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中國工商銀行校園招聘行測基礎(chǔ)知識(shí)試題(六)銀行聘請(qǐng)考試溝通群

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1.澄江化石群還揭示了以金字塔式結(jié)構(gòu)的能量有序傳導(dǎo)作用為特征的生物大尺度統(tǒng)一場的自發(fā)產(chǎn)生和演化。隨著食肉類捕食力量快速提高,動(dòng)物不僅要有堅(jiān)硬的外殼,還得有發(fā)達(dá)的視力和活動(dòng)力量,以便對(duì)危急作出快速反應(yīng),骨骼化的防護(hù)體系便瓦解了。澄江巨型食肉類化石的發(fā)覺,證明了這一看法。

"這一看法'是指()。

A.動(dòng)物不僅要有堅(jiān)硬的外殼,還得有發(fā)達(dá)的視力和活動(dòng)力量

B.生物大尺度統(tǒng)一場的自發(fā)性和演化,與食肉動(dòng)物有關(guān)

C.食肉類捕食力量的提高,使骨骼化防護(hù)體系瓦解

D."寒武紀(jì)生物大爆發(fā)'理論

2.青年時(shí)代的生涯,注定是郁悶的。無論是動(dòng),是靜,是歡快,是無聊,總覺得背后有郁悶跟著。究竟為什么?是月兒晶瑩,是雨兒陰沉,是一望的遠(yuǎn)山無際,是半池的微波粼粼?這也只是一剎那頃的自然現(xiàn)象。是神妙,是溫順,對(duì)于人生有什么郁悶的影響?"我不入地獄,誰入地獄?'、"不喪掉生命的,不能得著生命。'以眾生的苦痛為苦痛,所以釋迦牟尼,耶穌基督,他們奮斗的生涯里,注定的是永久郁悶!

下列陳述,不符合本段意思的是()。

A.說"青年時(shí)代的生涯,注定是郁悶的',雖然沒有明說"注定'的理由,但卻體現(xiàn)了她對(duì)這一人生現(xiàn)象所具有的極其敏感的把握,同時(shí)也蘊(yùn)含著她相當(dāng)?shù)奈膶W(xué)修養(yǎng)

B.試圖查找青年郁悶心理的形成緣由,"月兒'、"雨兒'、"遠(yuǎn)山'、"微波'等等正是從大自然的角度作了非常形象的解釋,所謂"望月興嘆'、"聽雨起愁'說的也是這個(gè)道理

C.引釋迦牟尼、耶穌基督的名句,雖然并不表示有多么深厚的宗教感情,但對(duì)他們做為奮斗者的郁悶,她是賜予了充分確定的

D.作品的主旨是探求情中之理,而行文曼妙伸展,形象錯(cuò)落有致,在很短小的篇幅中包蘊(yùn)了相當(dāng)豐富的內(nèi)容,顯得舉重若輕,游刃有余

3.一天,香煙對(duì)蠟燭說道:"蠟燭哥哥,人們都說您的精神宏大燒毀了自己,照亮了別人。其實(shí),我跟你差不多燒毀了自己,提示了別人。'蠟燭聽了,哈哈笑道:"你是用甜言蜜語使一些意志薄弱的人上當(dāng),損害他們的健康。你是燒毀了自己,毒害了別人。正由于這樣,人們不是歌頌?zāi)悖秦?zé)備你。'

這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn),即()。

A.吸煙有害健康,青年人不應(yīng)當(dāng)吸煙

B.蠟燭的精神比香煙的精神珍貴

C.應(yīng)當(dāng)把珍貴的生命用于有益的事業(yè)

D.毒害他人的勾當(dāng)不能常常做

4.因特網(wǎng)作為一種媒體,與19世紀(jì)的報(bào)刊和20世紀(jì)的廣播、電視不同的是:跨越時(shí)空,全球一網(wǎng),信息無限,時(shí)效更快;文、圖、動(dòng)畫、聲音等多種媒體為一體;每個(gè)人可選擇自己所需要的內(nèi)容,發(fā)表看法,每一個(gè)新聞機(jī)構(gòu)甚至個(gè)人都可以隨時(shí)向全世界發(fā)布新聞。

這段文字的主要內(nèi)容是()。

A.因特網(wǎng)是一種媒體

B.因特網(wǎng)的優(yōu)勢

C.因特網(wǎng)的時(shí)效快、跨越時(shí)空、全球一網(wǎng)

