山東濰坊2022-2023學年高二上學期期末檢測語文試題及答案

山東濰坊2022-2023學年高二上學期期末檢測語文試題及答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一

在第十八屆中國動漫金龍獎獲獎名單中，對中國傳統(tǒng)進行深入挖掘和再創(chuàng)作的作品比比皆是。漫畫獎項里，有以細致畫面描繪魏晉名士的《廣陵散》，有以“御貓”視角科普故宮歷史文化知識的《故宮御貓夜游記·龍的玩具》，有致敬中國農(nóng)耕文化的《見龍在田》，有極具水墨意境之美的《江湖故人》。動畫獎項里，則有收獲“最佳動畫長片獎”金獎、最佳動畫導演獎、最佳動畫音樂獎三大獎項的《姜子牙》，有重新詮釋經(jīng)典神話的《新神榜：哪吒重生》，還有取材于《山海經(jīng)》《搜神記》等的《霧山五行》。

中華文明上下五千年的歷史積淀，有著深厚的、待開掘的潛力。浩如煙海、豐富多彩的歷史典故和民間傳說，為動漫創(chuàng)作提供了取之不盡的人物故事和創(chuàng)意源泉。許多經(jīng)典作品及形象如“西游記”“三國志”“花木蘭”等，不僅為中國動漫所用，而且走向世界，成為海外動漫創(chuàng)作的素材。中國動漫在20世紀60年代至80年代曾有過一段輝煌時期?！洞篝[天宮》《小蝌蚪找媽媽》《哪吒鬧?！贰逗J兄弟》等經(jīng)典之作，都是從傳統(tǒng)文化中汲取靈感。并展現(xiàn)出濃郁的東方美學特色，成為一代人的童年記憶。近年來，中國動漫再次涌現(xiàn)出一大批植根于傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象級作品。《西游記之大圣歸來》《大魚海棠》《哪吒之魔童降世》等取材于中國古典名著的電影，以現(xiàn)代方式講述傳統(tǒng)故事，激發(fā)觀眾深層共鳴，在動漫界引發(fā)新一輪民族風潮。

值得欣慰的是，這些廣受歡迎的動漫作品并不是傳統(tǒng)文化元素的簡單堆砌或生搬硬套，而是在深入把握傳統(tǒng)文化內(nèi)核的基礎(chǔ)上，通過現(xiàn)代視角重構(gòu)歷史故事，將現(xiàn)實思考融入作品之中，搭建起傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁，實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。同時，動畫技術(shù)的進步、視聽語言的發(fā)展，也為動漫穿上鮮亮的外衣，使得作品更加貼合當下觀眾的審美需求。作為“中國動漫風向標”，歷屆金龍獎的獲獎名單一直代表著行業(yè)的走向，本屆榜單也不例外。深耕傳統(tǒng)文化并融入時代潮流，已然成為中國動漫當下重要的創(chuàng)作方向。

那么，如何讓傳統(tǒng)文化在動漫作品中煥發(fā)時代光彩呢？一方面，創(chuàng)作者既要繼續(xù)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，也要弘揚時代精神，找到傳統(tǒng)文化與當下文化的連接點，與時代同頻共振，進一步打造有影響力的作品，形成中國動漫自己的風格。另一方面，創(chuàng)作者還要沉下心來，摒棄浮躁，不能為了迎合市場而對傳統(tǒng)文化進行簡單照搬或是脫離內(nèi)涵胡亂改編，應以精益求精、認真嚴謹?shù)膽B(tài)度，把工匠精神付諸實踐，用更多有品質(zhì)、有溫度的作品打動人、感染人。

（摘編自賴?！渡罡麄鹘y(tǒng)文化讓動漫創(chuàng)作大有可為》）

材料二

國產(chǎn)影視文化創(chuàng)作如果脫離中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，無疑是舍近求遠，最終會陷入尷尬的局面。如同一個民族或國家要想引領(lǐng)世界就必須具有優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)那樣，國產(chǎn)影視文化作品要想在世界上占有一席之地，也要有優(yōu)秀的文化作為根基，中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀基因無疑是不可缺少的元素。一般來說，影視文化作品要受到大眾喜愛，必須有新的表達形式，而中國傳統(tǒng)文化在影視文化作品中的合理利用，會給大眾形成一種似曾相識又與眾不同的感覺。這樣不僅能真正地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且能收獲大眾認同，具有一舉兩得之效用。厚重的中國傳統(tǒng)文化具有高度的融合性，能夠給國產(chǎn)影視文化作品烙上中國印記的文化形象，具有深厚的民族認同和民族凝聚的基礎(chǔ)。國產(chǎn)影視文化作品中演繹著中國傳統(tǒng)文化的思想理念和道德規(guī)范，最能引發(fā)大眾的思考，促使大眾產(chǎn)生文化認同和心理共鳴。換言之，傳統(tǒng)文化是影視文化作品的文化依托與精神支持，影視文化作品是傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的重要載體，兩者密不可分，相得益彰。

影視文化創(chuàng)作中單純、機械地照搬照抄傳統(tǒng)文化，或者融合過于膚淺，都體現(xiàn)不出東方神韻。這就要求我們，一定要弘揚主流價值現(xiàn)，創(chuàng)造性反映時代追求，注重文化創(chuàng)作與延續(xù)千年的中國傳統(tǒng)文化要義有機結(jié)合，才能獲得雙贏的效果。挖掘中國傳統(tǒng)文化的特色，展現(xiàn)特色才能成就影視作品的影響力，粗制濫造或者僅靠特效等手法終究不是長久之計。在中華民族偉大復興的事業(yè)中，只有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷創(chuàng)新，才能贏得受眾；只有融入對中華民族生生不息奮斗精神的影視解讀，才能更好地賦予影視文化作品獨特的中國精神。

（摘編自李春雷《在影視文化創(chuàng)作中大力彰顯中國文化》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．《大鬧天宮》等經(jīng)典動漫都是從傳統(tǒng)文化中汲取靈感，并展現(xiàn)濃郁的東方美學特色，已成一代人的童年記憶。

B．《見龍在田》《江湖故人》《霧山五行》等獲獎動漫片都是對中國傳統(tǒng)文化進行深入挖掘和再創(chuàng)作的優(yōu)秀作品。

C．動畫技術(shù)的進步、視聽語言的發(fā)展并不重要，通過現(xiàn)代視角重構(gòu)歷史故事，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展才重要。

D．影視創(chuàng)作者既要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，也要弘揚時代精神，找到傳統(tǒng)文化與當下文化的連接點。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A．中國動漫只要依托傳統(tǒng)文化，以現(xiàn)代方式講述傳統(tǒng)故事，就能激發(fā)觀眾的共鳴，貼合當下觀眾的審美需求。

B．受歷屆金龍獎的獲獎名單的影響，深耕傳統(tǒng)文化并融入時代潮流，已經(jīng)成為中國動漫當下唯一的創(chuàng)作方向。

C．國產(chǎn)影視文化創(chuàng)作如果脫離中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必將得不到觀眾們的認可，也無法在世界上占有一席之地。

D．國產(chǎn)影視文化創(chuàng)作如果單純地、機械地照搬照抄傳統(tǒng)文化，或者融合得過于膚淺，那也不能體現(xiàn)中國精神。

3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不能支持材料二觀點的一項是（）

A．影片《流浪地球》中蘊含著中華民族的鄉(xiāng)愁意識，積極反映中華民族的家族血脈、親情血脈的沉重感。

B．“西游記”“三國志”“花木蘭”等經(jīng)典的作品及形象已經(jīng)走向世界，成為海外一些動漫創(chuàng)作的素材來源。

C．《大魚海棠》等電影，以現(xiàn)代方式講述傳統(tǒng)故事，激發(fā)觀眾深層共鳴，在動漫界引發(fā)了新一輪民族風潮。

D．電影《喜宴》中不僅包含了傳統(tǒng)的家庭倫理觀念，還在細節(jié)處展現(xiàn)出中國人的婚姻觀念以及飲食文化。

4．請簡要分析材料一的論證思路。

5．材料二說“傳統(tǒng)文化是影視文化作品的文化依托與精神支持，影視文化作品是傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的重要載體”，請結(jié)合材料，談談你對此的理解。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

抉擇

林語堂

戰(zhàn)爭開始之時，木蘭正和全家在牯嶺避暑。

阿通已經(jīng)大學畢業(yè)，正在上海附近政府電信局的無線電臺做事。他請了六個禮拜的假，隨家到牯嶺。

時局越來越緊張，中國將來的命運如何？或淪為日本的保護國，陷于萬劫不復之地；或抗戰(zhàn)建國，使中國成為一個自由團結(jié)獨立的國家。

在七月十七號，政府終于向全國廣播抗戰(zhàn)到底的國策。

阿通說：“我愿去前線?！?/p>

木蘭喊道：“什么？”她的臉突然沉下來。

“媽，怎么？您不恨日本嗎？”

木蘭看著蓀亞，默不作聲，蓀亞也一言不發(fā)。

阿通又問：“您不贊成？現(xiàn)在國家需要人人奮斗啊。”

但是木蘭卻走開了，依然沒說話。又經(jīng)過一個鐘頭，她也一句話沒說。她失去了心情的平靜。她突然的感覺，就猶如戰(zhàn)爭來臨時普天下的父母的感覺一樣。戰(zhàn)爭已經(jīng)來到門前，為什么過去她沒想到呢？中國現(xiàn)在向她來有所索取，索取她的兒子。

她和丈夫商量這件事。一個鐘頭之后，她和蓀亞把阿通叫去，有話和他說。

她問：“你已經(jīng)決定去打仗了嗎？”

阿通回答說：“我若不去，我受教育有什么用？媽，我不了解您的意思?！?/p>

“你不能了解……我只是問你是不是已經(jīng)決定。”

阿通說：“是，我已經(jīng)決定。”

