2015年高三語文一模試題

—①20紀(jì)前期的中，畫家畫的“寫實”與文人畫的“寫意”之爭是一個重大的，迄今術(shù)界對此仍多有評論，大抵以倡“寫實”、斥“寫意”為非，指其“全面否定文人畫以至中國畫”，而以堅925躲齋先生《與文人畫》一文，提出先生既否定文人寫意畫，又允肯、的文人寫意畫“存形莫畫造型是繪畫之所以為繪畫的本質(zhì)屬性中國畫也不可能是例外而所謂造型即以客觀為對象的物我交融，以形似為前提的形神兼?zhèn)涞男蜗笏茉欤?，它的基礎(chǔ)是客觀形似。這就是所謂“寫實”，其實質(zhì)決非真實的再現(xiàn)，而是典型地拉開與真實的距離。唐宋時期的中國畫，我們通常稱作畫家畫，便是在這上面用功夫，是謂“畫之本法”。要想成為畫家，必須過造型這一關(guān)。當(dāng)然，要想成為優(yōu)秀的畫家，光憑過客觀形似的造型關(guān)還是不夠的，還必須在此基礎(chǔ)上達(dá)到形神兼?zhèn)?、物我交融。而一旦成了?yōu)秀的畫家，他對于客觀形似的造型反而會有所不逮。的塑造，它注重的 文人畫家則又稱“利家”，以區(qū)別于專業(yè)畫家的“行家”，他的用功，主要也不在“畫之本法”的造型，而在“畫外功夫”的詩文、書法。但問題是，過不了造型關(guān)，卻擁有極高“畫外功夫”的偏才實在少之又少。所以，就如用等個別人的成就，來否定高考、取消高考，大學(xué)的教育一定淪于“荒謬絕倫”一樣，一旦用、等個別畫家的成就，來否定造型、取消造型，中國畫的發(fā)展也一定淪于“荒謬絕倫”。然而，文人畫家們以其居高的話語權(quán)，卻恰恰以、為例，否定、取消了中國畫的造型原講求機(jī)械的“寫實”，則“直如照相機(jī)，千篇一律，人云亦云，何貴乎人邪?于藝術(shù)邪?”所以主張④正是在這樣的背景下，畫家普遍拙于造型，并以拙于造型為榮（為與生活真實拉開距離），工于造型為（以為僅僅是生活真實的再現(xiàn)所以不僅新文化人發(fā)“美術(shù)對文“寫意畫的風(fēng)靡提出嚴(yán)厲的批評；傳統(tǒng)的國畫家中如、謝稚柳等少數(shù)有識者，對文人“寫意”畫也提出了獨(dú)到的見解，認(rèn)為它不過畫傳統(tǒng)的一部分而不是全部，是池沼而不是江海。謝稚柳明確表示：“中國畫是寫實的?！痹偃嬲]他的學(xué)生：“要學(xué)畫家畫， 不要學(xué)文人畫?！雹菹啾取皩懸猱嬶L(fēng)的堅守者的自以為以先進(jìn)取代， 以不僅對頗允肯，對金農(nóng)、同樣大力推揚(yáng)，一面贊賞金農(nóng)“實在畫得好”，一面又說他“實在不會畫換言之當(dāng)時“寫意畫風(fēng)的批評旨在為繪畫這“大學(xué)重新樹立造“高考的普招原則而不是否定針對造型“高考”不過關(guān)的特招的靈活性。同時期與關(guān)于西方繪畫學(xué)院派與現(xiàn)代派的爭論，性質(zhì)同此。明乎此，便不難理解，等對“寫意”畫包括西方現(xiàn)代派的批評，是從繪畫的普遍性、原則性而論；而他們對等“寫意”畫家的肯定，是從繪畫的特殊性、靈活性而論。