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福建省漳州市成考專(zhuān)升本2022-2023學(xué)年教育理論模擬試卷及答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(20題)1.教學(xué)原則是有效進(jìn)行教學(xué)必須遵循的()
A.具體細(xì)則
B.基本要求
C.方針政策
D.主要技能
2.一般來(lái)說(shuō),有利于解決問(wèn)題的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度是()
A.強(qiáng)烈
B.較弱
C.微弱
D.中等
3.在教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱以外,利用課余時(shí)問(wèn),對(duì)學(xué)生實(shí)施的有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)叫()
A.深外教育B.校外教育C.課外校外教育D.團(tuán)隊(duì)教育
4.系統(tǒng)脫敏療法的理論基礎(chǔ)是()。
A.人本主義理論B.精神分析理論C.行為主義理論D.理性情緒理論
5.有一位先哲說(shuō)過(guò):“一個(gè)人的性格就是他的命運(yùn)?!闭f(shuō)明人格具有()。
A.穩(wěn)定性B.獨(dú)特性C.整合性D.功能性
6.受過(guò)去經(jīng)驗(yàn)與習(xí)慣影響而產(chǎn)生的心理活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)是()。A.定勢(shì)B.定義C.變式D.同化
7.提出自我效能的心理學(xué)家是()。
A.費(fèi)斯廷格B.韋納C.阿特金森D.班杜拉
8.馬克思主義者認(rèn)為培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法是()。A.A.體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)相結(jié)合B.知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合C.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合D.紅與專(zhuān)相結(jié)合
9.榮譽(yù)感、友誼感、革命人道主義情感屬于下列哪種情感?()
A.理智感B.熱愛(ài)感C.審美感D.道德感
10.下列屬于條件反射的是()
A.眨眼反射
B.吸吮反射
C.防御反射
D.信號(hào)反射
11.心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)之一為()
A.統(tǒng)計(jì)分析B.社會(huì)規(guī)范C.主觀感受D.人際關(guān)系協(xié)調(diào)
12.課外校外教育活動(dòng)經(jīng)常在教室、校園以外進(jìn)行,目的在于()
A.實(shí)踐課堂所學(xué)知識(shí)
B.?dāng)U大學(xué)生生活范圍
C.協(xié)調(diào)各方面教育力量
D.利用課外教育資源
13.在不同政治經(jīng)濟(jì)制度下,學(xué)制在很多方面存在共同特點(diǎn),如入學(xué)年齡,大、中、小學(xué)階段的劃分,在很多國(guó)家都是一致的。這是因?yàn)?,學(xué)制的建立要受()。A.政治經(jīng)濟(jì)制度的影響
B.生產(chǎn)力發(fā)展水平與科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r的影響
C.青少年身心發(fā)展規(guī)律的影響
D.本國(guó)學(xué)制的歷史和國(guó)外學(xué)制的影響
14.德育原則和德育規(guī)律的關(guān)系是()。A.A.前者就是后者B.前者指導(dǎo)后者C.前者反映后者D.前者決定后者
15.廣義教育包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和()。A.初等教育B.中等教育C.高等教育D.家庭教育
16.注意的兩個(gè)基本特點(diǎn)是()。A.指向性與選擇性B.指向性與集中性C.緊張性與集中性D.緊張性與選擇性
17.班主任是全面負(fù)責(zé)一個(gè)班()
A.教學(xué)工作的教師B.德育工作的教師C.學(xué)生工作的教師D.團(tuán)隊(duì)工作的教師
18.下列內(nèi)容不屬于國(guó)民教育制度的是()。A.圖書(shū)館B.辦學(xué)體制C.教育內(nèi)容D.教育領(lǐng)導(dǎo)體制
19.下列概念指喜歡某人或某群體,內(nèi)心樂(lè)于與之保持一致,從而形成與之一致的態(tài)度是()。A.順從B.認(rèn)同C.內(nèi)化D.社會(huì)態(tài)度
20.第一個(gè)強(qiáng)調(diào)出生順序在人格形成中的作用的心理學(xué)家是()。A.榮格B.阿德勒C.弗洛伊德D.斯普蘭格
二、填空題(20題)21.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。
22.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來(lái)組織,幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。
23.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要:一類(lèi)是_______,一類(lèi)是_______。
24._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。
25.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。
26.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同,可以把能力分為_(kāi)______和_______。
27.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。
28.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。
