《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折課件

《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折56、極端的法規(guī)，就是極端的不公?！魅_57、法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了。——畢達(dá)哥拉斯58、法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強(qiáng)制，一部分靠榜樣的效力?！窭闲闼?9、假如沒(méi)有法律他們會(huì)更快樂(lè)的話，那么法律作為一件無(wú)用之物自己就會(huì)消滅?！蹇?0、人民的幸福是至高無(wú)個(gè)的法?！魅_《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折《中醫(yī)傷科學(xué)》下肢骨折56、極端的法規(guī)，就是極端的不公?！魅_57、法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了?！呥_(dá)哥拉斯58、法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強(qiáng)制，一部分靠榜樣的效力?！窭闲闼?9、假如沒(méi)有法律他們會(huì)更快樂(lè)的話，那么法律作為一件無(wú)用之物自己就會(huì)消滅?！蹇?0、人民的幸福是至高無(wú)個(gè)的法?！魅_《中醫(yī)傷科學(xué)》第六章第三節(jié)下肢骨折廣州中醫(yī)藥大學(xué)骨傷科教研室下肢骨的構(gòu)成股骨髕骨腓骨脛骨干長(zhǎng)肌肉豐厚距骨中跗骨足跖趾骨摘要：思想道德素質(zhì)是人的素質(zhì)的核心，思想品德教育是學(xué)校作為教育機(jī)構(gòu)的基本職責(zé)。德育可供選擇的途徑很多，但最有效、最直接、最基本的還是潛移默化，在無(wú)聲無(wú)息中使學(xué)生的道德素養(yǎng)得以升華。有人說(shuō)：學(xué)校無(wú)小事，處處是教育。這句話很有哲理，它告訴我們教育教學(xué)工作者要時(shí)時(shí)刻刻注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。利用各種機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，是教育教學(xué)工作者義不容辭的職責(zé)。當(dāng)然，這種教育包括直接對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育和間接對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。直接對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育很好理解，也容易做到;而間接對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，其方式方法可謂很多，其中，利用教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育就是眾多方法中的一種：那么如何利用語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育呢？下面，我就結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育來(lái)具體談一談這個(gè)問(wèn)題：一、利用對(duì)課文分析對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育語(yǔ)文教材可以說(shuō)是最好的思想教育素材，涉及的教育內(nèi)容也很多：有熱愛(ài)祖國(guó)和熱愛(ài)家鄉(xiāng)的，有孝敬父母的，有關(guān)心集體的，有關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的，有勸戒學(xué)生不驕不躁的，有激勵(lì)學(xué)生積極上進(jìn)的等等?？梢哉f(shuō)不同題材、不同內(nèi)容的文章均有不同的思想教育內(nèi)容蘊(yùn)涵其中。根據(jù)不同的文章和文章中所蘊(yùn)涵的不同的思想教育內(nèi)容，我在教學(xué)時(shí)進(jìn)行有針對(duì)性的思想教育，可以取得一石二鳥(niǎo)，事半功倍的教育教學(xué)效果。例如，結(jié)合冰心的《紙船》我對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)母親的思想教育。為了使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有更深刻的理解，上課時(shí)首先介紹一下寫(xiě)作背景，然后就作者寫(xiě)作此詩(shī)的目的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析，使學(xué)生明確作者寫(xiě)作此詩(shī)的目的就是思念自己的母親;在分析的基礎(chǔ)上再通過(guò)有感情的誦讀加深學(xué)生對(duì)此詩(shī)所蘊(yùn)涵的思想感情進(jìn)行進(jìn)一步感悟。