木蘭心里在掙扎交戰(zhàn)，她眼中流出淚來。她說：“阿通，我就只有你這么一個兒子……”說著哭起來。

蓀亞說：“兒子，你現(xiàn)在年輕，你不懂父母的心……”木蘭喊道：“我寧愿自己死，不愿看見你死。我受不了?！彼赣H又說：“阿通，你聽著。你媽和我已經(jīng)商量過。國家若需要你，你必須要去，可是你要知道，在我和你媽這方面忍受的犧牲比你的犧牲要大。我們并不是阻攔你。你也要為家里想一想。”

阿通說：“國若亡了，家還有什么用？”

阿通兩手很緊張地攥住椅子的兩臂，他說：“爸爸，媽，我知道您兩位老人家難過……可是我不得不去?！?/p>

木蘭臉上流著眼淚，抬頭看了看兒子，她說：“好，去吧！”

中國大批援軍進入?yún)卿恋貐^(qū)，在上海附近長江三角洲上將要進行大規(guī)模的陣地戰(zhàn)。戰(zhàn)事已發(fā)展成為全面的，范圍勢將越來越廣。京滬鐵路沿線的城市時常遭敵機空襲，乘火車旅行已經(jīng)不安全了。杭州已遭轟炸數(shù)次。

很多上海杭州的居民四散逃難。杭州人往上海的外國租界逃，以求安全，上海居民則往內(nèi)地逃，逃離日漸擴展的戰(zhàn)事地區(qū)。

就在他們逃離的頭一天晚上，接到阿通的一封信：

父母大人尊前，敬稟者，兒已從軍。念及國若不存，家有何用？若為人子者皆念父母兒女之私情，中國將如何與日本作戰(zhàn)？祈勿懸念。不驅(qū)倭寇于東海，誓不歸來！

兒阿通

木蘭看完信愣住了。兒子已經(jīng)從軍，她內(nèi)心有種震動，但是在何處從軍，在何部隊？為何不先告知父母？一絲擔憂迫使她越發(fā)急于往上海一行，也許阿通正在上海某處作戰(zhàn)，亦未可知。

他們到了上海，但是在上海那些日子，并不太平，轟炸機天天在頭上飛。空中機關(guān)槍的掃射常常打在街上和屋頂上，爆炸之聲，晝夜可聞。最壞的是，逃難的男女，孩子，由閘北涌來，在大街上蜘躕猶豫而無所歸。

前途如何，茫然不可知，她現(xiàn)在已經(jīng)覺得自己是個無兒之母，也開始了解陳三的母親等兒子回家的心情，望子歸來似乎永遠是母親生活中的一部分。

現(xiàn)在她覺得自己的人生到了秋天，但她又能清清楚楚地感覺到生活的意義，也感覺到青春的力量正在阿通身上勃然興起。

蓀亞發(fā)現(xiàn)她的面容已經(jīng)改變，雖然有點兒傷感，有點兒衰老，但卻顯得平靜多了，她已經(jīng)不再對死亡恐懼，也不再擔心自己的遭遇，不再擔心自己的利害。

不久，他們看到軍隊的卡車，上面載的是中國兵，高舉著手向這些難民歡呼。如洪波巨浪起伏相續(xù)的歡呼聲，向他們涌近，又由巨大的峭壁將聲音傳回。他們是開赴前線的部隊。

軍隊的卡車近了，士兵戴著鋼盔在車上站得成風凜凜，向老百姓招手。士兵得到民眾的歡迎，開始高唱軍歌。

這時她四周每個人都參加了震耳欲聾的歡呼。歌聲漸漸在遠處變小，站在道旁的群眾的歡呼聲也漸漸淹沒了那遠處的歌聲。很多人還在歡呼，有些人在流淚。

木蘭心中涌起一陣強烈的情緒，是一種快樂感，一種光榮感，她想那是必然無疑的，她的激動為從前所未有。這種激動，只有個人融進偉大的運動中，才會感覺得到，她感覺到自己的國家，以前從來沒有感覺得這么清楚，這么真實；她感覺到一個民族，由于一個共同的愛國的熱情而結(jié)合，由于逃離一個共同的敵人而跋涉萬里；她更感覺到一個民族，其耐心，其力量，其深厚的耐心，其雄偉的力量，就如同萬里長城一樣，也像萬里長城之經(jīng)歷千年萬載而不朽。

木蘭所見的外在的光景改變了，她的內(nèi)心也改變了，因為真正的中國老百姓是扎根在中國的土壤里，在他們深愛的中國土壤里。她也邁步加入了群眾，站在群眾里她的位子上。

（節(jié)選自《京華煙云》，有刪改）

6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A．木蘭和蓀亞開始不同意阿通從軍打仗，因為他們首先站在父母角度來考慮孩子的生命安全，這是人之常情。

B．文章兩次寫到了普通百姓在戰(zhàn)爭中的逃難之景，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭給普通百姓帶來的巨大災難，暗含作者的深思。

C．文章插入阿通寫給父母的一封信，既展現(xiàn)阿通忠勇愛國，不怕犧牲的精神，也表達出希望得到父母支持的意愿。

D．文章寫士兵出征的場景時，寫到“有些人在流淚”，反映出當時人們對抗戰(zhàn)前景的絕望，使小說內(nèi)容更豐富。

7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．本文在寫作上由點到面，寫木蘭一家在抗日時期的狀況到寫所有抗戰(zhàn)軍民的抗戰(zhàn)熱情，增強了小說的張力。

B．小說巧妙運用襯托，如陳三的母親等兒子回家的焦灼心情，襯托了阿通當兵后，木蘭對兒子思念以及痛苦。

C．文中用細節(jié)描寫寫杭州人往上海的外國租界逃的場景，也側(cè)面反映出帝國主義國家與日本狼狽為奸的事實。

D．小說情節(jié)構(gòu)思上欲揚先抑，刻畫了木蘭這一位英雄母親真實而動人的情感變化歷程，使人物形象豐滿而立體。

8．面對兒子從軍之事，木蘭的心理經(jīng)歷了復雜的過程，試結(jié)合文本簡析。

9．試結(jié)合文章內(nèi)容，簡要分析小說標題“抉擇”的多重內(nèi)蘊。

古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

重修南宮縣學①記

張裕釗②

南宮縣學自明成化十七年移建今邑治，其后歷宏治③迄國朝嘉慶中，重修者十有二，今又百年，稍稍圮壞。攝縣事李君與邑人復謀葺而新之，期年而工竣，乃走書裕釗記其事。

裕釗惟天下之治在人才，而人才必出于學。然今之學者，則學為科舉之文而已。自明太祖以制藝取士，歷數(shù)百年而其弊已極。士方其束發(fā)受書，則一意致力于此，稍長則顓取雋于有司者之作，朝夕伏而誦之。所以獵高第、躋顯仕者取諸此而已無不足；經(jīng)史百家，自古著錄者芒不知為何書；歷代帝王、卿相、名賢、大儒至不能舉其人；國家典禮、賦役、兵制、刑法問之百而不能對一；諸行省、郡縣疆域不辨為何方；四裔朝貢，會盟之國不知其何名；卑陋茍且成于俗而庸鄙著于其心；其人能驥目攘臂而道者則所謂“仁義道德”，腐熟無可比似之言而已矣。烏乎以彼其人服中外官膺社稷人民之寄生民何由而又安內(nèi)憂外患何恃而無懼。

且朝廷取士其立法之始，蓋亦欲群天下之士，范之孔孟之道以端其趨。又益試之諸經(jīng)藝、策問之屬，以覘其所蘊蓄，其所以博士于學問之涂者，故不可謂不備。士誠一一求其實而踐之，其學之成固自足出而為天下用，即其試于有司亦未必不角出于庸俗之人。然而相習而靡者茍得之弊中于人心，而莫有能振拔于其間者也。士莫先于尚志，而風俗之移易，莫大乎君子之以身為天下倡。今天下師儒學子，誠得一有志之士，閔俗之可恫恥，庸陋污下之不可以居。

毅然抗為明體達用之學以倡其徒，同明相照，同類相求，水流濕，火就燥，志氣所動，人蹶而興。由一人達之一邑，一邑達之天下，風會之變、人才之奮，未可以意量也。

嗟乎！九州之大，獨無一二豪杰之士有意乎此者哉？今南宮近在畿甸，沐澤游原，且又南宮子所生之邦也，流風遺烈宜有未泯者。有能聞斯言而皇然興起者乎？則李君是役誠不為無裨也已。光緒十二年五月。

【注釋】①縣學：又名儒學，即縣級的官辦學校。②張裕釗：字廉卿，與吳汝綸等人師事曾國藩，號稱“曾門四弟子”。③宏治：應為“弘治”，明孝宗年號。④南宮子：指南宮適，周文王賢臣，曾協(xié)助武王伐紂。

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．烏乎/以彼其人/服中外官膺社稷/人民之寄/生民何由而又安/內(nèi)憂外患/何恃而無懼哉/

B．烏乎/以彼其人服中外/官膺社稷/人民之寄/生民何由而又安/內(nèi)憂外患/何恃而無懼哉/

C．烏乎/以彼其人/服中外官膺社稷/人民之寄/生民何由/而又安內(nèi)憂外患/何恃而無懼哉/

D．烏乎/以彼其人服中外/官膺社稷/人民之寄/生民何由/而又安內(nèi)憂外患/何恃而無懼哉/

11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不下確的一項是（）

A．攝，在文中之意為“代理”，與屈原《離騷》中“攝提貞于孟陬兮”的“攝”意義不同。

B．制藝，又稱“制義”，在明清兩代亦稱作“八股文”，其文體在科舉考試中有明確的規(guī)定。

C．束發(fā)，古代男孩成童，束發(fā)為髻，故常以“束發(fā)”代成童，但“余自束發(fā)讀書軒中”除外。

D．朝貢，原意是指外國或藩屬國的使臣前來朝拜君主并貢獻禮物，在本文中指代藩屬國。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A．文章開篇概述縣學的悠久歷史，指出其歷經(jīng)風雨、破舊殘損，亟需重修，為此地方官員發(fā)布公文要求作者作文記述此事。