29.填空題
根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解,把識(shí)記分為_(kāi)_____和______。
30.條件反射形成的關(guān)鍵在于________,其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。
31.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。
32.課的類(lèi)型主要有兩大類(lèi):?jiǎn)我徽n和______。
33.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式,這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。
34.思維的基本過(guò)程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。
35.表象是從_______到_______的過(guò)渡階段,是_______過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。
36.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。
37.思維的基本形式是_______、_______、_______。
38.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺(jué)的行動(dòng)目的,以__為基礎(chǔ),受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和__。
39.與再造想象相比,創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有:首創(chuàng)性、_______和_______。
40.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。
三、論述題(5題)41.在近代教育史上,曾出現(xiàn)過(guò)教學(xué)應(yīng)“以書(shū)本為中心”與“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)之爭(zhēng)。試以“直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律”加以分析論述。
42.結(jié)合實(shí)際,談淡班主任應(yīng)如何組織和培養(yǎng)一個(gè)良好的班集體。
43.論述如何提高學(xué)生的情商水平,調(diào)節(jié)不良情緒。
44.閱讀下列案例,并回答問(wèn)題。地理課上,為了使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線(xiàn)的概念和意義,某老師說(shuō):“在浩瀚的太平洋上,一艘遠(yuǎn)洋輪船出現(xiàn)了嚴(yán)重的故障,在自救無(wú)果的情況下,船長(zhǎng)拿起電話(huà),向總部求救。如果你是船長(zhǎng),你怎么說(shuō)呢?”一學(xué)生作打電話(huà)狀:“喂,總部,我們出事了,快來(lái)救我們?!薄拔沂强偛?,請(qǐng)報(bào)告你們的位置?!苯處熥穯?wèn)。該生遲疑了一下,小聲回答了一句:“我們?cè)谔窖笊?。”他的回答引起了哄堂大笑。老師?wèn):“同學(xué)們?yōu)槭裁葱δ?”“太平洋那么大,到哪里找呢?”學(xué)生回答道?!笆茄?,救援人員怎樣才能找到在太平洋上出事的船呢?”“應(yīng)該報(bào)告船的準(zhǔn)確位置!”于是老師把“如何在地球上確定某一位置”的問(wèn)題拋給學(xué)生來(lái)討論。在討論中,學(xué)生們從探討如何描述自己的座位。到街道門(mén)牌號(hào);從電影票上的座位號(hào),到平面直角坐標(biāo)系……就這樣,關(guān)于經(jīng)緯線(xiàn)、經(jīng)緯網(wǎng)的概念和意義被學(xué)生們理解了。問(wèn)題:該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了哪個(gè)教學(xué)原則?為什么?試結(jié)合本案例談?wù)勗撛瓌t的貫徹要求。
45.結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾胃鶕?jù)注意的規(guī)律,組織教學(xué)活動(dòng)。
四、論述題(5題)46.閱讀下列案例,并回答問(wèn)題。地理課上,為了使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線(xiàn)的概念和意義,某老師說(shuō):“在浩瀚的太平洋上,一艘遠(yuǎn)洋輪船出現(xiàn)了嚴(yán)重的故障,在自救無(wú)果的情況下,船長(zhǎng)拿起電話(huà),向總部求救。如果你是船長(zhǎng),你怎么說(shuō)呢?”一學(xué)生作打電話(huà)狀:“喂,總部,我們出事了,快來(lái)救我們。”“我是總部,請(qǐng)報(bào)告你們的位置?!苯處熥穯?wèn)。該生遲疑了一下,小聲回答了一句:“我們?cè)谔窖笊稀!彼幕卮鹨鹆撕逄么笮?。老師?wèn):“同學(xué)們?yōu)槭裁葱δ?”“太平洋那么大,到哪里找呢?”學(xué)生回答道。“是呀,救援人員怎樣才能找到在太平洋上出事的船呢?”“應(yīng)該報(bào)告船的準(zhǔn)確位置!”于是老師把“如何在地球上確定某一位置”的問(wèn)題拋給學(xué)生來(lái)討論。在討論中,學(xué)生們從探討如何描述自己的座位。到街道門(mén)牌號(hào);從電影票上的座位號(hào),到平面直角坐標(biāo)系……就這樣,關(guān)于經(jīng)緯線(xiàn)、經(jīng)緯網(wǎng)的概念和意義被學(xué)生們理解了。問(wèn)題:該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了哪個(gè)教學(xué)原則?為什么?試結(jié)合本案例談?wù)勗撛瓌t的貫徹要求。
47.試分析態(tài)度的理論。
48.根據(jù)知覺(jué)規(guī)律,如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?
