教師資格之中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力過(guò)關(guān)檢測(cè)練習(xí)試題A卷帶答案

教師資格之中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力過(guò)關(guān)檢測(cè)練習(xí)試題A卷帶答案

單選題（共50題）1、某版高中語(yǔ)文教材設(shè)置有“和平的祈禱”主題單元，意在引導(dǎo)學(xué)生“沉思戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難，珍愛(ài)和平，理解世界人民和平的愿望”。下列不適合選人的作品有（）。A.《這里的黎明靜悄悄》B.《兵車(chē)行》C.《靜靜的頓河》D.《邊城》【答案】D2、在學(xué)習(xí)完《丑小鴨》一課后，學(xué)生對(duì)這種寓有哲理性的童話故事產(chǎn)生了濃厚的興趣，要求教師再為其推薦幾篇進(jìn)行閱讀．以下教師的推薦不符合要求的一項(xiàng)是（）。A.《海的女兒》B.《賣(mài)火柴的小女孩》C.《農(nóng)夫和蛇》D.《小海蒂》【答案】C3、閱讀《再別康橋》的教學(xué)論文片段，按照要求答題。A.教師是主導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)上幫助和引導(dǎo)學(xué)生B.學(xué)生是主體，強(qiáng)調(diào)應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性C.語(yǔ)文課程的目標(biāo)在于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)D.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，在于讓學(xué)生各方面都得到均勻的發(fā)展【答案】D4、教師組織學(xué)生開(kāi)展“古文中的詞類活用”專題研究，為考查學(xué)生對(duì)詞類活用的掌握情況，教師給出一些示例讓學(xué)生分類。下列不能與其他三項(xiàng)歸為一類的是（）。A.項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍B.有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意C.范增數(shù)目項(xiàng)王D.陵與衛(wèi)律之罪上通于天【答案】C5、對(duì)于《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》中提出的“表達(dá)與交流”方面的實(shí)施建議，下列理解不正確的是（）。A.鼓勵(lì)學(xué)生自由地表達(dá)、有個(gè)性地表達(dá)、有創(chuàng)意地表達(dá)B.盡可能減少對(duì)寫(xiě)作的束縛，為學(xué)生提供廣闊的寫(xiě)作空間C.應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生參與生活，體驗(yàn)人生，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，激發(fā)寫(xiě)作欲望D.鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展多種活動(dòng)，如寫(xiě)書(shū)評(píng)、讀后感，舉辦讀書(shū)報(bào)告會(huì)、作品討論會(huì)等【答案】D6、學(xué)習(xí)完《鄒忌諷齊王納諫》一課后，教師給學(xué)生布置了歸納和“王之蔽甚矣”一句結(jié)構(gòu)相同的句子的作業(yè)，以下學(xué)生給出的作業(yè)合格的一項(xiàng)是（）。A.學(xué)生甲：下視其轍，登軾而望之(《曹劌論戰(zhàn)》)B.學(xué)生乙：弗之怠(《送東陽(yáng)馬生序》)C.學(xué)生丙：帝感其誠(chéng)(《愚公移山》)D.學(xué)生?。耗详?yáng)劉子驥，高尚士也(《桃花源記》)【答案】C7、學(xué)習(xí)完《觀滄?！泛?，教師布置了課后作業(yè)：“默寫(xiě)詩(shī)歌《觀滄?！??！毕铝袑?duì)該作業(yè)設(shè)計(jì)的分析中，正確的是（）。A.該作業(yè)具有一定的層次性以及自主性B.該作業(yè)更適用于學(xué)習(xí)水平較低的學(xué)生C.該作業(yè)有助于學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的聲韻美D.該作業(yè)重在及時(shí)考查學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力【答案】B8、閱讀某教師在教學(xué)《逍遙游》時(shí)的導(dǎo)入語(yǔ)，按要求答題。A.詳解“逍遙”二字，加深了學(xué)生的印象B.引用魯迅的評(píng)價(jià)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性C.導(dǎo)入簡(jiǎn)練精要，既不會(huì)占用課堂教學(xué)太多時(shí)間，又簡(jiǎn)明扼要地指出了文章特點(diǎn)D.教師應(yīng)該讓學(xué)生主動(dòng)講解其內(nèi)容，將學(xué)生放在主體地位【答案】D9、為拓寬學(xué)生的閱讀視野，教師組織學(xué)生策劃并舉辦了一場(chǎng)“文學(xué)知識(shí)競(jìng)賽”。在“快速搶答”環(huán)節(jié)，主持人出示了以下內(nèi)容，請(qǐng)學(xué)生以小組為單位進(jìn)行搶答并判斷正誤，其說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）。A.法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的《巨人三傳》包括《貝多芬傳》《達(dá)·芬奇?zhèn)鳌贰睹组_(kāi)朗基羅傳》B.契訶夫與莫泊桑、歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說(shuō)家”C.《三個(gè)火槍手》《基督山伯爵》都是大仲馬的作品D.《羅密歐與朱麗葉》是一部悲喜劇，又稱“正劇”【答案】A10、在教授魯迅的雜文《拿來(lái)主義》時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)魯迅的雜文集作品，以下舉例不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.《且介亭雜文》B.《而已集》C.《墳》D.《彷徨》【答案】D11、文言文總結(jié)課上，教師舉例說(shuō)明“古今異義詞”。下列例子不合適的是（）。A.溫故而知新，可以為師矣（《論語(yǔ)》）B.食之不能盡其材（《馬說(shuō)》）C.但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳（《孫權(quán)勸學(xué)》）D.而戍死者固十六七（《陳涉世家》）【答案】B12、教學(xué)某版教材語(yǔ)文必修（3）第12課《動(dòng)物游戲之謎》時(shí)，以下選項(xiàng)中關(guān)于教學(xué)設(shè)計(jì)的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.要將讓學(xué)生全面了解課文中的知識(shí)作為教學(xué)重點(diǎn)B.科普說(shuō)明文的教學(xué)，不僅要注意說(shuō)明文體的特點(diǎn)，還要注意科普文自身的特點(diǎn)C.要注意對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的正確引導(dǎo)D.講解時(shí)要將科學(xué)與生活聯(lián)系起來(lái)，避免枯燥的知識(shí)講解【答案】A13、教師教學(xué)陶淵明的《歸園田居（其一）》時(shí)指出，詩(shī)中涉及多個(gè)意象，其中大多數(shù)能夠體現(xiàn)出陶淵明隱居之后的田園生活。為加深學(xué)生對(duì)田園隱逸類意象的理解，增加學(xué)生積累。教師為學(xué)生舉出了同類意象的例子。下列意象中，不符合要求的一項(xiàng)是（）。A.采薇B.東籬C.搗衣D.五柳【答案】C14、閱讀《曹劌論戰(zhàn)》教學(xué)片段，回答問(wèn)題。A.