2019屆高一下語文半期考試卷

2019屆（高一下）語文半期考試試卷第I卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（一）、論述類文本閱讀。（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1?3題。秦磚漢瓦，并非專指“秦朝的磚，漢代的瓦”，而是泛指秦漢時期的青磚與古瓦。它們歷千年而不朽，以精美的文字、充滿活力的生活場景，再現(xiàn)了當(dāng)時人們的現(xiàn)實世界與美好愿景。秦兵馬俑的千軍萬馬與氣勢萬鈞，見證了秦代制陶技術(shù)的高超。用這種技術(shù)去制造宮殿上的陶瓦，不難想見它們的堅固與華美。精美的陶瓦被廣泛用于秦阿房宮的營建。因為瓦當(dāng)向外，所以或印圖案，或刻文字，兼具建筑與裝飾的作用。它們承載著精美而豐富的圖文，就像秦漢建筑上的“徽章”，宣告著早期宮殿“非壯麗無以重威”的營建法則?，F(xiàn)在出土的秦代瓦當(dāng)上，圖象多為鹿、豹、魚、鳥等動物紋。這種動物情結(jié)源自秦人祖先的游牧狩獵活動。此后，漢承秦制，國力更加強盛，建長樂等四十余座宮殿，瓦當(dāng)圖案的藝術(shù)性也抵達(dá)前所未有的高度，尤其以青龍、白虎、朱雀、玄武四神獸瓦當(dāng)最為出色。四神獸瓦當(dāng)?shù)臉?gòu)圖飽滿得當(dāng)，造型夸張，氣勢磅礴，雍容堂皇。時至今日，但凡在當(dāng)代設(shè)計中使用到四獸形象，都無法擺脫瓦當(dāng)神獸造型的影響。除了動物紋飾，云紋瓦當(dāng)也廣為使用。云紋瓦當(dāng)成為圖案瓦當(dāng)?shù)闹髁髋c秦皇漢武等帝王渴望求仙升天、永享榮華的思想不無關(guān)系。而瓦當(dāng)紋飾發(fā)展到西漢時，又出現(xiàn)了文字瓦當(dāng)?！伴L生無極”“長樂未央”等文字瓦當(dāng)就表達(dá)出了統(tǒng)治階級的意志和人們的普遍愿望。西漢留下的金石文字甚少，瓦文恰好填補了這一空白，它極富意味的篆法變化豐富，又渾然天成，即使今天的篆刻、書法名家也要自嘆不如。在磚上印畫、施彩，最早是在戰(zhàn)國，但真正蔚為大觀并成為一種藝術(shù)，則在兩漢。這些磚，被稱為“畫像磚”，它們用于一般的建筑或墓室裝飾。對后人而言，“畫像磚”的“畫像”意義更要大于“磚”。這些磚上，有的描繪的是人們的日常勞動與生活，宴饗、樂舞、狩獵、市集等等，有的描繪的則是駿馬、龍、虎、鹿、飛禽等動物與神獸，從地上的農(nóng)耕漁獵，到天上的天馬行空，從現(xiàn)實生活，到歷史故事，無所不包，宛如一部漢代“百科全書”。因為磚塊疏松，并不易精雕細(xì)刻，所以畫像磚的畫面往往疏朗簡約，沒有那么多的細(xì)節(jié)刻畫，有的甚至進(jìn)行了夸張變形。這些“畫”表現(xiàn)在磚上，大多數(shù)是一些淺浮雕、陰刻線條和凸刻線條。然而簡潔的造型并沒有削弱其藝術(shù)表現(xiàn)力，反而集中的暗示、渲染出了一種情緒與氣氛。漢畫像磚里，很難看到完全靜止或者構(gòu)圖均衡的作品。運動與韻律正是漢代藝術(shù)風(fēng)格的真實寫照。壯麗的秦漢宮闕早已不知去向，但組成它們的青磚古瓦卻常見諸文人桌案。古人早期制硯，多為陶硯，所以陶制的秦磚漢瓦也就自然而然地走進(jìn)了注重文脈延續(xù)的文人的視野。早在唐宋時期，就有文人雅士把古代磚瓦做成硯臺，到了清代，磚瓦硯更成為一時風(fēng)尚。（摘編自《一磚一瓦亦風(fēng)華》）1、下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）A.秦漢陶瓦的堅固與華美，得益于高超的制陶技術(shù)，而刻印其上的文字和圖案，更能讓我們在千年之后了解到那一段歷史。B.