當(dāng)學(xué)生思想感情的波瀾被掀動(dòng)起來(lái)后，我不失時(shí)機(jī)的讓學(xué)生結(jié)合自己對(duì)課文的理解談?wù)勀笎?ài)，談?wù)勛约旱哪赣H對(duì)自己的關(guān)懷、照顧、呵護(hù)之情，以此讓學(xué)生對(duì)母愛(ài)有深刻的理解，從而使學(xué)生心存感激之情。為了把語(yǔ)文教學(xué)和思想教育結(jié)合起來(lái)，我進(jìn)行了模仿練習(xí)，讓學(xué)生仿照紙船的寫(xiě)法，采用借物抒情的寫(xiě)法也寫(xiě)寫(xiě)自己對(duì)母親的感激之情。學(xué)生經(jīng)過(guò)分析、暢談、寫(xiě)作，他們對(duì)母愛(ài)的理解就會(huì)更加深刻。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，無(wú)形中受到了熱愛(ài)母親的思想教育。采用這樣的方法，我在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)其它文章時(shí)有所側(cè)重的對(duì)學(xué)生進(jìn)行不同的思想教育：教學(xué)《紫藤籮瀑布》一文時(shí)我對(duì)學(xué)生進(jìn)行珍重生命的思想教育;教學(xué)《走一步，再走一步》一文時(shí)我對(duì)學(xué)生進(jìn)行勇敢的思想教育;教學(xué)《皇帝的新裝》一文時(shí)我對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)實(shí)思想教育;教學(xué)《三峽》一文時(shí)我對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)山河的思想教育……實(shí)踐證明，語(yǔ)文教材中的思想教育素材可以挖掘的潛力很大，語(yǔ)文教師只要認(rèn)真去挖掘，學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，思想會(huì)潛移默化的起到變化，他們的思想、品質(zhì)、道德觀念都會(huì)無(wú)形中起到變化。二、利用學(xué)生課外閱讀的機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不僅僅只局限在對(duì)課本的學(xué)習(xí)上，教師還應(yīng)該有計(jì)劃的引導(dǎo)學(xué)生閱讀一些名著。在引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著的時(shí)候，教師應(yīng)該利用學(xué)生閱讀課外讀物的時(shí)候?qū)W(xué)生進(jìn)行思想教育。通過(guò)摘抄自己喜歡的詞語(yǔ)、句子、和段落，通過(guò)寫(xiě)讀書(shū)筆記，通過(guò)評(píng)論的形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。引導(dǎo)學(xué)生閱讀《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》時(shí)，可以讓學(xué)生結(jié)合作者所生活的年代去了解封建社會(huì)的沒(méi)落和腐朽，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度的的優(yōu)越，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)社會(huì)主義，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)和平的思想教育。利用課外閱讀對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，可以采用多種多樣的方法：積累法;感悟法;評(píng)價(jià)法;心得法;討論法。而這些方法的運(yùn)用又把語(yǔ)文教學(xué)和思想教育有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。三、利用演講對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生多種能力，這是語(yǔ)文教學(xué)的宗旨，其中演講能力就是一項(xiàng)必須培養(yǎng)的能力，利用培養(yǎng)學(xué)生演講能力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育也不失為一種較好的方法之一。怎樣才能把思想教育和演講結(jié)合起來(lái)呢？我的方法是：首先，要選擇好演講題目。選擇什么樣的演講題目才能把培養(yǎng)語(yǔ)文能力和思想教育融為一體呢？