教師讓學(xué)生表演讀，活躍了課堂氛圍，將枯燥的文言文教學(xué)變得豐富多彩B.該教學(xué)片段中，充分發(fā)揮了教師的點(diǎn)撥和引導(dǎo)作用C.該教師的教學(xué)以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，注重培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力D.教師最后的小結(jié)與課文內(nèi)容沒(méi)有太大關(guān)系，屬于多余的環(huán)節(jié)【答案】D15、教學(xué)復(fù)句專題研討課，教師安排學(xué)生從學(xué)過(guò)的課文中總結(jié)一些因果復(fù)句，下列句子適合的是（）A.雖然我一見(jiàn)便知道是閏土，但又不是我這記憶上的閏土了。B.在白色恐怖彌漫的年代里，無(wú)論環(huán)境怎樣險(xiǎn)惡，魯迅先生一直把密信和文稿珍藏著。C.橋的設(shè)計(jì)完全合乎科學(xué)原理，施工技術(shù)更是巧妙絕倫。D.長(zhǎng)的草里是不去的，因?yàn)橄鄠鬟@園里有一條很大的赤練蛇?！敬鸢浮緿16、學(xué)習(xí)復(fù)句的基本類型，教師選取了一些語(yǔ)句作為并列復(fù)句學(xué)習(xí)的例句，下列句子適合的是（）。A.他進(jìn)入這個(gè)世界，便奉獻(xiàn)給這個(gè)世界以真誠(chéng)B.調(diào)查有兩種方法：一種是走馬觀花，一種是下馬觀花C.她不是要人裝傻，而是要人保留一份純真D.不是魚(yú)死，就是網(wǎng)破【答案】C17、閱讀某教師關(guān)于課外文言文閱讀的教研論文片段，按照要求答題。A.對(duì)學(xué)情的錯(cuò)誤判斷會(huì)影響教學(xué)實(shí)施B.課外文言文教學(xué)并非只是某個(gè)年級(jí)教師的任務(wù)C.高三才開(kāi)始教學(xué)課外文言文為時(shí)已晚，不會(huì)有效果D.文言文教學(xué)切忌“從本到本”，要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三【答案】C18、某學(xué)生要在大會(huì)上進(jìn)行一次演講，教師為其推薦了一些演講詞讓她參考，下列不合適的是（）A.聞一多《最后一次演講》B.馬麗華《在長(zhǎng)江源頭各拉丹冬》C.丁肇中《應(yīng)有格物致知精神》D.王選《我一生中的重要抉擇》【答案】B19、某位初中語(yǔ)文教師教學(xué)《事物的答案不止一個(gè)》時(shí)，為學(xué)生設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)作業(yè)：A.第一題意在讓學(xué)生整體把握課文.理解課文的主要內(nèi)容，從學(xué)生的思維規(guī)律來(lái)看，應(yīng)放在第三問(wèn)發(fā)問(wèn)B.第二題意在讓學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上.了解課文結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)，把握作者的思路C.第三題意在讓學(xué)生具體結(jié)合本文.理解議論文的語(yǔ)言特色D.第四題意在引導(dǎo)學(xué)生積累文中重要語(yǔ)段.從而學(xué)會(huì)應(yīng)用于寫(xiě)作，著眼于學(xué)生的識(shí)字與寫(xiě)字、寫(xiě)作能力【答案】B20、在學(xué)習(xí)《陳情表》時(shí)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)課文下面有很多對(duì)文中重要實(shí)詞、虛詞的解釋，從語(yǔ)文教材的構(gòu)成來(lái)看，這屬于語(yǔ)文教科書(shū)的哪一系統(tǒng)（）A.范文系統(tǒng)B.知識(shí)系統(tǒng)C.助讀系統(tǒng)D.作業(yè)系統(tǒng)【答案】C21、閱讀《林黛玉進(jìn)賈府》教學(xué)實(shí)錄（片段），按要求回答問(wèn)題。A.教師授之以“漁”，著重鍛造學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的熏陶B.以王蒙對(duì)課文內(nèi)容的評(píng)點(diǎn)為范例，讓學(xué)生從典型性的評(píng)點(diǎn)中逐步掌握了評(píng)點(diǎn)的方法和要求C.本節(jié)課著重以小組討論探究分析人物形象、性格，以此達(dá)成教學(xué)目標(biāo)D.以教材為例，讓學(xué)生學(xué)習(xí)小說(shuō)的鑒賞方法，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和良好的閱讀習(xí)慣【答案】C22、學(xué)習(xí)完《勸學(xué)》一課后，教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)文中“而”字的用法，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的A.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（遞進(jìn)連詞，卻）B.君子博學(xué)而日參省乎己（遞進(jìn)連詞，而且）C.鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（假設(shè)連詞。如果）D.蟹六跪而二螯（并列連詞，又、和）【答案】A23、某教師在講解朱自清的《荷塘月色》時(shí)，談及朱自清的散文有“抒情型”與“敘事型”的區(qū)分，以下不屬于其“抒情型”散文的是（）。A.《槳聲燈影里的秦淮河》B.《綠》C.《背影》D.《歌聲》【答案】C24、學(xué)習(xí)多篇文言文后，教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)文言實(shí)詞“古今異義”的現(xiàn)象，下列語(yǔ)句沒(méi)有包含“古今異義”的是（）A.或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至。（《送東陽(yáng)馬生序》）B.率妻子邑人來(lái)此絕境。（《桃花源記》）C.犧牲玉帛，弗敢加也。（《曹劌論戰(zhàn)》）D.秦王大喜，傳以示美人及左右。（《廉頗藺相如列傳》）【答案】A25、（2018年真題）某女，40歲，近日因家事不和生氣著急而導(dǎo)致胸痞脹滿、胃脘疼痛。證屬肝郁氣滯，宜選用成藥是（）A.左金丸B.四逆散C.越鞠丸D.氣滯胃痛顆粒E.木香順氣顆?！敬鸢浮緿26、教學(xué)《祥林嫂》時(shí)，課堂上出現(xiàn)了一段小插曲：A.課堂上我們閱讀的是規(guī)范的文本，使用的也應(yīng)該是規(guī)范的語(yǔ)言B.學(xué)生在課堂上使用“掛了”這一幽默的語(yǔ)言來(lái)調(diào)動(dòng)課堂氣氛，值得夸獎(jiǎng)C.對(duì)這位學(xué)生的積極發(fā)言應(yīng)予以肯定，但對(duì)其缺點(diǎn)也不必避諱D.一句“老公就掛了”將整篇文章的悲劇氣氛掃得一干二凈，這是值得深思的【答案】C27、學(xué)習(xí)完《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》后，教師對(duì)其中的閱讀與寫(xiě)作的教學(xué)建議部分進(jìn)行歸納總結(jié)，其中總結(jié)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A.閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本.在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中。加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣B.各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和精讀C.寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆.樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，積極向上.表達(dá)真情實(shí)感D.寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)抓住取材、構(gòu)思、起草、加工等環(huán)節(jié).