秦瓦當(dāng)上多印刻鹿、豹、魚、鳥等動物紋，這反映出秦人具有動物情結(jié)，而這種情結(jié)來源于秦人祖先的游牧狩獵活動。C.漢代畫像磚的內(nèi)容無所不包，既描繪了多種動物神獸，也再現(xiàn)了兩漢時期人們的生活與美好愿景，堪稱漢代“百科全書”。D.漢代畫像磚追求對線條的大量運用，使它多具動感和韻律，很少有完全靜止或者構(gòu)圖均衡的作品，充分體現(xiàn)了漢代的藝術(shù)風(fēng)格。2、下列理解和分析，不符合原文意思的一項是）（）A.從秦代至漢代，隨著相關(guān)技術(shù)的不斷發(fā)展，國力的進(jìn)一步強盛，漢代瓦當(dāng)圖案的藝術(shù)性也抵達(dá)前所未有的高度。B.被廣泛用于阿房宮的瓦當(dāng)向外的一面上或有圖案或有文字，兼具建筑與裝飾的作用，體現(xiàn)了“非壯麗無以重威”的營建法則。C.以青龍、白虎、朱雀、玄武四神獸為代表的漢代瓦當(dāng)具有高超的藝術(shù)性，四神獸的造型在當(dāng)代設(shè)計中普遍得到運用。D.畫像磚的磚塊疏松不易精雕細(xì)刻，多數(shù)刻畫只呈現(xiàn)出一些淺浮雕、陰刻線條和凸刻線條，這反而成就了其對情緒與氣氛的暗示、渲染。3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.瓦當(dāng)?shù)募y飾能夠傳達(dá)很多信息，比如“長生無極”等文字瓦當(dāng)能直接表達(dá)當(dāng)時統(tǒng)治者渴望求仙升天、永享榮華的思想。B.西漢時期的文字瓦當(dāng)不僅是研究西漢歷史文化的重要資料，同時又是研究篆刻、書法藝術(shù)的重要寶藏。C.對后人而言，漢“畫像磚”已經(jīng)不是單純的建筑構(gòu)件，它的意義還在于能真實地反映出強調(diào)運動與韻律的漢代藝術(shù)風(fēng)格。D.秦磚漢瓦并沒有隨著早已不知去向的秦漢宮闕而消失，在后代常被文人雅士制成硯臺，用以延續(xù)秦漢藝術(shù)風(fēng)格。（二）、實用類文本閱讀（12分）閱讀下面文章，完成4--6題。屠守鍔：長空劍舞拓天荒①屠守鍔，1917年12月5日出生在浙江南潯一個并不富裕的小職員家庭。少年屠守鍔在上海親歷了日軍飛機的轟炸，那慘絕人寰的一幕使他立下了終身志愿：一定要親手造出我們自己的飛機，趕走侵略者，為死難的同胞報仇！②抱著航空救國的決心，屠守鍔發(fā)奮讀書。1940年，屠守鍔從清華大學(xué)航空系畢業(yè)，次年又以優(yōu)異成績?nèi)〉霉M留美資格，進(jìn)入美國麻省理工學(xué)院取得了科學(xué)碩士學(xué)位。隨后，他應(yīng)聘成為布法羅寇蒂斯飛機制造廠的一名工程師，負(fù)責(zé)飛機強度分析。他整日伏案工作，吸收掌握所能接觸到的技術(shù)。③1957年9月，屠守鍔參加了與蘇聯(lián)的談判，促成了我國第一次也是唯一一次導(dǎo)彈技術(shù)的引進(jìn)，而后，他便和戰(zhàn)友們開始了中國第一枚導(dǎo)彈的仿制工作，成了導(dǎo)彈設(shè)計研制的行家里手。在蘇聯(lián)撤走專家的困境下，他只平靜地說了一句：“人家能做到的，不信我們做不到?！睕]有資料，沒有圖紙，他既當(dāng)研究人員，又當(dāng)學(xué)生，在極為有限的條件下，摸索實踐。他們廣泛聽取意見，深入科研生產(chǎn)一線，潛心研究，制訂了“地地導(dǎo)彈發(fā)展規(guī)劃”即“八年四彈”規(guī)劃，還參與制訂出其技術(shù)發(fā)展方向，主持選定了我國中程、中遠(yuǎn)程及遠(yuǎn)程導(dǎo)彈等重大技術(shù)方案和技術(shù)途徑。對我國導(dǎo)彈與火箭技術(shù)的發(fā)展起了非常重要的作用。④1962年3月，我國自行設(shè)計的第一枚中近程導(dǎo)彈在首飛試驗中墜毀。