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文檔簡(jiǎn)介
傳承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿我國(guó)有著悠久的歷史和文明,各種文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中華民族的宏大復(fù)興離不開中華民族優(yōu)秀文化的繼承。那么我們應(yīng)當(dāng)怎么做才能更好的傳承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化呢?我們不妨嘗試寫一下傳承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿,說不定有不一樣的收獲呢!
傳承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿(篇1)
敬重的領(lǐng)導(dǎo),各位老師,友愛的同學(xué)們:
大家好!
今日我要演講的內(nèi)容是愛護(hù)弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
清明節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,它大約始于周代,已有二千五百多年的歷史,在昨天我們剛開心地度過了這個(gè)法定節(jié)假日,但不知道大家是否還記得在得知韓國(guó)端午祭在20__年11月25日申遺勝利時(shí)的憤慨。中國(guó)五千年的光輝絢爛的中華文化,竟被他國(guó)爭(zhēng)先搶奪,亦或躍躍欲試。從“端午祭”申遺到“漢字之爭(zhēng)”,“中醫(yī)之爭(zhēng)”,再到近期的“風(fēng)水之爭(zhēng)”,文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花,而結(jié)果,絕大部分,中國(guó)的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都被韓國(guó)勝利申遺了。
中國(guó)人在責(zé)備韓國(guó)人的恬不知恥的.剽竊行為時(shí),是否有理性地看待這一系列大事,反省自己呢?遙想當(dāng)年,中國(guó)脆弱,帝國(guó)主義侵占中國(guó)領(lǐng)土,如今韓國(guó)的一些政客正在大規(guī)模搶占中國(guó)文化時(shí),有一些從洋媚外的人正在風(fēng)風(fēng)火火地哈韓,韓國(guó)的二流肥皂劇和服飾潮流都備受國(guó)人的追捧。還沒有到12月25日,大城市的各大商場(chǎng),甚至政府出資在籌備平安夜、圣誕節(jié),許多年輕人不知道中國(guó)古老而漂亮的七夕節(jié),卻很早就翹首以待2月14日的情人節(jié),或許現(xiàn)在就不驚奇為什么韓國(guó)可以始終申遺勝利了,不要老是怪罪于政府的無能,也不要怪罪于韓國(guó)的無恥,由于是我們自己把我們的文化丟棄了。
所以,我們要做的,不是盲目的生氣,而是要自己首先重視自己的東西,更重要的是我們要始終對(duì)祖國(guó)的文化保有高度的熱忱。利用各種媒介,多多的宣揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性,對(duì)國(guó)人從兒童時(shí)期起就教育他們重視,讓更多中國(guó)人重視自己的傳統(tǒng)文化,而非盲目汲取別人的東西。政府也應(yīng)當(dāng)重視傳統(tǒng)文化,重視“抓精神文明建設(shè)”的起步。加大傳統(tǒng)文化在民間的訓(xùn)練宣揚(yáng)。這種高度重視的意識(shí),從官府傳遞到民間,從我們這一代傳遞到下一代,我們國(guó)家的文化還會(huì)丟嗎?小小韓國(guó)還可以這樣張揚(yáng)跋扈卻可以屢屢得逞嗎?“俱往矣。數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。”讓我們刻苦學(xué)習(xí),堅(jiān)韌拼搏,時(shí)刻預(yù)備著為中華民族的宏大復(fù)興而努力奮斗!