指導(dǎo)學(xué)生在寫(xiě)作實(shí)踐中學(xué)會(huì)寫(xiě)作，重視引導(dǎo)學(xué)生在自我修改和相互修改的過(guò)程中提高寫(xiě)作能力【答案】B28、教學(xué)《狼》一文時(shí)，教師指出《狼》出自蒲松齡的文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。為了引導(dǎo)學(xué)生深入了解《聊齋志異》，教師又向?qū)W生推薦了其中的幾篇作品，下列不適合推薦的是（）。A.《范進(jìn)中舉》B.《促織》C.《山市》D.《義犬》【答案】A29、初中文言文復(fù)習(xí)課上，教師引導(dǎo)學(xué)生歸納學(xué)過(guò)的文言文中虛詞“乃”的用法。下列歸納錯(cuò)誤的是（）。A.《小石潭記》：以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去（代詞，我）B.《桃花源記》：?jiǎn)柦袷呛问?，乃不知有漢，無(wú)論魏晉（副詞，竟然）C.《狼》：屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀（副詞，于是，就）D.《送東陽(yáng)馬生序》：媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和（副詞，才，這才）【答案】A30、某版教材中有這樣一段話：“學(xué)習(xí)這個(gè)單元，要注意反復(fù)吟詠，體會(huì)詩(shī)中的思想感情，注意不同的作品在創(chuàng)作手法上的獨(dú)特性，還要注意不同詩(shī)體的節(jié)奏，感受由此產(chǎn)生的不同情趣?！睆恼Z(yǔ)文教材的構(gòu)成要素來(lái)看，這屬于語(yǔ)文教科書(shū)的哪一個(gè)系統(tǒng)?（）A.助讀系統(tǒng)B.練習(xí)系統(tǒng)C.范文系統(tǒng)D.知識(shí)系統(tǒng)【答案】A31、教師講解高中語(yǔ)文必修(3)《琵琶行》時(shí)強(qiáng)調(diào)全詩(shī)以秋江月夜為背景展開(kāi)故事情節(jié)。為此教師又列舉寫(xiě)月夜景色的詩(shī)句，下列詩(shī)句不能作為例子使用的是（）。A.月下飛天鏡、云生結(jié)海樓B.春風(fēng)何處好、別殿饒芳草C.卻下水晶簾、玲瓏望秋月D.舉杯邀明月，對(duì)影成三人【答案】B32、閱讀《蜀道難》的教學(xué)反思片段，按照要求答題。A.品析李白的詩(shī)歌主要是關(guān)注其作品的思想性和藝術(shù)性B.對(duì)教學(xué)內(nèi)容的取舍，能夠體現(xiàn)教學(xué)難點(diǎn)和重點(diǎn)，使教學(xué)活動(dòng)符合教學(xué)實(shí)際C.教學(xué)設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)應(yīng)圍繞一個(gè)主題延展到結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、意境、主旨及風(fēng)格等D.鑒賞詩(shī)歌以賞析詩(shī)歌藝術(shù)特色為主，分析作者情感可輔助學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)鑒賞活動(dòng)【答案】D33、閱讀《荷花淀》教學(xué)反思（節(jié)選），按要求答題。A.填鴨式教育就是把知識(shí)一味灌輸給學(xué)生，與之相對(duì)的是啟發(fā)式教育B.一切教育的影響必須通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)積極性才能達(dá)到預(yù)期的效果，因此教育的一切活動(dòng)都必須以調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性、積極性為出發(fā)點(diǎn)，使學(xué)生能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)C.教師是課堂的主體，學(xué)生是課堂的主導(dǎo)D.一切為了學(xué)生，以學(xué)生為中心，教師不再以權(quán)威者的身份出現(xiàn)【答案】C34、在學(xué)習(xí)《陳情表》時(shí)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)課文下面有很多對(duì)文中重要實(shí)詞、虛詞的解釋，從語(yǔ)文教材的構(gòu)成來(lái)看，這屬于語(yǔ)文教科書(shū)的哪一系統(tǒng)（）A.范文系統(tǒng)B.知識(shí)系統(tǒng)C.助讀系統(tǒng)D.作業(yè)系統(tǒng)【答案】C35、在學(xué)習(xí)蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，有位老師是這樣進(jìn)行他的教學(xué)設(shè)計(jì)的，下面分析不正確的一項(xiàng)是（）。A.通過(guò)不同方式的讀能使學(xué)生初步體味詞的意境，獲得感性的認(rèn)識(shí)。B.閱讀是學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)知、理解和應(yīng)用的復(fù)雜心智過(guò)程，是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。C.閱讀能力培養(yǎng)在學(xué)校教育中居基礎(chǔ)位置，提倡多種閱讀方法：朗讀、默讀、精讀、略讀等等。但學(xué)生試讀這種方法不利于學(xué)生掌握知識(shí)，也使朗讀沒(méi)有針對(duì)性。D.留給學(xué)生自由朗讀時(shí)間，能加強(qiáng)對(duì)文章主旨和內(nèi)容的理解，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感?！敬鸢浮緾36、學(xué)習(xí)多篇文言文后，教師指導(dǎo)學(xué)生歸納實(shí)詞“善”的意義，下列解釋不正確的是（）。A.素善留侯張良(與……親善)B.京中有善口技者(擅長(zhǎng))C.有作奸犯科及為忠善者(善良)D.善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之須臾(做好)【答案】D37、下面是一位教師在教學(xué)《邊城》一課時(shí)的導(dǎo)入語(yǔ)和結(jié)束語(yǔ)，按要求答題。A.導(dǎo)入語(yǔ)語(yǔ)言優(yōu)美，營(yíng)造了美妙的情境，具有吸引力和指向性B.導(dǎo)入語(yǔ)新穎精煉，契合了課文的思想感情C.結(jié)束語(yǔ)文白搭配，不易于學(xué)生明確和領(lǐng)會(huì)課文的主旨D.結(jié)束語(yǔ)含蓄雋永，升華文章的思想感情，余味無(wú)窮【答案】C38、教師為鞏固學(xué)生對(duì)修辭手法的理解與運(yùn)用能力，在完成《春》這一課文的教學(xué)后，為學(xué)生舉出以下例子。以下表述不正確的一項(xiàng)是（）。A.“她還沒(méi)端起酒杯，便已經(jīng)醉了”一句運(yùn)用了夸張的修辭手法，屬于擴(kuò)大夸張B.“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”一句用擬人的修辭手法感嘆國(guó)事之艱難C.“好像失了東三省，黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó)，失了東三省誰(shuí)也不響，黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó)”運(yùn)用反復(fù)的修辭手法，表達(dá)出對(duì)對(duì)敵妥協(xié)的國(guó)民政府的嘲諷D.“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)”以“帆”代“船”。運(yùn)用的是借代的修辭手法【答案】A39、閱讀某教師有關(guān)《蘇武傳》一課的教學(xué)反思片段，回答問(wèn)題。A.突出了本文人物的形象特點(diǎn)，準(zhǔn)確地抓住了本文教學(xué)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的要求B.以文章人物形象為切人點(diǎn)，能夠讓學(xué)生圍繞人物展開(kāi)討論，加深對(duì)文章內(nèi)涵的理解C.