魯迅的傷逝讀后感

魯迅的傷逝讀后感最新魯迅的傷逝讀后感1

《傷逝》是我看過的魯迅作品里，最平緩和娓娓道來的一部唯美的小說，假如不是注名是魯迅所著，我甚至看不出是他老人家的作品，沒了憤慨，沒了譏諷，只有安靜而舒緩地給你講解并描述一個(gè)關(guān)于愛情與婚姻的故事，真的很不象他老人家的風(fēng)格，他又在給我們怎樣的啟示？

子君，一個(gè)對(duì)愛情和婚姻充滿期盼的女子，在生活的煩瑣下，最終成為一個(gè)斤斤計(jì)較的小女人。其實(shí)，這么多年過去，我們每個(gè)結(jié)婚的女人身上哪個(gè)能沒有子君的影子，誰還會(huì)整日地沉醉在愛情的甜美里？我們是不用再為生活的困難去豢養(yǎng)幾只雞，也不必和鄰居的無知女人比這比那。但是我們?nèi)耘f延續(xù)著子君的好多做法，我們自結(jié)婚后，是不是從追求精神的愉悅，到更多的追求物質(zhì)上的豐盈，一旦，老公無力滿足我們的奢求時(shí)，也會(huì)不停的埋怨。

子君和涓生愛情是唯美的，假如誰想要把這唯美的愛情原封不動(dòng)地移植到婚姻里，則是缺乏理性的，而子君就是這樣一個(gè)不切實(shí)際的女人。哪個(gè)丈夫能允許自己每天單腿下跪地對(duì)自己淚水盈盈地求愛？她對(duì)愛情的盲目純真，一開始就奠定了她的悲劇色彩。

我不想在這里過多的埋怨涓生，作為一個(gè)現(xiàn)代的女性，肯定要吸取子君的好些不切實(shí)際的天真想法，把愛情和婚姻分割開來，不要對(duì)婚姻的日子期望過高，平平淡淡才是真，刻意制造出的那些浪漫也不是真的浪漫，婚姻的雙方是彼此信任而又相互敬重，這些就足夠了，誰也別試圖以愛的名義改造對(duì)方，假如你仍癡迷不悟，那你離著傷逝也就不遠(yuǎn)了。

最新魯迅的傷逝讀后感2

《傷逝》是魯迅先生唯一的一部感情小說，小說短短一萬多字卻生動(dòng)地描述了子君與涓生從相戀同居到感情破滅的全過程。語言簡短有力，思想資料深刻龐雜。

涓生和子君他們單純追求獨(dú)特解放，感情至上，走個(gè)人奮斗的道路，最終造成了杯具。以“涓生手記〞的形式，回顧從戀愛到感情破滅這一年的經(jīng)受，用涓生的切身感受來抒發(fā)他曾有的強(qiáng)烈的感情，深切的悲哀和愿入地獄的懊悔。

涓生的故事發(fā)生在“五四〞年月，在那個(gè)黑暗社會(huì)里，戀愛和婚姻問題不行能是一個(gè)獨(dú)立的問題。從涓生的獨(dú)特心理描述，我真實(shí)地感受到相愛至分手的殘酷，而血淋淋的感情正是那個(gè)提倡感情必需時(shí)時(shí)更新、生長、創(chuàng)造，最終卻為了求生而離開子君的涓生親自掩埋的。

回顧涓生對(duì)待子君感情的過程，那里能夠看出他矛盾自私的陰暗面。追求子君的時(shí)候“照見我含淚握著她的手，一條腿跪了下去……〞也難怪日后竟成了子君溫習(xí)的必修課，而涓生之后卻只當(dāng)作是淺薄可笑的電影一閃。如此純真強(qiáng)烈的求愛形式，竟被涓生自已踐踏了。涓生沖動(dòng)的，甚至是不負(fù)職責(zé)的浪漫熱情，只能維持到得到子君的愛時(shí)，就成了“被質(zhì)問，被考驗(yàn)〞的負(fù)累了。