我認(rèn)為當(dāng)然是選擇那些和學(xué)生理想、品德、意志、愛(ài)國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)等方面的演講題目為好。選擇這些演講題目的本身就是有意識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。另外學(xué)生在選材、構(gòu)思、組合的過(guò)程中;在演講的過(guò)程中會(huì)一步一步的提高自己的思想認(rèn)識(shí)，加深自己的受教育感染能力。其次，要指導(dǎo)好學(xué)生寫(xiě)作演講稿。演講稿怎樣寫(xiě)，這不僅僅是寫(xiě)作本身的問(wèn)題，也是直接關(guān)系到學(xué)生受教育的程度息息相關(guān)。怎樣寫(xiě)演講稿才能把寫(xiě)作、演講和思想教育融為一體呢？我覺(jué)得在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作演講稿的時(shí)候一要注重思想教育的滲透，二要結(jié)合學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的實(shí)際，三要和學(xué)生生活實(shí)際緊密聯(lián)系在一起，只有這樣，學(xué)生愿意寫(xiě)，學(xué)生才能從心底深處受到教育。再次，要指導(dǎo)好學(xué)生進(jìn)行演講。學(xué)生在構(gòu)思和寫(xiě)作的過(guò)程中是能受到一定的思想教育，而要使這種教育融進(jìn)學(xué)生內(nèi)心深處，還要在演講的指導(dǎo)上下工夫，學(xué)生深情并貌的演講會(huì)把自己在寫(xiě)作中的體會(huì)進(jìn)行升華。這樣就把能真正把寫(xiě)作、演講和思想教育融進(jìn)學(xué)生的心中。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，只要你認(rèn)真琢磨，只要你認(rèn)真專(zhuān)研，你會(huì)發(fā)現(xiàn)可用于思想教育的語(yǔ)文素材無(wú)處不在。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，學(xué)生的知識(shí)、學(xué)生的思想都能得到提升，而學(xué)生思想素質(zhì)的提高反過(guò)來(lái)會(huì)促進(jìn)學(xué)生能力的提高，使他們從內(nèi)心深處迸發(fā)出更大的學(xué)習(xí)熱情。現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，學(xué)生是學(xué)習(xí)的“主體”而不是“客體”。積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，才是有效的學(xué)習(xí)。從哲學(xué)的角度去看，在教與學(xué)這一對(duì)矛盾中，學(xué)是矛盾的主要方面，這是因?yàn)閷W(xué)生本身的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)狀態(tài)是學(xué)習(xí)是否成功的內(nèi)因，教師提供的教學(xué)指導(dǎo)只是一種外因，真正起作用的是學(xué)生的內(nèi)因，而不是外界的因素。因此在課堂教學(xué)中應(yīng)該想方設(shè)法，讓學(xué)生積極參與，通過(guò)動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，提高學(xué)習(xí)的興趣，從而提高地理課堂教學(xué)實(shí)效性。一、農(nóng)村中學(xué)地理教學(xué)聯(lián)系生活實(shí)際的必要性新課程下的地理課堂教學(xué)應(yīng)該注重體現(xiàn)地理課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理”與“學(xué)習(xí)對(duì)終身發(fā)展有用的地理”的基本理念。當(dāng)然，地理本身就是一門(mén)緊密聯(lián)系生活的學(xué)科，因此，地理課堂教學(xué)就更應(yīng)該密切聯(lián)系生活，更應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活和周?chē)h(huán)境進(jìn)行觀察、思考、調(diào)查研究，進(jìn)而找到存在的問(wèn)題并提出解決問(wèn)題的措施與方法。這樣的地理課堂教學(xué)才更具有實(shí)效性。本人在農(nóng)村中學(xué)任教地理二十年了，深知受太多的各種各樣因素的影響，農(nóng)村中學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的重視度普遍比城市的學(xué)生差，農(nóng)村學(xué)校學(xué)生的家長(zhǎng)對(duì)子女的學(xué)習(xí)關(guān)心度也較低?