四個(gè)問(wèn)題，體現(xiàn)了層層深入的課堂教學(xué)節(jié)奏，有利于學(xué)生領(lǐng)略文學(xué)作品在選材和表現(xiàn)上的藝術(shù)手法，使學(xué)生在知識(shí)積累中拓展、遷移D.整個(gè)閱讀教學(xué)課堂以“高貴”為中心串聯(lián)在一起，課堂結(jié)構(gòu)緊湊，閱讀中心明確，提高了閱讀教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度【答案】B40、教師在講授《(論語(yǔ))十則》一課時(shí)，打算向?qū)W生補(bǔ)充“四書(shū)五經(jīng)”的相關(guān)知識(shí)。教師要求學(xué)生協(xié)助解決“四書(shū)”包含哪幾部著作，以下學(xué)生的回答，正確的一項(xiàng)是（）。A.《尚書(shū)》《周易》《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》B.《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》C.《周易》《尚書(shū)》《禮記》《春秋》D.《詩(shī)經(jīng)》《孟子》《孝經(jīng)》《爾雅》【答案】B41、閱讀下面的教學(xué)論文（節(jié)選），按要求答題。A.誦讀是幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解古代詩(shī)歌內(nèi)容的基本途徑和方法B.比較閱讀是分析“為什么這樣寫(xiě)”，感受作品風(fēng)格的有效策略C.用“專門(mén)化”的術(shù)語(yǔ)解讀詩(shī)歌，能有效提高詩(shī)歌教學(xué)效率D.文中概括的三個(gè)層次是教學(xué)的層次，也是閱讀古代詩(shī)歌的層次【答案】C42、（2019年真題）某男，45歲，平日喜食辛辣，脾氣暴躁。近日突發(fā)頭暈耳鳴、咳嗽吐衄、痰多黃稠、咽膈不利、口渴心煩，證屬肝火犯肺，宜選用的成藥是（）A.導(dǎo)赤丸B.芩連片C.黛蛤散D.西黃丸E.新雪顆?！敬鸢浮緾43、某教材必修(3)第四單元的選文為《動(dòng)物游戲之謎》《宇宙的邊疆》《物理學(xué)家的教學(xué)歷程》，對(duì)這個(gè)單元的教學(xué)目標(biāo)定位不準(zhǔn)確的是（）。A.重視精神科學(xué)的培養(yǎng)，關(guān)注科學(xué)探索的過(guò)程B.感受科學(xué)家在探求真理中表現(xiàn)出來(lái)的人格魅力C.學(xué)習(xí)科普文的寫(xiě)作方式，能夠運(yùn)用這種體裁進(jìn)行文本創(chuàng)作D.注意審美鑒賞。感受科學(xué)思維及其語(yǔ)言表達(dá)的特殊美感【答案】C44、以下教師對(duì)“語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的根本目的是為了促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。改善教師教學(xué)”理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A.為了達(dá)到這一目的.語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)充分發(fā)揮語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的多種功能B.為了達(dá)到這一目標(biāo).教師在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中應(yīng)恰當(dāng)運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式。注重評(píng)價(jià)主體的多元與互動(dòng)C.為了達(dá)到這一目標(biāo).教師應(yīng)突出語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的整體性與綜合性D.為了達(dá)到這一目標(biāo).語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)應(yīng)準(zhǔn)確反映學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)狀況，有重點(diǎn)地落實(shí)語(yǔ)文課程目標(biāo)【答案】D45、閱讀《醉翁亭記》教學(xué)實(shí)錄（片段），按要求答題。A.教師的教學(xué)評(píng)價(jià)及提問(wèn)可以激發(fā)學(xué)生的興趣B.教師應(yīng)該制止學(xué)生根據(jù)譯文推斷字詞的含義C.教師為學(xué)生提供發(fā)言機(jī)會(huì)，尊重了學(xué)生的主體地位D.教師鼓勵(lì)學(xué)生自主探究，可以加深學(xué)生對(duì)課文的印象【答案】B46、某版高中語(yǔ)文教材《裝在套子里的人》后有一道“研討與練習(xí)”題，第一題是“別里科夫在生活和思想方面都有哪些‘套子’他為什么要把自己裝在‘套子’里”從語(yǔ)文教材的構(gòu)成來(lái)看，這屬于語(yǔ)文教科書(shū)的哪一系統(tǒng)（）A.知識(shí)系統(tǒng)B.練習(xí)系統(tǒng)C.助讀系統(tǒng)D.范文系統(tǒng)【答案】B47、下面是一位高中語(yǔ)文教師有關(guān)《林教頭風(fēng)雪山神廟》一課的作業(yè)練習(xí)，閱讀并回答問(wèn)題。A.第一題意在讓學(xué)生歸納矛盾沖突的發(fā)展脈絡(luò).了解林沖是怎樣被“逼上梁山”的B.第二題意在引導(dǎo)學(xué)生分析人物。進(jìn)而理解小說(shuō)“官逼民反”的主題C.第三題意在引導(dǎo)學(xué)生了解環(huán)境描寫(xiě)在小說(shuō)中的作用D.第四題意在擴(kuò)展學(xué)生閱讀量，讓學(xué)生在課文閱讀中豐富知識(shí)，增加積累【答案】D48、某教師閱讀《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2018年版）》后，寫(xiě)了一段學(xué)習(xí)體會(huì)，下列對(duì)語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)方式的理解，不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.評(píng)價(jià)方式和評(píng)價(jià)主體可以多元化B.目的是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展C.要注重發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能D.導(dǎo)向功能是當(dāng)代教育評(píng)價(jià)最為關(guān)注的問(wèn)題【答案】D49、教學(xué)《得道多助，失道寡助》時(shí)，教師指出該篇目是一篇議論性的文章，并且在課上羅列了以下類似文體的篇目進(jìn)行類比學(xué)習(xí)，其中不正確的一項(xiàng)是（）A.《寡人之于國(guó)也》B.《傷仲永》C.《勸學(xué)》D.《小石潭記》【答案】D50、某教師上作文課時(shí)，搬來(lái)一把椅子坐在學(xué)生面前，然后拿出一支煙，慢騰騰地抽起來(lái)。學(xué)生都看傻了，沉默不語(yǔ)。三分鐘后，教師熄滅煙頭說(shuō)：“請(qǐng)同學(xué)們寫(xiě)一篇作文，題目是‘當(dāng)教師犯錯(cuò)時(shí)’?！睂?duì)這一情境創(chuàng)設(shè)的方式判斷正確的是（）A.形象的語(yǔ)言B.新奇的游戲C.模擬的行為D.真實(shí)的事物【答案】C大題（共10題）一、案例：閱讀《大堰河——我的保姆》教學(xué)實(shí)錄片段。完成第16題。師:《大堰河——我的保姆》是一首敘事性很強(qiáng)的行情詩(shī)，以第4節(jié)力例，將此節(jié)生活場(chǎng)景以小說(shuō)形式簡(jiǎn)單里現(xiàn)，（呈現(xiàn)PPT）你搭好灶火，拍去圍裙上的炭灰，嘗到飯已煮熟了，把烏黑的醬碗放到烏黑的桌子上，補(bǔ)好了兒子們的為山腰的荊棘扯破的衣服，把小兒被柴刀砍傷了的手包好，把夫兒們的村衣上的虱子一顆顆地掐死，拿起了今天的第一顆雞蛋，之后，你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我。