49.現(xiàn)在德育工作存在模式化、成人化等問(wèn)題,實(shí)際效果差,請(qǐng)根據(jù)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的德育原則,談?wù)勅绾胃倪M(jìn)。
50.家庭是孩子最早接觸的社會(huì)環(huán)境,兒童在家庭中生活時(shí)間最長(zhǎng),受到父母的影響最多。因此,心理學(xué)家認(rèn)為“家庭是制造人類(lèi)性格的工廠”。試根據(jù)上述觀點(diǎn)闡述家庭對(duì)兒童性格形成與發(fā)展的影響。
五、辨析題(5題)51.能力的形成與知識(shí)的掌握同步。
52.對(duì)學(xué)生的教育要實(shí)行學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合。
53.教育規(guī)律是指教育內(nèi)部各因素之間的本質(zhì)的必然聯(lián)系。
54.當(dāng)客觀刺激停止作用后,感覺(jué)信息在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)保存下來(lái),這種記憶叫短時(shí)記憶,它是記憶系統(tǒng)的開(kāi)始階段。
55.知識(shí)多了,智力自然就提高了。
六、(5題)56.簡(jiǎn)析感覺(jué)和知覺(jué)的關(guān)系。
57.選擇題
本大題共12小題,每小題2分。在每小題所給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
教師上課必要的補(bǔ)充主要是通過(guò)()。
A.布置作業(yè)B.檢查作業(yè)C.課外輔導(dǎo)D.課后練習(xí)
58.學(xué)校產(chǎn)生于()。
A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)
59.教育的文化功能主要包括哪些內(nèi)容?
60.簡(jiǎn)述情緒和情感之間的區(qū)別和聯(lián)系。
參考答案
1.B
2.DD
[解析]動(dòng)機(jī)強(qiáng)度強(qiáng)對(duì)解決問(wèn)題有利。一般都是中等。
3.B
4.C厭惡療法,系統(tǒng)脫敏療法,強(qiáng)化、懲罰與消退的理論基礎(chǔ)都是行為主義理論。
5.D
6.A
7.D
8.C
9.D
10.D
11.D
12.B
13.C
14.C在學(xué)習(xí)德育原則與德育規(guī)律時(shí),注意規(guī)律是客觀的,而原則是要求,是人根據(jù)規(guī)律提出來(lái)的。此外,要注意把這部分內(nèi)容與教學(xué)原則和教學(xué)規(guī)律聯(lián)系起來(lái)掌握。
15.D
16.B
17.C
18.C
19.BA順從是指在社會(huì)影響下,外顯行為表現(xiàn)得與別人一致,而對(duì)客體沒(méi)有深刻的認(rèn)識(shí)和情感,是表面的,多受獎(jiǎng)懲原則的支配。B“認(rèn)同”題干便是其概念。C內(nèi)化,即內(nèi)在化。D社會(huì)態(tài)度是一種心理反應(yīng)傾向,一種特殊的心理過(guò)程。
20.B
21.制度文化
22.社會(huì)問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題
23.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要
24.學(xué)科課程學(xué)科課程
25.強(qiáng)制性強(qiáng)制性
26.一般能力;特殊能力
27.夸美紐斯夸美紐斯
28.學(xué)生集體學(xué)生集體
29.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記,機(jī)械識(shí)記
30.強(qiáng)化強(qiáng)化
31.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向
32.混合課混合課
33.穩(wěn)定,統(tǒng)一
34.比較與分類(lèi),抽象與概括
35.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)
36.德育內(nèi)容,德育方法
37.概念,判斷,推理
38.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難
39.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性
40.自我感覺(jué)自我表象自我感覺(jué),自我表象
41.(1)“以書(shū)本為中心”和“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)都是片面的。
(2)一方面,教學(xué)過(guò)程是特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)是在教師的指導(dǎo)下,主要以接受間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。這些經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)過(guò)前人長(zhǎng)期實(shí)踐概括而來(lái)的。學(xué)生借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界是最簡(jiǎn)捷、最有效的途徑。另一方面,學(xué)生要把間接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)必須和直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái),直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)。
(3)以“書(shū)本知識(shí)為中心”的觀點(diǎn)忽視了學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn),而“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)則忽視了學(xué)生對(duì)間接經(jīng)驗(yàn)的掌握。因此,在教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)將二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