B．文章第二段第一句話就提出自己的觀點，接著歷數(shù)科舉制度的弊端，批評科舉學子身上存在的鄙陋無知、死板腐朽等缺點。

C．文章第三段點明朝廷科舉取士的初衷，并提出教育革新的主張，號召志趣相投的有志之士聚集起來為改變社會貢獻力量。

D．作者通過記述南宮縣學重修一事，批判了封閉、落后的教育現(xiàn)狀，表達了對培育人才的殷切希望，體現(xiàn)了先進的教育觀念。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）且朝廷取士其立法之始，蓋亦欲群天下之士，范之孔孟之道以端其趨。

（2）士莫先于尚志而風俗之移易，莫大乎君子之以身為天下倡。

14．重修南宮縣學有哪些有利條件？請結(jié)合文章末段內(nèi)容，用自己的語言加以概括。

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。

蝶戀花·早行

周邦彥

月皎驚烏棲不定，更漏將殘，轆轤牽金井。喚起兩眸清炯炯，淚花落枕紅綿冷。

執(zhí)手霜風吹鬢影，去意徊徨，別語愁難聽。樓上闌干橫斗柄，露寒人遠雞相應。

15．下列對本詞的理解和分析，不正確的一項是

A．開篇三句視聽結(jié)合，從深夜寫到將曉，暗示行者整夜都不曾合眼，直接抒發(fā)行者離別前的憂傷之情。

B．“冷”字一語雙關(guān)，既寫淚水落枕，枕芯濕透，枕著感到寒冷，又表現(xiàn)出離別前女子的憂傷和痛苦。

C．結(jié)尾兩句以景結(jié)情。行人遠去，仍回望已隱入地平線的高樓，只剩斗柄橫斜。寒露襲人，雞聲四起。

D．全詞描述行者辭家早行的全過程，有時間的推移，有環(huán)境，有人物，有動作和表情等，表現(xiàn)了離情。

16．本詞“執(zhí)手霜風吹鬢影，去意徊徨，別語愁難聽”和柳永《雨霖鈴》“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”都寫離別時的場景，但寫法有同有異。請對此作簡要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《論語·泰伯》中“

_________________________________”兩句指出君子必須具有宏大的志向、堅忍的品質(zhì)，因為他責任重大，要經(jīng)過長期奮斗。

（2）杜甫《登高》中，“

_________________________________”道出詩人心中的自身之苦和國運之艱，傳遞出詩人憂國傷時的無限悲涼之感。

（3）杜牧在《阿房宮賦》中表明了自己的創(chuàng)作意圖，他說，“________________”，后人會替他們哀傷；如果后人哀悼他們卻不引以為戒，“________________”。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18～20題。

“一葉落而知天下秋”，梧桐是秋的信使。（a）梧桐葉大，易受風。（b）葉柄甚長，葉柄與樹枝連接不很結(jié)實，好像是粘上去的。（c）立秋那天，梧桐樹本來好好的，碧綠碧綠，忽然一陣小風，歘的一聲，飄下一片葉子，無事的詩人吃了一驚：?。∏锾炝?！其實只是梧桐葉易落，并不是對于時序有特別敏感的“物性”。（d）梧桐落葉早，但不是很快就落盡。我的印象，已是深秋，梧桐大批地落葉，樹葉已干，梧桐籽已熟。往往是一夜大風，第二天起來一看，滿地梧桐葉，樹上一片也不剩了。

梧桐籽炒食極香，極酥脆，只是太小了。

我的小學校園中有幾棵大梧桐，大風之后，我們就爭著撿梧桐葉。我們要的不是葉片，而是葉柄。梧桐葉柄末端稍稍鼓起，如一小馬蹄。這個小馬蹄纖維很粗，可以磨墨。所謂“磨墨”其實是在硯臺上注了水，用粗纖維的葉柄來回磨蹭，把硯臺上干硬的宿墨磨化了，可以寫字了而已。不過我們都很喜歡用梧桐葉柄來磨墨，好像這樣磨出的墨寫出字來特別的好。一到梧桐落葉那幾天，我們的書包里都有許多梧桐葉柄，好像這是什么寶貝。對于這樣毫不值錢的東西的珍視，是可以不當一回事的么？不??！這里凝聚著我們對于時序的感情。這是“俺們的秋天”。

18．將下面的語句添加到上面文字中，最適宜的位置是（）

風一吹，樹葉極易脫落

A．（a）B．（b）C．（c）D．（d）

19．文中語言形象生動，沒有使用的修辭是（）

A．引用B．比喻C．設(shè)問D．比擬

20．畫線句子有語病，比較下列兩種修改，你認為哪種更好一些？請從語意、邏輯、句式等角度中任選兩個角度簡述理由，不超過100字。

第一種：據(jù)我的印象，已是深秋，樹葉已干，梧桐籽已熟，梧桐才大批地落葉。

第二種：據(jù)我的印象，梧桐大批地落葉，已是深秋，樹葉已干，梧桐籽已熟。

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21～22題。

21．高考成績揭曉，同學們圍坐在一起，圍繞如何填報志愿展開討論。

甲說：“生物工程類專業(yè)將來可能難就業(yè)，填報需謹慎?！?/p>

乙說：“我報的是國防類專業(yè)，這樣就一定能實現(xiàn)我當軍官的夢?！?/p>

丙說：“專業(yè)沒有好壞之分，只有熱冷之分，誰知道大學畢業(yè)之后哪個會更好？”

丁說：“我報的都是企業(yè)管理類專業(yè)，競爭激烈，要是沒被錄取，我就沒有前途了?！?/p>

以上四位同學中有兩位同學的推斷存在問題，請指出來并予以修改。

①

②

22．請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過70個字。

新華社日內(nèi)瓦9月16日電世界貿(mào)易組織秘書處日前發(fā)布的報告顯示，由于不少國家采取暫?；蛲七t征收抗疫物資關(guān)稅、簡化報關(guān)手續(xù)等措施，今年上半年全球醫(yī)療用品貿(mào)易大幅增長。在對41個國家的醫(yī)療用品貿(mào)易數(shù)據(jù)進行初步統(tǒng)計分析后，報告估算，今年上半年全球醫(yī)療用品貿(mào)易增長37.8%。報告還說，新冠肺炎疫情期間，以遠程醫(yī)療為代表的新型醫(yī)療服務貿(mào)易打破了傳統(tǒng)醫(yī)療產(chǎn)業(yè)的地域限制，獲得較快發(fā)展。報告認為，隨著部分國家擴大醫(yī)療用品出口，全球醫(yī)療用品供應緊張局面將進一步緩解。

四．寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，按要求完成作文。

2022年，北京冬奧會，在憨態(tài)可掬的“冰墩墩”的陪伴下，我們看到了舉牌引路小姐姐的不辭辛苦，臉上始終保持著微笑，身姿始終挺拔玉立；我們看到了“青蛙公主”谷愛凌在重大失誤后完美調(diào)整，逆襲沖擊冠軍；看到了“童星”演員蘇翊鳴在單板滑雪男子大跳臺上一鳴驚人；看到了“冰上尖刀”任子威在1000米短道上，身影如箭一般飛馳；我們也看到了志愿者們藍白相間的身影在閃爍，在每一個角落，在每一個賽區(qū)，在每一塊場地……奧運會狠狠修正了我們的審美。

每一個人對“美”都有不同的認識，作為新時代的青年，請結(jié)合2022年北京冬奧會，寫一篇演講稿談一談你的認識。

要求：選準角度，確定立意，寫成演講稿，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。濰坊市高二年級上學期語文期末復習達標檢測（1）·解析版

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一

在第十八屆中國動漫金龍獎獲獎名單中，對中國傳統(tǒng)進行深入挖掘和再創(chuàng)作的作品比比皆是。漫畫獎項里，有以細致畫面描繪魏晉名士的《廣陵散》，有以“御貓”視角科普故宮歷史文化知識的《故宮御貓夜游記·龍的玩具》，有致敬中國農(nóng)耕文化的《見龍在田》，有極具水墨意境之美的《江湖故人》。動畫獎項里，則有收獲“最佳動畫長片獎”金獎、最佳動畫導演獎、最佳動畫音樂獎三大獎項的《姜子牙》，有重新詮釋經(jīng)典神話的《新神榜：哪吒重生》，還有取材于《山海經(jīng)》《搜神記》等的《霧山五行》。

中華文明上下五千年的歷史積淀，有著深厚的、待開掘的潛力。浩如煙海、豐富多彩的歷史典故和民間傳說，為動漫創(chuàng)作提供了取之不盡的人物故事和創(chuàng)意源泉。許多經(jīng)典作品及形象如“西游記”“三國志”“花木蘭”等，不僅為中國動漫所用，而且走向世界，成為海外動漫創(chuàng)作的素材。中國動漫在20世紀60年代至80年代曾有過一段輝煌時期。《大鬧天宮》《小蝌蚪找媽媽》《哪吒鬧?！贰逗J兄弟》等經(jīng)典之作，都是從傳統(tǒng)文化中汲取靈感。并展現(xiàn)出濃郁的東方美學特色，成為一代人的童年記憶。近年來，中國動漫再次涌現(xiàn)出一大批植根于傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象級作品?！段饔斡浿笫w來》《大魚海棠》《哪吒之魔童降世》等取材于中國古典名著的電影，以現(xiàn)代方式講述傳統(tǒng)故事，激發(fā)觀眾深層共鳴，在動漫界引發(fā)新一輪民族風潮。

值得欣慰的是，這些廣受歡迎的動漫作品并不是傳統(tǒng)文化元素的簡單堆砌或生搬硬套，而是在深入把握傳統(tǒng)文化內(nèi)核的基礎(chǔ)上，通過現(xiàn)代視角重構(gòu)歷史故事，將現(xiàn)實思考融入作品之中，搭建起傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁，實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。同時，動畫技術(shù)的進步、視聽語言的發(fā)展，也為動漫穿上鮮亮的外衣，使得作品更加貼合當下觀眾的審美需求。作為“中國動漫風向標”，歷屆金龍獎的獲獎名單一直代表著行業(yè)的走向，本屆榜單也不例外。深耕傳統(tǒng)文化并融入時代潮流，已然成為中國動漫當下重要的創(chuàng)作方向。