師：改寫(xiě)后的這段文字表達(dá)上有什么特點(diǎn)？生:沒(méi)有一定的邏輯。生：這段文字雖是生活畫(huà)面的再現(xiàn)，但是缺少完整的故事情節(jié)。生:是零碎的，瞬間印象式的，跳躍的。生：很平白，缺少情感。師：很有道理，我們一起讀讀原詩(shī)，比一比，看原詩(shī)這段文字的特點(diǎn)怎樣？(師生齊讀第4節(jié))生：原詩(shī)用“在……后”的句式來(lái)概括，形式整齊。生：節(jié)奏感強(qiáng)，原來(lái)零碎的細(xì)節(jié)隨著節(jié)奏有規(guī)律地出現(xiàn)了。生:有著強(qiáng)烈的抒情性，也具有了詩(shī)的意味。師：非常好！敘事，在這里被詩(shī)意化了，這首詩(shī)的詩(shī)意化除了體現(xiàn)在敘事上，還體現(xiàn)在人稱變化上。請(qǐng)大家具體談?wù)?。生：有的整?jié)用“你”，有的整節(jié)用“她”，有的整節(jié)用“我”。師：看出一點(diǎn)眉目了，大堰河與“我”兩個(gè)焦點(diǎn)人物，以“你”“她”“我”的人稱變化，在詩(shī)行中交替出現(xiàn)，你中有我，我中有你，形成呼告。下面請(qǐng)兩位同學(xué)分別朗讀第9、12節(jié)，體會(huì)這種形式與呼應(yīng)，大家注意形式的背后有怎樣的情感表達(dá)？(呈現(xiàn)PPT)【答案】(1)教師采用多種的教學(xué)方法，如多媒體演示法、問(wèn)答法、對(duì)比分析法、引導(dǎo)法等多種教學(xué)方法，層層遞進(jìn)的引導(dǎo)學(xué)生分析《大堰河——我的保姆》。首先，教師通過(guò)對(duì)比分析和多媒體展示的方法，將小說(shuō)與詩(shī)歌進(jìn)行對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生從文本特點(diǎn)進(jìn)行鑒賞，通過(guò)對(duì)比突出詩(shī)歌敘事抒情的特點(diǎn)。其次，教師靈活運(yùn)用課堂資源，將學(xué)生的課堂反饋結(jié)合多媒體，引導(dǎo)學(xué)生采用煉字的形式對(duì)詩(shī)歌文字具體賞析，體會(huì)情感，感受你中有我，我中有你的人稱代詞的運(yùn)用技巧。最后，教師積極利用學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深逐步提升對(duì)詩(shī)歌認(rèn)知的難度，賞析詩(shī)歌直接表達(dá)情感的語(yǔ)句，體會(huì)詩(shī)歌的主旨。(2)①對(duì)比閱讀法。教師先后采用三次多媒體，分別呈現(xiàn)小說(shuō)形式的《大堰河——我的保姆》和文中表達(dá)“大堰河”情感的句子。生動(dòng)直觀的講不同內(nèi)容呈現(xiàn)在學(xué)生面前。首先，多媒體呈現(xiàn)小說(shuō)形式的《大堰河——我的保姆》與課文進(jìn)行對(duì)比，直觀有效的展現(xiàn)了不同問(wèn)題之間的特征，突出詩(shī)歌敘事抒情化的特點(diǎn)。在表現(xiàn)出詩(shī)歌特點(diǎn)的同時(shí)，比較出不同文體的區(qū)別，幫助學(xué)生感受詩(shī)歌的文字的美，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣。②問(wèn)答法。教師先后采用了多次的問(wèn)答法。分別講述了小說(shuō)與詩(shī)歌敘事的區(qū)別、人稱轉(zhuǎn)化特點(diǎn)以及情感表達(dá)手法等三個(gè)知識(shí)點(diǎn)。教師的問(wèn)題具有引導(dǎo)性，充分體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者。教師通過(guò)多媒體的形式呈現(xiàn)出小說(shuō)形式的《大堰河——我的保姆》，層層遞進(jìn)進(jìn)行提問(wèn)，比較出詩(shī)歌敘述在抒情上優(yōu)于小說(shuō)形式。關(guān)于人稱轉(zhuǎn)化的特點(diǎn)，教師利用多媒體，從文字分析到情感賞析，過(guò)度自然，最后，利用問(wèn)答法分別引出關(guān)于大堰河情感的語(yǔ)句，講解一隱一顯表達(dá)情感的積極作用。教師對(duì)于不同問(wèn)題，采用不同問(wèn)答形式，而且問(wèn)題與問(wèn)題之間也具有層層遞進(jìn)的特點(diǎn)，充分體現(xiàn)了教師的引導(dǎo)性。二、閱讀下列材料。完成題。魯迅《拿來(lái)主義》原文(節(jié)選)中國(guó)一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來(lái)。自從給槍炮打破了大門(mén)之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。別的且不說(shuō)罷，單是學(xué)藝上的東西，近來(lái)就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”；還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。聽(tīng)說(shuō)不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去．以催進(jìn)“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道：我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之。活人替代了古董，我敢說(shuō)，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了：但我們沒(méi)有人根據(jù)了“禮尚往來(lái)”的儀節(jié)，說(shuō)道：拿來(lái)!當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度。尼采就自詡過(guò)他是太陽(yáng)，光熱無(wú)窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽(yáng)，他發(fā)了瘋。中國(guó)也不是，雖然有人說(shuō)，掘起地下的煤來(lái)，就足夠全世界幾百年之用，但是，幾百年之后呢幾百年之后，我們當(dāng)然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來(lái)，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。這種獎(jiǎng)賞，不要誤解為“拋來(lái)”的東西，這是“拋給”的，說(shuō)得冠冕些，可以稱之為“送來(lái)”，我在這里不想舉出實(shí)例，、我在這里也并不想對(duì)于“送去”再說(shuō)什么，否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn)，“送去”之外，還得“拿來(lái)”，是為“拿來(lái)主義”：但我們被“送來(lái)”的東西嚇怕了。先有英國(guó)的鴉片，德國(guó)的廢槍炮，后有法國(guó)的香粉，美國(guó)的電影，日本的印著“完全國(guó)貨”的各種小東西。于是連清醒的青年們，也對(duì)于洋貨發(fā)生了恐怖。其實(shí)，這正是因?yàn)槟鞘恰八蛠?lái)”的，而不是“拿來(lái)”的緣故。所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿!課文介紹本文為人教版語(yǔ)文必修(4)第三單元第八課，同單元的課文還有《父母與孩子之間的愛(ài)》《短文三篇》。單元導(dǎo)讀真正有思想深度的好文章，讀來(lái)總是令人深思，使人清醒，感到增添了某種向上的力量。閱讀這個(gè)單元的隨筆、雜文等，就能感受到這種思想沖擊的力量。【答案】探究一：作者在闡述“拿來(lái)主義”之前，為什么要先談“閉關(guān)主義”和“送去主義”答案：這樣寫(xiě)有兩個(gè)作用：一是先不談“拿來(lái)主義”，卻先談“閉關(guān)主義”和“送去主義”，表面上繞了彎子，實(shí)際上先破后立、破中有立。把“閉關(guān)主義”和“送去主義”作為“拿來(lái)主義”的鋪墊，“拿來(lái)主義”的提出就是順理成章了。二是“閉關(guān)主義”和“送去主義”是作為“拿來(lái)主義”的對(duì)立物出現(xiàn)的，與“拿來(lái)主義”形成鮮明對(duì)比，把“拿來(lái)主義”襯托得更加突出。