二者是并像那口青稞酒吸下去的感覺。是真正土釀的青稞酒，發(fā)酵的青稞堆攏在大碗里，插上麥管，就著麥管，里若柯羅的畫意，19世紀(jì)法國楓丹白露的鄉(xiāng)村，似乎與嘉絨藏寨疊幻起來，繚繞于山林草木間的氣息是離開時，站在獨(dú)木樓梯上，回頭看門楣臺階上的盆花，高山杜鵑、秋海棠和花雛菊等，映襯背7、第③節(jié)中畫波浪線的句子采用心理描寫，其作用是 并順其自然地引出了下文對藏寨美景的描寫（1分）。（3分）（1）空間角度。第④段先平視門口的盆花，俯視藏居全貌一切清晰可見，仰望藏居天臺，一切顯得井然有序。（2）人憐愛，作者把不同色彩的景物組合到一個畫面中，繪形又繪色，收到詩中有畫的效果。（3）4）分10、下列對文中劃線句分析不正確的是（D）（2）將“法國楓丹白露的鄉(xiāng)村”與藏寨形成類比（1），更加清晰地寫出光線給眼前景物帶來的（1）朦朧感，給讀者更加深刻的印象（1），表達(dá)作者對嘉絨藏寨的喜愛之情（1）（三）（6）（666 。（陶淵明《飲酒》 ，鮮克有終。（14、從體裁角度看，兩首詩都屬于絕句。（115、對詩歌分析不正確的是（ ）（3分分廈對比，突出付出與收獲的懸殊。同時，詩歌前后更是形成鮮明對比，突出了社會的，表達(dá)了作1）梅堯臣此詩寫燒窯工人，就顯得十分新穎。這兩句有的本子作“十指不沾泥，”“十”字雖不如“寸”字積累甚多而享受甚少。詩人羅隱著眼于這一點(diǎn)，寫出這樣一則寄慨遙深的詩的“動物故事”。僅其命意就一、欲奪故予，反跌有力。此詩寄意集中在末二句的感喟上，慨蜜蜂一生經(jīng)營，除“辛苦”而外并無所有。然而前兩句卻用幾乎是矜夸的口吻，說無論是平原田野還是崇山峻嶺，凡是鮮花盛開的地方，都是蜜蜂的領(lǐng)地。這里作者運(yùn)用極度的虛詞──“不論”、“無限”、“盡”等等，和無條件句式，極稱蜜蜂“占盡風(fēng)光似與旨其實這只是正言欲反欲奪故予的手法為末二句作勢俗話說抬得高跌得重。所以末二句對前二句反跌一筆，說蜂采花成蜜，不知究屬誰有，將“盡占”二字一掃而空，表達(dá)效果就更強(qiáng)。如一開始就正面落筆，必不如此有力。二字已具“甜”意。但由于主敘主議不同，末二句有反復(fù)之意而無重復(fù)之感。本來反詰句的意思只是：為誰而自甘辛苦呢？卻分成兩問：“為誰辛苦”？“為誰甜”？亦反復(fù)而不重復(fù)。言下辛苦歸自己、甜蜜屬別人之意甚顯。而反復(fù)詠嘆，使人覺感慨無窮。詩人矜惜憐憫之意可掬。大抵作者從蜂的“故事”看到那時苦辛人生的，但他只把“故事”寫下來，不直接或具體比附，創(chuàng)造的形象也就具有較大靈活性。而現(xiàn)實生活中存在著不同意義的苦辛人生，與蜂相似的主要有兩種：一種是所謂“終朝聚斂苦無多，及到多時眼閉了”；一種是“運(yùn)鋤耕劚侵星起”而“到頭禾黍?qū)偎恕?。這就使得讀者可以在兩種意義上作不同的理解了。但是，隨著時代的前進(jìn)，勞動光榮成為普遍觀念，“蜂”越來越成為一種美德的象征人們在讀羅隱這詩的時候自然地傾向于后一種解會了可見“寓言的寓意并非一成不變，古老的“寓言”也會與日俱新。①虞寄字次安，少聰敏。