他們相愛的時(shí)候，涓生是這樣形容的，“去年的暮春是最為美好〞，但就算如此愉悅時(shí)，他們走在路上，他仍會(huì)覺得到時(shí)時(shí)遇到別人的探究，譏笑，猥褻和輕視的目光……可見，子君給他的美好并沒有堅(jiān)決他的感情，他的士氣在很早時(shí)段都已經(jīng)暗地里隱藏著不穩(wěn)定性。

總之，《傷逝》中子君是個(gè)杯具性的人物，她對(duì)感情的盲目純真一開始就奠定了她的杯具色彩。涓生的“無愛之愛〞又起了一個(gè)催化劑的作用，加深加快了她的杯具化進(jìn)程。

最新魯迅的傷逝讀后感3

《傷逝》是魯迅探究運(yùn)用內(nèi)心獨(dú)白的敘事方式寫作的一篇小說，這在魯迅的'兩個(gè)主要的小說集《呼喊》和〈彷徨〉中可謂是獨(dú)一無二的。在這篇文章的寫作過程中，覆蓋著對(duì)于現(xiàn)實(shí)最苦痛的揭示，呈現(xiàn)出一種深沉的悲劇性色彩。

《傷逝》是收在魯迅小說集《呼喊》中的一篇作品，也是他取材于現(xiàn)實(shí)小說藝術(shù)探究的后期作品。在這篇作品中，以深沉的筆調(diào)為“新青年的自由愛情〞唱了一曲挽歌，對(duì)人性的殘酷真實(shí)給予了清醒的揭示。

魯迅曾經(jīng)在《再論雷峰塔的倒掉》一文中說到“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價(jià)值的撕破給人看。〞假如從魯迅給悲劇所下的定義來看，《傷逝》無疑是一部真正的悲劇。

《傷逝》在魯迅的小說中具有特別的意義。他是第一次以愛情為主題寫的小說，也是唯一的一次。在這之前，曾經(jīng)在1919年1月的《新青年》上發(fā)表了《隨感錄四十》在那篇小文章中魯迅指出“中國的男女大抵一對(duì)或一群----一男多女-----的住著〞，可是“愛情！可憐我不知道你是什么〞。

中國人一直是不知道什么是愛情的，作為“中國人靈魂的孤獨(dú)探究者〞，魯迅在文章結(jié)束時(shí)指出要讓“勾銷舊帳〞，則必需“完全解放我們的孩子！〞在魯迅看來，從孩子開始好像還不至于讓人徹底對(duì)愛情絕望。但是到了《傷逝》中，兩個(gè)青年人涓生和子君，以極大的士氣爭取到愛情，卻最終只有“懊悔和悲傷〞，這未免讓人心生寒意。

假如說魯迅的《隨感錄》是一篇啟發(fā)愚昧的國人擺脫舊的傳統(tǒng)，英勇的去追求真正的愛情的話，那么《傷逝》無疑就是在這個(gè)基礎(chǔ)之上，揭示出一個(gè)更加殘酷的現(xiàn)實(shí)：斗爭之后的悲劇。

最新魯迅的傷逝讀后感4

仰視星空，英勇大膽地釋放心的信念與夢想；腳踏實(shí)地，真實(shí)清醒地觸摸生的現(xiàn)實(shí)與失望。

“我是我自己的，他們誰也沒有干預(yù)我的權(quán)力。〞這是《傷逝》中子君擲地有聲的言語。起初，她是那樣的大膽與英勇：同涓生談打破舊習(xí)，談男女平等，談伊孛生，談泰戈?duì)?，談雪萊,他們的言語充滿了整間會(huì)館，接下來便是自由戀愛并義無反顧地與涓生同居。莫非共同的話語，共同的理想就可以令他們不顧現(xiàn)實(shí)的存在而攜手以相老嗎？不，結(jié)果是：不久后，涓生失業(yè)，子君愁苦，兩人凄然分手，子君抑郁而死，涓生也懊悔交加。

《傷逝》是有創(chuàng)作背景的——1925年10月，正是魯迅與許廣平處于熱戀之中的時(shí)候，魯迅有對(duì)愛情對(duì)生活的期望與夢想，但他卻要認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，對(duì)強(qiáng)烈的愛情作出清醒的“冷思索〞。他需要考慮他曾經(jīng)失敗的婚姻，他要顧慮世人流言蜚語對(duì)許廣平的損害以及他們17歲的年齡差距。但在接受了現(xiàn)實(shí)，認(rèn)清了敵人的鬼魅伎倆，確證了許廣平對(duì)自己的愛之后，愛情上彷徨了多年的魯迅最終呼喊了——我可以愛！

