歌中屬于律詩(shī)的是（）

A.杜牧《泊奏淮》B.陸游《關(guān)山月》C.李白《行路難》D.王維《山居秋暝》

15.魯迅先生發(fā)表的第一篇白話小說(shuō)是()

A.《吶喊》B.《狂人日記》C.《阿Q正傳》D.《墳》二、填空題(10題)16.魯迅稱(chēng)《史記》為：“史家之__________，無(wú)韻之__________?！?/p>

17.郭沫若的小說(shuō)集是《__________》。

18.《五代史伶官傳序》的作者是___________。

19.《紅樓夢(mèng)》前八十回由曹雪芹寫(xiě)定，后四十回一般認(rèn)為是_________續(xù)成。

20.本詞表達(dá)的詞人情感主要是__________、__________。

21.西我往矣，＿＿。今我來(lái)思，＿＿。

22.《米龍老爹》作者莫泊桑，是19世紀(jì)法國(guó)________主義作家，被稱(chēng)為“短篇小說(shuō)之王”。

23.莫泊桑，______作家，被稱(chēng)為“世界短篇小說(shuō)之王。

24.在《燈下漫筆》一文中，魯迅指出：中國(guó)幾千年封建社會(huì)“一治一亂”的歷史是“__________”的交替循環(huán)。

25.巴金《愛(ài)情三部曲》10《霧》、《_________》、《電》）

三、判斷題(5題)26.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱(chēng)敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

27.《諫逐客書(shū)》是李斯向秦王陳述意見(jiàn)的奏章。()

28.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

29.白居易是盛唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。()

30.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃牡闹行恼擖c(diǎn)是“有毅力者成，反是者敗”。()

四、文言文閱讀(3題)31.作者采用了什么樣的駁論方法?(4分)

32.

33.如何理解本段的比喻句?五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.

35.閱讀茅盾《香市》片段，回答下列各小題：

天氣雖然很好，“市面”卻很不好。社廟前雖然比平日多了許多人，但那空氣似乎很陰慘。居然有鑼鼓的聲音?？墒悄锹曇魡握{(diào)。廟前的鳥(niǎo)龍?zhí)兑汇逅廊蝗缥?，可是潭后那座戲臺(tái)卻坍塌了，屋椽子像瘦人的肋骨似的暴露在“光風(fēng)化日”之下。一切都不像我兒時(shí)所見(jiàn)的香市了!

……

在我看來(lái)，這所謂“南洋武術(shù)班”的幾套把式比起從前“香市”里的打拳頭賣(mài)膏藥的玩意來(lái)，委實(shí)是好看得多了?！墙裉斓谝惶煲仓坏茫賮?lái)看客。往?！跋闶小钡闹鹘恰?，今天差不多看不見(jiàn)。

后來(lái)我知道，鎮(zhèn)上的小商人是重興這“香市”的主動(dòng)者；他們想借此吸引游客“振興”市面，他們打算從農(nóng)民的干癟的袋里榨出幾文來(lái)?？墒撬麄冞@計(jì)劃失敗了！

作者在描述重興“香市”時(shí)運(yùn)用了什么手法?(2分)

36.笑與淚

[黎巴嫩]紀(jì)伯倫(1883～1931)

①太陽(yáng)從那些秀麗的公園收起了它最后一道霞光，月亮從天邊升起，溫柔的月光潑灑在公園里。我坐在樹(shù)下．觀察瞬息萬(wàn)變的天空。透過(guò)樹(shù)枝的縫隙，仰望夜空的繁星，就像撒在藍(lán)色地毯上的銀幣一樣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，聽(tīng)得見(jiàn)山澗小溪淙淙的流水聲。

(②鳥(niǎo)兒在茂密的枝葉間尋找棲所，花兒閉上她困倦的眼睛。在萬(wàn)簌俱寂之中，我聽(tīng)見(jiàn)蘋(píng)地上的輕輕的腳步聲，定睛一看。一個(gè)青年伴著一個(gè)姑娘朝我走來(lái)。他們?cè)谝豢檬[郁的樹(shù)下坐下來(lái)。我能看到他們，但他們卻看不到我。

③那個(gè)青年往四周看了看，說(shuō)道：“坐下吧，親愛(ài)的，請(qǐng)你坐在我的身邊。你說(shuō)吧!笑吧!你的微笑，就是我們未來(lái)的象征。你高興吧!整個(gè)時(shí)代都為你歡呼。我的心對(duì)我說(shuō)，對(duì)你那顆心懷疑。對(duì)愛(ài)情的懷疑是一種罪過(guò)，親愛(ài)的!不久，你將成為這銀色月光照耀下的廣闊世界里的一切財(cái)產(chǎn)的主人，成為一座可以和王宮媲美的宮殿主人。我將駕馭我的駿馬，帶你周游天下名勝；我將駕馭我的汽車(chē)，陪你出入跳舞廳、娛樂(lè)場(chǎng)。微笑吧，親愛(ài)的，就像我寶庫(kù)中的黃金那樣微笑吧!你看著我，要像我父親的珠寶那樣地看著我。你聽(tīng)著，親愛(ài)的!我要是不向你傾訴衷情，我的心就不會(huì)安寧。我們將歡度蜜年。我們要帶上許多黃金，在瑞士的湖畔，在意大利游覽勝地，在尼羅河宮旁，在黎巴嫩翠綠的杉樹(shù)下度過(guò)我們的蜜年。你將與那些貴公主闊夫人相會(huì)，你的穿戴一定會(huì)引起她們的妒忌。我要給你所有這一切，難道你還不滿(mǎn)意嗎?啊!你笑得多么甜蜜啊!你的微笑就仿佛是我的命運(yùn)在微笑。”