傳承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿(篇2)
“東風(fēng)裊裊泛崇光,香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝?!边@是宋代大詞人蘇軾一首寫海棠的詩。但今日我演講的主題不是這首旖旎的詩詞,而是中國(guó)的傳統(tǒng)文化。現(xiàn)代的我們應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待中國(guó)的傳統(tǒng)文化?我認(rèn)為對(duì)于現(xiàn)代人而言傳統(tǒng)文化就是那一樹將要在夜幕中沉沉睡去、悄悄凋謝的海棠花,而我們就應(yīng)當(dāng)像東坡一樣,有一顆愛花、惜花、解花之心,并能真的秉燭夜照海棠花。不然,等待那一樹海棠的只有隨逝水飄落的命運(yùn)。
你們可能會(huì)說了,我是一個(gè)地地道道的中國(guó)人,我在這片熟識(shí)的土地上成長(zhǎng),我怎么會(huì)不懂中國(guó)傳統(tǒng)文化呢?怎么可能讓傳統(tǒng)文化之花凋謝而去呢?那么讓我們看一下這些內(nèi)容。舉個(gè)例子,諸子百家,你可能會(huì)說我從學(xué)校到學(xué)校到現(xiàn)在聽這個(gè)聽得耳朵都長(zhǎng)繭子了,他們的思想我也都記得爛熟了。什么儒家的“仁義”,法家的“君主集權(quán)”,道家的“無為”“逍遙”,墨家“兼愛非攻”,兵家“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”;但你知道嗎?諸子百家里除了儒法道墨兵等大家還有雜家、名家、小說家、陰陽家、縱橫家、藥家等等流派,而他們的思想呢,你又知道多少?還有,再舉個(gè)例子,琴棋書畫,大家每天都掛在嘴邊,那這琴棋書畫究竟指什么,在場(chǎng)有人能全面系統(tǒng)的解釋一下嗎?不僅僅是這些,還有中國(guó)的傳統(tǒng)文學(xué),傳統(tǒng)節(jié)日,中國(guó)的戲劇,中國(guó)的建
筑,中國(guó)的武術(shù),人們的吃穿用度,甚至是人們拿在手里掛在身上擺在家里的小小裝飾品都一樣,無不蘊(yùn)含著豐富多彩的傳統(tǒng)文化。而這些,我們真正留意到的,在意過的又有多少?
中國(guó)是一個(gè)有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國(guó)家。五千年的文明,三千年有文字可考的歷史,曾經(jīng)制造了輝煌絢爛的古代文明與文化。當(dāng)歐洲還處于中世紀(jì)的時(shí)候,中國(guó)的唐代就已經(jīng)迎來了自由唱歌的歷史時(shí)期,唐代的多元繁華是中國(guó)文化史上最輝煌的記憶。這些都是我們應(yīng)當(dāng)傲慢的。而同時(shí)早期西方的傳教士、漢學(xué)家,都把中國(guó)說成是一個(gè)“謎”,所謂“謎一樣的國(guó)家”。所以真正了解中國(guó),并不簡(jiǎn)單。中國(guó)以外的人了解中國(guó)傳統(tǒng)文化不簡(jiǎn)單,中國(guó)人自己也不肯定對(duì)自己的國(guó)家文化有真正的了解。由于了解,特殊是真了解,是很難的。所以,我演講開頭的說法并不是夸張,假如我們?cè)僖庾R(shí)不到我們熟悉的偏差,意識(shí)不到我們對(duì)傳統(tǒng)文化的忽視。那么,我開頭的言論在某一天真的會(huì)成為事實(shí)。
中國(guó)文化進(jìn)展過程中有很多斷帶,戰(zhàn)斗、天災(zāi)、疾病等等,都足以湮滅一段文明。但大的趨勢(shì)上,我國(guó)的文化沒有斷過。然而,近百年來,中國(guó)傳統(tǒng)文化遭到了史無前例的壓制和廢棄。隨著社會(huì)體制的改革,文化發(fā)生了翻天覆地的變化。我們?cè)诮?jīng)濟(jì)上快速進(jìn)展的同時(shí)文化上、精神上卻在快速的空虛。不要埋怨中國(guó)拍不出功夫熊貓,也不要再生氣日本漫畫拿中國(guó)的名著篡改加惡搞。由于當(dāng)人家拿著我們的文化在討論創(chuàng)新時(shí),我們?cè)缇瓦x擇了把他們丟到了塵埃里,并且遺忘。
可能又同學(xué)會(huì)問了,那我們應(yīng)當(dāng)怎么辦?要不抓緊恢復(fù)古代建筑去過古代生活吧!顯而易見,這是不現(xiàn)實(shí)的。一部分文明隨時(shí)間的消逝而湮滅這是歷史進(jìn)展的必定,但不能說文化會(huì)湮滅,它只會(huì)被傳承與進(jìn)展,這是它的特質(zhì)。而如何對(duì)待傳統(tǒng)文化就要向東坡先生學(xué)習(xí)了。首先要有一顆愛花,愛傳統(tǒng)文化的心,然后才能發(fā)覺傳統(tǒng)文化的危急之境地,才能惜花,從而發(fā)自內(nèi)心的了解它,做到解花。最終要用實(shí)際行動(dòng)去愛護(hù)它,取其精華,去其糟粕。我想只要我做到這些那我身邊的人就會(huì)感受夠到,假如人人都意識(shí)到這些,那么何愁傳統(tǒng)文化不興?