及長，好學(xué)，善屬文。性沖靜，有棲遁之志。弱冠舉秀才，對策高第。岳陽王為會稽太守，引寄為行參軍，遷記室參軍，領(lǐng)郡五官掾。又轉(zhuǎn)中記室，掾如故。在職簡略煩苛，務(wù)存大體，曹局之內(nèi)，終日寂然。侯景之亂，寄隨兄荔入臺，及城陷，遁還鄉(xiāng)里。張彪往臨川，強(qiáng)寄俱行。寄與彪將鄭瑋同舟而載，瑋嘗忤彪意，乃劫寄奔于晉安。時陳寶應(yīng)據(jù)有閩中，得寄甚喜。陳武帝平侯景，寄勸寶應(yīng)輒引說他事以拒之。寄知寶應(yīng)不可諫，慮禍及己，乃為居士服以之。常居?xùn)|山寺，偽稱腳疾，不復(fù)起，寶應(yīng)以為假托，使燒寄所臥屋，寄安臥不動。親近將扶寄出，寄曰：“吾命有所懸，避欲安往？”所縱火者，旋自救之。寶應(yīng)自此方信之。寶應(yīng)意乃小釋。亦為寄有民望，且容之。及寶應(yīng)敗走，夜至蒲田，顧謂其子捍秦曰：“早從虞公計，不至今日?！焙辞氐?。寶應(yīng)既禽，凡諸賓客微有者皆伏誅，唯寄以先識免禍。初，沙門慧標(biāo)涉獵有才思，及寶應(yīng)起兵，作五言詩以送之，曰：“送馬猶臨水，離旗稍引風(fēng)。好看今夜月，當(dāng)照紫微宮?！睂殤?yīng)得之甚悅慧標(biāo)以示寄寄一覽便止無言慧標(biāo)退寄謂所親曰“標(biāo)公既以此始必以此終后竟坐是誅。

（節(jié)選自《南史陳書》(1)瑋嘗彪意（抵觸，不順從 （2)及寶應(yīng)結(jié)留異(通“婚”，(3)自救之(不久) (4)后竟是誅(由于，因為) C）（2分) 寄因書極 言說 慧標(biāo)示 寶應(yīng)資部（寶應(yīng)）總想請虞寄為下屬官吏，把文翰一類的事委托（他），虞寄堅決推辭，因而獲免。（評分說明：本題采用扣分形式評分?？鄯贮c(diǎn)：省略、引、介賓短語后置、固，11313）分）?？傊?，虞寄始終陳寶應(yīng)謀反，潔身自好不同流合污（1分譯文：虞寄字次安，年少時聰慧敏捷。等到長大，虞寄好學(xué)，擅長于寫文章。他性情謙和恬靜，有避世隱領(lǐng)郡五官掾。后又調(diào)任中記室，掾職不變。虞寄在間刪去煩苛以從簡略，力求從大局著眼，終日安安靜靜。侯景之亂，虞寄隨兄虞荔住進(jìn)臺城，陷，他逃回鄉(xiāng)里。張彪前往臨川時，強(qiáng)迫虞寄隨他同留異起兵后，寶應(yīng)以屬下人馬相資助，虞寄便寫信極力勸諫說。寶應(yīng)看信大怒。有人勸寶應(yīng)說：“虞公病情愈來愈重，說話多謬誤?！睂殤?yīng)的懷疑之心才稍稍緩解。也因虞寄民望甚高，便寬容了他。等到寶應(yīng)敗逃，夜至蒲田，對其子捍秦說：“早從虞公計，不至于像今日。”捍秦只哭不語。寶應(yīng)被擒拿后，凡寶應(yīng)起兵后，他作五言詩寶應(yīng)，曰：“我送你的戰(zhàn)馬，終于到了水濱，遠(yuǎn)征之戰(zhàn)旗順風(fēng)飄動，好好看看今夜的月，它必當(dāng)升上那高高的紫微宮?！睂殤?yīng)得詩甚喜，慧標(biāo)送給虞寄，虞寄一看便止，表情嚴(yán)肅默默無語?