，F(xiàn)在很多農(nóng)村學(xué)生及家長(zhǎng)認(rèn)為讀書(shū)沒(méi)什么用，受此影響，很多學(xué)生是抱著混日子的態(tài)度來(lái)學(xué)校的（用他們的話說(shuō)：混三年換一張初中畢業(yè)證）。而地理又是非中考科目，可想而知它在學(xué)生心目中是何等的地位。學(xué)生不重視學(xué)習(xí)，不重視地理，作為地理教師，我們?cè)撛趺崔k呢？怎樣才能讓學(xué)生對(duì)我們的課重視呢？怎樣才能提高課堂教學(xué)實(shí)效呢？我苦惱過(guò)，迷惘過(guò)，彷徨過(guò)，也思考過(guò)，深知提高課堂教學(xué)實(shí)效的一個(gè)基本條件就是學(xué)生主動(dòng)參與。學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，如果學(xué)生不愿學(xué)，不想學(xué)，那么，提高課堂教學(xué)實(shí)效就是一句空話。根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得在地理課堂上教學(xué)內(nèi)容如果能聯(lián)系實(shí)際生活，對(duì)提高教學(xué)實(shí)效是有幫助的。二、農(nóng)村中學(xué)地理教學(xué)聯(lián)系生活實(shí)際的嘗試現(xiàn)在的農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生不重視地理，再加上初中生本來(lái)理解能力就有限，特別是農(nóng)村的學(xué)生，對(duì)很多知識(shí)沒(méi)有接觸或缺乏親身體驗(yàn)，理解起來(lái)很困難，但他們普遍對(duì)實(shí)際生活中出現(xiàn)的地理現(xiàn)象比較感興趣。所以，如果我們地理老師在講課時(shí)能根據(jù)教材內(nèi)容恰當(dāng)聯(lián)系生活實(shí)際加以舉例說(shuō)明，有利于學(xué)生增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)，加深對(duì)抽象知識(shí)點(diǎn)的理解，從而提高教學(xué)的實(shí)效性。例如，講到“中國(guó)政區(qū)”時(shí)，由于我國(guó)省級(jí)行政區(qū)有34個(gè)，比較多，學(xué)生很難記憶，基本沒(méi)有我國(guó)政區(qū)分布的空間概念。當(dāng)時(shí)我就舉了個(gè)例子：我們這里一年中最熱鬧的“會(huì)客節(jié)”（有很多親朋好友來(lái)訪）是什么時(shí)候？本來(lái)精神不振的學(xué)生馬上興奮起來(lái)，搶著說(shuō)：“正月十一?！薄罢率??！薄罢率！薄罢率??！薄ㄕ轮醒潜镜氐臅?huì)客節(jié)日，同一天約有兩三個(gè)村過(guò)節(jié)，非常隆重。）我問(wèn)：“如果中央電視臺(tái)《民風(fēng)民俗》節(jié)目組的記者要來(lái)我們這里采訪會(huì)客節(jié)的情況，打電話問(wèn)你們，要你們告訴他們，如果他們坐火車(chē)來(lái)，要經(jīng)過(guò)哪些省區(qū)，怎樣才能找到我們這里，你們?cè)撛趺锤麄冋f(shuō)呢？”學(xué)生們七嘴八舌：“叫他們到廣西?！薄敖兴麄兊侥蠈??！薄敖兴麄兊侥详?yáng)。”有一個(gè)見(jiàn)識(shí)較廣的學(xué)生聽(tīng)到南陽(yáng)，大笑，我問(wèn)他笑的原因，他回答：“那記者有可能到河南的南陽(yáng)去嘍?！边@時(shí)，學(xué)生們有的突然醒悟，有的還一臉茫然（沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)河南，更沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)河南的南陽(yáng)）。我展示政區(qū)圖和交通圖，趁機(jī)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)我國(guó)行政區(qū)的劃分及分布等內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)?？梢哉f(shuō)，這節(jié)課學(xué)生是通過(guò)自己年年過(guò)的傳統(tǒng)節(jié)日愉快地延伸到學(xué)習(xí)政區(qū)內(nèi)容的，課堂教學(xué)效果非常好。又如，講到“我國(guó)的水資源”這個(gè)內(nèi)容時(shí)，我舉了一個(gè)學(xué)校的例子：學(xué)校有兩口在不同位置的水井，以前學(xué)校就是全部靠這兩口水井提供水的?，F(xiàn)在已經(jīng)有一口水井的水不能用了，因此，水不夠供應(yīng)了，只能跟鎮(zhèn)里的電灌站買(mǎi)水，每個(gè)學(xué)期得支付一筆不菲的水費(fèi)。（課前，我布置學(xué)生先去觀察這口水井的位置及其周?chē)沫h(huán)境。）我問(wèn)學(xué)生：為什么有一口水井的水不能用了？