探究二：這篇雜文在寫(xiě)法上主要有什么特點(diǎn)答案：本文以小見(jiàn)大，就近取譬，用細(xì)小的、人們熟悉的事物作為比喻來(lái)闡明一個(gè)抽象的深刻的道理。對(duì)于“批判繼承”這樣的重大問(wèn)題，如果擺開(kāi)陣勢(shì)鋪開(kāi)來(lái)談，在千余字的雜文中是不可能談好的。作者通過(guò)比喻來(lái)談，化抽象為具體，化艱深為淺顯，化枯燥為生動(dòng)，使讀者一讀就懂，為之折服。在本文中，不僅整個(gè)比喻是貼切的，而且每一局部的比喻也是貼切的。用“孱頭”“昏蛋”“廢物”來(lái)批判三種對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度和觀點(diǎn)，用“魚(yú)翅”“鴉片”“煙燈和煙槍”及“姨太太”來(lái)比喻文化遺產(chǎn)中的三種組成部分．用“占有”“挑選”“創(chuàng)新”來(lái)說(shuō)明批判繼承文化遺產(chǎn)中的三個(gè)步驟，都十分貼切，絲絲入扣。三、富貴不能淫景春①曰：公孫衍②、張儀③豈不誠(chéng)④大丈夫⑤哉?一怒而諸侯懼，安居而天下熄⑥?！泵献釉唬?是焉⑦。得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠⑧也，父命之⑨；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒⑩之曰：‘往之女家?，必敬必戒，無(wú)違夫子?！’以順為正者，妾婦之道也?。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道?，得志，與民由之?”：不得志，獨(dú)行其道?。富貴不能淫?、貧賤不能移?，威武不能屈?"。此之謂大丈夫?！弊⑨專孩賉景春]與孟子同時(shí)代的人，縱橫家。②[公孫衍（yan）]戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人，縱橫家，曾在秦國(guó)為相，又曾佩五國(guó)相印。③[張儀]戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人，縱橫家，秦惠王時(shí)為相，游說(shuō)六國(guó)連橫以服從秦國(guó)。④[誠(chéng)]真正，確實(shí)。⑤[大丈夫]指有大志、有作為、有氣節(jié)的男子。⑥[天下熄]指戰(zhàn)爭(zhēng)停息，天下太平。⑦[焉]怎么，哪里。⑧冠（guδn）]古時(shí)男子二十歲行冠禮，表示成年。冠，行冠禮。⑨[父命之]父親給以訓(xùn)導(dǎo)。命，教導(dǎo)、訓(xùn)誨。⑩[戒]告誠(chéng)。下文的“戒”是謹(jǐn)慎的意思。[女家]這里指夫家。女，同“汝”，你.[夫子]這里指丈夫。[以順為正者，妾婦之道也]以順從為常法，妻妾應(yīng)遵守的規(guī)則。妾婦，泛指婦女。舊時(shí)婚姻中，男女雙方的地位不平等，女子須服從夫家，這是錯(cuò)誤的封建倫理。孟子借此類比縱橫家不立足于仁、義、禮等準(zhǔn)則，只知道曲意逢迎的行事作風(fēng).?[居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道]（大丈夫應(yīng)該）住進(jìn)天下最寬廣的住宅一仁，站在天下最正確的位置一禮，走著天下最正確的道一義。這里的“廣居”“正位”“大道"分別指“仁”“禮”“義"?（[與民由之]與百姓一同遵循正道而行。由，遵從。[獨(dú)行其道]獨(dú)自走自己的道路。《孟子盡心上》：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！?[淫]惑亂，迷惑。這里是使動(dòng)用法。[移]改變，動(dòng)搖。這里是使動(dòng)用法。[屈]屈服，這里是使動(dòng)用法。預(yù)習(xí)孟子是繼孔子之后的儒家學(xué)派的代表人物，被尊稱為“亞圣"。思考探究一、孟子為什么認(rèn)為公孫衍、張儀不配稱為大丈夫?在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？二、《孟子》文章以雄辯著稱，大量使用排比句，氣勢(shì)非凡。反復(fù)朗讀并背誦課文，從中舉一兩個(gè)例子做具體分析。三、翻譯下列句子。1.一怒而諸侯懼，安居而天下熄。2.富貴不能淫，貧賤能移，威武不能屈。四、《孟子》中有不少歷代傳頌的名言警句，請(qǐng)從課文或課文以外的篇目中選擇一句作為你的座右銘，并說(shuō)出理由。單元介紹【答案】四、不要和父母算“經(jīng)濟(jì)賬”①生活中，我們經(jīng)常把為父母干點(diǎn)兒活為獲得“人生中第一桶金”的機(jī)會(huì)，于是就把這筆“經(jīng)濟(jì)賬”算得相當(dāng)清楚。姑且不說(shuō)從父母那里要錢(qián)多么缺乏合理性，為父母辦事就要錢(qián)在根兒上就不對(duì)，父母與子女間的關(guān)系更多的應(yīng)該是感情而不應(yīng)該是利益。父母給予我們生命，這么多年付出無(wú)數(shù)的心血把我們拉扯大，我們又有什么資格通過(guò)這樣的理由去找父母要錢(qián)呢?②我曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)小故事，一個(gè)小男孩，他把自己一周干的活兒全寫(xiě)下來(lái)，列了一個(gè)詳細(xì)的賬單，上面寫(xiě)清了干了什么活兒，干了幾次，要收幾美元，他把賬單給了他媽媽。他媽媽看后，照著賬單把錢(qián)如數(shù)給了他。同時(shí)也給了小男孩一份賬單，上面寫(xiě)得也很清楚，給了你生命，供你吃穿，供你上學(xué)……但最后收費(fèi)那里只寫(xiě)了一個(gè)零。小男孩看完后，羞愧地把錢(qián)還給了母親。③我們不應(yīng)該覺(jué)得父母的關(guān)愛(ài)和付出是理所當(dāng)然的。愛(ài)是相互的，父母給予我們無(wú)私的愛(ài)，我們也應(yīng)有所補(bǔ)償。當(dāng)我們斤斤計(jì)較的時(shí)候，可曾想過(guò)父母為我們付出過(guò)多少?如果和父母算經(jīng)濟(jì)賬，我們是算不清，也算不起的。④孩子和父母算經(jīng)濟(jì)賬，還有一個(gè)重要原因是從小受到父母的不良影響。當(dāng)孩子還小的時(shí)候，父母喜歡在孩子干點(diǎn)兒活后給一些零錢(qián)。不管是出于什么情感，這種做法會(huì)讓孩子從小就覺(jué)得付出和物質(zhì)回報(bào)應(yīng)該成正比。孩子幫父母辦事要錢(qián)就覺(jué)得理所當(dāng)然了。并且，父母給的次數(shù)越多，孩子也許還會(huì)變本加利。比如，父母要孩子買(mǎi)東西，他們會(huì)按快遞收費(fèi)。父母要求加快速度，他們還會(huì)究結(jié)普快和特快的差價(jià)問(wèn)題。常此以往，對(duì)下一代乃至整個(gè)家庭的影響都非常大。所以，父母教育孩子時(shí)應(yīng)該注意這些問(wèn)題，對(duì)孩子的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)要適度，不能讓孩子覺(jué)得自己與父母之間是經(jīng)濟(jì)交往關(guān)系。如果一個(gè)人與父母的關(guān)系主要是經(jīng)濟(jì)關(guān)系的話，那這個(gè)人就太悲哀了。⑤讓我們正確看待幫父母做事這個(gè)問(wèn)題，不要和父母算“經(jīng)濟(jì)賬”，要多去翻“感情賬”。從第④段找出兩個(gè)錯(cuò)別字，從第③段找出一處病句，并分別修改?！敬鸢浮垮e(cuò)別字：第④段中，“變本加利”改為“變本加厲”，“究結(jié)”改為“糾結(jié)”，“常此以往”改為“長(zhǎng)此以往”。(寫(xiě)出任意兩個(gè)即可)病句：愛(ài)是相互的，父母給予我們無(wú)私的愛(ài)，我們也應(yīng)有所補(bǔ)償。改為：愛(ài)是相互的，父母給予我們無(wú)私的愛(ài)，我們也應(yīng)對(duì)父母有所回報(bào)。五、閱讀以下材料，回答下列小題。案例：環(huán)節(jié)一要求：請(qǐng)學(xué)生充分暢談對(duì)《杞人憂天》寓意的理解，并在原文中找到可靠的依據(jù)。環(huán)節(jié)二要求：拓展閱讀，請(qǐng)學(xué)生思考長(zhǎng)廬子是怎樣看待這件事的。環(huán)節(jié)三要求：這篇文章選自《列子》，請(qǐng)學(xué)生再進(jìn)行拓展閱讀，看看列子是怎樣看待這件事的。環(huán)節(jié)四要求：請(qǐng)學(xué)生課下為《杞人憂天》設(shè)定新的寓意，并根據(jù)自己設(shè)定的寓意改寫(xiě)這則寓言。