那么，如何讓傳統(tǒng)文化在動漫作品中煥發(fā)時代光彩呢？一方面，創(chuàng)作者既要繼續(xù)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，也要弘揚時代精神，找到傳統(tǒng)文化與當下文化的連接點，與時代同頻共振，進一步打造有影響力的作品，形成中國動漫自己的風格。另一方面，創(chuàng)作者還要沉下心來，摒棄浮躁，不能為了迎合市場而對傳統(tǒng)文化進行簡單照搬或是脫離內(nèi)涵胡亂改編，應以精益求精、認真嚴謹?shù)膽B(tài)度，把工匠精神付諸實踐，用更多有品質(zhì)、有溫度的作品打動人、感染人。

（摘編自賴睿《深耕傳統(tǒng)文化讓動漫創(chuàng)作大有可為》）

材料二

國產(chǎn)影視文化創(chuàng)作如果脫離中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，無疑是舍近求遠，最終會陷入尷尬的局面。如同一個民族或國家要想引領(lǐng)世界就必須具有優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)那樣，國產(chǎn)影視文化作品要想在世界上占有一席之地，也要有優(yōu)秀的文化作為根基，中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀基因無疑是不可缺少的元素。一般來說，影視文化作品要受到大眾喜愛，必須有新的表達形式，而中國傳統(tǒng)文化在影視文化作品中的合理利用，會給大眾形成一種似曾相識又與眾不同的感覺。這樣不僅能真正地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且能收獲大眾認同，具有一舉兩得之效用。厚重的中國傳統(tǒng)文化具有高度的融合性，能夠給國產(chǎn)影視文化作品烙上中國印記的文化形象，具有深厚的民族認同和民族凝聚的基礎(chǔ)。國產(chǎn)影視文化作品中演繹著中國傳統(tǒng)文化的思想理念和道德規(guī)范，最能引發(fā)大眾的思考，促使大眾產(chǎn)生文化認同和心理共鳴。換言之，傳統(tǒng)文化是影視文化作品的文化依托與精神支持，影視文化作品是傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的重要載體，兩者密不可分，相得益彰。

影視文化創(chuàng)作中單純、機械地照搬照抄傳統(tǒng)文化，或者融合過于膚淺，都體現(xiàn)不出東方神韻。這就要求我們，一定要弘揚主流價值現(xiàn)，創(chuàng)造性反映時代追求，注重文化創(chuàng)作與延續(xù)千年的中國傳統(tǒng)文化要義有機結(jié)合，才能獲得雙贏的效果。挖掘中國傳統(tǒng)文化的特色，展現(xiàn)特色才能成就影視作品的影響力，粗制濫造或者僅靠特效等手法終究不是長久之計。在中華民族偉大復興的事業(yè)中，只有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷創(chuàng)新，才能贏得受眾；只有融入對中華民族生生不息奮斗精神的影視解讀，才能更好地賦予影視文化作品獨特的中國精神。

（摘編自李春雷《在影視文化創(chuàng)作中大力彰顯中國文化》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．《大鬧天宮》等經(jīng)典動漫都是從傳統(tǒng)文化中汲取靈感，并展現(xiàn)濃郁的東方美學特色，已成一代人的童年記憶。

B．《見龍在田》《江湖故人》《霧山五行》等獲獎動漫片都是對中國傳統(tǒng)文化進行深入挖掘和再創(chuàng)作的優(yōu)秀作品。

C．動畫技術(shù)的進步、視聽語言的發(fā)展并不重要，通過現(xiàn)代視角重構(gòu)歷史故事，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展才重要。

D．影視創(chuàng)作者既要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，也要弘揚時代精神，找到傳統(tǒng)文化與當下文化的連接點。

【答案】1．C

【解析】本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

C.“動畫技術(shù)的進步、視聽語言的發(fā)展并不重要”錯誤，混淆是非。由材料一“同時，動畫技術(shù)的進步、視聽語言的發(fā)展，也為動漫穿上鮮亮的外衣，使得作品更加貼合當下觀眾的審美需求”可知，原文說的“也為動漫穿上鮮亮的外衣，使得作品更加貼合當下觀眾的審美需求”，說明動畫技術(shù)的進步、視聽語言的發(fā)展也很重要。故選C。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A．中國動漫只要依托傳統(tǒng)文化，以現(xiàn)代方式講述傳統(tǒng)故事，就能激發(fā)觀眾的共鳴，貼合當下觀眾的審美需求。

B．受歷屆金龍獎的獲獎名單的影響，深耕傳統(tǒng)文化并融入時代潮流，已經(jīng)成為中國動漫當下唯一的創(chuàng)作方向。

C．國產(chǎn)影視文化創(chuàng)作如果脫離中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必將得不到觀眾們的認可，也無法在世界上占有一席之地。

D．國產(chǎn)影視文化創(chuàng)作如果單純地、機械地照搬照抄傳統(tǒng)文化，或者融合得過于膚淺，那也不能體現(xiàn)中國精神。

【答案】D

【解析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

A.“中國動漫只要依托傳統(tǒng)文化，……就能激發(fā)觀眾的共鳴”錯誤，說法絕對。由材料一“值得欣慰的是，這些廣受歡迎的動漫作品并不是傳統(tǒng)文化元素的簡單堆砌或生搬硬套，而是在深入把握傳統(tǒng)文化內(nèi)核的基礎(chǔ)上，通過現(xiàn)代視角重構(gòu)歷史故事，將現(xiàn)實思考融入作品之中，搭建起傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁，實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”可知，原文說的是“不是傳統(tǒng)文化元素的簡單堆砌或生搬硬套”，所以并不是只要依托傳統(tǒng)文化，就能激發(fā)觀眾的共鳴。

B.曲解文意，“已經(jīng)成為中國動漫當下唯一的創(chuàng)作方向”錯誤。由材料一“深耕傳統(tǒng)文化并融入時代潮流，已然成為中國動漫當下重要的創(chuàng)作方向”可知，原文說的是“已然成為中國動漫當下重要的創(chuàng)作方向”。

C.“必將得不到觀眾們的認可”錯誤。任何影視作品都會有觀眾喜歡的，因為觀眾的欣賞層次不一、喜好不同。其實，材料三的說法是“國產(chǎn)影視文化創(chuàng)作如果脫離中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，無疑是舍近求遠，最終會陷入尷尬的局面”。故選D。

3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不能支持材料二觀點的一項是（）

A．影片《流浪地球》中蘊含著中華民族的鄉(xiāng)愁意識，積極反映中華民族的家族血脈、親情血脈的沉重感。

B．“西游記”“三國志”“花木蘭”等經(jīng)典的作品及形象已經(jīng)走向世界，成為海外一些動漫創(chuàng)作的素材來源。

C．《大魚海棠》等電影，以現(xiàn)代方式講述傳統(tǒng)故事，激發(fā)觀眾深層共鳴，在動漫界引發(fā)了新一輪民族風潮。

D．電影《喜宴》中不僅包含了傳統(tǒng)的家庭倫理觀念，還在細節(jié)處展現(xiàn)出中國人的婚姻觀念以及飲食文化。

【答案】D

【解析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

材料二的觀點是：國產(chǎn)影視文化創(chuàng)作要依托傳統(tǒng)文化，以現(xiàn)代方式講述傳統(tǒng)故事。

D.電影《喜宴》中包含了傳統(tǒng)的家庭倫理觀念，展現(xiàn)出中國人的婚姻觀念以及飲食文化，作品只是簡單的包含和展現(xiàn)，并沒有以現(xiàn)代方式講述傳統(tǒng)故事，沒有創(chuàng)新，所以不能支持材料二觀點。故選D。

4．請簡要分析材料一的論證思路。

【答案】首先舉例說明在中國動漫獲獎名單中，對中國傳統(tǒng)進行深入挖掘和再創(chuàng)作的作品比比皆是；然后再舉例說明歷史典故和民間傳說，為動漫創(chuàng)作提供了取之不盡的人物故事和創(chuàng)意源泉；接著闡述了深耕傳統(tǒng)文化并融入時代潮流，已然成為中國動漫當下重要的創(chuàng)作方向；最后從兩個方面論述了如何讓傳統(tǒng)文化在動漫作品中煥發(fā)時代光彩。

【解析】本題考查學生分析文章結(jié)構(gòu)和論證思路的能力。

由材料一第1段“漫畫獎項里，有以細致畫面描繪魏晉名士的《廣陵散》，有以‘御貓’視角科普故宮歷史文化知識的《故宮御貓夜游記·龍的玩具》，有致敬中國農(nóng)耕文化的《見龍在田》，有極具水墨意境之美的《江湖故人》。動畫獎項里，則有收獲‘最佳動畫長片獎’金獎、最佳動畫導演獎、最佳動畫音樂獎三大獎項的《姜子牙》，有重新詮釋經(jīng)典神話的《新神榜：哪吒重生》，還有取材于《山海經(jīng)》《搜神記》等的《霧山五行》”可知，首先舉例說明在中國動漫獲獎名單中，對中國傳統(tǒng)進行深入挖掘和再創(chuàng)作的作品比比皆是；

由材料一第2段“許多經(jīng)典作品及形象如‘西游記’‘三國志’‘花木蘭’等，不僅為中國動漫所用，而且走向世界，成為海外動漫創(chuàng)作的素材。中國動漫在20世紀60年代至80年代曾有過一段輝煌時期?！洞篝[天宮》《小蝌蚪找媽媽》《哪吒鬧?！贰逗J兄弟》等經(jīng)典之作，都是從傳統(tǒng)文化中汲取靈感?！段饔斡浿笫w來》《大魚海棠》《哪吒之魔童降世》等取材于中國古典名著的電影，以現(xiàn)代方式講述傳統(tǒng)故事，激發(fā)觀眾深層共鳴，在動漫界引發(fā)新一輪民族風潮”可知，然后再舉例說明歷史典故和民間傳說，為動漫創(chuàng)作提供了取之不盡的人物故事和創(chuàng)意源泉；