屠守鍔臨危受命，指導(dǎo)設(shè)計人員，開展了全面系統(tǒng)的研究。從1964年6月開始，這種中近程導(dǎo)彈連續(xù)8次飛行試驗都取得成功。比這種導(dǎo)彈成功更重要的是，在一系列的摸索、總結(jié)、攻關(guān)的過程中，我國第一代導(dǎo)彈技術(shù)專家成長了起來。他們掌握了導(dǎo)彈研制的重要技術(shù)和基本規(guī)律，為以后各種型號導(dǎo)彈的研制成功奠定了基礎(chǔ)，并直接為我國1966年10月進(jìn)行的導(dǎo)彈、原子彈“兩彈結(jié)合”試驗的圓滿成功作出了貢獻(xiàn)。⑤1965年3月，為了盡快把我國的首枚遠(yuǎn)程導(dǎo)彈搞出來，屠守鍔擔(dān)任總設(shè)計師！既是技術(shù)總負(fù)責(zé)人，又是指導(dǎo)日常設(shè)計工作和最后拍板的技術(shù)決策人。這時，一場浩劫席卷全國，屠守鍔的科研工作遇到了空前的困難。屠守鍔想方設(shè)法避開政治風(fēng)暴的襲擊，我行我素，開會時別人慷慨激昂地講話，他思維卻進(jìn)入了另外一個境界，旁若無人地演算公式，他的工作以不可思議的速度進(jìn)展著。1968年，屠總終于拿出了遠(yuǎn)程導(dǎo)彈的初步設(shè)計方案。在為期100天的總裝測試中，年過半百的屠守鍔始終堅守在一線。不久，發(fā)射場傳出喜訊：我國自行研制的首枚遠(yuǎn)程導(dǎo)彈飛行試驗獲得基本成功！⑥1980年5月18日，他在“可以發(fā)射”的鑒定書上簽下了自己的名字；中國從本土向太平洋發(fā)射運載火箭，吸引了全世界關(guān)注的目光。導(dǎo)彈準(zhǔn)確命中萬里之外的目標(biāo)，發(fā)射獲得圓滿成功。⑦屠守鍔是有鮮明的個性，他從來不愛拋頭露面，更不愿接受記者的采訪。他也是一個喜歡安靜的人，因此他的一切，無不是在靜謐的氛圍中進(jìn)行。少年時便愛上了“以靜御動，雖動尤靜”的太極拳。讀書是他的另一大愛好他讀書的范圍很廣，除了專業(yè)書外，文史哲都有涉獵。讀書對他來說，是娛樂，是休息，是對自己知識結(jié)構(gòu)的補充，也是開闊思路的手段。沒事的時候，他也喜歡聽聽古典音樂。貝多芬等音樂家的作品，使他進(jìn)入了一個音樂的世界，忘記了長時間伏案工作后的勞累。⑧他是共和國神劍的鑄造者，他的心永遠(yuǎn)留在了火箭發(fā)射場；他的名字也與他的神劍一起，永遠(yuǎn)刻在了共和國的航天史冊上。.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項是（4分）A.從屠守鍔先生的經(jīng)歷看，要發(fā)展科學(xué)技術(shù)：一方面需要借鑒國外的先進(jìn)經(jīng)驗和成功技術(shù)，洋為中用：另一方面更需要自力更生，奮發(fā)圖強。B.少年時期親歷日軍飛機轟炸的慘烈一幕讓屠守鍔先生很受刺激，激發(fā)了強烈的愛國心。他由此立下了富國強兵趕走侵略者的雄心壯志。C.在蘇聯(lián)撤走專家的困境下，他說“人家能做到的，不信我們做不到"，話雖簡單，但擲地有聲振聾發(fā)聵，顯示了屠先生強烈的自信自尊。D.席卷全國的那場浩劫阻礙了屠守鍔先生的科研步伐，他認(rèn)為別人那慷慨激昂的講話毫無意義，就公然蔑視發(fā)言者，旁若無人地演算公式。E.文章末段肯定了屠守鍔先生的科學(xué)成就，表現(xiàn)了他強烈的事業(yè)心以及對國防工程的杰出貢獻(xiàn)，飽含深情地表達(dá)了對功勛科學(xué)家的由衷敬仰.文章第⑦段在塑造人物形象上有什么作用？（4分）.屠守鍔先生在航空科研領(lǐng)域是怎樣報效國家的？請簡要概括。（4分）（三）、文學(xué)類文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成7-9題。