學(xué)生興奮起來(lái)，喊到：“因?yàn)榕赃呌小邶埥鬟^(guò)，又黑又臭的河水已經(jīng)滲透到井里了?！保▽W(xué)生把那條又黑又臭的小河戲稱(chēng)為“黑龍江”了。）我微笑著繼續(xù)問(wèn)：“你們?cè)趺窗堰@條小河稱(chēng)為‘黑龍江’?。克鼮槭裁醋兂伞邶埥?？”有的學(xué)生大聲說(shuō)：“因?yàn)楹铀呀?jīng)變黑了，它已經(jīng)被街上居民排放出來(lái)的生活污水和一些小加工廠的廢水污染了?！庇钟械?W生說(shuō)“真可惡，讓我們不夠水用?！蔽矣謫?wèn)：“你們的爸爸媽媽以前在這兒讀初中時(shí)，這條河的河水清不清？”（這個(gè)問(wèn)題，我也提前布置學(xué)生回去向自己的父母調(diào)查。）學(xué)生說(shuō)：“他們說(shuō)，以前在這兒讀初中時(shí)河水很清，能看到里面的魚(yú)蝦和水草。那時(shí)他們宿舍還沒(méi)有水龍頭，都是到那條河里洗衣服，并提水回來(lái)漱口、洗臉?！蔽艺f(shuō)：“同學(xué)們，你們看，以前那么漂亮的一條河現(xiàn)在竟然變成了‘黑龍江’，讓人痛心啊。我們鎮(zhèn)電灌站的水是從另一條河抽回來(lái)的，如果那一條河流以后也被污染了，那我們還有水用嗎？對(duì)于目前我們水資源的這種狀況，以后我們應(yīng)該怎么做呢？”學(xué)生七嘴八舌地說(shuō)開(kāi)了，當(dāng)然是圍繞著如何治理水污染、保護(hù)水資源、珍惜水資源等內(nèi)容。我根本不用多講，水資源的污染及其帶來(lái)的后果以及解決的措施已經(jīng)被學(xué)生真正理解，這節(jié)課也很容易地實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)，“珍惜和合理利用每一滴水”的觀念也順理成章地被學(xué)生接受了，學(xué)生的環(huán)保意識(shí)得到了加強(qiáng)。像上面的兩個(gè)例子，由于是存在于學(xué)生實(shí)際生活當(dāng)中，所以，學(xué)生的積極性都被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，他們搶著舉手、踴躍發(fā)言，表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的參與意識(shí)，課堂氣氛非?；钴S，課堂的教學(xué)實(shí)效自然而然也就提高了。三、農(nóng)村中學(xué)地理教學(xué)聯(lián)系生活實(shí)際的思考通過(guò)對(duì)在課堂講課時(shí)根據(jù)教材內(nèi)容恰當(dāng)聯(lián)系生活實(shí)際的嘗試，我深深體會(huì)到：教學(xué)中滲透學(xué)生生活當(dāng)中的地理現(xiàn)象，讓學(xué)生感受到地理知識(shí)就在身邊，這樣會(huì)使我們的地理課堂教學(xué)更加豐富多彩、生動(dòng)有趣。恰是這濃郁的興趣激發(fā)了學(xué)生的求知欲，學(xué)生就會(huì)樂(lè)于觀察研究身邊人、景、事。教師要引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社會(huì)進(jìn)行調(diào)查和研究，使地理課堂得以外延。學(xué)生把課堂所學(xué)地理知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中去分析解決地理問(wèn)題，達(dá)到學(xué)以致用的目的。這樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容不僅對(duì)學(xué)生現(xiàn)在的生活和學(xué)習(xí)有用，而且對(duì)他們的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展有用；這樣的教學(xué)過(guò)程使課堂不僅是知識(shí)傳遞的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿。教學(xué)中教師教給學(xué)生知識(shí)固然重要，而想方設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生能主動(dòng)學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，從某種意義上說(shuō)比直接傳授學(xué)生知識(shí)和結(jié)論更重要。學(xué)生的生活當(dāng)中蘊(yùn)含著豐富的地理知識(shí)，它貼近實(shí)際，容易被學(xué)生理解接受。課堂教學(xué)中，教師有針對(duì)性地選取生活中的例子，會(huì)使地理課更具有生活性、實(shí)用性、趣味性和信服力，我們的地理課堂教學(xué)就能為更多的學(xué)生所喜愛(ài)，收到事半功倍的效果。因此我們一定要在日常的教學(xué)中充分挖掘在學(xué)生生活實(shí)際中出現(xiàn)的地理資源。相信通過(guò)我們的不懈努力，一定會(huì)讓地理課“鮮活”起來(lái)，