由材料一第3段關(guān)鍵句“值得欣慰的是，這些廣受歡迎的動漫作品并不是傳統(tǒng)文化元素的簡單堆砌或生搬硬套，而是在深入把握傳統(tǒng)文化內(nèi)核的基礎(chǔ)上，通過現(xiàn)代視角重構(gòu)歷史故事，將現(xiàn)實思考融入作品之中，搭建起傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁，實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”可知，接著闡述了深耕傳統(tǒng)文化并融入時代潮流，已然成為中國動漫當下重要的創(chuàng)作方向；

由材料一第4段“一方面，創(chuàng)作者既要繼續(xù)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，也要弘揚時代精神，……另一方面，創(chuàng)作者還要沉下心來，摒棄浮躁，不能為了迎合市場而對傳統(tǒng)文化進行簡單照搬或是脫離內(nèi)涵胡亂改編，……”可知，最后從兩個方面論述了如何讓傳統(tǒng)文化在動漫作品中煥發(fā)時代光彩。

5．材料二說“傳統(tǒng)文化是影視文化作品的文化依托與精神支持，影視文化作品是傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的重要載體”，請結(jié)合材料，談談你對此的理解。

【答案】①影視文化作品要受到大眾喜愛，必須有新的表達形式，而中國傳統(tǒng)文化在影視文化作品中的合理利用，既能真正地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又能收獲大眾認同。

②厚重的中國傳統(tǒng)文化具有高度的融合性，能給國產(chǎn)影視文化作品烙上中國印記的文化形象，具有深厚的民族認同和民族凝聚的基礎(chǔ)。

③國產(chǎn)影視文化作品中演繹著中國傳統(tǒng)文化的思想理念和道德規(guī)范，最能引發(fā)大眾的思考，促使大眾產(chǎn)生文化認同和心理共鳴。

【解析】本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

結(jié)合“一般來說，影視文化作品要受到大眾喜愛，必須有新的表達形式，而中國傳統(tǒng)文化在影視文化作品中的合理利用，會給大眾形成一種似曾相識又與眾不同的感覺。這樣不僅能真正地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且能收獲大眾認同，具有一舉兩得之效用”可知，影視文化作品要受到大眾喜愛，必須有新的表達形式，而中國傳統(tǒng)文化在影視文化作品中的合理利用，既能真正地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又能收獲大眾認同。

結(jié)合“厚重的中國傳統(tǒng)文化具有高度的融合性，能夠給國產(chǎn)影視文化作品烙上中國印記的文化形象，具有深厚的民族認同和民族凝聚的基礎(chǔ)”可知，厚重的中國傳統(tǒng)文化具有高度的融合性，能給國產(chǎn)影視文化作品烙上中國印記的文化形象，具有深厚的民族認同和民族凝聚的基礎(chǔ)。

結(jié)合“國產(chǎn)影視文化作品中演繹著中國傳統(tǒng)文化的思想理念和道德規(guī)范，最能引發(fā)大眾的思考，促使大眾產(chǎn)生文化認同和心理共鳴”可知，國產(chǎn)影視文化作品中演繹著中國傳統(tǒng)文化的思想理念和道德規(guī)范，最能引發(fā)大眾的思考，促使大眾產(chǎn)生文化認同和心理共鳴。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

抉擇

林語堂

戰(zhàn)爭開始之時，木蘭正和全家在牯嶺避暑。

阿通已經(jīng)大學畢業(yè)，正在上海附近政府電信局的無線電臺做事。他請了六個禮拜的假，隨家到牯嶺。

時局越來越緊張，中國將來的命運如何？或淪為日本的保護國，陷于萬劫不復之地；或抗戰(zhàn)建國，使中國成為一個自由團結(jié)獨立的國家。

在七月十七號，政府終于向全國廣播抗戰(zhàn)到底的國策。

阿通說：“我愿去前線?！?/p>

木蘭喊道：“什么？”她的臉突然沉下來。

“媽，怎么？您不恨日本嗎？”

木蘭看著蓀亞，默不作聲，蓀亞也一言不發(fā)。

阿通又問：“您不贊成？現(xiàn)在國家需要人人奮斗啊?！?/p>

但是木蘭卻走開了，依然沒說話。又經(jīng)過一個鐘頭，她也一句話沒說。她失去了心情的平靜。她突然的感覺，就猶如戰(zhàn)爭來臨時普天下的父母的感覺一樣。戰(zhàn)爭已經(jīng)來到門前，為什么過去她沒想到呢？中國現(xiàn)在向她來有所索取，索取她的兒子。

她和丈夫商量這件事。一個鐘頭之后，她和蓀亞把阿通叫去，有話和他說。

她問：“你已經(jīng)決定去打仗了嗎？”

阿通回答說：“我若不去，我受教育有什么用？媽，我不了解您的意思。”

“你不能了解……我只是問你是不是已經(jīng)決定?！?/p>

阿通說：“是，我已經(jīng)決定。”

木蘭心里在掙扎交戰(zhàn)，她眼中流出淚來。她說：“阿通，我就只有你這么一個兒子……”說著哭起來。

蓀亞說：“兒子，你現(xiàn)在年輕，你不懂父母的心……”木蘭喊道：“我寧愿自己死，不愿看見你死。我受不了?！彼赣H又說：“阿通，你聽著。你媽和我已經(jīng)商量過。國家若需要你，你必須要去，可是你要知道，在我和你媽這方面忍受的犧牲比你的犧牲要大。我們并不是阻攔你。你也要為家里想一想?！?/p>

阿通說：“國若亡了，家還有什么用？”

阿通兩手很緊張地攥住椅子的兩臂，他說：“爸爸，媽，我知道您兩位老人家難過……可是我不得不去。”

木蘭臉上流著眼淚，抬頭看了看兒子，她說：“好，去吧！”

中國大批援軍進入?yún)卿恋貐^(qū)，在上海附近長江三角洲上將要進行大規(guī)模的陣地戰(zhàn)。戰(zhàn)事已發(fā)展成為全面的，范圍勢將越來越廣。京滬鐵路沿線的城市時常遭敵機空襲，乘火車旅行已經(jīng)不安全了。杭州已遭轟炸數(shù)次。

很多上海杭州的居民四散逃難。杭州人往上海的外國租界逃，以求安全，上海居民則往內(nèi)地逃，逃離日漸擴展的戰(zhàn)事地區(qū)。

就在他們逃離的頭一天晚上，接到阿通的一封信：

父母大人尊前，敬稟者，兒已從軍。念及國若不存，家有何用？若為人子者皆念父母兒女之私情，中國將如何與日本作戰(zhàn)？祈勿懸念。不驅(qū)倭寇于東海，誓不歸來！

兒阿通

木蘭看完信愣住了。兒子已經(jīng)從軍，她內(nèi)心有種震動，但是在何處從軍，在何部隊？為何不先告知父母？一絲擔憂迫使她越發(fā)急于往上海一行，也許阿通正在上海某處作戰(zhàn)，亦未可知。

他們到了上海，但是在上海那些日子，并不太平，轟炸機天天在頭上飛。空中機關(guān)槍的掃射常常打在街上和屋頂上，爆炸之聲，晝夜可聞。最壞的是，逃難的男女，孩子，由閘北涌來，在大街上蜘躕猶豫而無所歸。

前途如何，茫然不可知，她現(xiàn)在已經(jīng)覺得自己是個無兒之母，也開始了解陳三的母親等兒子回家的心情，望子歸來似乎永遠是母親生活中的一部分。

現(xiàn)在她覺得自己的人生到了秋天，但她又能清清楚楚地感覺到生活的意義，也感覺到青春的力量正在阿通身上勃然興起。

蓀亞發(fā)現(xiàn)她的面容已經(jīng)改變，雖然有點兒傷感，有點兒衰老，但卻顯得平靜多了，她已經(jīng)不再對死亡恐懼，也不再擔心自己的遭遇，不再擔心自己的利害。

不久，他們看到軍隊的卡車，上面載的是中國兵，高舉著手向這些難民歡呼。如洪波巨浪起伏相續(xù)的歡呼聲，向他們涌近，又由巨大的峭壁將聲音傳回。他們是開赴前線的部隊。

軍隊的卡車近了，士兵戴著鋼盔在車上站得成風凜凜，向老百姓招手。士兵得到民眾的歡迎，開始高唱軍歌。

這時她四周每個人都參加了震耳欲聾的歡呼。歌聲漸漸在遠處變小，站在道旁的群眾的歡呼聲也漸漸淹沒了那遠處的歌聲。很多人還在歡呼，有些人在流淚。

木蘭心中涌起一陣強烈的情緒，是一種快樂感，一種光榮感，她想那是必然無疑的，她的激動為從前所未有。這種激動，只有個人融進偉大的運動中，才會感覺得到，她感覺到自己的國家，以前從來沒有感覺得這么清楚，這么真實；她感覺到一個民族，由于一個共同的愛國的熱情而結(jié)合，由于逃離一個共同的敵人而跋涉萬里；她更感覺到一個民族，其耐心，其力量，其深厚的耐心，其雄偉的力量，就如同萬里長城一樣，也像萬里長城之經(jīng)歷千年萬載而不朽。

木蘭所見的外在的光景改變了，她的內(nèi)心也改變了，因為真正的中國老百姓是扎根在中國的土壤里，在他們深愛的中國土壤里。她也邁步加入了群眾，站在群眾里她的位子上。

（節(jié)選自《京華煙云》，有刪改）

6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A．木蘭和蓀亞開始不同意阿通從軍打仗，因為他們首先站在父母角度來考慮孩子的生命安全，這是人之常情。