紙上故鄉(xiāng)鄧琴故鄉(xiāng)給了我一顆多愁善感的心，它常常在夢中打探故鄉(xiāng)的消息。我的家鄉(xiāng)在千里之外的贛南，它的每一寸肌膚都浸潤在紅色文化里，在淡淡茶香中，在田間地頭悠悠的歌聲里。它是貧窮的，但它又是富碩的。它沒有飛馳的動車，沒有轟鳴的機器，有的是叮咚的流水、黛色的群山。且不說章江水日夜川流不息、潤澤萬物；也不說成片的稻田如一張巨大的地毯靜臥天地間，恩惠萬家；就說梅嶺那漫山遍野、傲立寒冬的梅花盛景，已是天下一絕。離家多年，到過很多地方，心中始終揮之不去的是家鄉(xiāng)的景象。在秋收的季節(jié)里，打谷機工作的聲音，一聲一聲鼓動我的耳膜，提醒著我曾是故鄉(xiāng)的孩子。內(nèi)心深處的一絲不安也被催生出來，那就是當(dāng)年因?qū)ν饷媸澜绲南蛲x開了家鄉(xiāng)。如今，我雖然站立在了外面的繽紛世界里，但我奮斗的每一個腳印，享受的每一份安逸，卻都被打上了“外鄉(xiāng)人”的烙印。我對故鄉(xiāng)的情感，只能在詩人的詩歌里、鄉(xiāng)土作家的文字里尋找慰藉，只能寄托在自己尚不成熟的文字中。那些遙遠(yuǎn)的記憶，飄過了我最不懂鄉(xiāng)愁的年華，飄過了故鄉(xiāng)的山頭，飄進(jìn)了書頁里，卻厚重得讓我無法高言闊談。兒時最熟悉的影像，莫過于茶山。一到春天，漫山遍野的茶樹抽出新葉，新葉從老葉中間小心翼翼地探出頭來，好奇地張望這個美麗的地方。只有我們那群孩子才知道，這個美麗的地方究竟有多么貧窮。一到周末，我們就跑茶場，學(xué)著大人的樣子采茶葉，茶葉一毛錢一斤，動作快的一天能摘個四十斤。四塊錢在當(dāng)時，可是一筆巨大的收入。在那貧窮的歲月里，茶山無疑給我們蒼白的生活增添了不少樂趣。而農(nóng)人與生俱來的勤儉生活態(tài)度，也開始滲透到我們的思想里了。故鄉(xiāng)給予我們的，更多的是精神層面的影響。這也是我們不管走到哪里，都放不下故鄉(xiāng)的原因。我想，窮盡我一生都無法忘記那些年在田地里干活的場景。小時候，一家子在稻田里收稻谷；長大了，一個人去拔秧苗，拔花生，拿著書在曬谷場上守谷子。在那不諳世事的年華里，那樣的日子其實苦不堪言?，F(xiàn)在，我深深地感激那些勞累而辛勤的歲月，感謝那片土地，是它們給了我最寶貴的精神財富。如果說今天的我，有那么一絲不怕苦的精神，能夠?qū)捜荽?，懂得珍惜，都要感謝那片紅色的土地。這片土地也是受過苦難的。當(dāng)年紅軍在這里打游擊，留下數(shù)不清的戰(zhàn)斗故事，家鄉(xiāng)從此有了一個革命老區(qū)的身份。在這片土地上成長起來的人，從小就在紅色文化中接受靈魂的洗禮，接受家鄉(xiāng)文化思想的滋養(yǎng)，也因此對苦難有了更深的理解。我的整個童年時期，都在聆聽里面的故事；我的整個少年時期，都在這書中的文字里徜徉、震撼。有時候，一觸碰到這紙上的故鄉(xiāng)，思念就如潮水般涌上心頭。記不清從什么時候開始，我不再滿足從別人的紙上去想象我的故鄉(xiāng)，不再滿足在扉頁中思念故鄉(xiāng)，而是自己在紙上書寫心中的故鄉(xiāng)。記憶在紙上慢慢鮮活，對故鄉(xiāng)的依戀在紙上漸漸清晰。我這個家鄉(xiāng)人眼中的知識分子，總算也為家鄉(xiāng)留下了點東西。這也算是我對自己十年前離開家鄉(xiāng)心存不安的一種補償吧！我是棲息在遠(yuǎn)方的一只候鳥，常會飛回故鄉(xiāng)去尋找屬于我的溫暖。（摘編自《散文選刊》2015年第4期）.下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的兩項是（4分）A故鄉(xiāng)給了“我”一顆多愁善感的心，它激起“我”的思鄉(xiāng)之情?！拔摇背Ｔ诠枢l(xiāng)記憶里尋找慰藉。B“我”在外面的世界獲得了一些成就，卻對故鄉(xiāng)充滿著深深的愧疚，也催生出內(nèi)心深處的不安。