D.因特網(wǎng)會(huì)取代報(bào)刊、廣播和電視的作用

5.物質(zhì)文明和精神文明、科學(xué)技術(shù)和人文精神的確不行偏廢。屬于尖端科學(xué)的核能利用,能夠造福人類,也能夠毀滅世界;同是電腦高手,有的在不斷地為人工智能的進(jìn)展增光添彩,有的則成為"黑客',或騷擾,或攻擊,不斷地制造麻煩。

這段文字的主旨是()。

A.不同的事物有著不同的作用,有的是好的,有的是有害的

B.人文精神比科學(xué)技術(shù)更重要

C.應(yīng)重視道德與科技同時(shí)進(jìn)展

D.物質(zhì)文明和精神文明的地位是同等的

6.基因藥物進(jìn)展經(jīng)受了三個(gè)階段。其一是細(xì)菌基因工程,它是通過原核細(xì)胞(常用大腸桿菌)來表達(dá)目的基因。然而不少人類或哺乳動(dòng)物的基因在細(xì)菌等原核生物中不能表達(dá),或者表達(dá)的目的產(chǎn)品往往沒有生物活性,必需經(jīng)過一系列的修飾加工、剪切后才能成為有效的藥物。這個(gè)過程是相當(dāng)簡單的,成本和工藝上也有許多問題。

從這段文字我們不能推出的是()。

A."人類或哺乳動(dòng)物的基因'是"目的基因'

B."表達(dá)的目的產(chǎn)品'是在原核細(xì)胞中產(chǎn)生的

C."原核生物'是細(xì)菌

D."沒有生物活性'的目的產(chǎn)品,不能直接作為"有效的藥物'

7.建筑雖然起源于防寒、祛暑、蔭蔽、平安等有用的生活要求,但在建筑史上,人類對(duì)解決生活有用而付出的合作勞動(dòng)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如對(duì)非有用方面付出的多。宮殿、廟宇、祭壇、陵墓、教堂、紀(jì)念碑、園林等,這些全部或基本上服務(wù)于精神生活的建筑,其成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了住宅、作坊、堡壘等服務(wù)于物質(zhì)生活的建筑。建筑形式、建筑風(fēng)格的演化,往往是一代社會(huì)物質(zhì)生活和精神生活最敏感的見證,在西方,人們形象地稱建筑是"石頭寫成的歷史'。

人們形象地稱建筑是"石頭寫成的歷史',其緣由是()。

A.建筑分散著人類物質(zhì)生產(chǎn)的巨大勞動(dòng),是人類自覺改造客觀世界的直接結(jié)果

B.建筑服務(wù)于精神生活成就突出,其形式、風(fēng)格的演化,常是一代社會(huì)物質(zhì)生活和精神生活的見證

C.建筑是一個(gè)重要的審美對(duì)象,而對(duì)其詳細(xì)觀照會(huì)獲得更多的美學(xué)感受

D.建筑服務(wù)于精神生活,也服務(wù)于物質(zhì)生活,兩者都包涵了歷史的審美因素

8.現(xiàn)代物理學(xué)理論認(rèn)為,介子與質(zhì)子、中子等基本粒子一樣也是由夸克所組成,但又不同于質(zhì)子和中子這類由3個(gè)夸克所構(gòu)成的強(qiáng)子。一般介子則由一正一反的2個(gè)夸克構(gòu)成。介子種類較多,但因其壽命很短,性質(zhì)也不穩(wěn)定,在人們?nèi)粘I钪胁⒉淮嬖凇?/p>

依據(jù)這段文字,下列說法錯(cuò)誤的是()。

A.介子與質(zhì)子、中子一樣,都屬于基本粒子

B.介子與質(zhì)子、中子都是由夸克所組成

C.構(gòu)成介子、質(zhì)子和中子的夸克都是一正一反

D.介子壽命很短,在日常生活中并不存在

9.一個(gè)知名的企業(yè)向社會(huì)聘請(qǐng)高級(jí)管理人才,面試中有一道試題:"請(qǐng)寫出你原來所在單位的最大隱秘和對(duì)我公司有何價(jià)值?'應(yīng)聘者對(duì)此各陳所見,但最終被錄用的卻是一位對(duì)此題交白卷者。有人問及緣由,老總回答說:"這樣的人值得信任。'

這段文字的主旨是()。

A.聰慧的不做賽過愚蠢的做B.有創(chuàng)新精神才能特別制勝

C.能保守隱秘的人值得信任D.人格是勝利的重要因素

10.但丁說過:"道德經(jīng)常能夠填補(bǔ)人們才智的缺陷,而才智卻不能同樣填補(bǔ)道德的缺陷。'在現(xiàn)實(shí)生活中,我們經(jīng)??吹接行└咧巧痰娜藚s沒有獲得勝利,究其自身緣由,多發(fā)生在人格的殘缺

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