B．文章兩次寫到了普通百姓在戰(zhàn)爭中的逃難之景，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭給普通百姓帶來的巨大災難，暗含作者的深思。

C．文章插入阿通寫給父母的一封信，既展現(xiàn)阿通忠勇愛國，不怕犧牲的精神，也表達出希望得到父母支持的意愿。

D．文章寫士兵出征的場景時，寫到“有些人在流淚”，反映出當時人們對抗戰(zhàn)前景的絕望，使小說內(nèi)容更豐富。

【答案】D

【解析】本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。

D.“反映出當時人們對抗戰(zhàn)前景的絕望，使小說內(nèi)容更豐富”無中生有，表現(xiàn)的是普通百姓的看到士兵出征時的動容與支持。故選D。

7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．本文在寫作上由點到面，寫木蘭一家在抗日時期的狀況到寫所有抗戰(zhàn)軍民的抗戰(zhàn)熱情，增強了小說的張力。

B．小說巧妙運用襯托，如陳三的母親等兒子回家的焦灼心情，襯托了阿通當兵后，木蘭對兒子思念以及痛苦。

C．文中用細節(jié)描寫寫杭州人往上海的外國租界逃的場景，也側(cè)面反映出帝國主義國家與日本狼狽為奸的事實。

D．小說情節(jié)構(gòu)思上欲揚先抑，刻畫了木蘭這一位英雄母親真實而動人的情感變化歷程，使人物形象豐滿而立體。

【答案】C

【解析】本題考查學生對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

C.“文中用細節(jié)描寫寫杭州人往上海的外國租界逃的場景”分析錯誤。沒有細節(jié)描寫，原文是“很多上海杭州的居民四散逃難。杭州人往上海的外國租界逃，以求安全，上海居民則往內(nèi)地逃，逃離日漸擴展的戰(zhàn)事地區(qū)”，文中這一句交代很簡單。“側(cè)面反映出外國勢力與日本狼狽為奸的事實”曲解文意，這一情節(jié)并不能反映外國勢力與日本狼狽為奸的事實。故選C。

8．面對兒子從軍之事，木蘭的心理經(jīng)歷了復雜的過程，試結(jié)合文本簡析。

【答案】①剛聽到消息后，找丈夫商議，可見并不支持；

②勸說兒子無果之后的痛楚與無奈；

③看到兒子前線的來信，由心中的擔憂轉(zhuǎn)為后來的平靜；

④看到士兵出征時，對兒子參軍的行為也產(chǎn)生激動與震撼；

⑤最終，也站在送行的群眾隊伍中，對兒子參軍的支持，快樂與自豪。

【解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

從文中“她和丈夫商量這件事。一個鐘頭之后，她和蓀亞把阿通叫去，有話和他說”可知，在剛聽到兒子要參軍去前線的消息后，木蘭找丈夫商議，可見并不支持。

阿通沒有聽從母親的勸告，此時的木蘭“本蘭心里在掙扎交戰(zhàn)，她眼中流出淚來。她說：‘阿通，我就只有你這么一個兒子……’說著哭起來”，表現(xiàn)出她的痛楚與無奈。

從“木蘭看完信愣住了。兒子已經(jīng)從軍，她內(nèi)心有種震動……”“現(xiàn)在她覺得自己的人生到了秋天，但她又能清清楚楚地感覺到生活的意義，也感覺到青春的力量正在阿通身上勃然興起”可以看出，木蘭看到兒子前線的來信，由心中的擔憂轉(zhuǎn)為后來的平靜。

從“木蘭心中涌起一陣強烈的情緒，是一種快樂感，一種光榮感，她想那是必然無疑的，她的激動為從前所未有”可以看出，木蘭在看到士兵出征時，對兒子參軍的行為也產(chǎn)生激動與震撼。

最后，“木蘭所見的外在的光景改變了，她的內(nèi)心也改變了，因為真正的中國老百姓是扎根在中國的土壤里，在他們深愛的中國土壤里。她也邁步加入了群眾，站在群眾里她的位子上”可知，木蘭最終也站在送行的群眾隊伍中，對兒子參軍的支持，快樂與自豪。

9．試結(jié)合文章內(nèi)容，簡要分析小說標題“抉擇”的多重內(nèi)蘊。

【答案】（1）①“抉擇”既指政府在民族存亡的時候作出的抗戰(zhàn)的決定，

②也指以阿通為代表的有志青年在抗戰(zhàn)面前所做出的毅然參戰(zhàn)的決定，③還指木蘭在經(jīng)歷內(nèi)心種種矛盾之后所做出的決定。

（2）“抉擇”揭示了文章的主旨，在國難當頭之際，從個人到家庭，再到全國人民都做出了一個抉擇，大家同心協(xié)力，共同抵御外侮，浴血奮戰(zhàn)，展現(xiàn)了中華民族頑強的生命力和強大的戰(zhàn)斗力。

【解析】本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。

(1)依據(jù)原文“時局越來越緊張，中國將來的命運如何？或淪為日本的保護國，陷于萬劫不復之地；或抗戰(zhàn)建國，使中國成為一個自由團結(jié)獨立的國家。在七月十七號，政府終于向全國廣播抗戰(zhàn)到底的國策”可知“抉擇”指政府在民族存亡的時候作出的抗戰(zhàn)的決定；

依據(jù)原文阿通信中“不驅(qū)倭寇于東海，誓不歸來”可知“抉擇”還指以阿通為代表的有志青年在抗戰(zhàn)面前所做出的毅然參戰(zhàn)的決定；

依據(jù)原文“前途如何，茫然不可知，她現(xiàn)在已經(jīng)覺得自己是個無兒之母，也開始了解陳三的母親等兒子回家的心情，望子歸來似乎永遠是母親生活之中的一部分”“也不再擔心自己的遭遇，不再擔心自己的利害”“木蘭所見的外在的光景改變了，她的內(nèi)心也改變了，因為真正的中國老百姓是扎根在中國的土壤里，在他們深愛的中國土壤里。她也邁步加入了群眾，站在群眾里她的位子上”可知“抉擇”還指木蘭在經(jīng)歷內(nèi)心的掙扎交戰(zhàn)、種種矛盾之后所做出的決定。

(2)阿通毅然參軍，木蘭最終同意，“她四周每個人都參加了震耳欲聾的歡呼”，在國難當頭之際，從個人到家庭，再到全國人民都做出了一個抉擇。依據(jù)原文“這種激動，只有個人融進偉大的運動中，才會感覺得到，她感覺到自己的國家，以前從來沒有感覺得這么清楚，這么真實；她感覺到一個民族，由于一個共同的愛國的熱情而結(jié)合，由于逃離一個共同的敵人而跋涉萬里；她更感覺到一個民族，其耐心，其力量，其深厚的耐心，其雄偉的力量，就如同萬里長城一樣，也像萬里長城之經(jīng)歷千年萬載而不朽”可知“抉擇”揭示了文章的主旨，大家同心協(xié)力，共同抵御外侮，浴血奮戰(zhàn)，展現(xiàn)了中華民族頑強的生命力和強大的戰(zhàn)斗力。

古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

重修南宮縣學①記

張裕釗②

南宮縣學自明成化十七年移建今邑治，其后歷宏治③迄國朝嘉慶中，重修者十有二，今又百年，稍稍圮壞。攝縣事李君與邑人復謀葺而新之，期年而工竣，乃走書裕釗記其事。

裕釗惟天下之治在人才，而人才必出于學。然今之學者，則學為科舉之文而已。自明太祖以制藝取士，歷數(shù)百年而其弊已極。士方其束發(fā)受書，則一意致力于此，稍長則顓取雋于有司者之作，朝夕伏而誦之。所以獵高第、躋顯仕者取諸此而已無不足；經(jīng)史百家，自古著錄者芒不知為何書；歷代帝王、卿相、名賢、大儒至不能舉其人；國家典禮、賦役、兵制、刑法問之百而不能對一；諸行省、郡縣疆域不辨為何方；四裔朝貢，會盟之國不知其何名；卑陋茍且成于俗而庸鄙著于其心；其人能驥目攘臂而道者則所謂“仁義道德”，腐熟無可比似之言而已矣。烏乎以彼其人服中外官膺社稷人民之寄生民何由而又安內(nèi)憂外患何恃而無懼。

且朝廷取士其立法之始，蓋亦欲群天下之士，范之孔孟之道以端其趨。又益試之諸經(jīng)藝、策問之屬，以覘其所蘊蓄，其所以博士于學問之涂者，故不可謂不備。士誠一一求其實而踐之，其學之成固自足出而為天下用，即其試于有司亦未必不角出于庸俗之人。然而相習而靡者茍得之弊中于人心，而莫有能振拔于其間者也。士莫先于尚志，而風俗之移易，莫大乎君子之以身為天下倡。今天下師儒學子，誠得一有志之士，閔俗之可恫恥，庸陋污下之不可以居。

毅然抗為明體達用之學以倡其徒，同明相照，同類相求，水流濕，火就燥，志氣所動，人蹶而興。由一人達之一邑，一邑達之天下，風會之變、人才之奮，未可以意量也。

嗟乎！九州之大，獨無一二豪杰之士有意乎此者哉？今南宮近在畿甸，沐澤游原，且又南宮子所生之邦也，流風遺烈宜有未泯者。有能聞斯言而皇然興起者乎？則李君是役誠不為無裨也已。光緒十二年五月。

【注釋】①縣學：又名儒學，即縣級的官辦學校。②張裕釗：字廉卿，與吳汝綸等人師事曾國藩，號稱“曾門四弟子”。③宏治：應為“弘治”，明孝宗年號。④南宮子：指南宮適，周文王賢臣，曾協(xié)助武王伐紂。

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．烏乎/以彼其人/服中外官膺社稷/人民之寄/生民何由而又安/內(nèi)憂外患/何恃而無懼哉/