42.應(yīng)結(jié)合實(shí)踐論述,論述時(shí)要把握以下要點(diǎn):組織培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié),也是班主任工作的目的和結(jié)果。班主任組織和培養(yǎng)班集體的辦法有:(1)確立班集體的奮斗目標(biāo);(2)選擇和培養(yǎng)班干部;(3)培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng);(4)組織多樣的教育活動(dòng),如班團(tuán)組織的專(zhuān)題集會(huì)、文藝、體育等活動(dòng)。
43.提高情商水平應(yīng)從以下幾方面入手:(1)教育學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的情緒,了解自己的情緒感受水平與特點(diǎn),這是調(diào)控悄緒的基礎(chǔ)。(2)引導(dǎo)學(xué)生妥善管理自己的情緒,合理表達(dá)正面情緒,消解負(fù)面情緒。(3)引導(dǎo)學(xué)生自我激勵(lì),敢于面對(duì)困難,敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí),克制沖動(dòng),消解自滿(mǎn)情緒,充滿(mǎn)熱情。(4)學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)與判斷他人的情緒。(5)學(xué)會(huì)人際關(guān)系的管理與處理,提高社交能力。有針對(duì)性地進(jìn)行不良情緒的調(diào)試:(1)要矯正學(xué)生頭腦中產(chǎn)生消極情感的那些錯(cuò)誤的或半糊涂的觀念。(2)不應(yīng)簡(jiǎn)單禁止,應(yīng)用疏導(dǎo)方法輔導(dǎo)學(xué)生以適度節(jié)制和合理釋放、升華等方法消除不良情緒的紛擾,減少其心理壓力和緊張度。(3)要?jiǎng)又郧?,以情感人,尊重學(xué)生的人格,消除學(xué)生的逆反與疑懼心理和對(duì)立情緒。(4)要加強(qiáng)正面教育,利用積極情緒克服消極情緒。(5)要引導(dǎo)青少年學(xué)生擴(kuò)大胸襟,熱愛(ài)生活,主動(dòng)社交,積極活動(dòng),努力學(xué)習(xí),勤奮工作,從而獲得心理的樂(lè)趣和滿(mǎn)足。
44.(1)該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。啟發(fā)性教學(xué)原則是指在教學(xué)活動(dòng)中,教師要突出重點(diǎn),深入講解,同時(shí)要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,引導(dǎo)他們通過(guò)獨(dú)立思考,融會(huì)貫通地掌握知識(shí),發(fā)展能力。該教師為使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線(xiàn)的概念和意義,先拋出輪船在大洋中出現(xiàn)故障如何求救的問(wèn)題,吸引學(xué)生們主動(dòng)參與進(jìn)來(lái),從解決這一具體問(wèn)題出發(fā),引申拓展,進(jìn)而理解經(jīng)緯線(xiàn)的知識(shí)。這一過(guò)程符合啟發(fā)性教學(xué)原則。(2)啟發(fā)性教學(xué)原則的貫徹要求是:①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。②教師的講授應(yīng)抓重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵,“少而精”,起到“點(diǎn)”和“撥”的作用。③設(shè)置問(wèn)題情境,啟發(fā)學(xué)生積極思維。④培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。
45.結(jié)合一個(gè)或多個(gè)教學(xué)實(shí)例闡述下列觀點(diǎn):(1)喚起學(xué)生的有意注意,提高學(xué)生的自覺(jué)性。明確目的、任務(wù)是喚起和維持有意注意的重要條件;創(chuàng)設(shè)問(wèn)題的情境,啟發(fā)學(xué)生思維也是喚起學(xué)生有意注意的重要因素,教師要正確組織教學(xué),一貫嚴(yán)格要求學(xué)生。(2)正確運(yùn)用無(wú)意注意的規(guī)律組織教學(xué)活動(dòng)。盡量防止分散注意的刺激出現(xiàn);不斷提高課堂教學(xué)藝術(shù),激發(fā)學(xué)生對(duì)教學(xué)過(guò)程的興趣,在教法上防止單調(diào)死板。(3)引導(dǎo)學(xué)生交替使用不同的注意方式,保持學(xué)生的注意力。引導(dǎo)學(xué)生交替使用幾種注意,是保持學(xué)生注意的重要條件;注重教學(xué)方式和學(xué)習(xí)活動(dòng)的多樣化;保持必要的工作速度;教學(xué)內(nèi)容要難易適度。
46.(1)該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。啟發(fā)性教學(xué)原則是指在教學(xué)活動(dòng)中,教師要突出重點(diǎn),深入講解,同時(shí)要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,引導(dǎo)他們通過(guò)獨(dú)立思考,融會(huì)貫通地掌握知識(shí),發(fā)展能力。該教師為使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線(xiàn)的概念和意義,先拋出輪船在大洋中出現(xiàn)故障如何求救的問(wèn)題,吸引學(xué)生們主動(dòng)參與進(jìn)來(lái),從解決這一具體問(wèn)題出發(fā),引申拓展,進(jìn)而理解經(jīng)緯線(xiàn)的知識(shí)。這一過(guò)程符合啟發(fā)性教學(xué)原則。(2)啟發(fā)性教學(xué)原則的貫徹要求是:①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。②教師的講授應(yīng)抓重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵,“少而精”,起到“點(diǎn)”和“撥”的作用。③設(shè)置問(wèn)題情境,啟發(fā)學(xué)生積極思維。④培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。