附：環(huán)節(jié)一課文原文：杞人憂天《列子》杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，日：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎?”其人日：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶?”【答案】(1)環(huán)節(jié)二、環(huán)節(jié)三，兩個(gè)環(huán)節(jié)均為拓展類型的教學(xué)內(nèi)容。兩個(gè)環(huán)節(jié)的拓展閱讀均以課文內(nèi)容為原點(diǎn)，既可以幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容及課文寓意，又可以拓寬學(xué)生的視野，在教學(xué)中起著承上啟下的作用。環(huán)節(jié)二與環(huán)節(jié)三通過(guò)讓學(xué)生分析不同的人——長(zhǎng)廬子與列子對(duì)同一件事——“杞人憂天”的不『可看法，學(xué)會(huì)辯證地思考問(wèn)題。因此，環(huán)節(jié)二、三不僅能夠幫助學(xué)生更為全面的了解《杞人憂天》的相關(guān)背景知識(shí)，而且能引導(dǎo)學(xué)生從不同的視角對(duì)《杞人憂天》進(jìn)行分析，可謂一舉多得。(2)相同點(diǎn)：環(huán)節(jié)一與環(huán)節(jié)四都圍繞課文《杞人憂天》的寓意展開(kāi)，兩個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置，均是為了加深學(xué)生對(duì)課文《杞人憂天》寓意的理解，提高學(xué)生分析文本、解讀文本的能力。不同點(diǎn)：環(huán)節(jié)一要求學(xué)生從課文原文中尋找依據(jù)，充分暢談自己對(duì)《杞人憂天》寓意的理解，尊重學(xué)生的個(gè)性化閱讀，讓學(xué)生通過(guò)揣摩寓言故事中巧妙、合理的想象與生動(dòng)的故事情節(jié)，領(lǐng)悟寓言中蘊(yùn)含的道理，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。環(huán)節(jié)四要求學(xué)生在課下為課文《杞人憂天》設(shè)定新的寓意，并根據(jù)自己設(shè)定的寓意改寫(xiě)該寓言。學(xué)生在深入理解該寓言故事寓意的同時(shí)，通過(guò)發(fā)揮想象力表達(dá)多元觀點(diǎn)，這樣做充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，有利于提高學(xué)生的想象力和寫(xiě)作能力。六、案例：閱讀下面的學(xué)生習(xí)作，完成題。最熟悉的地方也有風(fēng)景①有人說(shuō)，大漠孤煙，長(zhǎng)河落日，豪邁壯闊的邊塞才是風(fēng)景。而你微微低頭，看見(jiàn)的野花朵朵，嗅到的芬芳陣陣不也是風(fēng)景嗎有人說(shuō)，千山橫斷，萬(wàn)川并流，震撼激昂的山水才是風(fēng)景，其實(shí)驀然回首，身邊的小橋流水不也很美嗎②世界上并不缺少風(fēng)景，熟悉的地方也處處充滿風(fēng)景，所缺的只是一雙靈動(dòng)的雙眸，一雙善于捕提每一屢驚鴻之美的眼睛。③“三秋桂子，十里荷花”讓一代金主馬踏中原、游目江南之志的柳永可謂是沒(méi)落失意，空有一不留神便溢得滿紙?jiān)~句靈動(dòng)生輝的才華，卻只落個(gè)柳屯田的“大”名。當(dāng)他無(wú)意功名、寄情詩(shī)詞之時(shí)，他募然發(fā)現(xiàn)，風(fēng)景其實(shí)一直跟隨自己，“才子詞人”在自己的世界也可以“自是白衣卿相”。他的才華得到無(wú)數(shù)人的認(rèn)可，夠了夠了，能獲得后世一句“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”的贊譽(yù)，還有什么能比這更美這是每一個(gè)詩(shī)人所追求的最美風(fēng)景——百姓的認(rèn)同。所謂“浮名”，哪比得上“淺斟低唱”有了這最美的風(fēng)景，柳永在詩(shī)詞的世界里也可以登基稱王。④“大師絕代風(fēng)華，天才卓爾不群”，人們以為出書(shū)千萬(wàn)，稿費(fèi)萬(wàn)千，便是一個(gè)作家所追求的最美的風(fēng)景，可是，真正的作家卻知道，最美的風(fēng)景其實(shí)是在自己身邊。只要有一本好書(shū)，一領(lǐng)草席，在破廬中也有美麗的風(fēng)景。當(dāng)別人在圍城里尋找風(fēng)景，錢(qián)鍾書(shū)卻在圍城之上沾沾自喜，因?yàn)樗磉呌袝?shū)，有著最美的風(fēng)景。“文革”之中，他便是靠著書(shū)籍怡然自得，哪管世間幾多煩惱，大師自在風(fēng)景之中。⑤“迷，則樂(lè)境為苦海，如水凝為冰；悟，則苦海為樂(lè)境，猶冰渙作水?！薄恫烁T》中的一句話道破天機(jī)。許多人苦苦追求風(fēng)景，卻不知道風(fēng)景就在自己身邊，只是自己身于其中，反而看不見(jiàn)風(fēng)景。⑥身邊處處有風(fēng)景，只不過(guò)你缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，細(xì)心觀察，用心捕捉，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一草一木，一花一石，也是美妙無(wú)比的風(fēng)景，你所追求的風(fēng)景其實(shí)近在咫尺。⑦當(dāng)你不斷奔跑去追逐落日的余暉、天邊的彩霞，你認(rèn)為那才是最美的風(fēng)景，請(qǐng)暫時(shí)駐足，望望腳邊的池塘，那里也有天光云影，那里也有最美的風(fēng)景。⑧當(dāng)你在人生路上匆匆奔跑，追尋風(fēng)景，請(qǐng)駐足靜心，用心探尋，風(fēng)景就在你身邊。問(wèn)題：請(qǐng)指出這篇習(xí)作的優(yōu)點(diǎn)，并結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。【答案】這是一篇文質(zhì)兼美的文章，語(yǔ)言靈妙，具有美文風(fēng)范。素材經(jīng)典。本文因經(jīng)典人物素材的運(yùn)用而顯得內(nèi)容充實(shí)。一則是大詞人柳永的素材，柳永自身的作詞才華是最美的風(fēng)景：一則是大作家錢(qián)鍾書(shū)的素材，從另一個(gè)角度寫(xiě)身邊的風(fēng)景。兩則素材，古今聯(lián)璧，相映生輝。引句精彩。作者引用了一些句子，使文章底蘊(yùn)深厚，彰顯文化魅力。特別是引用《菜根譚》中的原句，揭示了全文的關(guān)鍵，點(diǎn)明了發(fā)現(xiàn)風(fēng)景的真諦所在。哲思動(dòng)人。在優(yōu)美的文面之下，隱藏著震顫讀者心靈的哲思，指引了一種人生方向。文章卒章顯志，“駐足靜心，用心探尋，風(fēng)景就在你身邊”，含義雋永，啟發(fā)性強(qiáng)。七、心中有朵雨做的云①“風(fēng)中有朵雨做的云，一朵雨做的云。云在風(fēng)里傷透了心，不知要飄向哪兒去……”窗外，天黑沉沉的，仿佛要下雨一般。此時(shí)，正值夏天，這陣雨正當(dāng)使我愉悅舒暢。可是我有些失落，因?yàn)樾闹械哪嵌湓?，早已下起雨?lái)。②我可愛(ài)的家鄉(xiāng)在黃河的拐角處，雖然我平常見(jiàn)到過(guò)大海的洶涌澎湃，但還是被滾滾的黃河深深折服。父親工作的地方有一條河，很像黃河，那是我兒時(shí)的天堂，呼嘯向前的渾水，四處迸濺的水花，岸邊濃綠的菜地，茂密的果園，還有半坡上星星點(diǎn)點(diǎn)的人家……．③那天暴雨后，青云還未散去，天空還下著蒙蒙細(xì)雨，我?guī)е』锇閭內(nèi)ズ舆呁嫠Ｎ麘蛄?，被大雨沖刷后的河水顯得更加瘋狂，張牙舞爪地?fù)鋪?lái)，水花幾乎濺濕我們?nèi)恚?dāng)分不清臉上是水還是淚花，看著逐漸下陷的雙腳和勢(shì)不可當(dāng)?shù)暮铀^望之際，我抱住了一塊大石頭，并借著小伙伴的拉力，很長(zhǎng)時(shí)間才回到岸上，那種截后余生的喜悅之情難以言表，可我們內(nèi)心更多的是恐懼，互相拉扯著，跌跌撞撞地往家里跑。④從此以后，我的內(nèi)心總有一片陰霾，就像被青云籠罩一般，所以很少再去那里——直到好多年之后……⑤水依然是渾水，只是失去了以往的盛氣凌人——不再呼嘯，而是在細(xì)細(xì)呻吟。站在橋上幾乎聽(tīng)不見(jiàn)她的聲音。