C文中寫孩子們學(xué)大人們采茶的情景，表現(xiàn)了故鄉(xiāng)雖有貧窮蒼白的一面，也有給生活增添樂趣的一面。D“我”的家鄉(xiāng)是革命老區(qū)，經(jīng)歷過苦難，受過戰(zhàn)爭的洗禮，它豐厚的紅色文化浸潤了這片土地。E文章首句和末句遙相呼應(yīng)，強調(diào)故鄉(xiāng)在“我”的文字書寫中不可或缺、不可取代的作用，突出主題。.文中說：“故鄉(xiāng)給予我們的，更多的是精神層面給我們的影響?！薄熬駥用娴挠绊憽卑男┓矫?？請簡述。（4分）.根據(jù)文本，分析標(biāo)題“紙上故鄉(xiāng)”的含意。（6分）二、古代詩文閱讀（38分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成10-13題。范述曾，字子玄，吳郡錢唐人也。幼好學(xué)，從余杭呂道惠受五經(jīng)，略通章句。道惠學(xué)徒常有百數(shù)，獨稱述曾曰：“此子必為王者師?！R文惠太子、竟陵文宣王幼時，高帝引遂曾為之師友。起家為宋晉熙王國侍郎。齊初，至南郡王國郎中令，遷尚書主客郎、太子步兵校尉，帶開陽令。述曾為人騫諤，在宮多所諫爭，太子雖不能全用，然亦弗之罪也。竟陵王深相器重，號為“周舍〃。時太子左衛(wèi)率沈約亦以述曾方汲黯：以父母年老，乞還就養(yǎng)，乃拜中散大夫。明帝即位，除游擊將軍，出為永嘉太守。為政清平，不尚威猛，民俗便之。所部橫陽縣，山谷險峻，為逋逃所聚，前后二千石討捕莫能息。述曾下車，開示恩信，幾諸兇黨，襁負(fù)而出，編戶屬籍者二百余家。自是商賈流通，居民安業(yè)。在郡勵志清白，不受饋遺，明帝聞甚嘉之，下詔褒美焉。征為游擊將軍。郡送故舊錢二十余萬，述曾一無所受。始之郡，不將家屬；及還，吏無荷相者。民無老少，皆出拜辭，號哭聞于數(shù)十里。高祖踐昨，乃輕舟出詣闕，仍辭還東。高祖詔曰："中散大夫范述曾昔在齊世忠直奉主往蒞永嘉治身廉約官加禮秩以厲清操?？商写蠓颍n絹二十匹?！ㄊ鲈降梅畹?，皆以分施。及老，遂壁立無所資。以天監(jiān)八年卒，時年七十九。注《<易>文言》，著雜詩賦數(shù)十篇。（選自《梁書?列傳五十三》，有刪節(jié)）.下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.中散大夫范述曾/昔在齊/世忠直/奉主往蒞永嘉/治身廉約/宜加禮秩/以厲清操。B.中散大夫范述曾昔在齊/世忠直奉主/往蒞永嘉/治身廉/約宜加/禮秩以厲/清操。C.中散大夫范述曾/昔在齊世/忠直奉主/往蒞永嘉/治身廉約/宜加禮秩/以厲清操。D.中散大夫范述曾/昔在齊世/忠直奉主往/蒞永嘉/治身廉/約宜加禮秩/以厲清操。11.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項（3分）A.五經(jīng)，儒家典籍《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《論語》的合稱。B.商賈，泛指做買賣的人，行走販賣貨物謂之商，住著出售貨物謂之賈。C.編戶，官府把民戶的詳細(xì)信息登記在冊，并據(jù)此征收賦稅和攤派徭役。，D.踐昨，踐為履之意，昨指主人階，意為走上主人階位，特指皇帝登基。12.下列對于原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.范述曾學(xué)有所成。曾師從余杭呂道惠學(xué)習(xí)《五經(jīng)》，在學(xué)生中脫穎而出，受到老師呂道惠的稱贊和獎賞。B.范述曾能力出眾。剛就任永嘉太守時，便昭示恩德，申明信義，順利地解決了橫陽縣兇徒聚集的難題。C.范述曾清正廉潔。在永嘉郡任職期間，努力保持操守，不接受饋贈，明帝對他很是贊賞，下詔褒揚他。D.范述曾樂善好施。