所以,執(zhí)起你床頭的紅燭,去照亮那漂亮的紅妝吧!盈盈一水的距離,卻能愛護(hù)一個(gè)民族的靈魂之所在。何樂而不為呢!
傳承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿(篇3)
友愛的老師、同學(xué)們:
大家好!
今日我為大家演講的題目是《傳承中華文化,爭(zhēng)做美德少年》。
當(dāng)我們朗誦著偉人們寫下的一篇篇美妙詩文時(shí),不得不讓我們由衷地贊美?!叭酥?,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……”當(dāng)我們朗誦著《三字經(jīng)》時(shí),中華美德的傳承就在我們心中生了根,發(fā)了芽。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子的思想就以“仁德”為本,至今深刻教育著我們;三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)宰相蔣琬不計(jì)屬下楊戲之過,人稱“宰相肚里能撐船”;還有趙國(guó)文相藺相如多次寬容在背后說他壞話的武將廉頗,面對(duì)門客的不解,藺相如卻說:“我對(duì)廉將軍容忍退讓,是把國(guó)家危難放在前面,把個(gè)人私仇放在后面?!弊罱K換得廉頗的悔改。同學(xué)們,有時(shí)候?qū)捜菽軉拘讶说撵`魂,能制造機(jī)會(huì),消退隔閡。
在生活中,我秉承“仁德”的精神,原諒他人的錯(cuò)誤,不與他人計(jì)較。令我我記憶猶新的是這學(xué)期剛開學(xué)的情景,由于那次,我收獲了真正的友情。
那天早晨,我吃完早飯急匆忙地去刷飯盒,要知道時(shí)間就是生命!贏得時(shí)間就能提前完成作業(yè),就可以有更多的時(shí)間看書。那天不知怎么了,水池邊的人比平日里不知多了多少倍。我開頭煩躁起來,怒火也一點(diǎn)點(diǎn)地升了起來,整個(gè)人成了一座一觸即發(fā)的火山!我把一切拋在腦后,奮不顧身地?cái)D到水池邊,預(yù)備找空位刷飯盒。這時(shí),我定神一看,水池里的污水滿了,并且又堵塞了!就在此時(shí),不幸的事發(fā)生了!只覺得身體往前一傾,我的整條胳膊按進(jìn)了水池里,污水把校服袖子弄臟了,我成了不折不扣的落湯雞!怒火沖上頭頂,我立即回頭查找那可惡的“肇事者”,一位身材矮小的女生站了出來,我用生氣的目光瞪著她,她知道自己犯了錯(cuò),連聲賠禮。看著她如此懇切的樣子,我心中的怒火消了不少,這件事便悄無聲息地結(jié)束了,我并沒有責(zé)怪她。是啊,人非圣賢,孰能無過!更何況她也不是有意的。
過了很久,在一次學(xué)校競(jìng)賽中,需要統(tǒng)一服裝,恰巧我遺忘帶校服,借了好多人也沒有借到。這時(shí),突然看到了那位“肇事者”,火急火燎之下,便向她開口,沒想到她二話沒說就把校服借給了我。這件事證明:寬容在無形中幫到了我。
人生就像一場(chǎng)苦旅,需要我們跋涉,讓我們用仁德的大傘,撐起我們共同的盼望;用仁德的大傘,盛滿我們共同的歡樂;用仁德的大傘,實(shí)現(xiàn)我們共同的幻想。作為新一代的中華兒女,讓我們攜手共進(jìn),傳承中華文化,爭(zhēng)做美德少年。
我的演講完畢,感謝大家!
傳承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿(篇4)
敬重的老師們,友愛的同學(xué)們:
大家好!