B．烏乎/以彼其人服中外/官膺社稷/人民之寄/生民何由而又安/內(nèi)憂外患/何恃而無懼哉/

C．烏乎/以彼其人/服中外官膺社稷/人民之寄/生民何由/而又安內(nèi)憂外患/何恃而無懼哉/

D．烏乎/以彼其人服中外/官膺社稷/人民之寄/生民何由/而又安內(nèi)憂外患/何恃而無懼哉/

【答案】B

【解析】10．本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：哎呀！任用那些人去使內(nèi)外臣服、來擔當國家的重任和人民的寄托，人民又怎能安定，內(nèi)憂外患，憑什么不令人擔心呢？

“服中外”的“服”應是使……服，作“彼其人”的謂語，構(gòu)成主謂關(guān)系，不能斷開，排除AC。

“安”此處是動詞，安寧之意，是“生民”的謂語，不能與之斷開。排除D。故選B。

11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不下確的一項是（）

A．攝，在文中之意為“代理”，與屈原《離騷》中“攝提貞于孟陬兮”的“攝”意義不同。

B．制藝，又稱“制義”，在明清兩代亦稱作“八股文”，其文體在科舉考試中有明確的規(guī)定。

C．束發(fā)，古代男孩成童，束發(fā)為髻，故常以“束發(fā)”代成童，但“余自束發(fā)讀書軒中”除外。

D．朝貢，原意是指外國或藩屬國的使臣前來朝拜君主并貢獻禮物，在本文中指代藩屬國。

【答案】C

【解析】本題考查學生了解并掌握常見的文化常識的能力。

“但‘余自束發(fā)讀書軒中’除外”說法錯誤。“余自束發(fā)讀書軒中”的“束發(fā)”也代指成童。故選C。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A．文章開篇概述縣學的悠久歷史，指出其歷經(jīng)風雨、破舊殘損，亟需重修，為此地方官員發(fā)布公文要求作者作文記述此事。

B．文章第二段第一句話就提出自己的觀點，接著歷數(shù)科舉制度的弊端，批評科舉學子身上存在的鄙陋無知、死板腐朽等缺點。

C．文章第三段點明朝廷科舉取士的初衷，并提出教育革新的主張，號召志趣相投的有志之士聚集起來為改變社會貢獻力量。

D．作者通過記述南宮縣學重修一事，批判了封閉、落后的教育現(xiàn)狀，表達了對培育人才的殷切希望，體現(xiàn)了先進的教育觀念。

【答案】A

【解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。

A.“為此地方官員發(fā)布公文要求作者作文記述此事”說法錯誤。依據(jù)“攝縣事李君與邑人復謀葺而新之，期年而工竣，乃走書裕釗記其事”可知，應為李君寫信給作者請求記錄此事。故選A。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）且朝廷取士其立法之始，蓋亦欲群天下之士，范之孔孟之道以端其趨。

（2）士莫先于尚志而風俗之移易，莫大乎君子之以身為天下倡。

【答案】（1）再說，朝廷在開始建立選拔官員制度的時候，大概是想將天下的讀書人集合起來，用孔孟之道規(guī)范他們以端正他們的志向。

（2）讀書人沒有不是先立志而改變風俗，沒有什么事情比君子以自己的行動為天下人做倡導更大了。

【解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“群”，集合；“范”，規(guī)范；“端”端正。

（2）“莫”，沒有什么；“易”，改變；“倡”，倡導。

14．重修南宮縣學有哪些有利條件？請結(jié)合文章末段內(nèi)容，用自己的語言加以概括。

【答案】（1）南宮縣地處京城附近，有地理優(yōu)勢。

（2）此地孕育過賢達之人南宮適，有悠久的歷史積淀。

（3）當?shù)赜袀鞒形幕?、重視教育的良好風氣。

【解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

從文中最后一段“今南宮近在畿甸，沐澤游原，且又南宮子所生之邦也，流風遺烈宜有未泯者”等內(nèi)容可知，重修南宮縣學的有利條件有：（1）南宮縣地處京城附近，有地理優(yōu)勢。（2）此地孕育過賢達之人南宮適，有悠久的歷史積淀。（3）當?shù)赜袀鞒形幕⒅匾暯逃牧己蔑L氣。

參考譯文：

南宮縣學，自明朝成化十七年遷建到現(xiàn)在的縣城，其后經(jīng)歷了弘治年間一直到今朝的嘉慶年間，（這期間）經(jīng)過了十二次重修，至今又經(jīng)過了將近一百年的時間，漸漸坍塌頹壞。代理知縣李君與縣里的人們再次策劃重新修建，一周年后竣工。為此寫信吩咐裕釗寫文章記述此事。

裕釗認為：天下的治理在于人才，而人才必定出于教育。然而今天的讀書人卻只是學習作應付科舉考試的文章罷了。自從明太祖以科舉制度選拔官員以來，經(jīng)歷了數(shù)百年，它的弊端已到了極限。讀書人剛剛挽起頭發(fā)接受教育，就全身心地投入到這方面。年齡稍大一些就專門尋找讀書有成的官吏的文章，從早到晚伏案背誦。所有想獲得高官進入賢達之列的，都是采取這種方法罷了，幾乎沒有不是這樣的；各種經(jīng)典史籍、自古以來的著作筆錄，茫然不知是什么書；歷代的帝王卿相、名賢大儒，竟然不知他們是誰；國家的典禮、賦役、兵制、刑法等制度，問一百個問題也不能答上一個；各行省郡縣的疆界、范圍分辨不清在什么地方；四方來朝拜進貢和結(jié)盟的國家不知道它們叫什么名稱。淺薄敷衍成為風氣，并且庸俗、鄙陋在其心中頑固地存在。這種人所能瞪大眼睛，揚起胳膊而言說的，也就是仁義道德這些腐朽無比的言論而已。哎呀！任用那些人去使內(nèi)外臣服、來擔當國家的重任和人民的寄托，人民又怎能安定，內(nèi)憂外患，憑什么不令人擔心呢？

再說，朝廷在開始建立選拔官員制度的時候，大概是想將天下的讀書人集合起來，用孔孟之道進行規(guī)范，以端正他們的志向。再進一步以經(jīng)典義理、對策問答等一類的東西，來考察他們的知識儲備。因此，博學的人不能不有所準備，讀書人應該逐項的掌握并付諸實踐。其學問的成就，自然完全可以出來為天下效力。即使讓他參加選拔官吏的考試，也不可能不從庸俗之人中勝出。然而，由于人們互相沿習而形成風氣，輕易被這種弊端所迷惑，而沒有人能振作起來從中擺脫出來。讀書人沒有不是先立志而使風俗改變，沒有什么事比君子以自己的行動為天下人做倡導更大了。當今天下學習儒學的學子，如果有一個有志向的人為這種風氣擔心并且深以為恥，使這些庸俗淺薄污穢低下的東西不能存在。

毅然用周明實用的學問來教育自己的弟子而與之對抗。猶如同明互相映照、同類互相尋求，水流過地皮就濕、靠近火的地方就干燥一樣，愿望激發(fā)起來，人們奮然興起。從一人到一縣，從一縣到全國，社會風氣的變化、人才的奮起，是難以估量的。

??！中國這樣大，難道就沒有一兩個豪杰之士想這樣做嗎？如今，南宮地處京城近地，能夠盡早的得到朝廷恩澤，況且，又是南宮適的出生之地（實際上南宮是南宮適的封地，而不是其生地），流傳下來的高風亮節(jié)、忠烈精神，應該是沒有泯滅的。如果有人聽到這些話感到震驚而興起的話，那么李君此舉實在不能說是沒有益處了。光緒十二年五月。

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。

蝶戀花·早行

周邦彥

月皎驚烏棲不定，更漏將殘，轆轤牽金井。喚起兩眸清炯炯，淚花落枕紅綿冷。

執(zhí)手霜風吹鬢影，去意徊徨，別語愁難聽。樓上闌干橫斗柄，露寒人遠雞相應。

15．下列對本詞的理解和分析，不正確的一項是

A．開篇三句視聽結(jié)合，從深夜寫到將曉，暗示行者整夜都不曾合眼，直接抒發(fā)行者離別前的憂傷之情。

B．“冷”字一語雙關(guān)，既寫淚水落枕，枕芯濕透，枕著感到寒冷，又表現(xiàn)出離別前女子的憂傷和痛苦。

C．結(jié)尾兩句以景結(jié)情。行人遠去，仍回望已隱入地平線的高樓，只剩斗柄橫斜。寒露襲人，雞聲四起。

D．全詞描述行者辭家早行的全過程，有時間的推移，有環(huán)境，有人物，有動作和表情等，表現(xiàn)了離情。

【答案】A

【解析】本題考查學生綜合解讀詩歌的能力。

A.“直接抒發(fā)”錯?！霸吗@烏棲不定”寫的是深夜，月光分外明亮，巢中的烏鴉誤以為天明，故而飛叫不定。這是從視覺與聽覺兩方的感受概括出來的，暗示行者整夜不曾合眼。“更漏將闌，轆轤牽金井”兩句，點明將曉。這是從聽覺方面來寫的。更漏中的水滴已經(jīng)快要滴盡，夜色將闌。同時遠處傳來轆轤的轉(zhuǎn)動聲，吊桶撞擊著井口聲，已經(jīng)有人起早汲水了。這三句表現(xiàn)出由深夜到將曉這一時間的進程。應為“間接抒發(fā)”行者離別前的憂傷之情。故選A。

16．本詞“執(zhí)手霜風吹鬢影，去意徊徨，別語愁難聽”和柳永《雨霖鈴》“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”都寫離別時的場景，但寫法有同有異。請對此作簡要分析。

【答案】相同：都以動作描寫“執(zhí)手”傳達別時難舍難分之情，生動而細膩；

不同：《蝶戀花》側(cè)面描寫，借“霜風吹亂的鬢影”這一具有女子性別特征的意象傳離別之情，生動而富有意蘊，給這場離別添了一份滄桑與凄苦；《雨霖鈴》正面描寫，以“淚眼相對”的面部特寫，把離別的悲痛、眷戀而又無可奈何之情傳達得淋漓盡致；《蝶戀花》有相互傾吐的離別話語，話別滿是離愁，令人心碎，難以忍聽；《雨霖鈴》別時訴無語，泣無聲，但卻無聲勝有聲，氣結(jié)聲阻，更見內(nèi)心悲傷。

