《黃帝內(nèi)經(jīng)》的臨床醫(yī)學(xué)理論課件_第1頁
《黃帝內(nèi)經(jīng)》的臨床醫(yī)學(xué)理論課件_第2頁
《黃帝內(nèi)經(jīng)》的臨床醫(yī)學(xué)理論課件_第3頁
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《黃帝內(nèi)經(jīng)》的臨床醫(yī)學(xué)理論Valadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2019-2019AsposePtyL匚、」前臨床指導(dǎo)思想臨床論治理論Valadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2019-2019AsposePtyL與前o一般認(rèn)為《黃帝內(nèi)經(jīng)》只是一部中醫(yī)基礎(chǔ)理論著作o其實,《黃帝內(nèi)經(jīng)》的臨床醫(yī)學(xué)理論也非常豐富,它包括臨床指導(dǎo)思想、病因病機理論、臨床診察理論、臨床辨證理論、臨床論治理論等,限于時間關(guān)系,這里僅介紹其臨床指導(dǎo)思想和臨床論治理論。Valadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2019-2019AsposePtyLo恩格斯《自然辯證法》說:“一個民族要想站在科學(xué)的最高峰,就一刻也不能沒有理論思維o中醫(yī)經(jīng)典著作的理論與方法經(jīng)過了幾千年的臨床實踐檢驗,證明對中醫(yī)臨床具有重要的指導(dǎo)作用。◎因此,國家中醫(yī)藥管理局提出青年中醫(yī)要:“讀經(jīng)典,跟名師,做臨床?!盫aladononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2019-2019AsposePtyL臨床指導(dǎo)思想)以人為本思想二)以防為主思想(三)以和為貴思想Valadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2019-2019AsposePtyL(一)以人為本思想o《素問·寶命全形論》說:“天覆地載,萬物悉備,莫貴于人o唐·孫思邈《備急千金要方序》說:“人命至重,有貴千金;方濟之,德逾于此o《素問·湯液醪醴論》說:“病為本,工為標(biāo),標(biāo)本不得,邪氣不服Valadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2019-2019AsposePtyLo《素問·氣交變大論》說:“夫道者,上知天文,下知地理,中知人事,可以長久?!眔清·程林《醫(yī)暇卮言·薛珩序》:“不通天地人之理,未可與咀針石之事?!盫aladononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2019-2019AsposePtyL(二)以防為主思想o《素問·四氣調(diào)神大論》說:“圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。夫病已成而后藥之,亂已成而后冶之,譬猶渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎?”Valadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2019-2019AsposePtyL1未病先防o《素問·上古天真論》說:“虛邪賊風(fēng),避之有時;恬愴虛無,真氣從之。精神內(nèi)守,病安從來。”Valadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2019-2019AsposePtyL2.既病防變《素問·八正神明論》說:“上工救其萌芽..工救其已成,救其已敗。《難經(jīng)·七十七難》說:“見肝之病,則知肝當(dāng)傳之與脾,故先實其脾氣,無令得受肝之邪?!盫aladononry.chAsposeslidesforNET4o

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