她緩緩地流著，像一個(gè)重癥病人，步履蹣跚，每一步走得都那么艱難，難道是無(wú)情的歲月腐敗了她的容顏與能力我的目光移向那邊的半坡。星星點(diǎn)點(diǎn)的人家下面滿是慘不忍睹的“點(diǎn)綴”——廢物與垃圾。橋下，我們?cè)?jīng)玩耍的地方，如今橫七豎八地躺著大大小小、五顏六色的塑料袋……那一刻我的心痛了!不知何時(shí)，天下起了蒙蒙細(xì)雨。這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)，那朵青云正徘徊在我頭上。我只能帶著傷感再一次離開(kāi)。⑥不知道那條河現(xiàn)在成什么樣子了，但那青云已飄進(jìn)了我心里。或者說(shuō)我的心已經(jīng)走進(jìn)那片云里。每當(dāng)青云與記憶碰撞時(shí)，我的心就會(huì)下起雨……問(wèn)題：1、請(qǐng)從第③段中找出兩個(gè)錯(cuò)別字。從第⑤段中找出一個(gè)病句，分別改正。2、請(qǐng)指出該習(xí)作的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，并結(jié)合習(xí)作具體分析?！敬鸢浮?、錯(cuò)別字：“嘻戲”改為“嬉戲”，“截后余生”改為“劫后余生”。病句：“腐敗了她的容顏與能力”搭配不當(dāng)?！案瘮　笨筛臑椤案g”。2、主題深刻，手法巧妙。該作文題目“心中有朵雨做的云”，一開(kāi)始就奠定了低沉的基調(diào)，引人思考。作者一開(kāi)始記敘兒時(shí)的美好回憶尤其是美景，如天空中的青云，可是突然有一天，再見(jiàn)昔日的美景，多了一些不和諧的“點(diǎn)綴”，兒時(shí)充滿快樂(lè)的玩耍之地如今垃圾遍野，作者再抬頭看天空中的青云，與昔日的記憶碰撞，便會(huì)在心里下雨。在談及“環(huán)?！薄熬G色生態(tài)”這一深刻的主題時(shí)，作者并不是直接大談道理，而是通過(guò)自己的今昔經(jīng)歷對(duì)比呈現(xiàn)在讀者面前，真實(shí)動(dòng)人，讀了也為之扼腕。八、案例：閱讀下面的學(xué)生作文，完成題。大成若缺①人生是一幅水墨畫(huà)，我們細(xì)心勾勒著一筆一畫(huà)。當(dāng)我們遇見(jiàn)自己認(rèn)為重要的事情時(shí)，用力描上一筆。然而，正如水墨畫(huà)的韻致在于留白，人生似乎總還有更重要的事情等著我們。我們不必妄想將它們?nèi)孔龅?，因?yàn)榇蟪扇羧保獙W(xué)會(huì)舍棄紛繁與雜念，同時(shí)也不泯滅大關(guān)懷。②我們要做自己認(rèn)為重要的事，那是順應(yīng)本心的選擇。梭羅在瓦爾登湖畔建一座小屋，他說(shuō)那是更接近天堂的地方；葉芝說(shuō)他要走了，存心要到一個(gè)遠(yuǎn)離喧嘯的湖島去獲得安寧；海德格爾更是認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地棲居。他們所做的遠(yuǎn)非世人認(rèn)為的重要的事．但他們的心靈卻甘之如怡。鳥(niǎo)兒歡笑，春暖花開(kāi)，似乎缺少了生活的激情，但只要他們認(rèn)為這是生命的真諦，這樣做又有何不可③我們往往認(rèn)為大丈夫要建功立業(yè)，在做自己認(rèn)為重要的事時(shí)，恍然發(fā)現(xiàn)還有更重要的事，但往往因此一事無(wú)成。忙學(xué)習(xí)之時(shí)覺(jué)得社會(huì)實(shí)踐更重要，真正參與社會(huì)實(shí)踐了，又認(rèn)為在求知中夯實(shí)根基更為迫切。這樣就如一個(gè)麥比烏斯環(huán)一般，永無(wú)了結(jié)。放眼當(dāng)前，不要在意所謂的缺憾，其實(shí)那是我們通往更深、更遠(yuǎn)處的捷徑。林徽因曾經(jīng)是沙龍上眾星捧月的焦點(diǎn)人物，卻能在被困李莊時(shí)恬淡自如地生活，提個(gè)瓶子上街添油買(mǎi)醋，她知道此時(shí)此刻生存比抱負(fù)更重要。她旅美留學(xué)，循規(guī)蹈矩地學(xué)習(xí)英語(yǔ)和建筑，洋文好得令美國(guó)學(xué)者費(fèi)慰梅稱奇，她卻又在疾病纏身之際堅(jiān)定信念，毅然留在祖國(guó)，用她的細(xì)膩經(jīng)營(yíng)著中國(guó)建筑史上的傳奇。她不刻意追求更重要的事，可卻在無(wú)意間已站上了智慧的高地。④大成若缺，是不必追求刻意的圓滿，但絕不是虛無(wú)。如果心中沒(méi)有一個(gè)成大事的目標(biāo)，那也是無(wú)法成功的。浮躁喧嘩的當(dāng)今社會(huì)，出現(xiàn)了一批錢(qián)理群先生所言的“精致的利己主義者”，他們智商很高，但把世俗、功利、圓滑等作為了重要的事情。我們要做好眼前的事，卻不是謀眼前之利。昔日里如譚嗣同那般為更重要的事業(yè)而拋頭顱、灑熱血的殉道者再難見(jiàn)到，可我們不能泯滅心憂國(guó)家大事的情懷。譚繼洵身為譚嗣同的父親，在兒子以身殉國(guó)之后曾說(shuō)：“我雖為達(dá)官貴族，但我兒在青史上的名聲將會(huì)遠(yuǎn)高于我?！蔽腋袆?dòng)于譚嗣同那實(shí)現(xiàn)浮士德所言“最高瞬間”的勇氣，也欽佩其父的理性與深遠(yuǎn)目光，這都是利己主義者無(wú)法企及的。⑤身為熱血青年，我們不僅要從眼前真正重要的事情做起，更不可喪失了追尋更重要的事的信念，以永遠(yuǎn)在大成若缺之路上燃燈前行。我們更要銘記，是如譚嗣同那般的正義與勇氣，化作了人類文明天幕上與貞德、布魯諾齊肩的璀璨星辰。問(wèn)題：請(qǐng)從第②段中找出兩個(gè)錯(cuò)別字，從第③段中找出一處病句，并分別進(jìn)行修改。查看材料【答案】第②段中的錯(cuò)別字為“喧嘯”中的“嘯”，應(yīng)改為“囂”；“甘之如怡”中的“怡”，應(yīng)改為“飴”。第③段中的病句為：她旅美留學(xué)，循規(guī)蹈矩地學(xué)習(xí)英語(yǔ)和建筑，洋文好得令美國(guó)學(xué)者費(fèi)慰梅稱奇，她卻又在疾病纏身之際堅(jiān)定信念，毅然留在祖國(guó)，用她的細(xì)膩經(jīng)營(yíng)著中國(guó)建筑史上的傳奇。這句話中存在兩處問(wèn)題，第一，“她卻又在疾病纏身之際堅(jiān)定信念”中主語(yǔ)多余，刪去“她”；第二，“她旅美留學(xué)，循規(guī)蹈矩地學(xué)習(xí)英語(yǔ)和建筑”成語(yǔ)使用錯(cuò)誤，應(yīng)改為“一絲不茍”。故這句話可修改為：她旅美留學(xué)，一絲不茍地學(xué)習(xí)英語(yǔ)和建筑，洋文好得令美國(guó)學(xué)者費(fèi)慰梅稱奇，卻又在疾病纏身之際堅(jiān)定信念，毅然留在祖國(guó)，用她的細(xì)膩經(jīng)營(yíng)著中國(guó)建筑史上的傳奇。九、富貴不能淫景春①曰：公孫衍②、張儀③豈不誠(chéng)④大丈夫⑤哉?一怒而諸侯懼，安居而天下熄⑥?！泵献釉唬?是焉⑦。得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠⑧也，父命之⑨；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒⑩之曰：‘往之女家?，必敬必戒，無(wú)違夫子?！’以順為正者，妾婦之道也?。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道?，得志，與民由之?”：不得志，獨(dú)行其道?。富貴不能淫?、貧賤不能移?，威武不能屈?"。此之謂大丈夫。”注釋：①[景春]與孟子同時(shí)代的人，縱橫家。②[公孫衍（yan）]戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人，縱橫家，曾在秦國(guó)為相，又曾佩五國(guó)相印。③[張儀]戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人，縱橫家，秦惠王時(shí)為相，游說(shuō)六國(guó)連橫以服從秦國(guó)。④[誠(chéng)]真正，確實(shí)。⑤[大丈夫]指有大志、有作為、有氣節(jié)的男子。⑥[天下熄]指戰(zhàn)爭(zhēng)停息，天下太平。⑦[焉]怎么，哪里。⑧冠（guδn）]古時(shí)男子二十歲行冠禮，表示成年。冠，行冠禮。⑨[父命之]父親給以訓(xùn)導(dǎo)。命，教導(dǎo)、訓(xùn)誨。⑩[戒]告誠(chéng)。下文的“戒”是謹(jǐn)慎的意思。[女家]這里指夫家。女，同“汝”，你.[夫子]這里指丈夫。[以順為正者，妾婦之道也]以順從為常法，妻妾應(yīng)遵守的規(guī)則。妾婦，泛指婦女。舊時(shí)婚姻中，男女雙方的地位不平等，女子須服從夫