【解析】本題考查學生鑒賞詩句含義、手法及情感的能力。

先看相同點，都以動作描寫“執(zhí)手”傳別時難舍難分之情。柳永《雨霖鈴》“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，寫一對情人，緊緊握著手，淚眼相對，誰也說不出一句話來。這兩句把彼此悲痛、眷戀而又無可奈何的心情，寫得淋漓盡致。周邦彥“執(zhí)手霜風吹鬢影。去意徊徨，別語愁難聽”，寫別時依依難舍之狀，曲折傳神?！皥?zhí)手”，分別時雙方的手相互緊握，傳達別時難舍難分之情，生動而細膩。

再看不同點，二者一個正面描寫，一個側(cè)面描寫；一個無聲飲泣，一個有離別的話語?！皥?zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，運用白描手法，正面直接描寫情人分別時的動作和神態(tài)，以“淚眼相對”的面部特寫，把離別的悲痛、眷戀而又無可奈何之情傳達得淋漓盡致。而“霜風吹鬢影”，是行者飽看女方，刻印下別前最深刻的印象：鬢發(fā)在秋季晨風中微微卷動。這是通過側(cè)面描寫，借“霜風吹亂的鬢影”這一具有女子性別特征的意象傳離別之情，生動而富有意蘊，給這場離別添了一份滄桑與凄苦。

“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”二人沒有說話，只是通過緊握的雙手，通過朦朧的淚眼互相凝視，將彼此的不舍傳達出來，此時無聲勝有聲。而“別語愁難聽”，作者幾度要走，卻又幾度轉(zhuǎn)回來，相互傾吐離別的話語。這話語滿是離愁?！半y聽”不是不好聽，而是相互傾吐的離別話語，令人心碎，難以忍聽。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《論語·泰伯》中“

_________________________________”兩句指出君子必須具有宏大的志向、堅忍的品質(zhì)，因為他責任重大，要經(jīng)過長期奮斗。

（2）杜甫《登高》中，“

_________________________________”道出詩人心中的自身之苦和國運之艱，傳遞出詩人憂國傷時的無限悲涼之感。

（3）杜牧在《阿房宮賦》中表明了自己的創(chuàng)作意圖，他說，“________________”，后人會替他們哀傷；如果后人哀悼他們卻不引以為戒，“________________”。

【答案】（1）士不可以不弘毅任重而道遠

（2）艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁灑杯

（3）秦人不暇自哀亦使后人而復哀后人也

【詳解】本題考查學生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于前者。對于語境型默寫，考生應先分析語境，然后再結(jié)合具體的語境回顧詩句。默寫的時候要注意如下詞語：“弘毅”“繁”“霜鬢”“潦”“濁”“暇”等。還要注意一些虛詞不要丟掉，如“而”“也”等。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18～20題。

“一葉落而知天下秋”，梧桐是秋的信使。（a）梧桐葉大，易受風。（b）葉柄甚長，葉柄與樹枝連接不很結(jié)實，好像是粘上去的。（c）立秋那天，梧桐樹本來好好的，碧綠碧綠，忽然一陣小風，歘的一聲，飄下一片葉子，無事的詩人吃了一驚：啊！秋天了！其實只是梧桐葉易落，并不是對于時序有特別敏感的“物性”。（d）梧桐落葉早，但不是很快就落盡。我的印象，已是深秋，梧桐大批地落葉，樹葉已干，梧桐籽已熟。往往是一夜大風，第二天起來一看，滿地梧桐葉，樹上一片也不剩了。

梧桐籽炒食極香，極酥脆，只是太小了。

我的小學校園中有幾棵大梧桐，大風之后，我們就爭著撿梧桐葉。我們要的不是葉片，而是葉柄。梧桐葉柄末端稍稍鼓起，如一小馬蹄。這個小馬蹄纖維很粗，可以磨墨。所謂“磨墨”其實是在硯臺上注了水，用粗纖維的葉柄來回磨蹭，把硯臺上干硬的宿墨磨化了，可以寫字了而已。不過我們都很喜歡用梧桐葉柄來磨墨，好像這樣磨出的墨寫出字來特別的好。一到梧桐落葉那幾天，我們的書包里都有許多梧桐葉柄，好像這是什么寶貝。對于這樣毫不值錢的東西的珍視，是可以不當一回事的么？不啊！這里凝聚著我們對于時序的感情。這是“俺們的秋天”。

18．將下面的語句添加到上面文字中，最適宜的位置是（）

風一吹，樹葉極易脫落

A．（a）B．（b）C．（c）D．（d）

【答案】C

【解析】18．本題考查學生語言表達連貫的能力。

前面“葉柄甚長，葉柄與樹枝連接不很結(jié)實，好像是粘上去的”重點寫葉子不結(jié)實，后面“立秋那天，梧桐樹本來好好的，碧綠碧綠，忽然一陣小風，歘的一聲，飄下一片葉子”重點寫葉子的下落，所以風一吹，樹葉極易脫落適合放在（C）處，起承前啟后的作用。故選C。

19．文中語言形象生動，沒有使用的修辭是（）

A．引用B．比喻C．設(shè)問D．比擬

【答案】D

【解析】本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。

“一葉落而知天下秋”為引用；“如一小馬蹄”為比喻；“是可以不當一回事的么？不??！”為設(shè)問。文中沒有使用“比擬”的修辭。故選D。

20．畫線句子有語病，比較下列兩種修改，你認為哪種更好一些？請從語意、邏輯、句式等角度中任選兩個角度簡述理由，不超過100字。

第一種：據(jù)我的印象，已是深秋，樹葉已干，梧桐籽已熟，梧桐才大批地落葉。

第二種：據(jù)我的印象，梧桐大批地落葉，已是深秋，樹葉已干，梧桐籽已熟。

【答案】（示例一）第一種更好。（1）更符合文意，前文“梧桐落葉早，但不是很快就落盡”，意思是梧桐葉落盡是一個漫長的過程，因此從己是深秋，再到葉干、籽熟，才大批落葉，符合前文文意。（2）從過程到結(jié)果，更符合邏輯順序。（94字）

（示例二）第二種更好。（1）語義保持一致，銜接更連貫，先強調(diào)梧桐落葉，延續(xù)前面的話題，語義緊密；（2）后用三個分句強調(diào)“梧桐大批地落”時，“樹葉”和“梧桐籽”的狀態(tài)，語言簡練，節(jié)奏從容，更有韻味。（87字）

【解析】本題考查學生辨析并修改病句以及賞析句子的能力。

畫線句子有兩處語病，一個是“我的印象”是一個名詞性短語，與后文不搭，應改成“據(jù)我的印象”；第二處是后面的部分缺少邏輯關(guān)系，可以改成第一種，強調(diào)“梧桐才大批地落葉”的結(jié)果，前面三句“已是深秋，樹葉己干，梧桐將子己熟”表示時間，這樣與前文“梧桐落葉早，但不是很快就落盡”語意能夠照應；

也可以改成第二種，先說顯性現(xiàn)象，梧桐落葉是能夠明顯看到的，再由此往隱性內(nèi)容上聯(lián)系，強調(diào)“梧桐大批地落葉”時，“樹葉和梧桐籽”的狀態(tài)。言之成理即可。

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21～22題。

21．高考成績揭曉，同學們圍坐在一起，圍繞如何填報志愿展開討論。

甲說：“生物工程類專業(yè)將來可能難就業(yè)，填報需謹慎?！?/p>

乙說：“我報的是國防類專業(yè)，這樣就一定能實現(xiàn)我當軍官的夢?！?/p>

丙說：“專業(yè)沒有好壞之分，只有熱冷之分，誰知道大學畢業(yè)之后哪個會更好？”

丁說：“我報的都是企業(yè)管理類專業(yè)，競爭激烈，要是沒被錄取，我就沒有前途了。”

以上四位同學中有兩位同學的推斷存在問題，請指出來并予以修改。

①

②

【答案】①乙報了國防類專業(yè)不一定被錄??；即使被錄取了，將來也不一定能當軍官。

②丁沒有被企業(yè)管理類專業(yè)錄取還有其他選擇，并非沒有前途了。

【詳解】本題考查語言運用表達之邏輯推理能力。

解答時，需要認真審題，尤其仔細閱讀所給的語段，從文段中找出推斷錯誤的地方，從而得出答案。題目中所給乙同學的話推理錯誤。首先報了醫(yī)學專業(yè)有被錄取與不被錄取兩種可能；其次，即使被錄取將來有也不一定當軍官，也就不一定“實現(xiàn)我當軍官的夢”。所以“就一定能”表述絕對。丁同學，“我報的都是財經(jīng)類專業(yè)，競爭激烈，要是沒被錄取，我就沒有前途了”，推斷存在的問題為“要是……就”，“沒被錄”“沒有前途了”不是必然關(guān)系，沒有被財經(jīng)專業(yè)錄取還有其他選擇，并非沒有前途了。

22．請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過70個字。

新華社日內(nèi)瓦9月16日電世界貿(mào)易組織秘書處日前發(fā)布的報告顯示，由于不少國家采取暫?；蛲七t征收抗疫物資關(guān)稅、簡化報關(guān)手續(xù)等措施，今年上半年全球醫(yī)療用品貿(mào)易大幅增長。在對41個國家的醫(yī)療用品貿(mào)易數(shù)據(jù)進行初步統(tǒng)計分析后，報告估算，今年上半年全球醫(yī)療用品貿(mào)易增長37.8%。報告還說，新冠肺炎疫情期間，以遠程醫(yī)療為代表的新型醫(yī)療服務貿(mào)易打破了傳統(tǒng)醫(yī)療產(chǎn)業(yè)的地