47.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?;舴蛱m等人認(rèn)為,態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的,是個(gè)人通過(guò)聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過(guò)程加上評(píng)價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道,由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對(duì)態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔谩.?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許,它就會(huì)得到強(qiáng)化,否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴(lài)于贊許,或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化,其作用則取決于兩者相對(duì)的強(qiáng)度。模仿是通過(guò)榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng),即初級(jí)學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物,引起模仿的作用更大,甚至在沒(méi)有榜樣言語(yǔ)教誨的情況下,也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出,態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段:第一個(gè)階段:順從,指在社會(huì)影響下,個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致,這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配),一旦外因消失,它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段:認(rèn)同,指由于喜歡某人、某群體或者某件事,樂(lè)于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分,它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ),但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段:內(nèi)化,即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來(lái),給予理智上的辨認(rèn),作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度,它已經(jīng)成為人格的一部分,因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久,不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來(lái)的關(guān)于人們?cè)谙嗷プ饔弥衅湔J(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào),從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為,任何人都有許多認(rèn)知因素,他們之間存在三種情況:相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無(wú)關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況,人就會(huì)感受到不舒適或者緊張,并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài),就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象,就會(huì)不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾,力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對(duì)平衡和一致性。它通過(guò)以下幾種途徑:①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè);②對(duì)兩個(gè)認(rèn)知因素重新評(píng)價(jià),減弱其中一個(gè)或者同時(shí)改變二者的重要性或者強(qiáng)度;③在不改變兩個(gè)認(rèn)知因素的情況下,增加一個(gè)或者幾個(gè)能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。