兩人結(jié)合后，許廣平并沒有丟下曾經(jīng)的信念與理想，把它們都變成了對(duì)魯迅堅(jiān)貞不渝的愛和無微不至的關(guān)心。她協(xié)助魯迅工作，校對(duì)稿子，查找資料，支配魯迅的飲食起居，一切都是細(xì)心愛護(hù)，不亦樂乎。

魯迅與許廣平都是偉大的，因?yàn)樗麄兌级萌松囊?guī)則，當(dāng)然不僅僅是愛情方面。魯迅知道如何在“熱〞中進(jìn)行“冷〞思索，不沉迷于飄渺遙遠(yuǎn)的美妙之中，而是將現(xiàn)實(shí)剖析。許廣平則了解怎樣將理想與愿望有機(jī)結(jié)合，既沒有讓自己淪落為家庭主婦，又沒有讓自己喪失工作能力。假如涓生、子君也能如他們一般，也許就不會(huì)把全部的懊悔和悲傷掩埋甚至遺忘中了吧！

最新魯迅的傷逝讀后感5

在魯迅的小說中，《傷逝》是最令我喟嘆的一篇，看過后很久都不能釋懷。子君給了我相當(dāng)深刻的印象，她的溫順、柔軟和悲傷的死亡令人不勝感慨。涓生和子君本性上都是和善的人，為什么子君會(huì)在這個(gè)小圈子中一步步走向滅亡呢？到底是什么害死了子君呢？“我是我自己的，他們誰也沒有干預(yù)我的權(quán)利〞，這句表達(dá)上還略嫌生澀的話曾令涓生特別高興，他從中看到了子君的獨(dú)立和頑強(qiáng)。

然而，事實(shí)上子君是沒有學(xué)會(huì)獨(dú)立的。所謂“獨(dú)立〞應(yīng)當(dāng)是自己主宰自己，而這一點(diǎn)又建立在有能力養(yǎng)活自己的基礎(chǔ)上?？墒亲泳恍?，她首先沒有維持生計(jì)的本事，所以她剛從家庭中脫離出來，又把自己全權(quán)交給了另一個(gè)人來主宰。外表上看來私奔是一種了不得的舉動(dòng)，事實(shí)上卻只不過是一次權(quán)力的轉(zhuǎn)手罷了。她拒絕做一個(gè)封建家庭的乖女兒，卻心甘情愿地做了小學(xué)問分子的家庭主婦。如果子君目光遠(yuǎn)大，投奔一個(gè)成熟的，有經(jīng)濟(jì)能力的人，也尚不致落到如此田地。

惋惜涓生也不過只是一個(gè)思想尚還稚嫩，卻又自以為進(jìn)步的青年。他在肯定程度上接受了進(jìn)步思想，但又喜愛將生活理想化；另一方面他又很貧寒，經(jīng)濟(jì)上十分拮據(jù)，還沒考慮清晰面包和愛情的關(guān)系，就不負(fù)責(zé)任地接子君一起生活。他將子君理想化了，他以為她是頑強(qiáng)、獨(dú)立、富有進(jìn)步氣息的新女性，他不知子君的英勇完全是出于對(duì)他的信任和依靠。一旦子君見了他的無力，見他也必需為生計(jì)奔波，她也不得不為他變成一個(gè)家庭主婦。涓生和子君其實(shí)都厭倦這種生活，但他們都無力轉(zhuǎn)變，當(dāng)現(xiàn)實(shí)和理想產(chǎn)生了太大的落差，子君便逆來順受了，然而涓生卻不能忍受，他認(rèn)為子君違反了他的理想，于是歸咎于她。

再加上子君特別的脆弱、和善，他趕她，她就走了。其實(shí)他們合筑一個(gè)家時(shí)子君也賣掉了自己的金首飾，她完全有留下的權(quán)利。但子君壓根兒沒想到這些，她歸根到底太稚嫩，太單純了，她過于