；蹣?biāo)退下，虞寄便對左右說：“標(biāo)公既以此始，必以此終。”后終被殺。①余董文恪公作行狀盡覽其奏議其任巡撫奏準(zhǔn)棚民開山事甚力大旨言與棚民相告訐者皆溺于龍脈，至有以數(shù)百畝之山，保一棺之土，棄典禮，荒地利，不可施行。而棚民能攻苦茹淡于叢山峻嶺、人跡不可通之地，開種旱谷，以佐稻粱。人無閑民，地?zé)o遺利，于策至便，不可，以啟事端。余覽其說而是之。②及余來宣城，問諸鄉(xiāng)人。皆言未開之山，土堅石固，草樹茂密，腐葉積數(shù)年，可二三寸，每天雨從樹至葉，從葉至土石，歷石罅滴瀝成泉，其下水也緩，又水下而土不隨其下。水緩，故低田受之不為災(zāi)；皆填汙不可貯水，畢至洼田中乃止；及洼田竭，而山田之水無繼者。是為開不毛之土，而病有谷之田；利無稅之傭，而瘠有稅之戶也。余亦聞其說而是之。（《記棚民事》〔清〕梅曾亮22、第①段中當(dāng)?shù)匕傩张锩耖_山的原因是他們沉迷，擔(dān)心開山破壞好。（用自己的話回答）（1）分是指鄉(xiāng)人認(rèn)為開山導(dǎo)致水土流失以致貽害能生長糧食的田地具有害處（1）作者將復(fù)雜的意思濃縮為對偶句，對偶中又有對比（1分），突出棚民開山所導(dǎo)致的嚴(yán)重，實則是有害而無利之舉（1）。（評分說明：如從整句的角度來分析亦可。）25、對第③段劃線句理解不正確的一項是（B）（3）分分）。（13）民事”的呼喚，體現(xiàn)了憂民所憂的平民情懷（1）。譯文：我為董文恪先生寫記述其家世和生平的文章，看了他的全部奏議。他在任巡撫時，向，甚至有的用數(shù)百畝的山地，來保護(hù)一口棺材的土穴，違背典章制度，荒廢山地收成，因此開山種植宜于旱地生長的莊稼，用來輔助稻谷和小米的不足。沒有閑散的百姓，也沒有不獲收成的土地，在策略上非常有利，不可以，以免引起亂子。我看了他的奏議，認(rèn)為是對的。腐爛的樹葉積聚幾年，大約有二三寸厚，每到天雨，雨水從樹上流到腐葉上，再從腐葉流到土石上，經(jīng)過石縫一點(diǎn)一滴下滴成為泉水，這種泉水往比較緩慢，再加上水流下去山土不跟隨著一起流失。水流緩慢，所以地勢低下的田地受到水流也不會造成水災(zāi)；如果半個月不下雨，高處的田地還能受到泉水的滲透和澆灌?，F(xiàn)在斧砍凈山上的草木，用鋤頭和犁耙疏松山上的泥土，一場雨沒有下完，泥沙和山石隨著一起流下去，奔流進(jìn)入山谷溪澗中，都填塞淤積起來不可以積水，最后流到低凹的洼田中才停止；等到洼田干涸的時候，而山田的水也已沒有了。這是為了開墾不長五谷的土地，而損害了能生長糧食的田畝；有利于不納賦稅的貧雇農(nóng)，而削弱了納稅的。我聽了他們的說法，也認(rèn)為是對的。二2014（一）（171．（2分）畫家塑造的注重和神似（1分）的形象（1分）分）。補(bǔ)充說明主張“寫意”者以進(jìn)步說否定“寫實”的荒謬（1分）3．（2分）新文化人及傳統(tǒng)畫家中有識之士對拙于造型的現(xiàn)狀以及風(fēng)氣（1分）提出批評（1分）4．（35．（36．（4分） 含蓄等特征（1分）。