④過(guò)了一會(huì)兒，我看到他倆悠然自得地走著，就像富人的腳踐踏窮人的心那樣踩著地上的鮮花。

⑤他們從我的視野中消失了，而我卻在思考著金錢(qián)在愛(ài)情中的地位。我想，金錢(qián)——人類(lèi)邪惡的根源；愛(ài)情——幸福和光明的源泉。我一直在這些思想的舞臺(tái)上徘徊。突然我發(fā)現(xiàn)兩個(gè)身影從我面前經(jīng)過(guò)，坐在不遠(yuǎn)的草地上。這是一對(duì)從農(nóng)田那邊走過(guò)的青年男女。農(nóng)田那邊有農(nóng)民的茅舍。在一陣令人傷心的沉默之后，隨著一聲長(zhǎng)嘆，我聽(tīng)見(jiàn)從一個(gè)肺癆病人的嘴里說(shuō)出了這樣的話：“親愛(ài)的!擦干你的眼淚，至高無(wú)上的愛(ài)情已經(jīng)打開(kāi)了我們的眼界，使我們成了它的崇拜者。是它，給了我們?nèi)棠秃蛣倧?qiáng)。擦干你的眼淚!你要忍耐，既然我們已經(jīng)結(jié)成親愛(ài)的伴侶。為了美好的愛(ài)情，我們得忍受貧窮的折磨，不幸的痛苦，離別的辛酸。為了獲得一筆在你面前拿得出手的錢(qián)財(cái)，以此度過(guò)今后的歲月，我必須與日月搏斗。親愛(ài)的，上帝就是那至高無(wú)上的愛(ài)情的體現(xiàn)，他會(huì)像接受香燭那樣接受我們的哀嘆和眼淚，他會(huì)給我們適當(dāng)?shù)膱?bào)酬。我要同你告別了，親愛(ài)的!我不能等到月光消逝?！?/p>

⑥然后，我聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)親切而熾熱的聲音打斷了傷感的長(zhǎng)吁短嘆。那是一個(gè)溫柔少女的聲音，這聲音傾注了所有蘊(yùn)藏在她肺腑里的熱烈的愛(ài)情、離別的痛苦和苦盡甘來(lái)的快慰：“再見(jiàn)，親愛(ài)的!”

⑦說(shuō)完，他們便分別了。我坐在那棵樹(shù)下，這奇妙的宇宙間的許多秘密暴露在我的面前，要我伸出同情之手。

⑧那時(shí)，我注視著那沉睡的大自然，久久地注視著。于是，我發(fā)現(xiàn)那里有一種無(wú)邊無(wú)際的東西，一種不能為嚴(yán)冬的苦痛所扼殺的東西，一種在日內(nèi)瓦湖畔、意大利游覽勝地所找不到的東西：它是那堅(jiān)強(qiáng)不屈，春來(lái)生機(jī)勃勃，夏到碩果累累。我在那里看到了愛(ài)情。

(《世界文學(xué)》2003年)

文章開(kāi)頭的景物描寫(xiě)，創(chuàng)造了一種怎樣的氛圍?這些描寫(xiě)在文葉，起什么作用?

六、作文(1題)37.寫(xiě)作題目：什么是幸福要求：A文體不限；B不能少于600字；C字跡工整，卷面整潔。

參考答案

1.A

2.C

3.A

4.C

5.C

6.B

7.C伊尹見(jiàn)商湯之前，曾夢(mèng)見(jiàn)乘船經(jīng)過(guò)日月的旁邊。這里用來(lái)表示人生遭遇變幻莫測(cè)。因此應(yīng)選擇C項(xiàng)“忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”。

8.A

9.D

10.C

11.D李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓)一詞充分地利用了九組疊字，使之在聲音節(jié)奏和情節(jié)氣氛各方面都與內(nèi)容密切配合，真切地描繪出愁苦敏感的內(nèi)心世界?！皩ひ捯?，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”七組疊字直接描述內(nèi)心的感受：她若有所思，若有所待，而又終無(wú)所得，有的只有凄慘和憂愁。“點(diǎn)點(diǎn)滴滴”是對(duì)“梧桐細(xì)雨”的客觀描繪，但寫(xiě)的是詞人心靈的感受，寫(xiě)盡了詞人在黃昏時(shí)節(jié)的梧桐細(xì)雨中如怨如慕，如泣如訴的天涯淪落之悲。這九組疊字，不見(jiàn)前人首創(chuàng)，亦不見(jiàn)后人有成功的模仿，妙手偶得，別開(kāi)生面，為作者贏得了很高的聲譽(yù)。

12.C【考情點(diǎn)撥】本題考查了作家的文學(xué)主張?！緫?yīng)試指導(dǎo)】歐陽(yáng)修是北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，他反對(duì)宋初以來(lái)追求形式的靡麗文風(fēng)，主張文章應(yīng)“明道”、“致用”、“事信”、”言文”，倡導(dǎo)“先道德而后文章”的為文思想。

13.C

14.D

15.B

16.絕唱;《離騷》

17.《塔》

18.歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修

19.高鶚

20.故國(guó)之思，亡國(guó)之痛

21.楊柳依依雨雪霏霏楊柳依依雨雪霏霏

22.批判現(xiàn)實(shí)批判現(xiàn)實(shí)

23.法國(guó)

24.“想做奴隸而不得的時(shí)代”，“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”