48.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì),靈活運(yùn)用各種直觀方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì),正確地運(yùn)用直觀性原則,可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺(jué),從而有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、理解和掌握,提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。(2)運(yùn)用知覺(jué)的組織原則,突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)。在教學(xué)中,教師應(yīng)按照知覺(jué)的組織原則,正確地組織直觀,才能提高學(xué)生的感知效果。(3)教會(huì)學(xué)生觀察方法,養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù),是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法,是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)是必要的。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄并整理觀察結(jié)果,在分析研究的基礎(chǔ)上,寫(xiě)出觀察報(bào)告、日記或作文。同時(shí),還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展討論,交流并匯報(bào)觀察成果,不斷提高學(xué)生的觀察能力,培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。
49.(1)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)原則的含義,是指根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個(gè)別差異和品德現(xiàn)狀,因材施教,加強(qiáng)德育的針對(duì)性和實(shí)效性。
(2)貫徹的要求:第一,以發(fā)展的眼光,客觀、全面地了解學(xué)生,正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)當(dāng)代學(xué)生思想的特點(diǎn);第二,根據(jù)學(xué)生不同的年齡特征選擇不同的教育內(nèi)容和方法;第三,根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異,因材施教。
(3)聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行論述。
(4)之所以出現(xiàn)成人化、模式化的問(wèn)題,就是因?yàn)闆](méi)有遵循這個(gè)原則。
要把德育原則的含義和貫徹要求回答完整,同時(shí)結(jié)合實(shí)際情況和問(wèn)題做一些分析,可以談?wù)勛约旱囊恍┙?jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
50.“家庭是制造人類(lèi)性格的工廠”這一論斷,說(shuō)明家庭對(duì)兒童性格形成與發(fā)展具有極為重要的影響。具體體現(xiàn)為:
(1)父母的教養(yǎng)態(tài)度:在專(zhuān)制型教養(yǎng)方式下長(zhǎng)大的孩子,容易形成消極、順從、懦弱等性格特點(diǎn);在放任型教育方式下長(zhǎng)大的孩子,多表現(xiàn)出任性、獨(dú)立性差、自我中心等性格特點(diǎn);在民主型教養(yǎng)方式下長(zhǎng)大的孩子,容易形成活潑、自立、樂(lè)于合作等性格特點(diǎn)。
(2)家庭氛圍:家庭氛圍主要取決于家庭中的夫妻關(guān)系。如果夫妻關(guān)系融洽,孩子在家中感到愉快、有安全感,容易形成開(kāi)朗、活潑等性格特點(diǎn);如果夫妻關(guān)系對(duì)立,孩子在家中缺乏安全感、情緒不穩(wěn)定,則容易形成緊張、焦慮和不安等性格特點(diǎn)。
(3)家庭結(jié)構(gòu):破裂家庭的孩子由于得不到家庭的溫暖和正常的教育,容易形成悲觀、孤僻等性格特征;完整家庭的孩子由于能得到父母的關(guān)愛(ài),容易形成樂(lè)觀、開(kāi)朗等性格特點(diǎn)。
(4)父母言行:父母是孩子學(xué)習(xí)的榜樣,孩子會(huì)經(jīng)常模仿父母的言行,因此父母的言論和行為會(huì)潛移默化地影響孩子性格的發(fā)展。父母言行一致,孩子容易養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)等性格特點(diǎn):父母言行不一則孩子容易養(yǎng)成說(shuō)謊等特點(diǎn)。
51.錯(cuò)誤。一般來(lái)說(shuō),知識(shí)的獲得與掌握比較快,而能力的形成與發(fā)展比較慢。知識(shí)可隨年齡的增長(zhǎng)而不斷積累,而能力則隨年齡的增長(zhǎng)呈現(xiàn)發(fā)展、停滯和衰退的過(guò)程。
52.正確。對(duì)學(xué)生的教育就是要學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合,形成教育合力。其中。學(xué)校教育占主導(dǎo)地位。家庭、社會(huì)和學(xué)校相互支持、目標(biāo)一致;加強(qiáng)學(xué)校與家庭之間的相互聯(lián)系;加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)教育機(jī)構(gòu)之間的相互關(guān)系。
53.錯(cuò)誤。此說(shuō)法不全面。教育規(guī)律既包括教育內(nèi)部各因素之間的本質(zhì)聯(lián)系,也包括教育與其他事物之間的必然聯(lián)系。如教育與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系等。
54.錯(cuò)誤。當(dāng)客觀刺激停止作用后,感覺(jué)信息在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)保存下來(lái),這種記憶叫感覺(jué)記憶或瞬時(shí)記憶,它是記憶系統(tǒng)的開(kāi)始階段。
55.錯(cuò)誤。
要
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