盡管從詩歌創(chuàng)作的特殊性、靈活性看，所謂“零度抒情”等手法不無價值，我們肯定一些新嘗試、新創(chuàng)作（1分）。但是，的詩人還是需要基于基礎(chǔ)創(chuàng)作（1分）。析3分）附：新的認(rèn)識：造型是成為畫家的基礎(chǔ)；不可以“寫意”畫中的特殊成功者否定“寫實”；寫意畫只是中靈活性而論，“寫意”中的佼佼者值得肯定；常人不可無法，不可不造型；至人方可談無法，寫意。（二）（207．（3分）心理描寫。（1分）表達(dá)了對藏寨美景的無比期待之情（1分），并順其自然地引出了下文對藏寨美景的描寫（1分）。．（4分）（）空間角度。第④先從平視口的盆花，俯視藏居全貌一切清晰可見，仰望藏居天臺，一切顯得井然有序。 （色彩度第④色彩分明盆花五顏色藏居白鮮明果紅得醉人，梨子綠得惹人憐愛作者把不同色彩的景物組合到一個畫面中繪形又繪色收到詩中有畫的效果。感覺角度。第④段中作者寫景，從自身的聽覺（只聞鳥語）、目光所及之處各種色彩等角度去寫，通過作者的所見所聞我們也能品味到作者的所感對嘉絨藏寨充滿了滿心歡喜之情。（評分說明答到一點(diǎn)4分。角度參考：空間、色彩、聽覺、視覺、視角的變化。均是自給自足的模式。（3）自然與人居的和諧。（4）當(dāng)?shù)厝撕每蜔崆?，讓人情感富足。（評分說明：任答3點(diǎn)即可）10．（211．（4分）將“法國楓丹白露的鄉(xiāng)村”與藏寨形成類比（1分），（1分）朦朧感，給讀者更加深刻的印象（1分），表達(dá)作者對嘉絨藏寨的喜愛之情（1分）12．（4）通過“回頭看”的動作，進(jìn)一步把嘉絨藏寨的景致的亮麗、自然、飽滿呈現(xiàn)出來（1），把對嘉絨藏寨無限的喜愛依戀之情蘊(yùn)于描寫之中（1），深化了作者的情感（1）。同時，文章結(jié)尾與前文沿著獨(dú)木梯到拉姆家的內(nèi)容呼應(yīng)（1），使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)（1）。（評分說明：前三點(diǎn)答到兩點(diǎn)給2分；后兩點(diǎn)2分）（三）（6分13．（6分）（1）道阻且躋（2）欲辨已忘言（3）暮靄沉沉楚天闊（4）熊咆龍吟殷巖泉（5）（四）（8分14．（1）15．（3的諷刺。（2分）（評分說明：《陶者》一詩層層對比的特點(diǎn)、結(jié)合詩歌內(nèi)容的分析各1分；《蜂》對比以及托物言志的特點(diǎn)、結(jié)合詩歌內(nèi)容分析各1分）（五）（1717．（4分）（1）抵觸，不順 （2）通“婚”，（3）不 18．（219．（6分）（1）（寶應(yīng)）總想請虞寄為下屬官吏，把文翰一類的事委托（他），虞寄堅決推辭，因而獲3）（2）寶應(yīng)被擒拿后，凡與他稍有交往的各個賓客都被處死，只有虞寄因有先見之明而免遭殺“以先識”，1點(diǎn)扣1分，扣滿三分為止3分）20．（2）表達(dá)了對陳寶應(yīng)此次起兵成功充滿期待和祝愿（1），對陳寶應(yīng)充滿贊賞之情（1分）勸（2分）?？傊菁氖冀K陳寶應(yīng)謀反，潔身自好不同流合污（1