一生所得到的俸祿，都分別施贈給人，等到自己年老之時，家徒四壁，沒有資產(chǎn)。.將文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）述曾為人騫諤，在宮多所諫爭，太子雖不能全用，然亦弗之罪也。⑵始之郡，不將家屬；及還；吏無荷擔(dān)者。（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩，完成14-15題。客舍悲秋有懷兩省舊游呈幕中諸公唐?岑參①三度為郎便白頭，一從出守五經(jīng)秋。莫言圣主長不用，其那②蒼生應(yīng)未休。人間歲月如流水，客舍秋風(fēng)今又起。不知心事向誰論，江上蟬鳴空滿耳。注：①大歷四年（769）,岑參在嘉州刺史任滿后滯留蜀中。由于戎瀘間受亂軍阻路，只好折回成都，此詩即作于成都客舍，此時離詩人去世僅四五個月的時間。 ②其那：怎奈。.下列對本詩的理解，不正確的兩項是（5分）A.首聯(lián)“三度為郎〃“一從出守〃兩句自敘平生，概括了詩人的仕途經(jīng)歷。這里說“三〃是言其為多數(shù)，且與下文“五〃字不重復(fù)。B.頷聯(lián)承首聯(lián)傾訴平生感慨，“長不用〃指平生不是“為郎〃，便是“出守〃，流露出作者不被重用卻不敢抱怨的矛盾心理和對仕途的關(guān)心。C.頸聯(lián)“客舍秋風(fēng)今又起〃，點出題目“客舍悲秋〃，寫出了詩人寄居成都客舍的情景，融凄涼的情感于蕭瑟的秋景之中。D.尾聯(lián)“江上蟬鳴空滿耳〃，以景結(jié)情，動靜結(jié)合，“空滿耳〃與杜甫《蜀相》“隔葉黃鵬空好音〃的“空〃都是"白白的，徒然〃之意。E.本詩為詩人在成都客舍向幕中諸公傾訴情懷之作，敘事抒情，感情深沉凄切，格調(diào)慷慨悲涼，讀來不禁令人唏噓長嘆。.本詩流露出作者哪些情感？請結(jié)合詩句進(jìn)行分析。（6分）（三）名篇名句默寫（8分）.補習(xí)出下列句子中的空缺部分。（1）《詩經(jīng)》中有兩句寫姑娘思念情人的詩，曹操在《短歌行》中借它來表達(dá)自己對人才的渴望。這兩句是：—，—。（2）《離騷》中屈原直抒胸臆、表白心志寫自己對美好德行的追求，至死不改的兩句是：，。（3）蘇軾在《赤壁賦》中用比喻的修辭手法，感嘆個人在天地間生命的短暫和個體的渺小的句子：—，—。（4）―，池魚思故淵。（《歸園田居》其一）（5）固知一死生為虛誕，―。 （《蘭亭集序》）第II卷表達(dá)題三、語言文字運用（17分）.下列各句中，劃線成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A.時間真如行云流水，第一次走進(jìn)高中校門時的情景仿佛就在昨天，轉(zhuǎn)眼間，我們已臨近高三了。B、漫步在鄉(xiāng)間小路上，微風(fēng)輕輕撩起我的頭發(fā)，昆蟲鳴啼聲總在耳邊縈繞，滿眼一望無際的碧綠的瓜苗，夏日的田野真美！我真向往這瓜田李下的生活。C、寫評論文章必須抓住問題的實質(zhì)，一針見血，否則就如隔靴搔癢，沒什么效果。D、你放心，你們的困難就是我們的困難，這件事我們一定鼎力相助。.下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A.年輕人對手機特殊功能的情有獨鐘推動著手機產(chǎn)品向著多功能、多特色、高盈利發(fā)展，而那些嗅覺靈敏的手機廠商也乘機推波助瀾。B.中國夢以其清新的理念和親和的風(fēng)格，為廣大民眾所認(rèn)同，并日漸成為主流話語之一，成為2013年度的全民流行語。C.次貸的真正大毒素在繼續(xù)彌漫，我們能否如上次世界經(jīng)濟(jì)危機時那樣獨善其身，關(guān)系到我省經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，關(guān)系到全省人民的福祉。D.六部委聯(lián)合舉辦的“中華