我是巖頭學(xué)校的__X,今日我演講的題目是《做一個(gè)講文明、行美德的好少年》。
我曾在縣城江濱路的一家理發(fā)店看到這樣幾句話:有才有德之人,是正品,培育使用。有才無德之人,是次品,限量使用。無才無德之人,是廢品,堅(jiān)決不用。各位評(píng)委老師,你們聽了這幾句話有什么感想?當(dāng)時(shí),我很驚異,驚異于一個(gè)小小的理發(fā)師,一個(gè)人們并不認(rèn)為地位有多高的職業(yè)竟然和美德這般緊密相連!那一天我深切地體會(huì)到文明美德是如此的重要。
難怪老子在道德經(jīng)中叮囑我們:做一天的人就要講一天的道德。我們的祖國(guó)自古以來就有禮儀之邦的美稱,從蹣跚學(xué)步起我們就在不知不覺中學(xué)習(xí)著講文明、行美德。媽媽教會(huì)了我們和善、禮貌和關(guān)愛,老師教會(huì)了我們守紀(jì)、勤奮和執(zhí)著,伴侶教會(huì)了我們虛心、互助和真誠……
或許,我們并沒意識(shí)到文明美德在自己一生中的重要性,但是我們已經(jīng)在行動(dòng):
聽吳孟超的故事,我們知道了要設(shè)身處地為別人著想。于是,同學(xué)們開頭了對(duì)村里孤寡老人王奶奶盡心盡力地關(guān)心。
聊起雷鋒一火車的好事,我們知道了什么是無私奉獻(xiàn)。于是,在學(xué)習(xí)中我們擠出時(shí)間開頭仔細(xì)的給落后的同學(xué)講解難題。
看孟佩杰的視頻,我們感受到了,堅(jiān)守清貧,回報(bào)母愛,無怨無悔。于是,開頭讓自己叛逆的心深情地轉(zhuǎn)向母親。
吳孟超、雷鋒是文明禮儀上空閃爍的星星,美德成就了他們,也影響著我們?,F(xiàn)在就讓我們從小事做起,在前人閃亮的星光下踏步前行,做一個(gè)講文明、行美德的好少年吧!
傳承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿(篇5)
敬重的各位老師友愛的同學(xué)們:
大家早上好!
今日我演講的題目是《傳承中華文化,弘揚(yáng)民族精神》,華夏5000年絢爛歷史和文明,孕育了“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的愛國(guó)精神,孕育了“粉身碎骨全不顧,要留清白在人間”的高尚氣節(jié),孕育了“滴水之恩,涌泉相報(bào)”的社會(huì)美德。
這些優(yōu)秀文化精神,成為中華民族的精神力氣。在歷史的長(zhǎng)河中,仁人志士層出不窮,中華美德,熠熠生輝,民族精神時(shí)代傳承。
民族精神是什么?
詩人艾青寫道:“為什么我的眼里常含著淚水?由于我對(duì)這土地愛的膚淺”。我認(rèn)為對(duì)民族精神最好的詮釋,就是喜愛自己的祖國(guó)。
在5000多年的歷史長(zhǎng)河中。中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,愛好和平,勤勞英勇,自強(qiáng)不息的宏大民族精神。先有孟子“養(yǎng)浩然之氣”,“富貴不能淫”,“貧賤不能移”,“威猛不能屈”。范仲淹的“先天下之憂而憂”,“后天下之樂而樂”后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神等一切為祖國(guó)為人民勇往直前,艱苦奮斗,無私奉獻(xiàn)的精神。這永久值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
曾子說:“士不行以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)”。作為君子必需要有寬闊堅(jiān)韌的品質(zhì),由于自己責(zé)任重大,道路遙遠(yuǎn)。魯迅先生說過,“唯有民族魂值得珍貴,惟有他發(fā)揚(yáng)起來,中國(guó)才有真進(jìn)步”。
魯迅先生指的民族魂是什么?就是國(guó)家興亡匹夫有責(zé)的使命感就是千百年來代代相傳的民族精神。然而在這所謂的道義背后在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在,這便是民族精神,中華民族5000年的歷史從來就沒有中斷過,靠的是什么?就是千百年來形成的民族精神。時(shí)間如風(fēng),輕拂過耳際,生命的旋律在眼前閃耀,悠悠的歲月如水消逝,多少人為了中華民族的宏大振興奉獻(xiàn)了終身。中華核潛艇之
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